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Vue latérale de la cathédrale d'Etchmiadzine en Arménie



Mère-Siège d'Etchmiadzine

COMMUNIQUÉ DE PRESSE
Mère-Siège de Saint-Etchmiadzine, Services d'information
Adresse : Vagharshapat, République d'Arménie
Contact : Rév. Ktrij Devejian
Tél. : (374 1) 517 163
Télécopieur : (374 1) 517 301
Courriel : [email protected]
28 mars 2005

Ressuscité est le Christ,
Ressuscitée est la nation arménienne. -
Sa Sainteté Karekin II

Dimanche de Pâques en la Mère-Siège de Saint Etchmiadzine

Le dimanche 27 mars, la fête de la Glorieuse Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ a été célébrée par la Sainte Église apostolique arménienne dans les diocèses, les paroisses et les communautés du monde entier.

À Saint Etchmiadzine, siège mondial de l'Église arménienne et cathédrale mère de tous les Arméniens, la matinée a commencé par la procession pontificale solennelle entrant dans l'ancienne cathédrale, où Sa Sainteté Karekin II, Patriarche suprême et Catholicos de tous les Arméniens, a commencé la célébration de la Divine Liturgie Pontificale le jour le plus important de l'année.

Son Excellence Mgr Yeznik Petrossian, directeur des relations inter-églises, et Son Excellence Mgr Arshak Khatchatrian, chancelier du Saint-Siège, assistaient Sa Sainteté au Saint Autel.

Au cours du service, Sa Sainteté a adressé son message aux Arméniens du monde entier à l'occasion de la Sainte Pâques, où il a noté :

« Le Christ est ressuscité ! Le péché a été expié sur la croix. Le désespoir et la peur irréversibles, comme les chaînes de la mort, ont été brisés à jamais. La vie émane du tombeau et l'espoir tout conquérant du salut et de la vie éternelle brille. Dieu est merveilleusement glorifié et glorifié est homme, parce que Christ s'est soumis à la croix et a été ressuscité, afin que la vie souillée par le péché humain soit renouvelée et restaurée dans son but, dans sa vraie marche vers Dieu. .Christ a apporté à l'homme l'exemple parfait d'obéissance filiale à la Volonté du Père céleste, déclarant que la plus haute aspiration de l'humanité est de choisir la Volonté providentielle et salvatrice de Dieu.

"En effet, très chers, par le choix de la Volonté de Dieu, l'humanité pourra rejeter et empêcher Der-Zor et l'Holocauste, rejeter et empêcher le 11 septembre et Beslan, voir des chemins exempts de guerres et de violence, et trouver le justes et lumineuses avenues fraternelles entre les nations. L'espérance est vivante sur ces routes, l'espérance de la vie, du progrès et de l'avenir. Aujourd'hui et toujours, les opportunités de l'homme, ses choix et ses décisions, seront orientés vers le soin du monde et de l'humanité. , tout comme la sollicitude paternelle du Créateur envers sa création. Avec le Sauveur crucifié et ressuscité, nous sommes ses collaborateurs pour le salut, par lequel nous avons la vie et l'avons en abondance."

Sa Sainteté, réfléchissant à l'importance de la résurrection pour le peuple et la nation arméniens, a noté : « Sainte Etchmiadzine, établie par la pluie de lumière de la résurrection, est l'âme de tous les Arméniens, l'âme rajeunie de la nation, survivant aux destructions et aux morts. à travers les siècles de l'histoire. Notre peuple n'a pas vu le tombeau vide du Christ, mais avec le Christ, il a souvent vu le vide des tombes qui lui avaient été préparées. Avec le Christ, il a tissé de glorieuses couronnes de victoire. L'Arménien ne peut pas nier la Résurrection du Christ. Notre passé et notre présent témoignent de cette Résurrection. Nous avons vécu le Golgotha ​​du Génocide avec le Christ, transformant la période la plus tragique de notre histoire en un temps de victoire. Notre peuple, massacré et sanglant , dans une lutte héroïque, a donné naissance à leur nouvel État. La première République arménienne renaît de ses cendres, en témoignage de l'aspiration immortelle de notre peuple pour l'e l'existence éternelle de l'État arménien. Ressuscité est le Christ, ressuscité est la nation arménienne."

Le Catholicos de tous les Arméniens a appelé les pieux fidèles à suivre l'exemple de leurs lumineux ancêtres pour surmonter toutes les difficultés de cette vie temporelle, à voir l'amour providentiel de Dieu au-delà des biens matériels, à croire à la mission salvatrice et à la force du Christ ressuscité. . "Le message de la fête de Pâques est la foi. Notre vie ressuscitée avec le Rédempteur commence par la foi, et avec la foi elle se renforce et s'épanouit. Avec la foi, l'abnégation devient naturelle et l'amour du prochain devient source de joie et de bonheur . C'est le miracle profond et mystérieux de la Résurrection, aspirant toujours aux hauteurs éternelles, à la vérité, à la justice et au bien. . Arméniens bien-aimés, avec la lumière de votre foi, tournez votre vie vers la glorification de Dieu, afin que dans tous vos fonctionne, ton cœur bat fort, ton amour émane, et ta volonté pour le juste, le vrai et le bien est victorieuse", a noté Sa Sainteté.

