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Une momie de la grotte des esprits âgée de 10 000 ans révélée appartenir à une première caravane d'immigrants vers les Amériques


Une nouvelle tournure dans la cartographie des premières migrations humaines vers l'Amérique du Nord et du Sud s'est produite après que des échantillons d'ADN de la « momie Spirit Cave », vieille de 10 000 ans, déterrés dans une grotte du Nevada, aient révélé qu'il s'agissait de l'ancêtre d'une tribu amérindienne.

Le squelette, un homme âgé d'environ 40 ans au moment de sa mort, a été retrouvé dans une grotte du Nevada en 1940, portant des mocassins aux pieds et le corps enveloppé dans une couverture en peau de lapin recouverte de nattes de roseau. Aujourd'hui, le professeur Eske Willerslev, qui travaille avec l'Université de Copenhague et l'Université de Cambridge, a publié le séquençage de l'ADN de Spirit Cave Mummy dans les revues Science, Science Advances et Cell, et les résultats soulèvent autant de nouvelles questions qu'ils répondent.

La momie de la Caverne des Esprits. ( amisdupast.org)

Trouver la famille de la momie de la grotte des esprits

Willerslev a interprété les résultats de l'ADN de la momie par rapport à « des dizaines de spécimens anciens couvrant environ 10 000 ans et des emplacements allant de l'Alaska à la Patagonie », selon un rapport paru dans The Guardian. Il a déclaré aux journalistes que "les découvertes ont mis en évidence le pouvoir de l'ADN ancien pour révéler des histoires inédites d'un passé lointain". The Independent a rapporté que cette nouvelle preuve ADN a permis aux chercheurs de démontrer "la vitesse étonnante à laquelle les gens ont colonisé la région après avoir divergé de leurs ancêtres d'Asie de l'Est".

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L'ADN extrait de l'ancien crâne de la momie a finalement prouvé que la momie de Spirit Cave "était un ancêtre du peuple Fallon Paiute-Shoshone au Nevada", un résultat qui a immédiatement démystifié une théorie longuement débattue selon laquelle l'homme appartenait à un groupe de Paléoaméricains arrivés dans L'Amérique du Nord avant les premiers Amérindiens. Le squelette controversé a finalement été réenterré cet été, clôturant un « conflit juridique de sept décennies avec des anthropologues qui se sont battus pour qu'il reste exposé dans un musée », selon le rapport du Guardian.

Les détails génétiques du squelette ont non seulement prouvé "deux migrations auparavant inconnues en Amérique du Sud", mais ont également révélé "des traces surprenantes d'ascendance australasienne chez les Sud-Américains indigènes", suggérant qu'une bande beaucoup plus tôt d'humains modernes a atteint les Amériques potentiellement aussi loin il y a 30 000 ans ou plus.

Un résumé graphique de la présentation de l'étude des migrations vers les Amériques. ( Posth, C. et al. 2018 )

Fermeture, enfin, après sept décennies

Willerslev, qui a assisté à l'inhumation de la momie cet été, a déclaré aux journalistes qu'il s'agissait de "personnes pleurant, chantant et priant" alors que la momie était placée dans un cercueil et offrait des cadeaux d'adieu. L'événement "était similaire à si vous et moi enterrions un parent très proche", a-t-il déclaré. "C'est aussi émouvant même si nous enterrons une momie qui vivait il y a 10 000 ans."

Dans un article d'août Ancient Origins, écrit par votre humble serviteur, intitulé The Great American Origins Debate: Clovis First vs Pre-Clovis, j'ai examiné toutes les preuves scientifiques modernes et les arguments en faveur de l'arrivée des premiers peuples dans les Amériques. J'ai délibérément omis ce squelette de mes recherches en raison de la controverse et de l'incertitude qui l'entouraient. Depuis que la momie a été découverte en 1940, ainsi que les restes partiels de trois autres individus, des factions marginales de la communauté scientifique ont affirmé qu'elle était « paléoaméricaine » (pré-amérindienne) sur la base d'études antérieures suggérant que les Amérindiens ont des crânes de formes différentes. . Cependant, "Regarder les bosses et les formes d'une tête ne vous aide pas à comprendre la véritable ascendance génétique d'une population - nous avons prouvé que vous pouvez avoir des gens qui ont l'air très différents mais qui sont étroitement liés", a déclaré Willerslev.

La reconstruction crânienne de la momie Spirit Cave. ( amisdupast.org)

L'enterrement de ce squelette marque la fin de ce qui a été considéré comme des revendications farfelues et met au lit les arguments selon lesquels les groupes autochtones « se battent souvent pour le rapatriement des dépouilles afin de gagner une voix politique ». Au contraire, Willerslev a déclaré: "Cet événement m'a montré que c'est bien plus que cela, ce sont des sentiments très profonds", a-t-il déclaré. "C'est comme si nous ne pouvions pas enterrer notre grand-mère et son crâne mis sur une étagère quelque part." Une déclaration de la tribu Fallon Paiute-Shoshone, a déclaré à propos de l'étude : "[Le squelette] confirme ce que nous avons toujours su de notre tradition orale et d'autres preuves - que l'homme pris de sa dernière demeure à Spirit Cave est notre Amérindien. ancêtre."

De nouvelles questions surgissent de la part de la momie de 10 000 ans

On sait peu de choses sur ce qui est arrivé aux populations américaines lorsqu'elles ont divergé de leurs ancêtres sibériens et est-asiatiques il y a près de 25 000 ans. On sait que les gens se sont répandus de manière inégale et rapide à travers les Amériques dans au moins "trois flux différents" se dispersant de l'Amérique du Nord à l'Amérique du Sud il y a quelque temps avant 15 000 ans.

Le «peuple Clovis» qui est arrivé pour la première fois dans les Amériques il y a 13 000 ans a été «presque» entièrement remplacé par une vague ultérieure de personnes il y a environ 9 000 ans. Les nouvelles preuves, selon Cosimo Posth, généticien de l'Institut Max Planck pour la science de l'histoire humaine et co-auteur de l'un des trois articles scientifiques publiés par l'équipe internationale, prouvent que « presque tous les Américains d'origine centrale et sud-américaine sont issus de un rayonnement semblable à une étoile de la première lignée en au moins trois branches.

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Les lames de la culture Clovis, appelées pointes Clovis.

L'étude internationale a également révélé « des traces d'ascendance australasienne chez les anciens Amérindiens en Amérique du Sud mais pas en Amérique du Nord » qui, selon les scientifiques, pourraient être la preuve de « l'existence d'une population ancienne, avec des liens ancestraux profonds avec des personnes qui se sont retrouvées en Australasie, qui sont arrivés dans les Amériques bien plus tôt que les ancêtres des Amérindiens.

Victor Moreno-Mayar, du Center for GeoGenetics de l'Université de Copenhague, et premier auteur de l'étude, a déclaré :

"Le fait que ce signal n'ait pas été documenté auparavant en Amérique du Nord implique qu'un groupe antérieur le possédant avait disparu ou qu'un groupe arrivé plus tard a traversé l'Amérique du Nord sans laisser de trace génétique."


Une nouvelle histoire des Premiers Peuples des Amériques

Le miracle de la génétique moderne a révolutionné l'histoire que les anthropologues racontent sur la façon dont les humains se sont répandus sur la Terre.

Les Européens arrivant dans le Nouveau Monde ont rencontré des gens du nord gelé au sud gelé. Tous avaient des cultures riches et matures et des langues établies. Les Skraeling étaient probablement un peuple que nous appelons maintenant Thulé, qui étaient les ancêtres des Inuits du Groenland et du Canada et des Iñupiat en Alaska. Les Taino étaient un peuple réparti dans plusieurs chefferies dans les Caraïbes et en Floride. Sur la base de similitudes culturelles et linguistiques, nous pensons qu'ils s'étaient probablement séparés des populations antérieures des terres d'Amérique du Sud, aujourd'hui Guyane et Trinidad. Les Espagnols n'ont amené aucune femme avec eux en 1492 et ont violé les femmes taïnos, ce qui a donné naissance à la première génération de « métis » – des personnes d'ascendance mixte.

Immédiatement après leur arrivée, les allèles européens ont commencé à affluer, mélangés à la population indigène, et ce processus s'est poursuivi depuis : l'ADN européen se trouve aujourd'hui dans toutes les Amériques, peu importe à quel point une tribu peut sembler éloignée ou isolée. Mais avant Colomb, ces continents étaient déjà peuplés. Les peuples indigènes n'avaient pas toujours été là, ni n'y étaient originaires, comme l'affirment certaines de leurs traditions, mais ils occupaient ces terres américaines depuis au moins 20 000 ans.

Cet article est adapté du nouveau livre de Rutherford.

Ce n'est qu'à cause de la présence des Européens à partir du XVe siècle que l'on a même des termes tels que Indiens ou Amérindiens. La façon dont ces gens sont devenus est un sujet complexe et chargé, mais qui commence dans le Nord. L'Alaska est séparé de la terre russe par le détroit de Béring. Il y a des îles qui ponctuent ces eaux glacées, et par temps clair, les citoyens américains de Little Diomede peuvent voir les Russes sur Big Diomede, à un peu plus de trois kilomètres et à une ligne de date internationale. Entre décembre et juin, l'eau entre eux gèle solidement.

D'il y a 30 000 ans jusqu'à environ 11 000 av. Cette période est connue sous le nom de dernier maximum glaciaire, lorsque la portée de la période glaciaire la plus récente était à son maximum. En forant des carottes de boue dans les fonds marins, on peut reconstituer une histoire de la terre et des mers, notamment en mesurant les concentrations d'oxygène, et en recherchant le pollen, qui se serait déposé sur un sol sec à partir de la flore qui y pousse. Nous pensons donc que le niveau de la mer était quelque part entre 60 et 120 mètres plus bas qu'aujourd'hui. C'était donc la terre ferme de l'Alaska à la Russie, et jusqu'au sud jusqu'aux Aléoutiennes – une chaîne en croissant d'îles volcaniques qui parsèment le Pacifique nord.

La théorie dominante sur la façon dont les peuples des Amériques sont arrivés sur ces terres passe par ce pont. Nous l'appelons un pont terrestre, bien que compte tenu de sa durée et de sa taille, il s'agissait simplement d'une terre continue, à des milliers de kilomètres du nord au sud, ce n'est qu'un pont si nous le considérons par rapport aux détroits d'aujourd'hui. La région s'appelle la Béringie, et les premiers habitants de la région sont les Béringiens. C'étaient des terres dures, clairsemées d'arbustes et d'herbes au sud, il y avait des forêts boréales, et là où la terre rencontrait la mer, des forêts de varech et des phoques.

Bien qu'il s'agisse encore de terrains difficiles, selon les découvertes archéologiques, les Béringiens occidentaux vivaient près de la rivière Yana en Sibérie vers 30 000 av. Il y a eu de nombreux débats au fil des ans quant à savoir quand exactement les gens ont atteint la côte est, et donc à quel moment après la montée des mers, ils se sont isolés en tant que peuples fondateurs des Amériques. Les questions qui demeurent – ​​et elles sont nombreuses – sont de savoir si elles sont venues d'un seul coup ou au compte-gouttes. Des sites du Yukon qui chevauchent la frontière américano-Alaska avec le Canada nous donnent des indices, comme les grottes Bluefish, à 33 milles au sud-ouest du village d'Old Crow.

La dernière analyse de datation par radio des restes de vie dans les grottes Bluefish indique que les gens étaient là il y a 24 000 ans. Ces peuples fondateurs se sont étendus sur 12 000 ans aux quatre coins des continents et ont constitué le bassin dans lequel tous les Américains seraient puisés jusqu'en 1492. Je me concentrerai ici sur l'Amérique du Nord, et ce que nous savons jusqu'à présent, ce que nous pouvons savoir grâce à la génétique, et pourquoi on n'en sait pas plus.

Jusqu'à Colomb, les Amériques étaient peuplées de poches de groupes tribaux répartis de haut en bas sur les continents nord et sud. Il existe des dizaines de cultures individuelles qui ont été identifiées par âge, emplacement et technologies spécifiques, et via de nouvelles façons de connaître le passé, notamment la génétique et la linguistique. Les chercheurs ont émis l'hypothèse de divers modèles de migration de la Béringie vers les Amériques. Au fil du temps, il a été suggéré qu'il y avait eu plusieurs vagues, ou qu'un certain peuple avec des technologies particulières s'était propagé du nord au sud.

Les deux idées sont maintenant tombées en disgrâce. La théorie des vagues multiples a échoué en tant que modèle parce que les similitudes linguistiques utilisées pour montrer les schémas de migration ne sont tout simplement pas convaincantes. Et la deuxième théorie échoue à cause du timing. Les cultures sont souvent nommées et connues par la technologie qu'elles ont laissée derrière elles. Au Nouveau-Mexique, il y a une petite ville appelée Clovis, 37 000 habitants. Dans les années 1930, des pointes de projectiles ressemblant à des fers de lance et d'autres accessoires de chasse ont été trouvées dans un site archéologique voisin, datant d'environ 13 000 ans. Celles-ci étaient taillées des deux côtés, bifaces avec des pointes cannelées. On pensait que c'étaient les inventeurs de ces outils qui avaient été les premiers à se répandre sur les continents. Mais il existe des preuves que des humains vivaient dans le sud du Chili il y a 12 500 ans sans la technologie Clovis. Ces gens sont trop éloignés pour montrer un lien direct entre eux et les Clovis d'une manière qui indique que les Clovis sont les aborigènes d'Amérique du Sud.

Aujourd'hui, la théorie émergente est que les habitants des grottes de Bluefish il y a environ 24 000 ans étaient les fondateurs, et qu'ils représentent une culture qui a été isolée pendant des milliers d'années dans le nord froid, incubant une population qui finirait par semer partout ailleurs. . Cette idée est devenue connue sous le nom de Beringian Standstill. Ces fondateurs s'étaient séparés des populations connues de l'Asie sibérienne il y a environ 40 000 ans, avaient traversé la Béringie et étaient restés sur place jusqu'à il y a environ 16 000 ans.

L'analyse des génomes des peuples autochtones montre 15 types mitochondriaux fondateurs introuvables en Asie. Cela suggère une époque où la diversification génétique s'est produite, une incubation qui a duré peut-être 10 000 ans. De nouvelles variantes génétiques se sont répandues sur les terres américaines, mais pas en Asie, car les eaux les avaient coupées. De nos jours, nous constatons des niveaux de diversité génétique plus faibles chez les Amérindiens modernes – dérivés uniquement de ces 15 originaux – que dans le reste du monde. Encore une fois, cela soutient l'idée d'une seule petite population ensemençant les continents et, contrairement à l'Europe ou à l'Asie, ces personnes étant coupées, avec peu de mélange de nouvelles populations pendant des milliers d'années, au moins jusqu'à Colomb.

Dans le Montana, à environ 20 miles de l'autoroute 90, se trouve la minuscule conurbation de Wilsall, population de 178 en 2010. Bien que des piles de culture matérielle dans la tradition Clovis aient été récupérées dans toute l'Amérique du Nord, une seule personne de cette époque et de la culture a augmenté de sa tombe. Il a acquis le nom d'Anzick-1 et a été enterré dans un abri sous roche dans ce qui deviendrait, environ 12 600 ans plus tard, Willsall. C'était un bambin, probablement âgé de moins de deux ans, à en juger par les sutures non soudées de son crâne. Il a été enterré entouré d'au moins 100 outils en pierre et 15 en ivoire. Certains d'entre eux étaient recouverts d'ocre rouge, et ensemble, ils suggèrent qu'Anzick était un enfant très spécial qui avait été enterré cérémonieusement dans la splendeur. Maintenant, il est spécial parce que nous avons son génome complet.

Et il y a la saga lamentable de Kennewick Man. Alors qu'ils assistaient à une course d'hydravions en 1996, deux habitants de Kennewick, dans l'État de Washington, ont découvert un crâne au visage large qui sortait peu à peu de la rive du fleuve Columbia. Au fil des semaines et des années, plus de 350 fragments d'os et de dents ont été extraits de cette tombe vieille de 8 500 ans, appartenant tous à un homme d'âge moyen, peut-être dans la quarantaine, délibérément enterré, avec quelques signes de blessures qui avaient guéri au cours de sa vie - une côte fêlée, une incision d'une lance, une fracture mineure de dépression sur son front. Il y avait des querelles académiques sur sa morphologie faciale, certains affirmant qu'il ressemblait le plus aux crânes japonais, certains plaidant pour un lien avec les Polynésiens et certains affirmant qu'il devait être européen.

Avec tous les allers-retours autour de sa morphologie, l'ADN devrait être une riche source de données concluantes pour cet homme. Mais les controverses politiques sur son corps ont gravement entravé sa valeur pour la science pendant 20 ans. Pour les Amérindiens, il est devenu connu sous le nom de l'Ancien, et cinq clans, notamment les tribus confédérées de la réserve de Colville, voulaient qu'il soit cérémonieusement réinhumé conformément aux directives déterminées par la Native American Graves Protection and Rapatriation Act (NAGPRA), qui accorde la garde droits sur les objets et les corps amérindiens trouvés sur leurs terres. Les scientifiques ont poursuivi le gouvernement pour empêcher son inhumation, certains affirmant que ses os suggéraient qu'il était européen et donc sans lien avec les Amérindiens.

Pour ajouter une cerise absurde sur ce gâteau déjà déplaisant, un groupe païen californien appelé Asatru Folk Assembly a fait une offre pour le corps, affirmant que Kennewick Man pourrait avoir une identité tribale nordique, et si la science pouvait établir que le corps était européen , alors il devrait recevoir une cérémonie en l'honneur d'Odin, souverain du mythique Asgard, bien que ce que ce rituel implique ne soit pas clair.

Sa réinhumation a été bloquée avec succès en 2002, lorsqu'un juge a statué que ses os faciaux suggéraient qu'il était européen et que les directives de la NAGPRA ne pouvaient donc pas être invoquées. La question a été débattue pendant des années, d'une manière dont personne n'est sorti en bonne santé. Dix-neuf ans après la découverte de cet important corps, l'analyse du génome a finalement été publiée.

S'il avait été européen (ou japonais ou polynésien), cela aurait été la découverte la plus révolutionnaire de l'histoire de l'anthropologie américaine, et tous les manuels sur la migration humaine auraient été réécrits. Mais bien sûr qu'il ne l'était pas. Un fragment de matériel a été utilisé pour séquencer son ADN, et il a montré que l'homme de Kennewick, l'Ancien, était étroitement lié au bébé Anzick. Et quant aux vivants, il était plus étroitement lié aux Amérindiens qu'à quiconque sur Terre, et au sein de ce groupe, plus étroitement lié aux tribus Colville.

Anzick est la preuve ferme et définitive que l'Amérique du Nord et l'Amérique du Sud étaient peuplées du même peuple. Le génome mitochondrial d'Anzick ressemble le plus aux personnes d'Amérique centrale et du Sud d'aujourd'hui. Les gènes de l'Ancien ressemblent le plus à ceux des tribus de la région de Seattle aujourd'hui. Ces similitudes n'indiquent pas que l'un ou l'autre étaient membres de ces tribus ou de ces peuples, ni que leurs gènes ne se sont pas propagés à travers les Amériques, comme on pourrait s'y attendre sur des milliers d'années. Ce qu'ils montrent, c'est que la dynamique de la population - la relation entre les peuples autochtones anciens et les Amérindiens contemporains - est complexe et varie d'une région à l'autre. Aucun peuple n'est complètement statique, et les gènes le sont moins.

