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Émeutes de Détroit de 1967 - Causes, faits et police

Émeutes de Détroit de 1967 - Causes, faits et police


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Les émeutes de Détroit de 1967 figuraient parmi les émeutes les plus violentes et les plus destructrices des États-Unis. Au moment où les effusions de sang, les incendies et les pillages ont pris fin après cinq jours, 43 personnes étaient mortes, 342 blessées, près de 1 400 bâtiments avaient été incendiés et quelque 7 000 gardes nationaux et armée américaine des troupes avaient été mises en service.

Relations raciales dans l'Amérique des années 1960

Au cours de l'été étouffant de 1967, Virginia Park, le quartier à prédominance afro-américaine de Detroit, était un chaudron bouillonnant de tensions raciales. Environ 60 000 résidents à faible revenu étaient entassés dans les 460 acres du quartier, vivant principalement dans de petits appartements subdivisés.

Le service de police de Detroit, qui ne comptait qu'une cinquantaine d'officiers afro-américains à l'époque, était considéré comme une armée d'occupation blanche. Les accusations de profilage racial et de brutalité policière étaient monnaie courante parmi les résidents noirs de Détroit. Les seuls autres Blancs de Virginia Park sont venus de la banlieue pour diriger les entreprises de la 12e rue, puis sont rentrés chez eux dans des enclaves aisées à l'extérieur de Detroit.

Toute la ville était en proie à des troubles économiques et sociaux : alors que la célèbre industrie automobile de Motor City éliminait des emplois et quittait le centre-ville, les autoroutes et les commodités de banlieue ont attiré les résidents de la classe moyenne, ce qui a encore ravagé la vitalité de Détroit et laissé des postes vacants. devantures de magasins, chômage généralisé et désespoir appauvri.

Un scénario similaire s'est produit dans les régions métropolitaines d'Amérique, où la «volée blanche» a réduit l'assiette fiscale dans des villes autrefois prospères, provoquant le fléau urbain, la pauvreté et la discorde raciale. À la mi-juillet 1967, la ville de Newark, dans le New Jersey, a éclaté en violence alors que des résidents noirs affrontaient la police à la suite du passage à tabac d'un chauffeur de taxi noir, faisant 26 morts.

La scène de la 12e rue et la période précédant l'émeute

La nuit, la 12th Street à Detroit était un haut lieu de la vie nocturne du centre-ville, à la fois légale et illégale. Au coin de la 12e rue et de Clairmount, William Scott exploitait un « cochon aveugle » (un club illégal après les heures de travail) le week-end à partir du bureau de la United Community League for Civic Action, un groupe de défense des droits civiques. L'escouade des mœurs de la police a souvent perquisitionné des établissements comme celui-ci sur la 12e rue, et à 3h35 le dimanche matin 23 juillet, ils se sont déplacés contre le club de Scott.

Par cette nuit chaude et humide, l'établissement organisait une fête pour plusieurs vétérans, dont deux militaires récemment revenus de la guerre du Vietnam, et les clients du bar hésitaient à quitter le club climatisé. Dans la rue, une foule a commencé à se rassembler alors que la police attendait les véhicules pour emmener les 85 clients.

Une heure s'est écoulée avant que la dernière personne ne soit emmenée, et à ce moment-là, environ 200 spectateurs se sont alignés dans la rue. Une bouteille s'est écrasée dans la rue. Les autres policiers l'ont ignoré, mais d'autres bouteilles ont ensuite été lancées, dont une par la fenêtre d'une voiture de patrouille. La police a pris la fuite lorsqu'une petite émeute a éclaté. En une heure, des milliers de personnes s'étaient répandues dans la rue depuis les bâtiments voisins.

Le pillage a commencé sur la 12e rue et les magasins et commerces fermés ont été saccagés. Vers 6h30 du matin, le premier incendie s'est déclaré, et bientôt une grande partie de la rue était en feu. En milieu de matinée, tous les policiers et pompiers de Detroit ont été appelés au service. Sur la 12e rue, les officiers se sont battus pour contrôler la foule indisciplinée. Les pompiers ont été attaqués alors qu'ils tentaient de combattre les flammes.

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La garde nationale arrive

Le maire de Détroit, Jerome P. Cavanaugh, a demandé au gouverneur du Michigan, George Romney, d'envoyer la police de l'État, mais ces 300 agents supplémentaires n'ont pas pu empêcher l'émeute de se propager à une zone de 100 pâtés de maisons autour de Virginia Park. La Garde nationale a été appelée peu de temps après mais n'est arrivée que dans la soirée. Fin dimanche, plus de 1 000 personnes ont été arrêtées, mais l'émeute a continué de se propager et de s'intensifier. Cinq personnes étaient décédées dimanche soir.

Lundi, les émeutes se sont poursuivies et 16 personnes ont été tuées, la plupart par des policiers ou des gardes. Des tireurs d'élite auraient tiré sur les pompiers et des tuyaux d'incendie auraient été coupés. Le gouverneur Romney a demandé au président Lyndon B. Johnson d'envoyer des troupes américaines. Près de 2 000 parachutistes de l'armée sont arrivés mardi et ont commencé à patrouiller dans les rues de Détroit à bord de chars et de véhicules blindés.

Dix autres personnes sont mortes ce jour-là et 12 autres mercredi. Le jeudi 27 juillet, l'ordre a finalement été rétabli. Plus de 7 000 personnes ont été arrêtées au cours des quatre jours d'émeutes. Au total, 43 personnes ont été tuées. Quelque 1 700 magasins ont été pillés et près de 1 400 bâtiments ont été incendiés, causant environ 50 millions de dollars de dégâts matériels. Quelque 5 000 personnes se sont retrouvées sans abri.

Commission Kerner

La soi-disant émeute de la 12e rue a été considérée comme l'une des pires émeutes de l'histoire des États-Unis, se produisant pendant une période de conflits raciaux fébriles et de nombreuses émeutes raciales à travers l'Amérique.

Au lendemain des émeutes de Newark et de Détroit, le président Johnson a nommé une Commission consultative nationale sur les troubles civils, souvent connue sous le nom de Commission Kerner du nom de son président, le gouverneur Otto Kerner de l'Illinois. En février 1968, sept mois après la fin des émeutes de Detroit, la commission a publié son rapport de 426 pages.

La Commission Kerner a identifié plus de 150 émeutes ou troubles majeurs entre 1965 et 1968. Rien qu'en 1967, 83 personnes ont été tuées et 1 800 ont été blessées - la majorité d'entre eux des Afro-Américains - et des biens évalués à plus de 100 millions de dollars ont été endommagés, pillés ou détruits. .

De façon inquiétante, le rapport déclarait que « Notre nation se dirige vers deux sociétés, l'une noire, l'autre blanche, séparées et inégales. La réaction aux troubles de l'été dernier a accéléré le mouvement et approfondi la division. La discrimination et la ségrégation ont longtemps imprégné une grande partie de la vie américaine ; ils menacent maintenant l'avenir de chaque Américain.

Cependant, les auteurs ont également trouvé des raisons d'espérer : « Cette division raciale croissante n'est pas inévitable. Le mouvement de séparation peut être inversé. En outre, le rapport indiquait que « ce que les émeutiers semblaient rechercher, c'était une participation plus complète à l'ordre social et aux avantages matériels dont jouissaient la majorité des citoyens américains. Plutôt que de rejeter le système américain, ils ont tenu à s'y faire une place.

Sources

5 jours en 1967 secouent encore Detroit : le New York Times.
Soulèvement de 1967 : Société historique de Detroit.
Rapport de la Commission nationale consultative des troubles civils : Résumé du rapport : Commission nationale consultative des troubles civils.


Les émeutes de Détroit de 1967

Le principe général derrière la philosophie de l'histoire est que l'histoire elle-même est un réseau d'événements avec des relations de cause à effet. La chaîne est tellement entrelacée et interdépendante que l'effet d'une cause peut être la cause d'un autre effet. Avec cette logique, on peut supposer sans risque que certains événements changent leur environnement pour toujours et que l'avenir est confiné aux possibilités que ledit événement a à offrir. Un événement peut complètement rediriger ce que le présent pense avoir en réserve pour l'avenir, et les effets d'un événement peuvent se faire sentir pendant des décennies et sur plusieurs générations, résonnant à travers le temps comme un spectre. Toutes ces notions sont le cas pour la ville de Detroit, Michigan. En surface, la ville était un lieu idéal pour la vie afro-américaine dans les années 1960. Sous le vernis d'une métropole progressiste existaient des tensions raciales croissantes sur le point de s'effondrer. L'émeute de Detroit de 1967 sur la 12e rue a décimé la ville dans une rafale de flammes et d'effusions de sang en environ quatre jours, laissant le squelette d'une ville qui est restée en grande partie inchangée depuis plus de 40 ans.

Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, l'économie de Détroit était en plein essor. Au cours des années précédentes, la Grande Migration a amené des milliers d'Afro-Américains à se retrouver à Detroit, bien que la ville n'ait pas suffisamment de logements pour accueillir leur nombre. Ils ont été confrontés à la discrimination lorsqu'ils se sont opposés aux travailleurs migrants blancs du sud, n'étant souvent pas plus élevés ou travaillant pour une échelle de rémunération sensiblement inférieure. Il y avait un sursis d'un traitement tel que le liber United Auto Workers, formé à Detroit dans les années 1930, non seulement employait des Noirs volontairement, mais défendait leurs droits en dehors du lieu de travail. Ce fut particulièrement le cas pour Walter Reuther, qui, avant de devenir président du syndicat en 1946, était fortement impliqué dans le socialisme, faisant pression pour les droits économiques, politiques et sociaux des minorités à Detroit. Vers la fin des années 1950, les Afro-Américains ont commencé à acquérir des emplois qualifiés et professionnels et à gagner plus d'argent. Par rapport au reste du pays, la persistance de la discrimination raciale a commencé à diminuer.

Au cours des années 1960, cette prospérité noire n'a fait que s'étendre. En plus de l'amélioration des conditions de vie à Detroit, les Afro-Américains ont trouvé une représentation en politique avec 12 membres noirs de la législature du Michigan, 2 membres noirs au Detroit Board of Education, près d'une majorité de membres noirs à la commission du logement de Detroit et 2 noirs membres du Congrès du Michigan sur les 4 au total dans le pays. Même la politique blanche dominante a commencé à s'intéresser à la construction d'une société noire. Les programmes Great Society du président Lyndon B. Johnson ont été conçus, en partie, pour aider à la fois les centres-villes instables et pour améliorer les villes avec de bonnes conditions préexistantes. Detroit avait les deux. La ville a gagné le maire pro-droits civiques, Jerome Cavanagh, qui a supervisé une refonte massive de l'éducation dans la ville, ainsi qu'une tentative de mettre fin au racisme dans la police en nommant George Edwards comme chef du département de police de Detroit.

Tous ces facteurs semblaient être entièrement bénéfiques pour la ville, en particulier la population noire. Ce que les étrangers et les médias n'ont pas vu, ce sont les expériences de première main des citoyens noirs de Detroit. Immédiatement avant l'émeute, une majorité d'Afro-Américains de la ville pouvaient signaler des problèmes discriminatoires dans leur vie quotidienne, allant de la police et des commerçants racistes à la qualité réelle de l'éducation publique, ainsi qu'un manque de logements et d'emplois raisonnables. Un paradoxe s'est créé dans l'économie au noir, car le logement ne pouvait pas soutenir la croissance économique, ce qui a poussé beaucoup de gens à partir et à se retrouver sans emploi, puis sans domicile. De plus, il a été constaté que la brutalité policière et la discrimination existaient toujours parmi les agents malgré le chef du département et ses opinions positives sur la tolérance et les droits civils. De cette façon, bon nombre des problèmes auxquels les Noirs étaient confrontés dans le Détroit des années 1960 ont été largement ignorés, car le pays et les médias ont supposé que la ville se portait bien simplement à cause des programmes qui lui étaient offerts et du contenu de la population majoritaire.

Aux petites heures du matin du 23 juillet 1967, la police a été envoyée pour enquêter sur un cochon aveugle entièrement noir au coin de la 12e rue et de la rue Clairmount. En entrant dans le club, la police a trouvé 82 personnes en train de célébrer un couple d'anciens combattants de la guerre du Vietnam de retour de leur service. Bien que la foule dans le bar sans licence soit nombreuse, la police a tenté d'arrêter toutes les personnes présentes. Cette agitation a engendré une foule de spectateurs, qui ont commencé à protester après avoir eu vent de ce que préparait la police. De nombreux manifestants ont commencé à piller les magasins entourant le bar après que la police eut emmené les derniers fêtards. La police a été appelée pour revenir, mais en raison de l'heure de la nuit, le nombre de policiers était faible et désorganisé, incapable de contrôler le pillage. Ces actions se sont poursuivies dans l'après-midi de ce jour-là, et les chiffres qu'elle a gagnés ont transformé le pillage en émeutes.

Le lendemain, la police d'État a été appelée, car la police de la ville était en infériorité numérique alors que le chaos augmentait jusqu'au Tiger Stadium. La police de Windsor a été invitée à se rendre dans la ville pour traiter les problèmes de prise d'empreintes digitales et de mise en accusation, car la détention et le profilage des personnes arrêtées sont devenus rudimentaires, les personnes étant détenues dans des prisons de fortune pour tenir compte du nombre. De nombreux Afro-Américains ont été arrêtés pour avoir simplement regardé les émeutes dans les rues. En réprimant les émeutes, une impasse politique s'est produite lorsque le gouverneur du Michigan, George Romney, a exigé des troupes fédérales que le président Lyndon B. Johnson a refusé d'envoyer. Le maire Cavanagh hésitait à permettre au républicain mormon Romney de contribuer à la situation, car il estimait que Romney ignorerait les relations raciales que Cavanagh a travaillé pendant de nombreuses années pour construire et entretenir. À cette époque, il y avait eu 1800 arrestations dans la ville et 483 incendies, avec 2500 fusils volés dans des magasins. Parmi les endroits pillés et incendiés, beaucoup appartenaient à des Noirs et étaient favorables aux Noirs, y compris une pharmacie qui fonctionnait à crédit pour les moins fortunés.