Le Pontife de tous les Arméniens a également adressé ses salutations, ses bénédictions et ses félicitations aux titulaires des sièges hiérarchiques de l'Église arménienne, à tous les rangs du clergé, aux fonctionnaires de l'État des Républiques d'Arménie et du Haut-Karabagh et aux chefs spirituels des Églises sœurs.

Lors de la Divine Liturgie étaient présents le Premier ministre de la République d'Arménie Andranik Margarian, le président de la Cour constitutionnelle d'Arménie Gagik Harutiunian, les membres de l'Assemblée nationale et les ministres du gouvernement de la République d'Arménie, les ambassadeurs et le corps diplomatique des gouvernements étrangers, des représentants d'organisations internationales en Arménie, des membres du Conseil spirituel suprême et des milliers de fidèles de toute l'Arménie, de l'Artsakh et de la diaspora.

A l'issue de la Divine Liturgie, une réception officielle a eu lieu dans la Résidence Pontificale au cours de laquelle Sa Sainteté a accueilli et félicité les invités à l'occasion de la Glorieuse Résurrection du Christ, avec la grande nouvelle : « Le Christ est ressuscité d'entre les morts ! la Résurrection du Christ."

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ARMÉNIE - Siège Mère de Saint Etchmiadzine


La Mère-Siège d'Etchmiadzine est le siège sacré du Patriarche suprême-catholique de tous les Arméniens. La cathédrale d'Etchmiadzine à l'intérieur du complexe qui englobe une superficie de 150 000 m², a été construite en 303 sur le site d'un temple païen après l'adoption du christianisme comme religion d'État en 301.



Le complexe d'Etchmiadzine est considéré comme un sol sanctifié et a été appelé Vatican arménien.



A droite se trouve la Porte de Saint Grégoire et à gauche se trouve l'Autel du Séminaire Gevorkian. L'entrée du complexe se fait par cette porte.



Vue de l'intérieur du complexe. C'est ici que le 100e anniversaire du génocide arménien a eu lieu le 24 avril 2015, où environ 1,5 million d'Arméniens ont été tués par le peuple turc ottoman.



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L'autel où le Catholicos de tous les Arméniens, Karekin II a canonisé les victimes du génocide arménien.



Bibliothèque de manuscrits Vatche et Tamar Manoukian.



Le séminaire Gevorkian a été créé depuis 1874.



Ce séminaire théologique a obtenu le statut d'université en 2003 et est le plus ancien établissement d'enseignement supérieur de l'histoire moderne de l'Arménie.



Le point culminant de ce complexe n'est autre que la cathédrale d'Etchmiadzine.



Classée au patrimoine mondial de l'UNESCO, la cathédrale d'Etchmiadzine a été construite en l'an 483 et est considérée comme la plus ancienne cathédrale du monde.



Quand j'étais là-bas, la cathédrale était en cours de rénovation pour se préparer à la commémoration du 100e anniversaire du génocide arménien par les Turcs ottomans en 1915.



Il est temps d'entrer.




Intérieur de la cathédrale d'Ethmiadzine.



Pendant de nombreux siècles, Etchmiadzine a été le centre national et politique du peuple arménien.



Cette cathédrale est un lieu de pèlerinage majeur et l'un des endroits les plus visités d'Arménie.



L'autel.




Une image de Jésus et ses 12 disciples.



Affichée dans la cathédrale d'Etchmiadzine se trouve la Sainte Lance, la lance qui a percé le côté de Jésus. Je ne sais pas à quel point il s'agit de la Sainte Lance, car il y a tellement de prétendues Lances Saintes dans ce monde. Je ne l'ai pas vu car il y a des frais pour entrer dans cette partie de la cathédrale.



Vue de face de la cathédrale d'Etchmiadzine. En raison des travaux de rénovation en cours, la façade de la cathédrale a été gâchée par les échafaudages.



Le chat sautant pour attraper une abeille.



Musées.



Quelques livres en vente au musée.




Beaux jardins au complexe.



J'ai pris des photos des belles fleurs colorées.



Il est temps de jeter un coup d'œil à ce bâtiment.



Le mémorial du génocide arménien.



L'Arménie regorge d'eau de source.



Le Baptistère Saint Vartan et Hovhannes.



Mariages et baptêmes y sont organisés.



Intérieur de la chapelle.



Bel endroit pour un arrêt photo.



Librairie et boutique de souvenirs.



Porte du roi Trdat menant à la résidence pontificale.