En décembre 2016, dans l'un de ses derniers actes au pouvoir, le président Barack Obama a signé une loi autorisant l'inhumation de Kennewick Man en tant qu'Amérindien. Anzick a été retrouvé sur un terrain privé, donc non soumis aux règles de la NAGPRA, mais a quand même été réenterré en 2014 lors d'une cérémonie impliquant quelques tribus différentes. Nous oublions parfois que si les données doivent être pures et directes, la science est faite par des gens, qui ne le sont jamais non plus.

Anzick et Kennewick Man représentent des échantillons étroits, un aperçu alléchant de la situation dans son ensemble. Et la politique et l'histoire entravent le progrès.L'héritage de 500 ans d'occupation a engendré de profondes difficultés à comprendre comment les Amériques ont été peuplées pour la première fois. Deux des doyennes de ce domaine, Connie Mulligan et Emőke Szathmáry, suggèrent qu'il existe une longue tradition culturelle qui s'infiltre dans nos tentatives de déconstruire le passé.

Les Européens apprennent l'histoire de la migration depuis la naissance, des Grecs et des Romains s'étendant sur l'Europe, conquérant des terres et s'enfuyant au loin. La tradition judéo-chrétienne fait entrer et sortir les gens d'Afrique et d'Asie, et les routes de la soie relient les Européens à l'Est et vice-versa. De nombreux pays européens ont été des nations maritimes, explorant et construisant parfois de manière belliqueuse des empires pour le commerce ou pour imposer une supériorité perçue sur les autres. Même si nous avons des identités nationales, ainsi que la fierté et les traditions qui accompagnent ce sentiment d'appartenance, la culture européenne est imprégnée de migration.

Pour les Amérindiens, ce n'est pas leur culture. Tous ne croient pas qu'ils ont toujours été sur leurs terres, ni qu'ils sont un peuple statique. Mais pour la plupart, le récit de la migration ne menace pas l'identité européenne de la même manière qu'il le pourrait pour les personnes que nous appelions les Indiens. La notion scientifiquement valable de la migration des peuples d'Asie vers les Amériques peut remettre en question les récits de création autochtones. Cela peut également avoir pour effet de confondre les premiers migrants modernes à partir du XVe siècle avec ceux de 24 000 ans plus tôt, avec pour effet de saper les revendications autochtones à la terre et à la souveraineté.

Au fond des lacs du Grand Canyon se trouvent les Havasupai. Leur nom signifie « peuple des eaux bleu-vert » et ils sont là depuis au moins 800 ans. C'est une petite tribu, environ 650 membres aujourd'hui, et ils utilisent des échelles, des chevaux et parfois des hélicoptères pour entrer et sortir - ou plutôt, monter et descendre - du canyon. La tribu est en proie au diabète de type 2 et, en 1990, le peuple Havasupai a accepté de fournir aux scientifiques de l'Université d'État de l'Arizona l'ADN de 151 personnes, sachant qu'ils chercheraient des réponses génétiques à l'énigme des raisons pour lesquelles le diabète était si courant. Un consentement écrit a été obtenu et des échantillons de sang ont été prélevés.

Un lien génétique évident avec le diabète n'a pas été trouvé, mais les chercheurs ont continué à utiliser leur ADN pour tester la schizophrénie et les schémas de consanguinité. Les données ont également été transmises à d'autres scientifiques qui s'intéressaient à la migration et à l'histoire des Amérindiens. Les Havasupai ne l'ont découvert que des années plus tard et ont finalement poursuivi l'université. En 2010, ils ont reçu 700 000 $ en compensation.

Therese Markow était l'une des scientifiques impliquées et insiste sur le fait que le consentement figurait sur les papiers qu'ils ont signés et que les formulaires étaient nécessairement simples, car de nombreux Havasupai n'ont pas l'anglais comme langue maternelle et beaucoup n'ont pas obtenu leur diplôme d'études secondaires. Mais beaucoup de membres de la tribu pensaient qu'on ne leur posait que des questions sur leur diabète endémique. Un échantillon de sang contient le génome entier d'un individu, et avec lui, des tonnes de données sur cet individu, sa famille et son évolution.

Ce n'est pas la première fois que cela se produit. Dans les années 1980, avant l'époque de la génomique facile et bon marché, des échantillons de sang ont été prélevés avec le consentement pour analyser les niveaux inhabituellement élevés de maladies rhumatismales chez les Nuu-chah-nulth du Pacifique Nord-Ouest du Canada. Le projet, dirigé par feu Ryk Ward, alors à l'Université de la Colombie-Britannique, n'a trouvé aucun lien génétique dans leurs échantillons, et le projet s'est arrêté. Dans les années 90, cependant, Ward avait déménagé à l'Université de l'Utah, puis à Oxford au Royaume-Uni, et les échantillons de sang avaient été utilisés dans des études anthropologiques et sur le VIH/SIDA dans le monde entier, qui se sont transformées en subventions, articles universitaires et un documentaire produit conjointement par PBS et la BBC.

L'utilisation des échantillons pour la migration historique a indiqué que les origines des Havasupai provenaient d'anciens ancêtres en Sibérie, ce qui est conforme à notre compréhension de l'histoire humaine par toutes les méthodes scientifiques et archéologiques. Mais c'est en opposition à la croyance religieuse Havasupai qu'ils ont été créés in situ dans le Grand Canyon. Bien que non scientifiques, il est parfaitement dans leur droit d'empêcher des enquêtes qui contredisent leurs histoires, et ces droits semblent avoir été violés. Le vice-président d'Havasupai, Edmond Tilousi, a déclaré Le New York Times en 2010 que « venant du canyon . est la base de nos droits souverains.

La souveraineté et l'appartenance à une tribu sont des choses complexes et durement acquises. Il comprend un concept appelé « quantum sanguin », qui est en fait la proportion de ses ancêtres qui sont déjà membres d'une tribu. C'est une invention des Américains d'origine européenne au 19ème siècle, et bien que la plupart des tribus aient leurs propres critères d'appartenance tribale, la plupart ont finalement adopté Blood Quantum dans le cadre de la qualification pour le statut tribal.

L'ADN ne fait pas partie de ce mélange. Avec nos connaissances actuelles sur la génomique des Amérindiens, il n'y a aucune possibilité que l'ADN soit un outil utile pour attribuer le statut tribal aux gens. De plus, étant donné notre compréhension de l'ascendance et des arbres généalogiques, j'ai de profonds doutes que l'ADN puisse jamais être utilisé pour déterminer l'appartenance tribale. Alors que l'ADNmt (qui se transmet des mères aux enfants) et le chromosome Y (transmis des pères aux fils) se sont tous deux révélés profondément utiles pour déterminer la trajectoire ancestrale profonde des premiers peuples des Amériques jusqu'à nos jours, ces deux chromosomes représentent un infime proportion de la quantité totale d'ADN qu'un individu porte. Le reste, les autosomes, provient de tous ses ancêtres.

Certaines sociétés de généalogie génétique vous vendront des kits qui prétendent vous accorder l'adhésion à des peuples historiques, bien que des versions mal définies et hautement romancées des anciens Européens. Ce type d'astrologie génétique, bien que non scientifique et déplaisant à mon palais, n'est en réalité qu'un fantasme dénué de sens, son véritable dommage est qu'il sape la culture scientifique du grand public.

Au fil des siècles, les gens ont été trop mobiles pour rester génétiquement isolés pendant une durée significative. On sait que les tribus se sont mélangées avant et après le colonialisme, ce qui devrait suffire à indiquer qu'une certaine notion de pureté tribale est au mieux imaginée. Parmi les marqueurs génétiques dont l'existence dans des tribus individuelles a été démontrée jusqu'à présent, aucun n'est exclusif. Certaines tribus ont commencé à utiliser l'ADN comme test pour vérifier la famille immédiate, comme dans les cas de paternité, et cela peut être utile dans le cadre de la qualification pour le statut tribal. Mais à lui seul, un test ADN ne peut pas placer quelqu'un dans une tribu spécifique.

Cela n'a pas empêché l'émergence de certaines entreprises aux États-Unis qui vendent des kits qui prétendent utiliser l'ADN pour attribuer l'appartenance tribale. Accu-Metrics est l'une de ces entreprises. Sur sa page Web, il indique qu'il existe « 562 tribus reconnues aux États-Unis, plus au moins 50 autres au Canada, divisées en Premières Nations, Inuits et Métis. » Pour 125 $, l'entreprise prétend qu'elle "pouvez déterminer si vous appartenez à l'un de ces groupes.”

L'idée que le statut tribal est codé dans l'ADN est à la fois simpliste et erronée. De nombreux membres de la tribu ont des parents non autochtones et conservent toujours le sentiment d'être liés à la tribu et à la terre qu'ils considèrent comme sacrée. Dans le Massachusetts, les membres de la tribu Seaconke Wampanoag ont identifié l'héritage européen et africain dans leur ADN, en raison de centaines d'années de métissage avec les colons du Nouveau Monde. Tenter de confondre le statut tribal avec l'ADN nie l'affinité culturelle que les gens ont avec leurs tribus. Cela suggère une sorte de pureté que la génétique ne peut supporter, un type d'essentialisme qui ressemble au racisme scientifique.

La croyance spécieuse selon laquelle l'ADN peut conférer l'identité tribale, telle que vendue par des sociétés telles qu'Accu-Metrics, ne peut que renforcer l'animosité – et la suspicion – envers les scientifiques. Si une identité tribale pouvait être démontrée par l'ADN (ce qu'elle ne peut pas), alors peut-être que les droits de réparation accordés aux tribus ces dernières années pourraient être invalides dans les territoires vers lesquels ils ont été déplacés au cours du 19ème siècle. De nombreuses tribus sont des nations souveraines efficaces et ne sont donc pas nécessairement liées par les lois de l'État dans lequel elles vivent.

Lorsqu'elle est associée à des cas tels que celui des Havasupai et à des siècles de racisme, la relation entre les Amérindiens et les généticiens n'est pas saine. Après que les batailles juridiques sur les restes de Kennewick Man ont été réglées et qu'il a été accepté qu'il n'était pas d'origine européenne, les tribus ont été invitées à se joindre aux études ultérieures. Sur cinq, seules les tribus de Colville l'ont fait. Leur représentant, James Boyd, a déclaré Le New York Times en 2015, « On hésitait. La science ne nous a pas fait du bien.

Les données sont suprêmes en génétique, et les données sont ce dont nous aspirons. Mais nous sont les données, et les gens ne sont pas là pour le bien des autres, quelle que soit la noblesse de leurs objectifs scientifiques. Pour approfondir notre compréhension de la façon dont nous sommes devenus et de qui nous sommes, les scientifiques doivent faire mieux et inviter les personnes dont les gènes fournissent des réponses à non seulement fournir leurs données, mais à participer, à s'approprier leurs histoires individuelles et à faire partie de cela. voyage de découverte.

Cela commence à changer. Un nouveau modèle d'engagement avec les premiers peuples des Amériques est en train d'émerger, bien qu'à un rythme glacial. La réunion annuelle de l'American Society of Human Genetics est le qui est qui en génétique, et ce depuis de nombreuses années, où toutes les idées les plus récentes et les plus importantes dans l'étude de la biologie humaine sont discutées. En octobre 2016, ils se sont rencontrés à Vancouver et ont été accueillis par la nation Squamish, un peuple des Premières Nations basé en Colombie-Britannique. Ils ont salué les délégués en chantant et ont passé le bâton de parole au président pour que les débats commencent.

La relation entre la science et les peuples autochtones a été caractérisée par une gamme de comportements allant de l'exploitation pure et simple à l'insensibilité occasionnelle à la symbolique et aux paroles en l'air. Peut-être que cette période touche à sa fin et que nous pourrions favoriser une relation basée sur la confiance, un engagement authentique et le respect mutuel, afin que nous puissions travailler ensemble et renforcer la capacité des tribus à mener leurs propres recherches sur l'histoire de ces nations.

Bien que les termes Américain de naissance et Indien sont relatifs, les États-Unis sont une nation d'immigrants et de descendants d'esclaves qui ont submergé la population indigène. Moins de 2% de la population actuelle se définit comme Amérindienne, ce qui signifie que 98% des Américains sont incapables de retracer leurs racines, génétiques ou autres, au-delà de 500 ans sur le sol américain. C'est, cependant, beaucoup de temps pour que les populations viennent se reproduire, se mélanger et établir des modèles d'ascendance qui peuvent être éclairés avec l'ADN vivant comme texte historique.

Une image génétique complète des peuples de l'Amérique du Nord postcoloniale a été révélée début 2017, à partir des données soumises par les clients payants à la société de généalogie AncestryDNA. Les génomes de plus de 770 000 personnes nées aux États-Unis ont été filtrés pour les marqueurs d'ascendance et ont révélé une image de méli-mélo, comme on peut s'y attendre d'un pays d'immigrants.

Néanmoins, des grappes génétiques de pays européens spécifiques sont observées. Les clients payants fournissent de la salive hébergeant leurs génomes, ainsi que les données généalogiques dont ils disposent. En les alignant aussi soigneusement que possible, une carte de l'Amérique post-Columbus peut être invoquée avec des groupes d'ascendance commune, tels que le finnois et le suédois dans le Midwest, et les Acadiens - les Canadiens francophones de la côte atlantique - se regroupent en Louisiane. , près de la Nouvelle-Orléans, où le mot acadien a muté en cajun. Ici, la génétique récapitule l'histoire, car on sait que les Acadiens ont été expulsés de force par les Britanniques au XVIIIe siècle, et beaucoup se sont finalement installés en Louisiane, alors sous contrôle espagnol.

En essayant de faire quelque chose de similaire avec les Afro-Américains, nous trébuchons immédiatement. La plupart des Noirs aux États-Unis ne peuvent pas retracer leur généalogie avec beaucoup de précision en raison de l'héritage de l'esclavage. Leurs ancêtres ont été saisis en Afrique de l'Ouest, laissant peu ou pas de trace de leur lieu de naissance. En 2014, la société de généalogie génétique 23andMe a publié sa version de la structure de la population des États-Unis. Dans ce portrait, nous voyons un modèle similaire de mélange européen et quelques aperçus de l'histoire des États-Unis postcoloniaux.

La proclamation d'émancipation - un mandat fédéral pour changer le statut juridique des esclaves en libre - a été publiée par le président Lincoln en 1863, bien que les effets n'aient pas été nécessairement immédiats. Dans les données génomiques, il y a un mélange entre l'ADN européen et africain qui commence sérieusement il y a environ six générations, à peu près au milieu du XIXe siècle. Dans ces échantillons, nous voyons plus d'ADN européen masculin et africain féminin, mesuré par le chromosome Y et l'ADN mitochondrial, suggérant que les hommes européens ont eu des relations sexuelles avec des esclaves. La génétique ne fait aucun commentaire sur la nature de ces relations.


Histoire

Histoire ancienne
Avant l'arrivée des colons espagnols dans la région, les indigènes Zacateco, Caxc&# xE1n et Guachichile habitaient la région. Parce que l'histoire exacte des tribus indigènes Zacatecas&# x2019 est incertaine, la date de la première colonie de la région&# x2019s reste un mystère.

Le saviez-vous? En juin 1914, la ville de Zacatecas devint le centre de l'attention nationale lorsque Pancho Villa et ses Dorados prirent d'assaut la ville pour affronter les forces espagnoles commandées par le général Victoriano Huerta. La bataille, connue sous le nom de La Toma de Zacatecas (La prise de Zacatecas), a été la plus grande et la plus sanglante de la révolution, faisant 7 000 morts et 5 000 blessés, le nombre de victimes civiles n'a jamais été enregistré.

Les preuves suggèrent que le peuple Zacateco a établi des zones urbaines bien développées à La Florida, Alta Vista et La Quemada avant 500 après JC. La colonie de La Quemada a été construite dans une forteresse au sommet d'une colline, peut-être comme protection contre l'invasion chicchimèque. L'état&# x2019s le plus grand établissement précolombien est situé dans la région du sud-ouest.

Contrairement aux Zacatecos, les Caxcanes étaient un groupe semi-nomade qui avait de fréquentes rencontres avec d'autres tribus. Parce qu'ils menaient des vies éphémères, ils ont établi des centres religieux et de population à plusieurs endroits, notamment à Teul, Tlaltenango, Juchipila et Teocaltiche.

Les Guachichiles occupaient autrefois la majeure partie du territoire de Zacatecas&# x2019. Ce groupe était considéré comme guerrier, courageux et le principal adversaire des Caxcanes.

Histoire du milieu
Au début des années 1500, deux lieutenants espagnols nommés Crist&# xF3bal de O༚te et Pedro Almendez Chirinos sont partis avec une milice de soldats espagnols et d'Indiens pour conquérir la région. Cependant, après avoir fondé la ville de Zacatecas, Chirinos et ses troupes ont abandonné la région et sont retournés au centre du Mexique en raison de plusieurs insurrections des Indiens Caxc&# xE1n. Parce que les indigènes étaient ouvertement hostiles, les Espagnols considéraient la région comme une zone dangereuse.

En 1541, un chef indigène nommé Tenamextle, également connu sous le nom de Diego l'Aztèque, monta une insurrection et réussit à capturer et exécuter le conquistador espagnol Miguel de Ibarra. Francisco de Ibarra, un autre conquistador espagnol, a pu s'échapper et se retirer dans la ville voisine de Guadalajara après avoir échoué à faire la paix avec les rebelles indigènes.

Les Espagnols ont finalement vaincu les Caxcanes dans la guerre mixte&# xF3n des années 1540. Le vice-roi Antonio de Mendoza a dirigé une armée de troupes espagnoles et d'Indiens contre Tenamextle&# x2019s armée de 12 000 guerriers. À la fin des combats, plus de 10 000 Caxcanes étaient morts. Tenamextle a réussi à s'échapper et a continué à organiser des rébellions contre les Espagnols.

En 1548, les Espagnols découvrent de l'argent dans la région, ce qui ravive leur intérêt pour Zacatecas. La région est devenue une province de la Nouvelle-Galice et de nombreuses mines d'argent ont été créées. Jamais une épine dans les Espagnols&# x2019 côté collectif, les rebelles indigènes attaquaient régulièrement les convois qui transportaient de l'argent à Mexico. Les routes menant de Zacatecas au reste du pays, connues sous le nom de « chemins de l'argent », étaient des foyers de résistance et de sabotage par des éléments de la population indigène qui s'opposaient aux activités minières et commerciales. Cependant, malgré les attaques en cours, l'activité minière a continué de prospérer dans la région jusqu'à ce que des difficultés financières au milieu du XVIIe siècle entravent la production d'argent.

Histoire récente
Lorsque Miguel Hidalgo y Costilla, un curé de la ville de Dolores, a lancé un appel à la rébellion en 1810, il a fait marcher ses armées rebelles à travers Zacatecas, qui avait une économie florissante grâce aux mines d'argent. Plus tard cette année-là, après avoir été vaincu par les troupes espagnoles lors de plusieurs batailles clés à Aculco, Guanajato et Guadalajara, Hidalgo et plusieurs de ses troupes ont fui à Zacatecas et, finalement, à San Luis Potosi. Lorsque le Mexique a finalement obtenu son indépendance en 1821, Zacatecas a rejoint la nouvelle république fédérale et a été officiellement constituée en 1824.