Jusqu'à mardi, le président Johnson a chargé les troupes fédérales d'arrêter l'émeute. 8000 gardes nationaux et 4700 parachutistes de la 82nd Airborne sont entrés dans la ville à 1h30 du matin. Cela a provoqué de nombreux échanges de tirs dans les rues, entre des citoyens armés et des militaires. Cela s'est poursuivi jusqu'au vendredi de cette semaine, les troupes ayant finalement été retirées samedi. À la fin de l'émeute, 43 morts – 33 noirs et 10 blancs. 7200 personnes ont été arrêtées. S'adressant à la ville après tout ce qui a été dit et fait, le maire Cavanagh a déclaré : « Aujourd'hui, nous sommes au milieu des cendres de nos espoirs. Nous espérions contre tout espoir ce que nous avions fait était suffisant pour empêcher une émeute. Ce n'était pas suffisant." Aujourd'hui, l'espoir et le progrès commencent à peine à renaître après 40 ans de stagnation provoquée par l'émeute.

Babson, Steve et Dave Riddle, et David Isila, The Colour of Law: Ernie Goodman, Detroit, and the Struggle for Labor and Civil Rights. Détroit : Wayne State University Press, 2010.

Cette biographie d'Ernie Goodman met non seulement en lumière l'amélioration des relations raciales qui ont contribué à façonner Detroit en tant que ville progressiste au début des années 1960, mais décrit également le réseau d'hommes d'affaires, de politiciens et de gens ordinaires qui se sont unis pour et contre la cause de la création de la ville. une métropole raciale. En tant qu'avocat luttant pour le droit à la liberté d'expression et contre la brutalité policière, sa vie est devenue un symbole pour ceux qui ont donné la parole aux sans-voix pendant cette période de conflits raciaux. Cela comprend la défense du GI noir Lemas Wood lors d'une affaire devant la cour martiale du Vietnam et le fait d'être l'avocat des tout nouveaux United Auto Workers, qui ont donné aux Afro-Américains un nombre sans précédent d'emplois et sont en partie responsables de la classe moyenne noire de Détroit. Il faut reconnaître la tragédie d'avoir une ville sur le point de devenir un refuge pour toutes les races interrompue par les émeutes destructrices de 1967.

Baskin, Jane A, le long été chaud ? Une analyse des troubles de l'été 1967-1971. Waltham : Brandeis University Press, 1972.

Dans cette étude, l'analyse de Baskin indique ce qui ne peut être décrit que comme un effet domino de la violence urbaine de l'été américain de 1967. En théorie, après chaque événement urbain violent dans une zone, les notions de tension raciale et d'émeute deviendraient plus apparentes pour le pays dans son ensemble. Cela signifie que le potentiel d'émeutes augmenterait également. Baskin interprète les données dures de 1967 à 1971, dans le but de mettre en évidence le pic de la violence raciale américaine en 1967 et la diminution suivante. 176 incidents se sont produits en 1967, jusqu'au plus bas de 46 en 1971. 70% de ces incidents se sont produits dans des villes de 100 000 habitants ou plus de ces 176 incidents violents étaient l'émeute de Detroit de 1967.

Darden, Joe et June M. Thomas, et Richard C. Hill, Detroit : Race et développement inégal. Philadelphie : Temple University Press, 1987.

Bien que l'économie souterraine à Détroit se soit considérablement développée dans les années qui ont précédé l'émeute, comme le suggèrent des travaux plus loin dans la bibliographie, les principales zones commerçantes dans leur ensemble étaient en déclin (5,2 millions de ventes en 1958 contre 4,1 en 1963). L'émeute a agi comme un catalyseur exponentiel de cette spirale descendante (4,7 millions de ventes en 1967 à 3,8 en 1972). Le livre démontre également la baisse constante de la production et de la consommation vingt ans après l'émeute (40,4 % dans les secteurs combinés de la fabrication, de la vente au détail, des services et de la vente en gros en 1967 à 22,4 % en 1987). Les statistiques du livre sur la production et la consommation des banlieues augmentent régulièrement à Détroit des années 1950 (2,7 millions de ventes) à la fin des années 1980 (3,9 milliards de ventes). Cela suggère que le «vol blanc» a augmenté de manière significative en raison de l'émeute.

Dillard, Angela D., Foi dans la ville : prêcher le changement social à Detroit. Ann Arbor : University of Michigan Press, 2007.

Ce texte d'Angela Dillard donne un aperçu du rôle de Detroit dans le mouvement des droits civiques avant l'émeute, en particulier du type d'action directe non violente. Les églises noires étaient la plaque tournante de l'organisation du mouvement dans la ville, avec ses origines globales dans l'histoire de l'église noire de Carter G. Woodson et l'église épiscopale méthodiste africaine en 1858 Wilberforce. Son objectif principal était d'unir la communauté en fournissant aux membres informatifs et inspirants des méthodes basées sur la foi. Son attrait transcendait toute approche politique ou intégrationniste/ségrégationniste de l'acquisition des droits. acquérir des droits était contre la volonté de Dieu. Cependant, certaines églises ont prêché une approche plus séparatiste des droits civils, comme les nationalistes chrétiens noirs.

Detroit Riot 1967, vidéo Vimeo, 33:47, publiée par SeekingMichigan le 19 juillet 2009, http://vimeo.com/5337314.

Les séquences filmées donnent la possibilité d'une expérience de seconde main à ses téléspectateurs. Cette actualité originale de la filiale d'ABC à Detroit, WXYZ, est diversifiée dans son affichage d'événements individuels pendant l'émeute. Il met un point d'honneur à souligner le rôle imminent de la police dans l'incapacité de réprimer l'émeute au départ et l'utilisation des troupes fédérales pour réprimer l'émeute pour de bon. Il expose les sentiments des personnes victimisées par leurs concitoyens, des blessés par les émeutiers aux Noirs de Détroit dont les magasins ont été dévastés. Cela illustre également le paradoxe insensé des Afro-Américains pillant et vandalisant les quartiers afro-américains (bien sûr, il en va de même pour les Blancs détruisant les entreprises blanches). Ainsi, une chose que la bobine ne fait pas est de décrire pourquoi, dans chaque émeute, les citoyens incendient leurs entreprises et leurs maisons locales. Le clip est particulièrement triste en montrant des bâtiments épuisés qui restent largement inchangés dans les parties dévastées de Detroit moderne, confirmant que l'émeute de Detroit de 1967 était ce qui a "tué" Detroit.

Bien, Sidney, La violence dans la ville modèle. Ann Arbor : University of Michigan Press, 2007.

En plus de détailler les événements spécifiques au cours de l'émeute, son travail se concentre fortement sur l'administration du maire démocrate de Détroit Jerome Cavanagh et sa place dans l'amélioration des relations raciales dans la ville, ainsi que sur la façon dont la ville est plus propice à la métropole noire florissante. mode de vie. Au cours de sa campagne à la mairie de 1961, Cavanagh a révélé le pseudo-soutien du président sortant Louis Miriani à la brutalité policière, obtenant un énorme soutien des Noirs pour remporter les élections. Il a également autorisé le Dr Martin Luther King Jr. à se rendre dans la ville et a marché avec lui le long de l'avenue Woodward. Beaucoup pensaient que Cavanagh avait réussi à éliminer la stigmatisation laissée à Detroit par l'émeute de 1943, alors qu'il obtenait un financement fédéral pour la construction de gratte-ciel et soutenait l'action positive. Malheureusement, les progrès qu'il a apportés à la ville ont été freinés par l'émeute, à laquelle il n'a pas réagi rapidement, éclipsant les aspects positifs de sa carrière de maire. L'auteur lui-même admet ouvertement que les progrès supervisés par Cavanagh ont été trop lents, un peu comme les droits des Noirs dans leur ensemble.

Gordon, Leonard, Une ville en crise raciale : le cas de Detroit avant et après l'émeute de 1967. Saint-Louis : WC Brown, 1971.

La recherche de Gordon offre un aperçu de Detroit avant et après l'émeute, et non pendant, en utilisant des données comparatives. Avant l'émeute, la population de Detroit, à la fois noire et blanche, a commencé à augmenter par dizaines de milliers chaque année. Une classe moyenne noire est devenue proéminente enracinée dans l'augmentation de l'emploi noir (mais pas des niveaux idéaux). Des millions de dollars de financement fédéral ont été canalisés uniquement pour réduire la pauvreté et forcer une refonte extrême de l'éducation dans les quartiers défavorisés. Le chômage des Noirs était de 3,4% et leur taux d'accession à la propriété était le plus élevé du pays. La principale chute du butin de l'économie en plein essor était un manque de logements abordables et raisonnables pour la communauté noire en pleine croissance. De plus, en 1967, le service de police de Détroit était composé à 93 % de Blancs d'ascendance européenne, bien que les citoyens de la ville fussent à 30 % noirs et toujours en proie à la brutalité policière visant les Afro-Américains malgré les contre-mesures du maire Cavanagh. Immédiatement après l'émeute, le phénomène de « fuite blanche » était pleinement en vigueur, et la ségrégation à Detroit, ainsi que l'emploi et la propriété des Noirs, qui ont tous diminué à des chiffres inférieurs au cours des dernières années que l'étude de Gordon n'inclut pas.

Grimshaw, Allen D., La violence raciale aux États-Unis. Chicago : Éditions Aldine, 1969.

Lorsqu'on discute de l'histoire, on ne peut pas seulement aborder le problème immédiat, mais les décennies, et dans le cas de Grimshaw, les siècles qui ont précédé un événement particulier. Il soutient que toute violence raciale en Amérique découle de l'institution de l'esclavage et, depuis la première insurrection d'esclaves, a été un cycle de violence et de paix entre les Noirs et les Blancs. Les deux principaux facteurs sont le racisme en tant que dogme et le fait que les actions que les Afro-Américains doivent entreprendre pour atteindre des objectifs civils augmenteront intrinsèquement en gravité si elles ne sont pas réalisées lors de l'action initiale. De plus, un succès de la part des Afro-Américains dans un secteur conduira à la négligence ou aux représailles de la société dans un autre. Cela inclut les lois Jim Crow et les codes noirs après la fin de l'esclavage ou la brutalité policière raciste lors de la formation de la classe moyenne noire de Detroit.

Hershey, John, l'incident du motel d'Alger. New York : Éditions Knopf, 1968.

Le livre de John Hershey est un amalgame simple d'entretiens, de rapports médico-légaux et de récits personnels d'un incident isolé mais violent qui s'est produit pendant l'émeute. La police, les soldats de l'État et la Garde nationale se sont rendus au motel d'Alger après qu'un appelant anonyme a signalé qu'un ou plusieurs civils avaient paniqué les habitants de Détroit à un mile de la 12e rue. Dès leur arrivée, les autorités ont rassemblé dix hommes noirs et deux femmes blanches, tous non armés. Après un interrogatoire d'une heure à peine, les autorités ont battu les femmes et exécuté trois des hommes noirs parce qu'ils étaient « considérés comme des proxénètes, pour être considérés comme des punks, pour avoir embrassé des filles blanches - pour être, dans l'ensemble, de jeunes hommes noirs et en partie de la rage noire de l'époque. Aucune preuve de sniping n'a été trouvée.

Kundinger, Matthew, The Detroit Free Press and Its Part in the Detroit Race Riot of 1863. Ann Arbor : University of Michigan, 2006.

Cette étude réalisée par un diplômé de l'Université du Michigan, en détaillant les événements de l'émeute raciale de Détroit en 1863, diagnostique Détroit comme une ville avec une disposition tragique pour l'hostilité raciale. Le dénominateur commun entre les émeutes de Détroit de 1863, 1943 et 1967 est la minorité noire victime des circonstances excessives imposées par la majorité blanche. En 1863, la population noire de Detroit a exercé des représailles contre les journaux pour les avoir présentées comme inférieures et sous-humaines, ce qui a indirectement découragé les tentatives visant à amener davantage d'Afro-Américains dans l'armée de l'Union à combattre pendant la guerre civile. En 1943, de nombreuses agressions de Noirs par des Blancs sont à l'origine de l'émeute de cette année-là. Il est également essentiel de noter que l'émeute de 1863 a cédé la place à la création d'une force de police officielle pour la ville et a démontré la plate-forme de suprématie alors blanche de Detroit Free Press, le même journal qui remportera le prix Pulitzer pour sa couverture de 1967. émeute.

Lewis-Coleman, David M., Race Against Liberalism: Black Workers and the UAW. Urbana-Champaign : Université de l'Illinois, 2008.

Lorsqu'on discute de l'ascension et de la chute de la classe moyenne noire de Détroit, il est impératif que les Travailleurs unis de l'automobile soient mentionnés. Depuis sa fondation dans les années 1930, l'UAW de gauche a été l'un des premiers syndicats à s'intéresser à l'admission et à l'organisation des Afro-Américains. Les relations raciales entre les membres se sont rapidement améliorées, car la plupart se considéraient comme égaux, s'unissant en tant que membres de la classe ouvrière, sans distinction de race. Vers les années 1960, l'UAW est devenu moins socialiste et a développé un corps conservateur, en plus de ses membres libéraux préexistants. Au cours du mouvement des droits civiques, le président du syndicat Walter P. Reuther a défendu les droits des travailleurs de l'automobile noirs dans les événements UAW et non-UAW en vertu des principes du nationalisme libéral. Au sein de la même organisation, les conservateurs ont utilisé la plate-forme du nationalisme pour former un schisme, créant un sentiment de compétition socio-économique entre les races de la classe ouvrière au lieu d'un sentiment d'unité. Cela a contrecarré les efforts libéraux en particulier dans les secteurs du logement et de l'égalité salariale.

Locke, Hubert G., The Detroit riot of 1967. Detroit : Wayne State University Press, 1969.

