Informations

Faits de base de la Mauritanie - Histoire


Population 2002................................................3 270 065
PIB par habitant 2001 (parité de pouvoir d'achat, $ US).......... 2 600
PIB 2001 (parité de pouvoir d'achat, milliards de dollars US) 8.124
Chômage................................................. ....................20 %

Croissance annuelle moyenne 1991-97
Population (%) ....... 2,8
Population active (%) ....... 3,1

Superficie totale................................................ ....................309.494 milles carrés.
Population urbaine (% de la population totale) .............................. 54
Espérance de vie à la naissance (années)........................................... .......... 53,51
Mortalité infantile (pour 1 000 naissances vivantes)............................ 68,07
Analphabétisme (% de la population de 15 ans et plus) ....................................... ..62


Histoire de la Mauritanie

Les premiers habitants de la Mauritanie étaient les Bafour, vraisemblablement un groupe ethnique Mandé, lié au groupe social mineur arabisé contemporain de Imraguen ("pêcheurs") sur la côte atlantique.

Le territoire de la Mauritanie était en marge de la connaissance géographique de la Libye dans l'antiquité classique. L'immigration berbère a eu lieu à partir du IIIe siècle environ. La Mauritanie tire son nom de l'ancien royaume berbère et plus tard de la province romaine de Maurétanie, et donc finalement du peuple Mauri, même si les territoires respectifs ne se chevauchent pas, la Mauritanie historique étant considérablement plus au nord que la Mauritanie moderne.

La conquête musulmane du Maghreb aux VIIe et VIIIe siècles n'est pas allée aussi loin au sud, et l'islam n'est arrivé en Mauritanie que progressivement, à partir du XIe siècle environ, dans le contexte de l'islamisation plus large du Soudan et de la traite négrière médiévale transsaharienne. .

Les puissances coloniales européennes du XIXe siècle s'intéressaient peu à la Mauritanie. La République française s'intéressait surtout au territoire pour des raisons stratégiques, en tant que lien entre ses possessions en Afrique du Nord et en Afrique de l'Ouest. La Mauritanie est ainsi devenue une partie de l'Afrique occidentale française en 1904, mais le contrôle colonial était principalement limité à la côte et aux routes commerciales sahariennes, et il y avait des territoires en Afrique occidentale française qui n'étaient pas atteints par le contrôle européen jusqu'en 1955.

En 1960, la République de Mauritanie devient indépendante de la France. Le conflit sur l'ancien territoire espagnol du Sahara occidental en 1976 a entraîné l'annexion partielle par la Mauritanie, retirée au profit du Maroc en 1979. Le dictateur de longue date Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya a été évincé par l'armée mauritanienne et remplacé par l'armée Conseil pour la justice et la démocratie lors d'un coup d'État en 2005. Une nouvelle constitution a été adoptée en 2006. Une élection indécise en 2007 a déclenché un autre coup d'État en 2008. Un chef du coup d'État de 2005, Mohamed Ould Abdel Aziz, a été élu président en 2009 Après ses dix ans de présidence, la victoire de Mohamed Ould Ghazouani à l'élection présidentielle mauritanienne de 2019 a été présentée comme étant la première transition pacifique au pouvoir du pays depuis l'indépendance. [1]


Histoire de la Mauritanie

La Mauritanie est un pays principalement désertique couvrant le Maghreb arabe d'Afrique du Nord et l'Afrique subsaharienne occidentale.

Le pays compte 3,1 millions d'habitants, répartis entre la population arabo-berbère au nord et les noirs africains au sud.

Au Moyen Âge, la Mauritanie était le berceau de la puissante dynastie almoravide, qui répandit l'islam à travers l'Afrique du Nord et contrôla plus tard l'Espagne islamique.

En 1904, la France a fait de la Mauritanie un territoire colonial.

La Mauritanie a accédé à l'indépendance en 1960, avec Nouakchott pour capitale. Son premier président, Moktar Ould Daddah, a inauguré une ère de régime autoritaire et a finalement été renversé par un coup d'État en 1978.

Une série de dirigeants militaires a suivi jusqu'en août 2005, lorsque le Conseil militaire pour la justice et la démocratie a pris le pouvoir et a nommé un gouvernement de transition, promettant de ramener le pays à la démocratie d'ici 2007.

Sidi Ould Cheikh Abdallahi a été élu président de la Mauritanie au deuxième tour le 25 mars 2007, lors des premières élections présidentielles démocratiques depuis l'indépendance.

Le putsch actuel est le onzième coup d'État ou tentative de coup d'État en Mauritanie depuis l'indépendance.

La revendication de la Mauritanie sur des parties du territoire contesté du Sahara occidental l'a mise en conflit avec les guérilleros du Front Polisario jusqu'à ce qu'un accord de paix soit conclu en 1979.

Avec un revenu national par habitant de 560 $ en moyenne, la Mauritanie est l'un des pays les plus pauvres du monde. Mais la découverte et l'exploitation de réserves de pétrole et de gaz sur sa côte atlantique ont fait naître des espoirs de prospérité future.

L'esclavage a été interdit en 1981, mais on pense que la pratique est toujours répandue.

La Mauritanie est l'un des trois États arabes à établir des relations diplomatiques avec Israël.

Le pays est récemment devenu la cible d'activités terroristes. En décembre 2007, Al-Qaida au Maghreb islamique (AQM) a revendiqué le meurtre de quatre soldats mauritaniens et d'une famille de touristes français. En février 2008, AQM a attaqué l'ambassade d'Israël à Nouakchott.


