Informations

Abu bakr


Abu Bakr (l. 573-634 CE, r. 632-634 CE) était un des premiers convertis de l'Islam ; il était un ami proche et confident du prophète islamique Mahomet, et est devenu le premier calife de l'empire islamique - un successeur à la position temporelle de Mahomet mais pas un prophète lui-même, comme selon les sources islamiques, qui avait pris fin avec Mahomet (l. 570 -632 CE). Il a aidé son ami Muhammad à travers vents et marées dans sa mission et est resté à ses côtés jusqu'à la fin de ses jours. Après la mort du Prophète, il est devenu le premier des quatre califes du califat de Rashidun – comme l'appellent les musulmans sunnites. Au cours de son bref règne de deux ans, il a réuni la péninsule arabique et a commencé des conquêtes en Syrie et en Irak, qui ont ensuite été menées avec succès par ses successeurs jusqu'en 656 de notre ère lorsque la première guerre civile islamique, la première Fitna (656-661 de notre ère) a éclaté. et l'expansion a été temporairement interrompue. C'est également sous le règne d'Abou Bakr que les révélations dictées par Mahomet ont été compilées sous la forme de la sainte écriture islamique : le Coran.

Début de la vie

Abu Bakr Abdullah ibn Uthman était le fils d'Uthman Abu Quhafa (l. 538-635 CE) du clan Banu Taym de la tribu Quraysh; il est né à La Mecque en 573 de notre ère. Son vrai nom était Abdullah, signifiant serviteur d'Allah (Dieu) ; Abu Bakr était un surnom qui lui a été donné en raison de son amour pour les chameaux, cela signifie "père d'un veau de chameau", mais ce dernier nom a fait son chemin et il est principalement désigné par lui. Il appartenait à une riche famille de marchands et était bien éduqué ; il avait une mémoire vive et un penchant pour la poésie, qui était l'un des traits par excellence des gentilshommes arabes.

Conversion à l'islam et compagnie du prophète

Le soutien total et sincère d'Abou Bakr au Prophète lui a valu le surnom de Siddique (fiable).

Lorsque Mahomet a commencé à prêcher l'Islam en 610 EC, Abu Bakr, qui était un de ses amis proches, est devenu le premier homme converti (le premier converti était Khadija, l'épouse du Prophète), bien que certains historiens suggèrent qu'il n'était pas le premier mais un des plus anciens. Néanmoins, il était l'un des alliés les plus favorables de Mahomet, non seulement il a aidé le Prophète financièrement, mais il a également persuadé nombre de ses amis et collègues (sa famille également) d'accepter la nouvelle foi. Le soutien total et sincère d'Abou Bakr au Prophète lui a valu le surnom de Siddique (fiable).

Cependant, même la richesse et la réputation d'Abu Bakr n'ont pas pu sauver Muhammad et son petit groupe d'adeptes des atrocités mecquoises, et Abu Bakr lui-même n'y était pas non plus immunisé. Néanmoins, il n'a pas reculé de la nouvelle foi, en fait, il aurait payé pour la liberté de plusieurs esclaves qui avaient accepté l'islam, comme un Éthiopien nommé Bilal. La mort de l'oncle influent du Prophète, Abou Talib, en 619 de notre ère, a rendu le petit groupe de musulmans plus vulnérable que jamais. À ce moment charnière (622 EC), des invitations sont venues de Yathrib (future Médine) pour que le Prophète et ses compagnons viennent ; le Prophète s'est vu offrir la royauté de la ville. Les musulmans n'étaient que trop heureux d'obliger, ils ont migré par lots vers la ville, mais Abu Bakr est resté avec son ami (que les Mecquois avaient maintenant décidé de tuer), et le duo a quitté La Mecque avec les Mecquois à sa poursuite. Ils se sont réfugiés dans une grotte d'une montagne nommée Jabal Thaur (Mont Taureau), où ils ont pu échapper aux Mecquois, qui ont alors abandonné et se sont retirés.

Une fois à Médine, Abu Bakr a continué à soutenir Mahomet et est devenu l'un de ses conseillers en matière d'État. Il a également participé à des batailles majeures avec les Mecquois tels que Badr (624 CE) et Uhud (625 CE). Abu Bakr a également lié sa fille Aisha (l. c. 613-678 CE) au Prophète dans le mariage pour cimenter son affiliation avec lui, comme c'était la norme à l'époque, et est donc devenu son beau-père. Il a également dirigé les prières de la congrégation dans la Masjid an-Nabwi (Mosquée du Prophète) pendant les derniers jours du Prophète, lorsque ce dernier était malade.

Vous aimez l'histoire ?

Inscrivez-vous à notre newsletter hebdomadaire gratuite !

Après la mort du prophète

Lorsque le prophète Mahomet est mort en 632 de notre ère, la communauté musulmane était en état de choc. Certains ont même refusé de croire qu'il était parti. Sans ses avertissements prudents, les gens auraient pu le vénérer comme une figure divine, mais il avait clairement indiqué que lui aussi était un humain et lié par les lois de la nature. Pourtant, les gens ont eu du mal à faire face au fait qu'ils ne seront pas guidés par la révélation divine (comme Muhammad avait affirmé qu'il les avait reçus de Dieu, et personne d'autre ne le pouvait). Abu Bakr a rallié la communauté, il se serait adressé à eux, selon Syed Ameer Ali dans Une brève histoire des Sarrasins, en disant:

Musulmans (musulmans), si vous avez adoré Mahomet, sachez que Mahomet est mort ; si c'est Dieu que vous adorez, sachez qu'il vit, il ne meurt jamais. N'oubliez pas ce verset du Coran (Coran), 'Muhammad n'est qu'un homme chargé d'une mission ; avant lui, il y a eu des hommes qui ont reçu la mission céleste et sont morts ; – ni ce verset. « Toi aussi, Muhammad, tu mourras comme d'autres sont morts avant toi. (20)

Un autre problème, plus pratique, était que Mahomet n'avait donné aucune indication claire quant à qui devrait lui succéder ni même fait allusion au type de gouvernement qui devrait prévaloir après sa mort. Parmi les nombreux disciples d'Abu Bakr, un homme notable du clan Banu Adi était Umar ibn al-Khattab (l. 584-644 CE). Umar était aussi un converti précoce et peut-être l'une des personnes les plus audacieuses de toute la communauté, il avait la réputation d'être strict et inébranlable. Avec le soutien d'Umar, Abu Bakr est devenu le successeur du royaume de Muhammad ; il a adopté le titre Khalifa'tul Rasul (le vice-gérant du Prophète) – abrégé en Khalifa (Calife), d'où la base des califats islamiques a été établie par lui. Sa demande n'était pas incontestée; bien que différentes versions des événements soient citées par divers historiens, l'essentiel est le même : beaucoup pensaient que seul Ali ibn abi-Talib (l. 601-661 EC), un gendre du Prophète, et aussi un parent de sang, avait le droit d'hériter de son royaume. La propre implication d'Ali dans la promotion de cette affirmation est cependant très débattue; mais qu'est-ce qui est clair que ses partisans, qui sont devenus connus sous le nom de musulmans chiites ou Chiite Ali(le parti d'Ali) considérait Abu Bakr comme un usurpateur, et quelles que soient ses réalisations, ils nient l'authenticité de sa revendication en tant que calife.

Premier calife de l'Islam

La première action d'Abu Bakr en tant que calife fut d'envoyer une force expéditionnaire en Syrie pour venger la défaite de la bataille de Mu'tah (629 CE), comme cela avait été prévu par le Prophète Suite). Cela signifiait non seulement montrer que les musulmans n'avaient pas oublié leurs camarades tombés au combat, mais aussi déclarer que le califat continuerait ce que Muhammad avait commencé.

De nombreux prophètes imposteurs sont apparus dans diverses tribus ; le plus notable avait commencé ses activités dans les dernières années de Mahomet : Musaylimah.

Mais un autre problème surgit dans les déserts à l'est de Médine : les tribus bédouines qui avaient accepté l'islam moins pour des raisons spirituelles que pour des raisons politiques renonçaient désormais à leur soutien à la nouvelle foi. Ils ont affirmé que leur alliance s'est terminée avec la mort de Mahomet, ils ont même refusé d'offrir zakat (l'aumône à payer en Islam) à Médine. Pour aggraver les choses, de nombreux prophètes imposteurs sont apparus dans diverses tribus ; le plus notable, Musaylimah (décédé en décembre 632 de notre ère, appelé le grand menteur par les musulmans), avait commencé ses activités dans les dernières années de Mahomet, et comme Mahomet l'avait prédit, beaucoup suivraient son exemple. Abu Bakr ne pouvait pas laisser les Arabes se fragmenter loin du royaume de son maître, et encore moins leur permettre de modeler et de tordre sa foi en différentes versions.

Tout comme à l'époque de Mahomet, Médine était le bastion de l'Islam (soutenu par la Mecque cette fois-ci) contre les hordes d'Arabes rebelles. Si Abu Bakr manquait de compétences en leadership, il n'aurait peut-être pas soutenu l'énorme entreprise, mais comme il était sur le point de le montrer, il était plus que compétent pour son poste. Après avoir protégé Médine des incursions de ces apostats, il a déclaré jihad (guerre sainte – contextuellement) contre les traîtres.

Guerres de Ridda

Il a convoqué tous les hommes valides de la foi sous la bannière de l'Islam. Il a utilisé la désunion momentanée entre les différentes tribus rebelles pour les soumettre une par une. Ces guerres ont ensuite été stylisées comme les Guerres de Ridda ou les guerres d'apostasie (632-633 CE). À la fin de la première année de son règne, Abu Bakr avait réuni toute la péninsule arabique et, bien que l'utilisation de l'épée n'ait pas été épargnée sur le champ de bataille, il n'a fait aucune tentative pour punir ses ennemis après leur capitulation.

Musaylimah a été tué à la bataille de Yamama (déc. 632 CE) par une armée dirigée par Khalid ibn al-Walid (l. 585-642 CE), qui malgré de nombreuses controverses contre lui était le général le plus capable et le plus loyal qu'Abu Bakr avait, ce qui lui a fourni une immunité totale du calife contre beaucoup de ceux qui souhaitaient le voir mort (notamment Umar). Bien que largement dépassé en nombre à la veille de la bataille décisive susmentionnée, Khalid a montré sa valeur en tant que commandant, il n'avait pas perdu une seule bataille auparavant et n'avait aucune intention de perdre ce jour-là. Il ne connaissait que trop bien la nature inconstante des combattants du désert et l'importance qu'ils accordaient aux gens plutôt qu'à leur cause. Ainsi, lorsque Musaylimah est tombé au combat, ses partisans ont été immédiatement mis en déroute.

Invasion de l'Irak et de la Syrie

Abu Bakr, suivant les traces de Mahomet, a décidé de diriger les énergies naissantes des guerriers arabes vers les terres voisines de la Syrie (sous les Byzantins) et de l'Irak (sous l'empire sassanide). Les deux superpuissances avaient non seulement épuisé leurs ressources avec leur guerre constante, mais le ressentiment parmi la population avait également atteint des niveaux sans précédent, et ainsi lorsque les armées musulmanes sont apparues sur leurs frontières, les loyalistes des empires se sont précipités pour leur vie tandis que les Monophysites et Nestoriens de la L'Empire byzantin et les Arabes non zoroastriens en Irak ont ​​volontairement accepté leurs nouveaux seigneurs. Khalid a été envoyé en Irak (633 CE), où il a été rejoint par un puissant seigneur arabe qui l'a aidé à prendre la ville irakienne de Hira.

Bien que réussi et bien discipliné sur le champ de bataille, Khalid a désobéi aux ordres clairs de son calife en exécutant assez brutalement des prisonniers de guerre sassanides. Pendant ce temps, en Syrie, l'empereur byzantin Héraclius (r. 610-641 CE), un souverain à l'esprit guerrier, se préparait à une contre-attaque efficace. Comme il ne pouvait pas diriger lui-même son armée en raison de sa maladie, il confia la direction à son frère Théodore. Sentant correctement une contre-offensive imminente et connaissant la guerre byzantine, Abou Bakr n'a pris aucun risque et a ordonné à Khalid de quitter l'Irak et de se rendre en Syrie, car seules ses compétences militaires pouvaient égaler celles de ses ennemis.

Khalid s'est déplacé à travers le désert sans piste et sans eau jusqu'en Syrie avec tous sauf quelques hommes triés sur le volet et quelques chameaux à utiliser comme réservoirs d'eau ; un exemple dévastateur de mobilité arabe coordonnée. Après avoir attaqué les territoires syriens, il a rallié les armées musulmanes de la région et a affronté les Byzantins lors de la bataille d'Ajnadayn (634 EC), qui a été une victoire décisive de Rashidun et a renforcé leur position dans la région. Cependant, en l'absence de Khalid, les Sassanides avaient porté un coup sévère aux troupes arabes en Irak, les faisant perdre leurs gains.

La plus grande force d'Abu Bakr était peut-être sa nature calme et résolue, au lieu d'être motivé par l'émotion, comme l'étaient la plupart des Arabes, il préférait adopter une approche plus rationnelle des choses, comme en témoigne son soutien à Khalid. Bien que le général ne soit pas un modèle de vertu, Abu Bakr a réalisé avant la plupart des autres qu'il était un atout irremplaçable.

Compilation du Coran

Abu Bakr a ordonné que toutes les révélations écrites soient rassemblées aux côtés des compagnons du Prophète qui se souvenaient du Coran par cœur.

Abu Bakr a également sauvegardé les révélations dictées par le prophète Mahomet sous la forme du Coran ; une entreprise à laquelle il hésitait à s'engager puisque le Prophète ne l'avait pas fait lui-même. Umar, cependant, a souligné le nombre de compagnons du Prophète qui étaient morts à Yamama, et prévoyant un moment où il ne resterait plus personne pour se souvenir du Coran par cœur, il a averti Abu Bakr de la possibilité que les révélations (qui avaient été écrites en formes) être soumis à un changement - ce qu'Abu Bakr ne pourrait jamais laisser se produire. Par conséquent, il a été contraint de se conformer à la demande d'Umar et a finalement conservé les révélations dictées par Mahomet pour que plus de deux milliards de ses disciples les lisent aujourd'hui.

Abu Bakr a ordonné que toutes les révélations écrites soient rassemblées aux côtés des compagnons du Prophète qui se souvenaient du Coran par cœur. Puis il donna le devoir à un scribe de confiance du Prophète, un homme nommé Zaid ibn Thabit (l. 610-660 CE) de le compiler dans le même ordre que celui qui avait été instruit par le Prophète ; puisque les révélations n'ont pas été révélées dans l'ordre mais Mahomet avait informé ses disciples de la séquence exacte. Un soin extrême a été pris pour que même pas un seul mot de l'Écriture Sainte ne soit changé (même si l'essentiel est resté le même), comme aux yeux des musulmans, cela aurait été un grand péché. Après sa mort, la copie a été donnée à Hafsa (l. 605-665 CE), une fille d'Umar et une veuve du Prophète, pour la garde.

Mort et héritage

Abu Bakr n'a pas vécu assez longtemps pour entendre les nouvelles du succès à Ajnadayn et du revers mineur en Irak, car il est mort de causes naturelles en 634 EC. Avant de quitter ce monde, il a nommé Umar ibn al-Khattab, son partisan le plus fort et le plus capable comme son successeur, qui renforcerait les troupes musulmanes en Irak et ordonnerait une nouvelle expansion en Syrie. Umar poursuivrait les mêmes paramètres de leadership, ce qui lui permettrait d'étendre davantage les domaines de l'Islam.

Qu'Abu Bakr soit un usurpateur ou que sa revendication soit légitime, il a accompli beaucoup de choses. Non seulement il a empêché la fragmentation de l'empire de Mahomet, qui aurait signifié l'extinction totale de l'Islam, il a ordonné des campagnes réussies en Irak et en Syrie, a écrit le Coran, et il a également été le premier des nombreux à être appelé les califes de l'Islam.


Successeur du Saint Prophète - Élection d'Abou Bakr comme calife.

Crise dans les affaires des musulmans. La mort du Saint Prophète a conduit à une crise immédiate dans les affaires des musulmans sur la question de savoir qui devait être le chef des musulmans après le Saint Prophète.

Alors que le cadavre du Saint Prophète de l'Islam était en train d'être préparé pour l'enterrement, les Ansar de Médine se sont réunis à leur lieu de réunion 'Saqeefa Bani Sa'dah' pour discuter de la question de la succession au Saint Prophète. Le Saint Prophète était le dernier des prophètes, et il ne devait y avoir aucun prophète après lui. Il était aussi le chef des musulmans, et il fallait donc qu'après lui il y ait quelqu'un qui soit le chef de la communauté musulmane.