Dans ce texte de base en étudiant l'émeute de Detroit de 1967, Hubert G. Locke rapporte les faits avant et pendant l'émeute. Il cite une liste de précurseurs qui peuvent être organisés comme une réaction en chaîne, des populations fluctuantes et des inégalités économiques ont conduit à un manque de logements abordables pour les Noirs, provoquant des changements démographiques turbulents dans les quartiers urbains et suburbains. Ce changement inattendu a créé une plus grande place pour les abus de la police et le militantisme noir, qui ont grandi avec un sentiment de mutualisme réactionnaire les uns envers les autres. Il déclare que la violente descente de police contre le cochon aveugle entièrement noir au coin de la 12e rue et de la rue Clairmount a été l'étincelle de l'émeute et qu'elle a duré quatre jours.

Meyer, Philippe. “Return to 12th Street : Une enquête de suivi sur les attitudes des Noirs de Detroit”. Detroit Free Press, 7 octobre 1968.

Cette petite étude de cas livre des faits clairs presque immédiatement après l'émeute, en interrogeant des Afro-Américains résidents à Detroit via un sondage direct. De tous les Afro-Américains interrogés, aucun n'avait coché « heureux » lorsqu'on lui a demandé ce qu'il pensait de la situation générale de Détroit avant l'émeute. La brutalité policière était la réponse numéro un à la question « Quel est le plus gros problème auquel vous avez été confronté dans la ville ? » Lorsque des policiers blancs ont été interrogés sur leur position sur la race lorsqu'ils patrouillaient dans les quartiers noirs, 45% étaient "extrêmement anti-nègres" et 34% étaient des "préjugés". Seuls 22 % des résidents noirs de la 12e Rue ont estimé qu'ils devraient « s'entendre entièrement avec les Blancs ».

Public Broadcasting System, « Riots In Detroit, July 1967 », Eyes on the Prize, http://www.pbs.org/wgbh/amex/eyesontheprize/story/13_detroit.html

Ce site Web contient une collection de documents primaires sous forme de lettres aux rédacteurs en chef de nombreux grands journaux de Detroit avant, pendant et après l'émeute. Ils offrent des opinions uniques sur les relations raciales qui étaient largement inconnues parmi les opinions conventionnelles concernant le sentiment raciste ou antiraciste. Un habitant de Détroit noir a déclaré que « les Rap Browns, les Stokely Carmichaels et tous les révolutionnaires noirs moins connus ne parlent pas pour… les millions de citoyens noirs ordinaires au nom desquels cette lutte est menée ». Une vue intéressante d'un homme blanc déclare : « Je suis une personne déplacée polonaise. Je sais ce qu'est l'esclavage parce que je l'ai vécu sous Hitler. Je sais que les Noirs ont des reproches légitimes à propos de la discrimination. Je suis également discriminé parce que je suis un DP polonais.

Rucker, Walter C. et James N. Upton, Encyclopédie des émeutes raciales américaines. Columbus : Ohio State University Press, 2007.

Cette vaste compilation d'émeutes raciales met en toile de fond une vaste tension raciale qui existait dans le reste du pays au moment de l'émeute de Détroit de 1967. Il est essentiel de réaliser l'étendue des tensions raciales à travers l'Amérique pour comprendre que ces incidents n'étaient pas isolé, mais une réponse active, peut-être réactionnaire, à l'oppression blanche. Il considère les émeutes pendant le mouvement des droits civiques et la période du Black Power comme les plus nombreuses et les plus sanglantes que toute autre partie de l'histoire américaine. Entre 1955 et 1968, des émeutes se sont produites dans tous les grands États, les grandes villes ayant subi de multiples altercations violentes. La seconde après cette période en termes de quantité d'émeutes raciales est la période de la Reconstruction. Ce qui est intéressant, c'est leur corrélation : la reconstruction a évidemment suivi la fin de l'esclavage, et le mouvement des droits civiques a suivi la fin du néo-esclavage pendant le Nadir.

Sauter, Van Gordon et Burleigh Hines, Nightmare in Detroit: A Rebellion and Its Victims. Chicago : Regnery, 1968.

Ce texte propose une analyse approfondie de l'émeute d'une source externe, basée à Chicago au lieu de Detroit. Cependant, il s'appuie davantage sur le récit du point de vue afro-américain moyen, ce qui est essentiel car, typique d'une grande partie de l'histoire américaine, ce point de vue est trop souvent négligé. Pendant son séjour à CBS, Burleigh Hines était connu pour ses reportages fortement composés de récits de personnes ordinaires. L'émeute est décrite plus comme un soulèvement cathartique au sens des émeutiers, mais comme un désastre tragique pour des passants innocents dont les bâtiments et la vie ont été ruinés par un saccage irrationnel. Le texte note que la majorité des morts et des blessés ont été causés par les troupes fédérales au cours des derniers jours de l'émeute à des citoyens noirs.

Sugrue, Thomas, Les origines de la crise urbaine : race et inégalité dans le Detroit d'après-guerre. New Jersey : Princeton University Press, 1996.

Sugrue plaide en faveur de l'historicisme dans son texte, affirmant que les conditions du Detroit contemporain pourraient être prévues à une époque antérieure aux années 1950. Tragiquement, cela est principalement attribué aux tendances à la baisse des données qui ont duré des décennies, laissant la ville dans un état prévisible de stagnation. Sugrue suggère que le boom économique de Détroit a obscurci les problèmes sociaux sous-jacents et que les abus des Noirs étaient encore très forts. Ce qui sépare cette étude des autres, ce sont ses révélations sur les populations noires fuyant la ville, et pas seulement la notion typique de «fuite blanche» qui est communément attribuée à cette période. Il discute d'un complot stratégique et raciste en travaillant des blancs pour empêcher les noirs d'entrer dans leurs quartiers après avoir obtenu des emplois stables. Cela a provoqué le déplacement de nombreux Afro-Américains sans domicile et a finalement créé l'une des principales facettes de la tension raciale qui a finalement éclaté avec les émeutes.

Thernstrom, Stephan et Abigail Thernstrom, L'Amérique en noir et blanc. New York : Simon et Schuster, 1997.

À l'appui de l'idée que Detroit a vu des progrès socio-économiques noirs avant le mouvement des droits civiques, les Thernstrom examinent une perspective moins connue sur les relations raciales. Ils prouvent que les Afro-Américains ont fait de grands progrès grâce à leurs propres efforts, mais ce n'est que l'histoire dominante que seuls les Blancs intéressés et volontaires ont aidé les Afro-Américains à s'intégrer dans la société. À la suite des émeutes de Détroit et de nombreuses années passées, le rapport de la Commission Kerner condamnait l'Amérique à être divisée à jamais par ce que W.E.B. DuBois' appelé "la ligne de couleur". Bien que le livre conteste ce rapport, Detroit est resté largement isolé dans les années qui ont suivi l'émeute. En fait, Détroit est toujours la ville la plus ségréguée du pays à ce jour, en particulier en ce qui concerne le littéral divisé entre la ville de Détroit et la Grosse Pointe adjacente.

Thompson, Heather Ann, à qui Detroit ? Politique, travail et race dans une ville américaine moderne. New York : Université Cornell, 2001.

Thompson excelle à exposer le rôle de la politique aux niveaux local et fédéral pour faire de Detroit le paradigme d'une ville progressiste, fière de ses relations raciales solides. Les programmes de la Great Society du président Lyndon B. Johnson, y compris le développement de bâtiments urbains, la rénovation de logements et des millions de fonds sans affectation, étaient l'idéal pour se bâtir un avenir radieux. Ces programmes ont été parfaitement adaptés par le maire Cavanagh. Cependant, l'émeute a non seulement détruit physiquement les nouveaux progrès accomplis, mais aussi les bases d'une amélioration à commencer, car plus de 5 millions de dollars de dommages en ont résulté. Cavanagh est souvent accusé de ne pas avoir réprimé l'émeute à ses débuts. Le gouvernement fédéral a joué un rôle clé pour mettre fin à l'émeute avec une force rapide et parfois mortelle. Après que Cavanagh ne se soit plus présenté dans les années 1970, Coleman Young a passé cinq mandats à essayer d'investir dans la ville au niveau local en vain. Contrairement à Cavanagh, Young faisait face à un déficit au lieu d'un excédent, devant s'occuper de la ville dans son ensemble plutôt que dans l'intérêt de la société noire en plein essor.

Upchurch, Thomas Adams, Les relations raciales aux États-Unis, 1960-1980. Westport : Greenwood Publishing Group, 2008.

Donnant un contexte à l'Amérique dans son ensemble au moment de l'émeute, Upchurch documente presque toutes les tentatives de relations raciales depuis vingt ans, des grandes croisades comme les mouvements des droits civiques à celles des Amérindiens pour tenter de récupérer leurs terres qui leur ont été prises. au cours de l'histoire du début au milieu de l'Amérique. Upchurch décrit le changement dans le sud des États-Unis à cette époque, avec un afflux d'Afro-Américains si important que les Blancs sont devenus la minorité dans les écoles publiques du Mississippi. La guerre du Vietnam a engendré un mouvement des droits civiques américain d'origine asiatique, sensibilisant à l'hypocrisie du gouvernement en matière de politique étrangère, un gouvernement qui se battait pour les droits des Asiatiques dans d'autres pays avant les citoyens américains d'origine asiatique. Des liens entre les mouvements "Black Power" et "Yellow Power" ont été créés car Richard Aoki, membre fondateur des Black Panthers, était d'origine japonaise.

En conclusion, la ville est plus qu'une simple tragédie raciale ou une tragédie régionale, c'est une tragédie américaine. L'histoire des Noirs est l'histoire américaine. L'émeute de Detroit de 1967 est un excellent exemple de la puissance de l'histoire. Lorsque l'on regarde l'histoire de Detroit, le passé, le présent et l'avenir sont tous relatifs, car la destruction de la ville résonne encore beaucoup dans le présent, avec plus d'espoir que de progrès physique.

Bien qu'aucune action d'émeute ne puisse être rationalisée, car ce sont des actes impulsifs et violents, elles peuvent être expliquées par un récit du passé. En apparence, la ville de Detroit était le paradigme d'une société noire. Les citoyens afro-américains gagnaient des sommes d'argent sans précédent pour l'époque dans des emplois qualifiés et professionnels. Les syndicats comme l'UAW ont pris des mesures honnêtes et progressistes de la part des Afro-Américains à la fois sur le lieu de travail et lors de marches dans les rues de la ville. Les politiciens ont fait des efforts pour accommoder la volonté de la communauté noire de Detroit en raison de croyances authentiques, non motivées par des gains politiques. Cependant, sous la façade d'une ville moderne modèle se trouvaient des problèmes qui ont été ignorés par les médias et la politique dominante. La brutalité policière était encore considérablement forte malgré un nouveau chef de police tolérant. Un cycle paradoxal de pénurie a consumé des milliers de Noirs dans le centre-ville, se déplaçant dans certaines parties de Detroit en raison du suremploi ou du sous-emploi, provoquant des déplacements de logement, l'itinérance et la pauvreté. Les tensions ont augmenté et ont éclaté alors que les citoyens noirs sans voix de Détroit étaient obscurcis par les progrès de la ville dans l'ensemble.

L'état de Detroit d'aujourd'hui est un rappel de la façon dont un événement court peut causer des décennies de conséquences. À ce jour, les squelettes brûlés des bâtiments sont des blessures qui ne se sont pas refermées depuis plus de quarante ans et des pierres tombales pour une ville au potentiel incommensurable de croissance socio-économique et raciale. Pour la plupart, le Detroit est le dogme à son pire. La route est longue et fastidieuse avant Détroit. La première étape est l'espoir.


Les causes de l'émeute de Détroit

En ce jour qui commémore l'anniversaire de feu Martin Luther King, Jr., l'un de mes blogueurs préférés, Timothy Taylor, alias The Conversable Economist, revient sur le rapport de la Commission Kerner de 1968 qui examinait les causes des émeutes raciales. Je ne prétends pas connaître toutes les causes de toutes les émeutes, mais je pense qu'une grande partie des commentaires sur le rapport de la Commission Kerner ont manqué certains faits clés dans le rapport sur les causes de l'émeute de Détroit. C'est compréhensible parce que la Commission Kerner, malgré le fait de rapporter ces faits, semblait également avoir manqué leur signification.

Voici ce que j'ai écrit dans mon livre La joie de la liberté : l'odyssée d'un économiste dans un chapitre intitulé « Marchés libres contre discrimination ».

Au cours d'une période de cinq jours en juillet 1967, 43 personnes ont été tuées lors d'une émeute dans le centre-ville de Détroit. Le président Johnson a ensuite nommé la Commission consultative nationale sur les troubles civils, la soi-disant Commission Kerner, du nom du gouverneur de l'Illinois de l'époque qui la dirigeait pour examiner les causes de cette émeute et d'autres au cours de l'été 1967 et faire des recommandations. cela empêcherait de telles émeutes à l'avenir. Lorsque son rapport est sorti en 1968, il a fait grand bruit. Le rapport indiquait que la pauvreté noire était une cause majeure des émeutes de Détroit, et ses recommandations pour davantage d'emplois gouvernementaux et de programmes de logement pour les résidents du centre-ville étaient explicitement basées sur cette hypothèse. Ces recommandations sont ce qui a reçu une grande partie de la publicité à l'époque et ce que la plupart des gens ont retenu du rapport.Dommage que plus de gens n'aient pas lu le rapport. Le propre récit de la Commission sur l'émeute de Détroit raconte une histoire différente. Voici le premier paragraphe du rapport sur Detroit :

Le samedi soir 22 juillet, le service de police de Détroit a fait une descente dans cinq « cochons aveugles ». Les cochons aveugles ont leur origine à l'époque de la prohibition et ont survécu en tant que clubs sociaux privés. Souvent, il s'agissait d'endroits où boire et jouer après les heures normales de travail.