10 faits choquants sur l'esclavage en Mauritanie


L'esclavage en Mauritanie n'est pas une chose du passé. La pratique persiste malgré les lois l'abolissant et la criminalisant. L'esclavage est ancré dans la société et est perçu comme une partie normale de la vie. Voici dix faits choquants sur l'esclavage en Mauritanie aujourd'hui :

  1. La Mauritanie a été le dernier pays au monde à abolir l'esclavage en 1981, mais la pratique continue. Il a fallu attendre 2007 pour criminaliser l'esclavage par la loi avec une peine de prison maximale de 10 ans. Cette loi n'a pas été largement appliquée et le gouvernement continue de nier l'existence de l'esclavage.
  2. Une nouvelle loi en 2015 a remplacé la loi de 2007 et a déclaré l'esclavage un crime contre l'humanité. Il a porté les peines de prison pour esclavage à 20 ans. Il a également créé des tribunaux pour traiter les questions d'esclavage. La nouvelle loi permet aux organisations de défense des droits humains de porter des affaires au nom des victimes mais ne protège toujours pas les droits des victimes.
  3. Les familles d'esclaves ont généralement la peau foncée et servent des Arabes-berbères à la peau plus claire. L'esclavage en Mauritanie est basé sur l'ascendance, persistant dans les lignées familiales d'ancêtres capturés il y a des années. Les esclaves sont généralement offerts en cadeau et sont ensuite réduits en esclavage à vie. Les enfants d'esclaves naissent esclaves, et beaucoup naissent du viol d'esclaves par leurs maîtres.
  4. L'esclavage est perçu comme une partie normale de la vie en Mauritanie car il persiste depuis si longtemps. Certains esclaves sont battus ou détenus sous la menace d'être battus. D'autres sont convaincus qu'ils sont censés être en esclavage à cause de leur peau plus foncée. De nombreux esclaves ne comprennent pas leur position et croient que c'est la vie qu'ils sont censés mener.
  5. Les esclaves ne sont pas physiquement liés, mais la plupart ne s'échappent pas en partie pour des raisons sociales. Certains ne veulent pas perdre le statut social qu'ils ont acquis en étant l'esclave d'une famille aisée. D'autres s'inquiètent du manque de mobilité sociale auquel ils seront confrontés en raison de la persistance d'un système de castes fort. Les esclaves évadés sont toujours considérés comme faisant partie de la caste des esclaves.
  6. L'esclavage en Mauritanie persiste également pour des raisons religieuses. Les dirigeants islamiques locaux approuvent l'esclavage et y participent. Bien que l'Islam ne permette pas aux musulmans de s'asservir les uns les autres, on dit aux esclaves qu'Allah souhaite qu'ils soient asservis. Les dirigeants d'autres religions enseignent également aux esclaves que l'obéissance les enverra au ciel.

Il reste encore un long chemin à parcourir pour abolir totalement l'esclavage en Mauritanie. Les organisations mondiales et locales doivent s'engager dans des efforts directs pour le changement. Cependant, des développements récents ont amélioré la situation de l'esclavage en Mauritanie. Il y a de l'espoir que bientôt la pratique deviendra une chose du passé.

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“Le Projet Borgen est une incroyable organisation à but non lucratif qui s'attaque à la pauvreté et à la faim et s'efforce d'y mettre fin.”
– Le Huffington Post


Les types de peuplement

Sur la population totale de la Mauritanie, environ la moitié vit dans et autour des centres urbains. La région du Sahara au nord, où l'habitat est généralement limité aux oasis, contraste avec les steppes sahéliennes au sud, où des précipitations régulières permettent un élevage extensif et une certaine agriculture.

Le cœur de la Mauritanie se compose des vastes plateaux de l'Adrar et du Tagant, connus sous le nom de Trab el-Hajra (arabe : « Pays de pierre »). Là, au pied des falaises, se trouvent plusieurs oasis, parmi lesquelles certaines - comme Chingueṭṭi, Ouadâne, Tîchît, Tidjikdja et Atar - étaient les sites de centres commerciaux urbains bien connus au Moyen Âge. Au nord et à l'est s'étendent les vastes pénéplaines désertiques identifiées comme le « Quartier Vide ». L'exploitation du minerai de fer aux mines de Zouérate à partir du milieu du XXe siècle et le développement du port de Nouâdhibou ont transformé cette région de la Mauritanie en un pôle majeur de l'économie du pays.

Le littoral et le sud-ouest de la Mauritanie sont ondulés de dunes régulières alignées nord-est-sud-ouest et étaient autrefois importants pour l'élevage, qui soutenait la zone la plus densément peuplée du pays. Adjacents au fleuve Sénégal dans le sud-ouest de la Mauritanie, les Maures et les Peuls se disputent les ressources agricoles et pastorales, et plus à l'Est, les populations soninkés rivalisent avec les Maures pour des ressources similaires. Les projets d'irrigation à grande échelle le long du fleuve Sénégal qui datent des années 1980 ont considérablement accru la concurrence pour les terres agricoles dans cette région, connue sous le nom de Chemama. A l'extrême sud, de grands villages entourés de champs de mil constituent le premier signe du paysage soudanais.

Au sud-est, le vaste bassin du Hodh, avec ses dunes, ses plateaux gréseux et ses immenses regs, est une grande région d'élevage dont l'économie a de nombreux liens avec le Mali voisin.

Jusqu'aux années 1980, la vie nomade était répandue en Mauritanie, et parmi la population maure, le mode de vie nomade est encore idéalisé. Le bétail fournissait aux nomades du lait et de la viande, et le transport était assuré par des chameaux montés et des chameaux de bât et, dans le sud, par des bœufs de bât et des ânes. Les femmes teintaient de la laine de mouton, avec laquelle elles tressent ensuite de longues bandes brunes qui étaient cousues ensemble pour faire des tentes, elles tannaient également des peaux de chèvre pour en faire guerbas (outres). Les mouvements de population étaient déterminés par la recherche d'eau et de pâturages. Au Sahara, les mouvements nomades étaient irréguliers en raison de l'extrême variabilité des précipitations, mais au Sahel, un schéma de pluies saisonnières a conduit les troupeaux vers le sud en saison sèche et vers le nord au printemps où le climat méditerranéen produisait une saison humide. . La taille des campements nomades variait également du sud au nord. Dans le sud-ouest côtier, des campements de jusqu'à 300 tentes ont été trouvés, alors que dans le nord de la Mauritanie, seuls des groupes de quelques tentes se déplaçaient généralement ensemble.

Aujourd'hui, les rigueurs de la vie nomade appartiennent en grande partie au passé. Les changements dans les modèles agricoles, la sécheresse, les infrastructures de transport et la distribution des services gouvernementaux se sont combinés pour saper l'économie nomade. Des barrages pour conserver les eaux de crue ont été construits dans les oueds et la culture du palmier s'est considérablement étendue. Une grave sécheresse dans les années 1970 a entraîné une urbanisation rapide et apparemment irréversible de la population. Le résultat cumulatif de ces développements a été une quasi-élimination du mode de vie et de l'économie nomades qui ont prospéré aussi récemment qu'au milieu du 20e siècle.