Les Ansars. Lors de la réunion des Ansars à Saqeefa Bani Sa'idah', Sa'd bin Ubadah, un chef des Ansars a plaidé avec passion pour que le successeur du Saint Prophète pour gérer les affaires temporelles des musulmans soit choisi parmi les Ansars. . Il a fait valoir qu'étant donné qu'ils étaient le peuple qui avait protégé l'Islam et offert une maison au Saint Prophète et à ses compagnons lorsqu'ils étaient persécutés par leur propre peuple, les Ansars avaient droit à la direction des musulmans. C'était grâce aux efforts des Ansars que l'Islam s'était développé et étendu leur ville était la capitale de l'état musulman, et il était normal qu'un Ansar soit le chef de l'Etat après le Saint Prophète. Lorsque Sa'd a conclu son discours, il a été applaudi par les Ansars. Les arguments avancés par lui les séduisaient, et il semblait qu'ils étaient sur le point de le choisir comme leur chef à la suite du Saint Prophète.

Réaction des émigrés. Lorsque la réunion s'est tenue à Saqeefa Bani Sa'idah, il a été rapporté aux émigrants rassemblés dans la mosquée du Prophète que les Ansars s'étaient réunis pour choisir un successeur au Saint Prophète. C'était une situation critique. L'enterrement du Saint Prophète était une question prioritaire, mais la question du choix d'un successeur au Saint Prophète était une question de vie ou de mort pour la communauté musulmane, et si une mauvaise décision était prise à ce stade, l'avenir de L'Islam lui-même risquait d'être compromis. Abu Bakr, Umar et Abu Ubaidah ont donc décidé entre eux de se rendre à Saqeefa Bani Sa'idah' pour négocier la question avec les Ansars avant qu'il ne soit trop tard.

Appel d'Abu Bakr aux Ansar. Quand Abu Bakr, Umar et Abu Ubaidah ont atteint Saqeefa Bani Sa'idah, les Ansars étaient sur le point d'élire Sa'id bin Ubadah, le chef d'Ansar, comme successeur du Saint Prophète. Abu Bakr est monté sur scène et a fait comprendre aux gens rassemblés la gravité du problème. Il a souligné que la question ne concernait pas seulement les citoyens de Médine, c'était une question de préoccupation pour tous les Arabes devenus musulmans. Toutes les tribus arabes n'étaient pas susceptibles d'accepter la direction des Ansars, en particulier lorsqu'il y avait des différences entre les deux principales tribus des Ansars elles-mêmes. Abu Bakr a souligné que dans les circonstances, les Quraysh qui étaient les gardiens de la Kaaba pouvaient seuls assurer la direction de la communauté musulmane. Adressant son appel à l'Ansar, il dit : « O Ansar, nul ne peut nier la supériorité de ta position dans la religion ou la grandeur de ton éminence dans l'Islam. Tu as été choisi par Allah comme aides de Sa religion et Son Apôtre. Prophète a été envoyé lors de son émigration de La Mecque et de vous viennent la majorité de ses compagnons et de ses épouses. En effet, dans votre position, vous n'êtes qu'à côté des premiers compagnons. Par conséquent, il serait juste que nous prenions l'Amirat et que vous acceptiez le ministère. Vous ne doit pas s'obstiner dans votre stand. Nous vous assurons que nous ne ferons rien sans vous consulter."

Le débat. Après le discours d'Abou Bakr, Habab bin Mandhar, un leader Ansar, s'est levé pour dire que l'Amirat était le droit des Ansars et qu'ils ne pouvaient pas renoncer à leur droit. Il ajouta que la plus grande concession qu'ils pouvaient faire en faveur des émigrés était qu'ils pouvaient avoir deux émirs, l'un des Ansars et l'autre des émigrés,

Umar a dit que l'Islam représentait l'unité - un Dieu, un Prophète et un Coran. Il s'ensuivait comme corollaire nécessaire que la communauté musulmane devrait avoir un émir.Si la proposition d'avoir deux émirs était acceptée une fois, d'autres personnes revendiqueraient plus tard l'élection d'un émir parmi eux. De tels Amirat multiples conduiraient à la désintégration de la politique islamique. Umar a souligné que dans l'intérêt de la solidarité de l'Islam, ils ne pouvaient pas avoir plus d'un émir, et il était impératif qu'un tel émir appartienne aux Quraysh, la tribu du Saint Prophète.

Il y a eu un échange de mots chauds entre Habab et Umar. Puis Abu Ubaida a fait appel aux Ansars en disant : « O Ansars, tu as été le premier à aider l'Islam : ne sois pas maintenant le premier à faire des pas vers la désintégration de l'Islam.

Cela a semblé avoir un certain effet sur les Ansars, et ils semblaient hésiter à insister sur leur demande. Là-dessus, Abou Bakr est revenu sur scène et a dit : « Dieu est notre témoin que nous n'appuyons pas la revendication des Quraish en raison d'un quelconque intérêt égoïste. La proposition est basée uniquement sur l'intérêt et la solidarité de l'Islam. Pour vous donner une preuve positive de notre sincérité, je déclare devant vous que je ne convoite pas le poste. Voici Umar et Abu Ubaida. Vous pouvez choisir n'importe lequel de ces deux. Cela adoucit l'attitude des Ansars. Zaid bin Thabit, un éminent leader Ansar, s'est levé pour dire : « En fait, le Saint Prophète était parmi les Quraish. Il y a une force considérable dans la proposition qu'après lui son successeur devrait également être choisi parmi les Quraish. aides, et il est juste qu'ils continuent à jouer le rôle d'aides. Le soutenant, un autre chef d'Ansar, Bashir bin Sa'd, a déclaré : « O Ansars, si nous avons obtenu une position de supériorité dans les guerres saintes contre les polythéistes et gagné la préséance en matière de religion, c'était dans le but de plaire à notre Allah et d'obéir au Saint Prophète. Il n'est pas convenable que nous en fassions un motif d'auto-glorification. Nous devrions laisser notre récompense à Allah. . Nous ne devrions pas nous quereller avec les Quraysh sur cette question."

Cela renversa la situation et les Ansars semblaient maintenant enclins à choisir le chef parmi les Qurayshites. Profitant de cette situation, Abu Bakr a répété sa proposition selon laquelle ils pourraient choisir n'importe qui parmi Umar ou Abu Ubaida.

Élection d'Abou Bakr. Sur l'offre d'Abu Bakr, Umar se leva rapidement pour dire : " Abou Bakr, comment puis-je être préféré à moi ou Abou Ubaida ? Tu es sans aucun doute le plus excellent des musulmans. Cave. Vous avez été nommé 'Amir-ul-Haj'. Pendant sa maladie, le Saint Prophète vous a nommé Imam pour diriger les prières. De tous les compagnons, vous étiez le plus proche et le plus cher du Saint Prophète. En tant que tel, vous êtes cher à nous. Tendez la main afin que nous puissions vous offrir notre allégeance.


Aisha : érudite et épouse du prophète de l'Islam

Elle était la plus dévote. Le plus beau. Et elle a été mariée au prophète Mahomet, paix et bénédictions sur lui, dans la dernière partie de sa vie.

L'histoire d'Aisha bint Abu Bakr (que Dieu soit satisfait d'elle) en est une de divinité, de force, de connaissance et d'amour. Elle a contribué plus de 2 000 hadiths (paroles du Prophète) à l'humanité et est l'une des figures les plus extraordinaires de l'histoire islamique.

La première épouse du Prophète, Khadija, l'a soutenu au début de son règne de Prophète à La Mecque et à travers ses jours les plus difficiles jusqu'à sa mort. Aisha a soutenu le Prophète après sa migration à Médine, à travers diverses batailles et révélations divines jusqu'à le sien décès.

Il est essentiel de contextualiser les constructions sociétales de l'époque du Prophète lorsqu'on discute d'Aisha. Son histoire en est une qui est utilisée et maltraitée pour discréditer le Prophète - aux mains de challengers insistant sur le fait qu'elle était une jeune mariée.

Quelle est la vraie histoire d'Aïcha ?

Quelques faits incroyables sur Aisha, que Dieu soit satisfait d'elle :

Son existence était divine
« Épouse-la, puisqu'elle est ta femme », a révélé l'Ange Gabriel à l'époque où la mosquée du Prophète était établie à Médine et où la civilisation était florissante.

Le mariage d'Aïcha avec le Prophète a été décrété par Dieu. C'était littéralement "un match fait au paradis".

Muhammad a vu Aisha dans un rêve. Son père, compagnon du Prophète, Abu Bakr, était ravi du mariage. En tant que « Mère des croyants » estimée, il la traita avec un grand honneur. Mahomet avait d'autres épouses (auparavant divorcées ou veuves), ce qui était coutumier puisque les femmes n'avaient pas de droits à l'époque préislamique. Les femmes étaient traitées comme si le mariage de propriété était une question de survie. Aisha était sa seule épouse pure qui ne s'est jamais mariée avant ou après lui.

Elle a aidé à établir le droit d'une femme de choisir son mari
Les temps préislamiques étaient appelés l'ère de Jahiliyya ou l'âge de l'ignorance. C'était une pratique courante pour les femmes de ne pas avoir leur mot à dire sur qui elles pouvaient se marier, forcées par leurs pères et les prédilections de la société. Les femmes se sont tournées vers Aisha pour les problèmes de leur vie ainsi que pour des conseils conjugaux. Lorsqu'une fille est venue à Aisha mécontente que son père lui impose un mariage arrangé, Aisha a porté l'affaire devant le Prophète qui, pour la première fois, a établi que le choix d'une femme en matière de mariage lui appartenait. Bien que les mariages arrangés existent encore aujourd'hui dans de nombreuses cultures de confessions diverses avec à la fois de bons et de mauvais résultats, c'est cette période dans le temps qui mariage forcé est devenu interdit dans l'Islam.

Ses expériences de vie ont abouti à des décrets coraniques en faveur des femmes
Aisha combat la calomnie dans sa mort comme elle l'a fait dans la vie. Au cours d'un voyage de caravane de l'armée à Médine après une campagne saluée Banu Mustaliq, Aisha a été involontairement laissée derrière alors qu'elle partait à la recherche du collier perdu de sa sœur. Sauvée par un membre masculin de l'armée, des rumeurs se sont rapidement répandues selon lesquelles elle était adultère. Aisha se serait évanouie de chagrin en réalisant l'ampleur de la calomnie contre elle. Le Prophète Muhammad (psl) a reçu une révélation divine - aujourd'hui connue sous le nom de sourate an-Nur, qui a non seulement confirmé la pureté d'Aisha, mais a réprimandé ceux qui ont pris part à la calomnie. Il a également établi qu'en Islam, on ne peut être accusé d'adultère que s'il y a quatre témoins à l'effet :


"Pourquoi n'ont-ils pas produit quatre témoins (à l'appui de l'accusation?) Maintenant qu'ils n'ont pas produit de témoins, ce sont bien eux qui sont les menteurs aux yeux de Dieu. (an-Nur 24:13)

La façon dont Marie et Joseph ont été calomniés au temps de Jésus, Aisha l'était aussi. Son travail a abouti à la protection coranique des fausses accusations contre les femmes de la part de Dieu Lui-même.

Elle a bravé la ligne de front dans les batailles
Fidèle au titre de la Mère des croyants, Aisha était courageuse, bravant la ligne de front du champ de bataille aux côtés de son mari sans arrière-pensée. Elle a pris part aux batailles d'Uhud, d'al-Khandaq, de Banu Qurayza, de Banu Mustaliq, de Hudaybiya et de la conquête de la Mecque.

Elle soignait les blessés et apportait de l'eau aux armées. Aisha est attribuée aux révélations coraniques de la sourate an-Nisa impliquant tayammum ou l'utilisation de sable ou de terre en l'absence d'eau pour effectuer le wudu (ablution rituelle avant la prière.)

Elle a fait des cercles autour des érudits de son temps
Aisha était l'anti-mouton ! Elle était fougueuse, remettant tout en question - ne croyant rien - à moins que cela ne lui soit prouvé sans l'ombre d'un doute. Son intuition fine lui a permis de comprendre astucieusement la motivation qui se cache derrière ce que les gens ont dit et fait.
Aisha a prié avec le Messager lui-même, apprenant l'Islam à partir de ses moments les plus intimes et personnels. Elle assistait à son célèbre dernier sermon. Dotée d'une mémoire eidétique, elle était une mine de connaissances rendant justice si carrément - peu importait qui était pour ou contre. Elle a même émis des fatwas (décisions sur des questions douteuses)

Poétiques et superbement éloquents, les érudits réclamaient à grands cris les conférences d'Aisha. Elle était une enseignante pas comme les autres - avec un don de Dieu pour parler.

Une vraie histoire d'amour

Aïcha n'a jamais hésité à devenir l'épouse du prophète de l'Islam. Elle l'aimait tellement qu'elle le voulait pour elle toute seule. C'était une lutte personnelle pour elle de l'abandonner à ses autres épouses (pour lesquelles il était juste en partageant son temps) et au peuple. Aisha a partagé des moments tendres avec son mari et ils se sont taquinés avec amour. Elle nourrissait même une certaine jalousie de l'amour de son mari pour sa première femme, Khadija, avec raison. Khadija était son amour ultime car elle était la seule personne sur laquelle il pouvait compter pendant ses jours les plus sombres. Son amour pour Aisha, cependant, était si profond qu'il le rendait vraiment heureux. Le Prophète est mort sur le sein d'Aïcha. À sa mort, Aisha pleura intensément sa perte et ne se remariera plus jamais.

Elle a été témoin de milliers de miracles et a vu l'ange Gabriel
Aisha était la seule épouse à voir le Messager recevoir la révélation. Elle a vu deux fois l'ange Gabriel sous forme humaine et a reçu directement de lui des salaams (salutations de paix).

Elle n'était pas une jeune mariée
Bien que la controverse sur l'âge d'Aisha au moment de ses fiançailles, le mariage et la consommation conjugale persisteront toujours, le recul historique de son âge au décès ainsi que les événements historiques clés qui ont eu lieu dans sa vie font très probablement qu'elle a 14 ou 15 ans aux fiançailles. alors que son âge au mariage était très probablement de 17 ou 18 ans. Pour les coutumes du mariage remontant à 1 400 ans, elle devenait en fait « haut » en âge !

Aïcha la championne
Aisha a passé toute sa vie à défendre l'Islam. Elle a vécu une vie hautement spirituelle en sachant qu'elle était un exemple pour l'humanité dans sa quête de retrouver son mari dans l'au-delà. Ses journées se passaient dans la charité et le jeûne, vivant modestement tout en diffusant des connaissances à chaque instant. Des personnes de tous horizons se sont tournées vers elle pour obtenir des conseils tout au long de sa vie. Aisha reste un exemple brillant dans l'histoire islamique, un cadeau à l'humanité.

Le mérite des informations que j'ai apprises pour cet article revient au livre Aisha The Wife, the Companion, the Scholar de : Resit Haylamaz. Ce n'est pas une approbation officielle ou une critique de livre payée d'aucune sorte.


Sunnites et chiites

À la mort de Mahomet, il y a eu un débat sur qui devrait le remplacer en tant que chef. Cela a conduit à un schisme dans l'Islam, et deux grandes sectes ont émergé : les sunnites et les chiites.

Les sunnites représentent près de 90 pour cent des musulmans dans le monde. Ils admettent que les quatre premiers califes étaient les véritables successeurs de Mahomet.

Les musulmans chiites croient que seuls le calife Ali et ses descendants sont les véritables successeurs de Mahomet. Ils nient la légitimité des trois premiers califes. Aujourd'hui, les musulmans chiites sont très présents en Iran, en Irak et en Syrie.


Une brève histoire de l'islam (partie 4 sur 5) : Le califat d'Abou Bakr et d'Omar

Évaluation:

La description: Le califat, ou succession, d'Abou Bakr et d'Omar, deux des compagnons les plus éminents du Prophète, la propagation de l'Islam et la politique étrangère islamique en ce qui concerne les habitants des terres assujetties.