Ces « cochons aveugles » étaient des endroits où les Noirs du centre-ville allaient avec leurs amis, pour boire et pour jouer, en d'autres termes, c'étaient des endroits où les gens allaient pour s'amuser paisiblement. La police avait pour politique de perquisitionner ces lieux, probablement parce que le jeu et l'alcool étaient illégaux. La police s'attendait à ce que seulement deux douzaines de personnes se trouvent au cinquième cochon aveugle, la United Community and Civic League sur la 12e rue, mais a plutôt trouvé 82 personnes rassemblées pour accueillir deux vétérans vietnamiens et a procédé à leur arrestation. "Certains", dit le rapport de la Commission, "ont exprimé leur ressentiment face à l'intrusion de la police". Le ressentiment s'est répandu et l'émeute a commencé.

En bref, la cause déclenchante de l'émeute de Détroit, au cours de laquelle plus de personnes ont été tuées que dans toute autre émeute cet été-là, a été la répression gouvernementale contre les personnes qui menaient leur vie pacifiquement. La goutte d'eau pour ceux qui se sont révoltés a été la suppression par le gouvernement du capitalisme noir pacifique, bien qu'illégal. Fait intéressant, dans ses nombreuses pages de recommandations pour davantage de programmes gouvernementaux, la Commission n'a jamais suggéré que le gouvernement devrait mettre fin à sa politique d'empêcher les Noirs de boire et de jouer pacifiquement.

Les empreintes digitales du gouvernement apparaissent ailleurs dans le rapport de la Commission. Le renouvellement urbain "avait changé la 12e rue [où l'émeute a commencé] d'une communauté intégrée en une communauté presque totalement noire" dit le rapport. Le rapport parle d'un autre quartier du centre-ville auquel les émeutes ne s'étaient pas propagées. « Alors que les émeutes augmentaient et diminuaient », indique le rapport, « une zone du ghetto est restée isolée. » Les 21 000 habitants d'une zone de 150 pâtés de maisons du côté nord-est s'étaient auparavant regroupés au sein du Positive Neighbourhood Action Committee (PNAC) et avaient formé des clubs de quartier. Ces clubs-blocs se sont rapidement mobilisés pour éviter que l'émeute ne s'étende à cette zone. "Des jeunes", écrit la Commission, "en acceptant de rester dans le quartier, ont participé au détournement de la circulation". Résultat : pas d'émeutes, pas de morts, pas de blessés, et seulement deux petits incendies, dont un dans un bâtiment vide.

Ce qui rendait ce quartier différent était évidemment la communauté étroite que les résidents avaient formée. Mais Pourquoi une communauté s'y était-elle développée et pas ailleurs ? Les auteurs du rapport font involontairement allusion à la réponse. « Bien qu'opposés à la rénovation urbaine », rapporte la Commission, « ils [le PNAC] avaient accepté de co-parrainer avec l'archidiocèse de Detroit un projet de logement qui serait contrôlé conjointement par l'archidiocèse et le PNAC. En d'autres termes, la zone qui avait évité les émeutes avait également résisté avec succès à la rénovation urbaine, le programme du gouvernement fédéral consistant à démolir les logements urbains dans lesquels vivaient les pauvres et à les remplacer par moins de maisons visant un marché plus haut de gamme. L'économiste Martin Anderson, dans son livre de 1963, Le bulldozer fédéral, a montré que la rénovation urbaine avait détruit environ quatre logements pour chaque unité construite. La Commission, au lieu d'admettre que la rénovation urbaine était un facteur contributif, en a recommandé davantage. Leur formulation est intéressante, cependant, car elle admet tant de choses sur la triste histoire du programme :

La rénovation urbaine est un programme extrêmement controversé depuis sa création. Nous reconnaissons que dans de nombreuses villes, il a démoli plus de logements qu'il n'en a construit et qu'il a souvent provoqué des bouleversements parmi les groupes défavorisés.

Néanmoins, nous pensons qu'un programme de rénovation urbaine fortement élargi mais réorienté est nécessaire à la santé de nos villes.


Dimanche 23 juillet : L'émeute s'est enflammée lorsque la police a fait une descente dans un "cochon aveugle" (un club de jeux et de consommation d'alcool après les heures d'ouverture) à la 12e rue et à Clairmount - alors un quartier commerçant et nocturne animé - à 3h30 du matin dimanche. Les pillages et les incendies criminels se sont répandus tôt le matin et l'après-midi, alors que les responsables de la police de Détroit ont utilisé une stratégie de retenue, interdisant l'utilisation de gaz lacrymogène et d'armes à feu et ordonnant aux agents de rue de contenir passivement les troubles dans le quartier de la 12e rue, où plusieurs milliers de personnes avaient plutôt que de prendre des mesures agressives pour procéder à des arrestations. Cette stratégie initiale a échoué et a été largement critiquée. Vers 15h Les émeutes du dimanche se sont étendues à l'ouest jusqu'à l'avenue Linwood et la Garde nationale a été mobilisée.

Remarquablement, les responsables dimanche matin ont convaincu les médias locaux de s'abstenir de parler du désordre croissant, bien que des rumeurs aient circulé rapidement et que des panaches de fumée noire menaçants se soient élevés du côté ouest. Les reportages à la radio et à la télévision ont commencé en milieu d'après-midi. À la tombée de la nuit, les émeutes s'étaient propagées à l'est de Woodward. Le maire Jérôme Cavanagh a ordonné la fermeture de tous les bars, théâtres et stations-service. A 21h le couvre-feu a été largement ignoré.

Lundi 24 juillet : L'émeute s'est intensifiée lundi, s'étendant le long de Grand River et Livernois. À la lumière du jour, des tirs de tireurs embusqués ont immobilisé des officiers dans les postes d'enceinte de Mack et Gratiot et de St. Jean et Jefferson du côté est. Vers 16h 30 incendies brûlaient de manière incontrôlable, car des tireurs d'élite et des pillards harcelaient également les pompiers. Le chaos dans les rues s'est accompagné d'une confusion parmi les dirigeants de la ville et les responsables de l'application des lois.

Le reste de la semaine: Après de nombreux marchandages et hésitations entre les dirigeants politiques de Détroit, Lansing et Washington, des parachutistes aguerris et bien entraînés ont été déployés mardi du côté est de la ville, qu'ils ont rapidement pacifié, tandis que la Garde nationale se débattait du côté ouest. Mercredi, dans l'un des épisodes les plus notoires du soulèvement, trois adolescents noirs ont été tués à bout portant par la police à la recherche de tireurs d'élite, tandis que d'autres jeunes hommes noirs (et deux femmes blanches) ont été brutalisés au miteux motel d'Alger. (Un seul officier a été jugé pour les coups de feu, il a été acquitté par un jury entièrement blanc).

Jeudi, Cavanagh a réuni les chefs d'entreprise, syndicaux et politiques de la ville pour planifier la reconstruction de la ville. Vendredi, le président Johnson a annoncé la formation de la Commission Kerner chargée d'étudier les causes et les remèdes à plus de 100 troubles civils cette année-là.


HARI SREENIVASAN :

Ce soir, nous commençons un retour en arrière, au cours des prochaines semaines, sur les troubles qui ont frappé les villes à travers l'Amérique à l'été 1967.

Detroit a particulièrement retenu l'attention de la nation.

Cinquante ans plus tard, l'envoyée spéciale Soledad O'Brien raconte ce qui a déclenché tout cela et les cicatrices qui restent aujourd'hui.

Le 23 juillet 1967, Détroit est touché par une émeute.

LORETTA HOLMES :

Quarante-trois morts, des milliers de blessés et la ville en flammes.

Tout ce que nous pouvions entendre, ce sont des camions de pompiers et des sirènes de police.

JAMES CRAIG :

Je suppose que, quand je suis politiquement correct, je dirai des troubles. C'est une émeute. C'est une émeute pure et simple.

Detroit avait été ce que certains considéraient comme une ville modèle, un endroit où les Noirs et les Blancs avaient trouvé un moyen de s'entendre.

Il y avait beaucoup d'inimitié et de colère entre les jeunes noirs et les jeunes policiers blancs. Je pense que nous avons enfermé environ 7 000 personnes au total.

Beaucoup de gens hurlent et crient et disent, pourquoi continuez-vous à nous embêter et ne pas aller dans vos quartiers ?

Plus de 2 500 bâtiments ont été détruits, pillés ou incendiés, plus de 1 200 blessés.

La communauté blanche appelait cela une émeute.

SOLEDAD O'BRIEN :

Detroit 1967, émeute ou rébellion ? À ce jour, ils débattent encore de ce que c'était.

DAN MCKANE, unité mobile tactique du service de police de Detroit à la retraite :

Une grande partie de la fumée était sur la 12e rue, c'est ainsi qu'elle s'appelait à l'époque.

SOLEDAD O'BRIEN :

Les troubles ont commencé sur la 12e rue, rebaptisée depuis Rosa Parks Boulevard. Ils ont commencé spontanément après une descente de police de routine dans un bar illégal ou ce que les habitants appelaient un cochon aveugle.

Dan McKane était un jeune flic de rue dans l'unité mobile tactique de Detroit.

Chaque enceinte avait une équipe de vice, et ils arrêteraient les propriétaires, puis écriraient probablement des contraventions au reste des gars.

SOLEDAD O'BRIEN :

Comment auriez-vous décrit le service de police de Detroit en 1967 ?

Eh bien, c'était majoritairement des hommes blancs.

SOLEDAD O'BRIEN :

Les tensions entre la police et la communauté afro-américaine semblaient avoir atteint leur limite.

LORETTA HOLMES :

C'est arrivé à ébullition. Les gens étaient juste fatigués d'être harcelés. Ils en avaient marre qu'ils viennent dans leurs quartiers.

SOLEDAD O'BRIEN :

Loretta Holmes était dans ce cochon aveugle cette nuit-là, pour accueillir les soldats rentrant du Vietnam. Soudain, la police a fait irruption.

LORETTA HOLMES :

Et puis j'ai vu un marteau franchir la porte. La prochaine chose que nous savons, la police était là-bas. Ils nous ont emmenés en bas. Environ quatre &mdash, je dirais trois ou quatre wagons de riz garés.

Et oh, mon Dieu, c'était un million de personnes là-bas. C'est comme si quelqu'un était monté sur le mégaphone et avait dit, venez au 12e et à Clairmount.

SOLEDAD O'BRIEN :

La foule en colère à l'extérieur a explosé en cinq jours de violence totale. Le magazine "LIFE" a capturé Frank Robinson, 15 ans, jouant dans les décombres qui restaient de la 12e rue.

FRANK ROBINSON, témoin oculaire :

Ils ont jeté quelques briques à travers les fenêtres, et la police n'est pas venue. Les gens ont vu une opportunité.

SOLEDAD O'BRIEN :

Et l'opportunité était de faire quoi ?

FRANK ROBINSON :

Piller. Cela s'est peut-être transformé en une situation raciale plus tard, mais dès le début, ce n'étaient que des gens qui voyaient une opportunité de piller.

SOLEDAD O'BRIEN :

Les troubles violents de Détroit ont été les plus importants aux États-Unis depuis environ 100 ans. Des violences avaient également éclaté plus tôt à Newark et à Los Angeles.

Rapidement, le président Lyndon Johnson a nommé une commission pour explorer les causes. Nommé en l'honneur de son président, le gouverneur de l'Illinois Otto Kerner, le seul membre survivant de la Commission Kerner est l'ancien sénateur de l'Oklahoma Fred Harris.

FRED HARRIS, ancien sénateur de l'Oklahoma :

Ce que nous avons dit, c'est que nous pouvons décrire avec particularité les conditions qui existent dans les lieux où ces émeutes se produisent, des écoles presque criminellement inférieures, pas de travail, des logements vraiment terribles, et nous devons nous attaquer à ce genre de problèmes de base.

Et c'est certainement encore vrai.

SOLEDAD O'BRIEN :

Quelle a été la plus grande conclusion du rapport de la Commission Kerner ?

FRED HARRIS :

Notre nation évolue vers deux sociétés, l'une blanche, l'autre noire, séparées et inégales.

SOLEDAD O'BRIEN :

Le rapport a été rejeté par le président. Aucune de ses recommandations n'a jamais été adoptée.

SHEILA COCKREL, ancienne membre du conseil municipal, Détroit : Le fait que cela n'ait jamais abouti, qu'il n'ait pas vraiment stimulé le niveau de la politique et le niveau des personnes confrontées à la race, témoigne de l'enracinement et de la dureté il s'agit non seulement d'avoir des conversations, mais d'apporter le changement qui serait nécessaire.

SOLEDAD O'BRIEN :

Sheila Cockrel, qui a siégé au conseil municipal de Détroit pendant 15 ans, affirme que le vol blanc qui sévit déjà à Détroit s'est intensifié rapidement après les troubles.

D'autres forces étaient en jeu. L'industrie automobile a été touchée par une crise pétrolière et la concurrence étrangère. Il y a eu deux décennies de corruption gouvernementale. En 2008, le krach financier mondial a frappé Détroit particulièrement durement.

Et puis, en 2013, Détroit est devenue la plus grande municipalité à avoir déposé son bilan. Aujourd'hui, la police de Détroit est catégorique sur le fait qu'elle essaie de réparer sa relation avec le public. Ils ont formé des agents de police dans les 12 circonscriptions pour renforcer les liens communautaires.

Comment créer la confiance dans un quartier ?

AGENT DONALD PARKER, Service de police de Détroit :

Construire maintenant, c'est nous filtrer dans la communauté, dire bonjour à Mme Jones, et dire, hé, nous sommes là, nous sommes là, nous sommes touchables, nous sommes joignables, pour leur faire savoir qu'il ne faut pas avoir peur de nous.

SOLEDAD O'BRIEN :

La composition de la force a également changé. En 1967, il s'agissait de 5% d'Afro-Américains. Aujourd'hui, il s'agit d'environ 65% d'Afro-Américains, dont le chef, James Craig.

JAMES CRAIG, chef, service de police de Détroit :

Eh bien, ce qui s'est passé il y a 50 ans, je ne peux pas dire qu'il n'arrivera jamais à Detroit, car il y a toujours des problèmes.

