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Génocide arménien - Les Jeunes Turcs, causes et faits


Le génocide arménien était le meurtre et la déportation systématiques des Arméniens par les Turcs de l'Empire ottoman. En 1915, pendant la Première Guerre mondiale, les dirigeants du gouvernement turc ont mis en œuvre un plan pour expulser et massacrer les Arméniens.

Au début des années 1920, lorsque les massacres et les déportations ont finalement pris fin, entre 600 000 et 1,5 million d'Arméniens étaient morts, et de nombreux autres ont été expulsés de force du pays. Aujourd'hui, la plupart des historiens appellent cet événement un génocide : une campagne préméditée et systématique pour exterminer tout un peuple. Le 24 avril 2021, le président américain Joe Biden a déclaré que le massacre de civils arméniens par l'Empire ottoman était un génocide. Cependant, le gouvernement turc ne reconnaît toujours pas l'ampleur de ces événements.

Les racines du génocide : l'empire ottoman

Le peuple arménien a élu domicile dans la région du Caucase en Eurasie depuis environ 3 000 ans. Pendant une partie de cette période, le royaume d'Arménie était une entité indépendante : au début du 4ème siècle après JC, par exemple, il est devenu la première nation au monde à faire du christianisme sa religion officielle.

Mais pour la plupart, le contrôle de la région est passé d'un empire à un autre. Au XVe siècle, l'Arménie fut absorbée par le puissant Empire ottoman.

Les dirigeants ottomans, comme la plupart de leurs sujets, étaient musulmans. Ils ont permis aux minorités religieuses comme les Arméniens de conserver une certaine autonomie, mais ils ont également soumis les Arméniens, qu'ils considéraient comme des « infidèles », à un traitement inégal et injuste.

Les chrétiens devaient payer des impôts plus élevés que les musulmans, par exemple, et ils avaient très peu de droits politiques et juridiques.

Malgré ces obstacles, la communauté arménienne a prospéré sous la domination ottomane. Ils avaient tendance à être plus instruits et plus riches que leurs voisins turcs, qui à leur tour en ont ressenti le ressentiment.

Ce ressentiment était aggravé par les soupçons que les Arméniens chrétiens seraient plus loyaux envers les gouvernements chrétiens (celui des Russes, par exemple, qui partageaient une frontière instable avec la Turquie) qu'ils ne l'étaient envers le califat ottoman.

Ces soupçons sont devenus plus aigus à mesure que l'Empire ottoman s'effondrait. À la fin du XIXe siècle, le despotique sultan turc Abdul Hamid II – obsédé par la loyauté avant tout, et furieux par la campagne arménienne naissante pour obtenir les droits civils fondamentaux – a déclaré qu'il résoudrait la « question arménienne » une fois pour toutes.

"Je vais bientôt installer ces Arméniens", a-t-il déclaré à un journaliste en 1890. "Je vais leur donner une boîte sur l'oreille qui les fera… abandonner leurs ambitions révolutionnaires."

Le premier massacre arménien

Entre 1894 et 1896, cette « boîte à l'oreille » prend la forme d'un pogrom sanctionné par l'État.

En réponse aux protestations à grande échelle des Arméniens, des responsables militaires turcs, des soldats et des hommes ordinaires ont saccagé des villages et des villes arméniennes et massacré leurs citoyens. Des centaines de milliers d'Arméniens ont été assassinés.

Jeunes Turcs

En 1908, un nouveau gouvernement prend le pouvoir en Turquie. Un groupe de réformateurs qui s'appelaient les « Jeunes Turcs » a renversé le sultan Abdul Hamid et a établi un gouvernement constitutionnel plus moderne.

Au début, les Arméniens espéraient qu'ils auraient une place égale dans ce nouvel État, mais ils ont vite appris que ce que les Jeunes Turcs nationalistes voulaient avant tout, c'était de "turquer" l'empire. Selon cette façon de penser, les non-Turcs – et en particulier les non-Turcs chrétiens – constituaient une grave menace pour le nouvel État.

La Première Guerre mondiale commence

En 1914, les Turcs entrent dans la Première Guerre mondiale aux côtés de l'Allemagne et de l'Empire austro-hongrois. (Dans le même temps, les autorités religieuses ottomanes ont déclaré une guerre sainte contre tous les chrétiens, à l'exception de leurs alliés.)

Les chefs militaires ont commencé à argumenter que les Arméniens étaient des traîtres : s'ils pensaient qu'ils pourraient gagner l'indépendance si les Alliés étaient victorieux, cet argument est allé, les Arméniens seraient impatients de se battre pour l'ennemi.

Alors que la guerre s'intensifiait, les Arméniens ont organisé des bataillons de volontaires pour aider l'armée russe à lutter contre les Turcs dans la région du Caucase. Ces événements, et la suspicion générale de la Turquie envers le peuple arménien, ont conduit le gouvernement turc à faire pression pour le « retrait » des Arméniens des zones de guerre le long du front oriental.

Début du génocide arménien

Le 24 avril 1915, le génocide arménien a commencé. Ce jour-là, le gouvernement turc a arrêté et exécuté plusieurs centaines d'intellectuels arméniens.

Après cela, les Arméniens ordinaires ont été chassés de leurs maisons et envoyés dans des marches de la mort à travers le désert mésopotamien sans nourriture ni eau.

Fréquemment, les marcheurs étaient déshabillés et forcés de marcher sous le soleil brûlant jusqu'à ce qu'ils tombent morts. Les personnes qui se sont arrêtées pour se reposer ont été abattues.

Dans le même temps, les Jeunes Turcs créent une « Organisation spéciale » qui organise à son tour des « escouades de la mort » ou des « bataillons de bouchers » pour procéder, comme le dit un officier, « à la liquidation des éléments chrétiens ».

Ces escadrons de la mort étaient souvent composés d'assassins et d'autres ex-détenus. Ils ont noyé les gens dans les rivières, les ont jetés du haut des falaises, les ont crucifiés et les ont brûlés vifs. En peu de temps, la campagne turque a été jonchée de cadavres arméniens.

Les archives montrent qu'au cours de cette campagne de "turkification", des escouades gouvernementales ont également kidnappé des enfants, les ont convertis à l'islam et les ont donnés à des familles turques. Dans certains endroits, ils ont violé des femmes et les ont forcées à rejoindre des « harems » turcs ou à servir d'esclaves. Des familles musulmanes ont emménagé dans les maisons d'Arméniens déportés et ont saisi leurs biens.

Bien que les rapports varient, la plupart des sources conviennent qu'il y avait environ 2 millions d'Arméniens dans l'Empire ottoman au moment du massacre. En 1922, à la fin du génocide, il ne restait plus que 388 000 Arméniens dans l'Empire ottoman.

Le génocide arménien aujourd'hui

Après la capitulation des Ottomans en 1918, les dirigeants des Jeunes Turcs se sont enfuis en Allemagne, qui a promis de ne pas les poursuivre pour génocide. (Cependant, un groupe de nationalistes arméniens a conçu un plan, connu sous le nom d'Opération Nemesis, pour traquer et assassiner les dirigeants du génocide.)

Depuis lors, le gouvernement turc a nié qu'un génocide ait eu lieu. Les Arméniens étaient une force ennemie, soutiennent-ils, et leur massacre était une mesure de guerre nécessaire.

La Turquie est un allié important des États-Unis et d'autres nations occidentales, et leurs gouvernements ont donc été lents à condamner les meurtres d'il y a longtemps. En mars 2010, un panel du Congrès américain a voté en faveur de la reconnaissance du génocide. Le 29 octobre 2019, la Chambre des représentants des États-Unis a adopté une résolution reconnaissant le génocide arménien. Et le 24 avril 2021, le président Biden a publié une déclaration disant : « Le peuple américain honore tous ces Arméniens qui ont péri dans le génocide qui a commencé il y a 106 ans aujourd'hui.


10 faits sur le génocide arménien


Le 29 octobre 2019, la Chambre des représentants des États-Unis a voté à une écrasante majorité pour reconnaître le génocide arménien qui a eu lieu aux mains des Turcs ottomans pendant la Première Guerre mondiale. Les arméno-américains attendaient depuis longtemps cette action, qui a été prise à un moment où les relations entre les États-Unis et la Turquie se détérioraient. Le Premier ministre arménien, Nikol Pashinyan, a salué la motion sur Twitter et l'a qualifiée de « pas audacieux pour servir la vérité et la justice historique ». Voici 10 faits sur le génocide arménien pour contextualiser davantage cette décision importante.

10 faits sur le génocide arménien

  1. Le génocide arménien fait référence au massacre systématique et prémédité et à la déportation forcée de plus d'un million d'Arméniens par l'Empire ottoman. Alors que le nombre de victimes du génocide est contesté, certaines estimations, comme celle du Congrès américain, mettent le nombre d'Arméniens tués par l'Empire ottoman à 1,5 million d'Arméniens entre 1915-1923. Le génocide était une tentative des Turcs de l'Empire ottoman d'éradiquer le peuple arménien. , le peuple arménien résidait dans la région du Caucase depuis environ 3 000 ans. Les Arméniens sont majoritairement chrétiens et au IVe siècle après JC, le royaume d'Arménie a été le premier pays au monde à adopter le christianisme comme religion officielle. Dans les années 1400, cet empire était celui des Ottomans. Dirigé par les Turcs musulmans, l'Empire ottoman se méfiait des Arméniens qui, craignaient-ils, seraient plus loyaux envers les gouvernements chrétiens. Néanmoins, les Arméniens ont prospéré sous l'empire jusqu'à son déclin, à partir de la fin des années 1800. La discrimination ottomane envers les Arméniens a atteint un nouveau sommet alors que l'empire s'affaiblissait. Dans les années 1890, le régime commettait déjà des atrocités de masse, y compris le meurtre de centaines de milliers d'Arméniens.
  2. En 1908, les Jeunes Turcs, un groupe nationaliste réformiste, renversèrent le sultan et formèrent un gouvernement constitutionnel. Les Jeunes Turcs voulaient « turquer » l'empire et considéraient les non-Turcs chrétiens d'Arménie comme une menace pour leur régime. En effet, lorsque l'Empire ottoman est entré dans la Première Guerre mondiale aux côtés de l'Allemagne et de l'Autriche-Hongrie, les Turcs ont déclaré la guerre à tous les chrétiens à l'exception de leurs alliés dans la guerre. La Première Guerre mondiale a été la toile de fond immédiate du génocide arménien. Les Turcs l'ont utilisé comme justification de leur persécution des Arméniens, que les Turcs appelaient des traîtres. Alors que la guerre s'éternisait et que certains Arméniens cherchaient à aider l'armée russe contre les Ottomans, le régime turc a entrepris de retirer les Arméniens de leur front oriental.
  3. Les historiens considèrent le début du génocide comme étant le 24 avril 1915. Ce jour-là, les Turcs ont arrêté et tué entre 50 et plus de 100 intellectuels arméniens. Après cela, le gouvernement turc a envoyé des milliers de personnes dans des marches de la mort et les a privées de leurs besoins fondamentaux, tels que la nourriture et l'eau. Souvent, les Arméniens étaient forcés de marcher nus jusqu'à leur mort. Le gouvernement avait d'autres moyens horribles de tuer des Arméniens, notamment en brûlant des gens vifs.
  4. La plupart des meurtres ont eu lieu entre 1915 et 1916, période au cours de laquelle l'Empire ottoman a systématiquement massacré et terrorisé les Arméniens en les violant, en les affamant, en les tirant, en les noyant et en les mutilant. De nombreux Arméniens sont morts de maladie ou ont également été soumis à des déportations massives. Même après la Première Guerre mondiale, le gouvernement nationaliste turc a continué sa persécution des Arméniens et d'autres minorités ethniques en Cilicie, à Smyrne (Izmir) et dans les hauts plateaux arméniens. Le régime nationaliste a confisqué les biens des Arméniens afin de « financer la « turkification » de l'Anatolie » et d'inciter les citoyens ottomans ordinaires à participer à la campagne de nettoyage ethnique.
  5. Les forces ottomanes ont cherché à débarrasser la région des monuments arméniens tels que les églises, les maisons et autres sites culturels en détruisant ou en confisquant les propriétés. Selon le US Holocaust Memorial Museum, « des dizaines de milliers d'enfants arméniens ont été retirés de force de leurs familles et convertis à l'islam » parce que le gouvernement ottoman voulait qu'ils s'assimilent à la société turque. Dans certains cas, les enfants pouvaient se convertir à l'islam en échange de rester en vie. En plus des Arméniens, le gouvernement ottoman a ciblé les minorités non turques, à savoir les Yézidis, les Assyriens et les Grecs.
  6. La Turquie refuse de reconnaître le génocide arménien, bien que le gouvernement turc reconnaisse que certaines atrocités ont eu lieu. Cependant, le gouvernement soutient que les meurtres des Arméniens n'étaient pas systématiques ou prémédités et étaient une conséquence inévitable de la guerre. La reconnaissance du génocide arménien est illégale en Turquie, car elle est considérée comme « une insulte à la turcité ».
  7. La reconnaissance du génocide par les États-Unis est controversée en raison de l'alliance des États-Unis avec la Turquie. Pour la première fois depuis des décennies, l'ensemble de la Chambre des représentants des États-Unis a examiné et décidé de reconnaître le génocide arménien. Au moment du nettoyage ethnique et depuis lors, les États-Unis ont condamné les activités génocidaires des Turcs à plusieurs reprises. L'ambassadeur des États-Unis auprès de l'Empire ottoman (1913-1916), Henry Morgenthau, a déclaré les actions des Ottomans comme une "campagne d'extermination raciale" et a organisé des manifestations de fonctionnaires contre les Ottomans. Le gouvernement américain a officiellement reconnu le génocide en mai 1951, avril 1981, 1975 et en 1984.
  8. Le génocide arménien a encore des conséquences à ce jour. Il y a 7 à 10 millions de personnes dans la diaspora arménienne et 3 millions de personnes en Arménie, qui sont des descendants du génocide. Le génocide est, pour certains, au cœur de l'identité arménienne. D'autres encore aimeraient que l'Arménie bouge et se concentre sur les problèmes de leur propre pays. Le refus de la Turquie de reconnaître le génocide affecte sa politique aujourd'hui et ses relations avec l'Arménie. Cependant, il existe des groupes (y compris des intellectuels libéraux et des groupes kurdes) en Turquie qui ont reconnu et présenté des excuses pour le génocide.
  9. La négation du génocide a des implications de grande portée. Le déni du génocide par la Turquie a entravé la paix entre la Turquie et l'Arménie. Ce déni sape l'engagement à prévenir de futurs génocides et atrocités. Le déni institutionnalisé met les auteurs du génocide à l'abri du blâme. Les États-Unis ont refusé de reconnaître le génocide en tant que tel, sous prétexte que cela menacerait la sécurité régionale et les intérêts américains au Moyen-Orient. Le déni du génocide par la Turquie a perpétué la méfiance et le ressentiment des Arméniens envers les Turcs, ainsi que l'inquiétude des Arméniens d'être toujours menacés.