Comme une grande partie du Mexique tout au long du XIXe siècle, Zacatecas a été en proie à des conflits politiques et militaires entre centralistes et fédéralistes et entre libéraux et conservateurs. L'État a été un champ de bataille critique dans la guerre de la Réforme, qui a duré de 1858 à 1861 et a opposé les conservateurs aux libéraux. Pendant la guerre, les deux camps occupèrent alternativement la capitale de Zacatecas jusqu'à ce que, finalement, en 1859, le leader libéral Jes&# xFAs Gonz&# xE1lez Ortega prenne le contrôle du gouvernement. Le 16 juin 1859, le gouverneur Gonz&# xE1lez Ortega a décrété une loi pénale contre l'état&# x2019s éléments conservateurs, forçant de nombreux prêtres catholiques à fuir l'état.

En 1861, une faction conservatrice a invité la France à envahir le Mexique, créant une nouvelle vague de conflit entre les conservateurs et les libéraux. Malgré une grande résistance, l'armée française a pu se frayer un chemin jusqu'à Mexico et occuper la capitale. En 1864, les forces françaises occupèrent Zacatecas, mais l'occupation ne dura que deux ans. En 1867, les Français avaient été expulsés du pays.

Dans le cadre de l'amélioration des transports du pays au cours des années 1880, Zacatecas a reçu un chemin de fer. À la fin de la décennie, l'État était relié par chemin de fer à plusieurs villes du nord, dont Ciudad Juárez. Le chemin de fer central mexicain partait de Mexico via Aguascalientes, Zacatecas et Chihuahua et est devenu une cause majeure de&# x2014et facilitateur pour&# x2014l'immigration massive de Zacatecas aux États-Unis au cours du 20e siècle. À peu près à la même époque, l'industrie de l'argent, qui avait connu un ralentissement dramatique pendant et après la guerre d'indépendance, a commencé à s'améliorer. En 1878, l'argent représentait 60 % des recettes d'exportation de l'État.

En raison de sa situation centrale au Mexique, Zacatecas n'a pas pu échapper aux ravages de la Révolution mexicaine (1910-1920). En juin 1914, la ville de Zacatecas est devenue le centre de l'attention nationale lorsque Pancho Villa et ses Dorados ont pris d'assaut la ville pour affronter les forces espagnoles commandées par le général Victoriano Huerta.La bataille, connue sous le nom de La Toma de Zacatecas (La prise de Zacatecas), a été la plus grande et la plus sanglante de la révolution, faisant 7 000 morts et 5 000 blessés, le nombre de victimes civiles n'a jamais été enregistré.


Entrez l'haplogroupe X

Puis a suivi un nouveau développement important dans l'analyse de l'ADNmt. Les premières conclusions ont dû être revues à la lumière de nouvelles preuves, car il y avait en fait un cinquième haplogroupe qui avait été trouvé dans plusieurs populations amérindiennes, un haplogroupe qui n'était pas connu pour exister en Asie mais qui ÉTAIT trouvé dans toute l'Europe et le Moyen-Orient, y compris Israël. Ce cinquième haplogroupe a été appelé « haplogroupe X » (bien que Parr et al., 1996, parlent d'un « haplotype N » trouvé dans l'ADN ancien des Amérindiens de Fremont, qui, je crois, était en fait l'haplotype X). Les principales études explorant ses implications pour les origines du Nouveau Monde incluent celles de Brown et al. (1998) et Forster et al. (1996).

Virginia Morell (1998) a fourni une partie de la première publicité sur l'haplogroupe X dans un article paru dans la revue à grande diffusion Science . Voici quelques extraits :

Les anthropologues ont longtemps supposé que les premiers Américains, qui ont traversé l'Amérique du Nord par le détroit de Béring, étaient à l'origine de souche asiatique. Mais récemment, ils ont été intrigués par des caractéristiques surprenantes sur une poignée d'anciens squelettes américains, y compris celui controversé connu sous le nom de Kennewick Man, des caractéristiques qui ressemblent à celles des Européens plutôt qu'à celles des Asiatiques ( Science , 10 avril 1998, p. 190). Maintenant, une nouvelle étude génétique pourrait lier les Amérindiens et les peuples d'Europe et du Moyen-Orient, offrant un soutien alléchant à une théorie controversée selon laquelle un groupe de personnes qui vivaient à l'origine en Europe ou en Asie Mineure étaient parmi les premiers colons du continent.

Les nouvelles données, provenant d'un marqueur génétique appelé à juste titre Lineage X, suggèrent un "lien défini - bien qu'ancien - entre les Eurasiens et les Amérindiens", déclare Theodore Schurr, anthropologue moléculaire de l'Université Emory à Atlanta, qui a présenté les résultats plus tôt cette mois lors de la réunion annuelle de l'American Association of Physical Anthropologists à Salt Lake City.

L'équipe, dirigée par les chercheurs d'Emory Michael Brown et Douglas Wallace, et comprenant Antonio Torroni de l'Université de Rome et Hans-Jurgen Bandelt de l'Université de Hambourg en Allemagne, recherchait la population source d'un marqueur déroutant connu sous le nom de X. Cette Le marqueur se trouve à basse fréquence chez les Amérindiens modernes et s'est également retrouvé dans les restes d'anciens Américains. Identifié comme une suite unique de variations génétiques, X se trouve sur l'ADN de l'organite cellulaire appelée mitochondrie, qui n'est héritée que de la mère.

Les chercheurs avaient déjà identifié quatre variantes génétiques communes, appelées haplogroupes A, B, C et D, dans l'ADN mitochondrial (ADNmt) des Amérindiens vivants ( Science , 4 octobre 1996, p. 31). Ces haplogroupes sont apparus dans diverses populations asiatiques, apportant un soutien génétique à la principale théorie selon laquelle les Amérindiens descendaient principalement de ces peuples. Mais les chercheurs ont également trouvé une poignée d'autres variantes moins courantes, dont l'une a ensuite été identifiée comme X.

L'haplogroupe X était différent. Il a été repéré par Torroni dans un petit nombre de populations européennes. Le groupe Emory a donc entrepris d'explorer la source du marqueur. Ils ont analysé des échantillons de sang de populations amérindiennes, européennes et asiatiques et examiné les études publiées. "Nous nous attendions à le trouver en Asie", comme les quatre autres marqueurs amérindiens, dit Brown.

À leur grande surprise, cependant, l'haplogroupe X n'a ​​été confirmé que dans les gènes d'une poignée de personnes vivantes en Europe et en Asie Mineure, y compris des Italiens, des Finlandais et certains Israéliens. L'examen par l'équipe des séquences d'ADNmt publiées suggère qu'il pourrait également se trouver chez les Turcs, les Bulgares et les Espagnols. Mais la recherche de Brown n'a pas encore trouvé l'haplogroupe X dans aucune population asiatique. "Ce n'est pas au Tibet, en Mongolie, en Asie du Sud-Est ou en Asie du Nord-Est", a déclaré Schurr lors de la réunion. "La seule fois où vous le récupérez, c'est lorsque vous vous déplacez vers l'ouest en Eurasie." (c'est moi qui souligne)

L'haplogroupe X se trouve dans plusieurs endroits en dehors de l'Asie, y compris chez les Finlandais, par exemple (Finnila et al., 2001), qui sont souvent considérés comme un groupe aberrant en Europe à la lumière des études sur le chromosome Y, mais semblent néanmoins partager de nombreuses lignées d'ADNmt avec d'autres Européens. Des informations détaillées sur les mutations séparant l'haplogroupe X de la référence Cambridge et d'autres haplogroupes européens sont fournies par Finnila et al. (2001) - en particulier voir leur Figure 2.

Un article connexe est sur le Web : « Europeans Colonized America in 28.000 BC » par Roger Highfield (2000), rédacteur scientifique pour le service d'information britannique Electronic Telegraph. Voici un extrait :

La découverte a conduit à certaines spéculations selon lesquelles des peuples anciens ont traversé l'Atlantique depuis le Vieux Monde, car aucune preuve du groupe n'a jusqu'à présent été trouvée en Asie, bien que [Schurr] ait souligné que tous les groupes d'Asie centrale n'avaient pas été analysés. Le Dr Schurr a déclaré: "L'haplogroupe X a été amené dans le Nouveau Monde par une ancienne population eurasienne lors d'un événement migratoire distinct de ceux qui ont amené les quatre autres lignées vers les Amériques."

L'haplogroupe X se produit le plus parmi les groupes de langue algonquine tels que les Ojibwa [parfois orthographié Ojibwe], et a été détecté dans deux populations précolombiennes d'Amérique du Nord. Aujourd'hui, l'haplogroupe X se trouve dans entre deux et quatre pour cent des populations européennes, et au Moyen-Orient, a-t-il dit, en particulier en Israël. (c'est moi qui souligne)

Schurr (2000) signale d'autres preuves de l'haplotype X dans « deux populations précolombiennes d'Amérique du Nord » et peut-être « quelques anciens échantillons brésiliens ». Il se réfère peut-être aux travaux de Ribero-dos-Santos et al. (1996), comme précisé plus tard (Ribero-dos-Santos et al., 1997).

Maintenant, même si l'on pouvait montrer que l'haplogroupe X vient d'Israël, cela ne prouverait pas que le Livre de Mormon est vrai. L'haplogroupe X qui relie « certains Israéliens » et Européens aux Amérindiens n'a peut-être aucun rapport avec les Néphites, les Jarédites ou les Mulékites. En effet, leur date d'arrivée estimée est d'environ 10 000 av. ou plus tôt, trop tôt pour être directement lié à l'histoire du Livre de Mormon, si les hypothèses qui sous-tendent la datation sont correctes. Mais cette nouvelle étude renforce peut-être la possibilité d'anciennes migrations du Moyen-Orient vers les Amériques, une possibilité qui a longtemps été niée par les critiques du Livre de Mormon et d'autres.

En discutant de l'haplogroupe X et des origines amérindiennes, le Dr Theodore G. Schurr (2000) passe en revue la grande diversité des génotypes amérindiens et fournit de nombreuses photographies intrigantes montrant une grande diversité. Il démontre que la répartition des groupes d'ADN mitochondrial (ADNmt) dans le Nouveau Monde est beaucoup plus compliquée qu'on ne le pensait auparavant, et ne peut s'expliquer uniquement par les gènes sibériens arrivant via le détroit de Béring. Schurr estime que l'haplogroupe X est sur ce continent depuis 13 000 à 35 000 ans (bien que je suggère qu'un groupe de migrants récents ayant déjà une diversité de mutations d'haplogroupe pourrait apporter un nouvel ADN qui semble ancien). Il discute également d'autres haplogroupes, tels que H, T, J et L. Pas assez de travail n'a encore été fait pour déterminer clairement s'ils sont tous dus au mélange avec les peuples de l'Ancien Monde depuis l'époque de Colomb, ou si ces haplogroupes étaient présents. plus anciennement.

Malgré le problème avec la datation de l'haplogroupe X, plusieurs saints des derniers jours, dont moi-même, étaient enthousiasmés par le fait qu'il ait été trouvé en Israël mais PAS n'importe où en Asie, suggérant que les théories d'origine amérindienne uniquement en Sibérie étaient simplement tort. Cela a changé en 2001.


D'Amérique C.-B. par Barry Fell

« J'ai été surpris de constater que de nombreux noms de lieux amérindiens avaient en quelque sorte survécu aux assauts des colons, les rivières et les caractéristiques géographiques, semble-t-il, ont tendance à conserver leurs anciens noms malgré les invasions des conquérants étrangers.

Le gaélique moderne conserve de nombreuses lettres orthographiées qui ne sont plus prononcées, mais lorsqu'elles sont prononcées dans l'ancienne langue gauloise ou ancestrale des Celtes et des Basques, on trouve une similitude frappante avec la langue algonquienne.

Par exemple, le mot algonquin pour « celui qui prend de petits poissons » est Amoskeag. en gaélique Munitions-iasgag signifie « petit ruisseau à poissons ».

en algonquin Ammonoosuc signifie « petite rivière de pêche » et en gaélique, Suis-moi-un-sucre signifie "petite rivière pour pêcher".

en algonquin roucoule et cohas signifie « pin » et en gaélique, ghiuthas signifie « pin ».

Merrimack Rivière en algonquin signifie « pêche profonde ». en gaélique Mou-riomach signifie « de grande profondeur ».

Kaskaashadi un autre nom algonquin de la rivière Merrimack ressemble à Guisgesiadi, qui en gaélique signifie « eaux à faible courant »

Nashaway Rivière en algonquin signifie « terre entre » et en gaélique naisguir signifie « connexion terrestre ».

Piscataqua Rivière signifie « pierre blanche » et en gaélique, Pioscatacua signifie « morceaux de pierre blanche comme neige ».

Rivière séminale signifie « grains de roche », ce qui en gaélique est sperme

Quechee correspond au travail gaélique Quithé ce qui signifie fosse ou gouffre.

Ottauquechee La rivière coule à travers une gorge profonde de 162 pieds est similaire au mot gaélique Otha-Cuithe ce qui signifie « les eaux de la gorge ».

Rivière Cabassauk en algonquin signifie lieu de l'Esturgeon. Les esturgeons ont malheureusement été victimes de la dégradation de l'environnement. Similaire au gaélique Cabach-sug.

Attilah signifie myrtilles et en gaélique Aiteal signifie baies de genièvre.

Munt signifie personnes et en gaélique muintear signifie les gens.

Monade signifie montagne et en gaélique monadh signifie montagne.

Le suffixe - encocher est utilisé en Nouvelle-Angleterre pour désigner les collines et les montagnes. Cnoc en gaélique signifie colline ou affleurement rocheux.

Ouadjak signifie en haut, en gaélique le mot est ouachdar.

Monomonock Lac signifie « lieu d'observation de l'île » et en gaélique Moine-managh-ach 'signifie lieu de guet marécageux'.

Pontanipo Étang signifie eau froide et en gaélique Punntaine-pol signifie « piscine incroyablement froide »

Natukko signifie lieu défriché (terre) et en gaélique Néo-tugha signifie non couvert (par la végétation).

Asquam Lac signifie "agréable point d'eau" et en gaélique Uisge-amail signifie « eaux saisonnières ».

Ces noms qui sont restés, à travers de nombreux changements au cours des 300 dernières années, ne sont pas des noms laissés par des commerçants européens de l'âge du bronze qui ont sporadiquement visité l'Amérique. Ce sont des noms donnés à ces lieux par les Amérindiens indigènes. Comme la langue gaélique n'est liée à aucune langue indo-européenne, cela ne peut signifier qu'une seule chose - que la langue gaélique était la langue maternelle d'origine de nombreux Amérindiens. Il va de soi que toute personne parlant des langues apparentées au gaélique en Europe était originaire d'Amérique. Le nom natif de la Bretagne en France est Armorique, un autre grand indice quant à leurs origines.

Construction de Stonehenge dans le sud-ouest de l'Angleterre, 2 900 av. est très similaire aux constructions en Amérique du Sud

du même millésime. Photo, Maxine Marais

Coupe Anasazi, homme et spirales comparées aux spirales sur un rocher marquant l'entrée d'une tombe celtique.

Plus de conceptions celtiques précoces par rapport à une conception Anasazi

Gazelles Anasazi, comparées à un pétroglyphe celtique

Voici quelques exemples d'Amérindiens Shoshone, Mohave, Crow, Crow et Zuni, montrant que les frontières entre les peuples de part et d'autre de l'Atlantique ne sont pas aussi grandes que certains voudraient le faire croire. (Il est intéressant de noter que l'ascendance des Shoshone devient un peu plus claire lorsque nous voyons qu'un roi égyptien de la 22e dynastie de

1000 avant JC était le roi Shishong/Shosheng. Ce n'est pas une coïncidence - voir les inscriptions égyptiennes en Amérique. Barry Fell montre une inscription trouvée au Texas, gravée dans la langue libyenne en utilisant l'alphabet Ogam, qui raconte l'arrivée de l'équipage d'un navire appartenant au roi Shishong). Qu'une tribu prenne le nom d'un pharaon me suggère qu'une sorte d'influence/d'inspiration a eu lieu entre ces deux groupes de personnes. L'autre possibilité est que lorsque l'âge du bronze s'est effondré de manière catastrophique, l'Amérique est entrée dans une longue période d'isolement du vieux monde, les survivants des colonies égyptiennes périphériques se sont ensuite assimilés aux tribus amérindiennes - se réinventant avec seulement des fragments de leur passé intacts.

La plus ancienne momie nord-américaine connue De Enigma - 15/05/2096

La "découverte" de la plus ancienne momie connue en Amérique du Nord. La momie, nommée Spirit Cave man, a été retrouvée sur les étagères du Nevada State Museum. Découvert au Nevada en 1940, on pensait à l'origine qu'il avait 2000 ans. La datation récente au radiocarbone a repoussé son âge à 9 400 ans (7 400 av. J.-C.).

Le fait le plus intrigant est que la momie portait des mocassins et des linceuls de plantes des marais tissées. Le tissage des linceuls indique qu'il a été réalisé sur un métier à tisser. Si ces découvertes s'avéraient vraies, cela signifierait qu'il y avait des gens en Amérique du Nord il y a plus de 9 000 ans avec les connaissances et la technologie nécessaires pour tisser des tissus sur des métiers à tisser. Un tel niveau de sophistication repousse à nouveau les dates de la civilisation primitive et devrait nous faire remettre en question certaines hypothèses de longue date sur la primitivité des peuples anciens. Des tests ADN et autres sont en cours.

Un autre marqueur génétique indiquant que les Caucasiens étaient en Amérique sont les Araucaniens du Chili. Ils contiennent d'importants gènes caucasiens paléolithiques. Ils sont en effet une relique du peuple de l'Atlantide.

D'autres études montrent que les Mayas, les Incas et les Auracaniens appartiennent tous à pratiquement 100 % au groupe O, 5 à 20 % de la population étant rhésus négatif. c'était le sang des Européens d'origine, traditionnellement appelé le sang de la royauté (sang bleu) et provient de l'homme de Cro Magnon. Les races qui possèdent ce sang sont des races des Amériques, des îles Canaries, des Basques, des Celtes, ainsi que quelques Polynésiens.

Il y a 6 000 ans, il y a de nombreuses indications qu'il y a eu une terrible calamité. On pense que le niveau de la mer a atteint deux mètres au-dessus de son niveau actuel. Les goulots d'étranglement génétiques de cette époque suggèrent qu'il y avait de nombreuses grandes populations réduites à de petits nombres partout dans le monde. Il semble qu'il y ait eu un exode d'Asie de l'Est vers l'Amérique à cette époque ainsi qu'un exode d'Amérique vers l'Europe. Lorsque les Asiatiques Rhésus positifs sont arrivés en Amérique il y a 6 000 ans, ils se sont inévitablement croisés avec les Red Heads Rhésus négatifs. Cela aurait été désastreux pour la population déjà décimée de têtes rouges, car une mère rhésus négatif qui donne naissance à un bébé rhésus positif développe des anticorps contre le sang rhésus positif et est alors incapable d'avoir d'autres enfants sans l'aide de la médecine moderne. . Non seulement cela, mais les yeux bleus, les cheveux blonds et roux sont tous des gènes récessifs et l'héritage européen des Indiens d'Amérique a donc été masqué par les gènes des nouveaux arrivants. Un trait génétique dominant révèle que l'héritage de l'homme Cro Magnon est caché chez les Indiens d'Amérique est leur taille. Le gigantisme, courant en Amérique, est également un retour génétique à une époque où la « taille importait » pour la survie, où la chasse aux mammouths et aux tigres à dents de sabre faisait partie intégrante des activités quotidiennes.