Nous avons l'un des taux de pauvreté les plus élevés, et bien que nous ayons une relation au-dessus de la moyenne avec la communauté, il y a la question des opportunités. Et bien que cela s'améliore et que la ville ait effectué un revirement majeur, il y a toujours cette croyance que, bien que le revirement se produise dans certaines parties de la ville, il ne l'est pas dans d'autres.

SOLEDAD O'BRIEN :

Signe du travail qui reste à faire : le taux de pauvreté de Détroit est le double de ce qu'il était en 1967. La ville est aux prises avec la ségrégation, des logements inadéquats et a les résultats aux tests scolaires et les taux de diplomation les plus bas du pays.

Anika Goss-Foster est avec Future City Detroit, qui imagine des utilisations modernes pour les propriétés délabrées. Goss-Foster se concentre sur les 50 prochaines années.

ANIKA GOSS-FOSTER, directrice exécutive, Detroit Future City :

Nous les appelons des dinosaures, où il y a de vieilles plantes monstres qui sont maintenant vacantes au milieu des quartiers résidentiels.

SOLEDAD O'BRIEN :

L'ancienne usine Packard, un dinosaure, abandonnée depuis les années 1990, se transforme en boutiques et galeries dans l'espoir de faire revivre le quartier.

ANIKA GOSS-FOSTER :

Les choses ne se passent pas aussi vite qu'ils le souhaitent. Et ils ne se produisent certainement pas à un rythme où cela devrait se produire. Mais si vous poussez vraiment, il y a beaucoup de bonnes choses qui se passent partout dans la ville. Il y a des parcs qui sont entretenus et qui n'ont jamais été entretenus. La ville est complètement éclairée. Les gens sont beaucoup plus impliqués dans leur quartier qu'ils ne l'ont jamais été.

SOLEDAD O'BRIEN :

Les entrepreneurs et les chefs d'entreprise ont transformé 7,2 miles du centre-ville en un quartier en plein essor qui a attiré des touristes, des start-ups technologiques et de nouvelles entreprises.

Mais le boom n'a pas encore atteint les quartiers que Goss-Foster essaie de développer.

ANIKA GOSS-FOSTER :

Je pense qu'il y a beaucoup de Noirs qui diraient qu'ils se sentent exclus. Je ne dirais pas qu'ils se sentent ignorés. Je pense qu'ils se sentent comme, quand est-ce mon tour?

SOLEDAD O'BRIEN :

ANIKA GOSS-FOSTER :

Pour obtenir le même genre d'attention et d'investissement.

SOLEDAD O'BRIEN :

Négligence ressentie de première main par Loretta Holmes.

LORETTA HOLMES :

Nous n'avons rien. Il n'y a plus rien là-bas.

SOLEDAD O'BRIEN :

Alors, qu'est-il arrivé aux quartiers?

LORETTA HOLMES :

Les gens ont déménagé. Les gens ont déménagé. Ils sont partis. Ils s'éloignèrent. Personne n'a gardé la propriété.

SOLEDAD O'BRIEN :

Loretta Holmes est restée.

LORETTA HOLMES :

Nous étions au centre. Nous étions totalement une communauté. Nous étions une communauté. Voilà ce que nous avons fait. Nous avons pris soin les uns des autres.

SOLEDAD O'BRIEN :

Elle encadre les étudiants de son alma mater, le Central High de Detroit.

LORETTA HOLMES :

Nous donnons des bourses. Nous allons de l'avant et nous allons acheter les maillots de l'équipe de football. Les enfants qui n'ont pas de manteau, nous le faisons sous couverture, parce que nous ne voulons pas que les autres enfants le sachent.

SOLEDAD O'BRIEN :

Son investissement dans les enfants est ce qui lui donne l'espoir d'un avenir meilleur pour Detroit.

La ville de Detroit est-elle mieux lotie aujourd'hui qu'elle ne l'était ?

LORETTA HOLMES :

SOLEDAD O'BRIEN :

LORETTA HOLMES :

SOLEDAD O'BRIEN :

Mieux qu'il y a cinq ans ?

LORETTA HOLMES :

Qu'il y a cinq ans ? Oui, parce que maintenant je peux voir le changement. Je peux vraiment.

SOLEDAD O'BRIEN :

Changer cela, pour une ville avec une histoire de conflits et de luttes raciaux, se fait attendre depuis longtemps.


Comprendre le bouleversement de 1967 à Detroit 50 ans plus tard

L'été 1967 a été étouffant aux États-Unis, avec des températures dans les années 80 et 90 pendant des semaines, forçant les gens à sortir et parfois à de violentes conflagrations.

Pendant ce temps, des milliers de manifestants s'agitaient contre la guerre du Vietnam, près de 150 villes ont vu des affrontements policiers dans les communautés afro-américaines. Et le 23 juillet, à partir de 3 heures du matin, Detroit a convulsé dans la plus grande émeute que le pays ait connue depuis les émeutes de New York en 1863. Des pillards ont rôdé dans les rues, des incendiaires ont incendié des bâtiments, des tireurs d'élite civils ont pris position sur les toits et la police a tiré et ont arrêté des citoyens sans discernement.

Au terme de cinq jours de troubles, 43 personnes sont mortes, des centaines d'autres ont été blessées, plus de 7 000 ont été arrêtées et 2 509 bâtiments ont été détruits par des incendies ou des pillages. Il a fallu des troupes de l'armée américaine et de la Garde nationale pour enfin rétablir la paix dans la ville.

"Il y avait des émeutes tout autour, ce n'était pas seulement Détroit", a déclaré William Pattinson, un habitant de la ville, au Detroit 1967 Oral and Written History Project. « Vous avez eu l'impression, pour la première fois, que ce pays n'allait pas s'en sortir. C'était le plus proche que j'aie jamais ressenti que notre gouvernement allait s'effondrer.”

Donner un sens à l'émeute de Détroit, alternativement appelée « soulèvement », ou « rébellion » est l'œuvre d'une vie. « C'est extrêmement compliqué, à plusieurs niveaux, très profond et dans l'histoire de Détroit comme l'un de ces événements singuliers, un peu comme le 11 septembre, où tout le monde s'en souvient », déclare Joel Stone, un conservateur principal avec la Detroit Historical Society, qui gère le Detroit History Museum. L'importance de saisir cette nuance est la raison pour laquelle ils ont lancé le projet d'histoire orale. Il a recueilli jusqu'à présent des interviews de 500 habitants de Détroit.

Pour ceux qui n'étaient pas dans la ville pendant les bouleversements, mais qui veulent comprendre l'histoire, peut-être en prévision (ou après avoir regardé) le nouveau film de Kathryn Bigelow, DétroitVoici un guide expliquant comment la scène s'est déroulée et pourquoi les problèmes qui se trouvent au centre de l'événement ont encore de l'importance aujourd'hui.

Plus de 7 000 habitants de Détroit ont été arrêtés en cinq jours, certains pour pillage. (Alay)

Qu'est-ce qui a déclenché l'émeute ?

Tout d'abord, la réponse courte : aux premières heures du dimanche 23 juillet, des membres du service de police de Détroit (à très grande majorité de blancs) ont fait une descente dans une boîte de nuit illégale appelée « cochon aveugle » dans une partie populaire (et majoritairement noire) de la ville, sur la 12e rue. Parmi les fêtards arrêtés par la police figuraient deux vétérans noirs récemment revenus de la guerre du Vietnam. Une foule s'est rassemblée dans la rue pour regarder les hommes être emportés, et alors que la police partait, l'adolescent William Walter Scott III a lancé une bouteille sur les policiers (Scott a écrit plus tard un mémoire sur le fait d'être étiqueté comme l'homme qui a déclenché l'émeute). Au cours des heures suivantes, les tensions se sont intensifiées lorsque les citoyens ont pillé les magasins du quartier. La police a eu du mal à désamorcer la situation, car seuls 200 des 4 700 agents de Détroit étaient en service à l'époque.Plus de 20 dirigeants communautaires, dont des ministres et des dirigeants syndicaux, ont tenté de disperser les émeutiers, mais sans succès, écrit Hubert G. Locke dans L'émeute de Détroit de 1967. Le pillage ne s'est propagé qu'à partir de là.

La réponse longue : un certain nombre de facteurs étaient en jeu. Bien qu'ils soient salués comme une "ville modèle" par les experts des médias et les politiciens pour la politique progressiste de son maire blanc, Jerome Cavanagh, les résidents afro-américains ont subi une grande partie de la même discrimination à Detroit qu'ailleurs. Les inégalités en matière de logement, d'emploi et d'éducation étaient endémiques, dit Stone, tout comme les cas de brutalité policière. Un mois plus tôt, le vétéran du Vietnam Daniel Thomas avait été assassiné par une foule d'hommes blancs à Rouge Park, un parc de la ville entouré de quartiers réservés aux blancs. Les agresseurs ont également menacé de violer la femme enceinte de Thomas.

"J'ai fait le tour et étudié le mouvement des droits civiques dans le Sud et j'en suis venu à penser qu'aucun endroit ne dépasse Detroit en matière de séparation sur la base de la race", déclare Christopher Wilson, historien au National Museum of Histoire américaine. Wilson est né à Detroit quelques jours seulement après la fin de l'émeute, sa mère et sa sœur aînée étaient blotties au sous-sol tout au long de l'épreuve pendant que son père protégeait leur maison. « L'émeute a été tellement traumatisante pour ma famille et le quartier dans lequel nous vivions. Ils l'ont toujours considérée comme quelque chose de vraiment destructeur. Mais j'ai commencé à comprendre plus tard d'où venait la colère.”

Qu'est-ce qui a contribué à cette colère?

Alors que de nombreux problèmes systémiques ont contribué aux sentiments de frustration parmi les communautés afro-américaines de Détroit, les confrontations avec la police étaient le problème majeur. Dans La violence dans la ville modèle, l'historien Sidney Fine écrit qu'une enquête de terrain réalisée avant l'émeute a révélé que 45 % des policiers de Détroit travaillant dans les quartiers noirs étaient « extrêmement anti-nègres » et que 34 % supplémentaires étaient « préjudiciés » plus de trois- les quarts des officiers avaient des attitudes hostiles envers les personnes qu'ils étaient censés protéger.

"Il y avait ces escouades de police notoires, et la voiture de police "Big Four" avec quatre officiers qui arrêtaient les hommes noirs debout au coin des rues et les harcelaient, les battaient parfois", dit Wilson. “Je me souviens d'un éditorial sur un supposé voleur de sac à main fuyant la police et il a reçu une balle dans le dos.”

Même à l'intérieur du service de police de Détroit, la discrimination contre les officiers afro-américains a conduit à des rencontres tendues et presque mortelles. Isaiah “Ike” McKinnon, qui devint plus tard chef de la police et adjoint au maire, était de service pendant l'émeute. Après être rentré chez lui après un quart de travail, toujours vêtu de son uniforme, il a été arrêté par deux officiers blancs qui lui ont dit: "Ce soir, tu vas mourir, n****r." Ils ont ensuite tiré à lui alors qu'il démarrait. « Cela m'a frappé en termes de, s'ils m'ont tiré dessus, un collègue policier, qu'est-ce qu'ils vont faire aux autres personnes dans la rue, la ville ? » McKinnon a déclaré au projet d'histoire orale du Detroit History Museum .

Comment le gouvernement fédéral a-t-il réagi?

Bien qu'il ait brièvement semblé qu'une « quarantaine » de la zone d'émeute initiale avait réussi à enfermer les pillards et les incendiaires, la police de Détroit a rapidement été submergée par le carnage qui se répandait. Le 24 juillet, le gouverneur du Michigan, George Romney, a appelé la Garde nationale du Michigan dans la ville. Le 26 juillet, 12 miles carrés de la ville étaient en feu. À ce stade, le maire Cavanagh et le gouverneur ont demandé au président Lyndon Johnson d'envoyer des troupes fédérales, et il a envoyé deux brigades des divisions aéroportées de l'armée. Ensemble, la puissance de feu combinée des troupes a réussi à réprimer la violence le 29 juillet. La garde nationale du Michigan a été démobilisée le 2 août.

Mais la situation aurait peut-être été résolue plus rapidement sans les machinations politiques de Cavanagh (un démocrate), Romney (un républicain) et Johnson (également un démocrate), dit Stone. « Vous aviez trois gars qui voulaient être président. L'un d'eux était, l'un d'eux [Romney] avait une bonne chance, un [Cavanagh] était un jeune parvenu. Dans le cas du maire et du gouverneur, [leur antagonisme] a légèrement retardé les choses, et avec le gouverneur et le président, cela a retardé [l'aide fédérale] d'au moins 24 heures. Newark [qui a connu une émeute similaire] avait trois fois plus de policiers par mile carré et trois fois plus de pompiers. Leur événement était plus court, avait la moitié du nombre de blessures et 20 pour cent du nombre d'arrestations. Donc, sans doute, si nous avions pu aller plus vite, oui, cela aurait été moins grave.

Le gouverneur George Romney, au centre, s'entretient avec le maire Jerome Cavanagh de Detroit en tant que gardes nationaux en attente dans une partie de Detroit ravagée par des émeutiers, le 24 juillet 1967. (AP Photo)

Comment les événements du film Détroit s'intégrer dans l'histoire plus large?

Détroit dépeint un seul événement dans le plus grand chaos des émeutes. Vers 1 heure du matin le 26 juillet, des policiers de Détroit, des gardes nationaux et des policiers d'État ont afflué dans le motel d'Alger, où sept hommes noirs et deux femmes blanches avaient été enfermés en jouant aux dés et en fumant des cigarettes. Deux heures plus tard, la police a quitté le bâtiment, avec trois jeunes hommes morts. Les survivants avaient été battus et avaient dû appeler les familles elles-mêmes, la police n'ayant jamais déposé de rapport sur l'incident. Pour John Hersey, qui a écrit L'incident du motel d'Alger en 1968, les meurtres illustrés

« Tous les thèmes mythiques des conflits raciaux aux États-Unis : le bras de la loi prenant la loi dans ses propres mains le sexe interracial le poison subtil de la pensée raciste des hommes « décents » qui nient être racistes les limbes de la société dans qui, depuis l'esclavage, tant de jeunes hommes noirs ont été poussés dans notre pays à la justice ambiguë devant les tribunaux et aux ravages qui s'ensuivent à la suite de violences aussi sûrement que ruineuses et aveugles, déluge après torrents.