H. Rés. 296 : Affirmer le bilan des États-Unis sur le génocide arménien

La Chambre des représentants a récemment adopté une résolution reconnaissant le génocide. Cette action est importante, car les précédentes tentatives américaines de reconnaissance du génocide ont abouti à la reprise des pourparlers bilatéraux entre la Turquie et l'Arménie. Un autre effet positif de la reconnaissance du génocide par les États-Unis est qu'il fait la une des journaux dans toute la Turquie. Ainsi, la reconnaissance du génocide arménien apporte une plus grande prise de conscience, en particulier aux Turcs qui n'ont jamais su qu'il s'était produit puisque l'histoire des massacres a été omise des manuels scolaires.

Le 8 avril 2019, le représentant Adam Schiff [D-CA-28] a présenté H.Res. 296 qui comptait 141 coparrainants, dont 120 démocrates et 21 républicains. La Chambre a adopté la résolution le 29 octobre 2019, par 405 voix contre 11. Dans les semaines qui ont précédé le vote, la Turquie a indigné les membres du Congrès par son offensive terrestre contre les Kurdes syriens et les relations américano-turques ont continué à aigre depuis lors.

Le 12 décembre 2019, le Sénat a voté à l'unanimité pour affirmer le génocide arménien, malgré les objections de l'administration Trump.

Le génocide arménien a été une horrible tragédie qui a entraîné la mort d'un million et demi de personnes, pourtant beaucoup de gens nient encore la réalité du génocide pour des raisons politiques. Comme le prouvent ces 10 faits sur le génocide arménien, le nettoyage ethnique de masse a eu lieu et ses effets se font encore sentir à ce jour.


Quand les gens pensent au génocide, ce qui vient souvent à l'esprit, c'est l'Holocauste, le Rwanda et les champs de bataille du Cambodge. Peu de gens sont au courant de ce qui est arrivé aux Arméniens pendant la Première Guerre mondiale dans le pays maintenant connu sous le nom de Turquie.

Une partie du problème est que la Turquie continue de nier les meurtres, les viols et les déportations massives d'Arméniens sanctionnés par l'État. Au moins 1 million de personnes sont mortes.

Mais les autorités turques subiront probablement de nouvelles pressions pour changer de position lorsque le centenaire du génocide sera célébré le 24 avril.

Ronald G. Suny, professeur d'histoire sociale et politique à l'Université du Michigan, a consacré une grande partie de sa carrière à la recherche sur le génocide. Il a également joué un rôle clé pour amener les universitaires turcs et arméniens à commencer à discuter du génocide entre eux.

Suny a rencontré Global Michigan pour discuter du génocide et de son nouveau livre, « They Can Live in the Desert but Nowhere Else : A History of the Armenian Genocide. » Voici des extraits édités de la discussion :

Q : Qui étaient les Arméniens et comment ont-ils fini par vivre avec les Turcs ?

Soleil : La région où le génocide a eu lieu en grande partie était l'est de l'Anatolie ou l'est de la Turquie aujourd'hui. Les Arméniens la considèrent comme l'Arménie historique, un plateau montagneux occupé par les Arméniens à partir du 5ème siècle avant JC. C'était un peuple ancien qui, au début du IVe siècle après J.-C., s'est converti au christianisme. C'était l'une des plus anciennes civilisations chrétiennes. Mais cette région de l'Arménie était aussi un carrefour de nombreux empires : les Perses, les Byzantins, les Romains, les Russes et les Ottomans.

Q : Quelles étaient les sources générales de tension entre les Arméniens et les Turcs ?

Soleil : Au XIe siècle, les Turcs commencèrent à venir d'Asie centrale. D'abord les Turcs seldjoukides, sous le chef Seljuk, et plus tard les Turcs ottomans, sous leur chef Osman et d'autres qui ont suivi. Finalement, les Ottomans ont créé un empire qui s'étendait des murs de Vienne, à travers le Moyen-Orient, à travers ce qui avait été l'Arménie historique, jusqu'à la Palestine et l'Afrique du Nord, prenant également l'Égypte. C'était un immense empire, qui a duré jusqu'à la Première Guerre mondiale. La période dont nous parlons est donc la crise de cet empire. Pendant la Première Guerre mondiale, un groupe appelé « Les Jeunes Turcs » qui dirigeaient l'Empire ottoman a décidé que les Arméniens chrétiens parmi eux étaient des traîtres et qu'ils étaient alliés aux Arméniens qui vivaient de l'autre côté de la frontière dans l'Empire russe et qu'ils préféraient le Russes aux Turcs ottomans, ils ont donc dû être éliminés. Voilà donc la source générale de ce qui est devenu ce massacre massif que nous appelons le génocide arménien.

Q : Quel genre de statut social les Arméniens avaient-ils pendant l'Empire ottoman ?

Soleil : L'Empire ottoman était un empire et cela signifie que certains groupes règnent sur d'autres. C'est certainement une relation inégale. Les musulmans de l'empire étaient généralement plus privilégiés que les non-musulmans, de sorte que les Arméniens étant non-musulmans avaient un statut inférieur. Pourtant, les Arméniens ont bien réussi dans l'Empire ottoman, devenant la classe moyenne de la ville d'Istanbul. Mais la plupart des Arméniens étaient des paysans, des ouvriers ou des artisans en Anatolie orientale. Cette relation était inégale. Tout le monde savait que les musulmans se tenaient au-dessus des gavur – les incroyants ou les infidèles.

Avec le temps, les Arméniens étaient connus sous le nom de « mil fidèle » parce que d'autres non-musulmans – tels que les Bulgares, les Serbes, les Grecs – s'étaient révoltés contre l'Empire ottoman et avaient finalement formé leurs propres États dans les Balkans. Les Arméniens ne l'ont pas fait. Ils étaient généralement fidèles à l'Empire ottoman et pensaient qu'ils resteraient au sein de l'empire si l'empire se réformait et leur donnait un degré d'autonomie ou d'autonomie. Et ils demandaient souvent aux puissances européennes et aux Russes d'essayer de les aider à atteindre leur objectif d'un degré d'autonomie dans l'Empire ottoman.Les Turcs considéraient cela comme une manœuvre perfide, traitant avec des étrangers, et accusaient les Arméniens d'être des séparatistes.

Q : Les Turcs ont accusé les Arméniens de former leurs propres armées et de menacer l'empire. Était-ce une menace réelle ?

Soleil : La majeure partie des Arméniens étaient des paysans de l'est de l'Anatolie qui subissaient quotidiennement des attaques vicieuses de la part des Kurdes et d'autres peuples nomades qui volaient du bétail, volaient parfois leurs femmes et leurs terres. Et l'État turc a fait relativement peu à ce sujet. Alors les Arméniens ont formé leurs propres groupes d'autodéfense, qui ont essayé de défendre les Arméniens contre ces prédations. Cela n'a conduit qu'à de nouvelles accusations de résistance, d'insurrection, de trahison, de trahison et de séparatisme.

Finalement, le gouvernement ottoman a décidé pendant la Première Guerre mondiale que les Arméniens étaient une menace existentielle pour l'empire et qu'ils devaient être expulsés de la région. Des centaines de milliers ont été massacrés. Des femmes et des enfants, peut-être plusieurs centaines de milliers, ont été assimilés ou islamisés dans des familles kurdes, turques et arabes. Ainsi le génocide, qui est l'élimination de la population arménienne dans ce qui avait été historiquement leur patrie, s'est accompli par trois méthodes : la dispersion, le massacre physique et l'assimilation ou l'islamisation par la force.

Q : Pouvez-vous nous parler de votre nouveau livre sur le génocide ?

Le livre s'intitule "Ils peuvent vivre dans le désert mais nulle part ailleurs". C'est une citation de Talaat Pasha, l'un des architectes du génocide. Le sous-titre est “Une histoire du génocide arménien.”

Quand j'ai pensé à écrire ce livre et que je suis revenu aux sources et aux autres livres écrits sur le génocide, j'ai réalisé que personne n'avait jamais raconté l'histoire en tant que récit historique : ce qui s'est passé et quand, puis ce qui s'est passé, et comment une chose a conduit à l'autre et comment une certaine mentalité s'est créée. Je voulais raconter l'histoire en interne comme un produit de l'histoire ottomane et des ambitions du gouvernement ottoman, y compris les Arméniens qui étaient également impliqués dans la tentative d'améliorer leur vie et d'acquérir un certain degré d'autonomie. Je voulais aussi décrire le contexte international. Que faisaient la Grande-Bretagne, la France, l'Allemagne et la Russie ? Ils avaient tous des ambitions dans ce domaine. Personne n'a raconté cette histoire dans tous ses détails en tant que récit analytique, une histoire qui explique et interprète pourquoi cette terrible tragédie s'est produite. Le livre est un ouvrage de sciences sociales mais il est raconté comme un récit historique.

Q : Quelles sont les chances que la Turquie reconnaisse un jour le génocide de si tôt ?