La résidence pontificale de Veharan achevée en 1915 comprend les quartiers de la résidence pontificale, les bureaux administratifs du catholicos, les salles de réunion et le musée du trésor.



L'église des Saints Archanges fait partie du complexe du Saint-Siège d'Etchmiadzine. Achevée en 2011, la tour sert d'église de séminaire.



Vue de l'église des Saints Archanges depuis l'intérieur du complexe.



De retour après avoir exploré le complexe de la Mère-Siège de Saint Etchmiadzine,



J'ai pris une photo de deux jolies Arméniennes en sortant.



Quitter le complexe.



Juste en face du complexe Etchmiadzin se trouve le Musée des Sculpteurs.



Peu de sculpteurs intéressants sont exposés à l'extérieur du musée.



Je suis allé au musée pour voir plus de sculpteurs. Les frais d'entrée sont d'environ 1 USD.



Certaines des sculptures exposées.



La salle d'exposition.



Je posterai ici quelques-unes des sculptures intéressantes.




Génocide.



Se battre pour la vie.



Toutes les sculptures ont été sculptées par Khoren Der-Harootian.



Il est l'heure de partir. Un bâtiment abandonné au parking.



Passé par la statue de Komitas sur la place centrale de la ville d'Etchmiadzine. Komitas était un célèbre musicologue, compositeur et chef de choeur.

Le siège de Saint-Etchmiadzine est situé à Vagharshapat, qui possède également d'autres monuments historiques. J'y suis allé ensuite.


Mère-Siège d'Etchmiadzine

Etchmiadzin est le Vatican de l'Église apostolique arménienne, l'endroit où Surp Grigor Lusavorich a vu un faisceau de lumière dans une vision divine, et où il a construit la première Mayr Tachar (Église mère d'Arménie). Bien que sa riche histoire et son importance symbolique en fassent une destination vénérée pour les chrétiens arméniens, les églises et les musées du complexe sont décevants. Ceux qui n'ont le temps que pour une excursion d'une journée depuis Erevan devraient plutôt envisager de visiter le monastère de Geghard et le temple Garni.

La cathédrale principale, Mayr Tachar, se dresse dans un quadrilatère de haies et de pelouses entouré de bâtiments du XIXe siècle. L'église d'origine a été consacrée entre 301 et 303 après JC lorsque le christianisme a été adopté pour la première fois par la nation arménienne, mais est ensuite tombée en ruine et a été reconstruite en 480-83. D'autres travaux et expansions ont eu lieu dans les années 600, 1600 et 1700, et une restauration majeure de l'intérieur était en cours au moment de la rédaction. Les trois niveaux clocher à l'entrée de l'église est richement sculptée et date de 1654. A l'intérieur, l'église est de taille modeste, environ 20m sur 20m, mais le toit brille de fresques. Au centre se trouve un autel à l'endroit où saint Grégoire a vu la lumière divine frapper le sol. La Divine Liturgie est célébrée tous les dimanches à partir de 11h (10h30 les jours de fête). Les offices du matin ont généralement lieu à 7h30 du lundi au samedi et à 8h00 le dimanche. Les services du soir ont généralement lieu à 17h30 tous les jours.

Les motifs comprennent le Palais du Catholicos (alias le Veharan), la maison de l'actuel Catholicos, Karekin II, qui a été intronisé en 1999. Il est le prélat suprême de la foi apostolique arménienne vieille de 1700 ans. Il y a aussi le Musée de la Cathédrale contenant des objets précieux obtenus par l'Église, et le décevant Musée Rouben Sevak.

Les jardins de Mayr Tachar ont un 1915-1923 Monument du génocide et beaucoup de bien khatchkars assemblés de tout le pays. Il y a aussi un certain nombre d'églises, de séminaires et de bibliothèques contemporains dans l'enceinte, dont le plus remarquable est le Église des Saints Archanges à côté de la porte principale. Celui-ci a été conçu par Jim Torosyan et consacré en 2011.


Églises médiévales arméniennes

Les églises arméniennes de différentes périodes ont leurs propres caractéristiques, donc avant de les regarder séparément, il est important de savoir ce qu'elles ont en commun ou quelles caractéristiques uniques les distinguent des autres.

Les églises ont des dômes pointus, semblables à l'entonnoir volcanique du Grand Ararat. Ces coupoles pointues ou semi-pointues (coupoles) sont fixées au-dessus de plafonds voûtés. L'accent vertical de l'ensemble du bâtiment et sa hauteur dépasse souvent la longueur de l'église. Ils sont presque entièrement en pierre avec du basalte ou du tuf volcanique et ont des plafonds voûtés en pierre. S'il y a des sculptures ou des fresques, elles sont généralement très ornées et comprennent des feuillages et des vignes entrelacés.