  • Par Ismail Nawwab, Peter Speers et Paul Hoye (édité par IslamReligion.com)
  • Publié le 19 avril 2006
  • Dernière modification le 22 octobre 2015
  • Imprimé: 2802
  • Vu : 183048 (moyenne journalière : 33)
  • Évaluation: 4,2 sur 5
  • Noté par : 26
  • Envoyé par courriel : 46
  • Commenté sur: 1

Avec la mort de Mahomet, la communauté musulmane a été confrontée au problème de la succession. Qui serait son chef ? Il y avait évidemment quatre personnes marquées pour le leadership : Abu Bakr al-Siddeeq, qui avait non seulement accompagné Mahomet à Médine dix ans auparavant, mais avait été nommé pour prendre la place du Prophète en tant que leader de la prière publique pendant la dernière maladie de Mahomet Umar ibn al -Khattab, un compagnon capable et digne de confiance du prophète Uthman ibn 'Affan, un ancien converti respecté et 'Ali ibn Abi Talib, le cousin et gendre de Mahomet. Leur piété et leur capacité à gouverner les affaires de la nation islamique étaient uniformément par excellence. Lors d'une réunion organisée pour décider de la nouvelle direction, Umar a saisi la main d'Abou Bakr et lui a prêté allégeance, signe traditionnel de reconnaissance d'un nouveau chef. Au crépuscule, tout le monde était d'accord et Abu Bakr avait été reconnu comme le khaleefah de Muhammad. Khaleefah - anglicisé comme calife - est un mot signifiant « successeur », mais suggérant aussi quel serait son rôle historique : gouverner selon le Coran et la pratique du Prophète.

Le califat d'Abou Bakr était court, mais important. Chef exemplaire, il vivait simplement, remplissait assidûment ses obligations religieuses, était accessible et sympathique à son peuple. Mais il a également tenu bon lorsque certaines tribus, qui n'avaient accepté l'Islam que de manière nominale, y ont renoncé à la suite de la mort du Prophète. Dans ce qui était un accomplissement majeur, Abu Bakr les a rapidement disciplinés. Plus tard, il consolida le soutien des tribus de la péninsule arabique et canalisa ensuite leurs énergies contre les puissants empires d'Orient : les Sassanides en Perse et les Byzantins en Syrie, en Palestine et en Égypte. Bref, il a démontré la viabilité de l'État musulman.

Le deuxième calife, Umar - nommé par Abu Bakr - a continué à démontrer cette viabilité. Adoptant le titre Ameer al-Mumineen, ou Commandant des croyants, Umar a étendu la domination temporelle de l'Islam sur la Syrie, l'Égypte, l'Irak et la Perse dans ce qui, d'un point de vue purement militaire, était des victoires étonnantes. Moins de quatre ans après la mort du Prophète, l'État musulman avait étendu son emprise sur toute la Syrie et avait, lors d'une célèbre bataille livrée lors d'une tempête de sable près du fleuve Yarmouk, émoussé le pouvoir des Byzantins - dont le souverain, Héraclius, avait peu de temps auparavant, il avait refusé l'appel à accepter l'islam.

Plus étonnant encore, l'État musulman administrait les territoires conquis avec une tolérance presque inconnue à cette époque. A Damas, par exemple, le leader musulman, Khalid ibn al-Walid, a signé un traité qui se lit comme suit :

C'est ce que Khalid ibn al-Walid accorderait aux habitants de Damas s'il y entre : il promet de leur assurer la sécurité de leur vie, de leurs biens et de leurs églises. Leur mur d'enceinte ne sera pas démoli et aucun musulman ne sera cantonné dans leurs maisons. Pour cela, nous leur donnons le pacte de Dieu et la protection de Son Prophète, les califes et les croyants. Tant qu'ils paieront la capitation, il ne leur arrivera que du bien.

Cette tolérance était typique de l'Islam. Un an après Yarmook, Umar, dans le camp militaire d'al-Jabiyah sur les hauteurs du Golan, a appris que les Byzantins étaient prêts à se rendre à Jérusalem. Par conséquent, il s'y rend à cheval pour accepter la reddition en personne. Selon un récit, il est entré dans la ville seul et vêtu d'un simple manteau, étonnant une population habituée aux somptueux costumes et cérémonies de la cour des Byzantins et des Perses. Il les a encore plus stupéfaits lorsqu'il a apaisé leurs craintes en négociant un traité généreux dans lequel il leur a dit : « Au nom de Dieu. vous avez une sécurité totale pour vos églises, qui ne seront ni occupées par les musulmans ni détruites.

Cette politique allait réussir partout. En Syrie, par exemple, de nombreux chrétiens qui avaient été impliqués dans d'âpres conflits théologiques avec les autorités byzantines - et persécutés pour cela - ont accueilli l'avènement de l'islam comme la fin de la tyrannie. Et en Égypte, qu'Amr ibn al-As a pris aux Byzantins après une marche audacieuse à travers la péninsule du Sinaï, les chrétiens coptes ont non seulement accueilli les Arabes, mais les ont aidés avec enthousiasme.

Ce modèle a été répété dans tout l'Empire byzantin. Les conflits entre les orthodoxes grecs, les monophysites syriens, les coptes et les chrétiens nestoriens ont contribué à l'échec des Byzantins - toujours considérés comme des intrus - à développer un soutien populaire, tandis que la tolérance que les musulmans ont montrée envers les chrétiens et les juifs a supprimé la principale cause de leur opposition.

Umar a également adopté cette attitude en matière administrative. Bien qu'il ait affecté des gouverneurs musulmans aux nouvelles provinces, les administrations byzantines et perses existantes ont été conservées dans la mesure du possible. Pendant cinquante ans, en effet, le grec est resté la langue de la chancellerie de la Syrie, de l'Égypte et de la Palestine, tandis que le pahlavi, la langue de la chancellerie des Sassanides, a continué à être utilisé en Mésopotamie et en Perse.

Umar, qui a été calife pendant dix ans, a mis fin à son règne avec une victoire significative sur l'empire perse. La lutte avec le royaume sassanide s'était ouverte en 636 à al-Qadisiyah, près de Ctésiphon en Irak, où la cavalerie musulmane avait réussi à faire face aux éléphants utilisés par les Perses comme une sorte de char primitif. Maintenant, avec la bataille de Nihavand, appelée la « conquête des conquêtes », Umar a scellé le sort de la Perse, désormais l'une des provinces les plus importantes de l'empire musulman.

Son califat était un point culminant dans l'histoire islamique au début. Il était connu pour sa justice, ses idéaux sociaux, son administration et son sens de l'État. Ses innovations ont laissé une empreinte durable sur le bien-être social, la fiscalité et le tissu financier et administratif de l'empire en pleine croissance.


La mention d'Abu Bakr dans le Hadith du (des) prophète (s)

Voici quelques-uns des hadiths du (des) prophète (s) où il (s) a loué Abu Bakr As-Siddeeq.

  • Amr ibn al-'As, (RAA), a raconté qu'il a demandé au Prophète, (sallallahu alayhi wa sallam), "Qui est la personne la plus aimée pour vous?" Il a dit : « Aisha. » J'ai demandé : « Parmi les hommes ? » Il a dit : ‘Son père.’ » [Convenu]
  • Abu Said al-Khudri, (RAA), a rapporté que le prophète, (sallallahu alayhi wa sallam, a dit, « Il n'y a personne qui m'a fait plus de faveur avec sa vie et ses biens qu'Abu Bakr ibn Abu Quhafa. Si j'étais pour prendre un Khalil (ami très proche), j'aurais certainement pris Abu Bakr comme tel mais la confrérie islamique est supérieure. Fermez toutes les petites portes de cette mosquée sauf celle d'Abu Bakr.
  • Abu Hurairah, (RAA), a rapporté que le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a dit : , 'O serviteurs d'Allah ! Voici la prospérité." Ainsi, celui qui était parmi les personnes qui avaient l'habitude d'offrir des prières, sera appelé de la porte de la prière et celui qui était parmi les personnes qui participaient au Jihad, sera appelé de la porte du Jihad et quiconque était parmi ceux qui avaient l'habitude d'observer des jeûnes, sera appelé de la porte d'Ar-Raiyan celui qui était parmi ceux qui avaient l'habitude de donner en charité, sera appelé de la porte de la charité. Abou Bakr dit : « Que mes parents soient sacrifiés pour toi, ô Messager d'Allah ! Aucune détresse ou besoin n'arrivera à celui qui sera appelé de ces portes. Y aura-t-il quelqu'un qui sera appelé de toutes ces portes ? Le Prophète a répondu : « Oui, et j'espère que vous serez l'un d'entre eux. » [Convenu]
  • Anas (RAA) a dit : « Le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) est monté sur la montagne d'Uhud et il était accompagné d'Abu Bakr, d'Umar et d'Uthman. La montagne tremblait sous eux. Le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) l'a frappé avec son pied et a dit : « O Uhud ! Soyez ferme, car sur vous il n'y a qu'un Prophète, un Siddîq et deux martyrs ». [Rapporté par al-Bukhari 3686] (voir Uthman Ibn Affan et Banu Umayyah)
  • Jubair ibn Mutim a raconté qu'une femme est venue voir le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam), qui lui a demandé de revenir vers lui. Elle a dit : « Et si je venais et que je ne vous trouvais pas ? » comme si elle voulait demander : « Si je te trouvais mort ? Le Prophète a dit : « Si vous ne me trouvez pas, allez à Abu Bakr. » [Convenu]
  • Abu Mûsa al-Ash'ari (RAA) a dit: "Le Prophète, (sallallahu alayhi wa sallam), est devenu très malade alors il a dit:" Dites à Abu Bakr de conduire les gens dans la prière.
  • Ali, (RAA), a déclaré: «Les meilleures personnes après le Messager d'Allah sont Abu Bakr et 'Umar. M'aimer et haïr Abu Bakr et ‘Umar ne se rassemblent pas dans le cœur d'un croyant. » [Rapporté par at-Tabarani à Al-Awsat (le Milieu)]. Ibn Al-Qayyim a donc dit : « Il nous suffit de respecter les paroles d'Ali (RAA). Nous avons accepté pour notre monde ce que le Prophète (sallallahu alayhi wa sallam) a accepté pour notre religion. (Les avantages par Ibn al-Qayyim, pp. 111-112)”

  • Abu Huraira, qu'Allah l'agrée, a rapporté que le Messager d'Allah, prières et paix d'Allah sur lui, a dit : « Qui d'entre vous a observé le jeûne aujourd'hui ? Abu Bakr, qu'Allah l'agrée, répondit : "C'est moi". Il (le Prophète) a dit : « Qui d'entre vous a suivi un enterrement aujourd'hui ? » Abu Bakr, qu'Allah l'agrée, répondit : "C'est moi". Il a (encore) dit : « Qui d'entre vous a rendu visite à une personne malade aujourd'hui ? » Abu Bakr, qu'Allah l'agrée, a dit : "C'est moi." Sur ce, le Messager d'Allah, prières et paix d'Allah sur lui, a dit : « Quiconque en qui ces bonnes actions sont combinées entrera certainement au paradis. » [Rapporté par Muslim 1028]

Biographie de Hazrat Abu Bakr (RA) - Le meilleur compagnon du Prophète (SAW)

Hazrat Abu Bakr (RA) est né dans une famille très respectée de Banu Tamim de la tribu de Quraish à Makah en 573 après JC. Il (RA) était le fils d'Uthman communément appelé Abu Quhafa Hazrat Abu Bakr (RA) a vécu sa vie comme un marchand à Makah. Abu Bakr (RA) a été le premier des hommes à avoir accepté l'Islam lorsque le Prophète (SAW) a commencé à prêcher l'Islam. Il (RA) était également connu comme le plus proche et le meilleur compagnon du Prophète Muhammad (SAW) depuis sa jeunesse. Il était en effet le premier homme adulte à accepter l'Islam.

Hazrat Abu Bakr (RA) avait presque deux ans de moins que le Prophète (SAW). Il (RA) était assez différent des autres, et était plus ou moins similaire dans son comportement à celui du Prophète (PSL) d'Allah, ayant des qualités de véracité et d'honnêteté. Hazrat Abu Bakr (RA) était bienveillant et avait l'habitude d'aider à résoudre les problèmes des autres. Concernant son comportement compatissant envers les autres, le Prophète Muhammad (SAW) est rapporté par Anas ibn Malik (RA) avoir dit : "Le plus miséricordieux de ma Ummah envers ma Ummah est Abou Bakr." (Tirmidhi)

Il (RA) avait adopté la profession de commerçant et était bien connu pour son intégrité dans les relations, grâce à laquelle les gens avaient l'habitude de garder leurs biens avec lui en tant que fiducie. Il a gagné une quantité considérable de richesses grâce à ce commerce qui a été rendu possible grâce à l'aide de son grand caractère. Il est dit qu'Abu Bakr (RA) a apporté plus de soutien matériel à Muhammad (SAW) que quiconque.

Certains des exemples les plus significatifs de la vie d'Abu Bakr (RA), qui montre sa grande position dans l'histoire de l'Islam, sont discutés ci-dessous :

  • Premier adulte à accepter l'islam : Hazrat Abu Bakr (RA) vivait à proximité du Prophète Muhammad (SAW) avant même d'accepter l'Islam. Lorsque le Prophète (SAW) a parlé à Hazrat Abu Bakr (RA) de sa prophétie et de la première révélation d'Allah SWT, il (RA) a volontiers embrassé l'Islam. En raison de l'étroite compagnie des deux, Hazrat Abu Bakr (RA) savait à propos de Sa grande personnalité qu'Il (SAW) ne pourrait jamais penser à mentir. Il (RA) n'a pas cessé d'y penser et est devenu musulman.
  • Gagnez le titre d'As Siddiq : Les incidents de Journey of Prophet (SAW) de Isra (Déplacement de la Kaaba à Makah à Bait-al Maqdas à Jérusalem) et Miraj (Visite des sept Cieux et Paradis) personne ne l'a cru. Mais Hazrat Abu Bakr (RA) croyait en notre bien-aimé Prophète (SAW). Un autre incident fut celui qu'Il (RA) s'est soumis à l'Islam avec une telle détermination qu'une fois que le Saint Prophète (SAW) lui-même a fait remarquer, « J'ai appelé les gens à l'islam, tout le monde y a réfléchi, au moins pendant un certain temps, mais ce n'était pas le cas d'Abou Bakr, au moment où j'ai mis l'islam avant lui, il l'a accepté sans aucune hésitation. » Il était intitulé As-Siddiq par le Prophète parce que sa foi était trop forte pour être ébranlée par quoi que ce soit.
  • Première personne à inviter les autres à embrasser l'Islam : Dès qu'Il (RA) est entré dans l'Islam, il a commencé à participer activement à la cause d'appeler les autres vers lui. De cette façon, il est devenu le tout premier individu après le Saint Prophète (SAW) à prêcher l'Islam. Hazrat Abu Bakr (RA) a également utilisé son influence sociale pour amener de nombreuses personnes à l'Islam. Il a présenté l'islam d'une manière qui a poussé nombre de ses amis proches à embrasser l'islam. Tout d'abord, il est allé à 'Uthman, Talha, Zubair et Said, qui ont accepté son message et embrassé l'Islam. Ensuite, il a encouragé d'autres personnalités éminentes de Qureysh, notamment 'Uthman bin Maz'un, Abu'Ubaidah, Abdur Rahman bin 'Auf, qui ont également répondu positivement.
  • Premier calife de l'histoire de l'Islam : Hazrat Abu Bakr (RA) a toujours été l'ami le plus proche du Saint Prophète (SAW) tout au long de sa caravane islamique. Après la mort de Hazrat Muhammad (SAW), tous les compagnons du Prophète (PSL) étaient dans un état de grand chagrin. Personne ne savait qui les dirigerait. Hazrat Abu Bakr (RA) a été si bien classé parmi les croyants qu'il a reçu l'autorité de diriger les musulmans après le décès du Saint Prophète (PSL). Bien qu'au début, il y ait eu une certaine confusion quant à savoir si le chef devait être d'Ansaar ou de Muhajireen, mais finalement Abu Bakr (RA) a reçu le pouvoir d'avoir ce grand honneur car personne n'était aussi proche du Messager (PSL) d'Allah qu'il était.
  • Être Imam de la Mosquée en l'absence du Prophète (SAW) : Le Prophète (SAW) a dirigé lui-même les prières depuis son arrivée à Médine. Lors de sa dernière maladie, le Prophète (SAW) ne pouvait plus diriger les prières, il était trop faible pour aller à la mosquée, et il a donc dû choisir quelqu'un pour occuper un poste aussi élevé après lui. Abu Bakr (RA) était également celui qui a été honoré d'être choisi par le Prophète (SAW) pour une telle tâche. Dans Hadith, il est mentionné que : "Dites à Abu Bakr de mon côté d'offrir la Salat aux gens (musulmans). [En l'absence du Prophète Muhammad (PSL)] » (Bukhari et musulman). Hadith indique clairement la grande position de Hazrat Abu Bakr (RA) aux yeux du Prophète (SAW) qu'il a fait de lui l'Imam des musulmans pour diriger la Salah.
  • Il (RA) a commencé la compilation du Coran pour la première fois : En raison du nombre accru de musulmans et du décès de ceux qui se souvenaient du Saint Coran Pendant son Khilaafat (règne), Hazrat Abu Bakr (RA), sur les conseils de Hazrat Umar (RA) a accumulé le Saint Coran sous une seule forme pour le préserver pour les générations futures. Pour que la future génération de musulmans puisse lire le Saint Coran de la bonne manière.