L'âge des géants aux cheveux blancs

L'histoire aztèque et toltèque identifie qu'il y a 17 608 ans, c'était le début de « l'âge du premier soleil » ou de « l'âge des géants aux cheveux blancs », ou dans l'histoire inca - l'âge de Viracochas - les « dieux blancs et barbus ». Selon l'archéologie européenne, l'homme de Cro Magnon était assez grand, avait la peau pâle, les cheveux blonds et était capable de faire pousser la barbe. Il me semble que les cultures des deux côtés de l'Atlantique décrivent la même race humaine.

Les découvertes archéologiques en Amérique semblent confirmer l'existence de personnes de très grande taille constituant la couche de base des cultures amérindiennes.

Un squelette estimé à 10 000 ans a été trouvé dans la « tombe de Palli Aike » en Terre de Feu en 1969-70 et a été identifié comme étant Cro-Magnon, ce qui indique que ces personnes se sont également propagées en Amérique du Sud.

Dans le livre, The Natural and Aboriginal History of Tennessee, l'auteur John Haywood décrit de "très gros" os dans des tombes en pierre trouvées dans le comté de Williamson, Tennessee, en 1821. Dans le comté de White, Tennessee, une "fortification ancienne" contenait des squelettes d'une taille gigantesque en moyenne au moins 7 pieds en longueur.

En février et juin 1931, de gros squelettes ont été trouvés dans le lit du lac Humboldt près de Lovelock, Nevada. Le premier de ces deux squelettes trouvé mesurait 8 1/2 pieds grand et semblait avoir été enveloppé dans un tissu recouvert de gomme semblable à la manière égyptienne. Le deuxième squelette était presque 10 pieds de long.(Revue - Mineur, 19 juin 1931).

George W. Hill, M.D., a déterré un squelette "de taille inhabituelle" dans un monticule du comté d'Ashland, Ohio. En 1879, un neuf pieds, huit pouces squelette a été excavé d'un monticule près de Brewersville, Indiana (Indianapolis News, 10 novembre 1975)

En 1875, des ouvriers construisaient un pont près de l'embouchure du ruisseau Paw Paw à Rivesville. En creusant dans un sol argileux lourd, ils ont été étonnés de découvrir trois squelettes géants, des brins de cheveux roux s'accrocher aux crânes. Un médecin local a été appelé pour examiner les restes et a pu déterminer après une mesure minutieuse, les squelettes avaient soutenu des personnes environ 8 pieds haut.

Tout comme les Grecs aux cheveux noirs avaient un passé de personnes plus grandes aux cheveux blonds et roux (les Titans), les Amérindiens aussi.

L'age d'Or

Il y a 13 600 ans, dans les légendes aztèques, était le début de l'âge du deuxième soleil - l'"âge d'or" et on se souvient dans les légendes incas comme le “L'âge des géants”. Cet âge a duré 4 010 ans, il a commencé avec le déluge biblique et sumérien, suivi du déluge et s'est terminé par une calamité impliquant le serpent du vent. La disparition d'Atlantis était quelque part au milieu de tout cela.

Les légendes européennes d'Irlande, de Bretagne, d'Espagne, d'Afrique du Nord et d'Égypte parlent de leur patrie légendaire se trouvant de l'autre côté de l'océan Atlantique, et dans certaines légendes, elle s'appelait Atlanc'est.

C'est ainsi que les Centraméricains se sont souvenus des habitants de l'Atlantide - des fusils et des cuirasses intéressants qu'ils portent.

Ce n'est pas l'image que les archéologues voudraient nous faire croire des chasseurs-cueilleurs Clovis d'il y a 11 500 ans.

Cette carte montre la position du littoral au plus fort de la dernière période glaciaire, il y a environ 18 000 ans. La topographie des fonds marins révèle clairement l'île d'Atlantis au milieu de l'Atlantique. Cette zone a été poussée jusqu'à la surface de l'océan au plus fort de la dernière période glaciaire en réaction au poids de plus de 3 km de glace sur les pôles, qui a déprimé la croûte dans les régions polaires et a causé des zones faibles de la croûte dans moyennes latitudes pour se distendre vers l'extérieur alors que la planète tentait de trouver un équilibre.Cet effet ne serait pas remarqué sur les continents car leur épaisseur de 30 km ou plus résisterait à la distorsion, mais les fonds océaniques minces de 7 à 10 km, en particulier la dorsale médio-atlantique où une veine de magma atteint la surface, afficheraient la plus grande quantité de distorsion. , forçant le fond marin à s'élever d'une distance similaire à celle de la dépression aux pôles - c'est-à-dire 2-3 km. Aujourd'hui, nous sommes susceptibles d'assister à une situation similaire avec l'Islande - une autre île sur la dorsale médio-atlantique. Alors que le réchauffement climatique continue de faire fondre la glace aux pôles, l'Islande risque également un effondrement soudain sous la surface de l'océan.

Le fond marin autour des Açores ressemble beaucoup à la description de l'Atlantide - l'île peut-être telle qu'elle était il y a 11 500 ans. La maison de la langue na dénée/gaélique et de ce que l'on appelle maintenant les gènes berbères/basques/celtiques, que l'on trouve maintenant dans des poches du monde entier, de la région de l'Indus à l'île de Pâques. C'est le S.E. coin de l'île beaucoup plus grande représentée sur la carte ci-dessus. Platon a décrit l'Atlantide comme ayant une plaine plate entourée de montagnes au nord. Deux des montagnes représentées ici sont maintenant des caldeiras géantes sur le fond marin, probablement créées lors du cataclysme final lorsque l'Atlantide a été détruite. Les deux flèches pointent vers deux rectangles marqués sur la carte marine à partir de laquelle cette carte a été prise. Ces contours ne semblent pas naturels et devraient être approfondis.

Ce qui suit est un extrait de la page Web de Cedric Leonard Quest for Atlantis

En 1948, un géologue a découvert des "terrasses en forme de plage" parallèles à la dorsale médio-atlantique, sous trois kilomètres d'eau océanique. Ewing a prudemment observé : « C'est, bien sûr, une spéculation extrêmement radicale d'identifier ces étendues de niveau à plus de trois kilomètres sous la surface de la mer comme d'anciennes plages. Une telle théorie exigerait la conclusion évidente mais presque incroyable que cette terre s'est affaissée de deux milles ou bien que la mer a augmenté d'autant. Cependant, les expéditions suivantes n'ont fait que renforcer l'"incroyable".

Selon Ewing, de longues étendues plates ont été détectées de 2 à 20 miles de large et des centaines de miles de long. Ces zones ressemblant à des plages étaient toujours couvertes de sédiments épais, indiquant une longue période de dépôt, bien qu'occasionnellement séparées par des "sols plus élevés" montagneux ne présentant pas de tels sédiments. (Le plateau central de la crête s'approche parfois des quatre cinquièmes de mille de la surface de la mer.) Ewing a observé que les bassins océaniques profonds n'ont jamais de sédiments épais - qui sont le résultat de l'action des vagues et du dépôt des rivières - ce sont en fait les rivages qui présentent des sédiments épais. D'autres preuves de l'existence récente d'une telle masse continentale sont apparues lors d'une expédition l'année suivante.

L'expédition de suivi en 1949 a trouvé de nombreuses carottes de ces terrasses. Ces carottes contenaient deux strates différentes de sable de plage : la plus ancienne estimée entre 225 000 et 325 000 ans et la plus jeune entre 20 000 et 100 000 ans (Ewing, 1949). Un autre fait important est que les dépôts se sont avérés bien triés par l'action des vagues dans le modèle habituel des plages du littoral familier aux géologues (Miller & Scholten, 1966). Sa conclusion était la suivante : « À un moment donné dans un passé lointain, ce sable trouvé profondément sous l'océan devait être situé sur une plage, à la surface de la mer ou près de celle-ci » (Ewing, 1949)

Encore une autre expédition océanographique, l'expédition suédoise en haute mer de 1947-1948, a fourni des échantillons de carottes contenant du sable de la profondeur de Romache le long de la dorsale médio-atlantique. Le Dr Otto Mellis n'a publié ces résultats que dix ans plus tard (Mellis, 1958). D'autres géologues ont prudemment admis que les îles des Açores (Atlantique central) sont composées principalement de matériel continental, certains concédant même qu'il pourrait y avoir suffisamment de matériel continental (sial) au milieu de l'Atlantique pour constituer une masse continentale de la taille de l'Espagne (de Camp , 1970).

Les six niveaux de terrasses découverts par les expéditions de Woods Hole suggèrent que l'île de l'Atlantique changeait constamment de forme - ainsi que de taille réduite - avant de disparaître définitivement à la fin de la période glaciaire. De tels changements géologiques auraient été catastrophiques pour toute vie vivant sur une telle masse continentale : le résultat malheureux de la violence constante de la dorsale médio-atlantique. Si la masse continentale atlantique était habitée par des humains, ces violentes perturbations auraient bien pu être à l'origine des quatre "invasions" de Cro-Magnon. Ces invasions bien documentées ont touché les côtes occidentales de l'Afrique du Nord et de l'Europe (y compris la Grande-Bretagne et d'autres îles de l'Atlantique) et se sont produites au cours d'une période de 35 000 à 12 000 ans (cette dernière date correspondant étroitement à la date donnée par Platon pour la disparition de Atlantide).

Ce n'est pas un hasard si de nombreux noms de lieux d'Amérique centrale sont également dérivés de la légendaire ville d'Atlanc'est. Aztlan, Azatlan, Atlanta, Tlan, Tolan, Tulan et Tenochtitlan sont tous linguistiquement similaires.

Les habitants de ces villes auraient très probablement été les descendants des survivants de l'Atlantide. Les bancs de Grand Bahama - une zone de mer peu profonde qui, il y a 10 000 ans, aurait été une île aussi grande que l'Irlande et semble avoir eu des ports de commerce autour de son périmètre. Jusqu'à présent, 60 sites ont été trouvés présentant des vestiges de bâtiments et de structures annulaires. Un sol en carrelage hexagonal a été découvert ainsi que de nombreuses structures en pierre. La route Bimini de 500 mètres de long est probablement un quai car elle s'avance à angle droit par rapport à la ligne de plage et présente une courbe caractéristique à la fin que nous voyons encore dans les quais des anciens ports anglais. Il semble y avoir de nombreux sites du côté sud des bancs de Bahama, adjacents à Cuba, qui possède également de nombreuses ruines sous-marines le long de sa rive nord, y compris des carrières de pierre à 10-20 mètres d'eau.

Lorsque l'on compare l'histoire de Platos à cette région, tout convenait, sauf pour parler de chevaux et d'éléphants dans la ville. J'ai ensuite recherché les extinctions de mammifères en Amérique du Nord, pour découvrir que les mastodontes et les chevaux se sont éteints il y a environ 11 000 ans ! Cela correspond parfaitement avec les chasseurs Clovis et l'époque de l'Atlantide.

Des preuves archéologiques montrent que le peuple Clovis s'est multiplié et s'est propagé à travers l'Amérique du Nord à partir du golfe du Mexique il y a environ 13 000 ans. Cette période s'est brutalement terminée avec la disparition de la mégafaune d'Amérique du Nord ainsi que la fin du peuple Clovis. Un impact de comète en Amérique du Nord à cette époque, comme en témoignent les 500 000 cratères connus sous le nom de baies de Caroline (voir le chapitre sur les catastrophes), pourrait avoir été la cause de cette fin abrupte d'une ère en Amérique.

Ajoutant du poids à cette intervention météorique dans la préhistoire de l'Amérique est une nouvelle preuve d'une météorite de 5 km qui a frappé la calotte glaciaire couvrant le Canada et l'Amérique du Nord il y a 13 000 ans, déversant S.W. L'Amérique avec des débris d'eau/glace.

500 000 de ces cratères jonchent le sud-est de l'Amérique dans une variété de types de sol, de sable et de limon, tous remplis de sédiments au même degré, tous du même âge, tous avec un bord de cratère du côté sud-est uniquement, tous allongés au nord-ouest. au S.E., le tout avec une couche d'argile bleue dépourvue de pollen et de matière organique sous le limon. Des balles d'eau impactant le sol à partir d'une comète de glace en désintégration ou d'une météorite frappant une calotte glaciaire au nord-ouest des baies, peuvent être les deux seules explications de ces caractéristiques. Le corps principal ou la tête de la comète aurait atterri dans l'océan Atlantique. Les géologues pensent que le tsunami résultant d'un tel événement aurait atteint 500 m de haut et se déplacerait à plus de 700 milles à l'heure. Un événement horrible.

La zone verte est actuellement sous l'eau, mais la majeure partie aurait été exposée il y a 8 000 à 12 000 ans, lorsque le niveau de la mer était beaucoup plus bas.

La Grande Bahama Bank aurait été une grande île jusqu'à il y a environ 6 000 ans.

Les zones qui sont peut-être des sites de vieilles villes il y a 8 000 ans sont marquées ici.

La grande tache rouge marque la position approximative d'une ville récemment découverte dans des eaux d'environ 700 m de profondeur, suggérant un affaissement de toute la plaque tectonique cubaine.

La poussière d'or commune sur les plages des Caraïbes suggère des restes de l'or utilisé pour décorer les bâtiments de cette région dans les temps anciens. Tous ces sites auraient évolué à partir des survivants de la civilisation de l'Atlantide.

Le sonar à balayage latéral moderne a récemment détecté ce qui semble être les ruines d'une ville sur un plateau de 7 milles carrés dans 2300 pieds d'eau, juste au bord de cette baie peu profonde. Cuba se trouve dans une zone tectoniquement active, avec une profonde tranchée océanique (zone de subduction) au sud de celle-ci. L'âge de ces ruines n'a pas encore été déterminé, les constructeurs de ces ruines sont certainement des descendants du peuple de l'Atlantide.

1. Impression d'artistes de ce qui a été situé à 2000 pieds au large de l'extrémité ouest de Cuba. Image d'Atlantisite.com.

2. Route Bimini. Comme cette structure de 500 m de long est perpendiculaire à l'ancienne ligne de plage, il faut supposer qu'il s'agissait d'un quai - l'endroit idéal pour faire le plein de provisions avant de reprendre le Gulf Stream en direction de la Grande-Bretagne, de la France et de l'Espagne.


D'autres sites de villes semblent se trouver sur les bancs de Grand Bahama, une zone de mer peu profonde qui, il y a 6 000 ans, aurait été une île de 600 x 200 milles. Poterie

6000 ans ont été trouvés parmi ces ruines. Jusqu'à présent, 60 sites ont été trouvés présentant des vestiges de bâtiments et de structures annulaires. Un sol carrelé hexagonal, chaque carreau, de 6 pieds de diamètre et 4 " d'épaisseur a été découvert ainsi que de nombreuses routes en pierre. Il semble y avoir de nombreux sites du côté sud des bancs de Bahama, à côté de Cuba, qui possède également de nombreuses ruines sous-marines le long de sa rive nord, y compris des carrières de pierre dans 10 à 20 mètres d'eau. Cette période de développement, commençant 7 590 av. est rappelé dans les légendes aztèques comme le début de l'âge du troisième soleil - “L'âge du peuple aux cheveux roux. Ces personnes sont très probablement un fragment réformé, des survivants de l'Atlantide.

Il y a eu de nombreuses affirmations selon lesquelles l'Atlantide était en: Espagne, les Açores, l'Amérique du Sud, l'Afrique de l'Ouest et l'Antarctique, sans parler d'autres suggestions plus étranges qui ignorent un fait fondamental qu'elle était en dehors des colonnes d'Hercule (le détroit de Gibraltar) et ont postulé que c'était à Taïwan, en Indonésie et dans la mer Noire. La civilisation minoenne de Crète était une autre suggestion, mais cette culture n'a que 5 000 ans. Par conséquent, si elle a des parallèles avec l'ancienne culture atlantienne, elle provient de colons rebelles de l'ancienne civilisation américaine de l'Atlantide.

Que l'Atlantide se trouve aux Açores ou dans les Caraïbes, les produits de cette civilisation présentent la plus grande quantité de preuves en Amérique.

On dit que l'Atlantide se trouve sur une île, l'un des 10 royaumes qui s'étendent sur un pays aussi grand que l'Afrique et l'Asie (N&S America). Si ces personnes retournaient en Europe pour combattre les peuples de la Méditerranée, je suis sûr que les îles de l'Atlantique central et les côtes espagnoles auraient très certainement été contrôlées par ces personnes également. Même la ville de Lixus sur la côte ouest de l'Afrique était très probablement active à cette époque aussi.

Utilisation des métaux dans les temps anciens

Il y a une ancienne mine de cuivre dans le Michigan qui a été utilisée par ces gens et plus tard par les Phéniciens et les Berbères qui ont exporté environ 500 000 tonnes de cuivre de cette mine vers l'Europe, via le fleuve Saint-Laurent et le Mississippi vers les civilisations d'Amérique centrale.

Dans la baie à l'extrémité ouest de Cuba, où devait être située la principale ville d'Atlantis, la plage de sable contient de minuscules grains d'or. 11 600 ans d'érosion réduiraient facilement les feuilles d'or en grains minuscules. Les gens ont suggéré que cet or, qui ne provient pas d'une cargaison de mères dans la région, provient de l'or pillé par les Aztèques et les Incas sur une épave espagnole dans la baie. Il ne serait pas possible qu'une cache d'or soit réduite à de si fines particules en seulement 300 ans.

Platon parle aussi d'orichalque et d'or. Il dit qu'ils ont martelé de grandes feuilles de ces métaux et recouvert de grandes structures de pierre marquant l'entrée des grands ports. Est-il possible que cette utilisation précoce des métaux ait été cachée aux yeux des archéologues ? La première utilisation du cuivre dans le monde était dans le Michigan. Jusqu'à présent des objets en cuivre

8000 ans ont été trouvés. De l'or a également été trouvé associé à d'anciens artefacts en cuivre. Le cuivre et l'or peuvent être trouvés dans la nature sous forme de pépites pures, le simple processus de martelage en feuilles n'aurait pas été un concept très difficile à saisir. Je soupçonne que la date de la première utilisation des métaux sera repoussée à l'époque de l'Atlantide - 11 500 BP.

Quelque temps après il y a 11600 ans, une personne semblable à un dieu nommée Anu a aidé à transformer les Sumériens primitifs en agriculteurs. Il ne peut s'agir que d'un individu représentant les Anu, mieux connus sous le nom de Veda de l'Inde. Puis, 600 ans plus tard, un groupe de personnes au visage blanc, vêtues de pourpre et aux ailes dorées apparaît dans les archives historiques sumériennes. Ils sont considérés comme des éducateurs en sciences humaines, en médecine et en astronomie. Ceux-ci ne peuvent être que des individus représentant le peuple de l'Atlantide. Comme les villes des Veda et les villes associées à l'Atlantide se trouvent toutes dans au moins 40 m d'eau, peu de choses peuvent être déterminées sur le développement culturel de ces personnes jusqu'à ce qu'un véritable site urbain soit trouvé. Le développement culturel des Sumériens peut nous donner une idée de ce à quoi ressemblaient ces cultures.