Cathédrale d'Etchmiadzine : un espoir de renouveau et de retrouvailles

La cathédrale Sainte-Etchmiadzine entourée d'échafaudages en cours de rénovation

Il y a de nombreuses années, lorsque j'étais étudiant à la Claremont School of Theology, j'ai lancé un blog intitulé « Grassroots Theology ». Dans mes blogs, les principaux préceptes ont été inspirés par l'éthique chrétienne, indiquant la relation des hommes et des femmes simples avec Dieu incarné de la manière la plus populaire.

Mettre en perspective des hommes et des femmes simples est le but principal de l'éthique chrétienne. Sa praxis est une invitation embrassante aux exclus de participer à la vie de l'Église et de pratiquer leur foi en plénitude, sans aucune discrimination. Dans le Sermon sur la Montagne, se référant à cette catégorie de personnes, Notre Seigneur dit : « Heureux les doux, car ils hériteront la terre » (Matthieu 5:5).

En effet, le Fils de Dieu a assumé une nature humaine pour sauver le genre humain, mais surtout pour libérer les pauvres, les humbles et les marginalisés. En descendant des cieux et, finalement, en se soumettant à la croix, le Christ est venu réaffirmer que la richesse, le pouvoir et le statut social ne sont pas les qualités décisives qui méritent le titre de chrétien. Au contraire, souvent les vrais et vertueux chrétiens se trouvent parmi des gens humbles et ordinaires, qui ont la foi dans leur cœur. Comme le dit Jésus, « Il est plus facile à un chameau de passer par le chas d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu » (Marc 10:25).

Réfléchissez un instant ! Qui ont été les premiers membres fondateurs de l'église du Christ au premier siècle ? C'étaient des gens de la classe ouvrière issus d'humbles débuts. En Arménie, après des années de persécutions et de martyrs, tout le pays s'est converti au christianisme, lorsque la royauté privilégiée s'est humiliée devant Dieu en 301 après JC. Puis, en 303, le roi Tiridate III, main dans la main avec les gens ordinaires, construit et érige la magnifique cathédrale de Saint Etchmiadzine.

La société a beaucoup changé depuis la formation de l'Église primitive. Néanmoins, les gens ordinaires continuent d'être à l'avant-garde de l'évangélisation apostolique et du christianisme de base.

En 2012, lorsque la restauration de la cathédrale d'Etchmiadzine a commencé, une stratégie de collecte de fonds pan-arménienne a été adoptée pour permettre à chacun de contribuer selon ses capacités. Son Éminence l'archevêque Hovnan Derderian, primat du diocèse occidental, a été nommé par le pontife arménien Karekin II pour diriger la campagne mondiale de collecte de fonds. Parcourant le monde des Amériques à l'Australie, de l'Afrique au Moyen-Orient et à l'Europe, de l'Arménie à la Russie, Son Éminence a rompu le pain eucharistique et partagé le saint calice avec des gens ordinaires dans diverses églises, prêchant sur le mystère de Saint Etchmiadzine en tant que centre du peuple arménien. Et voilà, les gens ordinaires ont entendu le message et ont répondu à l'appel avec une générosité abondante. En plus des dons importants, des milliers de plus petits ont été reçus comme une effusion d'amour, de dévouement et de fidélité. À mon avis, nous avons été témoins d'un changement de paradigme dans l'Église arménienne, en particulier dans la diaspora.

Au début du 20e siècle, lorsque l'archevêque Karekin Hovsepian s'est lancé dans une campagne de financement pour la rénovation de la cathédrale mère, il est dit qu'il a été approché par un éminent bienfaiteur et le tout premier milliardaire américain John D. Rockefeller (également appelé diacre pour son piété), qui a offert de financer l'ensemble de la rénovation. Refusant l'offre généreuse, l'archevêque a déclaré que la cathédrale d'Etchmiadzine était vénérée comme un lieu historique et sacré par tous les Arméniens et que, par conséquent, il était du droit et de l'obligation de tous de la rénover.

La participation à la base favorise le sentiment d'appartenance et d'appropriation. Dans ce contexte, la propriété n'a pas de connotation « possessive », mais implique plutôt l'amour sacrificiel, le dévouement et la prise en charge, tout comme dans la seigneurie du Christ.

Grâce à la restauration de la cathédrale-mère de Sainte-Etchmiadzine et à l'acte de collecte de fonds à la base, on devrait assister à un réveil spirituel et à un changement dans le paradigme, la praxis et les préceptes de la façon dont nous appliquons l'éthique chrétienne.

La cathédrale d'Etchmiadzine, l'un des plus anciens sanctuaires chrétiens au monde, classé au patrimoine mondial de l'UNESCO, est le foyer spirituel de la communauté arménienne mondiale et, en tant que telle, doit rester ouverte et inclusive.


Arménie

L'Arménie a eu une histoire longue, mouvementée et parfois tragique. Encerclée par de plus grands voisins, l'Arménie a toujours lutté pour rester libre. Si ce n'étaient pas les Romains et les Parthes qui se disputaient leur territoire, alors c'était les Russes et les Turcs. Finalement, après l'éclatement de l'Union soviétique, ils sont redevenus une nation indépendante.

