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Géographie de la République Centrafricaine - Histoire



Afrique centrale

UNE PERSPECTIVE HUMAINE Une promenade en bateau sur le fleuve Congo de Kinshasa à Kisangani en République démocratique du Congo est un voyage que tous les visiteurs devraient faire. Le bateau fluvial est essentiellement un village flottant. Chaque péniche vibre au rythme de la musique et de la danse. De plus, les Congolais remplissent le bateau fluvial d'étals de marché remplis de toutes sortes de nourriture. L'odeur du poisson fumé et d'une variété d'animaux vivants, y compris des singes, des tortues et des crocodiles, remplit l'air. Les agriculteurs abattent des porcs et des chèvres à bord, et les commerçants négocient entre eux pour une gamme de produits. Le voyage peut présenter un précieux instantané de la vie en Afrique centrale.


La République centrafricaine (RCA) est gravée au cœur de l'Afrique et est encapsulée par six autres pays au centre de l'Afrique : le Tchad, le Soudan, le Soudan du Sud, la République démocratique du Congo et le Cameroun.

C'est un pays doté de riches richesses naturelles et d'une culture authentique, mais qui souffre toujours de troubles politiques dans la lutte pour se tailler un État moderne.

Il y a plus à apprendre sur la République centrafricaine. Nous avons compilé 11 faits fascinants sur cette magnifique nation africaine comme un tremplin pour que vous puissiez en explorer davantage.

11. Un pourcentage élevé du pays vit dans des zones rurales

Environ les trois cinquièmes de la population sont des ruraux, résidant principalement dans le sud et l'ouest du pays.

Avant la « ruée vers l'Afrique » des puissances coloniales européennes, la République centrafricaine était jusque-là protégée du reste du monde par la poitrine jalouse de la mère Afrique.

Ses habitants vivaient dans la paix et la prospérité dans leurs installations traditionnelles dans un mode de vie rural indépendant et autosuffisant. Ils vivaient aussi près que possible de la nature, la nature africaine bénie leur fournissant tout ce dont ils avaient besoin.

Cependant, avec l'avènement du colonialisme, de plus en plus de villes ont commencé à surgir. Néanmoins, à ce jour, la majeure partie de la population du pays est encore rurale.

10. Le protestantisme est la religion principale

La religion principale de la République centrafricaine est protestante. Environ 50 pour cent de la population est protestante et pratique une forme de christianisme. Plus de 80% des citoyens centrafricains professent la foi chrétienne.

Environ 15% des citoyens professent la foi islamique. Le reste professe d'autres confessions avec plus de 3% professant des confessions traditionnelles.

Le protestantisme est la forme la plus dominante du christianisme, avec environ 50% des chrétiens du pays, suivi du catholicisme romain, qui en revendique environ 30%.

9. Le pays est très riche en ressources, mais l'une des nations les plus pauvres du monde en même temps

Malgré ses importants gisements minéraux et autres ressources, telles que les réserves d'uranium, le pétrole brut, l'or, les diamants, le cobalt, le bois et l'hydroélectricité, ainsi que d'importantes quantités de terres arables, la République centrafricaine fait partie des dix pays les plus pauvres du monde. .

La République centrafricaine, comme d'autres anciennes colonies d'Afrique subsaharienne, est engluée dans le paradoxe de la pauvreté au milieu de l'abondance.

Malgré ses riches richesses naturelles, comme la plupart de ses voisins, ces ressources ont été plus une malédiction qu'une bénédiction car les pouvoirs politiques internes et externes se bousculent pour le contrôle de cette richesse. Cela a poussé la nation dans une agitation perpétuelle.

8. Contient plus de 80 groupes ethniques

La République centrafricaine est divisée en plus de 80 groupes ethniques, chacun ayant sa propre langue. La RCA, comme la plupart des nations africaines, est une nation multiethnique composée de 80 groupes ethniques distincts.

Les groupes les plus dominants sont les Baya qui représentent 33 % de la population, suivis de près par les Banda qui représentent 27 % de la population. Mandjia arrive loin troisième avec 13% de la population et suivi de près par Sara qui s'empare de 10% de la population et Mbuom avec 7% de la population.

M'baka est loin de Mbuom avec 4%, ce qui est presque égalé par Yakoma à environ 4%. Le reste prend les 2% restants. Comme tous les autres groupes multiethniques en Afrique, chacun a sa propre langue.