Soleil : Nous savons maintenant mieux qu'il y a 15 ans ce qui s'est réellement passé. Nous avons plusieurs explications. Beaucoup d'universitaires avec lesquels nous avons travaillé - Turcs et Kurdes - ont reconnu qu'il s'agissait certainement d'un génocide. Au moins, c'est une fondation.

Le gouvernement turc nie toujours officiellement le génocide. Il ne veut pas faire face au fait que ses ancêtres pourraient commettre des crimes aussi colossaux, des crimes sur lesquels est fondée l'actuelle République de Turquie.

Il y a du mouvement en cette année du centenaire—le 100e anniversaire du génocide. Le gouvernement turc change légèrement de position. L'année dernière, le 23 avril, la veille de la commémoration de l'anniversaire par les Arméniens, Recep Tayyip Erdogan – qui était Premier ministre et est maintenant président – ​​a présenté ses condoléances aux Arméniens. Maintenant, si les Arméniens avaient été en fait des traîtres, des insurgés, des séparatistes, une menace pour l'empire, vous ne leur présenteriez pas vos condoléances. Mais s'ils avaient en fait été traités injustement, victimes innocentes de la répression aux mains des Turcs, alors vous pourriez penser à présenter vos condoléances. Vous pouvez donc déjà voir une sorte de changement dans le dialogue turc. Et il y a eu beaucoup d'autres mesures de la part du gouvernement. Ils n'utiliseront pas le mot G, ils ne diront pas de génocide, mais il y a une petite ouverture.

Q : La politique officielle des États-Unis est de ne pas reconnaître le génocide. Pourquoi?

Soleil : Les États-Unis sont un proche allié de la Turquie. C'est un partenaire de l'OTAN. Nous avons des bases en Turquie. Nous avons besoin d'eux au Moyen-Orient. Nous travaillons en partenariat avec eux dans la guerre en Syrie. À travers toute la guerre froide, toute la croisade anticommuniste, maintenant dans la croisade contre le terrorisme et l'islam radical, l'Amérique a besoin des Turcs qui sont stratégiquement situés dans cette partie du monde. Par conséquent, ils ont peur de les offenser.

Ainsi, le président Obama, Bill Clinton et Bush - pendant qu'ils faisaient campagne, ils ont parlé du génocide arménien. Mais dès qu'ils sont entrés en fonction, ils ont refusé d'utiliser le mot "génocide". Obama est allé le plus loin. Il utilise le mot arménien « Mets Yeghern », qui signifie la « Grande Catastrophe ». Obama a même dit lorsqu'il était en Turquie : « Je ne change pas d'avis. Je sais ce que c'est. Nous allons juste utiliser ce mot à la place de génocide. C'est donc peut-être une façon d'apaiser les Turcs, mais en tant que spécialiste des sciences sociales, j'utilise le mot génocide.


Le génocide arménien : les causes de l'histoire

Qu'est-ce qui vous vient à la tête quand vous entendez les bruits d'armes à feu et les cris. Quand les femmes et les enfants errent les rues mendiant, implorant miséricorde. Tous les soldats turcs errent, un fusil dans une main et une tête d'Arménien dans l'autre. Les cris terrifiés, “Non ! S'il vous plaît, ne le faites pas ! Pas mes enfants ! S'il vous plaît !!” Ce sont les cris horribles de millions d'Arméniens qui ont été torturés et la plupart tués par l'Empire ottoman de 1915 à 1918.

C'est vrai que les gens font des erreurs. Certains mineurs, certains majeurs. La plupart des gens apprennent de leurs erreurs, mais certains ne le font pas et c'est ce qui fait le plus mal. Les êtres humains continuent d'accomplir des tâches horribles, jusqu'à ce que celles-ci les concernent. Quand quelqu'un ici parle du pays "Arménie" ou de la langue "Arménien", il ne sait pas qui c'est. Il est maintenant temps pour nous, en tant que race humaine arménienne, de nous faire entendre et de parler de notre passé.

Ce génocide a été l'un des principaux facteurs d'autres génocides au XXe siècle, par exemple l'Holocauste juif. L'un des facteurs les plus dévastateurs de ce génocide est qu'à ce jour, il est passé inaperçu et inaudible.

Une autre raison pour laquelle ce génocide est spécial est qu'il y a eu un facteur majeur. Ce génocide a été pris en compte pour distinguer l'une des puissances d'Asie, avec toutes les personnes intelligentes, intelligentes et bien connues du monde. Les Turcs ont choisi un pays, une nation et ont essayé de les détruire. Ils ont essayé de détruire un pays, nous les Arméniens, et nous l'avons emporté. Notre nation a traversé les ravages que les Turcs nous ont fait subir et nous prospérons dans tous les endroits imaginables maintenant. Maintenant, nous vivons pour dire la vérité sur ce qui nous est arrivé.

Dans cet essai, j'illustrerai les raisons du génocide, les monuments qui honorent le génocide, comment nous, les Arméniens, avons riposté, pourquoi le gouvernement turc l'a nié, comment nous les Arméniens pouvons préserver cela et les solutions possibles pour empêcher que les génocides ne se reproduisent. .

“Si je pouvais ressusciter ces chiens arméniens morts, je le ferais – juste pour pouvoir tous les tuer à nouveau.”

-Documenté en Grèce par un témoin du discours d'un haut responsable turc ottoman.

Le génocide, selon la définition de la Convention de 1948, implique l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux en tant que tel. Le génocide peut se manifester en tuant des membres du groupe, en causant de graves lésions corporelles ou mentales à ses membres, en infligeant délibérément au groupe des conditions de vie calculées pour entraîner sa destruction physique en tout ou en partie, et en transférant de force des enfants du groupe à un autre groupe. Ce qu'ils ont fait. Prendre des bébés arméniens et les élever pour qu'ils deviennent turcs. Parmi ces conditions, les politiques appliquées dans l'Allemagne nazie aux Juifs allemands et européens, couvraient tout ce qui précède, à l'exception du transfert forcé des enfants du groupe.

Ce génocide n'était pas comme les autres auxquels les Arméniens ont dû faire face. Lorsque des massacres antérieurs avaient eu lieu contre les Arméniens, aucun des hommes n'avait été formé dans l'armée et certainement aucun n'avait d'armes à feu. Ce fut un facteur majeur du génocide. Arméniens avec des fusils. Quelle chose absurde diraient les Turcs. Pourquoi cette course mérite-t-elle les mêmes avantages que nous ? Les Turcs étaient habitués à la facilité. Pas d'armes, mais maintenant leurs ennemis avaient des armes et ont été encouragés à les utiliser pour se défendre par le gouvernement. Pour que les Turcs réussissent, ils devraient faire deux choses : rendre tous les soldats arméniens impuissants et retirer toutes les armes arméniennes de chaque ville turque. Avant que les Arméniens puissent être massacrés, ils devaient être rendus sans défense. Ce qu'ils étaient, que les Turcs ont commencé à attaquer et à tuer !

Au début de 1915, les Turcs commencèrent leurs attaques. Tous les soldats arméniens ont été réduits à néant. Avant que les Turcs ne fassent cela, la plupart des soldats arméniens qui étaient des combattants étaient maintenant des ouvriers. Au lieu de servir leur pays comme artilleurs et cavaliers, ces soldats étaient traités comme des animaux. Les Turcs mettraient sur leur dos des charges inimaginables de fournitures de l'armée et les obligeaient à parcourir des distances allant jusqu'à 100 kilomètres. Ces « serviteurs » ont eu droit à un temps de sommeil limité lorsque leurs dirigeants turcs leur permettaient de se reposer. On ne leur a donné que des restes de nourriture. Lorsqu'ils sont tombés malades, ils ont été abandonnés à la mort sur la route et dépouillés de leurs seuls biens, y compris leurs vêtements, par leurs dirigeants turcs. Même si ces esclaves atteignaient leurs destinations, ils n'étaient pas plus que toujours tués. Des groupes de 50 à 100 Arméniens ont été emmenés près du camp et ligotés par groupes de quatre et abattus à bout portant par les soldats ottomans. Ils reviennent peu de temps après, sans honte, envoyant leurs serviteurs les enterrer (les Arméniens y enterrant leurs propres). Pour ajouter ce qu'on appelle l'insulte à l'injure, les Arméniens ont été envoyés creuser leurs propres tombes avant de les tuer.

L'un de ces voyages mortels a eu lieu au début de juillet 1915. Environ 200 soldats arméniens allaient être envoyés dans les collines pour commencer à construire des routes. Les Arméniens sachant ce que cela signifiait sont allés, alors ils sont allés implorer la clémence du gouverneur. Le gouverneur a assuré aux familles des soldats qu'aucun d'entre eux ne serait blessé. Presque tous les Arméniens ont été massacrés et leurs corps ont été jetés dans une grotte. Quelques-uns se sont échappés et c'est ainsi que le génocide a atteint le monde. C'est ainsi que le génocide a commencé. Un acte horrible de cruauté et de meurtre, tout cela parce qu'une race grandissait. La race arménienne grandissait et prenait le dessus sur les Turcs. Nous grandissions et devenions plus intelligents. Ces massacres étaient fréquents. Le but de ces événements n'était pas seulement d'arrêter les hommes forts de la race arménienne pour commencer une nouvelle génération d'Arméniens, mais aussi de faire du reste de la population arménienne une proie facile.

ABDUL HAMID. Connu dans l'histoire sous le nom de "Sultan rouge" et stigmatisé par Gladstone comme "le grand assassin". C'était sa politique d'État de résoudre le problème arménien en assassinant toute la race. La crainte de l'Angleterre, de la France, de la Russie et de l'Amérique était la seule chose qui l'empêchait d'accomplir cette tâche. Ses successeurs, Talaat et Enver, ne craignant plus ces nations, ont mieux réussi son programme.

L'idée de prendre des armes dans chaque ville et village était un grand plan pour le peuple turc. Les plus hauts fonctionnaires de l'Empire ottoman placeraient des pancartes tout autour de la ville demandant à tous les paysans de rendre leurs armes à l'hôtel de ville. Les quelques Arméniens qui ont cédé ont été accueillis avec joie par les gardes turcs. Ils ont été accusés de possession d'une arme illégale et presque toujours tués (décapités ou abattus). Le gouvernement turc n'a eu aucune pitié lorsqu'il cherchait des armes cachées. Ils allaient même dans des églises sacrées et regardaient et brisaient les autels et les ustensiles sacrés avec la plus grande indignité, et organisaient même des cérémonies simulées à l'imitation des sacrements chrétiens. Ils battaient même des prêtres insensés par pur plaisir. Quand ils ne trouvaient pas d'armes dans les églises, ils armaient simplement le prêtre avec une arme et les accusaient devant le tribunal. Les Turcs n'ont montré aucune pitié pour les femmes. Toutes les femmes accusées d'avoir une arme étaient fouettées avec des branches d'arbres fraîchement coupées. Ces coups ont poussé la plupart des femmes de l'Empire ottoman à fuir vers les montagnes, les champs et le lit des rivières pour survivre.

Tous les hommes forts ont été capturés et emmenés en prison une nuit. Ces hommes ont été infligés avec la douleur la plus atroce. Une pratique courante consistait à placer le prisonnier dans une pièce, avec deux Turcs postés à chaque extrémité et de chaque côté. L'examen commencerait alors par le bastinado. C'est une forme de torture pas rare en Orient elle consiste à frapper la plante des pieds avec une fine verge. Au début, la douleur n'est pas marquée mais au fur et à mesure que le processus avance lentement, elle évolue vers l'agonie la plus terrible, les pieds gonflent et éclatent, et il n'est pas rare qu'après avoir été soumis à ce traitement, ils doivent être amputés. Les gendarmes bastinaient leur victime arménienne jusqu'à ce qu'il s'évanouisse, puis le ranimaient en lui aspergeant le visage d'eau et recommençaient. Si cela n'a pas réussi à faire accepter leur victime, ils ont eu de nombreux autres moyens de persuasion. Ils lui arrachaient les sourcils et la barbe presque poil par poil ils lui extrayaient les ongles des doigts et des orteils ils lui appliquaient des fers chauffés au rouge sur sa poitrine, lui arrachaient la chair avec des pinces chauffées au rouge, puis versaient du beurre bouilli dans les plaies . Dans certains cas, les gendarmes clouaient les mains et les pieds à des morceaux de bois, à l'évidence à l'imitation de la Crucifixion, puis, tandis que la victime se tordait dans son agonie, ils criaient : « Maintenant, que votre Christ vienne vous aider ! »

Ces atrocités étaient généralement commises la nuit, avec des gardes turcs gardant la prison. Il y avait aussi des batteurs frappant très fort sur des tambours pour bloquer les cris des victimes vers les villes voisines.