Avec son propre alphabet et sa propre église, appelée l'Église apostolique arménienne - également la plus ancienne église chrétienne du monde - l'Arménie aime clairement faire les choses différemment. Toute cette caprice historique, combinée à sa séquence indépendante et à un emplacement magnifique, a doté l'Arménie d'une pléthore de sites touristiques, certains donnant à réfléchir, d'autres non.

Commencez par Erevan avec ses théâtres, ses musées, ses cafés et ses édifiants mémoriaux du génocide, pour comprendre l'histoire arménienne et la culture actuelle. Une fois que vous avez compris cela, dirigez-vous vers la campagne et visitez quelques-unes des belles églises, avec la cathédrale d'Echmiadzin, l'équivalent d'un Vatican arménien et la plus ancienne cathédrale du monde. Escaladez le mont Aragats pour une vue magnifique sur l'Arménie et le mont Ararat voisin (en Turquie) où l'arche de Noé aurait touché terre. Rendez-vous au canyon Debed et visitez les monastères classés au patrimoine mondial de Haghpat et Sanahin, ou dirigez-vous vers le sud jusqu'au monastère de Tatev avec son emplacement incroyable au bord du canyon Vorotan. Et tout au long du chemin, n'oubliez pas de profiter de la chaleureuse hospitalité des Arméniens !

Ne comptez pas vous débrouiller en anglais. Votre meilleur pari est le russe ou apprendre quelques mots arméniens, les gens vous adoreront pour ça !

    , et c'est amusant d'essayer de trouver toutes les églises cachées, parfois trouvées dans les cours des immeubles d'appartements !
  • Visitez Etchmiadzine, le Saint-Siège d'Arménie, également connu sous le nom d'Etchmiadzine, pour comprendre en quoi consiste l'Église arménienne
  • Escaladez le mont Aragats, la plus haute montagne d'Arménie
  • Montez au nord et visitez les monastères Haghpat et Sanahin
  • Tournez vers le sud et dirigez-vous vers Khor Virap au pied du mont Ararat, où le christianisme arménien a commencé
  • Continuez votre chemin plus au sud, en passant par le monastère de Norovank avec son cadre spectaculaire, jusqu'à enfin atteindre Tatev pour la meilleure vue que vous ayez jamais vue
  • Faites-vous inviter par une famille arménienne sympathique et dégustez de la bonne nourriture et du bon vin
  • Plongez dans la fraîcheur du lac Sevan, une perle d'eau bleue au milieu de l'Arménie

  • La plupart des Européens n'ont plus besoin de visa pour l'Arménie, les Américains devraient également pouvoir entrer sans visa à partir de 2015. Pour les autres nationalités, vous pouvez obtenir un visa à la frontière.


Sardarabad et Etchmiadzine

Après le marathon du Jour 3, je pense que tout le monde était satisfait de nos plans plus courts pour le Jour 4. À tout le moins, tout le monde était content de l'heure de départ plus tardive – 10h00 au lieu de 8. Le programme de la journée était Sardarabad et Etchmidazin/les églises Vagharshapat. J'attendais avec impatience Sardarabad parce que je n'y étais pas encore allé, et j'attendais avec impatience le reste de la journée parce que je connais en fait quelque chose sur les églises que nous visitions et pourrait être un meilleur guide que certains des autres jours .

L'approche…

Sardarabad, une ville arménienne à l'ouest d'Erevan, est souvent considérée comme le site de la bataille la plus importante de l'histoire arménienne. En janvier 1918, le nouveau gouvernement russe bolchevique ordonna le retrait des troupes russes du Caucase. La Turquie ottomane y a vu une opportunité non seulement d'achever sa saisie de l'Arménie occidentale, mais également de s'emparer de l'Arménie orientale. Cela aurait signifié la destruction complète de la nation arménienne.

Pas de belles photos, mais c'est la seule que nous ayons de nous tous depuis ce jour.

L'armée arménienne s'est précipitée pour déployer des forces pour tenir les positions autrefois défendues par les Russes. Seule une fraction de la patrie historique de l'Arménie n'a pas été conquise par l'Empire ottoman, et des centaines de milliers de réfugiés arméniens occidentaux s'y sont réfugiés. En mai, les forces ottomanes sont entrées en Arménie et ont attaqué l'actuel Gyumri. Après la chute de Gyumri (alors appelé Alexandropol), l'armée s'est tournée vers Erevan. Ils ont lancé trois attaques simultanées à Sardarabad, Karaklisa (maintenant Vanadzor) et Bash Abaran.

Tomber. Est. Les. Meilleur.