L'ère des têtes rouges

Selon les Aztèques, 7 590 av. ou il y a 9 500 ans, c'était le début de l'âge du troisième soleil, également appelé l'âge du peuple aux cheveux roux.
Ces gens étaient les survivants du deuxième âge qui étaient venus par bateau de l'est vers le Nouveau Monde, s'installant dans la région qu'il appelait Botonchan, ils y rencontrèrent des géants qui survécurent également au deuxième âge et furent réduits en esclavage par eux.

Non seulement l'âge des têtes rouges s'est terminé en Amérique et a commencé en Europe à cette époque, mais il marque également le goulot d'étranglement génétique massif en Asie de l'Est lorsque les Thaïlandais, les Tibétains, les Tlingit, les Haïdas et les Hawaïens se sont éloignés du peuple taïwanais.

Beaucoup de gens semblent penser que les Celtes ont influencé la culture américaine et les anciens pétroglyphes et monuments mégalithiques peuvent sembler le suggérer, mais ce que l'on voit ici est une dispersion de la culture non à l'Amérique, mais de Amérique.

Après l'élévation finale du niveau de la mer il y a 6 000 ans, effaçant les bancs des Bahamas de toute civilisation, il y a eu un changement majeur dans les populations mondiales. Les vestiges de cette culture de têtes rouges se sont séparés. Les Celtes ont ramené le Gulf Stream dans leur patrie ancestrale d'Europe, tandis que les Anasazi, Hopi, Zuni, Algonquian et Auracano, pour n'en nommer que quelques-uns, sont restés en Amérique continentale et ont commencé à se mêler aux nouveaux arrivants asiatiques qui avaient subi une catastrophe similaire d'élévation du niveau de la mer sur la côte est-asiatique.

Il y a aussi des suggestions que les Celtes étaient en Nouvelle-Zélande avant les Maoris. Ce n'est pas strictement vrai, eux aussi avec les Têtes rouges de Rapa nui étaient également des fragments de l'ère des Têtes rouges en Amérique.

Les Pictes d'Écosse appartenaient probablement à une tribu similaire aux Têtes rouges tatouées du Pacifique.

Ce dessin provient d'une assiette du Panama, avec la croix et les tourbillons, il n'aurait pas l'air déplacé dans un musée sur l'art celtique ancien. Ce ne serait pas non plus à sa place dans un livre sur l'art maori. Le motif de l'oiseau commence à ressembler à un Taniwha. La tortue est originaire d'Amérique centrale et signifie l'importance de la tortue dans bon nombre de ces cultures anciennes, y compris Rapa nui.

Cartes des anciens rois des mers

Il ressort de divers éléments de preuve que les têtes rouges étaient la principale population d'Amérique et des Caraïbes jusqu'à il y a environ 6 000 ans. Nous savons par leurs monuments mégalithiques qu'ils s'intéressaient vivement à l'astronomie, non seulement pour déterminer les saisons, mais pour la navigation et la cartographie. Il va donc de soi que ce sont eux qui ont cartographié le littoral de l'Amérique du Sud et de l'Antarctique au cours d'une période particulièrement chaude de l'histoire de la Terre, il y a entre 7 000 et 5 500 ans. Les carottages autour de l'Antarctique montrent qu'il y avait très peu de glace de mer pendant cette période, ce qui leur a permis de cartographier un littoral qui est maintenant sous plus d'1 km de glace.

Cet effondrement mondial aurait provoqué une montée rapide du niveau de la mer, engloutissant finalement les villes maritimes du monde. Le rééquilibrage isostatique lors de la libération de la charge de glace des pôles aurait provoqué des tremblements de terre majeurs, qui à leur tour auraient produit des tsunamis, dévastant les civilisations côtières du monde entier. En conséquence, il reste très peu de preuves de ces grandes civilisations autrefois sous-marines. Leurs bâtiments ont été rasés dans des endroits tels que les Bahamas et seuls de rares extraits d'informations survivent, comme la carte ci-dessous, pour prouver leurs prouesses maritimes.

Au recto du livre du professeur Charles Hapgood "Maps of the Ancient Sea Kings" (Turnstone books, Londres 1979) se trouve la célèbre carte de Piri Reis, dessinée sur une peau de gazelle. Il a été découvert par un groupe d'historiens en 1929.

Les recherches ont montré qu'il s'agissait d'un document authentique dessiné en 1513 par Piri Reis, un célèbre amiral de la flotte turque au XVIe siècle.
Sa passion était la cartographie. Son rang élevé au sein de la marine turque lui a permis d'avoir un accès privilégié à la Bibliothèque impériale de Constantinople.
L'amiral turc admet dans une série de notes sur la carte qu'il a compilé et copié les données d'un grand nombre de cartes de l'ource, dont certaines remontaient au IVe siècle av.

1.La carte de gauche est de Piri Reis, qui a admis que la carte est une compilation d'un certain nombre de cartes. Le littoral représente la côte de l'Antarctique au sud, le littoral de l'Amérique du Sud à l'ouest et la côte de l'Afrique de l'Ouest du côté est de la carte. Selon Charles Hapgood, auteur de Maps of the Ancient Sea Kings, la position de le littoral est très étroitement corrélé à la distorsion créée par la projection sphérique centrée sur Alexandrie, en Égypte. Il est intéressant de noter que l'île indiquée sur la partie nord-est de la carte avec ses baies est très étroitement liée à Taiwan. Il semble que Piri Reis pensait également qu'il n'y avait qu'un seul océan et confondait la côte ouest de l'Atlantique avec la côte ouest du Pacifique. .Une carte de compilation comme celle-ci pourrait bien avoir été ce qui a induit Christophe Colomb en erreur en lui faisant croire qu'en traversant l'Atlantique, il pourrait se rendre aux Indes orientales.

2. La carte de droite est d'Oronteus Finaeus et a été dessinée en 1532. Elle a été placée sur la carte du monde à une trop grande échelle, la montrant trop proche de l'Afrique et de l'Amérique du Sud, cela suggère également que l'Antarctique est un carte d'une source antérieure. L'Amérique du Sud et l'Afrique sont dessinées avec moins de précision et montrent le monde sans l'océan Pacifique, rendant ainsi la taille du monde trop petite pour l'Antarctique à l'échelle correcte. Il s'agit de la carte que le capitaine Cook avait probablement lorsqu'il partit à la recherche du Grand Sud. Il est intéressant de noter que cette carte représente très précisément la côte antarctique sans glace. Il montre des baies qui sont encore sous la glace aujourd'hui.Les chaînes de montagnes sont précises et les rivières marquées entrant dans la mer de Ross sont l'endroit où les glaciers existent aujourd'hui. Cela suggère fortement que les gens ont pu tracer avec précision la longitude avec une précision de 1 à 2 degrés ou d'environ 90 milles. Cela montre que ces personnes étaient occupées à cartographier le monde il y a entre 5 500 et 7 000 ans, lorsque l'Antarctique était libre de glace.


Le professeur Hapgood a affirmé que la partie inférieure de la carte représentait la côte Princess Martha de la Terre de la Reine Maud, l'Antarctique et la péninsule de Palmer. Le détail géographique montré dans la partie inférieure de la carte concorde très remarquablement avec les résultats du profil sismique réalisé à travers le sommet de la calotte glaciaire par l'expédition antarctique suédo-britannique de 1949.
Cela indique que le littoral avait été cartographié avant qu'il ne soit recouvert par la calotte glaciaire, qui fait actuellement un mile d'épaisseur.
Le Dr Charles Hapgood, dans son livre, a dit que :
"Il semble que des informations précises aient été transmises de personnes à personnes. Il semble que les cartes doivent provenir d'un peuple inconnu et qu'elles ont été transmises, peut-être par les Minoens et les Phéniciens, qui furent, pendant mille ans et plus, les plus grands marins du monde antique. Nous avons la preuve qu'ils ont été rassemblés et étudiés dans la grande bibliothèque d'Alexandrie (Egypte) et que leurs compilations ont été faites par les géographes qui y ont travaillé.
Piri Reis était probablement entré en possession de cartes autrefois situées dans la bibliothèque d'Alexandrie, la bibliothèque la plus connue des temps anciens.
Selon la reconstruction de Hapgood, des copies de ces documents et certains des tableaux sources originaux ont été transférés à d'autres centres d'apprentissage, et parmi eux à Constantinople. Puis en 1204, année de la quatrième croisade, lorsque les Vénitiens entrèrent à Constantinople, ces cartes commencèrent à circuler parmi les marins européens.

En fait, Piri Reis lui-même a admis qu'il avait basé sa carte sur des cartes bien plus anciennes et que ces cartes plus anciennes avaient été utilisées comme sources par d'autres qui ont dessiné différentes cartes toujours d'une grande précision.
Impressionnant est le "Portolano de Dulcert", année 1339, où la latitude de l'Europe et de l'Afrique du Nord est parfaite, et les coordonnées longitudinales de la Méditerranée et de la mer Noire sont approximatives d'un demi-degré.
Une carte encore plus étonnante est la "carte de Zeno", année 1380. Elle montre une grande zone au nord, allant jusqu'au Groenland. Sa précision est époustouflante. " C'est impossible " dit Hapgood " que quelqu'un au XIVe siècle ait pu trouver les latitudes exactes de ces lieux, sans parler de la précision des longitudes. "
Une autre carte étonnante est celle dessinée par le Turc Hadji Ahmed, année 1559, dans laquelle il montre une bande de terre, d'environ 1600 Km. large, qui rejoint l'Alaska et la Sibérie. Un tel pont naturel est recouvert d'eau depuis près de 10 000 ans.
Oronteus Fineus était un autre qui a dessiné une carte d'une précision incroyable. Lui aussi a représenté l'Antarctique sans calotte glaciaire, l'année 1532.
Il existe des cartes montrant le Groenland comme deux îles distinctes, comme cela a été confirmé par une expédition polaire française qui a découvert qu'il y avait une calotte glaciaire assez épaisse joignant ce qu'il s'agissait en réalité de deux îles.
Non seulement cela, mais la plupart des anciennes cartes du Groenland montrent le littoral sans glace et elles représentent des rivières dans les vallées, pas des glaciers, suggérant que cette zone a été cartographiée pendant une période plus chaude de l'histoire de la Terre - très probablement pendant la période chaude de 5 à 7 000 ans. depuis. Était-ce des informations de cette période chaude qui ont conduit le capitaine Cook à chercher le passage du Nord-Ouest - à travers le sommet du Canada? (Cette information serait tombée entre les mains de la Royal British Navy, via des galions espagnols pillés).

En plus des cartes des côtes méditerranéennes et atlantiques, Hapgood a trouvé une copie d'une carte gravée sur une colonne rocheuse en Chine, datant de 1137. Elle montrait le même haut niveau de technologie que les autres cartes occidentales, la même méthode de grille, la même utilisation de la trigonométrie sphéroïde. Il a tellement de points communs avec les occidentaux qu'il fait penser qu'il devait y avoir une source commune :
Ils semblent être des morceaux d'une très ancienne carte du monde, dessinée par des inconnus qui étaient capables d'utiliser les mathématiques, la trigonométrie et le plus déroutant de tous, avaient accès à un équipement de chronométrage précis.
Quand les êtres humains étaient censés vivre de manière primitive, quelqu'un "mettait sur papier" toute la géographie de la terre. Et ce savoir commun est tombé en quelque sorte en morceaux, puis rassemblé ici et là par plusieurs personnes, qui avaient perdu les connaissances techniques, alors juste copié ce qu'ils pouvaient trouver dans les bibliothèques, les bazars, les marchés et toutes sortes d'endroits.
Cette preuve d'une technologie perdue suggérée par ces cartes anciennes soutiendra et accréditera de nombreuses autres hypothèses avancées sur une civilisation perdue dans des temps reculés. Les érudits ont pu rejeter la plupart de ces preuves comme de simples mythes, mais nous avons ici des preuves qui ne peuvent être rejetées. La preuve exige que toutes les autres preuves qui ont été présentées dans le passé soient réexaminées avec un esprit ouvert. »

Graham Hancock dans son livre Underworld, souligne également que l'île de Hy Brasil indiquée sur plusieurs de ces anciennes cartes se trouve directement au-dessus de Porcupine Banks, une zone peu profonde qui aurait été une île au cours de la dernière période glaciaire. Il souligne également que d'anciennes cartes de l'Inde et des Maldives dépeignent le littoral tel qu'il était il y a 15 à 20 000 ans, lorsque le niveau de la mer était environ 80 m plus bas.

Les informations suivantes indiquent que les conditions étaient favorables pour cartographier à la fois le Groenland et l'Antarctique sans glace, il y a 7 000 à 5 500 ans, c'est-à-dire à l'époque des têtes rouges en Amérique. Comme il est connu de nombreux sites archéologiques autour de l'Atlantique et en particulier en Amérique autour de régions telles que le Yucatan, le lac Titicaca et le Nevada, que ces personnes étaient de fervents astronomes, il va de soi que ce sont ces Amérindiens qui ont été les grands cartographes de le monde.

La calotte glaciaire de l'Antarctique est la clé de l'élévation soudaine du niveau de la mer

Des chercheurs montrent que les calottes glaciaires de l'Antarctique ne sont peut-être pas aussi stables qu'on le pensait auparavant

28 mars 2002 -- Des physiciens du Canada, des États-Unis et de la Grande-Bretagne ont conclu qu'une élévation massive et inhabituellement brutale du niveau de la mer il y a environ 14 000 ans avait été causée par l'effondrement partiel des calottes glaciaires de l'Antarctique, résolvant un mystère que les scientifiques ont été passionnément débat pendant plus d'une décennie.

Vers la fin de la dernière période glaciaire, le niveau de la mer de la Terre a brusquement augmenté de plus de 20 mètres - quatre fois plus vite que d'habitude pour cette période et au moins 20 fois plus vite que le niveau de la mer augmente actuellement, rapportent les géophysiciens Jerry Mitrovica de l'Université de Toronto. , Peter Clark de l'Oregon State University , Glenn Milne de l'Université de Durham au Royaume-Uni et Mark Tamisiea, boursier postdoctoral à l'U of T, dans le numéro du 29 mars de Science .

La cause de cet événement - appelé impulsion globale d'eau de fonte 1A, identifiée pour la première fois en 1989 - était inconnue jusqu'à présent. Les scientifiques affirment que leurs recherches n'indiquent pas seulement que la source de l'impulsion d'eau de fonte provient de l'Antarctique occidental. Cela montre également que des événements climatiques importants peuvent se produire très rapidement et de manière imprévisible.

La boue antarctique révèle des preuves anciennes du changement climatique mondial Par Mark Shwartz

En 1998, les scientifiques de l'ODP ont extrait une carotte de sédiments de 150 pieds de long du fond boueux du Palmer Deep - une section submergée du plateau continental le long de la péninsule antarctique occidentale à environ 3 000 pieds sous le niveau de la mer. L'échantillon de sédiments était chargé de coquilles de créatures microscopiques appelées diatomées datant d'environ 10 000 ans au début de l'Holocène - l'époque géologique la plus récente.

"La péninsule antarctique est une région idéale pour étudier le changement climatique à des échelles de temps décennales à millénaires en raison de son emplacement dans l'un des systèmes climatiques les plus dynamiques de la Terre", a noté Dunbar. "L'échantillon ODP nous donne le premier enregistrement continu et à haute résolution de sédiments holocènes de la marge continentale de l'Antarctique."

L'échantillon de sédiments a révélé des concentrations plus élevées de coquilles de diatomées au milieu de l'Holocène, il y a environ 5 500 à 7 000 ans, ce qui indique que les eaux entourant la péninsule antarctique étaient alors biologiquement plus productives. Selon Dunbar, une productivité plus élevée suggère que la glace de mer était moins abondante au milieu de l'Holocène - une indication supplémentaire que les températures étaient plus élevées.

"Nous pensons qu'il faisait alors un peu plus chaud", a-t-il observé, notant que l'analyse géochimique des sédiments a également révélé des niveaux d'azote plus élevés au milieu de l'Holocène. "Les températures plus chaudes semblent avoir produit des ruisseaux d'eau douce qui ont alimenté l'azote et d'autres nutriments dans les eaux côtières", a-t-il expliqué.

Pendant cette période chaude, le niveau de la mer est passé d'environ 20 m au-dessous du niveau de la mer actuel à environ 1,7 m au-dessus du niveau actuel.

Les légendes autour des Caraïbes racontent qu'une forte pluie est tombée pendant plusieurs jours et que beaucoup se sont noyés. C'est ce déluge qui séparait leurs îles du continent.

Peu à peu, des tempêtes subséquentes ont submergé les terres des Bahamas, séparant les peuples les uns des autres par les bras de la mer.

Ces légendes parlent très probablement de la fusion polaire il y a environ 6 000 ans décrite ci-dessus, séparant et isolant les têtes rouges vivant sur ce qui est maintenant les rives des Bahamas. Donnant ainsi naissance aux Anasazi et aux Celtes.

Ensuite, il y a eu l'ère du peuple aux cheveux noirs, qui, selon l'histoire aztèque et toltèque, a commencé il y a 5 514 ans et s'appelait l'ère du quatrième soleil. C'était l'époque de l'arrivée de la civilisation est-asiatique en Amérique, via le courant Kuroshio en provenance des villes submergées au nord et au sud de Taïwan. La génétique indique que le véritable goulot d'étranglement génétique (ou voyage océanique) s'est produit il y a 6 000 ans. L'amoureux de la paix Kukul Khan (Kukulcan) - le héros de la culture maya était évidemment asiatique.

Autres civilisations à l'époque de l'Atlantide

Une ville vieille de 9 500 ans retrouvée sous l'eau au large de l'Inde

Une découverte dans la baie de Cambay forcera les archéologues occidentaux à réécrire l'histoire

Des scientifiques marins indiens ont découvert les vestiges archéologiques d'une cité perdue à 36 mètres (120 pieds) sous l'eau dans le golfe de Cambay au large de la côte ouest de l'Inde. La datation au carbone indique que la ville a 9 500 ans.

Selon Tom Housden de la BBC, rapportant la découverte de Cambay :

La vaste ville qui mesure cinq milles de long et deux milles de large. On pense qu'il est antérieur de plus de 5 000 ans aux plus anciens vestiges connus du sous-continent. Le site a été découvert par hasard l'année dernière par des océanographes de l'Institut national indien de technologie océanique, qui menaient une enquête sur la pollution. À l'aide d'un sonar à balayage latéral, qui envoie un faisceau d'ondes sonores au fond de l'océan, ils ont identifié d'énormes structures géométriques à une profondeur de 120 pieds. Les débris récupérés sur le site, y compris les matériaux de construction, la poterie, des sections de murs, des perles, des sculptures et des os et des dents humains ont été datés au carbone et ont près de 9 500 ans (article de la BBC).

Plusieurs rapports confirment cette estimation. Housden a ajouté : "Tout le modèle des origines de la civilisation devra être refait à partir de zéro."

Portée inouïe des ruines de Cambay

L'article de la BBC nous dit que les vestiges de cette ville antique reposent sur des "fondations énormes". Les archéologues marins les ont découverts avec une technologie connue sous le nom de "profilage sous-marin". Angles de 90 degrés au large de la côte nord-ouest de l'Inde dans le golfe de Khambhat (Cambay). Le ministre indien des Sciences et de la Technologie a ordonné le dragage du site. Ce qui a été trouvé a surpris les archéologues du monde entier"

La trouvaille comprend des restes humains

Linda Moulton Howe, qui enquête sur les occurrences de ce type dans le monde, a interrogé Michael Cremo au sujet de cette nouvelle découverte. Cremo est chercheur et auteur du livre Archéologie interdite. Cremo, a déclaré Howe, s'est rendu en Inde et a assisté à des réunions locales sur le site de Cambay.