7. Les chutes de Boali sont une immense cascade qui vaut le détour

Les chutes de Boali font partie des monuments les plus connus de la République centrafricaine. Cette impressionnante cascade mesure environ 50 mètres (165 pieds) de haut et 250 mètres (820 pieds) de large.

La vue spectaculaire des chutes de Boali rappelle la virginité innocente et intacte de l'Afrique. Les cascades marquent la transition d'un point de repère magnifiquement pittoresque au-dessus à une autre plaine pittoresque de basse altitude avec d'énormes étendues de végétation verte.

Il y a toutes les tentations de nager et de se baigner dans les eaux claires et croustillantes ci-dessous, mais les mâchoires grinçantes qui apparaissent parfois vous avertissent clairement des dangers en dessous alors qu'elles cherchent à protéger la beauté de cette nature. Regardez, mais ne dérangez pas l'armée de crocodiles toujours vigilante.

Ils ne souriront guère à votre chair une fois à leur portée. La ville de Boali elle-même est une ville rurale avec des activités animées par les habitants. La chaleur des habitants est caractéristique de l'attitude d'accueil du peuple africain. Vous vous sentirez comme chez vous et à l'aise lors de vos visites dans la région.

6. A 5 parcs nationaux et 33 zones protégées

La République centrafricaine compte 5 parcs nationaux et 33 autres aires protégées. La richesse de la flore et de la faune en RCA est fascinante. Il est riche en diversité.

Malheureusement, en raison d'une population en croissance rapide et très appauvrie, cette richesse naturelle africaine est menacée et mise en danger par l'empiètement de la modernité à l'occidentale où les jungles urbaines concrètes et les engagements économiques basés sur le marché sont mis en avant.

Néanmoins, le gouvernement de la RCA a reconnu l'importance de cette biodiversité et a ainsi créé des parcs nationaux et des zones protégées. A ce titre, la RCA compte 5 parcs nationaux et 33 aires protégées.

Les 5 parcs nationaux les plus importants sont le parc national de Dzanga-Ndoki, le parc national de Manovo Gounda (St. Floris), le parc national et réserve de biosphère de Bamingui-Bangoran, le parc national André Félix et le parc national de Mbaéré Bodingué. La plupart des animaux sauvages africains de premier plan se trouvent dans ces parcs.

Il s'agit notamment du célèbre BIG 5 (éléphant d'Afrique, rhinocéros d'Afrique, buffle d'Afrique, lion d'Afrique et léopard d'Afrique), entre autres. La visite de ces parcs vous donne un aperçu rapide de ce que l'Afrique naturelle riche a à offrir.

5. Accueil à un mélange diversifié de plantes et d'espèces animales

La République centrafricaine abrite environ 3 600 espèces de plantes, 663 oiseaux, 131 mammifères, 187 reptiles et 29 amphibiens. La RCA est le cœur de la biodiversité africaine.

Vous obtenez non seulement les espèces africaines populaires, mais aussi des espèces rares uniques au cœur de l'Afrique. La visite des parcs de la RCA donne un aperçu de la mosaïque et du collage de la riche flore et faune de l'Afrique.

4. Il y avait autrefois la 3ème plus grande superficie de forêt tropicale en Afrique

La République centrafricaine avait autrefois la troisième plus grande superficie de forêt tropicale en Afrique. Aujourd'hui, alors que la forêt tropicale couvre environ 35% du pays, la majeure partie de celle-ci a été dégradée par l'exploitation forestière.

Comme d'autres pays pauvres d'Afrique sub-saharienne, la pression démographique croissante avec des sources modernes de moyens de subsistance inadéquates, les gens sont obligés de recourir à la surexploitation des ressources naturelles.

La RCA a déjà perdu plus d'un million d'hectares de couvert forestier depuis son indépendance. La « malédiction de la richesse » continue d'être exposée en RCA comme dans d'autres pays africains où les riches ressources ont entraîné des guerres civiles soigneusement orchestrées déclenchées et/ou parrainées par des multinationales étrangères et leurs pays d'origine en compétition pour ces ressources.

L'Allemagne (39 %), la Chine (28 %) et la France (24 %) sont les principaux importateurs de bois de RCA – une proportion importante de bois provenant de sources illégales.

3. Sa plus haute montagne est le Mont Ngaoui

Le Mont Ngaoui est la plus haute montagne de la République centrafricaine. Cette montagne est située à la frontière occidentale avec le Cameroun. Il a une altitude de sommet de 1410 mètres.