Avant l'indépendance, Nouakchott—aujourd'hui la capitale et le principal centre urbain—était un petit village au début du 21ème siècle, cependant, environ un quart de la population du pays y résidait. Des mouvements de population similaires au cours du dernier quart du 20e siècle ont augmenté la taille des villes à travers le pays, mais principalement à des points le long des artères de transport pavées qui s'étendent à l'est, au nord et au sud de Nouakchott et le long du fleuve Sénégal.

L'exploitation des réserves de minerai de fer du mont Ijill a également contribué à une transformation des modes d'établissement et de la géographie urbaine de la Mauritanie, les travailleurs migrants de tout le pays et d'ailleurs étant attirés par l'économie minière. Les anciennes villes du nord qui étaient soutenues par le trafic et le commerce des caravanes avec le sud du Maroc et l'Afrique de l'Ouest sont depuis devenues inactives sous leurs palmiers. Quatre de ces villes - Tîchît, Chingueṭṭi, Ouadâne et Oualâta - ont été collectivement désignées site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1996. pour leur importance historique. Fdérik (anciennement Fort-Gouraud), situé à environ 25 km de la ville minière de Zouérate, et Nouâdhibou, aujourd'hui centre de l'industrie halieutique du pays et site d'exportation du minerai de fer, ont pris leur place en tant que fonctions administratives et économiques centres dans le nord. Parmi les villes d'avant le XXe siècle, seules Tidjikdja et Atar ont conservé une certaine activité. En revanche, la plupart des villes le long du fleuve Sénégal, notamment Kaédi, Bogué et Rosso, sont devenues des centres urbains prospères.


Mauritanie — Histoire et Culture

L'histoire de la Mauritanie, à l'instar de celle de nombreux autres pays africains, est caractérisée par des conflits. Le pays fait des progrès vers une société démocratique stable et sa culture est un merveilleux amalgame d'influences régionales et internationales qui sont perceptibles dans de nombreux aspects de la vie quotidienne.

Histoire

Les Berbères ont été parmi les premiers peuples à habiter la région du nord du Sahara, connue aujourd'hui sous le nom de Mauritanie. En fait, le nom du pays vient de la langue berbère. Ils sont descendus sur la terre d'Afrique du Nord au 3ème siècle et la population arabe a suivi au 8ème siècle.

Pendant les 500 années suivantes, le pays est resté l'une des plus importantes zones commerciales de la région subsaharienne. L'empire almoravide contrôlait la région au cours des 11 et 12e siècles, y compris le commerce des esclaves, de l'or et du sel, rendant la dynastie extrêmement puissante.

Le début du 19ème siècle a vu l'arrivée des Français qui avaient d'autres intérêts en Afrique de l'Ouest. La Mauritanie a cependant été traitée différemment des autres colonies françaises, car elle n'était pas soumise à un gouvernement direct, mais contrôlée par procuration par l'intermédiaire de dirigeants islamiques. C'est cette différence, selon beaucoup, qui a contribué à préserver une grande partie de la culture et du mode de vie traditionnels du pays.

Le monde de l'après-guerre a connu une rafale de changements, y compris une vague de décolonisation qui a balayé le continent africain. L'Afrique de l'Ouest a obtenu l'indépendance, y compris la Mauritanie, qui a reçu la pleine liberté de la France en 1960. L'indépendance n'a cependant pas apporté la paix, car un différend entre la Mauritanie, l'Algérie et le Maroc a atteint son paroxysme pendant la guerre du Sahara en 1975, lorsque la Mauritanie a envahi et capturé un tiers de la zone du Sahara occidental. Après plusieurs coups d'État, le pays est revenu à une démocratie relativement stable en 2007. Des années de conflit et de troubles politiques ont laissé le pays dans une situation économiquement préoccupante.

Culture

La culture mauritanienne est un mélange de nombreuses influences, à la fois indigènes et externes à l'ancien peuple berbère, les Maures et les Français, particulièrement visibles dans la musique et la cuisine.

La musique mauritanienne est une tradition transmise par les Maures lorsque les musiciens formaient l'échelon le plus bas de la société et se produisaient pour tous ceux qui les payaient. Aujourd'hui, l'industrie est plus raffinée, mais l'utilisation d'instruments maures tels que le luth à quatre cordes et le tambour de bouilloire reste fermement intacte.

De la même manière, la cuisine mauritanienne peut être considérée comme un amalgame de plusieurs influences. Alors que de nombreux plats et ingrédients comme les viandes séchées, la chèvre grillée, le mouton et le couscous mettent clairement en évidence les contributions berbères et mauresques, il existe également des interprétations plus modernes comme les produits de boulangerie et les pâtisseries françaises.


Dix faits intéressants sur la Mauritanie

1. La Mauritanie n'a adopté une loi pour abolir l'esclavage qu'en 1981. C'est l'un des derniers pays à le faire.

2. Malgré la législation contre l'esclavage, il existe encore environ 90 000 esclaves en Mauritanie selon les estimations de 2003.

3. La Mauritanie est l'un des pays les plus pauvres du monde, avec 40 % de sa population en dessous du seuil de pauvreté.

4. A part Madagascar, la Mauritanie est le seul autre pays qui n'utilise pas de monnaie décimale.

5. L'un des trains les plus longs du monde se trouve en Mauritanie. Il mesure près de trois kilomètres de long.

6. Si vous regardez la Mauritanie depuis l'espace, vous pouvez voir une image claire en forme de bulle appelée l' Eyeil de l'Afrique. Personne ne sait encore avec certitude ce qui a créé cette gigantesque sculpture au sol.

7. Les deux tiers de la Mauritanie sont couverts de désert, qui s'étend chaque année vers le sud.

8. Nouahchott, qui signifie "lieu des vents", n'a été désignée capitale du pays qu'en 1960 et est donc l'une des capitales les plus récentes du monde.

9. Du pétrole offshore a été découvert en Mauritanie en 2001.

10. La plus haute montagne de Mauritanie, le mont Ijill, haut de 915 mètres, est presque entièrement constituée d'hématite (minerai de fer).


Villages d'esclaves et vie dans les limbes

Le fait que Moulkheir puisse parler des abus qu'elle a subis est, en soi, une victoire. Pour de nombreux esclaves, l'idée d'appartenir à une autre personne et d'être traité comme un morceau de bétail est normale et depuis des siècles.

Contre la volonté du gouvernement, un petit nombre de reporters et d'activistes se sont rendus en Mauritanie pour tenter de documenter ce phénomène unique dans le monde moderne. Dans les années 1990, Kevin Bales, l'activiste anti-esclavagiste américain, s'est fait passer pour un zoologiste pour obtenir l'autorisation d'entrer dans le pays, ce qui est exigé de la plupart des étrangers. Il a trouvé un système d'esclavage qui fait écho à celui de l'Ancien Testament.