"Au cours des derniers mois", lui a dit Cremo, "les ingénieurs ont commencé des opérations de dragage là-bas et ils ont extrait des ossements fossiles humains, du bois fossile, des outils en pierre, des morceaux de poterie et bien d'autres choses qui indiquaient qu'il s'agissait bien d'un site d'habitation humaine qu'ils avaient. Et ils ont pu y faire un travail de sonar plus intensif et ont pu identifier plus de structures. Ils semblaient avoir été disposés sur la rive d'une rivière qui coulait du sous-continent indien dans cette région."

Même si nous ne savons pas quel est le contexte culturel du peuple, s'il s'agit d'une ville vieille de 9 500 ans, c'est-à-dire plus vieille que la civilisation sumérienne de plusieurs milliers d'années. Il est plus ancien que l'égyptien, plus ancien que le chinois. Cela affecterait donc radicalement notre image globale du développement de la civilisation urbaine sur cette planète.

Maintenant, s'il arrive encore que des recherches supplémentaires soient capables d'identifier la culture des gens qui vivaient dans cette ville qui est maintenant sous l'eau. S'il s'avère qu'il s'agit d'un peuple védique, ce qui, je pense, est tout à fait probable étant donné l'emplacement de celui-ci au large des côtes de l'Inde, je pense que cela changerait radicalement toute l'image de l'histoire indienne qui a été essentiellement écrite par les archéologues occidentaux.

On a souvent dit que la religion hindoue est l'une des religions les plus anciennes du monde, on dit aussi que la langue anglaise a ses origines en Inde, maintenant nous savons pourquoi.

Dans les chapitres précédents, nous avons appris que les Anu étaient un peuple dont descendaient les Ainu et les Veda. Dans les annales bibliques, Lord Anu était le porteur de la culture des Sumériens. Selon les textes hébreux, à partir desquels la bible a été écrite, il y a 10 000 ans. En d'autres termes, des survivants avertis des civilisations de l'Inde ont décidé de ressusciter leur civilisation parmi les tribus sumériennes. Cela a commencé la civilisation occidentale telle que nous la connaissons dans les livres d'histoire. Selon Christian O'Brien, dans son livre "Le Génie du Peuple", le grand "Seigneur Anu" a décidé de "planter un jardin en Eden" qui était une vallée fertile surplombant les plaines fertiles du Liban où existe toujours un village nommé Ehdin. Puis, 600 ans plus tard, les « Shining ones » - des personnes au visage blanc, vêtues de pourpre et aux ailes dorées sont venues et leur ont donné des connaissances scientifiques incroyables. Ces gens étaient évidemment des survivants de la culture panatlantique (homme de Cro Magnon) qui a également donné naissance aux Phéniciens à la robe violette et aux cheveux roux, à la culture du cuivre à la robe bleue des Touaregs, des marins Berbères, Celtes, Basques, Toltèques, Anasazi et Araucano. . Il serait tout à fait naturel que les survivants de la catastrophe mondiale survenue il y a 11 600 ans, quelles que soient leurs origines, aient mis en commun leurs ressources pour repartir à zéro.

Dans les chroniques hébraïques d'Enoch, il est dit : "Je me suis réveillé pour trouver dans ma chambre, deux hommes très grands, différents de tous ceux que j'ai vus dans les basses terres. Leurs visages brillaient comme le soleil et leurs yeux brûlaient comme des lampes et le souffle de leur bouche était comme de la fumée (tabac ou haschich). Leurs vêtements étaient remarquables - étant violacés, avec l'apparence de plumes et sur leurs épaules il y avait des choses que je ne peux décrire que comme "comme des ailes d'or".

. les hommes m'ont amené au sixième refuge, et là j'ai vu sept groupes d'"Anges". Certains de ces « anges » étudient les mouvements des étoiles, du soleil et de la lune et enregistrent l'ordre pacifique du monde. D'autres 'Anges' là-bas, entreprennent l'enseignement et donnent l'instruction d'une voix claire et mélodieuse. D'autres sont chargés d'enregistrer la faune et la flore des Highlands et des Lowlands. Il y a des "Anges" qui enregistrent les saisons et les années, d'autres qui étudient les rivières et les mers, d'autres qui étudient les fruits des plaines et les plantes et des herbes qui nourrissent les hommes et les bêtes. Et il y a des « anges » qui étudient l'humanité et enregistrent le comportement des hommes et comment ils vivent.

Ce sont des pétroglyphes du Nevada et de la Californie et représentent le

Le dieu irlandais Ogma Grian Aineac, 'signifiant Ogma the Sun Faced'

qui a décidé sur l'occulte et était l'inventeur de l'écriture Ogam.

Les symboles Ogam dans sa main gauche épellent son nom « Ogam ».

Dans sa main droite se trouve une baguette de druide. D'Amérique C.-B. par Barry Fell.

L'écriture ogam se trouve sur de nombreux monuments mégalithiques en Amérique et a souvent été présentée comme des marques de charrues, malgré le fait que de telles inscriptions se trouvent sur les murs des tombes. Leur réponse à cela est que les premiers colons ont dû construire ces « bunkers » à partir de roches dans le champ après des labours répétés pour causer une telle multitude de rayures. Une fois de plus, l'intelligence des soi-disant scientifiques est remise en question.

Il semble que l'homme de Cro Magnon était bien plus qu'un sale troglodite barbare assoiffé de sang et mal rasé qui chassait les animaux et traînait les femmes par les cheveux. Il semble qu'il y ait eu autrefois une civilisation très sophistiquée qui a influencé de nombreuses cultures à travers le monde avant d'être détruite par la nature. L'écriture Ogam, souvent supposée être des éraflures inutiles dans la roche, était leur système d'écriture. C'était une méthode simple qui s'apprenait facilement avec les doigts. Ce système d'écriture est basé sur des sons et n'a aucun lien avec l'alphabet moderne. Bien que les scientifiques traditionnels nient que ce système d'écriture existait avant 1000 avant JC, des outils en os d'il y a 20 000 ans ont été trouvés avec des rainures découpées similaires à l'écriture ogam. Nous devons garder l'esprit et les yeux ouverts sur la signification des inscriptions anciennes, elles peuvent nous apprendre beaucoup sur nos ancêtres.

Pages extraites d'Amérique B.C. par Barry Fell. D'autres styles d'écriture sont assez courants en Amérique, suggérant un commerce transatlantique florissant pendant l'âge du bronze.

L'écriture micmac, autrefois considérée comme le fruit d'un missionnaire trop zélé, s'avère être étroitement liée à une écriture égyptienne ancienne qui était inconnue des occidentaux, et encore moins - déchiffrée, jusqu'à une époque plus récente. Les Micmacs sont originaires des rives du fleuve Saint-Laurent - juste sur la route commerciale de l'âge du bronze entre la mine de cuivre Isle Royale et la Méditerranée.


The Kennewick Follies : "nouvelles" théories sur le peuplement des Amériques

12 000 à 8 000 cal BP), il se peut que les croissants aient été utilisés à diverses fins. Ici, nous nous concentrons sur les croissants lunaires et leur forte association avec les zones humides (lacs, marais, estuaires et îles). Nous reconsidérons si les croissants auraient pu être utilisés comme pointes de projectiles transversaux pour chasser la sauvagine. Nous évaluons également l'héritage biogéographique des oiseaux migrateurs pour proposer que jusqu'à quatre espèces de grandes anatidés (cygne siffleur, oie rieuse, oie des neiges, oie de Ross) qui se reproduisent maintenant dans l'Extrême-Arctique canadien se reproduisaient autrefois dans le Grand Bassin et les régions adjacentes au cours du Pléistocène supérieur et de l'Holocène inférieur.Nous proposons que les croissants aient été utilisés principalement dans la capture ou la transformation des oies et des cygnes, dont certains ont pu se reproduire et muer dans ce qui sont maintenant des latitudes tempérées. Après le retrait de la calotte glaciaire laurentienne, ces quatre espèces ont établi des aires de reproduction dans l'Extrême-Arctique et ne se sont plus reproduites dans le Grand Bassin. Dans ce scénario, l'absence de certaines populations d'oies et de cygnes en mue permet d'expliquer pourquoi les croissants sont tombés hors des archives archéologiques après

8 000 cal. BP. Lorsque les croissants ont été utilisés, les Amérindiens du Far West ont peut-être eu accès à des millions de grands oiseaux aquatiques.


Sommaire

Les humains modernes ont habité la région du lac Baïkal depuis le Paléolithique supérieur, bien que l'histoire précise de ses peuples sur cette longue période soit encore largement inconnue. Ici, nous rapportons des données à l'échelle du génome de 19 individus du Paléolithique supérieur au début de l'âge du bronze de cette région sibérienne. Un génome du Paléolithique supérieur montre un lien direct avec les premiers Américains en partageant l'ascendance mélangée qui a donné naissance à tous les Amérindiens non arctiques. Nous démontrons également la formation de populations du Néolithique inférieur et de l'âge du bronze du Baïkal à la suite d'un mélange prolongé tout au long du huitième au sixième millénaire BP. De plus, nous détectons des interactions génétiques avec les populations de steppes d'Eurasie occidentale et reconstituons Yersinia pestis génomes de deux individus de l'âge du bronze précoce sans ascendance eurasienne occidentale. Dans l'ensemble, notre étude démontre la connexion la plus profondément divergente entre les Sibériens du Paléolithique supérieur et les premiers Américains et révèle la mobilité des humains et des agents pathogènes à travers l'Eurasie pendant l'âge du bronze.


Préhistoire

Les humains préhistoriques sont arrivés en grand nombre dans ce qui est maintenant le Canada il y a environ 12 000 ans. Ils ont traversé un ancien pont terrestre entre la Sibérie actuelle et l'Alaska et se sont progressivement propagés à travers le continent nord-américain. Au cours de plusieurs millénaires, ils ont établi des villages et finalement des économies d'agriculture et de pêche. Ce sont les précurseurs des peuples autochtones qui habitaient le Canada au moment du premier contact avec les Européens.

Premiers Nord-Américains

Les premiers occupants humains du Canada sont arrivés au cours de la dernière période glaciaire, qui a commencé il y a environ 80 000 ans et s'est terminée il y a environ 12 000 ans. Pendant une grande partie de cette période, presque tout le Canada était recouvert de plusieurs centaines de mètres de glace glaciaire. La quantité d'eau emprisonnée dans les glaciers continentaux a fait chuter le niveau mondial des mers de plus de 100 mètres, créant des ponts terrestres dans des zones désormais couvertes de mers peu profondes. L'un de ces ponts terrestres traversait ce qui est aujourd'hui la mer de Béring, reliant la Sibérie et l'Alaska par une plaine plate de plus de 1 000 kilomètres de large (voir également Béringie). Cette plaine a déplacé de grands herbivores tels que le caribou, le bœuf musqué, le bison, le cheval et le mammouth, et à un moment donné pendant la période glaciaire, ces animaux ont été suivis par des chasseurs humains qui avaient adapté leur mode de vie aux climats froids des latitudes nordiques.

(avec la permission du Yukon Beringia Interpretive Centre). Pierre, centre-est de l'Alberta, préhistorique (avec la permission du Glenbow Museum).

Il y a une discussion continue au sujet de l'époque de la première immigration vers le Nouveau Monde. On a longtemps pensé que les humains n'auraient pas pu atteindre les continents américains avant la fin de l'ère glaciaire. C'est parce qu'on pensait qu'avant la dernière avancée glaciaire majeure, il y a 25 000 à 15 000 ans, les cultures humaines de l'Ancien Monde n'avaient développé ni des technologies capables de vivre dans les conditions froides de l'Arctique de l'Asie du Nord-Est, ni des embarcations capables de traverser les mers ouvertes de un détroit de Béring inondé.

Des recherches récentes indiquent, cependant, que les humains avaient atteint l'Australie à travers une vaste étendue de mer ouverte il y a au moins 30 000 ans, et que, il y a 200 000 ans, les occupants paléolithiques (vieil âge de pierre) de l'Europe vivaient dans des conditions environnementales extrêmement froides. et peut avoir eu des embarcations capables de traverser le détroit de Gibraltar. Il est donc théoriquement possible que des humains aient atteint l'Amérique du Nord depuis le nord-est de la Sibérie à tout moment au cours des 100 000 dernières années.

Période paléoindienne

Au cours des dernières décennies, plusieurs sites archéologiques du Nouveau Monde ont été revendiqués jusqu'à la période de la dernière période glaciaire. La première occupation généralisée des Amériques qui est universellement acceptée par les archéologues, cependant, commence il y a seulement 12 000 ans. Une grande partie de l'Alaska et du Yukon est restée non glaciaire tout au long de la période glaciaire, probablement à cause d'un climat sec et de chutes de neige insuffisantes (voir également Nunatak). Reliées à la Sibérie par la plaine béringienne et séparées du reste de l'Amérique du Nord par des glaciers, ces régions, appelées Béringie, faisaient essentiellement partie de l'Asie. L'environnement était une toundra froide, bien que les forêts d'épicéas aient été présentes au moins pendant les périodes interstades ou non glaciaires, et abritaient un large éventail d'animaux.

Des découvertes archéologiques le long du bassin Old Crow, dans le nord du Yukon, auraient indiqué la présence de populations de chasseurs paléolithiques il y a 25 000 à 30 000 ans. Cependant, tous ces objets ont été trouvés dans des sédiments redéposés. Beaucoup d'entre eux peuvent avoir été fabriqués par des choses autres que les humains (comme la mastication des carnivores ou le mouvement de la glace), et l'âge des quelques artefacts définitivement fabriqués par l'homme a été remis en question.

Le site archéologique de la première occupation acceptée par les humains dans les Amériques est Bluefish Caves, dans le nord du Yukon. Ici, dans trois petites grottes surplombant un large bassin, quelques artefacts en pierre taillée ont été trouvés dans des couches de sédiments contenant les ossements d'animaux fossiles éteints, dont la datation au radiocarbone indique qu'ils ont un âge d'au moins 10 000 à 13 000 et peut-être de 15 000 à 18 000 ans. depuis (voir également datation géologique).

Les artefacts comprennent des types similaires à ceux de la fin du Paléolithique de l'Asie du Nord-Est et représentent probablement une expansion des peuples chasseurs asiatiques à travers la Béringie et l'Alaska jusqu'au nord-ouest du Canada. Nous ne savons pas si des gens semblables à ceux qui occupaient les grottes Bluefish se sont étendus plus loin en Amérique du Nord. Un corridor libre de glace relativement étroit peut avoir existé entre les glaciers de la Cordillère des montagnes de l'ouest et la calotte glaciaire laurentienne s'étendant du Bouclier canadien, ou un tel corridor peut s'être ouvert seulement après que les glaciers ont commencé à fondre et à reculer il y a environ 15 000 ans ( voir aussi Glaciation).

Des preuves récentes suggèrent qu'une autre route pourrait avoir été empruntée le long de la côte du Pacifique à l'ouest des glaciers de la Cordillère. Aucun site précoce n'a été trouvé le long de la route de ces corridors, mais il y a 12 000 ans, certains groupes avaient pénétré dans la région de l'ouest des États-Unis et avaient développé un mode de vie adapté à la chasse aux grands herbivores qui broutaient les prairies et la glace. toundras de bord de la période.

Expansion à travers le Canada

Il y a environ 11 000 ans, certains des Paléoindiens, comme les archéologues les appellent, ont commencé à se déplacer vers le nord au Canada alors que la marge sud des glaciers continentaux se retirait. Des zones environnementales semblables à celles que l'on trouve aujourd'hui dans l'Arctique et le Canada subarctique se sont également déplacées vers le nord. Dans de nombreuses régions, le front glaciaire était marqué par d'immenses lacs d'eau de fonte (p. Au sud de cette étroite bande de toundra se trouvaient des forêts d'épinettes et des prairies, et les Paléoindiens ont probablement suivi la limite nord de ces zones lorsqu'ils se sont déplacés à travers le Canada.

Les sites paléoindiens sont datés au radiocarbone il y a environ 10 500 ans dans des régions aussi éloignées que le centre de la Nouvelle-Écosse et le nord de la Colombie-Britannique. Les plus grands sites encore trouvés au Canada sont concentrés dans le sud de l'Ontario, où ils sont regroupés le long de la rive sud du lac Algonquin, le précurseur de l'actuel lac Huron et de la baie Georgienne (voir également Grands Lacs).

Il y a environ 10 000 ans, les Paléoindiens occupaient probablement au moins les parties méridionales de toutes les provinces, à l'exception de Terre-Neuve. La plupart des sites sont limités à des fragments d'artefacts en pierre taillée, parmi lesquels des pointes de lance avec un canal distinctif ou une "flûte" retirée de chaque côté de la base pour permettre le montage dans un manche fendu. De telles "pointes cannelées" sont caractéristiques des premières technologies paléoindiennes du Canada au sud de l'Amérique du Sud et servent à définir la première occupation généralisée du Nouveau Monde il y a environ 9 000 à 12 000 ans.

Culture de la chasse

Parce que très peu de matière organique est conservée sur les sites archéologiques de cette période, il est difficile de reconstituer le mode de vie que les Paléoindiens ont suivi. Dans les régions sèches de l'ouest des États-Unis, où les sites sont mieux préservés, ils semblent s'être concentrés sur la chasse aux grands herbivores, y compris les bisons et les mammouths. Au Canada, nous ne pouvons que supposer que les Paléoindiens se nourrissaient des troupeaux de caribous de l'est et des troupeaux de bisons des plaines du nord, ainsi que de la pêche et de la chasse au petit gibier. Les côtes étaient bien en dessous du niveau de la mer actuel, de sorte que toute preuve d'utilisation paléoindienne des ressources côtières a été détruite par la montée ultérieure du niveau de la mer.

Alors que les Paléoindiens occupaient le sud du Canada, les glaciers continentaux ont fondu rapidement et ont disparu il y a environ 7 000 ans. Un climat plus chaud que le présent existait jusqu'à il y a environ 4 000 ans, et les environnements du pays se sont diversifiés en tant que forêt de conifères, forêts de feuillus, prairies et végétation de toundra se sont établis dans des zones appropriées. Les modes de vie des Paléoindiens occupant ces zones environnementales se sont diversifiés au fur et à mesure qu'eux, et plus tard les immigrants de Sibérie, se sont adaptés aux conditions et aux ressources des régions locales. Le développement au fil du temps des diverses cultures des peuples autochtones préhistoriques est donc mieux décrit sur une base régionale.

Côte ouest

Il y a peu de preuves que les cultures paléoindiennes classiques à « pointe cannelée » aient pénétré les régions côtières de la Colombie-Britannique. Les premiers occupants de la région semblent avoir été liés à d'autres traditions culturelles. Il y a environ 9 000 à 5 000 ans, les régions méridionales étaient occupées par des peuples de la tradition de l'ancienne cordillère, dont les sites sont marqués par des outils de galets bruts fabriqués en frappant quelques éclats de gros galets de plage et par des pointes de projectiles lancéolées plus finement ou des couteaux taillés dans la pierre. . Aucune matière organique n'est conservée sur ces sites, mais leurs localisations suggèrent que ces populations se sont principalement adaptées aux ressources intérieures et fluviales, utilisant progressivement davantage les ressources marines.