Hazrat Abu Bakr (RA) était l'homme d'une grande foi, de la véracité et de l'intégrité et a fait un véritable service de l'Islam. Il a passé toute sa vie à toujours essayer d'être un meilleur musulman. Hazrat Abu Bakr (RA) est mort à l'âge de 63 ans, exactement l'âge auquel le Saint Prophète (PBHU) est mort. Il est enterré tout à côté de l'Apôtre (PSL) d'Allah.


Début de la vie

Le nom complet d'Abu Bakr était Abd Allah ibn 'Uthman ibn Aamir ibn Amr ibn Ka'ab ibn Sa'ad ibn Taym (dont l'at-Taymi al-Quraishi) ibn Murrah ibn Ka'ab ibn Lu'ai ibn Ghalib ibn Fihr al -Quraishi. Ε] Ζ]

En arabe, le nom Abd Allah signifie "esclave d'Allah". L'un de ses premiers titres, précédant sa conversion à l'islam, était atiqe, "le sauvé". Muhammad a réaffirmé plus tard ce titre quand il a dit qu'Abu Bakr est le "atiqe" (celui sauvé du feu de l'enfer par Dieu). Η] Il s'appelait Al-Siddiq (le véridique) ΐ] par Muhammad après qu'il l'ait cru dans le cas d'Isra et de Mi'raj alors que d'autres ne l'ont pas fait, et Ali a confirmé ce titre à plusieurs reprises. ⎖]

Il y a un différend sur son nom étant Abdullah. Ibn Hajar dans Al-Isaabah, et de nombreuses autres narrations, raconte de Qasim Ibn Muhammad Ibn Abi Bakr, "J'ai demandé à Ayesha le nom d'Abu Bakr. Elle a dit Abdullah. J'ai dit que les gens disent Ateeq. Elle a dit qu'Abu Quhafa avait trois enfants, l'un était Ateeq, deuxième Mu 'taq et troisième, Otaiq. Les trois noms sont similaires et dérivés de la même racine.

Il a été mentionné dans le Coran comme le "deuxième des deux qui gisaient dans la grotte" en référence à l'événement de la hijra, où avec Muhammad il s'est caché dans la grotte de Jabal Thawr du groupe de recherche de la Mecque qui a été envoyé après eux, ainsi étant l'un des rares à avoir été directement mentionné dans le Coran. ⎗]

L'imam Jafar al Sadiq a raconté comment le titre Siddiq a été donné à Abu Bakr de Muhammad. ⎘] ⎙] Jafar était un descendant direct d'Abou Bakr du côté maternel, ainsi qu'un descendant d'Ali du côté de son père. Jafar al-Sadiq était également le successeur de l'ordre soufi Naqshbandi qui serait originaire d'Abou Bakr lui-même. ⎚] ⎛] ⎜] ⎝] ⎞] ⎞] l'imam Muhammad al Baqir, le père de l'imam Jafar Sadiq, également appelé Abu Bakr avec le titre Siddiq. ⎟]

Une grande partie des connaissances disponibles sur Muhammad vient de la fille d'Abu Bakr, Aisha. Après la mort d'Abu Bakr, son frère Muhammad ibn Abi Bakr a été élevé par Ali. Après que Muhammad ibn Abi Bakr ait été tué par les Omeyyades, Aisha a élevé et enseigné son neveu Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr. Aisha a également enseigné à un autre neveu Urwah ibn Zubayr. Il a ensuite enseigné à son fils Hisham ibn Urwah, qui était le principal enseignant de Malik ibn Anas] dont les opinions de nombreux sunnites suivent.

La mère de Qasim était de la famille d'Ali et sa fille Farwah bint al-Qasim, qui a épousé Muhammad al-Baqir, était la mère de Jafar al-Sadiq. Par conséquent, al-Qasim était le petit-fils du premier calife Abu Bakr et le grand-père de Ja'far al-Sadiq.

Un autre petit-fils d'Abou Bakr, Abd Allah ibn al-Zubayr, était très proche de Husayn bin Ali. Après que Hussein ibn Ali a été trahi par les habitants de Koufa et tué par l'armée de Yazid I, le souverain omeyyade, Abd Allah ibn al-Zubayr a affronté Yazid et l'a expulsé d'Irak, du sud de l'Arabie et de la plus grande partie de Syrie et certaines parties de l'Égypte. Après une longue campagne, à sa dernière heure, Abd Allah ibn al-Zubayr a demandé conseil à sa mère Asma' bint Abu Bakr, la fille du premier calife. Asma' bint Abu Bakr a répondu à son fils : « Vous savez mieux par vous-même que si vous êtes sur la vérité et que vous appelez vers la vérité, partez, car des gens plus honorables que vous ont été tués. et si tu n'es pas sur la vérité, alors quel mauvais fils tu es et tu t'es détruit toi-même et ceux qui sont avec toi. Si tu dis que si tu es sur la vérité et que tu seras tué par les autres, alors tu ne seras pas vraiment libre". Abd Allah ibn al-Zubayr est parti et a ensuite été également tué et l'armée est désormais sous le contrôle des Omeyyades.


Abou Bakr - Histoire

Source : Loveshav.com / 16 janvier 2013

Sayyiduna Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) s'appelait Abdullah et il reçut le titre de &ldquoAs Siddique&rdquo ou &rdquoTestificateur de la vérité.&rdquo Son père, &lsquoUthman, était connu sous le nom d'Abu Quhafah et sa mère, Salma, était connue sous le nom d'Ummul Khair. Il avait deux ans et demi de moins que Sayyiduna Rasulullah (sallal laahu alayhi wasallam).

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) le premier parmi les hommes à entrer dans l'Islam

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) a toujours été un Compagnon très proche du Saint Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) , il le connaissait mieux que tout autre homme. Il (qu'Allah l'agrée) savait à quel point le Prophète était honnête et droit (sallal laahu alayhi wasallam) était. Une telle connaissance du Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) a fait d'Abu Bakr le premier homme à suivre le message du Prophète Muhammad sallallahu &lsquoalayhi wa sallam. Il (qu'Allah l'agrée) fut en effet le premier homme adulte à accepter l'Islam.

Le Saint Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) dit à Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) ce qui s'était passé au mont Hira&rsquo, il lui dit qu'Allah subhanahu wa ta&rsquoala lui avait révélé et fait de lui son messager. Lorsque Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) entendit cela du Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam, il ne s'arrêta pas pour réfléchir, il devint immédiatement musulman. Il s'est soumis à l'Islam avec une telle détermination qu'une fois le Saint Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) lui-même a fait remarquer : &ldquo J'ai appelé les gens à l'Islam, tout le monde y a réfléchi, au moins pendant un certain temps, mais ce n'était pas le cas d'Abou Bakr (qu'Allah l'agrée), au moment où j'ai mis l'Islam avant lui, il l'a accepté sans aucune hésitation». Il a été intitulé As-Siddiq par le Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) parce que sa foi était trop forte pour être ébranlée par quoi que ce soit.

En fait, Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) était plus qu'un grand croyant, dès qu'il est devenu musulman, il a immédiatement commencé à prêcher l'Islam aux autres. Parmi ceux qui ont accepté l'invitation d'Abu Bakrâns à l'Islam se trouvaient Uthman, Zubair, Talha, Abdul Rahman bin Auf, Saadi bin Waqqas et d'autres qui sont devenus plus tard les piliers de l'Islam.

L'amour d'Abu Bakr&rsquos pour le Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam était si grand qu'il était prêt à sacrifier sa vie pour protéger et réconforter le Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) vu. Un tel amour et un tel sacrifice ont été démontrés lorsqu'un jour le Saint Prophète(sallal laahu alayhi wasallam) faisait ses prières dans la Ka&rsquoba, tandis que certains des chefs de La Mecque étaient assis dans la cour de la Ka&rsquoba. Voir le Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) priant, &lsquoUqbah bin Abi Mu&rsquoeet a pris un long morceau de tissu et l'a mis autour du cou du Prophète et l'a tordu fort pour tenter d'étrangler le Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam à mort. A ce moment Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) passa de loin, il vit &lsquoUqbah essayant d'étrangler le Prophète(sallal laahu alayhi wasallam) à mort. Immédiatement Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) courut au secours du Prophète(sallal laahu alayhi wasallam), il repoussa &lsquoUqbah et prit le tissu autour du cou du Prophète. Là-dessus, les ennemis de l'Islam descendirent sur Abu Bakr et le battirent avec inquiétude, bien qu'Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) avec une foi comme un rocher ne se souciait pas de sa propre souffrance, il était heureux d'avoir pu sauver le Prophète d'Allah (sallal laahu alayhi wasallam), même au péril de sa vie.

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) avec la richesse qu'il possédait, a également joué un rôle majeur dans la libération de certains des esclaves musulmans, qui ont été sauvagement torturés par leurs maîtres Mushrik sans cœur pour abandonner la Foi et revenir aux croyances de leurs maîtres. Les monstres sans cœur ont essayé toutes sortes de tortures : ils les ont fait s'allonger tout nus sur le sable brûlant du désert, mettant de grosses pierres sur leur poitrine, ainsi que d'autres sortes de tortures. Ici, la richesse d'Abu Bakr&rsquos est venue à la rescousse, alors qu'il achetait les pauvres esclaves sans défense de leurs maîtres inhumains et les libérait, Bilal Al-Habashi, l'esclave d'Umayya bin Khalaf, faisait partie de ceux qui ont été libérés par Abu Bakr (qu'Allah soyez content de lui). Bilal devint par la suite le Mu&rsquoazzin à la mosquée du Prophète.

Migration vers Médine

L'Islam se développait rapidement à La Mecque, les ennemis de l'Islam étaient frustrés par cette croissance rapide. Les chefs de la Mecque ont constaté qu'il leur était nécessaire de se débarrasser du Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam avant que l'Islam ne puisse leur causer une réelle menace, ils ont donc prévu de tuer le Prophète. (sallal laahu alayhi wasallam). Allah Subhanahu wa Ta&rsquoala révélé à son Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) les intentions des non-croyants et lui a ordonné de migrer à Médine. Alors le Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) s'est rapidement rendu à la maison d'Abu Bakrós qui était parmi les rares qui restaient à La Mecque, la majorité des musulmans ayant déjà migré vers Médine.

Le prophète (sallal laahu alayhi wasallam) a informé Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) qu'il lui avait été ordonné de migrer à Médine cette nuit-là et qu'il l'avait choisi pour avoir l'honneur de le rejoindre lors de sa migration. Le cœur d'Abu Bakr&rsquos était plein de joie : &ldquoJ'attendais ce jour avec impatience depuis des mois&rdquo il s'est excalmé.

Les Mecquois étaient si impatients de trouver le Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) ils le cherchaient comme des chiens fous. Une fois arrivés à l'entrée de la grotte, Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) pâlit de peur, il ne craignait pas pour lui-même, mais pour la vie du Saint Prophète (sallal laahu alayhi wasallam) . Cependant, le Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam est resté calme et a dit à Abu Bakr &ldquo n'ayez crainte, Allah est certainement avec nous&rdquo. De telles paroles calmèrent rapidement Abou Bakr et ramenèrent la tranquillité dans son cœur.

Participation aux batailles

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée), étant le plus proche des Compagnons du Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam, a pris part à toutes les batailles que le Prophète Muhammad (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) avait combattues.

A Uhud et Hunain, certains membres de l'armée musulmane ont montré des signes de faiblesse, cependant, la foi d'Abu Bakrân n'a jamais faibli, il s'est toujours tenu comme un roc aux côtés du Saint Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam).

La foi et la détermination d'Abu Bakr à élever la bannière de l'Islam étaient si grandes qu'à Badr, l'un de ses fils, qui n'avait pas encore embrassé l'Islam combattait parmi les ennemis, Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) était si désireux de trouver son fils dans la bataille qu'il le cherchait parmi les ennemis pour le tuer.

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) aimait sa foi plus que toute autre chose. Lors de la bataille de Badr, son fils, Abdur Rahman, combattait aux côtés des Kuffar. Après avoir accepté l'Islam, Abdur Rahman a dit à son père, &ldquoO Père, à Badr, tu as été deux fois sous mon épée, mais mon amour pour toi a retenu ma main.&rdquo A cela, Abu Bakr a répondu, &ldquoFils, si je ne t'avais eu qu'une seule fois sous mon épée, tu n'aurais plus été.&rdquo Il était si intransigeant dans sa foi.

Le grand amour d'Abu Bakrân pour le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) a été démontré lors des pourparlers de paix à Hudaibiya. Pendant les négociations, le porte-parole de Quraysh touchait la barbe du Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) de temps en temps. L'amour d'Abu Bakr&rsquos pour le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) était si grand qu'il n'en pouvait plus, il sortit son épée et regarda avec colère l'homme en disant : &ldquo&hellip si cette main touche à nouveau la barbe du Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam), il ne sera pas permis de revenir en arrière».

Tabuk était la dernière expédition du Saint Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam). Il tenait à en faire un grand succès, il a donc demandé aux gens d'aider l'expédition avec tout ce qu'ils pouvaient. Cela a fait sortir le meilleur d'Abou Bakr qui a battu tous les records en prenant tout son argent et ses articles ménagers et les a entassés aux pieds du Prophète.

&ldquoAvez-vous laissé quelque chose pour vos enfants ?&rdquo demanda le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam). Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) a alors répondu avec une grande foi &ldquoAllah et son Messager leur suffisent». Les compagnons qui se tenaient autour ont été stupéfaits de se rendre compte que quoi qu'ils fassent, ils ne pouvaient pas faire Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) dans le domaine du service à l'Islam.

Le Successeur du Prophète

Le premier Hajj sous l'Islam était dans la neuvième année de Hijra. Le Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam était trop occupé à Médine pour diriger le Hajj, alors il a envoyé Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) comme son agent, il devait diriger le Hajj à la place du Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) .

Le Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam a dirigé lui-même les prières depuis son arrivée à Médine. Lors de sa dernière maladie, le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) ne pouvait plus diriger les prières, il (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) était trop faible pour aller à la mosquée, il (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) a donc dû choisir quelqu'un pour combler position si élevée après lui. Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) était aussi celui qui a été honoré d'être choisi par le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) pour une telle tâche.

Ainsi, du vivant du Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam), Abou Bakr est venu occuper le poste le plus élevé sous l'islam (principe des prières). Alors qu'un jour Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) était absent, Umar fut nommé par les Compagnons pour diriger les prières en son absence. Réalisant le changement de voix, le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam) a dit : &ldquoCe n'est pas la voix d'Abu Bakr&rsquo, personne d'autre que lui ne devrait diriger les prières, il est la personne la plus apte à ce poste&rdquo.

Lorsque la nouvelle de la mort du Prophète a été annoncée, de nombreux musulmans étaient confus et abasourdis. Umar lui-même était tellement submergé par les émotions qu'il tira son épée et déclara : &ldquoSi quelqu'un dit que le Messager d'Allah est mort, je lui couperai la tête&rdquo.

Les musulmans sont restés dans cet état jusqu'à ce qu'Abu Bakr arrive et prononce son célèbre discours : &ldquoO personnes ! Si quelqu'un parmi vous adorait Muhammad, faites-lui savoir que Muhammad est mort. Mais ceux qui ont adoré Allah, qu'ils sachent qu'Il vit et ne mourra jamais. Rappelons-nous tous les paroles du Coran. Ça dit: &ldquoMuhammad n'est qu'un Messager d'Allah, il y a eu des Messagers avant lui. Et alors, vous détournerez-vous de l'islam s'il meurt ou est tué ?» Soudainement, les mots d'Abu Bakrásquos ont commencé à couler, et en un rien de temps, la confusion a disparu.

Après avoir ignoré la nouvelle choquante de la mort du Prophète, les musulmans ont réalisé qu'ils avaient besoin de quelqu'un pour occuper le poste de direction parmi eux.

Les deux principaux groupes parmi les musulmans étaient les Muhajirun (réfugiés de la Mecque) et les Ansar (les habitants de Médine). Les Ansar se sont réunis au Thaqifa Bani Saida leur lieu de rencontre. Saad bin Abada le chef Ansar a suggéré que le calife devrait être parmi eux. Bien que beaucoup aient refusé de dire que les Muhajirun en droit avaient une meilleure revendication sur Khilafah. Lorsque la nouvelle parvint à Abou Bakr (qu'Allah l'agrée), il se rendit rapidement à leur réunion, craignant que la confusion ne se propage à nouveau, et dit : &ldquoBoth Muhajirun et Ansar ont rendu de grands services à l'Islam. Mais les premiers ont été les premiers à accepter l'Islam, ils ont toujours été très proches du Messager d'Allah (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) . Alors, ô Ansar, que le calife soit parmi eux». Après une courte discussion, les Ansar ont convenu qu'ils devraient choisir le calife parmi les Muhajirun, étant de la tribu des Quraysh et étant le premier à accepter l'Islam.