C'est un endroit idéal pour les alpinistes enthousiastes qui souhaitent se dégourdir les muscles tout en profitant de la beauté des paysages de la République centrafricaine.

2. C'est le 43ème plus grand pays du monde

La République centrafricaine est le 43ème plus grand pays du monde en termes de superficie. La masse continentale expansive de la RCA s'étend jusqu'à 622 984 km².

Il est juste légèrement plus petit que le Texas et presque équivalent à la taille de l'Ukraine. Avec une population légèrement supérieure à 5 millions et demi de personnes, sa densité de population est de 8,8 personnes par km².

1. Le français et le sango sont les deux langues officielles

La République centrafricaine a deux langues officielles : le français et le sango. Étonnamment, contrairement à la plupart des autres pays africains, la langue nationale autochtone officielle – le sango – vient d'une tribu minoritaire.

La langue sango est parlée par plus de 90 % de la population. Bien que le français soit également une langue nationale officielle, très peu de personnes largement concentrées dans les grands centres urbains le parlent. Vous aurez besoin de maîtriser quelques mots sango afin de socialiser rapidement avec les habitants de la République centrafricaine.


L'HISTOIRE

Avant l'arrivée des Européens à la fin des années 1800, la région qui est maintenant la République centrafricaine était fréquemment envahie par des pilleurs d'esclaves islamiques du nord. Affaiblie par les razzias d'esclaves, la population locale n'a pu s'opposer aux marchands et colons européens qui ont suivi. En 1894, la France a établi une colonie dans la région, connue sous le nom d'Oubangui-Chari.

Les Français ont forcé les indigènes à travailler pour eux, à effectuer leur service militaire et à payer des impôts. Les agriculteurs devaient cultiver des cultures de rente telles que le coton au lieu des cultures vivrières dont ils avaient besoin pour survivre. Ces politiques, ainsi que le traitement cruel des habitants locaux par les Français, ont conduit à des soulèvements de 1909 à 1911 et à nouveau de 1928 à 1945. En 1960, la France a accordé l'indépendance à la colonie, qui a pris le nom de République centrafricaine.

David Dacko, le premier président du pays, a introduit un système de gouvernement à parti unique. En 1966, Dacko a été renversé par le capitaine Jean-Bedel BOKASSA, qui a commis des actes brutaux contre les civils et dilapidé une grande partie des richesses de la nation. En 1977, Bokassa se proclame empereur du nouvel Empire centrafricain. Deux ans plus tard, son gouvernement, déjà très impopulaire, est entré en crise. Des émeutes ont éclaté à Bangui. Les troupes françaises s'emparent de l'aéroport et de la capitale et remettent au pouvoir David Dacko.

En 1981, Dacko a été contraint de céder le pouvoir au général André Dieudonné Kolingba, qui a suspendu la constitution et a assumé l'autorité absolue sur le gouvernement. Après un coup d'État militaire raté l'année suivante, le régime de Kolingba est devenu encore plus dur. Il a présenté une nouvelle constitution en 1986 et a été élu pour un autre mandat de six ans en tant que président.

Une économie pauvre a forcé Kolingba à réduire ses dépenses. En outre, le gouvernement a pris du retard dans le paiement des salaires des fonctionnaires. Ces difficultés et la politique dure de Kolingba ont conduit à des émeutes et des grèves. À la suite des élections tenues en 1993, Ange-Félix Patassé devient président. Depuis, des violences ont éclaté sur les conditions de vie et le manque de représentation des partis d'opposition.

Le président centrafricain continue de détenir un pouvoir considérable. En tant que chef de l'État et commandant des forces armées, le président nomme le Premier ministre et les membres du Conseil des ministres. Il y a une législature élue, mais le président a le pouvoir de la dissoudre et de convoquer de nouvelles élections.


CLIMAT

Le climat est tropical, avec des précipitations abondantes d'environ 178 cm (70 pouces) par an dans le sud, diminuant à environ 86 cm (30 pouces) dans l'extrême nord-est. Il y a une saison des pluies (décembre – mars) et une longue saison chaude et sèche (avril – novembre). Les températures à Bangui ont une moyenne minimale et maximale de 21 ° c (70 ° f) à 34 ° c (93 ° f).

Les inondations sont fréquentes pendant la saison des pluies. Des précipitations inhabituellement abondantes à partir d'août 2005 ont causé de graves dommages dus aux inondations dans les maisons de Bakala, Grimari, Kouango et Bambari. Les dégâts causés aux terres agricoles locales, en particulier à Ouaka, ont fait peser une menace de famine.