Bien que plusieurs procès aient eu lieu plus tard, tous les officiers impliqués dans les fusillades ont été acquittés de toutes les charges. Pour l'avocat de la défense Norman Lippitt, qui a aidé les hommes à obtenir un verdict de non-culpabilité, la "rupture la plus importante" dans l'affaire a été le jury entièrement blanc, a rapporté NPR.

Que s'est-il passé après la fin de l'émeute ?

Des politiciens à différents niveaux de gouvernement ont encouragé la formation de coalitions bipartites et ont entrepris de comprendre ce qui avait causé les émeutes à Détroit et ailleurs. À l'aide d'un décret, le président Johnson a créé la Commission consultative nationale sur les troubles civils pour enquêter sur les causes des émeutes, tandis que le gouverneur Romney et le maire Cavanagh ont recommandé la création de New Detroit, une coalition pour promouvoir la justice raciale.

"Au départ, les magasins qui ont été incendiés n'ont pas été reconstruits, les quartiers ont été laissés tels quels, l'argent fédéral est allé à des quartiers relativement stables", a déclaré Stone. Sur le plan positif, je pense que c'était un signal d'alarme dans la communauté noire et la communauté blanche. Cela a certainement accru l'appel de la communauté noire à plus d'autonomie.

La ville a élu son premier maire noir Coleman Young, en 1974, et de nouvelles politiques ont poussé le service de police à devenir plus intégré.

Pour Wilson, qui a grandi dans un Detroit post-émeute, la différence de maintien de l'ordre était particulièrement marquée. « Le sentiment que [les policiers] allaient vous harceler ou être violent avec vous, si j'avais grandi avant l'émeute, cela aurait été de notoriété publique. Mais cela ne faisait tout simplement pas partie de mon enfance.

"La seule façon dont mon quartier ne s'est pas rétabli", ajoute Wilson, "au moment où j'ai des souvenirs, il n'y avait plus de Blancs". plus tôt, s'est intensifié après 1967. Alors que la population de Détroit diminuait de 20 % de 1950 à 1960, le nombre de Blancs quittant la ville a doublé pour atteindre 40 000 en 1967, puis a encore doublé l'année suivante.

"Je pense que de nombreux habitants de la banlieue pensaient que les émeutes leur avaient enlevé Detroit", a déclaré Wilson. "Je pense qu'il y a un sentiment de ressentiment à cause de cela, parce que la violence qu'ils ressentent était complètement injustifiée leur a volé Detroit."

Pourquoi certains l'appellent-ils une “émeute, tandis que d'autres disent que c'était une “rébellion” ?

Comme tant d'aspects de ce qui s'est passé à Detroit, la nomenclature est une question de perspective. "L'émeute évoque une faute qui incombe aux personnes impliquées dans le soulèvement", a déclaré Stone. « Et je pense que l'on s'est rendu compte que les gens qui étaient dans la rue, brûlant, pillant et tirant avaient du bœuf légitime. C'était vraiment un refoulement ou, selon certains termes, une "rébellion" contre la force d'occupation qu'était la police.

Wilson convient que c'est une question politique. “Il y a des émeutes dans l'histoire américaine que nous louons et glorifions, comme la Boston Tea Party. Les musées du Smithsonian sont remplis de glorifications de certains actes de violence quand nous pensons que c'est la bonne chose à faire. Même si Wilson ne pense pas que la violence devrait être utilisée pour résoudre des problèmes politiques, il dit : " 8217 J'ai toujours compris le sentiment des gens de la 12e Rue qui avaient l'impression d'être harcelés et encore plus brutalisés.


Émeutes de Détroit de 1967 - Causes, faits et police - HISTOIRE

Des dizaines de policiers remplissent l'avenue Kercheval le 9 août 1966, la première nuit de l'incident de Kercheval.

Au milieu des années 1960, alors que les affrontements entre policiers blancs et citoyens afro-américains dégénèrent en rébellions violentes dans tout le pays, les habitants de Détroit se sont demandé si cela pouvait également se produire dans leur ville. En 1965, le directeur du Citizens Committee for Equal Opportunity, Hubert Locke, a signalé à son organisation que le quartier de Detroit East Side délimité par les avenues Kercheval et McClellan était un « spot dangereux » et une source possible de troubles raciaux. Le quartier était l'un des plus pauvres de la ville et ses habitants n'avaient pas accès à un logement adéquat, à des emplois, à des installations de loisirs et à des centres de protection sociale. Bien que les résidents de la classe moyenne aient participé à l'une des organisations policières et communautaires les plus actives de la ville, les jeunes résidents afro-américains considéraient de plus en plus le service de police majoritairement blanc comme une force d'occupation.

L'organisation d'action directe des droits civiques, le Mouvement communautaire des adultes pour l'égalité (ACME) a ​​été formée en 1965 pour lutter contre les inégalités raciales dans l'East Side. L'ACME exploitait un centre communautaire à partir d'une devanture de magasin au 9211 Kercheval Avenue, à partir de laquelle elle fournissait une assistance à ceux qui avaient besoin d'aide pour trouver un emploi, un logement et des services de garde d'enfants. Les membres ont également protesté contre la brutalité policière dans toute la ville et accusé les agents du DPD de harcèlement persistant, en particulier par le biais de fausses accusations de circulation et de l'application discriminatoire de l'ordonnance anti-loiting de Detroit.

En mai 1966, l'ACME s'est rebaptisé Mouvement de la jeunesse afro-américaine (AAYM), reflétant son adhésion au mouvement croissant du Black Power et parallèlement à son organisation mère SNCC. Les dirigeants blancs de l'ACME, dont Frank Joyce, ont formé un groupe distinct appelé Friends of NSM, rebaptisé plus tard People Against Racism. L'AAYM s'est transformée en une organisation entièrement noire dirigée par Alvin Harrison, qui avait récemment déménagé à Detroit, ainsi que des natifs de la ville, dont Will McClendon. Puis, en août 1966, des policiers ont confronté et arrêté trois hommes pour « flânerie » près du siège de l'ACME-AAYM, déclenchant quatre jours de conflit entre les habitants du quartier et la police. Le DPD, les dirigeants de la ville blanche et les médias grand public ont tous convenu que la réponse rapide du service de police à l'incident et la "pluie fortuite" ont empêché le conflit de se propager dans tout Black Detroit. Les désaccords sur les causes profondes du soi-disant incident de Kercheval, ou "Mini-émeute" de Kercheval, ont révélé des lignes de fracture profondes.

Qu'est-ce qui a causé la "mini-émeute" de Kercheval ?

ACME sur l'émeute de Watts, août 1965.

Alors que les dirigeants de l'AAYM soutenaient que la répression policière avait causé la "mini-émeute" de Kercheval au milieu des années 1960 en Amérique, les organisations du Black Power étaient souvent blâmées pour un complot visant à commettre des émeutes et pour avoir déclenché des troubles civils urbains avec leur rhétorique radicale ainsi que leurs actions. . Il y a trois manières principales de penser ce débat.

1. Résistance organisée. Au cours des mois et des semaines qui ont précédé l'incident de Kercheval, certains dirigeants et membres de l'ACME-AAYM ont fait des déclarations qui ont amené certains à se demander si l'organisation avait planifié l'incident qui a déclenché les troubles. Par exemple, lors de l'émeute/rébellion de Watts à Los Angeles en août 1965, le bulletin d'information de l'ACME a publié un éditorial de Sharon Mayes qui sympathisait avec les émeutiers et semblait préconiser une résistance violente.

Cette déclaration était-elle simplement rhétorique ? Ou reflétait-il l'intention du groupe d'inciter à une rébellion contre la police pour reprendre le contrôle de sa communauté ?

2. Projet d'action directe refus de se soumettre au harcèlement policier. Un rapport sur les causes de l'incident de Kercheval, préparé par le sociologue James Boudouris en mars 1967, a relaté une rumeur qui suggère que les membres de l'AAYM pourraient avoir eu l'intention d'intensifier une confrontation avec la police en réponse au harcèlement constant du DPD. Un habitant a dit à Boudouris que le 8 août 1966, la veille du début de l'incident de Kercheval, il avait entendu un groupe de membres de l'AAYM dans un salon de coiffure. Les hommes se sont rassemblés là-bas après que des policiers aient menacé de leur infliger une contravention pour avoir flâné sur le trottoir. Selon le résident, les hommes ont décidé que la prochaine fois que la police leur demanderait de se disperser, ils ne bougeraient pas. Refuser de se plier au harcèlement policier ciblé n'est bien sûr pas la même chose que prôner une résistance violente, mais cela impliquait de prendre une action directe calculée contre l'oppression du DPD en sachant que la police réagirait par la force. Et à Détroit au milieu des années 1960, l'establishment politique et médiatique a généralement blâmé les Afro-Américains qui protestaient contre la brutalité policière et d'autres formes de discrimination raciale d'avoir « fomenté » un conflit.

Cette deuxième cause n'est pas incompatible avec la troisième possibilité énumérée ci-dessous. Il est plausible que certains membres de l'AAYM aient décidé à l'avance de prendre position contre le harcèlement policier, et que le DPD ait également anticipé et/ou réagi à cet événement déclencheur avec un plan orchestré conçu pour encadrer l'AAYM pour prôner la violence comme prétexte pour affaiblir ou détruire l'organisation.

Preuve d'infiltration du FBI dans l'AAYM

3. Instigation du DPD ou escalade du conflit afin de détruire AAYM. Il existe une troisième possibilité impliquant le rôle de l'AAYM dans le déclenchement de l'incident de Kercheval, qui est controversée et impossible à prouver définitivement : la croyance d'un certain nombre d'anciens combattants de l'ACME-AAYM que des espions infiltrés pour le service de police de Detroit et/ou le FBI avaient infiltré leur organisation et agissaient comme des « agents provocateurs » pour les faire paraître plus violents qu'ils ne l'étaient en réalité, justifiant ainsi la répression policière. Compte tenu de la longue histoire d'infiltration policière d'organisations radicales et de défense des droits civiques à Detroit, il s'agit certainement d'une interprétation plausible, voire probable. Les « Escouades rouges » du DPD et de la police de l'État du Michigan avaient développé des fichiers de surveillance sur 1,4 million de personnes dans les années 1970, et les services de police locaux, y compris celui de Détroit, ont travaillé en étroite collaboration avec le programme COINTELPRO du FBI pour recruter des Afro-Américains comme espions au sein d'organisations radicales. Souvent, les espions infiltrés épousaient la rhétorique la plus radicale, y compris aller au-delà de l'appel des Black Power à l'autodéfense communautaire pour devenir des expressions pures et simples de violence, qui à leur tour justifiaient la répression policière.

Il existe des preuves tangibles qu'un agent du FBI avait infiltré l'AAYM, car le procureur dans le procès de complot post-Kercheval a présenté un témoignage obtenu de l'informateur anonyme, et le Presse gratuite de Détroit a rapporté l'histoire sur la première page (à droite). La question principale, insoluble, est de savoir quel rôle cet espion infiltré chargé de l'application des lois, et peut-être d'autres, a joué dans l'incident de Kercheval lui-même. En effet, le chef de l'ACME, Frank Joyce, a déclaré à notre projet dans une interview en 2019 qu'en regardant en arrière, lui et plusieurs des anciens dirigeants afro-américains de l'ACME-AAYM qui étaient originaires de Detroit pensent que "Al Harrison est probablement notre suspect numéro un pour être un agent". Harrison, qui est arrivé de nulle part et a disparu tout aussi soudainement, et a offert de puissantes critiques du racisme policier qui contournait la ligne des appels ouverts à la violence, correspond parfaitement au profil et au modèle d'un agent provocateur infiltré dans les années 1960. La section suivante sur le procès du complot au lendemain de Kercheval fournit des preuves supplémentaires.

Presse libre de Détroit, 10 août

Presse gratuite de Détroit, 11 août

Nouvelles de Détroit, 12 août 1966

Clarence Reed décrit son arrestation lors de l'incident de Kercheval. 10:56-15:21

Mardi 9 août 1966

À 20 h 25, une voiture de police des Big Four a approché sept hommes afro-américains debout sur le trottoir près de l'intersection des avenues Kercheval et Pennsylvania. Les officiers blancs leur ont ordonné de continuer. Quatre hommes ont obéi, mais trois résidents du nom de Clarence Reed et deux membres de l'AAYM nommés Wilbert McClendon et James Roberts ont refusé. Les agents ont commencé à leur donner une contravention pour flânerie et ont à nouveau demandé leur identification, les trois ont refusé. Les officiers ont appelé des renforts afin qu'ils puissent emmener les hommes au poste du 5e arrondissement. En quelques minutes, deux voitures de patrouille de l'unité mobile tactique (TMU) sont arrivées sur les lieux, où une foule d'une cinquantaine d'habitants s'était rassemblée. Alors que les officiers tentaient de mettre James Roberts dans un croiseur, une bagarre a éclaté. Les membres de la foule ont commencé à crier des choses comme &ldquoWhitey va nous tuer !&rdquo &ldquoC'est le début de l'émeute !&rdquo et &ldquoLa brutalité policière !&rdquo Clarence Reed portait un couteau dans la mêlée, Reed et l'un des officiers ont reçu des coupures superficielles . Les douze officiers sur les lieux ont maîtrisé les trois hommes et les ont accusés d'incitation à l'émeute et de résistance à un officier. Reed a également été inculpé de voies de fait. Écoutez Clarence Reed raconter le début de l'incident dans la vidéo de droite.