«Sa proximité avec l'ancien esclavage rend la situation en Mauritanie très résistante au changement. Parce qu'il n'a jamais disparu ni réapparu sous une nouvelle forme, cet esclavage a une profonde acceptation culturelle", a-t-il écrit dans le livre &ldquoDisposable People: New Slavery in the Global Economy.&rdquo &ldquoBeaucoup de gens en Mauritanie le considèrent comme une partie naturelle et normale de la vie, non pas comme une aberration ou même un vrai problème au contraire, c'est le bon et ancien ordre des choses.»

Notre premier voyage hors de Nouakchott nous a emmenés vers le nord, où des montagnes violettes plongent dans le désert comme un dragon rampant dans le sable. Nous visitions un centre de recherche acridienne situé dans cette partie du pays. Le véritable objectif, bien sûr, était de trouver des personnes actuellement réduites en esclavage.

Un gardien du gouvernement a été désigné pour nous suivre, ce qui rendrait difficile de parler longuement avec les esclaves. Nous avons roulé dans un petit convoi, notre SUV derrière le camion 4x4 blanc du gouvernement. Dans une partie reculée de la région de l'Inchiri, des tentes rectangulaires faites de chiffons aux couleurs vives ont attiré notre attention. Nous avons attendu que le véhicule du gouvernement se rétrécisse à l'horizon, puis nous avons freiné et nous nous sommes arrêtés pour parler à un groupe de villageois vivant au bord de la route. Avant que les fonctionnaires du gouvernement ne s'en aperçoivent, nous avons pu parler avec des esclaves et des maîtres d'esclaves.

Certaines personnes vivent dans des "villages d'esclaves" sans leurs maîtres. Pourtant, ils peuvent être forcés de travailler sans salaire, et la terre appartient généralement à un maître. Les habitants vivent dans une extrême pauvreté.

Ils ont parlé de leur situation comme si de rien n'était.

Fatimetou, une femme à la peau foncée qui couvrait ses cheveux d'un tissu violet et vert qui ressemblerait à la maison lors d'un concert de Grateful Dead, nous a dit que sa famille ne possédait rien et pouvait quitter le village.

"Sur cette terre, tout le monde est exploité", a déclaré un autre homme à la peau sombre, s'exprimant par l'intermédiaire d'un traducteur.

Nous nous sommes cachés à l'ombre d'une tente pour étouffer le son de notre conversation potentiellement dangereuse. À portée de vue se trouvait un autre camp de tentes, légèrement plus grand. Là, nous avons rencontré un homme qui semblait être le maître de Fatimetou.

Mohammed, un homme plus âgé avec un sourire à pleines dents et une peau légèrement plus claire, nous a dit d'une manière nonchalante qu'il détenait des travailleurs sur l'enceinte sans compensation.

"Nous ne les payons pas", a-t-il déclaré par l'intermédiaire d'un traducteur. &ldquoIls font partie de la terre.&rdquo

Quatre paires d'yeux ont jeté un coup d'œil à travers les draps de la tente du maître des esclaves pendant que nous parlions. Ils ont disparu avant que notre gardien ne revienne pour mettre fin à l'entretien et nous avertir de ne pas nous arrêter dans le désert sans demander son consentement. Nous avons posé quelques questions sur les criquets alors qu'il s'approchait pour essayer de maintenir notre couverture, mais nous avons senti qu'il devenait de plus en plus en colère.

Nous nous sommes excusés sans enthousiasme et sommes passés à autre chose, souhaitant avoir plus de temps pour parler avec des gens qui considèrent l'esclavage comme une partie normale de la vie.

Après le tour du nord, nous avons tourné notre regard vers le sud vers la région du Brakna, où le terrain est de la couleur de Mars. Notre mission était de visiter les villages habités entièrement par des esclaves et anciens esclaves, des lieux appelés adwaba.

Ces villages, plus que partout ailleurs, représentent les limbes dans lesquelles se trouvent de nombreux esclaves. Ni libres ni enchaînés, les habitants des villages adwaba sont détenus et redevables à des maîtres qui vivent ailleurs, selon les abolitionnistes. Les propriétaires d'esclaves viennent en ville pour la récolte, pour récolter la générosité des travailleurs qu'ils ne paient pas. C'est comme si ces esclaves étaient liés à leurs maîtres par une longue laisse, qui est élastique mais peut être rompue.

Au premier village d'esclaves, nous avons essayé la même astuce pour abandonner nos gardiens et m'arrêter de manière inattendue, puis nous précipiter pour faire des interviews avant qu'ils ne puissent faire demi-tour et revenir.

Au pied d'une pittoresque dune de sable, où des chèvres grignotaient des bouts d'arbustes, nous avons trouvé Mahmoud, un homme de 28 ans à la peau foncée, vêtu d'une chemise à rayures violettes et d'un turban noir. Les enfants criaient à nos chevilles alors que Mahmoud nous faisait visiter rapidement son village. On ne sait pas à qui appartient la terre ici, mais dans de nombreux villages adwaba comme celui-ci, tous les bénéfices seraient reversés à la «tribu». tribu d'esclaves noirs).

Les pénuries alimentaires dans le village de Mahmoud&rsquos sont si graves que les enfants conjurent la faim en mangeant du sable. Nous avons vu un garçon aux pieds nus mettre la terre granuleuse dans sa bouche avec un morceau de plastique vert vif.

De telles conditions sont encore une autre raison pour laquelle certains esclaves mauritaniens préfèrent en fait rester dans les maisons de leurs maîtres : s'ils partent, il est difficile de survivre.

Ajoutez à tout cela les maîtres &mdash et certains chefs religieux locaux, selon les militants &mdash qui disent aux esclaves et à la population en général que leur place naturelle dans la société est au service de leurs maîtres, et vous avez une recette pour l'esclavage qui persiste en 2012.

« Si un esclave devient libre, les autres le jugeront mauvais », nous avait dit Boubacar. &ldquoLa société à laquelle il appartient ne l'accepte pas, ni ne lui pardonne d'être libre.»

Moulkheir Mint Yarba et sa fille, Selek'ha, ont été battues et violées par leurs maîtres. Ce n'est qu'après avoir subi chacun quelque chose d'inimaginable qu'ils ont pu briser les chaînes mentales de l'esclavage et rechercher leur liberté.