VILLAGE DE PÊCHEURS SUR LE LAC DE VAN : Dans ce quartier environ 55 000 Arméniens ont été massacrés.

Le fait le plus étrange que j'ai découvert sur le génocide arménien est que la plupart des responsables turcs ne l'ont pas nié. Dans une histoire de l'ambassadeur américain Henry Margenthau, il parlait à un haut responsable turc. Ce fonctionnaire parlait librement de la race arménienne détestée. Ce fonctionnaire aimait parler de toute la douleur que les Arméniens ont endurée. Il a aimé !

C'est un choc majeur pour mon esprit parce que maintenant tout ce que la Turquie fait est de nier que le génocide arménien n'a jamais eu lieu. Il était absurde de la part du gouvernement turc de simplement dire : « Nous ne faisons que déporter les Arméniens vers de nouveaux foyers ». C'était évidemment une attaque planifiée et montre que le meurtre était le véritable objectif d'Enver et Talaat. Moins d'un quart des personnes envoyées dans les caravanes ont effectivement atteint leur destination. Une caravane de plus de 2000 Arméniens partirait (principalement des femmes et des enfants), avec 40 soldats turcs et à seulement 15 kilomètres de la randonnée, les gendarmes censés être leurs protecteurs se sont transformés en leurs bourreaux et assassins. Ils les ont dépouillés de tous leurs biens et BOUM ! Les a abattus de sang-froid.

Il a fallu un certain temps avant que les atrocités arméniennes n'atteignent le monde. Lorsque les atrocités ont atteint les États-Unis, Enver et Talaat les ont rejetées comme des exagérations sauvages, et lorsque, pour la première fois, nous avons entendu parler des troubles à Van, ces responsables turcs ont déclaré qu'ils n'étaient rien de plus qu'un soulèvement de la foule qu'ils auraient bientôt sous contrôle. Il était très évident que le gouvernement turc essayait de garder cela hors du monde extérieur. Talaat a parlé de leur expulsion, il a répondu que le gouvernement agissait en état de légitime défense. Les Arméniens de Van, dit-il, avaient déjà montré leurs capacités de révolutionnaires. Il savait que ces dirigeants de Constantinople correspondaient avec les Russes et il avait toutes les raisons de craindre qu'ils ne déclenchent une insurrection contre le gouvernement central. Le plan le plus sûr était donc de les envoyer à Angora et dans d'autres villes de l'intérieur. Talaat a nié que cela faisait partie d'un plan général concerté pour débarrasser la ville de sa population arménienne, et a insisté sur le fait que les masses arméniennes de Constantinople ne seraient pas dérangées. Ces Arméniens agissaient simplement pour se défendre eux-mêmes. Ils étaient maltraités et même tués par le gouvernement ottoman. Cet horrible incident a été nié et ignoré par le gouvernement turc et cherche toujours à être reconnu aujourd'hui.

INTÉRIEUR DE L'ÉGLISE ARMÉNIENNE À URFA : Où de nombreux Arméniens ont été brûlés. L'Église arménienne a été fondée au IVe siècle, on dit qu'elle est la plus ancienne église chrétienne d'État existante.

La population arménienne a riposté dans un manoir très dur. Ce manoir a malheureusement été interrompu la plupart du temps en raison du manque d'hommes arméniens forts et du gouvernement turc ottoman incroyablement fort. Nous avons principalement déménagé dans de nouveaux endroits en dehors de la Turquie. La population arménienne a beaucoup augmenté au cours des 15 dernières années

Le génocide arménien est un souvenir très affreux et quelque peu important à préserver pour notre jeunesse arménienne. C'est un bon souvenir pour toute la jeunesse arménienne car c'est une histoire de triomphe. Notre nation a triomphé de la plus grande peur de l'humanité. La peur d'être anéanti par une autre race. Nous avons remporté une victoire et nous devons l'enseigner à nos jeunes arméniens car ils apprendront que nous sommes une race unique et distinguée. Nous avons nos propres forces et ce génocide prouve que nous sommes capables de tout surmonter.

En Arménie, il y a un monument (Dzeedzernagapert) qui commémore la journée du 24 avril 1915. Ce jour-là, plus de 500 000 dirigeants arméniens, hommes forts et érudits ont été tués. Ce monument est un bon rappel aux Turcs de toute la misère et la douleur qu'ils nous ont infligées. Ils nous ont causé les pires années de notre vie, tuant plus de la moitié de notre population. Ces monuments rappellent bien aux Turcs qu'ils nous ont fait du mal. Ils ont blessé notre pays et notre langue. Cela nous permet également, en tant qu'Arméniens, de savoir que nous avons surmonté cette grande tragédie de la vie.

Le génocide arménien a été le premier génocide du 20ème siècle. Cela a ouvert la voie à d'autres génocides tels que l'Holocauste juif. Je dis cela parce que le point de vue des Nazis sur l'holocauste était que si les Turcs pouvaient s'en tirer en tuant 2 000 000 d'Arméniens, pourquoi ne pourrions-nous pas tuer autant de Juifs que nous le voulons ? Ils l'ont fait et ont payé de lourdes conséquences. Alors que les Turcs sont toujours libres de parler et de répéter à nouveau sans punition.

Nous sommes maintenant en 2002. 47 ans après le génocide. Les Arméniens n'ont pas obtenu beaucoup de reconnaissance.

L'Arménie a obtenu la reconnaissance de ces groupes et gouvernements :

1. Un seul gouvernement turc, celui de Dama Ferit Pacha, a jamais reconnu le génocide arménien. En fait, le gouvernement turc a tenu des procès pour crimes de guerre et condamné à mort les principaux responsables.

2. Le Tribunal populaire permanent a reconnu le génocide arménien en 1984.

Le Parlement européen a voté la reconnaissance du génocide arménien en 1987.

Le président Bush (sr.) a publié un communiqué de presse en 1990 appelant tous les Américains à se joindre aux Arméniens pour commémorer le génocide arménien le 24 avril.

3. Bien sûr, le gouvernement français a aidé à soulager les survivants du génocide.

Cette reconnaissance est le premier pas dans la bonne direction pour reconnaître le génocide arménien pour ce qu'il était vraiment. Tous les Arméniens espèrent maintenant que l'histoire ne se répétera jamais !

Aidez-nous à réparer son sourire avec vos vieux essais, cela ne prend que quelques secondes !

-Nous recherchons des essais, des laboratoires et des travaux antérieurs que vous avez réussis !

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Près des deux tiers de toutes les personnes atteintes de troubles mentaux pouvant être diagnostiqués ne cherchent pas à se faire soigner. --Chirurgien général et hellip

Auteur : William Anderson (Équipe éditoriale de Schoolworkhelper)

Tuteur et écrivain indépendant. Professeur de sciences et amateur d'essais. Article révisé pour la dernière fois : 2020 | Établissement St-Romarin © 2010-2021 | Creative Commons 4.0


Génocide arménien - Les Jeunes Turcs, Causes et Faits - HISTOIRE

L'érudit Taner Akçam décrit la montée au pouvoir des Jeunes Turcs dans l'Empire ottoman et leurs politiques qui ont conduit au génocide arménien.

Endroit

Sujet

Matière scolaire

Portée et séquence

Transcription (texte)

Dans les années 1890, l'Empire ottoman autrefois massif et dominant était secoué par des troubles internes. De nombreux groupes, y compris les Arméniens et les Turcs, ont appelé au changement. Un groupe à émerger était une faction au sein du Comité réformiste du Parti Union et Progrès, ou CUP. Cette faction était connue sous le nom de Jeunes Turcs.

Le 24 juillet 1908, les Jeunes Turcs et le CUP renversèrent avec succès le sultan et prirent le contrôle du gouvernement ottoman. De nombreux Arméniens ont soutenu ce changement, car les Jeunes Turcs ont promis l'égalité pour tous les groupes au sein de l'empire, y compris les Arméniens.

Les réformes signifiaient, très simplement, la participation des Arméniens dans l'administration, dans la police, dans les forces de sécurité, et en permettant aux Arméniens d'accéder gratuitement à l'éducation. Et puis, égalité totale. Par exemple, accepter les témoignages arméniens dans l'Islam, les tribunaux musulmans aussi, et ainsi de suite.

Et les Arméniens, à travers leur organisation révolutionnaire, la Fédération révolutionnaire arménienne, ARF, faisaient également partie du gouvernement ottoman. Ils étaient donc dans une alliance stratégique avec Union and Progress Party.

Les deux partis, par exemple, au début de 1909, ont établi un comité mixte et la tâche de ce comité était de mettre en œuvre des réformes. Et ce comité s'est rendu en Anatolie orientale, a préparé le rapport sur ce que devraient être les réformes et ainsi de suite. Mais ces réformes n'ont jamais été réalisées.

Les Jeunes Turcs sont arrivés au pouvoir avec une promesse d'égalité pour tous. Cependant, les tensions ont continué au sein de l'empire, alors que d'anciens partisans du sultan se sont rebellés dans une violente réaction contre l'égalité arménienne. Les problèmes se sont poursuivis avec une série de conflits dans les Balkans qui ont entraîné la perte par l'Empire ottoman de ses populations non turques et non musulmanes dans la région, ainsi qu'une grande partie de son territoire. Ces conflits ont atteint leur paroxysme lors des guerres balkaniques de 1912 et 1913.

La guerre des Balkans 1913 a été un tournant vraiment important. Les Ottomans ont perdu, en une semaine, environ 80% de leur population européenne et peut-être plus de 60% de leurs terres européennes. Ce fut un grand choc pour eux de perdre ces territoires en une semaine.

Et une autre information importante pour comprendre le choc que cela a créé, ils – l'élite dirigeante de l'Union et du Parti du progrès – ils ont en fait perdu leur lieu de naissance. Ils venaient tous des Balkans.

Et c'était vraiment très difficile à digérer. Et je pense—je dis, je pense, parce que nous ne connaissons aucune preuve qu'ils aient décidé, vous savez quoi ? Ça y est. Nous ne pouvons pas vivre ensemble avec ces chrétiens dans ce pays.

En 1913, les Jeunes Turcs Mehmed Talaat, Ahmed Djemal et Ismail Enver ont organisé un coup d'État militaire et formé une coalition d'ultranationalistes qui croyaient que la seule façon de conserver l'empire était d'adopter une idéologie radicale de réinstallation ethnique, de déportation et, finalement, , génocide.

C'était la fin de la politique d'unité du peuple assujetti au sein de l'empire. Alors, ils ont ouvertement déclaré leur turcisme. Le nationalisme turc est devenu la politique officielle du parti. Et puis, ils ont commencé à développer certains plans pour l'Anatolie.

Ils ont commencé à mettre en œuvre une politique, que j'appelle l'homogénéisation de l'Anatolie. Le but était de se débarrasser des chrétiens d'Anatolie.

Pendant ce temps, il y avait environ deux millions et demi ou trois millions de Grecs et environ 1,8 million d'Arméniens. Et selon ces plans, d'abord, ils ont ciblé la population grecque sur la côte égéenne.

Le déclenchement de la Première Guerre mondiale à l'été 1914 a fourni aux Jeunes Turcs la couverture parfaite pour mener à bien leurs plans meurtriers.