La foule s'était agrandie pour inclure plus de 100 habitants, dont certains ont commencé à crier des insultes aux policiers et à lancer des bouteilles. Des rumeurs circulaient dans le quartier : certains juraient que la police avait tué un homme, certains disaient que la police avait cassé un des bras de l'homme. 150 policiers ont balayé la zone en tenue anti-émeute, armés de bombes lacrymogènes et de baïonnettes montées sur leurs fusils.Cette nuit-là, des foules de jeunes résidents se sont rassemblées dans la zone délimitée par les avenues Kercheval, Jefferson, Warren et Mack, jetant des pierres sur les voitures qui passaient et les vitrines des entreprises. Selon le service de police de Detroit (DPD), une bombe incendiaire a été lancée sur une entreprise mais n'a causé aucun dommage. Treize personnes ont été blessées, dont quatre policiers, et six personnes ont été interpellées.

Des policiers armés de fusils d'assaut inspectent les rues inondées de pluie au cours de la deuxième nuit de l'incident de Kercheval.

Nouvelles de Détroit, 11 août 1966

Au cours de l'été précédent, le DPD avait créé des plans de prévention des émeutes pour se préparer à des moments comme celui-ci. Suite à ces plans, le commissaire de police Ray Girardin a ordonné que le département convertisse le troisième étage du siège du DPD en poste de commandement. Il a placé plus de la moitié des forces de police de Détroit sur appel et a prolongé les quarts de travail des agents pour qu'ils durent douze heures. Les croiseurs TMU patrouillaient dans la région de Kercheval-Pennsylvanie en unités de six voitures, et la division à cheval, des officiers à cheval entraînés au contrôle des foules, attendaient en réserve à Belle Isle au cas où la violence se répandrait ailleurs dans la ville. Le DPD a demandé aux agents d'éviter de procéder à des arrestations massives pour des infractions mineures et d'utiliser la force avec parcimonie.

Mercredi 10 août 1966

Tôt mercredi matin, agissant sur un renseignement de l'espion du FBI à l'intérieur de l'AAYM, des agents ont arrêté trois voitures quittant le siège de l'ACME-AAYM et ont découvert qu'elles transportaient des couteaux de chasse, des fusils, des briques et des munitions. Sur les quatre hommes que la police a arrêtés pour port d'armes dissimulées, trois étaient affiliés à l'AAYM : le général Gordon Baker, Nobel Smith et Rufus Griffin. Le général Baker, un radical bien connu de Detroit, était également un chef de file de la Ligue des travailleurs noirs révolutionnaires et était sous la surveillance quasi constante des forces de l'ordre. Dans un rapport adressé au maire Cavanagh à la suite de l'incident, le commissaire Girardin a signalé que le DPD&rsquos Criminal Intelligence Bureau, familièrement connu sous le nom de Red Squad, surveillait des &ldquorabid organisations&rdquo telles que l'AAYM depuis des années, ce qui a conduit à l'arrestation de ces hommes. (Baker et un autre homme, Glanton Dowdell, ont été jugés pour " port d'arme dangereuse dans un véhicule à moteur " et ont été condamnés à 5 ans de probation). Les armes saisies par la police sont illustrées dans la galerie ci-dessous et proviennent d'une exposition d'une enquête du sous-comité du Congrès de droite visant à prouver que des militants noirs avaient été à l'origine du soulèvement de Detroit de 1967 et d'autres émeutes urbaines au milieu -jusqu'à la fin des années 1960.

Mercredi soir, des "patrouilles de paix" composées d'ecclésiastiques et de représentants des clubs de quartier ont fait du porte-à-porte dans le quartier Kercheval-Pennsylvanie. Alvin "Al" Harrison, directeur de l'AAYM, et Milton Henry, avocat des droits civiques, ont demandé aux habitants de ne pas fréquenter la rue. Ces patrouilles de paix ont dissipé les rumeurs et tenté de calmer les membres agités de l'AAYM.

Deux cents policiers en "patrouilles de saturation" ont circulé dans le quartier cette nuit-là. Les officiers portaient des tenues anti-émeute et couvraient leurs badges, une tactique couramment utilisée pour empêcher les civils de les signaler pour brutalité et inconduite. Des voitures TMU en unités de six ont traversé la zone et les officiers à l'intérieur ont pointé de longs fusils par les fenêtres. Face à cette présence policière écrasante, de petits groupes d'adolescents dispersés dans le quartier ont lancé des pierres et des bouteilles, endommageant les voitures et brisant les vitrines des magasins. Trois hommes ont été arrêtés pour avoir lancé un cocktail Molotov et mis le feu à une pharmacie sur Kercheval et Parkview. Des jeunes blancs dans une voiture qui passaient ont tiré et ont blessé un jeune afro-américain. Une cinquantaine de personnes ont été arrêtées cette nuit-là. Pourtant, la nuit s'était de nouveau terminée sans violence majeure. Les Nouvelles de Détroit a rapporté que « une forte surveillance policière et une pluie battante régulière&rdquo ont étouffé les quelques incidents mineurs qui ont éclaté.

Armes saisies sur des militants de l'AAYM/Ligue des travailleurs noirs révolutionnaires le 10 août 1966

Des officiers et des pompiers inspectent Delux Drugs, une pharmacie endommagée par un cocktail Molotov la deuxième nuit de l'incident de Kercheval.

Jeudi 11 août 1966

Jeudi, les dirigeants communautaires ont élaboré une stratégie pour mettre fin aux troubles. Des ministres, des représentants de clubs de quartier, des responsables de Total Action Against Poverty (TAP), des membres de la 5e organisation policière et communautaire du quartier et plus de 100 résidents se sont réunis à l'église Saunders Memorial AME sur Pennsylvania Street. Ils ont créé un plan pour contrôler les rumeurs et défini leurs rôles en cas d'incidents futurs. Le service de police a également convoqué une réunion avec les ministres locaux et a reçu des conseils de fonctionnaires de la Commission de Detroit sur les relations communautaires. Le Comité de citoyens pour l'égalité des chances a rappelé aux représentants des médias de masse leur responsabilité de prévenir l'hystérie en ne rapportant que les faits.

Les Chronique du Michigan décrit l'ambiance dans le quartier de Kercheval la troisième nuit des troubles.

La forte présence policière, les patrouilles de paix et les mécanismes de contrôle des rumeurs ont fonctionné. Une quinzaine de personnes seulement ont été interpellées, deux voitures abandonnées ont été incendiées et trois cocktails Molotov ont été lancés, sans causer de dégâts majeurs. Jeudi soir s'est terminé sans grand rassemblement de foule.

Vendredi 12 août 1966

Vendredi, les dirigeants de la ville et de la communauté ont continué à discuter des moyens de mettre fin aux troubles. Des patrouilles de paix ont fait le tour du quartier, dissipant les rumeurs et exhortant les résidents à rester à l'intérieur. Dès le début de l'incident, les principales agences de presse de Détroit avaient condamné ACME-AAYM pour avoir eu l'intention d'inciter à une émeute, sans rechercher le point de vue de l'organisation. Pour contredire ce récit, Al Harrison a convoqué une conférence de presse au siège de l'ACME-AAYM et a déclaré à la foule rassemblée que les policiers avaient été à l'origine de la confrontation initiale sur Kercheval et la Pennsylvanie. Il a décrit la réponse ultérieure de la communauté comme une « rébellion de la communauté noire contre une situation oppressive ».

Par rapport à la première nuit, les incidents de vendredi étaient mineurs. La police a arrêté quatre jeunes hommes blancs pour avoir insulté des policiers, deux hommes blancs pour avoir tiré sur une entreprise et six jeunes hommes afro-américains pour avoir lancé un cocktail Molotov dans une résidence et causé des dommages mineurs. Encore une fois, seules de petites foules se sont rassemblées cette nuit-là et se sont dispersées rapidement.

Lundi, les troubles s'étaient calmés et le commissaire Girardin a ordonné aux forces de police de reprendre leurs fonctions normales.

Le rapport Kercheval du commissaire Girardin a fait l'éloge de la police et a blâmé les "citoyens indisciplinés"

Citoyens pour une application juste de la loi dans le Presse libre de Détroit, 18 août 1966

Les conséquences immédiates

Dans son rapport officiel Kercheval, Girardin a félicité son service de police pour sa gestion de l'incident. Comme il l'a écrit au maire Cavanagh (galerie, en bas à gauche) : "Pendant toute l'opération, nos agents ont maintenu le plus haut niveau de professionnalisme de la police en refusant d'être raillés ou attirés dans une action précipitée et en résistant avec un courage admirable aux bouteilles, briques, pierres et insultes qui leur ont été lancés par des groupes de citoyens indisciplinés. » Le rapport Girardin a également qualifié les membres de l'ACME de « personnages de police connus », ce qui implique qu'ils étaient des criminels par opposition à des militants politiques. Entre le 9 et le 14 août, la police a procédé à 121 arrestations impliquant 117 personnes, dont tous les dirigeants de l'ACME-AAYM et de nombreux membres de l'organisation. La police n'a pu obtenir des mandats d'arrêt que pour 43 des personnes détenues, indiquant une politique d'arrestations massives sans cause probable en tant que mesure de « prévention des émeutes ». L'ACME et ses alliés ont réuni un comité de défense East Side de vingt avocats pour recueillir des preuves contre le service de police et fournir une défense juridique gratuite aux dix membres de l'ACME-AAYM qui ont été inculpés.

Le 19 août, un groupe récemment formé appelé Citizens for Fair Law Enforcement (CFLE) a tenu une réunion à l'église méthodiste centrale pour informer le public de la "vérité" de l'incident de Kercheval. Dans une annonce publiée dans le Presse gratuite de Détroit, il a présenté la version ACME-AAYM des événements et a déclaré : Un membre infiltré de la Red Squad a assisté à la réunion publique et a produit le rapport dans la galerie ci-dessous. Plus de trois cents personnes y ont assisté, y compris des membres du public, des journalistes et des militants qui étaient sous surveillance régulière tels que Al Harrison, le révérend Albert Cleage, Barry Kalish, Frank Joyce et Grace et James Boggs.

Frank Joyce a ouvert la réunion en déclarant que "la principale préoccupation du département de police était d'éliminer toute opposition à son pouvoir", en déployant des lois telles que l'ordonnance anti-vagabondage "qui pourraient être utilisées sur d'éventuelles raisons techniques contre la communauté noire". Wilbert McClendon, un ancien président de l'ACME qui a été arrêté lors de la confrontation initiale, a déclaré que la police avait planifié les arrestations pour discréditer l'ACME. &ldquoLa seule chose dont je suis coupable, c'est de me tenir au coin de la rue et de parler à des amis.&rdquo Bill Strickland, le directeur du Northern Student Movement, et Al Harrison ont parlé de la nécessité d'embrasser le Black Power pour surmonter l'oppression du service de police des communautés afro-américaines. Le révérend Cleage a demandé au public des dons pour établir un fonds de défense juridique pour les personnes arrêtées lors de l'incident de Kercheval.

Dans un rapport détaillé à la suite de l'incident, le sociologue James Boudouris a analysé les événements de cette semaine pour en déterminer les causes profondes. Il a observé que « le conflit semblait être entre un petit segment de la population noire et la société blanche en général, et en particulier, ses représentants officiels, la police ». mauvais état des relations entre le service de police de Detroit et les citoyens afro-américains qu'il était censé protéger. Au lendemain de l'incident de Kercheval, les factions au sein de la communauté de Détroit n'étaient pas d'accord sur son importance et les dirigeants de la communauté ont élaboré des stratégies pour atténuer les causes de tension qu'il avait révélées.

Le commissaire Girardin au maire Cavanagh sur l'incident de Kercheval.

Enquête de l'escouade rouge sur la réunion de Citoyens pour une application équitable de la loi, août 1966


Les causes de l'émeute de Détroit

En ce jour qui commémore l'anniversaire de feu Martin Luther King, Jr., l'un de mes blogueurs préférés, Timothy Taylor, alias The Conversable Economist, revient sur le rapport de la Commission Kerner de 1968 qui examinait les causes des émeutes raciales. Je ne prétends pas connaître toutes les causes de toutes les émeutes, mais je pense qu'une grande partie des commentaires sur le rapport de la Commission Kerner ont manqué certains faits clés dans le rapport sur les causes de l'émeute de Détroit. C'est compréhensible parce que la Commission Kerner, malgré le fait de rapporter ces faits, semblait également avoir manqué leur signification.

Voici ce que j'ai écrit dans mon livre La joie de la liberté : l'odyssée d'un économiste dans un chapitre intitulé « Marchés libres contre discrimination ».

Au cours d'une période de cinq jours en juillet 1967, 43 personnes ont été tuées lors d'une émeute dans le centre-ville de Détroit. Le président Johnson a ensuite nommé la Commission consultative nationale sur les troubles civils, la soi-disant Commission Kerner, du nom du gouverneur de l'Illinois de l'époque qui la dirigeait pour examiner les causes de cette émeute et d'autres au cours de l'été 1967 et faire des recommandations. cela empêcherait de telles émeutes à l'avenir. Lorsque son rapport est sorti en 1968, il a fait grand bruit. Le rapport indiquait que la pauvreté noire était une cause majeure des émeutes de Détroit, et ses recommandations pour davantage d'emplois gouvernementaux et de programmes de logement pour les résidents du centre-ville étaient explicitement basées sur cette hypothèse. Ces recommandations sont ce qui a reçu une grande partie de la publicité à l'époque et ce que la plupart des gens ont retenu du rapport. Dommage que plus de gens n'aient pas lu le rapport. Le propre récit de la Commission sur l'émeute de Détroit raconte une histoire différente. Voici le premier paragraphe du rapport sur Detroit :

Le samedi soir 22 juillet, le service de police de Détroit a fait une descente dans cinq « cochons aveugles ». Les cochons aveugles ont leur origine à l'époque de la prohibition et ont survécu en tant que clubs sociaux privés. Souvent, il s'agissait d'endroits où boire et jouer après les heures normales de travail.