L'aînée de M oulkheir, Selek&rsquoha Mint Hamane, a la peau de la couleur du café laiteux et rappelle visuellement qu'elle est née du viol de sa mère noire par son premier maître à la peau claire.


Contenu

La Mauritanie tire son nom de l'ancien royaume berbère qui a prospéré à partir du IIIe siècle av. Cependant, les deux territoires ne se chevauchent pas : La Mauritanie historique était considérablement plus au nord que la Mauritanie moderne : elle s'étendait sur toute la moitié ouest de la côte méditerranéenne de l'Afrique.

Le terme « Mauritanie », quant à lui, dérive de l'exonyme grec et romain des peuples berbères de la région : le peuple Mauri. Le mot « Mauri » est aussi la racine du nom des Maures. [14]

Historique Modifier

Les anciennes tribus de Mauritanie étaient les Berbères, les Niger-Congo [15] et les Bafours. Les Bafour ont été parmi les premiers Sahraouis à abandonner leur mode de vie autrefois nomade et à adopter un mode de vie essentiellement agricole. En réponse à la dessiccation progressive du Sahara, ils ont finalement migré vers le sud. [16] Beaucoup de tribus berbères ont prétendu avoir des origines yéménites (et parfois d'autres arabes). Il y a peu de preuves pour étayer ces affirmations, bien qu'une étude ADN du peuple yéménite en 2000 ait suggéré qu'il pourrait y avoir un lien ancien entre les peuples. [17]

D'autres peuples ont également migré vers le sud après le Sahara et en Afrique de l'Ouest. Par exemple, en 1076, les Almoravides ont voyagé vers le sud et ont conquis l'ancien et vaste empire du Ghana. [18] De 1644 à 1674, les peuples indigènes de la région qu'est la Mauritanie moderne ont fait ce qui est devenu leur ultime effort pour repousser les Arabes yéménites Maqil qui envahissaient leur territoire. Cet effort, qui n'a pas abouti, est connu sous le nom de guerre de Char Bouba. Les envahisseurs étaient dirigés par la tribu Beni Hassan. Les descendants des guerriers Beni Hassan sont devenus la couche supérieure de la société mauresque. Hassaniya, un dialecte arabe bédouin nommé pour le Beni Hassan, est devenu la langue dominante parmi la population en grande partie nomade. [19]

Les Berbères ont conservé une influence de niche en produisant la majorité des marabouts de la région, comme on appelle ceux qui préservent et enseignent la tradition islamique. [19]

Histoire coloniale Modifier

À partir de la fin du XIXe siècle, la France revendique les territoires de l'actuelle Mauritanie, de la région du fleuve Sénégal vers le nord. En 1901, Xavier Coppolani prend en charge la mission impériale. [20] Grâce à une combinaison d'alliances stratégiques avec les tribus Zawaya et de pression militaire sur les nomades guerriers Hassane, il a réussi à étendre la domination française sur les émirats mauritaniens. A partir de 1903 et 1904, les armées françaises réussissent à occuper le Trarza, le Brakna et le Tagant, mais l'émirat nord de l'Adrar résiste plus longtemps, aidé par la rébellion anticoloniale (ou jihad) du cheikh Maa al-Aynayn et par les insurgés de Tagant et les autres régions occupées. En 1904, la France a organisé le territoire de la Mauritanie, et il est devenu une partie de l'Afrique occidentale française, d'abord en tant que protectorat et plus tard en tant que colonie. En 1912, les armées françaises battirent l'Adrar et l'incorporèrent au territoire mauritanien. [21]

La domination française a apporté des interdictions légales contre l'esclavage et la fin de la guerre entre les clans. Pendant la période coloniale, 90 % de la population est restée nomade. Progressivement, de nombreux individus appartenant à des peuples sédentaires, dont les ancêtres avaient été expulsés des siècles plus tôt, ont commencé à migrer en Mauritanie. Jusqu'en 1960, la capitale de l'Afrique occidentale française était Saint-Louis, au Sénégal. Lorsque le Sénégal a obtenu son indépendance cette année-là, la France a choisi Nouakchott comme site de la nouvelle capitale de la Mauritanie. A l'époque, Nouakchott n'était guère plus qu'un village fortifié (ou "ksar"). [22]

Après l'indépendance de la Mauritanie, un plus grand nombre de peuples indigènes d'Afrique subsaharienne (Haalpulaar, Soninke et Wolof) y ont migré, la plupart d'entre eux s'installant dans la région au nord du fleuve Sénégal. Beaucoup de ces nouveaux arrivants avaient été éduqués dans la langue française et les coutumes françaises, et sont devenus commis, soldats et administrateurs dans le nouvel État. Dans le même temps, les Français réprimaient militairement les tribus hassanes les plus intransigeantes du nord. La pression française sur ces tribus altéra les rapports de force existants et de nouveaux conflits éclatèrent entre les populations du sud et les Maures. [23] [ éclaircissements nécessaires ] [ incompréhensible ]

L'esclavage moderne existe encore sous différentes formes en Mauritanie. [24] Selon certaines estimations, des milliers de Mauritaniens sont toujours réduits en esclavage. [25] [26] [27] Un rapport de CNN de 2012, « La dernière forteresse de l'esclavage », par John D. Sutter, décrit et documente les cultures esclavagistes en cours. [28] Cette discrimination sociale s'exerce principalement contre les « Maures noirs » (Haratin) dans la partie nord du pays, où les élites tribales parmi les « Maures blancs » (Bidhan, Arabes de langue hassanija et Berbères arabisés) dominent. [29] Des pratiques d'esclavage existent également au sein des groupes ethniques d'Afrique subsaharienne du sud.

Les grandes sécheresses sahéliennes du début des années 1970 ont causé des ravages massifs en Mauritanie, exacerbant les problèmes de pauvreté et de conflit. Les élites dominantes arabisées ont réagi aux circonstances changeantes et aux appels nationalistes arabes de l'étranger, en augmentant la pression pour arabiser de nombreux aspects de la vie mauritanienne, tels que la loi et le système éducatif. C'était aussi une réaction aux conséquences de la domination française sous la domination coloniale. Divers modèles de maintien de la diversité culturelle du pays ont été suggérés, mais aucun n'a été mis en œuvre avec succès.