Abu Bakr (qu'Allah l'agrée) a ensuite demandé aux gens de choisir entre Umar bin Al-Khattab et Abu Ubaida Ibn A-Jarrah. En entendant cela, les deux hommes se levèrent et s'exclamèrent : &ldquoO Siddiq, comment est-ce possible ? Comment quelqu'un d'autre peut-il occuper ce poste tant que vous êtes parmi nous ? Vous êtes le meilleur parmi les Muhajirun. Vous étiez le Compagnon du Prophète sallallahu &lsquoalayhi wa sallam dans la grotte de Thawr. Vous avez dirigé les prières à sa place, lors de sa dernière maladie. La prière est la chose la plus importante dans l'Islam. Avec toutes ces qualifications, vous êtes la personne la plus apte à être le successeur du Saint Prophète (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) . Tendez la main pour que nous puissions vous jurer fidélité & rdquo.

Mais Abou Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui) n'a pas tendu la main. Umar a vu que le retard pourrait conduire à la réouverture des désaccords, alors il a lui-même pris la main d'Abou Bakrôs et lui a juré fidélité. D'autres suivirent l'exemple, et Abu Bakr devint le premier calife par consentement général des musulmans.

Après son élection comme calife, Abou Bakr s'adressa aux musulmans en ces termes :

&ldquoO personnes ! J'ai été choisi par vous comme votre chef, bien que je ne sois pas meilleur que n'importe lequel d'entre vous. Si je fais quelque chose de mal, corrige-moi. Écoutez, la vérité est l'honnêteté et le mensonge est la malhonnêteté. Les faibles d'entre vous sont les puissants à mes yeux, tant que je ne leur donne pas leur dû. Les puissants d'entre vous sont faibles à mes yeux, tant que je ne leur enlève pas ce qui est dû aux autres".

&ldquoÉcoutez attentivement, si les gens renoncent à lutter pour la cause d'Allah Tout-Puissant, Il enverra la disgrâce sur eux. Si les gens deviennent des malfaiteurs, Allah Tout-Puissant enverra des calamités sur eux".

&ldquoObéissez-moi tant que j'obéis à Allah et à Son Rasul (sallal laahu alayhi wasallam). Si je désobéis à Allah et à Son Rasul (sallallahu alaihi wasallam), vous êtes libre de me désobéir.

Ali radiallaahu &lsquoanhu ainsi que certains de ses proches ont retardé leur serment de fidélité à Abu Bakr pendant six mois après une divergence d'opinion avec le calife en raison du droit d'héritage de la terre du Prophète. Bien que les deux hommes se respectent, Ali peu de temps après la mort de sa femme Fatimah a fait le serment de fidélité à Abu Bakr.

Telle était la qualité du Compagnon humble et généreux qui croyait le Prophète en tout dans la mesure où il était appelé As-Siddiq, par le Prophète (sallallahu &lsquoalayhi wa sallam). Sa grande personnalité et son service à l'islam et aux musulmans lui ont valu l'amour et le respect de tous les musulmans, de sorte qu'il a été choisi comme premier calife après la mort du prophète. (sallallahu & lsquoalayhi wa sallam) par tous les musulmans.


Le briefing historique sur l'assassinat du fondateur de l'Etat islamique, Abu Bakr al-Baghdadi : comment les historiens ont discuté des nouvelles récentes

Lila Someshwar est stagiaire au History News Network.

Dimanche dernier, le 27 octobre, le président Trump a annoncé lors d'une conférence de presse télévisée que le fondateur et chef de l'Etat islamique, Abu Bakr al-Baghdadi, avait été tué lors d'une mission d'opérations spéciales des États-Unis. La nouvelle est arrivée au milieu des troubles au Moyen-Orient après que Trump a retiré les troupes américaines du nord de la Syrie et que la Turquie a rapidement envahi la Syrie le mois dernier. Pour comprendre cette situation complexe, les historiens ont contextualisé la mort de Baghdadi, l'histoire de l'Etat islamique et plus largement l'histoire des dirigeants militants et terroristes. En regardant vers le passé, nous pouvons mieux comprendre l'effet qu'aura probablement la mort de Baghdadi.

Max Abrahms, professeur de sciences politiques à la Northeastern University, a écrit un éditorial pour Newsweek intitulé &ldquoBaghdadi&rsquos Death Does Not Matter.&rdquo Abrahms utilise les "règles" pour les leaders militants développés dans son livre Règles pour les rebelles : la science de la victoire dans l'histoire militaire pour affirmer que Baghdadi était un leader inefficace. Abrahms a étudié des centaines de groupes militants à travers l'histoire du monde et a créé trois règles qu'il dit que les dirigeants militants intelligents suivent : comprendre que toutes les formes de violence ne sont pas égales pour promouvoir des objectifs politiques, empêcher les membres de la base de nuire aux civils et éviter le blâme pour attentats terroristes perpétrés par des membres subalternes. Dans son article d'opinion, Abrahms passe en revue les actions de Baghdadi en tant que leader de l'Etat islamique et conclut que Baghdadi n'a pas suivi ces règles et était donc un leader inepte. En particulier, il constate que Baghdadi n'a pas réalisé l'intérêt de limiter la violence de ses partisans contre les civils, ce que la plupart des dirigeants militants qualifiés comprennent. Enfreindre ces règles, soutient Abrahms, a porté préjudice à l'Etat islamique, chassant à la fois d'autres groupes militants et la population locale. Abrahms souligne que plus de combattants ont quitté l'Etat islamique que l'ont rejoint. De plus, l'approche excessivement violente de Baghdadi a motivé la plus grande coalition antiterroriste de l'histoire. L'approche de Baghdadi&rsquos a fait de l'Etat islamique une cible hautement prioritaire, tout en chassant les alliés et les recrues potentiels. C'est pourquoi Abrahms prédit que la mort de Baghdadi ne sera pas une grande perte pour ISIS, car Abrahms pense que l'approche de Baghdadi a fait plus de mal que de bien à l'organisation. L'accent particulier d'Abrahms sur les stratégies des chefs militants rend sa contribution sur la direction de Baghdadi&rsquo, et le vide que le chef terroriste laissera, particulièrement précieux.

Greg Barton, professeur de politique islamique mondiale à l'Institut Alfred Deakin, fait une prédiction plus optimiste mais toujours mesurée de l'impact de la mort de Baghdadi dans un article pour la Conversation. Barton examine l'histoire d'ISIS, notant que depuis ses débuts, il s'agit d'un mouvement hybride de fondamentalistes religieux et de personnalités militaires baasistes expérimentées. Baghdadi, note Barton, était un leader fort en raison de son rôle de personnalité religieuse et ses antécédents en tant qu'érudit islamique lui ont valu la crédibilité en tant que chef d'un nouveau califat. Donc Baghdadi peut être difficile à remplacer, dit Barton, mais il y a d'autres influences puissantes à l'œuvre au sein de l'Etat islamique. Barton relie la montée de l'Etat islamique au projet de débaasification qui s'est produit après l'invasion américaine de l'Irak en 2003. De nombreux chefs militaires sunnites ont été évincés du gouvernement irakien en peu de temps, ce qui s'est avéré être une excellente opportunité pour le recrutement de l'Etat islamique. De nombreuses personnalités clés de l'organisation sont d'anciens officiers de l'armée irakienne et des agences de renseignement. Bien que la perte de Baghdadi soit un coup dur pour l'Etat islamique, le noyau caché de la direction de l'Etat islamique reste intact. Barton prédit que la mort de Baghdadi n'a aucune chance d'être la fin de l'Etat islamique, mais cela pourrait fournir une opportunité de ralentir sa résurgence. Le professeur Barton pense que la clé pour optimiser les dommages causés à ISIS est de réduire les leaders émergents à mesure qu'ils prennent de l'importance. Et cela, pense-t-il, dépend en grande partie de la question de savoir si le président Trump s'en tient à sa décision de retirer les troupes américaines de Syrie. La contribution du professeur Barton est particulièrement importante car il examine la genèse d'ISIS en tant qu'organisation pour déterminer l'impact que la mort de son fondateur pourrait avoir à l'avenir.

Max Boot, historien militaire et auteur à succès, explore les limites des stratégies de &lsquodecapitation&rsquo&mdashthe meurtre d'un chef de mouvement terroriste&rsquos&mdashin un article d'opinion pour le Washington Post. Boot explique que la mort d'un leader de groupe est plus préjudiciable lorsque le groupe a une organisation faible et dépend en grande partie d'un culte de la personnalité. Sinon, les groupes terroristes se sont montrés tout à fait capables de rebondir après la mort d'un leader. Boot donne plusieurs exemples de l'histoire récente des stratégies de décapitation ratées. Par exemple, les Forces de défense israéliennes ont tué le secrétaire général du Hezbollah Abbas al-Musawi en 1992, mais le Hezbollah est plus fort que jamais sous son successeur. Boot craint que, alors que l'Etat islamique se renforce déjà pour un retour en Irak et en Syrie, la récente décision de Trump de retirer les troupes américaines de Syrie donne une opportunité parfaite pour une résurgence de l'Etat islamique. De plus, le retrait des troupes américaines et l'instabilité que cela pourrait apporter à la région est un facteur bien plus important dans la lutte contre l'EI que la mort d'al-Baghdadi.

Rebecca Frankel, auteur War Dogs: Contes d'histoire canine, d'héroïsme et d'amour, a examiné le titre sous un angle très différent dans un article de Retropolis écrit par le journaliste du Washington Post Alex Horton. Un chien belge malinois nommé Conan a aidé des agents des forces spéciales dans leur poursuite de Baghdadi. Le président a salué le chiot comme un héros et a annoncé que Conan se rendra à la Maison Blanche. Frankel détaille la longue histoire des chiens de guerre, présents dans une certaine mesure depuis au moins la guerre civile. L'utilisation de chiens dans la guerre est devenue plus répandue depuis lors, maintenant une ressource vitale pour localiser des bombes et aider des opérations spéciales, comme Conan. En fait, un chien nommé Cairo a aidé les Navy Seals à abattre Oussama ben Laden. Le sujet des chiens de guerre n'est cependant pas tout à fait gai, car Frankel note qu'il y a des problèmes de maltraitance des chiens en service, ainsi que des problèmes pour les chiens à la retraite tels que le SSPT et la difficulté à trouver de bons foyers pour les chiens militaires.

Dans la lutte contre Daech, la situation militaire et politique est complexe et en constante évolution. Les historiens ne sont pas d'accord sur les dommages que la mort de Baghdadi fera à Daech, mais il est clair que la lutte contre Daech est en cours et cruciale pour restaurer la stabilité dans la région.


Contenu

Abou Bakr al-Baghdadi est un nom de guerre. [20] Il avait divers noms et épithètes, y compris Abou Dua [6] ( دعاء abū duʿāʾ), [21] Al-Chabah (le fantôme ou fantôme), [22] Amir al-Mu'minin, Calife (parfois suivi par Abu Bakr, al-Baghdadi, ou Ibrahim), [23] et Cheikh Baghdadi. [24] Les autres pseudonymes utilisés par al-Badri incluent le Dr Ibrahim Awad Ibrahim Ali al-Badri al-Samarrai. [25]

En 2014, le Télégraphe a indiqué que son nom de naissance était Ibrahim Awad Ibrahim al-Badri. [26] En 2018, Reuters a rapporté que son vrai nom était Ibrahim al-Samarrai. [27]

Le mot duaa signifie supplications, invocations ou prières. [28] Dans les régions anciennement sous contrôle de l'EIIL, divers titres honorifiques non islamiques qui reconnaissent son rang ont été utilisés comme adresse officielle le reconnaissant comme un noble et un chef d'État qui pourrait précéder ou suivre son nom. [29]

Les kunya [30] Abū, correspond à l'anglais, père de. [31] Ayant à un moment pris le nom d'Abu Bakr, on pense qu'al-Baghdadi a adopté le nom du premier calife, Abu Bakr. A l'époque où Muhammad [32] aurait pu souffrir de maladies, Abu Bakr était le remplaçant pour diriger la prière, selon la tradition sunnite [33] de l'Islam. [34]

Son nom de famille signifie littéralement « Celui de Bagdad » et indique qu'il était originaire de la ville de Bagdad ou du gouvernorat de Bagdad en Irak. [35]

Début de la vie

On pense qu'Al-Baghdadi est né près de Samarra, en Irak, le 28 juillet 1971 [1] [36] [37] en tant que troisième des quatre fils de la famille. [38] Al-Badri al-Samarrai est apparemment né en tant que membre du groupe tribal connu sous le nom de tribu Al-Bu Badri. Cette tribu comprend un certain nombre de sous-tribus, dont les Radhawiyyah, les Husseiniyyah, les Adnaniyyah et les Quraysh. [22] Al-Baghdadi a affirmé plus tard qu'il descendait de la tribu Quraysh et donc de Muhammad, bien qu'il n'y ait aucune preuve pour étayer sa demande. [38]

Selon une courte biographie semi-autorisée écrite par Abid Humam al-Athari, son grand-père, Haj Ibrahim Ali al-Badri, aurait vécu jusqu'à l'âge de 94 ans et aurait été témoin de l'occupation américaine de l'Irak. [38] Son père, Cheikh Awwad, était actif dans la vie religieuse de la communauté. [9] Awwad a enseigné à l'adolescent Baghdadi et a fait ses propres débuts en tant qu'enseignant, dirigeant des enfants dans un quartier chantant le Coran. [9] On disait que son père et son grand-père étaient des agriculteurs. [38] Sa mère, dont le nom n'est pas connu, a été décrite comme une personne aimante religieuse et était notable dans la tribu al-Badri. [39] L'un des oncles de Baghdadi a servi dans les services de sécurité de Saddam Hussein et l'un de ses frères est devenu officier dans l'armée irakienne. [9] Il a un autre frère, qui est probablement mort pendant la guerre Iran-Irak ou la guerre du Golfe en servant dans l'armée irakienne. [9] [39] Baghdadi a été décrit comme extrêmement conservateur et religieux même dans sa jeunesse. [dix]

Éducation

Les dossiers scolaires officiels du lycée de Samarra ont révélé qu'al-Baghdadi a dû reprendre son diplôme d'études secondaires en 1991 et a obtenu 481 points sur 600 possibles. [39] Quelques mois plus tard, il a été jugé inapte au service militaire par l'armée irakienne en raison de sa myopie. [39] Ses notes au lycée n'étaient pas assez bonnes pour lui permettre d'étudier sa matière préférée (droit, sciences de l'éducation et langues) à l'Université de Bagdad. [39] Au lieu de cela, on pense qu'il a fréquenté l'Université islamique de Bagdad, maintenant connue sous le nom d'Université irakienne, où il a étudié la loi islamique et, plus tard, le Coran. [40]

En 2014, des analystes du renseignement américain et irakien ont déclaré qu'al-Baghdadi avait un doctorat en études islamiques en études coraniques de l'Université Saddam de Bagdad. [41] [42] Selon une biographie qui a circulé sur des forums Internet extrémistes en juillet 2013, il a obtenu une licence, une maîtrise et un doctorat en études islamiques de l'Université islamique de Bagdad. [36] [43] [44] Un autre rapport dit qu'il a obtenu un doctorat en éducation de l'Université de Bagdad. [45]

Will McCants dit qu'il a "avec succès" défendu son doctorat. thèse en 2007, « malgré le poids de ses nouvelles responsabilités » de militant, son travail consistant à éditer un manuscrit médiéval, Rub al-murid fi sharh al-'iqd al-farid fi numzum al-tawjid de Muhammad al-Samarqandi (mort en 1378 à Bagdad), un poème arabe sur la récitation du Coran (ou tajwid), pour lequel il a reçu la note « très bien ». [46]

Personnage

Dans une interview avec Le télégraphe quotidien, les contemporains d'al-Baghdadi le décrivent dans sa jeunesse comme étant timide, peu impressionnant, un érudit religieux et un homme qui évitait la violence. Pendant plus d'une décennie, jusqu'en 2004, il a vécu dans une pièce attenante à une petite mosquée locale à Tobchi, un quartier pauvre de la frange ouest de Bagdad, habité à la fois par des musulmans chiites et sunnites. [26]

Ahmed al-Dabash, le chef de l'armée islamique d'Irak et contemporain d'al-Baghdadi qui a combattu l'invasion alliée en 2003, a donné une description d'al-Baghdadi qui correspondait à celle des habitants de Tobchi :