Le gouvernement ottoman a établi une organisation secrète au sein du ministère de la Défense. Et cette organisation spéciale a attaqué les villages grecs de la zone côtière. Mais le but principal n'était pas l'extermination. Créer la peur et vider les religieux grecs et pousser le peuple grec sur les rivages, afin qu'ils quittent l'Anatolie. Et la politique officielle du gouvernement ottoman était que nous n'avons rien à voir avec cela.

Et cela s'est arrêté le 1er novembre 1914, vidant les villages grecs. La raison était l'Allemagne. Le gouvernement allemand a demandé à la Turquie d'arrêter cette politique d'expulsion forcée. Parce qu'ils espéraient mettre la Grèce à leurs côtés pendant la Première Guerre mondiale. Et les Ottomans obéirent à la demande allemande. Et le 1er novembre 1914, la déportation des Grecs s'arrêta.

Ensuite, les Arméniens ont commencé, eux aussi, à demander des réformes, encouragés par les pays des Balkans. Les Ottomans n'ont jamais voulu mettre en œuvre cette réforme. C'est la raison pour laquelle ils sont entrés dans la Première Guerre mondiale. C'est la raison pour laquelle ils ont annulé, immédiatement, cet accord de réforme lorsqu'ils sont entrés en guerre, en novembre 1914.

Pendant la guerre, la plus grande peur des Ottomans était de perdre la région majoritairement arménienne de l'Anatolie orientale au profit des Russes, qui, craignaient-ils, soutiendraient invariablement les réformes arméniennes.

Lorsque la Russie envahirait cette zone, elle mettrait en œuvre le plan de réforme. Nous allons perdre ces territoires. Au lieu de perdre ce territoire, débarrassons-nous des Arméniens et nous pouvons sécuriser cette terre. C'est ce qui s'est passé.

Ils ont vidé tout le territoire des Arméniens. Ils ont détruit les communautés arméniennes, les ont exterminés. Et c'est l'une des principales raisons pour lesquelles la Turquie nie aujourd'hui le génocide arménien, parce que nous avons essentiellement construit notre État-nation sur ce génocide.

Le génocide n'était pas seulement une réponse à la guerre, ou n'était pas seulement un plan pour détruire les communautés arméniennes.

Leur objectif principal était de créer un pays à majorité turque musulmane. Et comment obtenez-vous la majorité turque musulmane ? Vous pouvez les développer de deux manières. Premièrement, vous vous débarrassez des chrétiens, par des massacres ou des expulsions. La deuxième voie d'homogénéisation est l'assimilation. Vous pouvez les assimiler. Mais vous ne pouvez assimiler les personnes et les groupes que s'ils atteignent un certain niveau.

L'élite dirigeante du Parti Union et Progrès a élaboré un plan, affirmant que les chrétiens et les éléments non turcs ne devraient pas dépasser, dans certaines régions, 10 % de la population. C'est leur seuil de gouvernabilité.

Ainsi, tout au long de cette période, la période génocidaire, ils mettent en œuvre à la fois la politique de l'examen physique et de l'assimilation, main dans la main. Et leur but était de réduire autant que possible le nombre d'Arméniens afin qu'ils ne soulèvent plus jamais leurs revendications.

La population musulmane de la zone, la zone de réinstallation, avec une estimation très généreuse, était d'environ 1,8 à 2 millions. Et le nombre total d'Arméniens qui ont dû être expulsés était d'environ 1,3 million. Et vous devez faire 1,3 million 10% de 2 millions. Cela signifie donc que vous devez vraiment trouver un moyen de réduire le nombre d'Arméniens de 1,3 million à 1,8 ou 200 000. Et c'est vraiment, au final, le nombre d'Arméniens survivants.


Les Jeunes Turcs juifs et le génocide arménien

Les personnes clés du mouvement des Jeunes Turcs étaient juives, dont Mustafa Kemal Atatürk.

Le Comité Union et Progrès, plus tard connu sous le nom de Mouvement des Jeunes Turcs, responsable de la chute de l'Empire ottoman et du génocide des Arméniens, des Grecs et des Assyriens, a été créé et contrôlé par des Juifs. Ils appartenaient à un groupe appelé Donmeh, des crypto-juifs qui se sont convertis à l'islam afin de cacher leur identité juive. Ces Juifs Donmeh étaient également des disciples de Sabbatai Zevi, un Messie juif autoproclamé qui s'est également converti à l'islam. L'élite juive internationale prévoyait de créer un État juif en Palestine, mais le problème était que la Palestine était sous domination ottomane. Fondateur du mouvement sioniste, Theodor Herzl a voulu négocier avec l'Empire ottoman pour la Palestine, mais il a échoué. L'élite juive internationale voulait prendre le contrôle de l'Empire ottoman et le détruire afin de libérer la Palestine, c'est pourquoi les crypto-juifs du groupe Donmeh ont fondé le Comité Union et Progrès sous le couvert d'un mouvement nationaliste turc laïc. Les Jeunes Turcs ont tenu au moins deux congrès (1902 et 1907) à Paris afin de planifier et de préparer une révolution afin de prendre le contrôle de l'Empire ottoman. En 1908, les Jeunes Turcs lancent une révolution et forcent le sultan Abdul Hamid II à se soumettre.

L'élite juive internationale a provoqué la première guerre mondiale afin d'atteindre plusieurs objectifs, notamment les révolutions en Russie et en Allemagne et la destruction de l'Empire ottoman. En 1917, la Grande-Bretagne a signé la Déclaration Balfour, promesse de création d'un État juif en Palestine. Les troupes britanniques pourraient prendre le contrôle de la Palestine et la préparer à la création d'un État juif en Palestine. Le crypto-juif Mustafa Kemal Ataturk a créé une République turque afin de détruire complètement l'Empire ottoman. Le révolutionnaire juif Alexander Parvus (qui s'est enrichi grâce au commerce des armes) était le conseiller financier des Jeunes Turcs et les bolcheviks juifs ont fourni à Atatürk 10 millions de roubles-or, 45 000 fusils et 300 mitrailleuses avec des munitions. En 1915, les Jeunes Turcs commettent un génocide contre les Arméniens, mais aussi contre les Grecs et les Assyriens. La principale raison du génocide juif des Arméniens est que les Juifs croient que les Arméniens sont les Amalécites, les ennemis jurés des Israélites (les Juifs croient qu'ils sont les descendants des anciens Israélites). Le gouvernement turc et des groupes juifs tels que l'ADL nient le génocide arménien, très probablement parce que les personnes clés du mouvement des Jeunes Turcs étaient juives, dont Mustafa Kemal Atatürk.

L'auteur juif et rabbin Joachim Prinz a confirmé dans son livre « Les Juifs secrets » qu'Ataturk était un donmeh crypto-juif, page 122 :

“La révolte des Jeunes Turcs en 1908 contre le régime autoritaire du sultan Abdul Hamid a commencé parmi les intellectuels de Salonique. C'est de là qu'est née la demande d'un régime constitutionnel. Parmi les dirigeants de la révolution qui a abouti à un gouvernement plus moderne en Turquie figuraient Djavid Bey et Mustafa Kemal. Tous deux étaient des doenmehs ardents. Djavid Bey devient ministre des finances Mustafa Kemal devient le chef du nouveau régime et il adopte le nom d'Atatürk. Ses adversaires ont essayé d'utiliser son passé de doenmeh pour le renverser, mais sans succès. Trop de Jeunes Turcs du cabinet révolutionnaire nouvellement formé ont prié Allah, mais avaient pour véritable prophète Shabtai Zvi, le Messie de Smyrne”

Le 14 octobre 1922, le Literary Digest a publié un article intitulé « The Sort of Mustafa Kemal is » qui déclare :

« UN JUIF ESPAGNOL PAR ASCENDANCE, un musulman orthodoxe de naissance et d'élevage, formé dans un collège de guerre allemand, un patriote, un étudiant des campagnes des grands généraux du monde, y compris Napoléon, Grant et Lee - on dit qu'ils quelques caractéristiques remarquables dans la personnalité du nouveau « Homme à cheval » qui est apparu au Proche-Orient. C'est un vrai dictateur, en témoignent les correspondants, un homme du type qui est à la fois l'espoir et la peur des nations déchirées par des guerres infructueuses. L'unité et le pouvoir sont revenus en Turquie en grande partie grâce à la volonté de Mustafa Kemal Pacha. Personne ne l'a encore, semble-t-il, appelé le "Napoléon du Proche-Orient", mais un journaliste entreprenant le fera probablement tôt ou tard pour la façon dont Kemal accède au pouvoir, ses méthodes à la fois autocratiques et mûrement réfléchi, même ses tactiques militaires ressembleraient à celles de Napoléon.”

Dans un article intitulé « Quand Kemal Ataturk a récité Shema Yisrael » par l'auteur juif Hillel Halkin, il a cité Mustafa Kemal Ataturk :

Je suis un descendant de Sabbetai Zevi, non plus un Juif, mais un ardent admirateur de votre prophète. Mon opinion est que chaque juif de ce pays ferait bien de rejoindre son camp.”

Gershom Scholem a écrit dans son livre “Kabbalah”, pages 330-331 :

“Leurs liturgies ont été écrites dans un très petit format afin qu'elles puissent être facilement cachées. Toutes les sectes cachaient leurs affaires intérieures aux Juifs et aux Turcs avec tant de succès que pendant longtemps la connaissance d'elles n'était basée que sur des rumeurs et sur des rapports d'étrangers. Les manuscrits de Doenmeh révélant des détails de leurs idées sabbatiques n'ont été mis au jour et examinés qu'après que plusieurs familles de Doenmeh ont décidé de s'assimiler complètement à la société turque et ont transmis leurs documents à des amis parmi les Juifs de Salonique et d'Izmir. Tant que les Donmeh étaient concentrés à Salonique, le cadre institutionnel de la secte est resté intact, bien que plusieurs membres de Donmeh aient été actifs dans le mouvement des Jeunes Turcs qui a pris naissance dans cette ville. La première administration qui est arrivée au pouvoir après la révolution des Jeunes Turcs (1909) comprenait trois ministres d'origine Doenmeh, dont le ministre des Finances, Djavid Bey, qui était un descendant de la famille Baruchiah Russo et a été l'un des chefs de sa secte. . Une affirmation qui a été communément faite par de nombreux Juifs de Salonique (niée cependant par le gouvernement turc) était que Kemal Atatürk était d'origine Doenmeh. Ce point de vue a été adopté avec enthousiasme par de nombreux opposants religieux d'Atatürk en Anatolie.”

L'inspecteur général des forces turques en Arménie et gouverneur militaire du Sinaï égyptien pendant la Première Guerre mondiale, Rafael De Nogales, a écrit dans son livre "Quatre ans sous le croissant" que l'architecte en chef du génocide arménien, Talaat, était un donmeh Juif, pages 26-27 :

C'était le renégat hébreu (donme) de Salonique, Talaat, le principal organisateur des massacres et des déportations, qui, pêchant dans les eaux boueuses, réussit à s'élever du rang humble de commis des postes à celui de grand vizir de l'Empire. .”

En 1915, les Jeunes Turcs ont commis un génocide non seulement contre les Arméniens, mais aussi contre les Grecs et les Assyriens.

L'auteur Henry Wickham Steed a déclaré dans son livre “Through Thirty Years: 1892-1922: A Personal Narrative”, page 218-219 :

“TALAAT
Dans cette tâche, il a échoué. Le roi Ferdinand, le principal coupable, lui a survécu et était destiné à conduire son pays dans un désastre encore plus grand. Pendant ce temps, les Turcs, chez qui l'influence du Comité Union et Progrès, en grande partie juif, était encore puissante, accentuaient la « politique nationale » qui avait provoqué la première guerre balkanique et rêvaient à la fois de la panislamique et de la « Nouvelle Rêves touraniens. Beaucoup de jeunes leaders turcs que je connaissais déjà. Talaat, ministre de l'Intérieur puis grand vizir, que j'avais rencontré à Paris en 1909. D'autres m'avaient rendu visite à Vienne. Sur Talaat j'ai appelé peu après avoir atteint Constantinople. Il me reçut avec une cordialité presque affectueuse et commença aussitôt une magnifique dissertation sur la haute politique.