Cette discorde ethnique était évidente lors des violences intercommunautaires qui ont éclaté en avril 1989 (la « guerre frontalière Mauritanie-Sénégal »), mais s'est depuis apaisée. La Mauritanie a expulsé quelque 70 000 Mauritaniens d'Afrique subsaharienne à la fin des années 1980. [30] Les tensions ethniques et la question sensible de l'esclavage – passé et, dans certaines régions, présent – ​​sont toujours des thèmes puissants dans le débat politique du pays. Un nombre important de tous les groupes recherchent une société plus diversifiée et pluraliste.

Conflit avec le Sahara Occidental Modifier

La Cour internationale de justice a conclu qu'en dépit de certaines preuves des liens juridiques du Maroc et de la Mauritanie avant la colonisation espagnole, aucun de ces liens n'était suffisant pour affecter l'application de la Déclaration de l'Assemblée générale des Nations Unies sur l'octroi de l'indépendance aux pays coloniaux et peuples au Sahara occidental. [31]

La Mauritanie, avec le Maroc, a annexé le territoire du Sahara occidental en 1976, la Mauritanie prenant le tiers inférieur à la demande de l'Espagne, une ancienne puissance impériale. Après plusieurs pertes militaires du Polisario – lourdement armé et soutenu par l'Algérie, puissance régionale et rivale du Maroc – la Mauritanie se retire en 1979. Ses prétentions sont reprises par le Maroc.

En raison de la faiblesse économique, la Mauritanie a été un acteur négligeable dans le différend territorial, sa position officielle étant qu'elle souhaite une solution rapide qui soit mutuellement acceptable pour toutes les parties. Alors que la majeure partie du Sahara occidental a été occupée par le Maroc, l'ONU considère toujours le Sahara occidental comme un territoire qui doit exprimer ses souhaits en matière de statut d'État. Un référendum, initialement prévu pour 1992, est toujours censé être organisé à un moment donné dans le futur, sous les auspices de l'ONU, pour déterminer si les Sahraouis autochtones souhaitent ou non être indépendants, en tant que République arabe sahraouie démocratique, ou faire partie de Maroc.

L'ère Ould Daddah (1960-1978) Modifier

La Mauritanie est devenue une nation indépendante en novembre 1960. [32] En 1964, le président Moktar Ould Daddah, initialement installé par les Français, a officialisé la Mauritanie en tant qu'État à parti unique avec une nouvelle constitution, instaurant un régime présidentiel autoritaire. Le Parti du Peuple Mauritanien (PPM) de Daddah est devenu l'organisation au pouvoir dans un système à parti unique. Le président a justifié cela par le fait que la Mauritanie n'était pas prête pour une démocratie multipartite à l'occidentale. En vertu de cette constitution à parti unique, Daddah a été réélu lors d'élections non contestées en 1976 et 1978.

Daddah was ousted in a bloodless coup on 10 July 1978. He had brought the country to near-collapse through the disastrous war to annex the southern part of Western Sahara, framed as an attempt to create a "Greater Mauritania".

CMRN and CMSN military governments (1978–1984) Edit

Col. Mustafa Ould Salek's CMRN junta proved incapable of either establishing a strong base of power or extracting the country from its destabilizing conflict with the Sahrawi resistance movement, the Polisario Front. It quickly fell, to be replaced by another military government, the CMSN.

The energetic Colonel Mohamed Khouna Ould Haidallah soon emerged as its strongman. By giving up all claims to Western Sahara, he found peace with the Polisario and improved relations with its main backer, Algeria. But relations with Morocco, the other party to the conflict, and its European ally France deteriorated. Instability continued, and Haidallah's ambitious reform attempts foundered. His regime was plagued by attempted coups and intrigue within the military establishment. It became increasingly contested due to his harsh and uncompromising measures against opponents many dissidents were jailed, and some executed. In 1981 slavery was formally abolished by law, making Mauritania the last country in the world to do so.

Ould Taya's rule (1984–2005) Edit

In December 1984, Haidallah was deposed by Colonel Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, who, while retaining tight military control, relaxed the political climate. Ould Taya moderated Mauritania's previous pro-Algerian stance, and re-established ties with Morocco during the late 1980s. He deepened these ties during the late 1990s and early 2000s as part of Mauritania's drive to attract support from Western states and Western-aligned Arab states. Mauritania has not rescinded its recognition of Polisario's Western Saharan exile government, and remains on good terms with Algeria. Its position on the Western Sahara conflict is, since the 1980s, one of strict neutrality.

Ordinance 83.127, enacted 5 June 1983, launched the process of nationalization of all land not clearly the property of a documented owner, thus abolishing the traditional system of land tenure. Potential nationalization was based on the concept of "dead land", [33] i.e., property which has not been developed or on which obvious development cannot be seen. A practical effect was government seizure of traditional communal grazing lands. [34] : 42, 60

Political parties, illegal during the military period, were legalized again in 1991. By April 1992, as civilian rule returned, 16 major political parties had been recognized 12 major political parties were active in 2004. The Parti Républicain Démocratique et Social (PRDS), formerly led by President Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya, dominated Mauritanian politics after the country's first multi-party elections in April 1992, following the approval by referendum of the current constitution in July 1991. President Taya won elections in 1992 and 1997. Most opposition parties boycotted the first legislative election in 1992. For nearly a decade the parliament was dominated by the PRDS. The opposition participated in municipal elections in January–February 1994, and in subsequent Senate elections – most recently in April 2004 – and gained representation at the local level, as well as three seats in the Senate.

This period was marked by extensive ethnic violence and human rights abuses. Between 1990 and 1991, a campaign of particularly extreme violence took place against a background of Arabization, interference with blacks' association rights, expropriation and expatriation. [35]

In October 1987, the government allegedly uncovered a tentative coup d'état by a group of black army officers, backed, according to the authorities, by Senegal. [36] Fifty-one officers were arrested and subjected to interrogation and torture. [37] Heightened ethnic tensions were the catalyst for the Mauritania–Senegal Border War, which started as a result of a conflict in Diawara between Moorish Mauritanian herders and Senegalese farmers over grazing rights. [38] On 9 April 1989, Mauritanian guards killed two Senegalese. [39]