J'étais avec Baghdadi à l'Université islamique. Nous avons suivi le même cours, mais ce n'était pas un ami. Il était calme et retiré. Il passait du temps seul. Je connaissais personnellement tous les chefs (de l'insurrection). Zarqawi (l'ancien chef d'al-Qaida) était plus proche qu'un frère de moi. Mais je ne connaissais pas Baghdadi. Il était insignifiant. Il dirigeait la prière dans une mosquée près de ma région. Personne ne l'a vraiment remarqué. [26]

"Ils [les gouvernements américain et irakien] savent physiquement qui est ce type, mais son histoire n'est qu'un mythe", a déclaré Patrick Skinner du groupe Soufan, une société de conseil en sécurité. "Il a extrêmement bien géré ce personnage secret et cela a renforcé le prestige de son groupe", a déclaré Patrick Johnston de la RAND Corporation, ajoutant: "Les jeunes sont vraiment attirés par cela." [47] Étant pour la plupart méconnu, même dans sa propre organisation, Baghdadi était connu pour être surnommé à un moment vers 2015, comme « le cheikh invisible ». [7]

Certains pensent qu'al-Baghdadi est devenu un révolutionnaire islamique pendant le règne de Saddam Hussein, mais d'autres rapports suggèrent qu'il s'est radicalisé en rejoignant les Frères musulmans dans sa jeunesse [48], suivi de son internement ultérieur avec les commandants d'Al-Qaïda au camp américain Bucca. . [49] Il a peut-être été clerc de mosquée à l'époque de l'invasion menée par les États-Unis en 2003. [49]

Alors que Brotherhood représentait l'activisme politique dominant, Baghdadi a été influencé par les traités radicaux de l'érudit islamiste égyptien Sayyid Qutb. [50] Après l'invasion américaine de l'Irak en 2003, al-Baghdadi a aidé à fonder le groupe militant Jamaat Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah (JJASJ), dans lequel il a dirigé le comité de la charia. [44]

Internement aux États-Unis

Al-Baghdadi a été arrêté par les forces américaines en Irak le 2 ou 4 février 2004 près de Falloujah alors qu'il se rendait au domicile de son vieil ami étudiant, Nessayif Numan Nessayif, également sur la liste américaine des personnes recherchées à l'époque [a] [9] et a étudié ensemble. avec al-Baghdadi à l'Université islamique. [51] Il a été détenu dans les centres de détention d'Abou Ghraib et de Camp Bucca sous son nom Ibrahim Awad Ibrahim al-Badry [41] en tant qu'« interné civil ». Sa carte de détenu donne sa profession en tant que « travail administratif (secrétaire) ». [52] Le département américain de la Défense a déclaré qu'al-Baghdadi avait été emprisonné au complexe 6, qui était un complexe sunnite à sécurité moyenne. [53] Le 8 décembre 2004, [9] il a été libéré en tant que prisonnier jugé "de faible niveau" [41] après avoir été recommandé pour la libération par la Commission de révision et de libération combinées. [44] [54] [55] [56]

Un certain nombre de journaux et de chaînes d'information ont plutôt déclaré qu'al-Baghdadi avait été interné de 2005 à 2009. Ces rapports proviennent d'un entretien avec l'ancien commandant du camp Bucca, le colonel Kenneth King, [57] et ne sont pas étayés par le ministère de la Défense. enregistrements. [58] [59] [60] Al-Baghdadi a été emprisonné au Camp Bucca avec d'autres futurs dirigeants de l'EIIL. [61]

En tant que chef de l'État islamique d'Irak

Al-Baghdadi et son groupe Jamaat Jaysh Ahl al-Sunnah wa-l-Jamaah ont rejoint le Mujahideen Shura Council (MSC) en 2006, au sein duquel il a été membre du comité de la charia du MSC. [44] À la suite du changement de nom du MSC en État islamique d'Irak (ISI) en 2006, al-Baghdadi est devenu le superviseur général du comité de la charia de l'ISI et un membre du conseil consultatif supérieur du groupe. [44] [62]

L'État islamique d'Irak (ISI), également connu sous le nom d'Al-Qaïda en Irak (AQI), était la division irakienne d'Al-Qaïda. Al-Baghdadi a été annoncé comme chef de l'ISI le 16 mai 2010, après la mort de son prédécesseur Abu Omar al-Baghdadi. [63]

En tant que chef de l'ISI, al-Baghdadi était responsable d'avoir organisé des opérations à grande échelle telles que l'attentat suicide du 28 août 2011 à la mosquée Umm al-Qura à Bagdad, qui a tué l'éminent législateur sunnite Khalid al-Fahdawi. [64] Entre mars et avril 2011, l'ISI a revendiqué 23 attaques au sud de Bagdad, toutes prétendument menées sous le commandement d'al-Baghdadi. [64]

À partir de 2011, une récompense de 10 millions de dollars américains a été offerte pour Baghdadi par le département d'État américain, passant à 25 millions de dollars en 2017 [65] pour des informations ou des renseignements sur ses allées et venues afin de permettre sa capture, mort ou vif. [66] [67]

Après la mort du fondateur et chef d'al-Qaïda, Oussama ben Laden, le 2 mai 2011, à Abbottabad, au Pakistan, al-Baghdadi a publié une déclaration louant Ben Laden et menaçant de violentes représailles pour sa mort. [64] Le 5 mai 2011, al-Baghdadi a revendiqué une attaque à Hilla, à 100 kilomètres (62 mi) au sud de Bagdad, qui a tué 24 policiers et blessé 72 autres. [64] [68]

Le 15 août 2011, une vague d'attentats-suicides de l'ISI à Mossoul a fait 70 morts. [64] Peu de temps après, en représailles à la mort de Ben Laden, l'ISI s'est engagé sur son site Internet à mener 100 attaques à travers l'Irak avec diverses méthodes d'attaque, y compris des raids, des attentats-suicides, des bombes en bordure de route et des attaques aux armes légères dans toutes les villes et zones rurales à travers le pays. [64]

Le 22 décembre 2011, une série d'attentats à la voiture piégée et d'attentats à l'explosif improvisé (engins explosifs improvisés) ont frappé plus d'une douzaine de quartiers à travers Bagdad, tuant au moins 63 personnes et en blessant 180. L'attaque est survenue quelques jours seulement après que les États-Unis ont achevé le retrait de leurs troupes d'Irak. . [69] Le 26 décembre, l'ISI a publié une déclaration sur les forums Internet djihadistes revendiquant le mérite de l'opération, déclarant que les cibles de l'attaque de Bagdad ont été « examinées et explorées avec précision » et que « les opérations ont été réparties entre le ciblage du quartier général de la sécurité, des patrouilles militaires et les rassemblements des sales de l'armée d'al-Dajjal (l'« armée de l'Antéchrist » en arabe) », en référence à l'armée du Mahdi de Muqtada al-Sadr. [69]

Le 2 décembre 2012, des responsables irakiens ont affirmé avoir capturé al-Baghdadi à Bagdad, à la suite d'une opération de pistage de deux mois. Les responsables ont affirmé qu'ils avaient également saisi une liste contenant les noms et les emplacements d'autres membres d'Al-Qaïda. [70] [71] Cependant, cette demande a été rejetée par ISI. [72] Dans une interview accordée à Al Jazeera le 7 décembre 2012, le ministre irakien de l'Intérieur par intérim a déclaré que l'homme arrêté n'était pas al-Baghdadi, mais plutôt un commandant de section en charge d'une zone s'étendant de la périphérie nord de Bagdad à Taji. [73]

Expansion en Syrie et rupture avec al-Qaïda

Al-Baghdadi est resté à la tête de l'ISI jusqu'à son expansion officielle en Syrie en 2013 lorsque, dans une déclaration du 8 avril 2013, il a annoncé la formation de l'État islamique d'Irak et du Levant (EIIL) - alternativement traduit de l'arabe par l'Islam. État en Irak et en Syrie (ISIS). [74]

Lors de l'annonce de la formation de l'EIIL, al-Baghdadi a déclaré que la faction djihadiste de la guerre civile syrienne, Jabhat al-Nusra - également connue sous le nom de Front al-Nosra - avait été une extension de l'ISI en Syrie et devait maintenant être fusionnée avec l'EIIL. [74] [75] Le chef de Jabhat al-Nosra, Abu Mohammad al-Julani, a contesté cette fusion des deux groupes et a fait appel à l'émir d'al-Qaïda Ayman al-Zawahiri, qui a publié une déclaration selon laquelle l'EIIL devrait être aboli et que al-Baghdadi devrait limiter les activités de son groupe à l'Irak. [76] Al-Baghdadi, cependant, a rejeté la décision d'al-Zawahiri et a pris le contrôle de 80% des combattants étrangers de Jabhat al-Nusra. [77] En janvier 2014, l'EIIL a expulsé Jabhat al-Nosra de la ville syrienne de Raqqa et, le même mois, des affrontements entre les deux dans le gouvernorat syrien de Deir ez-Zor ont tué des centaines de combattants et déplacé des dizaines de milliers de civils. [78] En février 2014, al-Qaïda a désavoué toute relation avec l'EIIL. [79]

Selon plusieurs sources occidentales, al-Baghdadi et l'EIIL ont reçu des financements privés de citoyens d'Arabie saoudite et du Qatar et ont enrôlé des combattants par le biais de campagnes de recrutement en Arabie saoudite en particulier. [80] [81] [82] [83]

Déclaration d'un califat

Le 29 juin 2014, l'EIIL a annoncé la création d'un califat mondial. Al-Baghdadi a été nommé son calife, pour être connu sous le nom de « calife Ibrahim », et l'État islamique d'Irak et du Levant a été rebaptisé État islamique (EI). [84] [85]

La déclaration d'un califat a été fortement critiquée par les gouvernements du Moyen-Orient, d'autres groupes djihadistes [86] et les théologiens et historiens musulmans sunnites. Le diffuseur de télévision et théologien basé au Qatar Yusuf al-Qaradawi a déclaré : « [La] déclaration émise par l'État islamique est nulle en vertu de la charia et a des conséquences dangereuses pour les sunnites en Irak et pour la révolte en Syrie », ajoutant que le titre de calife ne peut « être donné que par l'ensemble de la nation musulmane », pas par un seul groupe. [87]

En tant que calife, al-Baghdadi était tenu de respecter chaque diktat de la sunnah, dont la priorité est établie et enregistrée dans les hadiths sahih. Selon la tradition, si un calife manque à l'une de ces obligations à un moment quelconque, il est tenu par la loi d'abdiquer sa position et la communauté doit nommer un nouveau calife, théoriquement choisi dans tout le calife comme étant le plus religieux et le plus individu spirituellement pieux parmi eux. [88] En raison du rejet généralisé de son calife, le statut d'al-Baghdadi en tant que calife a été comparé à celui d'autres califes dont le calife a été remis en question. [89]

Dans un message enregistré, al-Baghdadi a annoncé que l'EIIL marcherait sur "Rome" - généralement interprété comme signifiant l'Occident - dans sa quête pour établir un État islamique du Moyen-Orient à travers l'Europe. Il a dit qu'il conquiert Rome et l'Espagne dans cette entreprise [90] [91] et a exhorté les musulmans du monde entier à immigrer dans le nouvel État islamique. [90]

Le 8 juillet 2014, l'EIIL a lancé son magazine en ligne Dabiq. Le titre semble avoir été choisi pour ses liens eschatologiques avec la version islamique du Temps de fin, ou Malahim. [92]

Selon un rapport d'octobre 2014, après avoir subi de graves blessures, al-Baghdadi a fui la capitale de l'EIIL, Raqqa, en raison de l'intense campagne de bombardements lancée par les forces de la coalition, et s'est réfugié dans la ville irakienne de Mossoul, la plus grande ville sous contrôle de l'EIIL au temps. [93]

Le 5 novembre 2014, al-Baghdadi a envoyé un message à l'émir d'al-Qaïda Ayman al-Zawahiri lui demandant de lui prêter allégeance en tant que calife, en échange d'un poste au sein de l'État islamique d'Irak et du Levant. La source de cette information était un officier supérieur du renseignement taliban. Al-Zawahiri n'a pas répondu et a plutôt rassuré les talibans de sa loyauté envers le mollah Omar. [94]

Le 7 novembre 2014, il y a eu des rapports non confirmés sur la mort d'al-Baghdadi après une frappe aérienne à Mossoul, [95] tandis que d'autres rapports ont indiqué qu'il n'était que blessé. [96] [97]

Le 20 janvier 2015, l'Observatoire syrien des droits de l'homme a signalé qu'al-Baghdadi avait été blessé lors d'une frappe aérienne à Al-Qa'im, une ville frontalière irakienne détenue par l'EIIL à l'époque, et s'était donc retiré en Syrie. [98]

Le 8 février 2015, après que la Jordanie eut mené 56 frappes aériennes qui auraient tué 7 000 militants de l'EIIL du 5 au 7 février, Abu Bakr al-Baghdadi aurait fui Raqqa pour Mossoul par crainte pour sa vie. [99] [100] Cependant, après qu'une source peshmerga ait informé la coalition dirigée par les États-Unis qu'al-Baghdadi était à Mossoul, les avions de guerre de la coalition ont bombardé en continu les endroits où les dirigeants de l'EIIL se rencontraient pendant 2 heures. [100]

L'esclavage sexuel

Baghdadi était un violeur en série, [15] ayant maintenu "un certain nombre d'esclaves sexuels personnels." [16]

Le 14 août 2015, il a été signalé qu'il aurait revendiqué, comme sa « femme », l'otage américain Kayla Mueller et l'aurait violée à plusieurs reprises. [101] Mueller a ensuite été allégué par un compte de média de l'EIIL avoir été tué lors d'une frappe aérienne par les forces anti-EIIL en février 2015. [102] Cependant, un ancien esclave sexuel a affirmé que Mueller avait été assassiné par l'EIIL. [103]

Sectarisme et théocratie

À travers son prénom, al-Baghdadi aurait été nommé d'après le premier calife, Abu Bakr, qui dirigeait les « Bien guidés » ou Rashidun. Selon la tradition sunnite, Abu Bakr a remplacé Muhammad comme chef de prière lorsqu'il souffrait de maladies. [33] Une autre caractéristique du Rashidun original était ce que certains historiens appellent la première discorde sunnite-chiite pendant la bataille de Siffin. Certains éditeurs ont établi une corrélation entre ces événements anciens et les objectifs modernes de salafisme et de califat [104] sous le règne d'al-Baghdadi. [105] [106]

En raison de la nature relativement stationnaire du contrôle de l'EIIL, de l'élévation du clergé religieux qui s'engage dans la théocratisation [107] et du système juridique du groupe sur le thème des Écritures, certains analystes ont déclaré al-Baghdadi un théocrate et l'EIIL une théocratie. [108] D'autres signes du déclin de la laïcité étaient la destruction des institutions laïques et son remplacement par une loi stricte de la charia, et la caliphisation progressive et la sunnification des régions sous le contrôle du groupe. [109] En juillet 2015, al-Baghdadi a été décrit par un journaliste comme faisant preuve d'un côté plus gentil et plus doux après avoir interdit des vidéos montrant des massacres et des exécutions. [110]

Première apparition publique enregistrée le 4 juillet 2014

Une vidéo, réalisée lors du premier service de prière du vendredi du Ramadan, montre al-Baghdadi parlant sur une chaire en langue arabe à une congrégation à la Grande Mosquée d'al-Nuri à Mossoul, dans le nord de l'Irak. Dans la vidéo, al-Baghdadi se déclare calife de l'État islamique et appelle les musulmans du monde entier à le soutenir. [111] Un représentant du gouvernement irakien a nié que la vidéo était d'al-Baghdadi, la qualifiant de « farce ». [87] Cependant, tant la BBC que l'Associated Press ont cité des responsables irakiens anonymes disant que l'homme dans la vidéo était censé être al-Baghdadi. [112] [113] [114]

13 novembre 2014

L'EIIL a diffusé un message enregistré sur bande audio, affirmant qu'il s'agissait de la voix d'al-Baghdadi. Dans l'enregistrement de 17 minutes, diffusé sur les réseaux sociaux, al-Baghdadi a déclaré que les combattants de l'EIIL ne cesseraient jamais de se battre "même s'il ne restait qu'un seul soldat". Al-Baghdadi exhorte les partisans de l'État islamique à « faire éclater les volcans du jihad » à travers le monde. Il appelle à l'organisation d'attaques en Arabie saoudite, décrivant les dirigeants saoudiens comme "la tête du serpent", et dit également que la campagne militaire menée par les États-Unis en Syrie et en Irak était en train d'échouer. Il déclare que l'EIIL continuera d'avancer et « brisera les frontières » de la Jordanie et du Liban ainsi que « la Palestine libre ». [115]