Un des articles de Marcelle Tinayre dans L’Illustration en décembre 1923, qui fut traduit en anglais et publié sous le titre “Saloniki”, The Living Age, Volume 320, Number 4156, (1 March 1924), pp. 417- 421, une partie mentionne que :

Les deunmehs d'aujourd'hui, affiliés à la franc-maçonnerie, instruits dans les universités occidentales, professant souvent un athéisme total, ont donné des chefs à la révolution Jeune-Turc. Talaat Bey, Djavid Bey et de nombreux autres membres du Comité Union et Progrès étaient des deunmehs de Salonique.”

C'est un fait bien connu que le Comité de Salonique a été formé sous les auspices maçonniques avec l'aide des Juifs et des Donmehs, ou crypto-juifs de Turquie, dont le siège est à Salonique, et dont l'organisation a pris, même sous Abdul Hamid, une forme maçonnique. Des juifs comme Emmanuel Carasso, Salem, Sassun, Fardji, Meslah, et des Donmehs ou crypto-juifs, comme Djavid Bey et la famille Baldji, ont pris une part influente à la fois dans l'organisation du Comité et dans les délibérations de son organe central à Salonique. Ces faits, qui sont connus de tous les gouvernements d'Europe, sont également connus dans toute la Turquie et les Balkans, où l'on constate une tendance croissante à faire porter aux Juifs et aux Donmeh la responsabilité des bévues sanglantes commises par le Comité. ” – “Les Juifs et la situation en Albanie”, The London Times, 11 juillet 1911, page 5

Le 9 août 1911, le London Times a publié une lettre à l'éditeur du correspondant du « Times » à Constantinople, suivie des commentaires de clôture du grand rabbin sur la question, où une section nous informe que :

Les opinions de Gaster concernant la franc-maçonnerie en Turquie ne coïncident pas avec celles de nombreux musulmans. Je n'ai qu'à mentionner le colonel Sadik Bey et les insurgés du Comité, et le cheikh Rashid Ridha. Que Dieu me garde d'exprimer une opinion sur ce qui est juste. Je ferai seulement remarquer que, d'après les informations que j'ai reçues de véritables francs-maçons, la plupart des loges fondées sous les auspices du Grand Orient de Turquie depuis la révolution étaient, au départ, des avatars du Comité Union et Progrès, qu'ils n'ont pas encore été reconnus par la franc-maçonnerie britannique, et que le premier "Conseil suprême" du GO de Turquie nommé en 1909, comprenait trois Juifs (Carasso, Cohen et Faraggi) et trois Dönmés (Djavid Bey, S. Kibar , et Osman Talaat).”

L'auteur Nester Webster a écrit dans son livre “Secret Societies and Subversive Movements” page 284 :

« Le mouvement Jeune-Turc a commencé dans les loges maçonniques de Thessalonique sous la supervision directe de la Loge du Grand Orient d'Italie, qui a ensuite participé au succès de Mustapha Kemal.

Le 20 août 1908, le journal parisien Le Temps publiait l'interview du Jeune Turc Refik Bey qui disait :

« Il est vrai que nous recevons le soutien de la franc-maçonnerie et surtout de la maçonnerie italienne. Les deux lodges italiens [de Thessalonique] — Macédoine Risorta et Labor et Lux — ont fourni des services inestimables et ont été un refuge pour nous. Nous nous y retrouvons en tant que confrères maçons, car c'est un fait que beaucoup d'entre nous sont maçons, mais surtout nous nous rencontrons pour mieux nous organiser.”


Quelles ont été les principales causes du génocide arménien ?

Femme arménienne agenouillée à côté d'un enfant mort dans un champ pendant le génocide arménien (Photo : Bibliothèque du Congrès)


Matthew Marasco était l'un des 11 étudiants de la prestigieuse école Prout de Wakefield, R.I. à avoir obtenu un baccalauréat international (IB)
diplôme. Pour obtenir le diplôme de l'IB, les étudiants doivent rédiger un « essai étendu », un document de recherche de 4 000 mots maximum. Matthew’s Extended Essay était une version de l'essai suivant intitulé “Quelles étaient les principales causes du génocide arménien ?”

Enquête

L'histoire, qu'elle soit familiale, nationale ou ethnique, définit qui l'on est en tant que personne. Tout au long de l'histoire de l'humanité, les époques ont été définies par des périodes de paix et des périodes de conflit. Au fil du temps, la manière dont les conflits sont menés a évolué, par conséquent, l'histoire a d'innombrables variations de combat et de préjudice. L'un des types de conflit et d'agression les plus dévastateurs contre une culture est le génocide. Selon Merriam-Webster, un génocide est « la destruction délibérée et systématique d'un groupe racial, politique ou culturel ». Selon les Nations Unies, un génocide est « l'un des actes suivants commis dans l'intention de détruire, en tout ou en partie, un groupe national, ethnique, racial ou religieux, en tant que tel : tuer des membres du groupe causant des lésions corporelles ou mentales graves préjudice aux membres du groupe infligeant délibérément au groupe des conditions de vie calculées pour entraîner sa destruction physique en tout ou en partie imposant des mesures destinées à empêcher les naissances au sein du groupe [et] le transfert forcé d'enfants du groupe à un autre groupe” ( cadre). Bien que chaque tentative d'extermination humaine ait eu sa propre histoire unique et tragique, il existe des points communs entre elles. Les facteurs communs observés dans la plupart des génocides comprennent les tensions raciales et religieuses, ainsi que le désespoir de la part de la partie « attaquante ». L'un des meurtres de masse les plus tragiques et les moins étudiés a été le génocide arménien. L'objectif de cette enquête est d'explorer les causes de cette attaque contre l'humanité et d'examiner ses ramifications.

Avant d'aller plus loin, il est important de noter qu'aux fins de cette enquête, les agressions contre les Arméniens seront qualifiées de génocide, selon la définition de Merriam-Webster. Cependant, une grande partie de la communauté internationale, y compris les États-Unis, ne reconnaît pas l'« incident » comme un génocide. Malgré cela, le terme sera utilisé dans le reste de ce rapport.

Pour commencer à comprendre pleinement les événements qui se sont déroulés entre 1915 et 1917, il est d'abord important de comprendre l'histoire des conflits, en particulier des conflits religieux, dans la région. La violence entre groupes chrétiens et islamiques n'était pas nouvelle au Moyen-Orient en 1915, la région avait déjà connu les guerres de religion des croisades, une série de sept guerres commençant en 1095 et se poursuivant périodiquement jusqu'en 1291, ainsi que la conquête de Constantinople, la centre du monde chrétien à l'est, qui a été envahi par les musulmans en mai 1453. Même à l'époque de Mahomet, des guerres de religion avaient lieu, alors qu'il commençait à conquérir et à absorber des zones dans son domaine. En effet, les conflits religieux ne se sont pas arrêtés avec les croisades. Notre monde moderne continue de subir les conséquences de la tension religieuse et de l'intolérance d'il y a des générations. On pourrait soutenir que le conflit religieux actuel entre musulmans et chrétiens dure depuis 1095 et la première croisade et se poursuit encore aujourd'hui à l'ère de la terreur. Cependant, la période précédant immédiatement les événements de 1915 était en fait relativement paisible, car les nombreux groupes sous domination ottomane coexistaient sans conflit.

Cette coexistence pacifique, cependant, a connu une fin rapide en 1915 avec le début d'un massacre et d'une déportation systématiques d'Arméniens, qui vivaient à l'époque dans toute la Turquie et certaines parties de la Russie. L'Arménie avait été l'un des royaumes les plus riches et les plus grands du Moyen-Orient, contrôlant à un moment donné la majeure partie de la Turquie, les provinces du sud de la Russie et la majeure partie de l'Iran (Hartunian XIV). Comme de nombreux incidents de violence, le génocide arménien n'était pas un événement spontané (bien qu'il semble l'être pour la communauté internationale), ni le résultat d'une seule action. Au contraire, il y avait de nombreux facteurs à long terme et à court terme, dont aucun isolément n'aurait pu déclencher l'effusion de sang massive, mais qui se sont combinés pour créer la tempête parfaite. Ces facteurs incroyablement interconnectés comprenaient les situations raciales, politiques, économiques et religieuses, ainsi que l'histoire de la région, en particulier de l'Empire ottoman, au tournant du XXe siècle. L'Empire ottoman était le plus récent d'une longue lignée d'envahisseurs pour contrôler le royaume arménien en 1915, le royaume autrefois puissant avait auparavant succombé aux Grecs, aux Romains, aux Perses, aux Arabes, aux Seldjoukides, aux Mongols, aux Tartares, tous avant de tomber entre les mains des Ottomans (Hartunian XIV).

L'écriture proverbiale avait été accrochée au mur, comme un Arménien raconte sa conversation avec un ami turc, ". . . Un jour, alors que j'étais avec un responsable turc, il m'a dit 'Mon ami, il n'y a pas d'espoir. L'Arménien et le Turc ne peuvent plus vivre ensemble. Chaque fois que vous trouverez l'opportunité, vous nous anéantirez et chaque fois que nous trouverons l'opportunité, nous vous anéantirons. Maintenant, l'opportunité est la nôtre et nous ferons tout pour vous nuire. La sage décision pour vous, le moment venu, est de quitter ce pays et de ne jamais revenir.’ Ce Turc avait dit la vérité. Le Turc ne pouvait plus être un ami de l'Arménien, ou l'Arménien un ami du Turc » (Hartunian 1).

Pour commencer, le premier facteur à examiner est l'histoire de l'Empire ottoman et la façon dont les Arméniens ont été traités jusqu'au début du génocide en 1915. À cet égard, il y a deux points de vue incroyablement différents. Certains historiens soutiennent que les Arméniens n'étaient pas seulement traités comme des citoyens de seconde classe, mais qu'ils étaient traités comme s'ils n'étaient pas humains. Cela prend en compte le manque de droits civils disponibles pour les Arméniens, ainsi que les restrictions économiques et sociétales qui leur sont imposées. Ceux-ci comprenaient, mais sans s'y limiter, l'interdiction de porter des armes, les laissant à la merci de la majorité musulmane, ainsi que l'incapacité de demander réparation devant un tribunal (Hartunian XIV). Selon ce point de vue, ainsi que le fait que la région, anciennement et plus tard la nation d'Arménie, avait passé près de 400 ans sous la domination turque (cela inclut à la fois les Turcs seldjoukides et les Turcs ottomans), il ne semble pas du domaine des possibilités que cette minorité ethnique et religieuse battue soit finalement confrontée à une violence odieuse et à la destruction. En fait, les abus de 1915 n'étaient pas un incident isolé, mais plutôt un point culminant de massacres, qui avaient eu lieu tout au long du règne ottoman dans la région. Au cours de l'année 1895-1896 près de 30 000 Arméniens ont été tués selon les ordres du sultan Abdul Hamid II. La violence ne s'est pas arrêtée en 1917 la ville de Smyrne, une ville occupée principalement par les Arméniens, a été incendiée en 1922 (Harutien XVII).

Cependant, il est important de comprendre qu'il y a des historiens qui brossent un tableau différent. En fait, beaucoup soutiennent que le traitement des Arméniens sous la domination des Turcs ottomans était loin d'être dur. Ceux qui soutiennent cette théorie évoquent le traitement des peuples conquis et colonisés sur les territoires des puissances occidentales, que certains diraient en réalité plus dur que le traitement réservé aux Arméniens. Par exemple, à certains égards, les Arméniens avaient plus de liberté que leurs homologues en Inde sous la domination britannique, et certainement plus de liberté que les anciens colons sud-américains de l'Espagne. En fait, la minorité arménienne en Turquie était en fait assez prospère économiquement et culturellement, malgré les désavantages susmentionnés auxquels elle était confrontée (Institut national arménien). De plus, il y avait même eu une période de réforme avant l'arrivée au pouvoir des Jeunes Turcs (un sujet qui sera discuté plus en détail plus tard) au cours de laquelle le peuple arménien a fait de grands progrès vers l'égalité. On parlait alors d'établir un gouvernement constitutionnel qui garantirait aux Arméniens des droits égaux devant la loi. Cependant, même ceux qui adhèrent à cette interprétation historique ne peuvent affirmer que les Arméniens étaient à aucun moment ou à aucun niveau considérés comme l'égal des Turcs, et c'est une chose très dangereuse. La déshumanisation est la première étape franchie par les groupes au pouvoir à l'approche d'une persécution imminente, suivie en succession rapide par la suppression des droits civils, la propagation de la propagande, la relocalisation et finalement l'extermination.