Following the incident, several riots erupted in Bakel, Dakar and other towns in Senegal, directed against the mainly Arabized Mauritanians who dominated the local retail business. The rioting, adding to already existing tensions, led to a campaign of terror against black Mauritanians, [40] who are often seen as 'Senegalese' by Bidha'an, regardless of their nationality. As low scale conflict with Senegal continued into 1990/91, the Mauritanian government engaged in or encouraged acts of violence and seizures of property directed against the Halpularen ethnic group. The tension culminated in an international airlift agreed to by Senegal and Mauritania under international pressure to prevent further violence. The Mauritanian Government expelled tens of thousands of black Mauritanians. Most of these so-called 'Senegalese' had no ties to Senegal, and many have been repatriated from Senegal and Mali after 2007. [37] The exact number of expulsions is not known but the United Nations High Commissioner for Refugees (UNHCR) estimates that, as of June 1991, 52,995 Mauritanian refugees were living in Senegal and at least 13,000 in Mali. [34] : 27

From November 1990 to February 1991, between 200 and 600 (depending on the sources) Fula and Soninke soldiers and/or political prisoners were executed or tortured to death by Mauritanian government forces. They were among 3,000 to 5,000 blacks – predominantly soldiers and civil servants – arrested between October 1990 and mid-January 1991. [41] [42] Some Mauritanian exiles believe that the number was as high as 5,000 on the basis of alleged involvement in an attempt to overthrow the government. [43]

The government initiated a military investigation but never released the results. [43] In order to guarantee immunity for those responsible and to block any attempts at accountability for past abuses, the Parliament declared an amnesty [44] in June 1993 covering all crimes committed by the armed forces, security forces as well as civilians, between April 1989 and April 1992. The government offered compensation to families of victims, which a few accepted in lieu of settlement. [43] Despite this amnesty, some Mauritanians have denounced the involvement of the government in the arrests and killings. [34] : 87

In the late 1980s, Ould Taya had established close co-operation with Iraq, and pursued a strongly Arab nationalist line. Mauritania grew increasingly isolated internationally, and tensions with Western countries grew dramatically after it took a pro-Iraqi position during the 1991 Gulf War. During the mid-to late 1990s, Mauritania shifted its foreign policy to one of increased co-operation with the US and Europe. It was rewarded with diplomatic normalization and aid projects. On 28 October 1999, Mauritania joined Egypt, Palestine, and Jordan as the only members of the Arab League to officially recognize Israel. Ould Taya also started co-operating with the United States in anti-terrorism activities, a policy which was criticized by some human rights organizations. [45] [46] (See also Foreign relations of Mauritania.)

A group of current and former Army officers launched a violent and unsuccessful coup attempt on 8 June 2003. The leaders of the attempted coup escaped from the country, but some of them were caught, later on. Mauritania's presidential election, its third since adopting the democratic process in 1992, took place on 7 November 2003. Six candidates, including Mauritania's first female and first Haratine (descended from the original inhabitants of the Tassili n'Ajjer and Acacus Mountains during the Epipalaeolithic era [47] [48] ) candidates, represented a wide variety of political goals and backgrounds. Incumbent President Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya won reelection with 67.0% of the popular vote, according to the official figures, with Mohamed Khouna Ould Haidalla finishing second.

August 2005 military coup Edit

On 3 August 2005, a military coup led by Colonel Ely Ould Mohamed Vall ended Maaouya Ould Sid'Ahmed Taya's twenty-one years of rule. Taking advantage of Taya's attendance at the funeral of Saudi King Fahd, the military, including members of the presidential guard, seized control of key points in the capital Nouakchott. The coup proceeded without loss of life. Calling themselves the Military Council for Justice and Democracy, the officers released the following statement:

"The national armed forces and security forces have unanimously decided to put a definitive end to the oppressive activities of the defunct authority, which our people have suffered from during the past years." [49]

The Military Council later issued another statement naming Colonel Vall as president and director of the national police force, the Sûreté Nationale. Vall, once regarded as a firm ally of the now-ousted president, had aided Taya in the coup that had originally brought him to power, and had later served as his security chief. Sixteen other officers were listed as members of the council.

Though cautiously watched by the international community, the coup came to be generally accepted, with the military junta organizing elections within a promised two-year timeline. In a referendum on 26 June 2006, Mauritanians overwhelmingly (97%) approved a new constitution which limited the duration of a president's stay in office. The leader of the junta, Col. Vall, promised to abide by the referendum and relinquish power peacefully. Mauritania's establishment of relations with Israel – it is one of only three Arab states to recognize Israel – was maintained by the new regime, despite widespread criticism from the opposition. They considered that position as a legacy of the Taya regime's attempts to curry favor with the West.

Parliamentary and municipal elections in Mauritania took place on 19 November and 3 December 2006.

2007 presidential elections Edit

Mauritania's first fully democratic presidential elections took place on 11 March 2007. The elections effected the final transfer from military to civilian rule following the military coup in 2005. This was the first time since Mauritania gained independence in 1960 that it elected a president in a multi-candidate election. [50]

The elections were won in a second round of voting by Sidi Ould Cheikh Abdallahi, with Ahmed Ould Daddah a close second.

2008 military coup Edit

On 6 August 2008, the head of the presidential guards took over the president's palace in Nouakchott, a day after 48 lawmakers from the ruling party resigned in protest of President Abdallahi's policies. [ which? ] The army surrounded key government facilities, including the state television building, after the president fired senior officers, one of them the head of the presidential guards. [51] The President, Prime Minister Yahya Ould Ahmed Waghef, and Mohamed Ould R'zeizim, Minister of Internal Affairs, were arrested.

The coup was coordinated by General Mohamed Ould Abdel Aziz, former chief of staff of the Mauritanian Army and head of the presidential guard, who had recently been fired. Mauritania's presidential spokesman, Abdoulaye Mamadouba, said the President, Prime Minister, and Interior Minister had been arrested by renegade Senior Mauritanian army officers and were being held under house arrest at the presidential palace in the capital. [52] [53] [54] In the apparently successful and bloodless coup, Abdallahi's daughter, Amal Mint Cheikh Abdallahi, said: "The security agents of the BASEP (Presidential Security Battalion) came to our home and took away my father." [55] The coup plotters, all dismissed in a presidential decree shortly beforehand, included Abdel Aziz, General Muhammad Ould Al-Ghazwani, General Philippe Swikri, and Brigadier General (Aqid) Ahmad Ould Bakri. [56]