14 mai 2015

L'EIIL a publié un message audio qui, selon lui, provenait d'al-Baghdadi. Dans l'enregistrement, al-Baghdadi exhorte les musulmans à immigrer dans l'État islamique et à rejoindre le combat en Irak et en Syrie. Il condamne également l'implication saoudienne au Yémen et affirme que le conflit entraînera la fin du règne de la famille royale saoudienne. Il affirme en outre que l'Islam n'a jamais été une religion de paix mais plutôt « la religion de combat ». [116]

26 décembre 2015

Un message audio d'environ 23 minutes a été diffusé. Al-Baghdadi avertit les nations occidentales de ne pas s'ingérer davantage dans leurs affaires et menace l'établissement futur de l'EIIL en Israël. Il célèbre également la défaite des « croisés » et des « juifs » en Irak et en Afghanistan. [117]

2 novembre 2016

Un message audio a été diffusé. Dans ce document, al-Baghdadi discute de la nécessité pour l'EIIL de défendre ses forces à Mossoul et encourage les forces de l'EIIL à persécuter les musulmans chiites et les Alaouites. Il déclare également son intention de commencer les combats en Arabie saoudite, en Turquie et au-delà, et plaide en faveur de l'utilisation du martyre en Libye pour étendre le soutien. [118] [119]

28 septembre 2017

Un enregistrement audio de 46 minutes a été diffusé par l'organisation médiatique Al Furqan, propriété de l'EIIL, dans lequel al-Baghdadi accuse les États-Unis de s'affaiblir face à la Russie et de manquer de « la volonté de se battre ». [120] [121] Al-Baghdadi fait référence à des événements récents, notamment des menaces nord-coréennes contre le Japon et les États-Unis et la reprise de Mossoul par les forces irakiennes soutenues par les États-Unis plus de deux mois plus tôt, susceptibles de dissiper les rumeurs de sa mort. [122]

Tout au long, al-Baghdadi appelle à de nouvelles attaques en Occident et, plus particulièrement, à des attaques contre les médias occidentaux, en disant : « Oh soldats de l'Islam en tous lieux, multipliez coup après coup, et faites les centres médiatiques des infidèles, d'où ils mènent leurs guerres intellectuelles, parmi les cibles." [122]

23 août 2018

Un message audio est diffusé, près d'un an après sa précédente communication. Al-Baghdadi appelle ses partisans à « persévérer » malgré les lourdes pertes en Irak et en Syrie et appelle à davantage d'attaques dans le monde. Il commente également les événements récents, suggérant que le message audio a été enregistré récemment. De nombreux experts pensaient que c'était lui car la voix ressemblait à celle entendue dans ses autres messages audio. [123]

29 avril 2019

Le 29 avril 2019, Abou Bakr al-Baghdadi a été montré dans une vidéo de 18 minutes publiée par un groupe de médias de l'État islamique, sa première apparition publique en près de cinq ans. Dans la vidéo, al-Baghdadi est montré avec un fusil d'assaut mentionnant des événements récents tels que la perte du dernier territoire de l'EIIL à Baghuz Fawqani, les attentats de Pâques au Sri Lanka et le renversement des présidents soudanais et algérien Omar al-Bashir et Abdelaziz Bouteflika, suggérant que la vidéo a été tournée environ une semaine avant sa sortie. [124] [125]

16 septembre 2019

Le 16 septembre 2019, al-Baghdadi a publié un message audio appelant ses partisans à libérer les membres de l'Etat islamique et leurs familles détenus dans des camps en Irak et en Syrie. [126] Il a été enregistré et distribué par l'établissement Al Furqan pour la production médiatique. [127]

Abu Bakr Al-Baghdadi a été désigné par le Département d'État des États-Unis comme un terroriste mondial spécialement désigné.[6] Le programme de récompenses pour la justice du Département d'État américain a identifié Abu Bakr al-Baghdadi comme un haut dirigeant de l'organisation terroriste État islamique en Irak et au Levant (EIIL), et comme ayant été « responsable de la mort de milliers de civils. au Moyen-Orient, y compris le meurtre brutal de nombreux otages civils du Japon, du Royaume-Uni et des États-Unis. » [6] Les autorités des États-Unis ont également accusé al-Baghdadi d'avoir kidnappé, réduit en esclavage et violé à plusieurs reprises une Américaine, Kayla Mueller, qui, selon l'EIIL, a plus tard été tuée lors d'une frappe aérienne jordanienne mais aurait été exécutée par l'EIIL. [102]

Emplacement suspect

Al-Baghdadi était la principale cible de la guerre contre l'EIIL. Les services de renseignement américains pensaient qu'il était basé à Raqqa et qu'il faisait profil bas, se cachant parmi la population civile. Jusqu'à l'été 2017, on pensait que l'EIIL avait son siège dans une série de bâtiments à Raqqa, mais la proximité des civils a rendu le ciblage du quartier général interdit en vertu des règles d'engagement américaines. [128] Des photos d'une éventuelle apparition publique dans une mosquée de Fallujah ont fait surface en février 2016. [129]

Haider al-Abadi aurait déclaré (Ensor, 7 février 2017) qu'il connaissait l'emplacement d'al-Baghdadi. Le colonel John Dorrian, de la Combined Joint Task Force, a déclaré qu'il était au courant qu'al-Baghdadi avait choisi de dormir dans un gilet suicide, au cas où il se retrouverait face à la capture. [130]

En 2018, des responsables du renseignement irakien et un certain nombre d'experts pensaient qu'al-Baghdadi se cachait dans les locaux de l'EIIL à l'époque.de facto capitale de Hajin, dans la poche de la vallée du Moyen-Euphrate de l'EIIL en Syrie. Même si aucune preuve directe n'a encore été trouvée qu'al-Baghdadi lui-même était présent dans la ville, les experts ont noté que les dirigeants restants de l'EIIL étaient concentrés à Hajin et que l'EIIL lançait constamment une défense acharnée. [131] Hajin a été capturé par les Forces démocratiques syriennes le 14 décembre 2018, mais on ne sait toujours pas où se trouve al-Baghdadi. [132]

Le 1er février 2019, le chef du bureau du renseignement du ministère de l'Intérieur irakien, Abu Ali Al-Basri, a déclaré qu'al-Baghdadi ne restait jamais au même endroit à la fois alors qu'il continuait à se faufiler à travers l'Irak et la Syrie. frontière. "Nous avons des informations selon lesquelles il a quitté la Syrie et est entré en Irak via Anbar puis Salaheddine", a déclaré Al-Basri. [133] De plus, Fadhel Abu Rageef, un analyste politique et de sécurité basé à Bagdad, a déclaré à Fox News que Baghdadi avait manœuvré sans convois ni aucune figure de sécurité attirant l'attention, et n'était plutôt entouré que de quelques fidèles de confiance - et ni lui ni ses associés avaient des téléphones portables ou des appareils détectables. "Nous pensons que Baghdadi est dans le désert syrien en général, portant des vêtements modernes, pas de téléphones portables, une simple voiture et juste un chauffeur. Toute personne autour de lui est vêtue de vêtements modernes", a déclaré Rageef. [134]

Selon une interview d'Associated Press avec un de ses esclaves yézidis, il avait tenté de s'échapper à Idlib fin 2017 avec une femme et ses gardes de sécurité, mais est revenu à mi-chemin par crainte d'un attentat. Selon elle, il est ensuite resté une semaine à Hajin avant de se rendre à Dashisha où elle est restée quatre mois chez son beau-père Abu Abdullah al-Zubaie. Elle a déclaré qu'il ne se déplacerait que la nuit alors qu'il était déguisé avec cinq de ses gardes, affirmant qu'elle l'avait rencontré pour la dernière fois au printemps 2018 avant qu'un nouveau maître ne l'emmène. [135]

Le beau-frère de Baghdadi, Mohamad Ali Sajit, lors d'un entretien avec Al Arabiya, l'a décrit comme une "épave nerveuse" au cours des derniers mois de sa vie, soupçonnant les gouverneurs de l'EIIL de trahison. Il a déclaré avoir rencontré Baghdadi pour la première fois à Hajin fin 2017 et la dernière fois dans le désert situé le long de la frontière irako-syrienne. Selon lui, Baghdadi n'a voyagé qu'avec cinq à sept confidents, dont Abul-Hasan al-Muhajir, son chef de la sécurité Abu Sabah, al-Zubaie qui a été tué en mars 2019 et l'ancien wali d'Iraq de l'EIIL appelé Tayseer, alias Abu al-Hakim . Sajit a déclaré que lorsqu'il se cachait, il gardait toujours un gilet anti-suicide avec lui et ordonnait également aux autres de faire de même, se déguisant parfois en berger et seul al-Muhajir utilisait un téléphone portable. Une fois, ils ont caché Baghdadi dans une fosse pour le sauver d'un éventuel raid le long de la frontière irako-syrienne. Le diabète de Baghdadi s'était aggravé en raison de ses tentatives constantes d'échapper à la capture par Sajit et il n'a pas jeûné pendant le Ramadan, ni laissé ses associés jeûner. [135]

Premiers rapports de décès, de lésions corporelles et d'arrestation

Selon les médias, al-Baghdadi a été blessé le 18 mars 2015 lors d'une frappe aérienne de la coalition sur le district d'al-Baaj, dans le gouvernorat de Ninive, près de la frontière syrienne. Ses blessures étaient apparemment si graves que les principaux dirigeants de l'EIIL ont eu une réunion pour discuter de qui le remplacerait s'il décédait. Selon certaines informations, au 22 avril, al-Baghdadi ne s'était pas encore suffisamment remis de ses blessures pour reprendre le contrôle quotidien de l'EIIL. [136] Le département américain de la Défense a déclaré qu'al-Baghdadi n'avait pas été la cible des frappes aériennes, et « nous n'avons aucune raison de croire que c'était Baghdadi ». [137] Le 22 avril 2015, des sources gouvernementales irakiennes ont rapporté qu'Abu Ala al-Afri, l'adjoint du calife autoproclamé et ancien professeur de physique irakien, avait été nommé chef suppléant pendant que Baghdadi se remettait de ses blessures. [138]

  • Avril 2015 : Le gardien a rapporté qu'al-Baghdadi se remettait des blessures graves qu'il avait subies lors de la frappe aérienne du 18 mars 2015, dans une partie de Mossoul. Il a également été signalé qu'une blessure à la colonne vertébrale qui l'avait laissé paralysé signifiait qu'il pourrait ne jamais être en mesure de reprendre pleinement le commandement direct de l'EIIL. [139] Le 13 mai, les combattants de l'EIIL avaient averti qu'ils riposteraient pour la blessure d'al-Baghdadi, qui, selon le ministère irakien de la Défense, serait perpétrée par des attaques en Europe. [citation requise]
  • 20 juillet 2015 : Le New York Times a écrit que les rumeurs selon lesquelles al-Baghdadi avait été tué ou blessé plus tôt dans l'année avaient été "dissipées". [140]
  • 11 octobre 2015 : l'armée de l'air irakienne a affirmé avoir bombardé le convoi d'al-Baghdadi dans la province occidentale d'Anbar près de la frontière syrienne alors qu'il se dirigeait vers Al-Karābilah pour assister à une réunion de l'EIIL, dont l'emplacement aurait également été bombardé . Son sort n'a pas été immédiatement confirmé. [141] Il y a eu des spéculations subséquentes selon lesquelles il n'était peut-être pas du tout présent dans le convoi. [142]
  • 9 juin 2016 : la télévision d'État irakienne a affirmé qu'al-Baghdadi avait été blessé lors d'une frappe aérienne américaine dans le nord de l'Irak. Les porte-parole de la coalition ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas confirmer les informations. [143]
  • 14 juin 2016 : plusieurs médias du Moyen-Orient ont affirmé qu'al-Baghdadi avait été tué lors d'une frappe aérienne américaine à Raqqa le 12 juin. Les porte-parole de la coalition ont déclaré qu'ils ne pouvaient pas confirmer les informations. [144][145]L'indépendant cependant, a déclaré plus tard que ces informations sur la mort de Baghdadi étaient basées sur une image modifiée numériquement prétendant être une déclaration médiatique de l'EIIL. [146]
  • 3 octobre 2016 : Divers médias ont affirmé qu'al-Baghdadi et 3 hauts dirigeants de l'EIIL avaient été empoisonnés par un assassin mais toujours en vie. [147]
  • 18 avril 2017 : certains médias ont rapporté qu'al-Baghdadi a été arrêté en Syrie. Citant le Département européen de la sécurité et de l'information (DESI), plusieurs médias ont rapporté qu'al-Baghdadi avait été appréhendé par les forces conjointes syriennes et russes. [148][149][150] Cependant, le ministère russe des Affaires étrangères a déclaré à Rudaw qu'il n'était pas au courant de la nouvelle et n'était pas au courant de son arrestation. [151]
  • 11 juin 2017 : la télévision d'État syrienne a affirmé qu'al-Baghdadi avait été tué lors d'une frappe d'artillerie soutenue par les États-Unis. [152]
  • 16 juin 2017 : les médias russes ont rapporté qu'al-Baghdadi pourrait avoir été tué lors d'une frappe aérienne russe près de Raqqa, en Syrie, le 28 mai [153][154] avec 30 dirigeants de niveau intermédiaire de l'EIIL et 300 autres combattants. Le Russe affirme avoir tué 330 combattants de l'EIIL, dont Baghdadi, ne correspond pas aux rapports de Raqqa est en train d'être abattu silencieusement et de l'Observatoire syrien des droits de l'homme (SOHR), qui ont fait 17 ou 18 morts parmi les civils et peut-être 10 morts parmi les combattants de l'EIIL à la suite d'une frappe aérienne contre des bus au sud. de Raqqa le 28 mai. [155] Les États-Unis ont mis en doute l'allégation, notant l'absence d'éléments de preuve indépendants. [156][157]
  • 23 juin 2017 : le politicien russe Viktor Ozerov a déclaré que la mort d'al-Baghdadi était presque "certaine à 100 %". [158] L'Iran a prétendu plus tard confirmer l'affirmation de la Russie selon laquelle Al-Baghdadi avait été tué lors d'une frappe aérienne. [159]
  • 29 juin 2017 : L'Agence de presse de la République islamique (IRNA), le média officiel du gouvernement iranien, a publié un article citant un représentant du dirigeant iranien l'ayatollah Ali Khamenei auprès de la Force Qods, déclarant qu'al-Baghdadi était « définitivement mort ». IRNA a supprimé cette citation dans une version mise à jour de cet article. [160]
  • 11 juillet 2017 : l'agence de presse irakienne Al Sumaria a déclaré sur son site Internet que l'EIIL avait fait circuler une brève déclaration à Tal Afar selon laquelle Baghdadi était mort. [161] L'Observatoire syrien des droits de l'homme a affirmé avoir « confirmé des informations » sur sa mort. [162] Le département américain de la Défense a déclaré qu'il tentait de confirmer les nouvelles informations faisant état de sa mort. [163] Le responsable kurde de la lutte contre le terrorisme, Lahur Talabany, a déclaré à Reuters qu'il était « à 99 % » sûr que Baghdadi était vivant et se cachait à Raqqa. [164] La perquisition était toujours en cours par Le gardien en janvier 2018. [165]
  • 28 juillet 2017 : Brett Velicovich, expert en drones et ancien soldat du renseignement, a décrit plusieurs missions secrètes [166] dans lesquelles son équipe d'opérations spéciales a mené la traque d'al-Baghdadi immédiatement après avoir tué son prédécesseur, Abu Omar al-Baghdadi en avril 2011. Une de ces missions ont décrit une opportunité de capturer al-Baghdadi lorsqu'il a été découvert via un drone rencontrant des associés de l'EIIL dans le centre-ville de Bagdad⁠ - une mission qui a finalement été retardée en raison des règles d'engagement du département d'État à l'époque. [167][168] Velicovich a en outre été interrogé par Fox News sur les informations faisant état de la mort d'al-Baghdadi après que le gouvernement russe ait affirmé l'avoir tué en Syrie, au cours de laquelle Velicovich a déclaré qu'il ne croyait pas aux affirmations et s'il était mort, le Le gouvernement américain l'aurait annoncé. [169]
  • 23 août 2018 : Al-Furqan, un média de l'EIIL, a publié une déclaration audio "Bonne nouvelle à la ferme" à l'occasion de la fête musulmane de l'Aïd al-Adha (fête du sacrifice). La déclaration a été faite par Baghdadi, mettant fin aux spéculations sur sa prétendue mort. [170]
  • 29 avril 2019 : Une vidéo de Baghdadi a été diffusée sur le réseau médiatique de l'Etat islamique Al Furqan faisant l'éloge des auteurs des attentats de Pâques 2019 au Sri Lanka. [171]