Les forces arméniennes étaient largement inférieures en nombre et un effort de recrutement civil massif a été organisé. Il y a une histoire au sujet du Catholicos à l'époque refusant de quitter Etchmiadzine alors que les gens voulaient le déplacer en lieu sûr. Il a dit qu'il se battrait si cela arrivait, et il a ordonné à toutes les cloches de l'église de la vallée de sonner pendant six jours pour recruter plus de personnes. Les gens, quel que soit leur âge ou leur profession, se sont portés volontaires pour se battre et ont été organisés en unités civiles. Les femmes et les enfants ont également aidé à divers titres, et je n'ai aucun doute que beaucoup ont même fini au combat.

Le beffroi

Contre toute attente, les trois batailles ont abouti à des victoires arméniennes, stoppant l'avancée de l'armée ottomane et préservant la dernière partie de l'Arménie. Ils (encore une fois, les mystérieux « ils » qui ont une opinion sur tout) disent que ce qui manquait aux volontaires arméniens en formation, ils l'ont compensé par la détermination et la passion. Pour eux, c'était personnel. Ils se battaient pour protéger leurs familles et pour la survie de l'Arménie.

Le problème avec la guerre, c'est que même lorsque vous gagnez, vous perdez toujours. Des milliers de vies ont été perdues au cours des batailles, et je suis sûr que les familles de ces personnes n'avaient pas vraiment envie de faire la fête. Cependant, grâce au courage et au sacrifice de l'armée et de ces volontaires, l'Arménie existe aujourd'hui.

Le complexe commémoratif a été construit pour le 50 e anniversaire de la bataille, en 1968, et c'est assez incroyable. Vous y allez tout droit et vous avez une vue épique sur les taureaux et le beffroi. Les taureaux représentent la force unie et la persévérance du peuple arménien. Les cloches sont un sanctuaire pour ceux qui ont été tués au combat et représentent maintenant les cloches de la victoire. Les aigles bordant le chemin menant au mur commémoratif montent la garde sur l'avenir du peuple arménien. Le mur commémoratif représente la bataille (très symboliquement je pense parce que nous ne l'avons pas du tout compris) et la renaissance du peuple arménien. Enfin, le musée est conçu comme une forteresse médiévale arménienne. Toutes les fenêtres donnent sur les cours intérieures à l'exception de deux – une face à Aragats et l'autre face à Ararat. Tout est en tuf rouge et est gigantesque. Les jours où le ciel est bleu, le contraste entre la pierre rouge et le ciel bleu est assez impressionnant.

L'un des taureaux La marche de l'aigle Le mur commémoratif Le musée aux allures de forteresse

Le musée a été construit plus tard et comporte deux parties : la majorité du musée est remplie de divers objets historiques et culturels (musée d'ethnographie), semblable au musée d'histoire arménienne d'Erevan, et l'autre partie est consacrée à la bataille. Nous avons fait une visite du musée d'ethnographie, et c'était épuisant mais aussi très bien fait. C'est l'un de ces endroits qui ne vaut presque pas la peine d'être visité sans faire le tour car vous pouvez vous promener et manquer complètement les choses importantes sans vous en rendre compte.

Je ne me lasse jamais des plafonds peints d'Etchmiadzine.

Au moment où nous avons quitté le musée, je pense que tout le monde était prêt pour une sieste, mais nous avions plus de choses à faire ! Nous avons conduit jusqu'à Etchmiadzin et j'ai fait visiter à tout le monde mes parties préférées du complexe. Nous sommes également allés au musée à l'intérieur d'Etchmiadzine, ce qui m'a enthousiasmé car ils ont (soi-disant) un morceau de croix, un morceau de l'arche de Noé et la lance qui a percé le côté de Jésus lorsqu'il était sur la croix. Chacune de ces reliques est l'une des nombreuses au monde avec des revendications similaires. La croix et l'arche de Noé pourraient au moins physiquement avoir plusieurs pièces à différents endroits, mais la lance est une autre affaire. Il ne peut y en avoir qu'un. Évidemment, tous les autres sont des faux et celui d'Arménie est réel. Il aurait été amené par l'apôtre Thaddée en Arménie et aurait été hébergé au monastère de Guéghard pendant longtemps avant de se retrouver à Etchmiadzine.

Le reste du musée était moins excitant. Beaucoup de vêtements catholicos sophistiqués et d'autres reliquaires qui n'avaient pas beaucoup d'informations sur ce qu'ils contenaient. Honnêtement, le musée aurait besoin d'un bon étiquetage. Je pensais que c'était cool de toute façon et que les chambres étaient belles, mais ça ne me dérangerait pas non plus de savoir ce que nous regardions.