After the coup Edit

A Mauritanian lawmaker, Mohammed Al Mukhtar, claimed that many of the country's people supported the takeover of a government that had become "an authoritarian regime" under a president who had "marginalized the majority in parliament." [57] The coup was also backed by Abdallahi's rival in the 2007 election, Ahmed Ould Daddah. However, Abdel Aziz's regime was isolated internationally, and became subject to diplomatic sanctions and the cancellation of some aid projects. It found few foreign supporters (among them Morocco, Libya and Iran), while Algeria, the United States, France and other European countries criticized the coup, and continued to refer to Abdallahi as the legitimate president of Mauritania. Domestically, a group of parties coalesced around Abdallahi to continue protesting the coup, which caused the junta to ban demonstrations and crack down on opposition activists. International and internal pressure eventually forced the release of Abdallahi, who was instead placed under house arrest in his home village. The new government broke off relations with Israel. In March 2010, Mauritania's female foreign minister Mint Hamdi Ould Mouknass announced that Mauritania had cut ties with Israel in a "complete and definitive way." [58]

After the coup, Abdel Aziz insisted on holding new presidential elections to replace Abdallahi, but was forced to reschedule them due to internal and international opposition. During the spring of 2009, the junta negotiated an understanding with some opposition figures and international parties. As a result, Abdallahi formally resigned under protest, as it became clear that some opposition forces had defected from him and most international players, notably including France and Algeria, now aligned with Abdel Aziz. The United States continued to criticize the coup, but did not actively oppose the elections.

Abdallahi's resignation allowed the election of Abdel Aziz as civilian president, on 18 July, by a 52% majority. Many of Abdallahi's former supporters criticized this as a political ploy and refused to recognize the results. They argued that the election had been falsified due to junta control, and complained that the international community had let down the opposition. Despite complaints, the elections were almost unanimously accepted by Western, Arab and African countries, which lifted sanctions and resumed relations with Mauritania. By late summer, Abdel Aziz appeared to have secured his position and to have gained widespread international and internal support. Some figures, such as Senate chairman Messaoud Ould Boulkheir, continued to refuse the new order and call for Abdel Aziz's resignation.

In February 2011, the waves of the Arab Spring spread to Mauritania, where thousands of people took to the streets of the capital. [59]

In November 2014, Mauritania was invited as a non-member guest nation to the G20 summit in Brisbane.

In August 2019, Mohamed Ould Ghazouani was sworn in as Mauritania's tenth president since its independence from France in 1960. [60] His predecessor Mohamed Ould Abdel Aziz ran the country for 10 years. The ruling party Union for the Republic (UPR) was founded by Aziz in 2009. [61]


10 Fast Facts on Mauritania

Recently, I saw a performance by the Mauritanian singer Noura Mint Seymali, who plays the 9-string harp, the ardin (reserved only for women), and her talented musicians at the Skirball Cultural Center in Los Angeles. The Skirball hosts free summer concerts bringing in international artists and performers to give us Angelenos a taste of the musical flavors from around the world. Noura’s melodic voice and music, a blend of Berber, Afro-pop, and desert blues had everyone on their feet dancing transporting us to a desert oasis thousands of miles away.

Influenced by its Moorish past, Mauritania has a rich and thriving music culture (as evidenced by the performers I saw at the Skirball).

In terms of geography, Mauritania (three times the size of Arizona) is situated in northwest Africa with about 350 mi (592 km) of coastline on the Atlantic Ocean. In the north, it is bordered by Morocco and on the east by Algeria and Mali, and Senegal on the south. The country is 70% desert and growing because of ongoing droughts, with the exception of the fertile Senegal River valley in the south and grazing land in the north.


Image source: Steve McCurry’s Blog

The history of Mauritania dates back to the 3rd century AD. The original settlers of Mauritania were the Bafours people. Berber tribes began migrating to the region between the 3rd and 7th century AD removing all traces of the Bafours people. The Mauritanian Thirty-Year War occurred between 1644 and 1647 when the Beber fought against the Beni Hassan tribes and Maqil Arab invaders.

Mauritania was first explored by the Portuguese in the 15th century, but by the 19th century the French had gained control and became one of the colonies that constituted French West Africa. In 1946, it was named a French overseas territory.

Now, here are some fast facts on Mauritania:

1. Mauritania gained its independence from France on Nov. 28, 1960, and was admitted to the United Nations in 1961. (Having once been a French colony, Mauritannia’s education system has been heavily influenced by the francophone system which is still prevalent today even after its independence.)

2. The capital of Mauritania is Nouakchott, which means “place of the winds.” It was designated as the country’s capital only in 1960 and is therefore one of the world’s newest capitals.


Nouakchott, capital of Mauritannia

3. Mauritania is one of the last countries to abolish slavery. It passed a law in 1981 to abolish slavery. Yet, according to 2003 estimates, despite the legislation against slavery, there still exists around 90,000 slaves in Mauritania.

4. Majority of Mauritanians are devout Moslems and belong to the Sunni sect.

5. Arabic is the official and national language. Other languages spoken include: Pulaar, Soninke, Wolof (all national languages), French, Hassaniya (a variety of Arabic).

6. If you look at Mauritania from space, you can see a clear bull’s-eye-like image called “The Eye of Africa.” It is a Richat structure with a diameter of about 30 miles and believed to be the result of the simultaneous lifting of the underlying geology. It is, nevertheless, quite striking.

7. With about 40% of its population still below the poverty line, Mauritania depends heavily on iron ore exports, fishing and off shore oil wells for its economic progress. In addition to ion ore, Mauritania’s other natural resources include gold, gypsum, phosphate, diamonds, copper and oil.

8. Mauritania’s extensive coastline offers excellent opportunities for those who wish to explore the beach, surf, swim or fish in the sea.

9. France’s colonial influence is apparent in Mauritania’s education system that follows the francophone system. Primary school covers 6 years and begins at age six, followed by 7 years of secondary education which leads to the Secondary Education Diploma “Diplome du Baccalauréat de l’Enseignement du Secondaire” (BAC),

10. Mauritania’s University of Nouakchott offers two-year Diploma programs (“Diplome d’Etudes Universitaires Géneralés” also called “DEUG”) followed by two additional years for the “Maitrise.” There are also seven specialized institutions of higher education

Bonus fact:
11. Mauritania’s Bay of Nouadhibou, hides one of the biggest ships cemeteries in the world. There are more than 300 wrecks from all nations beached permanently on its shores. (For more images of shipwrecks on Mauritania’s shores click here: http://www.fogonazos.es/2006/11/shipwrecks-on-coast-of-mauritania.html)


Jasmin Saidi-Kuehnert
[email protected]


Voir la vidéo: vas-y histoire Mauritanie (Janvier 2022).