Le 26 octobre 2019, le 1st Special Forces Operational Detachment-Delta (SFOD-D) du US Joint Special Operations Command (JSOC) (communément appelé Delta Force), ainsi que des soldats du 75th Ranger Regiment et du 160th Special Operations Aviation Regiment (Airborne) a mené un raid dans l'espace aérien contrôlé par la Russie et la Turquie dans la province syrienne d'Idlib tenue par les rebelles à la frontière avec la Turquie pour capturer al-Baghdadi. [172] [173] Le président américain Donald Trump et ses responsables ont déclaré qu'al-Baghdadi est mort en faisant exploser un gilet de sauvetage, tuant trois jeunes enfants, apparemment les siens, alors qu'il était pourchassé par des chiens militaires américains et après avoir été coincé dans un tunnel. , également. [174] [175] Le commandant du Commandement central américain, le général Frank McKenzie, a révisé plus tard le nombre d'enfants tués à deux. [176] Le raid a été lancé sur la base d'un effort de renseignement de la Division des activités spéciales de la CIA qui a localisé le chef de l'Etat islamique. [177] [17] Cette opération a été menée lors du retrait des forces américaines du nord-est de la Syrie. [178] [179]

Le président Trump a annoncé le 27 octobre 2019 que les forces américaines avaient utilisé des hélicoptères, des jets et des drones dans l'espace aérien contrôlé par la Russie et la Turquie. [180] Il a déclaré que « la Russie nous a très bien traités. L'Irak était excellent. Nous avons vraiment eu une excellente coopération » et la Turquie avait été informée de l'opération avant son début. [175] Il a également remercié la Russie, la Turquie, la Syrie, l'Irak et les forces kurdes syriennes pour leur soutien. [175] Selon plusieurs sources, la séquence vidéo présentée au président Trump dans la salle de situation ne contenait pas d'audio. [181] [182]

Le ministère turc de la Défense a confirmé le 27 octobre que les autorités militaires turques et américaines avaient échangé et coordonné des informations avant une attaque à Idleb en Syrie. [183] ​​[184] Fahrettin Altun, un collaborateur principal du président turc Recep Tayyip Erdogan, a également déclaré, entre autres, que « la Turquie était fière d'aider les États-Unis, notre allié de l'OTAN, à traduire en justice un terroriste notoire » et que La Turquie « continuera à travailler en étroite collaboration avec les États-Unis et d'autres pour lutter contre le terrorisme sous toutes ses formes et manifestations ». [185] Le porte-parole du Kremlin, Dmitri Peskov, a refusé de dire si les États-Unis avaient informé la Russie du raid à l'avance, mais a déclaré que son résultat, s'il était confirmé, représentait une contribution sérieuse des États-Unis à la lutte contre le terrorisme. [186] La Russie a précédemment déclaré qu'elle l'avait peut-être tué lors d'une frappe aérienne sur 4 immeubles d'appartements dans la ville de Raqqa le 28 mai 2017, mais cherchait toujours à obtenir confirmation. [187] [188] Le profilage ADN a été effectué immédiatement, confirmant son identité. [175]

Le président des chefs d'état-major interarmées, Mark A. Milley, a déclaré lors d'un briefing du Pentagone que "l'élimination de ses restes [d'al-Baghdadi] a été faite et est complète et a été traitée de manière appropriée", ajoutant d'abord que Washington n'avait pas l'intention de a publié des images de sa mort, mais a ensuite révélé des images du raid lors d'un briefing le 30 octobre. [189] [190] Baghdadi a été enterré en mer et a bénéficié de rites islamiques, selon trois responsables américains anonymes [191] [192] [193] [194] et le général Frank McKenzie. [195]

Le bras de propagande de l'EIIL a confirmé sa mort via Telegram le 31 octobre et a annoncé qu'Abou Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi était le nouveau chef du groupe. [19] [196]

Succession

En septembre 2019, une déclaration attribuée à la branche de propagande de l'EIIL, l'agence de presse Amaq, a affirmé qu'Abdullah Qardash avait été nommé successeur d'al-Baghdadi. [197] [198] Les analystes ont rejeté cette déclaration comme une fabrication, et des proches auraient déclaré que Qardash était décédé en 2017. [199] Rita Katz, analyste du terrorisme et cofondatrice de SITE Intelligence, a noté que la déclaration présumée utilisait une police différente par rapport à d'autres déclarations et il n'a jamais été distribué sur les canaux Amaq ou ISIL. [200] Deux autres individus, le Saoudien Abu Saleh al-Juzrawi et le Tunisien Abu Othman al-Tunsi, ont également été désignés comme candidats possibles pour succéder à al-Baghdadi, [199] [201] qui étaient proches de Baghdadi et seraient ont été présents dans sa dernière apparition vidéo. [202]

Le 29 octobre 2019, Trump a déclaré sur les réseaux sociaux que le "remplaçant numéro un" d'al-Baghdadi avait été tué par les forces américaines, ajoutant: "Il aurait très probablement pris la première place - maintenant, il est aussi mort!" [203] Bien que Trump n'ait pas spécifié de nom, un responsable américain a confirmé plus tard que Trump faisait référence au porte-parole de l'EIIL et haut dirigeant Abul-Hasan al-Muhajir, [204] qui a été tué lors d'une frappe aérienne américaine en Syrie deux jours plus tôt. [205] Le 31 octobre, un média de l'EI sur Telegram a nommé Abu Ibrahim al-Hashimi al-Qurashi comme successeur de Baghdadi. [206]

Famille

Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi et Israa Rajab Mahal Al-Qaisi

Reuters, citant des sources tribales en Irak, a rapporté que Baghdadi avait trois femmes, deux Irakiennes et une Syrienne. [207] Le ministère irakien de l'Intérieur a déclaré qu'al-Baghdadi avait deux épouses, Asma Fawzi Mohammed al-Dulaimi (parfois appelée « Al-Qubaysi » ou « al-Kubaysi » [208] ) et Israa Rajab Mahal Al-Qaisi. [209] Cependant, en 2016, Fox News a rapporté, sur la base des médias locaux, que Saja al-Dulaimi était l'épouse la plus puissante d'al-Baghdadi. [210]

Le 27 octobre 2019, lorsqu'il a été annoncé la mort d'al-Baghdadi, il a été signalé que deux des épouses de Baghdadi avaient également été tuées, portant des gilets suicide qui n'avaient pas explosé. [211] [212] Cela a été confirmé par le secrétaire d'État américain Mike Pompeo. [213]

En novembre 2019, le président turc Recep Tayyip Erdoğan a annoncé qu'ils avaient capturé Asma. Un responsable turc a déclaré qu'elle avait déjà été capturée le 2 juin 2018 dans la province de Hatay, avec 10 autres personnes. [214]

Diane Kruger

En avril 2015, plusieurs reportages médiatiques ont émergé affirmant que Baghdadi avait épousé une adolescente allemande le 31 mars 2015. [215] Le 28 février 2016, les médias irakiens ont rapporté qu'elle avait quitté l'EIIL et avait fui l'Irak avec deux autres femmes. Son nom a été identifié comme Diane Kruger. [216]

Selon des informations parues dans les médias irakiens, Diane Kruger s'était mariée avec lui en octobre 2015 quelque part dans le gouvernorat de Ninive. [217]

Sujidah al-Dulaimi

Selon plusieurs sources, Sujidah (parfois appelée « Saja » [218] ) al-Dulaimi était l'épouse d'al-Baghdadi. [219] Il a été rapporté que le couple se serait rencontré et serait tombé amoureux en ligne. [219] Sujidah al-Dulaimi a été arrêtée en Syrie fin 2013 ou début 2014, et a été libérée d'une prison syrienne en mars 2014 dans le cadre d'un échange de prisonniers impliquant 150 femmes, en échange de 13 religieuses capturées par al-Qaïda. militants liés. Ses deux fils et son frère cadet ont également été libérés en mars. [220] Le ministère irakien de l'Intérieur a déclaré : « Il n'y a pas d'épouse nommée Saja al-Dulaimi. [210]

La famille d'Al-Dulaimi aurait tous adhéré à l'idéologie de l'EIIL. Son père, Ibrahim Dulaimi, un émir de l'EIIL en Syrie, aurait été tué en septembre 2013 lors d'une opération contre l'armée syrienne à Deir Attiyeh. Sa sœur, Duaa, serait à l'origine d'un attentat-suicide visant un rassemblement kurde à Erbil. [221] Le ministère de l'Intérieur irakien a déclaré que son frère risque d'être exécuté en Irak pour une série d'attentats à la bombe dans le sud de l'Irak. [218] [222] Le gouvernement irakien, cependant, a déclaré qu'al-Dulaimi est la fille d'un membre actif de la filiale d'al-Qaïda en Syrie, le Front al-Nosra. [223]

Fin novembre 2014, al-Dulaimi a été arrêté et détenu pour interrogatoire par les autorités libanaises, avec deux fils et une jeune fille. Ils voyageaient avec de faux documents. [207] Les enfants ont été détenus dans un centre de soins pendant qu'al-Dulaimi était interrogé. [223]

La capture était une opération de renseignement conjointe menée par le Liban, la Syrie et l'Irak, les États-Unis aidant la dernière. La valeur potentielle du renseignement d'Al-Dulaimi est inconnue. Une source de renseignement anonyme a déclaré Le New York Times que pendant la guerre en Irak, lorsque les Américains ont capturé la femme d'Abou Moussab al-Zarqawi, le chef d'al-Qaïda en Irak, "Nous n'avons pas eu grand-chose d'elle, et quand nous l'avons renvoyée, Zarqawi l'a tuée". [218] En décembre 2014 [mise à jour], les membres de la famille d'al-Baghdadi étaient considérés par les autorités libanaises comme des monnaies d'échange potentielles dans les échanges de prisonniers. [224]

Dans l'explication la plus claire à ce jour des liens d'al-Dulaimi avec al-Baghdadi, le ministre libanais de l'Intérieur Nohad Machnouk a déclaré à la chaîne libanaise MTV que « Dulaimi n'est pas actuellement la femme d'Abou Bakr al-Baghdadi. Elle a été mariée trois fois : d'abord avec un homme du l'ancien régime irakien, avec qui elle a eu deux fils. [223] D'autres sources identifient son premier mari comme étant Fallah Ismail Jassem, membre de l'armée Rashideen, qui a été tué lors d'une bataille avec l'armée irakienne en 2010. [220] [225] [226] Machnouk a poursuivi : « Il y a six ans elle a épousé Abu Bakr al-Baghdadi pendant trois mois et elle a eu une fille avec lui. Maintenant, elle est mariée à un Palestinien et elle est enceinte de son enfant. Le ministre a ajouté : « Nous avons effectué des tests ADN sur elle et sa fille, qui ont montré qu'elle était la mère de la fille, et que la fille est la fille de [Baghdadi], sur la base de l'ADN de Baghdadi d'Irak. [223] [227]

Al-Monitor a rapporté une source de sécurité libanaise disant qu'al-Dulaimi était sous surveillance depuis début 2014. Il a déclaré que Jabhat al-Nosra "avait insisté en mars pour l'inclure dans l'échange qui a mis fin à l'enlèvement des religieuses de Maaloula. Les négociateurs ont dit en leur nom qu'elle était très importante et qu'ils étaient prêts à annuler tout l'accord pour son bien." Il a ajouté : "Il a été révélé plus tard par Abu Malik al-Talli, l'un des dirigeants d'al-Nosra, qu'elle était l'épouse d'Abu Bakr al-Baghdadi." [228]

Le 9 décembre 2014, al-Dulaimi et son mari palestinien actuel, Kamal Khalaf, ont été officiellement arrêtés après que le tribunal militaire libanais a émis des mandats d'arrêt et déposé des accusations d'appartenance à un groupe terroriste, d'entretien de contacts avec des organisations terroristes et de planification d'actes terroristes. . [229] En décembre 2015, le gouvernement libanais a échangé al-Dulaimi et sa fille contre des soldats libanais détenus par l'affilié d'al-Qaïda, le Front al-Nosra dans le cadre d'un accord d'échange de prisonniers. [230] Son frère serait membre de Nosra selon une source sécuritaire libanaise. [231]

Dulaimi dans une interview menée par exprimer en 2016, l'a décrit comme un père de famille, mais a déclaré qu'il lui parlait rarement. Il a déclaré qu'elle avait une coépouse pendant qu'ils étaient mariés. Dulaimi a affirmé qu'elle s'était enfuie après être tombée enceinte parce qu'elle n'était pas contente de lui, déclarant que la dernière fois qu'ils se sont parlé était en 2009 et que les deux avaient divorcé. [231] Elle réside maintenant au Liban. [232]

Frères et sœurs

Le 4 novembre 2019, la Turquie a annoncé avoir capturé la sœur aînée d'al-Baghdadi, Rasmiya Awad, près de la ville d'Azaz. [233] Cependant, son identité n'a pas encore été vérifiée. [234] [235]

Le frère de Baghdadi, Jumah, a servi de coursier pour lui, selon des agents de renseignement irakiens anonymes dans une interview avec Le National, transmettant des messages entre des militants de l'EIIL en Turquie et son frère. Un agent de renseignement occidental a déclaré qu'ils ne l'avaient pas encore appréhendé délibérément, afin qu'il puisse les conduire à Baghdadi. [236] Selon des responsables irakiens lors d'un entretien avec Le gardien, les épouses de Juma et d'un autre frère Ahmad ont été introduits clandestinement en Turquie via la province d'Idlib. [237]

Selon une enquête du média Al-Monitor basée sur une interview d'Abu Ahmad, qui prétendait connaître al-Baghdadi depuis les années 1990, les frères d'al-Baghdadi s'appellent Shamsi, Jomaa et Ahmad. [238] Jomaa serait le plus proche de lui et aurait également été son garde du corps. Shamsi et al-Baghdadi auraient un différend sur la décision de Baghdadi de rejoindre l'insurrection en Irak. [39] Le premier serait sous la garde des autorités irakiennes et souffrirait de graves problèmes de santé. [238] Les renseignements personnels sur Ahmad sont rares, mis à part ses problèmes d'argent. [39]

Enfants

Selon un journaliste de Le gardien, al-Baghdadi s'est marié en Irak vers l'an 2000 après avoir terminé son doctorat. Le fils de ce mariage avait 11 ans en 2014. [26]

Une fille nommée Hagar née en 2008, qui a été détenue au Liban en 2014 avec sa mère Saja al-Dulaimi, serait la fille d'al-Baghdadi. [218] [223] [239]

Le fils d'Al-Baghdadi, Hudhayfah al-Badri, a été tué au combat en 2018 pendant la guerre civile syrienne alors qu'il participait à une attaque de style Inghimasi contre l'armée syrienne et les forces russes dans le gouvernorat de Homs. [240]

Lors du raid de Barisha, trois des enfants de Baghdadi sont morts avec lui dans un tunnel sans issue après avoir fait exploser son gilet, selon le président Donald Trump. [241] Cependant, le général Frank McKenzie a déclaré plus tard que seulement deux enfants étaient morts. [242]

Famille élargie

Après l'arrestation de Saja al-Dulaimi en 2014, un lien a été établi avec sa sœur, Duaa Amid Ibrahim (âgée de 24 ans en 2016), qui a été arrêtée avec un gilet suicide en entrant à Erbil vers 2011. [243] La sœur d'Abu Bakr al-Baghdadi - belle-famille reste dans une prison kurde. [210]

Le chef du conseil de Khalidiya dans le gouvernorat d'Al Anbar a rapporté en février 2016 : « Aujourd'hui, l'armée de l'air irakienne a mené une frappe aérienne contre le tribunal de la charia de l'EIIL dans la région d'Albu Bali sur l'île de Khalidiya à l'est de Ramadi. La frappe a entraîné la mort de Abu Ahmed al-Samarrai, le neveu du chef de l'EIIL Abu Bakr al-Baghdadi, ainsi que huit de ses compagnons, ainsi qu'Adel al-Bilawi, le commandant militaire de la région d'Albu Bali." [244]

Mohamed Ali Sajit ou Muhammad Ali Sajid al-Zobaie :

Rapporté comme beau-frère de Baghdadi, étant le mari d'une fille du beau-père de Baghdadi, Abu Abdullah al-Zubaie. Il affirme avoir agi en tant que messager pour le chef de l'EIIL, transmettant des messages aux commandants du groupe en Irak. Pris en juin 2019 par les forces irakiennes. [135] [245]


Voir la vidéo: Omar u0026 Hana. Anak Yang Soleh. Lagu Kanak-Kanak Islam (Décembre 2021).