Ensuite, comme déjà mentionné, un groupe connu sous le nom de Jeunes Turcs, groupe réactionnaire formé en réponse au totalitarisme de l'ancien sultan Abdul Hamid II, était arrivé au pouvoir dans l'Empire ottoman peu avant la persécution des Arméniens, et ce n'est certainement pas une coïncidence (Institut National Arménien.). Le sultan, titre dynastique donné au chef traditionnel de l'Empire ottoman, avait renoncé au pouvoir absolu en 1908, provoquant un vide du pouvoir. Le groupe connu sous le nom de Jeunes Turcs a profité de la situation et a pris le pouvoir. Initialement, le groupe avait l'intention de faire de vastes réformes pour créer l'égalité au sein de l'Empire en créant un gouvernement constitutionnel, que de nombreux Arméniens ont soutenu. Cependant, le parti s'est rapidement divisé sur la nécessité d'une réforme libérale ou conservatrice pour revitaliser l'Empire, et l'aile conservatrice radicale du parti s'est retrouvée avec un contrôle sans entrave grâce à un coup d'état (Institut national arménien). Cette aile radicale a promu un sentiment de « Turquie pour les Turcs » et a créé un « nationalisme turc xénophobe (peur de ceux qui ne sont pas soi-même) » (Institut national arménien). Les Jeunes Turcs ont promu cette peur et cette aversion des étrangers, en particulier des Arméniens, par l'utilisation de leur journal propagandiste Harb Mecuasi, ou « War Magazine » (Dadrian, 220). Ce n'est pas rare plutôt, apparemment, tous les partis qui ont tenté de créer des États à parti unique ont utilisé des journaux et des magazines propagandistes pour diffuser leur message.

L'un des principaux objectifs de ce groupe était de regagner une partie de l'honneur et du prestige perdus pendant la guerre des Balkans et de réaffirmer la domination de l'Empire ottoman dans la région (Institut national arménien). L'un des moyens les plus efficaces d'atteindre cet objectif était de supprimer les minorités ethniques vivant à l'intérieur de leurs frontières afin d'éviter de nouveaux soulèvements et d'envoyer un message aux peuples nouvellement autocratiques que leur liberté récemment acquise ne durerait pas longtemps. Ces dirigeants musulmans radicaux ont trouvé le groupe parfait pour envoyer le message à la population arménienne de Turquie, une population habituée aux mauvais traitements et une minorité ethnique et religieuse prospère. Pendant la guerre des Balkans, de nombreux Arméniens des régions orientales de l'Empire avaient en fait uni leurs forces aux soulèvements des Balkans et aux Russes, au grand désarroi du gouvernement turc (Case). Après la défaite humiliante aux mains de leurs anciens sujets, les Turcs décidèrent de rassembler les Arméniens de ces provinces et de les reloger dans des camps de concentration. Un survivant raconte ses premières impressions dans un camp, en disant : « J'ai bientôt atteint le camp de concentration, où douze mille Arméniens avaient déjà été parqués – affamés, assoiffés, nus, sales, épuisés, déjà proches de la mort » (Hartunian, 85). Naturellement, ils ont été soumis à d'innombrables et inimaginables abus tels que le meurtre, le viol, les coups et la privation de nourriture tout au long du voyage, dans ce qui était le début du massacre.

Comme mentionné précédemment, la population arménienne de l'Empire ottoman à l'époque était assez riche, ce qui n'est pas un problème en soi, mais est devenu un problème parce que la population turque et le gouvernement lui-même étaient loin d'être financièrement en sécurité. Travaillant comme artisans et agriculteurs, les Arméniens payaient beaucoup d'impôts à l'Empire. Ce mode de vie raisonnablement sûr contrastait fortement avec celui des « tribus musulmanes de plus en plus indisciplinées, qui constituaient désormais une vaste armée au chômage » (Harutian XIV). En fait, l'Empire ottoman était appelé à l'époque « l'homme malade » en Europe, en grande partie parce que de nombreux groupes minoritaires au sein de l'Empire, tels que les Grecs, avaient commencé des soulèvements, certains avaient même a obtenu son indépendance lors de la première guerre des Balkans. Voir ces groupes de « minorités inférieures » réussir dans une économie largement défaillante a grandement irrité et blessé la fierté de nombreux Turcs, qui sont devenus déterminés à remettre les Arméniens « à leur place ».

Pour aggraver les choses, les premières années de la Première Guerre mondiale avaient été un désastre complet pour l'Empire ottoman, et le nouveau gouvernement Jeune-Turc manquait des fonds nécessaires pour faire la guerre. À la lumière de cela, il est raisonnable de supposer qu'une partie de la raison du génocide était d'acquérir la richesse, qui avait été amassée par les Arméniens (Arméniens).

Les populations arméniennes de Tiflis et de Bakou contrôlaient la majorité des richesses locales, richesses dont les civils islamiques de la région et le gouvernement Jeune Turc avaient désespérément besoin. Mis à part les difficultés financières de la guerre, les combats eux-mêmes se déroulaient mal, et les Arméniens en ont également été blâmés. Alors que le gouvernement continuait de retourner son peuple contre les Arméniens, ils ont présenté la minorité comme la raison des défaites militaristes, affirmant qu'ils étaient minés de l'intérieur. Pour étayer cette affirmation et empêcher toute résistance à l'assaut imminent, le gouvernement turc a désarmé tous les Arméniens de l'Empire ottoman. Les Jeunes Turcs ont alors profité de la guerre, affirmant que tous les Arméniens, à commencer par ceux d'Anatolie, une région à très forte concentration d'Arméniens, et s'étendant plus tard à tous ceux qui vivaient au sein de l'Empire, devaient être relogés en raison du « temps de guerre urgences. » Ceci, cependant, était un simple prétexte pour couvrir le meurtre qui aurait lieu plus tard (Dadrian 219).

Une autre cause de la persécution des Arméniens entre 1915 et 1917 était la tension religieuse créée par le fait qu'ils étaient un grand groupe de chrétiens vivant sous la domination d'une nation islamique. Les empires ottoman et seldjoukide avaient une situation géopolitique unique en ce sens qu'ils étaient situés à la frontière entre le Moyen-Orient islamique et l'Europe orientale chrétienne. Les deux empires s'étaient toujours considérés comme les gardiens de la foi islamique et pensaient que c'était leur rôle de répandre la foi islamique sur leurs territoires. De plus, l'Arménie n'était pas simplement une nation chrétienne, mais au 4ème siècle après JC, est devenue la première nation à accepter le christianisme comme religion officielle de l'État. Alors que le niveau de liberté religieuse et de tolérance au sein des empires ottoman et seldjoukide avait fluctué au fil des ans, les Jeunes Turcs voulaient établir une domination islamique dans toute la région plus que n'importe quel groupe dirigeant avant eux. Ce groupe islamique militant a blâmé les « infidèles » chrétiens pour les luttes auxquelles sont confrontés les musulmans vivant à l'intérieur de leurs frontières. Cependant, il est important de noter que de nombreux chefs religieux islamiques ont protesté contre la déportation et l'exécution des Arméniens, et ont ensuite témoigné au nom de la minorité persécutée lors des procès pour crimes de guerre. Malgré cela, il serait difficile de nier que l'animosité religieuse, dont la région a eu une longue histoire, a joué un rôle majeur dans les événements qui allaient se dérouler entre 1915 et 1917.

Les principales causes du génocide ayant été examinées, il est temps d'enquêter sur la persécution elle-même. En 1915, il y avait environ 1,5 million d'Arméniens vivant à l'intérieur des frontières des Empires ottomans (les Arméniens). À la fin de la persécution en 1917, pas moins de 1,2 million d'entre eux étaient morts (Les Arméniens). Il est largement admis que les premiers assauts contre les Arméniens ont été menés par des civils, les autorités gouvernementales et les troupes ont également contribué à la destruction alors que la persécution s'épanouissait. Les Arméniens ont été tués de toutes sortes de manières horribles, mais la grande majorité est morte au cours des marches forcées, au cours desquelles les militaires et les civils ottomans ont rassemblé des Arméniens, parfois des villes entières à la fois, et les ont simplement emmenés dans le désert sans ressources et les ont laissés là pour périr. Un survivant s'est souvenu plus tard « Nous entendons les cris des enfants, les sanglots des mères. Ils ont faim, ils ont soif, ils ont froid dans l'air de la nuit. Ils n'ont aucun endroit pour se reposer. Ils ne peuvent pas bouger librement leurs intestins. Ils souffrent. Ils visualisent le voyage insupportable du lendemain et ses horreurs, et ils deviennent fous. Les jeunes filles et les plus jolies femmes sont arrachées et les zaptiye (soldats turcs) satisfont leurs convoitises. Il y a des meurtres secrets. Et certains, incapables de supporter ces choses, tombent morts » (Harutien 87). Ceux qui ont eu la chance de survivre devaient simplement continuer à marcher jusqu'à ce qu'ils atteignent la frontière et la sécurité. Très peu ont eu cette chance. La situation n'a fait qu'empirer avec le traité de Brest Litovsk, dans lequel les Russes ont donné nombre de leurs provinces du sud à l'Empire ottoman en échange de la paix. Cela signifiait la mort pour les milliers d'Arméniens qui avaient fui l'Empire ottoman vers la sécurité de la Russie. Les Turcs ottomans, avec des milliers de nouveaux Arméniens à l'intérieur de leurs frontières, ont été revigorés dans leurs efforts pour éradiquer les Arméniens, en particulier parce qu'un grand nombre d'entre eux avaient tenté de créer un État indépendant sur l'ancienne terre russe. Furieux, les Turcs ont rapidement écrasé ce groupe naissant avec plus de vigueur et de ténacité qu'on n'en avait vu à aucun autre moment pendant le génocide.

Les effets de cet événement horrible peuvent être observés à travers l'histoire et se font encore sentir aujourd'hui. L'un des rappels les plus flagrants de la violence envers les Arméniens a été l'Holocauste en Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale. Hitler a suivi presque exactement le plan des Jeunes Turcs, déshumanisant et faisant des boucs émissaires une minorité raciale et religieuse économiquement prospère en temps de crise.L'Allemagne, tout comme les Turcs ottomans, chancelait après avoir subi une défaite militaire lors de la Première Guerre mondiale, et tentait de regagner le prestige perdu. L'Allemagne, elle aussi, était en difficulté économique et avait un nouveau gouvernement instable après l'abdication du Kaiser Wilhelm, semblable à la situation avec le sultan dans l'Empire ottoman. Une riche minorité ethnique et religieuse humiliait la race dirigeante en Allemagne, tout comme les Arméniens l'étaient pour les Turcs avant le génocide. Pour illustrer pleinement à quel point ces deux crimes contre l'humanité étaient similaires, dans une déclaration de 1939, Adolf Hitler lui-même illustre son utilisation du plan turc pour justifier ses actions en Pologne, en disant « Qui, après tout, parle aujourd'hui de l'anéantissement des Arméniens ?" Peut-être que si les gens s'étaient souvenus du génocide arménien, cette seconde tragédie aurait pu être évitée. Si la tragédie de l'Empire ottoman avait été pleinement comprise dans l'ensemble de la communauté mondiale, alors peut-être que les dirigeants du monde dans les années 1940 auraient vu les signes avant-coureurs et auraient empêché qu'une telle tragédie ne se reproduise.