Comme sérieusement… n'est-ce pas génial ?? Morceau de l'arche de Noé. Nous étions un peu confus à ce sujet, mais pensez que peut-être le truc marron que vous pouvez voir derrière la croix est le morceau ? Peut-être? La lance. La seule vraie lance. En voici une autre déroutante. Je suppose que le morceau de croix est à l'intérieur, mais vous ne pouvez rien voir. Pour autant que nous sachions, il pourrait être vide. Ou rempli de boules de coton. Ou des gommes Hello Kitty. Ou M&Ms. Ce que je veux dire, c'est que ça peut être n'importe quoi. Ou rien. Pas une image fantastique, mais c'est à l'intérieur d'une de mes chapelles préférées à Etchmiadzin. Lorsque le soleil est dans les bonnes positions, la lumière venant par les fenêtres fait des croix sur le sol ou les murs. C'est cool !

De là, nous avons marché jusqu'à l'église Sainte Gayane et plus tard nous sommes allés à Saint Hripsime. Il y avait des mariages dans les deux églises, alors nous avons prétendu que nous étions invisibles et avons essayé de rester à l'écart de tout le monde. Ce n'était qu'à moitié réussi car à Sainte Hripsime, si vous voulez voir le tombeau et les pierres qui l'ont soi-disant lapidée, vous devez vous rendre jusqu'au devant de l'église. Pas facile à faire sans se faire remarquer. Quoi qu'il en soit, j'ai écrit en détail sur les histoires de Sainte Gayane et Saint Hripsime et les origines d'Etchmiadzin, donc si vous voulez un rappel, vous pouvez consulter ces anciens articles ICI.

Nous avions prévu de nous arrêter aux ruines de la cathédrale de Zvartnots sur le chemin du retour à Erevan et avons décidé de l'ignorer car tout le monde était sur le point de s'évanouir. Je pense que nous avons fait le bon choix sur le moment, mais c'est toujours sur ma liste. Peut-être que j'arriverai à y arriver un de ces jours !


Les champions généraux ont troublé l'Arménie en tant que membre de la coalition CentCom à Tampa

PARC PINELLAS - Un jeudi soir d'octobre, debout dans son uniforme des forces armées arméniennes, le lieutenant-colonel Armen Zakaryan a retenu ses larmes alors qu'il se tenait devant la congrégation dans son église de Pinellas Park.

Plus tôt cette semaine-là, la rumeur s'était répandue que les frappes aériennes des forces turques et azerbaïdjanaises avaient rasé des parties de la ville arménienne d'Artsakh dans un différend en cours sur qui peut revendiquer le minuscule territoire du Haut-Karabakh.

Plus de 200 soldats arméniens et des milliers de civils ont été tués.

"Je suis ici, mais je souhaite être là", a déclaré Zakaryan depuis la chaire de l'église arménienne St. Hagop, où lui, sa femme et ses trois enfants ont trouvé un foyer lors de sa mission en tant que représentant de l'Arménie auprès de la coalition du commandement central américain. à la base aérienne MacDill.

«Je souhaite être là pour sacrifier ma vie pour ma patrie – je suis prêt pour cela. Je suis prêt à être là avec mes amis, mes frères et sœurs d'armes pour défendre ma patrie, mais mon gouvernement, mes dirigeants ont décidé de me garder ici.

Près de huit mois plus tard, Zakaryan rejoue encore cette nuit dans sa tête. C'était le point bas d'une guerre de 44 jours qui s'est terminée par la capitulation de l'Arménie, un pays du Moyen-Orient isolé géographiquement de la taille du Maryland et avec une population de 3 millions d'habitants, à peu près la même que celle de Tampa-St. Région métropolitaine de Petersburg-Clearwater.

Un traité a laissé les forces de maintien de la paix russes en charge du Haut-Karabakh et les Arméniens survivants – soldats et civils de même – ont été détenus comme prisonniers de guerre.

Lundi, trois de ces prisonniers ont été libérés sous la pression internationale. Ils rejoignent d'autres qui retrouvent peu à peu leur liberté. Plus de 200 sont toujours détenus, a déclaré Zakaryan. Des groupes de défense des droits de l'homme et des responsables arméniens disent que beaucoup sont torturés. L'Azerbaïdjan affirme que les détenus sont traités conformément aux Conventions de Genève.

L'Arménie a fait les gros titres le mois dernier pour son histoire douloureuse d'oppression. Le président Joe Biden a utilisé le mot « génocide » pour décrire la mort d'environ 1,5 million d'Arméniens qui ont été chassés de leur patrie par les Turcs de l'Empire ottoman lors du déclenchement de la Première Guerre mondiale.

Les précédents présidents américains n'ont pas utilisé le mot dans leurs commémorations annuelles de la déportation meurtrière. Ils avaient hésité à compliquer les relations avec la Turquie, un allié de l'OTAN et une puissance importante au Moyen-Orient.

La Turquie, la nation taillée dans l'Empire ottoman après la Première Guerre mondiale, a rejeté l'étiquette de génocide, affirmant qu'il n'y avait pas eu de campagne concertée et qualifiant le nombre de morts d'une fraction des revendications arméniennes. Des décennies d'hostilité ont suivi, culminant avec la guerre de l'année dernière contre le Haut-Karabakh, un territoire en grande partie arménien à l'intérieur de l'Azerbaïdjan.