La côte nord et centrale était occupée par des gens de la première tradition Coast Microblade, qui utilisaient également des outils en galets mais manquaient de pointes lancéolées. Les microlames sont de petits outils en silex ou en obsidienne ressemblant à des rasoirs, fabriqués selon une technique spécialisée mise au point dans l'Ancien Monde et largement utilisés pendant cette période en Alaska et dans le nord-ouest du Canada. Il est suggéré que ces personnes sont entrées en Colombie-Britannique par le nord et qu'elles étaient apparentées à des groupes d'Alaska qui ont peut-être traversé le pont terrestre de Béring peu de temps avant sa disparition.

Pêche au saumon

On ne sait pas comment l'un ou l'autre de ces deux groupes étaient liés à ceux qui occupaient la côte ouest il y a 5 000 ans, mais il semble probable que les deux aient contribué à l'ascendance des occupants ultérieurs. Il y a environ 5 000 ans, un changement majeur s'est produit dans l'occupation côtière. Alors que les sites antérieurs étaient tous relativement petits, indiquant de brèves occupations par de petits groupes de personnes, de grands amas de coquillages ou des tas artificiels caractérisent la plupart des sites les plus récents.

La stabilisation du niveau de la mer a probablement entraîné une augmentation des stocks de saumon, ce qui a permis aux gens de stocker plus de nourriture et de mener une vie plus sédentaire dans des villages côtiers occupés pendant des années ou des générations. Des ossements d'animaux et des outils en os ont été conservés dans les amas de coquillages, et des artefacts de bois ou de fibres végétales apparaissent dans des dépôts gorgés d'eau occasionnels, permettant aux archéologues de reconstituer une image plus complète du mode de vie de ces personnes que des occupants antérieurs de la région.

Les artefacts récupérés des premiers sites indiquent une adaptation efficace à l'environnement côtier. Des harpons barbelés pour capturer les mammifères marins, des hameçons, des poids pour les filets de pêche, des couteaux en ardoise et des pointes d'armes, et des outils de menuiserie qui auraient pu être utilisés pour la construction de bateaux se trouvent sur les sites côtiers de l'époque. Les sites gorgés d'eau ont produit des exemples de vannerie, de filets, de tissus et de caisses en bois similaires à ceux connus de la période historique. Il y a environ 3 500 ans, il existe des preuves que cette adaptation commençait à conduire au développement des sociétés sophistiquées connues de la côte nord-ouest historique.

Des inhumations qui montrent des différences de traitement dans le nombre de biens funéraires pour les membres de la communauté, ainsi que l'apparition dans certaines régions de déformations artificielles du crâne, suggèrent l'existence des sociétés hiérarchisées auxquelles ces pratiques ont ensuite été associées. La forte incidence d'os et de crânes brisés parmi les sépultures masculines, coïncidant avec l'apparition de massues décorées de pierre ou d'os de baleine, suggère le développement d'un modèle de guerre.

Apparition d'objets d'art

Les organisations sociales fondées sur le statut et la richesse peuvent également expliquer l'apparition à cette époque de nombreux objets d'art, d'ornements personnels tels que des perles, des labrets et des boucles d'oreilles, et des produits exotiques indiquant des réseaux commerciaux étendus vers l'intérieur et le sud. Dans la région du détroit de Georgia, les phases de Locarno Beach (il y a 3 500 à 2 500 ans) et de Marpole (il y a 2 500 à 1 500 ans) sont considérées comme un point culminant culturel local, témoignant d'une culture plus riche que celle qui existait dans la région en des temps plus récents (voir également art indigène).

Une situation similaire semble avoir caractérisé la plupart des régions côtières au cours des 1 500 dernières années. Cette interprétation est basée sur le déclin de l'œuvre d'art en pierre sculptée qui caractérisait la période précédente, indiquant peut-être seulement un changement de l'art de la pierre à l'art du bois et des tissus, qui sont peu conservés archéologiquement mais ont été très développés par les occupants historiques de la Région. Cette période produit la première preuve définitive de l'occupation des grands villages de maisons en planches caractéristiques de la période historique, et des grands travaux de terrassement et des sites défensifs indiquant une augmentation de la guerre. Les pipes en pierre marquent l'introduction du tabac, la seule culture agricole cultivée dans la région à l'époque préhistorique. Les peuples des 1 500 dernières années ont développé les diverses traditions tribales et modes de vie des peuples autochtones historiques de la côte nord-ouest.

Région Intermontagnarde

Les vallées et les plateaux de l'intérieur de la Colombie-Britannique sont caractérisés par des environnements variés allant des forêts boréales aux prairies en passant par des conditions presque désertiques. Les cultures préhistoriques de la région étaient également diverses et cette variété, combinée au manque de recherches archéologiques suffisantes dans la région, donne une image peu claire de la préhistoire de la région.

Premier squelette canadien

Les découvertes de pointes de projectiles paléoindiennes et d'autres artefacts indiquent que les premiers occupants de la région sont venus des plaines, adaptant leur mode de vie de chasse au bison des prairies à la poursuite du bison, du wapiti et du caribou dans les vallées intermontagnardes. On sait peu de choses sur ces personnes, mais le squelette d'un homme décédé dans une coulée de boue près de Kamloops est daté au radiocarbone il y a environ 8 250 ans et est donc le plus ancien squelette humain bien daté connu au Canada. L'analyse de la composition des ossements indique que cet homme vivait principalement d'animaux terrestres plutôt que de saumons de la rivière Thompson.

Il y a entre 8 000 et 3 000 ans, la région semble avoir été occupée par divers groupes qui fabriquaient et utilisaient des microlames et qui auraient été apparentés aux peuples utilisateurs de microlames de la côte nord ou de l'intérieur du Yukon. L'emplacement riverain de nombreux sites de microlames suggère que ces groupes développaient des adaptations basées sur les ressources en saumon des rivières intérieures, mais on ne sait pas grand-chose d'autre.

Villages de maisons de la fosse

Un changement majeur dans l'occupation de la région a commencé il y a environ 3 000 ans, avec l'introduction de maisons à fosse semi-souterraine du plateau Columbia au sud. Les villages de maisons en fosse se sont agrandis au fil du temps, indiquant une économie plus efficace et un mode de vie de plus en plus sédentaire. Comme dans les zones côtières à l'ouest, l'apparition de biens de commerce exotiques (coquillages), de sculptures en pierre et de modèles de sépulture différentiels est interprétée comme la preuve de sociétés plus complexes dans lesquelles le classement était basé sur la richesse et l'exposition. Au cours des 3 000 dernières années, les influences culturelles de la côte ouest, des plaines et du plateau de Columbia se sont combinées pour former les cultures des divers peuples de l'intérieur de la Colombie-Britannique (voir également Peuples autochtones : Plateau).

Plaines et Prairies

Les plaines et les prairies du nord de l'ouest du Canada, comme aucune autre région de l'Amérique du Nord, ont fourni un environnement dans lequel les descendants des Paléoindiens d'il y a 10 000 ans ont pu continuer leur mode de vie avec relativement peu de modifications jusqu'à l'arrivée des Européens. Lorsque les grands herbivores de l'ère glaciaire se sont éteints au début de la période postglaciaire, ces personnes ont transféré leur poursuite aux diverses espèces de bisons aujourd'hui disparues qui occupaient les prairies. Bien que fortement dépendants du bison, les Paléoindiens et leurs descendants ultérieurs devaient également être des chasseurs de petit gibier et des cueilleurs d'aliments végétaux lorsqu'ils étaient disponibles. Ils ont presque certainement développé des techniques de chasse communale impliquant des embuscades ou la conduite de bisons aux chasseurs armés de lances et de fléchettes lancées avec des planches à lancer. L'archéologie connaît ces personnes principalement à travers les pointes de lance en silex ébréchées qu'elles utilisaient.

Nouvelles méthodes de chasse

Il y a environ 9 000 ans, leurs pointes de projectile cannelées avaient été remplacées par des variétés lancéolées ou à tige caractéristiques de la tradition paléoindienne tardive du Plano. Il y a environ 9 000 à 7 000 ans, le peuple Plano a développé une adaptation généralisée et apparemment efficace à la chasse au bison dans les plaines du nord. Il y a au moins 7 000 ans, les chasseurs de caribous utilisant des pointes de lance manifestement apparentées à celles de la tradition Plano avaient poussé vers le nord jusqu'aux terres arides entre le Grand lac de l'Ours et la baie d'Hudson.

Les deux millénaires suivants sur les plaines du nord, il y a environ 7 000 à 5 000 ans, sont mal connus. Cette période a vu le point culminant de la période chaude postglaciaire ou altithermale, et il est suggéré que la chaleur et la sécheresse ont réduit la capacité de charge des prairies de sorte que la zone était occupée par moins de bisons et par conséquent par moins de chasseurs de bisons.

Les sites autour des franges des plaines, et certains sites dans la zone des plaines elle-même, montrent une occupation continue et le développement de pointes de lance avec des encoches pour l'emmanchement.De tels points sont caractéristiques de la période préhistorique moyenne suivante (il y a environ 5 000 à 2 000 ans), au cours de laquelle divers groupes ont développé des techniques de chasse au bison communautaire plus efficaces, y compris l'utilisation de fourrières et de sauts, sur lesquels les bisons étaient conduits (voir également Tête-Smashed-In-Buffalo-Saut).

La technologie de l'extérieur

Les 2 000 dernières années ont vu l'introduction dans la région des plaines de diverses influences des forêts de l'Est et des peuples de la vallée du Mississippi et du Missouri au sud. Au début du premier millénaire de notre ère, de petites pointes de flèches en pierre taillée ont commencé à remplacer les pointes de lance d'autrefois, et l'introduction de l'arc a dû augmenter l'efficacité de la chasse. Des récipients de cuisine en poterie et des récipients de types similaires à ceux utilisés à l'est et au sud ont été utilisés. Des tumulus ont été construits dans certaines régions, en particulier dans le sud du Manitoba (voir également Site archéologique de Linear Mounds), et les marchandises exotiques du commerce indiquent des contacts avec les agriculteurs de la vallée du Missouri. Bien que la plupart des plaines du nord aient dépassé les limites de l'agriculture préhistorique, une agriculture à relativement petite échelle a été tentée dans les régions les plus au sud.

Les chevaux arrivent sur les plaines

La poussée vers l'ouest de la colonisation européenne au 18ème siècle a provoqué une accélération rapide du changement dans la vie des plaines préhistoriques, alors que les tribus des forêts de l'Est ont commencé à se déplacer vers l'ouest sur les prairies. Les chevaux, qui s'étaient progressivement propagés vers le nord à partir des colonies espagnoles du sud-ouest américain, ont atteint les plaines canadiennes vers 1730, provoquant une révolution dans les techniques autochtones de chasse, de voyage et de guerre. Au cours des 150 années suivantes, jusqu'à la disparition du bison à la fin du XIXe siècle, les plaines et les prairies canadiennes ont vu se développer un mode de vie qui a dû être considérablement plus riche, plus nomade et plus varié que celui des premiers occupants de la Région.

Forêts de l'Est

Les premiers chasseurs paléoindiens utilisant des pointes de lance cannelées avaient occupé le sud de l'Ontario, et probablement la vallée du Saint-Laurent, il y a au moins 10 000 ans. Avec l'assèchement des grands lacs et mers au bord des glaces de la région, l'extinction de la faune de l'ère glaciaire et l'établissement de forêts de conifères, les environnements de ces régions ont radicalement changé au cours des deux millénaires suivants. L'occupation suivante de la région était par les Paléoindiens tardifs utilisant des artefacts similaires à ceux de la tradition Plano, qui s'est développée dans les plaines à l'ouest.

La meilleure preuve de l'occupation de Plano provient des rives nord des lacs Supérieur et Huron, mais des sites liés à Plano sont connus dans le haut de la vallée du Saint-Laurent et aussi loin à l'est que la péninsule gaspésienne. Il y a environ 9 000 à 7 000 ans, ce peuple de l'est de Plano était probablement des chasseurs de gros gibier qui dépendaient fortement du caribou, l'herbivore prédominant dans les forêts subarctiques de l'époque.

Cultures archaïques

Les millénaires suivants, avec des climats plus chauds et l'établissement de forêts de feuillus, virent le développement des cultures archaïques. L'étiquette archaïque est appliquée aux cultures dans tout l'est de l'Amérique du Nord qui montrent des adaptations à l'utilisation des ressources locales animales, halieutiques et végétales, et qui sont par conséquent beaucoup plus variées que les cultures paléoindiennes répandues mais relativement uniformes qui les ont précédées. Ces adaptations ont probablement permis des augmentations de population dans de nombreuses régions, et une plus grande complexité sociale est suggérée par des pratiques funéraires complexes et l'existence d'un commerce à longue distance. L'étape archaïque est également marquée archéologiquement par le développement de nouvelles technologies : pointes de lance et couteaux à tiges et encoches, harpons en os, pointes d'armes en pierre broyée et outils de travail du bois (gouges, haches), et dans certaines régions outils et ornements en le cuivre.

Certains des artefacts les plus importants dans l'étude de la préhistoire sont des pointes de pierre telles que celles-ci, la pointe lancéolée-triangulaire, la pointe à petite tige et la pointe à tige (avec la permission de CMC/K75-946). Le peuple Plano d'il y a 6000-9000 ans a été nommé ainsi parce qu'il a été identifié pour la première fois dans les Grandes Plaines. Voici les pointes de lance Plano provenant de diverses régions du N.-B. et de la N.-É. (avec la permission du MCC). Une innovation technologique majeure qui se produisait à cette époque (il y a 3000-6000 ans) était une industrie de la pierre broyée bien développée. Ces objets, provenant de Spednik Lakes, au Nouveau-Brunswick, comprennent un poids de pierre pour les filets, des projectiles et des gouges de pierre et des couteaux de coupe en ardoise broyée (avec la permission du MCC). Du site de Cow Point illustrant les outils et objets décoratifs caractéristiques de la culture archaïque maritime (pendentif en pierre percée, baïonnettes en ardoise moulue, herminette en pierre, pointes de lance en pierre taillée et lance en ardoise) (avec la permission du MCC). Du nord du Labrador. Pointe de lance ou de fléchette fabriquée par les peuples archaïques des Maritimes à partir d'une pierre grise translucide, appelée chert de Ramah, contenant du manganèse (avec la permission du Memorial U de Terre-Neuve).

La région du Bouclier canadien du centre et du nord du Québec et de l'Ontario était occupée à cette époque par des groupes appartenant à la culture archaïque du Bouclier. Ils se sont apparemment développés il y a environ 7 000 ans à partir de cultures du nord de Plano telles que celles qui occupaient la Barren Grounds à l'ouest de la baie d'Hudson, ou celles connues du nord-ouest de l'Ontario. Puisque les sols forestiers acides de la région ont détruit tous les restes organiques, nous savons relativement peu de leur mode de vie. Cependant, d'après l'emplacement de leurs camps, il s'agissait probablement de chasseurs généralistes fortement tributaires du caribou et du poisson. Bien que la poterie et d'autres éléments aient été introduits du sud au cours des 3 000 dernières années, marquant la période sylvicole de la préhistoire locale, il semble probable que le mode de vie archaïque est resté relativement inchangé et ressemblait beaucoup à celui des peuples algonquiens de cette région à la l'époque des contacts européens et le début de la traite des fourrures.

Les forêts de feuillus au sud supportaient des populations plus denses que les forêts d'épinettes au nord et ont vu le développement, il y a environ 6 000 ans, de l'archaïque laurentien, probablement à partir des cultures archaïques antérieures de la région. Ces peuples étaient des chasseurs et cueilleurs généralisés des ressources animales et végétales relativement abondantes de la région. Les matériaux exotiques tels que le cuivre et les coquillages marins, le plus souvent trouvés comme objets funéraires dans une cérémonie funéraire élaborée, indiquent des contacts commerciaux étendus au sud, à l'est et à l'ouest.

Introduction de l'agriculture

L'apparition de la poterie, introduite depuis des régions au sud des Grands Lacs il y a entre 3 000 et 2 500 ans, est utilisée en archéologie pour marquer le début de la période sylvicole. Comme dans les régions du nord, la période sylvicole initiale a probablement vu peu de changements dans le mode de vie général des populations locales. Au cours des siècles suivants, cependant, il existe des preuves d'une influence continue et croissante du sud, y compris un complexe funéraire élaboré impliquant l'enterrement de tumulus, qui semble avoir été transféré, ou du moins copié, des cultures Adena et Hopewell de la vallée de l'Ohio. (voir également Tumulus de Rainy River). L'introduction la plus importante était l'agriculture, basée sur des cultures qui avaient été développées au Mexique et en Amérique centrale plusieurs millénaires auparavant, et qui s'étaient progressivement étendues vers le nord en s'adaptant à des conditions climatiques plus fraîches.

La première culture à apparaître était le maïs, ou maïs, qui a commencé à être cultivé dans le sud de l'Ontario il y a environ 1 500 ans et était un complément important à une économie de chasse et de cueillette. Les premiers producteurs de maïs occupaient des villages relativement permanents de maisons multifamiliales en bois et en écorce, souvent fortifiées de palissades pour se protéger de la guerre qui semble s'être intensifiée avec l'introduction de l'agriculture. En 1350 CE, les haricots et les courges ont été ajoutés à l'agriculture locale, fournissant un régime alimentaire équilibré qui a conduit à une diminution de l'importance de la chasse et de la cueillette d'aliments sauvages (voir également Peuples autochtones : utilisations des plantes).

Villages iroquois préhistoriques

À l'époque du contact avec les Européens, ce mode de vie agricole était caractéristique des peuples iroquoiens qui occupaient la région du sud-ouest de l'Ontario jusqu'à la moyenne vallée du Saint-Laurent. C'est la seule région du Canada où l'agriculture préhistorique a été établie comme base économique locale, et c'était la région où la densité de population autochtone était la plus élevée.

Les Iroquoiens de la fin de la préhistoire vivaient dans des villages composés de grandes maisons longues multifamiliales, certaines des plus grandes communautés comptant plus de 2 000 personnes. Des liens sociaux, commerciaux et politiques de grande envergure couvraient leur zone d'occupation, en complément de la guerre qui occupait une grande partie de leur attention. Ces schémas se sont intensifiés avec l'apparition des Européens et des marchandises commerciales européennes au 17e siècle, et ont finalement conduit à la destruction des Iroquois canadiens au milieu du 17e siècle aux mains de leurs voisins iroquois au sud du lac Ontario.

Cote est

Les provinces maritimes il y a au moins 10 000 ans, mais les preuves de leur présence sont faibles car le niveau de la mer était beaucoup plus bas qu'à l'heure actuelle et seules des traces de camps intérieurs peuvent être trouvées au-dessus du niveau de la mer actuel. Le même problème restreint notre connaissance des premiers sites archaïques, bien que nous puissions probablement supposer qu'il y a eu une occupation continue tout au long de cette période, comme il y en a eu dans la région des bois de l'Est à l'ouest.

Outils de chasse marine

La meilleure preuve de l'occupation archaïque précoce se trouve dans la région du détroit de Belle Isle au Labrador où l'occupation initiale a eu lieu il y a 8 000 ans et est marquée par des artefacts en pierre taillée suggérant une transition paléoindienne/archaïque tardive. L'emplacement côtier de ces premiers sites archaïques suggère une adaptation maritime, une interprétation renforcée par le monticule vieux de 7 500 ans du site de L'Anse Amour dans lequel ont été trouvés un harpon à bascule, une défense de morse et un artefact en ivoire de morse. Le terme archaïque maritime est appliqué à ces personnes et à leurs descendants.