En fait, même aujourd'hui, il existe un groupe d'individus très déterminés qui non seulement « ne parlent pas des Arméniens », mais nient le fait qu'un génocide ait eu lieu. De nombreux Turcs prétendent encore qu'aucun crime n'a été commis contre les Arméniens, suggérant que les Arméniens « ont décidé de leur propre destin » en combattant ouvertement aux côtés de la Triple Entente pendant la Première Guerre mondiale et contre l'Empire ottoman pendant la guerre des Balkans (Affaire). Ce point de vue estime que les Turcs étaient justifiés dans leurs actions contre les Arméniens, et soutiennent que très peu ont été réellement tués, plutôt qu'ils ont été simplement expulsés de leur patrie. D'autres admettent que les Arméniens ont subi de lourdes pertes, mais refusent d'accepter le fait que les atrocités ont été perpétrées par l'Empire ottoman et ses militaires. Au lieu de cela, ils suggèrent que les Arméniens ont été victimes de pillages de Kurdes qui se trouvaient dans la région à l'époque (Affaire). Cela étant dit, la croyance que les événements de 1915 à 1917 étaient en fait de nature génocidaire est largement répandue dans la communauté internationale parmi les universitaires. Il est incroyablement difficile de nier que les événements ont eu lieu et que les Jeunes Turcs avaient le mobile, l'intention et la capacité de commettre un crime aussi odieux contre l'humanité.

Pourtant, ce débat soulève des questions sur le domaine de la connaissance de l'histoire elle-même et sur la manière dont les gens acquièrent des connaissances historiques. Le récit du génocide arménien suggère qu'il n'y a pas de « vérité absolue » dans l'histoire, et que les préjugés, à la fois conscients et inconscients, obscurcissent le jugement et modifient la récitation des événements. Cela oblige l'apprenant à se méfier incroyablement de ses sources et à toujours se demander si l'informateur peut ou non nourrir, sciemment ou inconsciemment, des arrière-pensées et permet à celles-ci d'influencer la présentation du matériel.

De plus, l'expulsion forcée des Arméniens d'Arménie a eu un impact incroyable sur la culture. Pendant de nombreuses années, la langue était en danger de disparition et les massacres du génocide ont fait de l'Arménie l'une des nations les moins peuplées à ce jour. En effet, 102 ans plus tard, les cicatrices laissées par les agressions sont encore visibles et ressenties. Cela étant dit, on pourrait aussi affirmer que les horreurs de 1915 ont unifié et uni la diaspora arménienne, et ont conduit à une fierté culturelle, religieuse et ethnique aussi forte que n'importe quelle autre au monde. Le peuple arménien a été forgé dans le feu du génocide, mais il a réussi ce test et a triomphé avec brio. Il y a maintenant plus de deux fois plus d'Arméniens de souche dans le monde qu'il y en avait lorsque les Jeunes Turcs ont tenté de les anéantir, ce qui témoigne de l'esprit et de la résilience arméniens (Hartunian XIX).

En conclusion, les principales causes du génocide arménien étaient les situations économiques, politiques, religieuses et sociales de l'Empire ottoman à l'époque, ainsi que l'histoire des conflits dans la région. Les événements qui se sont déroulés entre 1915 et 1917 constituent l'une des plus grandes attaques contre l'humanité dans l'histoire du monde, mais le génocide arménien reste sous-étudié et sous-enseigné dans de nombreuses écoles. Il est important que cette tendance soit brisée. L'humanité doit étudier le passé afin d'éviter de répéter les atrocités commises il y a tant d'années. Les gens doivent apprendre à être conscients des péchés du passé afin de créer un avenir meilleur. C'est, après tout, la raison la plus noble de poursuivre l'étude de l'histoire.

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Akyol, Mustafa. “Qu'est-ce qui se cache derrière le nettoyage ethnique des Arméniens ?” Al-Monitor. N.p., 12 avril 2015. Web. 11 mars 2017.

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Dadrian, Vahakn N. L'histoire du génocide arménien : le conflit ethnique du Des Balkans à l'Anatolie au Caucase. New York : Berghahn, 2008. Impression.

Cas, Holly. “Deux droits et un mal.” Nation, vol. 296, non. 13, 01/04/2013, p. 33-37.

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Hartunian, Abraham H. Ni pour rire ni pour pleurer : une odyssée de la foi : un mémoire de le génocide arménien. Belmont, Mass. : Patrimoine arménien, 1999. Imprimer.


Rassembler des militants et des leaders communautaires

Bien que le génocide arménien soit considéré comme ayant officiellement commencé dans la nuit du 24 avril 1915, il est clair qu'il y a eu une persécution systématique du peuple arménien dans l'Empire ottoman bien avant les événements de 1915. Dans la nuit du 23 avril et au cours de la Au cours du lendemain, plus de 200 militants, écrivains et dirigeants communautaires arméniens ont été arrêtés par la police ottomane à Constantinople, aujourd'hui connue sous le nom d'Istanbul, dans le but d'exterminer les dirigeants arméniens. Au cours des semaines suivantes, plus de 2 000 Arméniens ont été déportés de Constantinople « à bord de trains qui ont quitté Hyderpasa pour Ankara ». Les déportations étaient justifiées par l'affirmation selon laquelle le peuple arménien conspirait avec les Russes contre l'Empire ottoman, mais il y a peu de preuves pour étayer cette affirmation.

Selon Grigoris Balakian, un prêtre chrétien qui figurait parmi les personnes arrêtées, « C'était comme si toutes les personnalités publiques arméniennes éminentes – hommes de l'assemblée, représentants, révolutionnaires, éditeurs, enseignants, médecins, pharmaciens, dentistes, commerçants, banquiers et autres dans le capitale - avait pris rendez-vous pour se rencontrer dans ces cellules de prison obscures. » Bien que beaucoup aient fini par être exécutés, « ceux d'entre nous encore en vie enviaient ceux qui avaient déjà payé leurs inévitables cotisations de tortures sanglantes et de mort ».

En 1915, le régime des Jeunes Turcs a également « adopté de nouvelles lois prévoyant l'annexion des entreprises et commerces arméniens » et a légitimé la saisie des biens du peuple arménien. Mais certaines personnes n'ont pas attendu que leurs voisins arméniens soient expulsés et les ont carrément volés.


Pourquoi Cenk Uygur doit supprimer le nom « Les Jeunes Turcs » (Blog invité)

Alors qu'il était étudiant à la Wharton School de l'Université de Pennsylvanie, Cenk Uygur a écrit un article dans lequel il a nié le génocide arménien. Dans sa missive de 1991 « Fait historique ou mensonge ? » publiée dans le Daily Pennsylvanian, Uygur a soutenu que les allégations d'un génocide arménien n'étaient pas basées sur des faits historiques et a conclu qu'elles étaient fondées sur la propagande.

Uygur a rejoint un club douteux d'apologistes turcs qui continuent de nier le génocide arménien, malgré des preuves historiques et des témoignages oculaires dans ce que de nombreux chercheurs considèrent comme le premier génocide du 20e siècle. Alors que de nombreux Américains savent sans aucun doute peu de choses sur cette partie de la vie des Ouïgours, ils le connaissent en tant que fondateur et animateur du très populaire talk-show politique et d'opinion, "Les Jeunes Turcs". Et s'ils devaient creuser plus profondément , ils découvriraient que le spectacle porte le nom des architectes du génocide arménien.

Les Jeunes Turcs sont souvent désignés comme le mouvement de réforme au sein de l'Empire ottoman qui cherchait à remplacer une monarchie absolue par un gouvernement constitutionnel. Le terme a été popularisé au fil des ans pour décrire des groupes de personnes progressistes dans la pensée tout en recherchant une réforme radicale. Mais pour des familles comme la mienne, cela représente le pire de la nature humaine. Après tout, ce sont les Jeunes Turcs qui ont conçu et tué systématiquement plus de 1,5 million d'Arméniens par le biais de massacres et de déportations en masse. À ce jour, la Turquie nie toute culpabilité dans le génocide arménien et s'est lancée dans une campagne de plusieurs décennies pour rejeter et remettre en question sa validité.

En tant que petit-fils de survivants du génocide arménien, je trouve ce nom répréhensible et très insensible. C'est l'une des raisons pour lesquelles la communauté arméno-américaine a fait campagne sans relâche et a poussé Uygur à changer le nom de son émission en vain. S'en tenant à ses armes, Uygur a défendu le nom et a insisté sur le fait que le nom de l'émission n'avait rien à voir avec le génocide arménien. Mais étant donné son histoire de déni, nous devrions être sceptiques quant à sa franchise et à son interprétation du sens de la série. Pressé à ce sujet, Uygur a affirmé qu'il avait contourné cette question et a désavoué ses déclarations et opinions sur la véracité du génocide arménien. Mais s'il se sent vraiment de cette façon, alors pourquoi ne change-t-il pas le nom de l'émission compte tenu de l'offense que cela représente pour les Arméniens d'Amérique ? Cela ne fait que semer le doute sur ses véritables sentiments et remet en question l'authenticité de son apparente épiphanie.

L'ironie derrière le nom est que « Les Jeunes Turcs » prétend être une émission progressiste de gauche. Mais cela revient à donner à un programme le nom du Troisième Reich, des Khmers Rogue ou des États-Unis de la Confédération, des noms qui n'évoquent guère l'ouverture d'esprit. À son crédit, Uygur a construit et créé une émission qui atteint un public large et large grâce à des plateformes médiatiques émergentes comme YouTube et des sites de médias sociaux comme Facebook et Twitter. À certains égards, son succès s'est fait au détriment de la reconnaissance du génocide arménien. L'omniprésence de l'émission est un rappel constant et brutal du chemin que nous devons encore parcourir pour rechercher la justice et changer la perception du public. Il devrait y avoir peu de place ou de nuance dans la défense d'un nom qui représente et marque l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire du monde. Nous ne devrions pas célébrer ce passé, mais plutôt le réprimander.

Au cours des deux derniers mois, nous avons vu notre pays s'attaquer enfin au racisme systémique. À travers les manifestations et le mouvement Black Lives Matter, nous constatons une vague d'intérêt pour la redéfinition des priorités de notre histoire et de ce que ce symbolisme signifie pour notre avenir. Qu'il s'agisse de redessiner des drapeaux comportant le drapeau confédéré ou de démolir des statues et de renommer des bases militaires d'après les généraux confédérés, ce calcul devrait également s'appliquer aux « Jeunes Turcs ». Le symbolisme peut jouer un rôle important dans la façon dont nous nous voyons. en tant que société et le simple fait de changer de nom peut faire la différence.

Reconnaître que nous nous sommes trompés et que nous sommes prêts à apprendre du passé peut être constructif pour ne plus jamais le répéter. Ce n'est pas quelque chose que nous pouvons souhaiter et espérer qu'il trouve son chemin dans la poubelle de l'histoire.

Uygur a encore une chance d'être du bon côté de l'histoire. S'il croit vraiment à l'éthique du progressisme, alors il changera le nom de son émission et arrangera les choses. On dit souvent que la dernière étape du génocide est le déni. C'est pourquoi il est d'une importance vitale que nous fassions de la reconnaissance du génocide arménien une priorité. Honorer les responsables du génocide n'aide pas dans ces efforts. Les noms comptent.


Lectures complémentaires :

Je recommande les livres suivants qui ont fait tant de lumière sur le génocide arménien pour moi personnellement.

Le crime contre l'humanité des Jeunes Turcs : le génocide arménien et le nettoyage ethnique dans l'Empire ottoman (2012) par Taner Akçam
Le génocide arménien : une histoire complète (2011) de Raymond Kevorkian
The Burning Tigris: The Armenian Genocide and America’s Response (2009) Par Peter Balakian
La Grande Guerre des civilisations : la conquête du Moyen-Orient (2005) de Robert Fisk


Voir la vidéo: La fin de lEmpire ottoman (Janvier 2022).