Zakaryan utilise sa position au CentCom pour montrer la souffrance qui continue dans son pays natal.

« Ma mission est de partager la vérité sur ce qui se passe en Arménie avec quiconque veut bien m'écouter », a-t-il dit, « que nous sommes un peuple pacifique qui agit en état de légitime défense. L'Arménie ne peut plus être victime d'un génocide.

Pour la première fois, alors que sa mission de trois ans touche à sa fin en septembre, il voit l'espoir que son message passe.

"Vous voyez, même le lendemain du message du président Biden, les choses dans mon pays ont commencé à changer pour le mieux – en une seule journée", a-t-il déclaré. "Le simple fait de savoir qu'ils étaient entendus, qu'à travers le monde, les gens commençaient à essayer de comprendre ce qui se passait dans leur vie, c'était tout ce dont ils avaient besoin."

Zakaryan has spent nearly 20 years in the Armenian Armed Forces, rising through the ranks to become deputy chief of the nation’s international military cooperation branch. The branch is responsible for organizing the country’s communications with the United States and 27 other NATO member countries.

More than 50 countries have representatives working together in the CentCom Coalition, formed to combat terrorism in the wake of the 9/11 jihadi attacks on the United States. Turkey is also one of the members.

Working alongside his nation’s biggest adversary isn’t easy, Zakryan said, but it’s an important step towards securing an internationally recognized, truthful account of the situation in Armenia.

“Sometimes it’s hard, but I have to remember this is so important for my country,” Zakaryan said. “I actually have two representatives from our enemy camps here, and you can talk with them, you can give them messages, and you can help Armenians.”

He added, “We are part of an alliance.”

Zakryan called Armenia a peace-loving country. After the 9/11 attacks, Armenia small military sent officers to aid the U.S.-led military coalition in Afghanistan and Iraq and Armenian troops are still working with international coalitions in Kosovo and Lebanon.

Armenians at home and abroad are eager to set the record straight about their plight through history and today, said the Rev. Hovnan Demerjian, pastor of St. Hagop Armenian Church. Demerjian welcomed the renewed emphasis on human rights that is behind Biden’s declaration, saying warfare in Armenia might have been stopped had the U.S. taken this stand earlier.

Aiding in the cause, he said, is social media and its capacity to help more Armenians tell their story.

“Our fight is not with the people invading our country,” Demerjian said. “Our fight is against apathy and those unwilling to listen to the truth. But now we’re finally starting to win that war.”


Khatchatur Kesablian

PRESS RELEASE
Mother See of Holy Etchmiadzin, Information Services
Address: Vagharshapat, Republic of Armenia
Contact: Rev. Fr. Ktrij Devejian
Tel: (374 10) 517 163
Fax: (374 10) 517 301
E-Mail: ktrij @ etchmiadzin.am
September 19, 2005

Seven New Priests Ordained in Holy Etchmiadzin

On Saturday, September 10, the evening prior to the Feast of the Holy Cross, seven young deacons, all graduates of the Gevorkian Theological Seminary of Holy Etchmiadzin, were called to serve the Holy Armenian Apostolic Church as married clergymen. Their sponsoring priest was Rev. Fr. Mushegh Babayan, a member of the Brotherhood of Holy Etchmiadzin.

The following morning, on the Feast of the Exaltation of the Holy Cross, His Eminence Archbishop Mesrob Krikorian, Pontifical Legate to Central Europe, celebrated Divine Liturgy in the Mother Cathedral of Holy Etchmiadzin. During the liturgy, he ordained the seven deacons to the rank of priesthood.

As he anointed the forehead, right and left hand of each young man, Abp. Mesrob called them by their new priestly names: Deacon Vazgen Kesablian was renamed Father Khatchatur Deacon Manuk Ghalachian became Father Sebeos Deacon Davit Mikaelian was renamed Father Derenik Deacon Gor Grigorian became Father Grigor Deacon Andranik Hakobian was renamed Father Mashtots Deacon Armen Mkrtchian became Father Mesrop and Deacon Vardan Avetisian was renamed Father Stepanos.

Following the ordinations, Abp. Mesrob addressed his sermon to the newly ordained, "The priesthood, dear ones, is not simply offering the services of our Church. Worship is very important, the Holy Sacraments are very important, but these are not the only responsibilities of the clergyman. The words of the Gospel are equally as holy and as vital. We are the servants of the Gospel, and therefore we transmit the holy words of the Gospel to the people. We must bring it to them in the orthodox way, explaining it to them and sealing these words on the hearts of our people."

The same day in Yerevan, at the Saint Gregory the Illuminator Mother Cathedral, Bishop Arakel Karamian, Primate of the Diocese of Kotayk, ordained ten graduates of the Accelerated Course for Priesthood to the rank of deacon.


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