Ces « cochons aveugles » étaient des endroits où les Noirs du centre-ville allaient avec leurs amis, pour boire et pour jouer, en d'autres termes, c'étaient des endroits où les gens allaient pour s'amuser paisiblement. La police avait pour politique de perquisitionner ces lieux, probablement parce que le jeu et l'alcool étaient illégaux. La police s'attendait à ce que seulement deux douzaines de personnes se trouvent au cinquième cochon aveugle, la United Community and Civic League sur la 12e rue, mais a plutôt trouvé 82 personnes rassemblées pour accueillir deux vétérans vietnamiens et a procédé à leur arrestation. "Certains", dit le rapport de la Commission, "ont exprimé leur ressentiment face à l'intrusion de la police". Le ressentiment s'est répandu et l'émeute a commencé.

En bref, la cause déclenchante de l'émeute de Détroit, au cours de laquelle plus de personnes ont été tuées que dans toute autre émeute cet été-là, a été la répression gouvernementale contre les personnes qui menaient leur vie pacifiquement. La goutte d'eau pour ceux qui se sont révoltés a été la suppression par le gouvernement du capitalisme noir pacifique, bien qu'illégal. Fait intéressant, dans ses nombreuses pages de recommandations pour davantage de programmes gouvernementaux, la Commission n'a jamais suggéré que le gouvernement devrait mettre fin à sa politique d'empêcher les Noirs de boire et de jouer pacifiquement.

Les empreintes digitales du gouvernement apparaissent ailleurs dans le rapport de la Commission. Le renouvellement urbain "avait changé la 12e rue [où l'émeute a commencé] d'une communauté intégrée en une communauté presque totalement noire" dit le rapport. Le rapport parle d'un autre quartier du centre-ville auquel les émeutes ne s'étaient pas propagées. « Alors que les émeutes augmentaient et diminuaient », indique le rapport, « une zone du ghetto est restée isolée. » Les 21 000 habitants d'une zone de 150 pâtés de maisons du côté nord-est s'étaient auparavant regroupés au sein du Positive Neighbourhood Action Committee (PNAC) et avaient formé des clubs de quartier. Ces clubs-blocs se sont rapidement mobilisés pour éviter que l'émeute ne s'étende à cette zone. "Des jeunes", écrit la Commission, "en acceptant de rester dans le quartier, ont participé au détournement de la circulation". Résultat : pas d'émeutes, pas de morts, pas de blessés, et seulement deux petits incendies, dont un dans un bâtiment vide.

Ce qui rendait ce quartier différent était évidemment la communauté étroite que les résidents avaient formée. Mais Pourquoi une communauté s'y était-elle développée et pas ailleurs ? Les auteurs du rapport font involontairement allusion à la réponse. « Bien qu'opposés à la rénovation urbaine », rapporte la Commission, « ils [le PNAC] avaient accepté de co-parrainer avec l'archidiocèse de Detroit un projet de logement qui serait contrôlé conjointement par l'archidiocèse et le PNAC. En d'autres termes, la zone qui avait évité les émeutes avait également résisté avec succès à la rénovation urbaine, le programme du gouvernement fédéral consistant à démolir les logements urbains dans lesquels vivaient les pauvres et à les remplacer par moins de maisons visant un marché plus haut de gamme. L'économiste Martin Anderson, dans son livre de 1963, Le bulldozer fédéral, a montré que la rénovation urbaine avait détruit environ quatre logements pour chaque unité construite. La Commission, au lieu d'admettre que la rénovation urbaine était un facteur contributif, en a recommandé davantage. Leur formulation est intéressante, cependant, car elle admet tant de choses sur la triste histoire du programme :

La rénovation urbaine est un programme extrêmement controversé depuis sa création. Nous reconnaissons que dans de nombreuses villes, il a démoli plus de logements qu'il n'en a construit et qu'il a souvent provoqué des bouleversements parmi les groupes défavorisés.

Néanmoins, nous pensons qu'un programme de rénovation urbaine fortement élargi mais réorienté est nécessaire à la santé de nos villes.


Émeutes de Détroit de 1967 - Causes, faits et police - HISTOIRE

Mémo MCCR (2/68) sur le refus du DPD d'enquêter

Des civils afro-américains ont déposé des centaines de plaintes pour brutalité contre le département de police de Detroit, ainsi qu'un certain nombre contre la garde nationale du Michigan et la police de l'État du Michigan, pour mauvais traitements et inconduite lors du soulèvement de 1967. Les plaintes formelles ne représentent qu'une fraction des incidents réels qui se sont produits au cours d'une période chaotique de six jours lorsque la discipline formelle des responsables du DPD et de la Garde nationale s'est effondrée. De nombreuses plaintes n'ont pas identifié les officiers par leur nom, car la plupart des membres de la force du DPD ont retiré leurs badges et autres informations d'identification pendant la durée du soulèvement, comme l'a révélé l'enquête de la Commission Kerner. De nombreux autres civils n'ont pas déposé de plainte parce qu'ils ne connaissaient pas les noms et les numéros de badge des officiers impliqués, et/ou parce qu'ils savaient par expérience que le processus d'enquête interne du DPD couvrirait ou rejetterait leurs allégations de brutalité et d'inconduite.

Le maire Jerome Cavanagh a d'abord félicité le DPD d'avoir "répondu magnifiquement" pour contrôler l'émeute raciale, puis, sous les vives critiques des groupes de défense des droits civiques, a promis que chaque plainte de brutalité policière et d'inconduite ferait l'objet d'une enquête approfondie" (à droite). Les enquêtes promises n'ont pas eu lieu, comme l'a observé la Michigan Civil Rights Commission sept mois plus tard (deuxième document à droite). Le Bureau des plaintes des citoyens a traité zéro allégations au cours de l'année qui a suivi l'insurrection. Cavanagh a également déclaré que " tous les efforts ont été déployés pour protéger les droits civils de tous les citoyens qui ont des contacts avec la police ", des mots qui sonnaient assurément creux pour de nombreux résidents noirs de Detroit. Il est également révélateur que le maire Cavanagh ait ressenti le besoin de préciser que la Constitution américaine et sa Déclaration des droits n'avaient pas été suspendues pendant l'état d'urgence (à droite).

Cette carte interactive est une visualisation des données de 46 allégations civiles de brutalité et d'inconduite policières pendant et juste après le soulèvement de Détroit de 1967. Notez qu'il y a beaucoup plus de plaintes du côté ouest de Détroit, que le DPD et la Garde nationale du Michigan ont patrouillé conjointement , que de l'East Side, occupé par l'armée américaine. Presque tous les incidents ont été signalés par des résidents afro-américains de Detroit à la NAACP ou au bureau du représentant John Conyers. La carte ne capture qu'une petite fraction des rencontres réelles entre la police et les civils pendant les soulèvements de 1967. Quelques allégations concernent des unités de la Garde nationale et de la police de l'État du Michigan. Passez la souris sur les points pour voir le nom de la victime, l'unité d'application de la loi et la description de l'incident. Légende:

  • Brutalité policière = points rouges
  • Inconduite policière = points noirs
  • Fusillades policières = points jaunes

Carte : Incidents signalés au membre du Congrès John Conyers et à la branche de Detroit de la NAACP (juillet/août 1967)

Incidents de brutalité policière dans l'émeute de Détroit signalés au représentant Conyers et à la NAACP (12 pages)

L'équipe de recherche a créé cette carte à partir du document de droite : "Incidents signalés au moment de l'émeute de Detroit au membre du Congrès John Conyers et à la branche de Detroit de la NAACP" (cliquez sur le document pour afficher la version complète). La Commission de Detroit sur les relations communautaires a compilé cette liste et l'a transmise au Congrès et à la Commission Kerner dans le cadre de l'enquête sur le rôle de la police dans les troubles civils à Detroit.

L'équipe de recherche a classé les incidents non mortels dans ce rapport en tant que brutalité policière ou inconduite policière, la corruption policière et la répression politique étant des sous-ensembles de l'inconduite policière.

Brutalité policière:

Nous avons défini la brutalité policière comme un incident au cours duquel des agents des forces de l'ordre ont utilisé la force physique contre des civils sans justification apparente, c'est-à-dire sans légitime défense. Dans de nombreux cas, les coups de la police étaient si graves que les victimes avaient besoin de soins médicaux. Par exemple, Frank Buffin a dû être hospitalisé après que des policiers l'ont battu alors qu'il tentait de prendre un taxi. Dans de nombreux cas, la police a battu des civils afro-américains après les avoir accusés de pillage ou d'être des tireurs d'élite présumés, et les agents ont souvent utilisé un langage injurieux et raciste et ont également détruit leurs biens.

Inconduite policière :

L'inconduite policière est une catégorie générique pour les arrestations/détentions injustifiées et autres incidents qui n'impliquent pas de violence physique directe. Les sous-catégories d'inconduite policière comprennent les arrestations pour enquête (aucune cause probable), les arrestations massives aveugles, les invasions de domicile sans mandat et la destruction de biens personnels, le harcèlement discrétionnaire et l'utilisation d'épithètes raciales. Ce type d'altercation policière semblait n'avoir aucune provocation commune et semblait victimiser les Afro-Américains dans leur vie quotidienne.

Corruption policière :

La corruption policière est une sous-catégorie d'inconduite policière qui implique que les forces de l'ordre participent à des activités clairement criminelles. (La brutalité et l'inconduite policières sont également illégales, mais font rarement l'objet d'enquêtes à l'époque). Par exemple, lors d'un incident le 23 juillet, un témoin a rapporté avoir vu des agents piller un magasin. D'autres plaintes accusaient des agents d'avoir volé des biens personnels à des personnes qu'ils avaient illégalement fouillés.

Répression politique :

La répression politique est une autre sous-catégorie d'inconduite policière. La caractéristique déterminante est la surveillance, la criminalisation et les représailles contre les personnes qui promeuvent des opinions politiques qui s'opposent au pouvoir des forces de l'ordre. Par exemple, Peter Werbe, le rédacteur en chef du journal radical Le cinquième État et le seul résident blanc de Détroit sur la liste, a accusé les officiers du DPD d'utiliser les troubles comme couverture pour bombarder le bureau de son journal. Une autre plainte accuse le DPD d'avoir ciblé des personnes à l'église du révérend Albert Cleage, un éminent radical noir.

Graphique montrant la répartition des catégories d'incidents dans le rapport Conyers/NAACP.

« Incidents signalés au moment de l'émeute de Détroit au membre du Congrès John Conyers et à la branche de Détroit de la NAACP », s.d. [Août 1967], Dossier : Civil Liberties - Blacks - Michigan - Detroit - 1967 Rebellion, Subject Vertical Files, Joseph A. Labadie Collection, Special Collections Library, University of Michigan

Collection Jerome P. Cavanagh, Bibliothèque Walter P. Reuther, Archives of Labour and Urban Affairs, Wayne State University


Flint, émeute du Michigan (1967)

L'émeute de Flint, dans le Michigan, en 1967, faisait partie des plus de 150 troubles urbains survenus au cours de ce qui a été qualifié de «long été chaud» de 1967. Les tensions raciales antérieures et les ressentiments sous-jacents étaient un thème commun malheureux partagé dans bon nombre de ces cas de troubles civils. .

À Flint, comme dans de nombreuses autres villes du Michigan et des États-Unis, les Noirs n'avaient pas accès à un meilleur logement en raison de lois discriminatoires et étaient limités à résider dans certains quartiers de la ville. De plus, les logements disponibles pour les Afro-Américains étaient nettement insuffisants par rapport aux résidences de leurs homologues blancs.

Les troubles qui ont éclaté à Flint étaient secondaires à la violence qui se développait dans la ville voisine de Détroit. Une descente de police dans un bar sans licence le 23 juillet 1967 à Détroit a déclenché les événements qui s'y sont déroulés et cette colère a fini par déborder sur Flint. À 10 heures du soir. le 24 juillet, dans les quartiers en grande partie noirs de Flint, des véhicules ont été lapidés, des commerces ont été incendiés et des vitrines de magasins ont été brisées. Cela a entraîné la déclaration de l'état d'urgence par le maire de Flint Floyd J. McCree, ironiquement le premier Afro-Américain à occuper le poste. L'ordre de McCree stipulait qu'aucun alcool ou gaz ne pouvait être acheté et que seuls les forces de l'ordre pouvaient porter des armes dans la ville. Cent deux personnes ont été arrêtées pour leur rôle dans les troubles et les pompiers de Flint ont répondu à 40 appels.

Le maire McCree a convoqué des responsables publics locaux, y compris le procureur du comté, Robert F. Leonard. Au cours de la réunion, les dirigeants noirs locaux ont averti que des troubles plus graves pourraient survenir si les réponses aux préoccupations de la communauté noire n'étaient pas entendues et mises en œuvre. Pour tenter de désamorcer la situation, Leonard a libéré ceux qui avaient été arrêtés à la condition qu'ils retournent dans leurs communautés et tentent de rétablir la paix. Les policiers de Flint étaient furieux de la décision du procureur, mais son pari a été gagné lorsque de nouvelles violences ont été évitées dans la ville.

Flint et Detroit n'étaient pas les seules villes du Michigan à avoir connu des troubles en 1967. Grand Rapids, Lansing et une poignée d'autres villes ont également connu des niveaux de violence variables. Ces événements dans l'État ont incité le gouverneur du Michigan, George W. Romney, à proposer une interdiction à l'échelle de l'État de la discrimination en matière de logement dans le but d'apaiser les tensions raciales. Bien que la proposition ait été farouchement opposée par les membres de la législature de l'État du Michigan et de nombreux citoyens blancs dans tout l'État, elle a été promulguée en 1968. Les troubles ont également provoqué des sanctions plus sévères au niveau de l'État et du pays pour les émeutiers et ont conduit à plus de formation anti-émeute. pour l'application de la loi.


Voir la vidéo: Detroit 1967: When a city went up in flames (Mai 2022).