Reconstitution de l'artiste. Le corps de l'enfant a été placé face contre terre et se dirige vers l'ouest. Une seule grosse pierre est sur le point d'être placée sur le dos de l'enfant, qui est saupoudré d'ocre rouge (avec la permission de CMC).

La chasse et la pêche côtières ont permis aux peuples de l'archaïque maritime de s'étendre jusqu'à l'extrême nord du Labrador il y a 6 000 ans et à Terre-Neuve il y a environ 5 000 ans. Pendant les 2 000 années suivantes, ils ont été les principaux occupants de ces zones, développant un mode de vie maritime distinctif avec des harpons barbelés, des engins de pêche, des armes en ardoise broyée et des outils de travail du bois en pierre broyée.

Les archaïques maritimes ont également élaboré un complexe funéraire dans lequel de grands cimetières ont été utilisés pendant des périodes considérables, les sépultures accompagnées d'un grand nombre de biens funéraires et fortement saupoudrées d'ocre rouge. Des cimetières de ce type se trouvent dans les provinces maritimes et en Nouvelle-Angleterre. Des similitudes dans les traditions funéraires, les artefacts et le type physique des squelettes suggèrent des relations avec l'archaïque laurentien contemporain des forêts de l'Est, et il semble probable que les Laurentides occupaient certaines régions des provinces maritimes.

Migrations du Nord et de l'Est

Il y a entre 4 000 et 2 500 ans, les peuples archaïques maritimes ont été déplacés de la majeure partie de la côte du Labrador par une expansion vers le sud des Paléoesquimaux de l'Arctique et par d'autres groupes archaïques se déplaçant vers l'est de la région du Bouclier et de la vallée du Saint-Laurent. Les Paléoesquimaux du Dorset ont également occupé Terre-Neuve pendant environ un millénaire, il y a environ 2 500 ans. Avec le retrait des Paléoesquimaux de Terre-Neuve et de tout sauf du nord du Labrador il y a environ 1 500 ans, ces régions ont été réoccupées par des personnes qui étaient probablement des ancêtres des Labrador/Innus et des Béothuks de Terre-Neuve. Nous ne savons pas s'il s'agissait des descendants d'anciens peuples de l'archaïque maritime ou d'autres groupes qui se sont installés dans la région plus tard.

Commerce et influences culturelles

Dans les provinces maritimes au sud du golfe du Saint-Laurent, les 2 500 dernières années ont vu l'introduction de la céramique du sud et de l'ouest. L'étendue possible d'autres influences culturelles est suggérée par le tumulus d'Augustine, vieux de 2 300 ans, au Nouveau-Brunswick, qui reproduit le cérémonial funéraire d'Adena de la vallée de l'Ohio et comprend des artefacts importés de cette région. Au début de cette période, les groupes locaux ont apparemment commencé à développer un mode de vie plus sédentaire, car des amas de coquillages ont commencé à s'accumuler dans certaines régions côtières. Les preuves de ces sites indiquent un mode de vie généralisé de chasse et de pêche, utilisant à la fois les ressources côtières et intérieures. Ce mode de vie était caractéristique du Canada atlantique au contact des Européens, et les sites datant des 2000 dernières années représentent presque certainement ceux des peuples ancestraux Mi'kmaq et Malécite.

Subarctique ouest

La zone de forêt et de toundra forestière entre la baie d'Hudson et l'Alaska est, sur le plan archéologique, l'une des régions les moins explorées du Canada. Bien que l'extrême nord-ouest de la région ait produit des preuves d'une occupation humaine extrêmement précoce, les développements ultérieurs ne sont que vaguement connus.

Dans la région à l'ouest du fleuve Mackenzie, on pense qu'il y a des preuves de deux occupations postglaciaires précoces distinctes datant d'il y a entre 11 000 et 7 000 ans. L'un est par groupes apparentés aux Paléoindiens des régions plus méridionales, et marqué par des pointes de lance lancéolées. Probablement les premiers Paléoindiens à occuper la région utilisaient des pointes cannelées, puisque quelques-uns de ces artefacts sont connus en Alaska et au Yukon. Cependant, ces découvertes n'ont pas été datées plus tôt que les sites de pointes cannelées au sud, de sorte qu'il n'est toujours pas certain qu'elles représentent le mouvement d'origine des Paléoindiens vers le sud ou un mouvement de retour ultérieur vers le nord.

Des occupations un peu plus récentes sont marquées par des pointes de lance qui se rapportent soit à la tradition paléoindienne tardive du Plano des plaines du nord, soit à la tradition de l'ancienne cordillère de la Colombie-Britannique et de l'ouest des États-Unis. La deuxième occupation majeure est celle de groupes liés à la tradition paléoarctique de l'Alaska, un peuple dont la technologie des microlames est dérivée de l'Asie orientale et qui aurait traversé le pont terrestre de Béring.

On ne sait pas comment ces premières occupations se rapportent à celles de l'archaïque septentrional, qui était présent dans la région il y a environ 6 000 à au moins 2 000 ans. Cette culture est caractérisée par des pointes de lance crantées et d'autres éléments d'origine méridionale apparente, mais au moins les premiers sites de la période produisent également des microlames, et les microlames peuvent avoir été utilisées dans certaines régions jusqu'à la fin de cette période. On ne sait pas non plus comment l'archaïque du Nord se rapporte à l'ascendance des peuples de langue dénée qui occupaient l'intérieur du nord-ouest du Canada. Des sites ancestraux dénés bien définis ne peuvent être retracés que depuis environ 1 500 ans dans cette région. Il peut s'agir d'une intrusion de Dénés venus d'ailleurs ou d'un développement continu à partir de l'archaïque septentrional d'autrefois.

La première occupation de la région entre le fleuve Mackenzie et la baie d'Hudson était par des peuples de tradition plano qui ont déménagé dans les landes du sud il y a peu avant 7 000 ans. Des pointes de lance crantées et d'autres types d'outils en pierre datant d'au moins 6 000 ans ont conduit à la définition de la tradition archaïque du bouclier. Il semble que l'archaïque du Bouclier se soit développé localement à partir de la culture Plano, plutôt que de représenter une intrusion de personnes du sud, et il y a eu peu de changement dans le mode de vie suivi par les groupes locaux. Les terres arides ont continué d'être occupées par les peuples autochtones de l'archaïque du Bouclier jusqu'à il y a environ 3 500 ans lorsque, peut-être en réponse au refroidissement climatique qui a provoqué le déplacement de la limite des arbres vers le sud, la région a été occupée par les Paléoesquimaux de la côte arctique (voir également Changement climatique).

Cette occupation a duré moins de 1 000 ans, lorsque des personnes utilisant diverses formes de pointes de lance lancéolées et à tige, et plus tard des pointes de flèches, ont réoccupé le territoire. L'origine de ces groupes n'est pas claire, mais ils se sont probablement déplacés dans les terres arides du sud et de l'ouest, et peuvent être arrivés à différentes époques il y a entre 2 500 et 1 000 ans. Au moins les plus récents de ces groupes préhistoriques étaient ancestraux des occupants de langue dénée de la période historique, qui menaient un mode de vie de chasse au caribou qui n'était pas très différent de celui des peuples archaïques du Plano et du Bouclier d'une époque bien antérieure.

Arctique

Les côtes et les îles de l'Arctique canadien ont été occupées pour la première fois il y a environ 4 000 ans par des groupes connus sous le nom de Paléoesquimaux. Leur technologie et leur mode de vie différaient considérablement de ceux des groupes indigènes américains connus et ressemblaient davantage à ceux des peuples de la Sibérie orientale. Bien qu'il y ait des désaccords parmi les archéologues sur la question des origines paléoesquimaux, il semble probable que les Paléoesquimaux ont traversé le détroit de Béring depuis la Sibérie, soit en bateau, soit sur la banquise, il y a peu avant 4000 ans, et se sont rapidement propagés vers l'est à travers les régions de toundra inoccupées de Alaska, Canada et Groenland. Ces premiers occupants semblent avoir préféré des zones où ils pouvaient vivre en grande partie de caribous et de bœufs musqués, mais étaient également capables de harponner les phoques et, dans certaines zones, se sont adaptés à un mode de vie maritime.

La technologie paléoesquimaude primitive, basée sur de minuscules outils en silex ébréché, y compris des microlames, était beaucoup moins efficace que celle des occupants inuits historiques de la région. Il n'y a aucune preuve qu'ils utilisaient des bateaux, des traîneaux à chiens, des lampes à huile ou des maisons de neige en forme de dôme, car ils vivaient presque toute l'année ou toute l'année dans des tentes en peau chauffées avec des feux d'os et du bois rare. Néanmoins, il y a entre 4 000 et 3 000 ans, ils occupaient la plupart des régions arctiques et s'étaient étendus vers le sud à travers les Barren Grounds et le long de la côte du Labrador, déplaçant les occupants autochtones.

Les gens du Dorset

Il y a environ 2500 ans, le mode de vie paléoesquimau s'était développé au point qu'on lui a donné un nouveau label, la Culture Dorset. Il existe de légères preuves que les habitants du Dorset utilisaient des kayaks et avaient des chiens pour chasser, sinon pour tirer des traîneaux, des lampes et des pots en stéatite apparaissent, ainsi que des maisons d'hiver semi-permanentes recouvertes de gazon pour l'isolation. Les sites dorsétiens sont plus grands que ceux de leurs prédécesseurs, ce qui suggère une occupation plus permanente par des groupes plus importants, et dans certaines régions, il est évident que les habitants dorsétiens étaient des chasseurs efficaces de mammifères marins aussi gros que le morse et le béluga. Une forme d'art frappante a été développée sous la forme de petites sculptures en bois et en ivoire (voir également art inuit). Ce sont les Dorsétiens qui, il y a environ 2 500 ans, se sont déplacés vers le sud jusqu'à Terre-Neuve et ont occupé l'île pendant environ 1 000 ans.

Inuit de Thulé

L'occupation Dorset de l'Arctique canadien a pris fin il y a entre 1 000 et 500 ans, avec l'arrivée dans la région des peuples inuits de la culture Thulé en provenance de l'Alaska. Au cours des 3 000 années précédentes, ces ancêtres des Inuits, qui descendaient probablement des Paléoesquimaux d'Alaska, avaient développé des techniques de chasse aux mammifères marins très efficaces impliquant des flotteurs de harpon et des équipements de traînée, ainsi que des kayaks et de grands bateaux à peau ouverte à partir desquels ils pouvaient chasser. baleines. Le mouvement des Thulés à travers l'Arctique, au cours d'une période climatique relativement chaude où il y avait probablement une diminution de la glace de mer et une augmentation des populations de baleines, s'est produit rapidement.

Les sols et les murs inférieurs sont faits de dalles et le toit est soutenu par des os de baleine recouverts de peaux et de dalles de roche. La maison est ensuite recouverte de gazon (avec la permission de CMC).

En voyageant en bateau de peau et en traîneau à chiens, vers 1 200 après J. Au Groenland et dans l'est de l'Arctique canadien, ils entrèrent bientôt en contact avec les Scandinaves, qui étaient arrivés au Groenland vers 980 après JC. Des artefacts scandinaves ont été récupérés sur plusieurs sites thuléens.

Le mode de vie des Thuléens, caractérisé par la chasse estivale en eau libre et le stockage de nourriture à utiliser pendant l'occupation hivernale des maisons d'hiver permanentes en pierre et en gazon, est devenu plus difficile après 1 200 de notre ère alors que le climat arctique s'est refroidi, culminant avec le petit âge glaciaire de 1600 à 1850 après JC. Au cours de cette période, de nombreux éléments de leur mode de vie ont dû être modifiés et les Thuléens ont abandonné des parties de l'Arctique ou se sont rapidement adaptés aux nouvelles conditions. Durant la même période, contact avec les marins, baleiniers et commerçants européens (voir également basque, histoire de la pêche commerciale) et l'impact des maladies européennes peut avoir été aussi important que le changement climatique dans la modification du mode de vie traditionnel des Thuléens. C'est au cours de cette période préhistorique tardive qu'une grande partie de la culture des Inuits historiques s'est développée.


…..Amérindiens et Néandertaliens

Comme mon essai ici (http://johndenugent.com/neanderthals-and-semites) l'a prouvé, l'apparence "sémitique" provient des gènes néandertaliens, et cette apparence se retrouve également chez certains Aztèques et Mayas.

Le célèbre "Indian Head Nickel" de 1935-55 montrait un Indien avec des traits sémitiques-néandertaliques clairs, bien plus que l'Asie de l'Est.

Lobo
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Super histoire ! Faut être d'accord ! Un de mes amis a lu un livre sur les Indiens des Grands Lacs et sur la façon dont ils torturaient lentement les Blancs jusqu'à leur mort. Le livre entier traitait principalement du sujet de la torture avec environ un quart du livre chargé de notes de bas de page et de références ! Vous avez également raison de dire que les Juifs et leurs sbires ont transformé l'histoire au profit de leur cause et ont mis les Blancs sous un mauvais jour.

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Jean de Nugent
johndenugent.com
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97.95.88.178
Objet : Preuve majeure des Solutréens à Tallahassee, en Floride

grand projet Smithsonian », mais ils dansent avec précaution autour de ce que tout cela signifie :

Les Blancs étaient ici les premiers, et les Injuns proto-mongols les ont génocidés.

Sauf qu'ils ont gardé certaines des femelles en vie.

>Le problème avec cette théorie est que le couloir sans glace n'a ouvert ses portes qu'il y a 14 000 ans ou plus tard, mais la nouvelle recherche montre que 400 à 500 ans auparavant, les gens étaient déjà en Floride, dit Halligan. « Donc, le corridor sans glace n'est pas notre réponse à la façon dont les Amériques ont été initialement colonisées », dit-elle.>

Juste pour remettre les pendules à l'heure, John, et pour réfuter le soi-disant paradigme du corridor sans glace de l'Alberta, le Dr Phillipa Duc Rodkin de la Commission géologique du Canada à Calgary et à l'époque la plus grande autorité mondiale sur la propagation de la calotte glaciaire dans L'Ouest canadien au cours de la dernière période glaciaire m'a confirmé en 2002 qu'un corridor libre de glace entre la calotte glaciaire laurentienne et la calotte glaciaire des Rocheuses n'existait pas avant 6 000-7000 av.

En d'autres termes, la fausse histoire de migration du corridor sans glace est encore plus absurde que nous ne le pensions.

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4 commentaires

Objet : Preuve majeure des Solutréens à Tallahassee, en Floride

grand projet Smithsonian - mais ils dansent avec précaution sur ce que tout cela signifie :

Les Blancs étaient ici les premiers, et les Injuns proto-mongols les ont génocidés.

Sauf qu'ils ont gardé certaines des femelles en vie.

> Le problème avec cette théorie est que le corridor libre de glace n'a ouvert ses portes qu'il y a 14 000 ans ou plus tard, mais la nouvelle recherche montre que 400 à 500 ans auparavant, les gens étaient déjà en Floride, dit Halligan. « Donc, le corridor sans glace n'est pas notre réponse à la façon dont les Amériques ont été initialement colonisées », dit-elle.>

Juste pour remettre les pendules à l'heure, John, et pour réfuter le soi-disant paradigme du corridor sans glace de l'Alberta, le Dr Phillipa Duc Rodkin de la Commission géologique du Canada à Calgary et à l'époque la plus grande autorité mondiale sur la propagation de la calotte glaciaire dans L'Ouest canadien au cours de la dernière période glaciaire m'a confirmé en 2002 qu'un corridor libre de glace entre la calotte glaciaire laurentienne et la calotte glaciaire des Rocheuses n'existait pas avant 6 000-7000 av.

En d'autres termes, la fausse histoire de migration du corridor sans glace est encore plus absurde que nous ne le pensions.

Es ist richtig und wichtig, Lügen und verlorene Geschichte aufzudecken.

Den Mythos vom “guten Indianer und b¶sen WeiŸen” nun genauso pauschal umzudrehen in “die guten WeiŸen und die b¶sen Indianer”, ist genauso injuste.

Es wäre ein Fehler, sich in die Tradition dieses Unrechts einzureihen.

Die Geschichte der YUROK-Indianerin zeigt klar auf, daŸ wir unterscheiden müssen!

Fakt ist: Es gab sowohl friedliche Indianer und friedliche WeiŸe, également auch agressif indien et agressif WeiŸe.

Wenn wir die Guten mit den Büsen in Sippenhaft nehmen, sitzen wir alle im Knast…!

Wenn fremde, weiße, bestens bewaffnete (!) Invasoren den einheimischen Indianern Schaden zufügten, dann ist es nur verständlich, daß diese sich mit allen ihnen zur Verfügung stehenden Zudring gehr wehr

Das würden gerade Sie, John de Nugent, doch auch tun, nicht wahr?

Oder glauben Sie, die WeiŸen hatten das Recht, den Indianern zu schaden, weil sie vor tausenden von Jahren von den Indianern vertrieben worden waren und immer noch Anspruch auf das Land hütten?

Gerade heute, wo wir selbst die Bedrohten (und fast unbewaffnet) sind, sollten wir solches Verhalten der – mitunter agressifn – Selbstverteidigung verstehen. (ohne daŸ wir die Grausamkeit gegen¼ber Wehrlosen gut heiŸen müssen.)

Bedenken Sie, était die weiŸen Invasoren den Indianern angetan haben, BEVOR die Indianer aggressiv wurden.

Wir künnen aussi reklamieren, dañicht die Indianer die Ureinwohner sind.
Wir künnen reklamieren, daŸ Indianer sich grausam gegen Wehrlose (Anhüngsel der Invasoren) verhielten.

Aber wir künnen nicht beanspruchen : Amerika steht den Weißen zu und sie hatten das Recht, die Indianer niederzumetzeln.
Wir künnen nicht beanspruchen : « Die Weißen” sind gut.

Aber wir künnen reklamieren: Nicht “die” WeiŸen waren/sind böse.

Donc wie auch nicht “die” Indianer böse waren.

Sie leisten wertvolle Arbeit mit dem Sammeln von Nachweisen und Dokumenten. Aber Sie sollten à Ihren Rückschlüssen darauf achten, klar zu differenzieren.

Wir wollen schlieölich das Unrecht aus der Welt schaffen, und es nicht umgekehrt wiederholen.

Die Indianer sind als mongolisch-neandertalisches Gemisch auch extrem grausam gegeneinander, ganz unabhängig von den Weißen.

Tagelang Gefangene foltern, aus reinem Sadismus — Krieg führen, um Gefangene zu machen und zwar zwecks Folterung, nicht Landnahme oder Beute — und wie die Azteken tausendfach ihren zitternden herenas82augenen die Herzensin, vor der Rückkehr der Weißen an.

Super histoire ! Faut être d'accord ! Un de mes amis a lu un livre sur les Indiens des Grands Lacs et sur la façon dont ils torturaient lentement les Blancs jusqu'à leur mort. Le livre entier traitait principalement du sujet de la torture avec environ un quart du livre chargé de notes de bas de page et de références ! Vous avez également raison de dire que les Juifs et leurs sbires ont transformé l'histoire au profit de leur cause et ont mis les Blancs sous un mauvais jour.


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