République centrafricaine - Géographie

La République centrafricaine est proche du centre du continent africain [d'où le nom très imaginatif]. Composé d'une superficie de 622 980 kilomètres carrés (240 324 milles carrés), le C.A.R. est légèrement plus petit que le Texas. Le pays mesure environ 840 miles d'est en ouest et 470 miles du nord au sud. Bangui, le long du fleuve Oubangui, est la capitale du pays. La ville est entourée de plusieurs collines et compte une population estimée à 500 000 habitants. La plupart des bâtiments de la ville ont été construits sous le règne du colonel Jean-Bedel Bokassa dans les années 1960 et 1970.

La voiture. maintient un total de 5 203 kilomètres de frontières terrestres continues 1 577 kilomètres avec la République démocratique du Congo (Zaïre) l, 165 kilomètres avec le Soudan 1, 197 kilomètres avec le Tchad 797 kilomètres avec le Cameroun et 467 kilomètres avec la République du Congo (Brazzaville). Actuellement, il n'y a pas de différends internationaux.

La voiture. se compose principalement de plateaux qui s'étendent de 600 à 900 mètres (1 960 à 2 952 pieds) au-dessus du niveau de la mer, bien qu'il y ait des collines à l'ouest près de Bouar (Y ade Massif) et au nord-est (Bongo Massif) qui atteignent une altitude de 1 400 mètres. Il y a des monuments de pierre inhabituels près de Bouar dans le nord-ouest, leurs origines sont incertaines. La végétation varie de la forêt tropicale humide au sud au semi-désertique au nord-est, mais la majeure partie du pays est constituée de savane. Les affluents des rivières Chari et Log one au nord se jettent dans le lac Tchad, les affluents Chinko, Mbari, Kotto, Ouaka, Lobaye et Sangha au sud se jettent dans le système fluvial Oubangui/Congo.

La République centrafricaine est le dix-neuvième plus grand pays d'Afrique. Presque la taille du Texas et revendiquant une superficie de 238 000 miles carrés, c'est le centre géographique du continent. Il est délimité par la République du Tchad au nord, la République du Soudan à l'est, la République du Cameroun à l'ouest et la RD Congo et le Congo (Brazzaville) au sud. Proche de l'équateur, la majeure partie du territoire se situe entre 3 et 11 degrés de latitude nord. C'est aussi un pays enclavé, à 300 milles de la mer à son point le plus proche.

Géographiquement, la RCA est constituée d'un vaste plateau vallonné d'une altitude moyenne de 2000 pieds. Au nord, il y a de larges savanes ouvertes, mais au fur et à mesure que l'on avance vers le sud, la savane cède la place à des forêts galeries, puis à une forêt tropicale équatoriale à l'extrême sud-ouest. Il y a du gibier dans la République : les animaux de pâturage habitent la savane tandis que les gorilles, les chimpanzés et autres créatures arboricoles ont élu domicile dans les forêts tropicales. Poissons, crocodiles et hippopotames abondent dans les rivières.

Il existe un immense système fluvial en RCA dans la mesure où le pays est un bassin versant pour le bassin du Tchad au nord et le bassin du Congo au sud. Le fleuve Oubangui d'Afrique équatoriale est le principal affluent du nord du Congo. L'Ubangi est formé par la jonction du Mbomu et du Welle, qui s'élèvent tous deux sur le bord nord-est du bassin du Congo. L'Ubangi prend le nom de Makua dans son cours moyen, plus haut, et celui de Welle près de sa source. On pensait à un moment donné qu'il permettait une communication d'eau presque ininterrompue de Stanley Pool à travers le continent jusqu'au bassin du Nil à l'est, et au bassin du Tchad, à travers le fleuve Shari, au nord. À la fin du 19e siècle, il a semblé à certains que cette rivière Ubangi-MakuaWelle devait s'avérer d'une grande importance dans le développement futur de l'Afrique centrale, mais cela ne s'est pas produit. Malheureusement, de nombreuses rivières ne sont pas navigables sur de longues distances.

Les deux voies navigables sont le fleuve Oubangui jusqu'au fleuve Congo et le fleuve Sangha. Des barges avec des charges allant jusqu'à 800 tonnes peuvent voyager le long de l'Oubangui du port de Kilongo à Bangui à Brazzaville, au Congo pendant la saison des pluies, mais le cours d'eau devient impraticable pendant la saison sèche. La Sangha, avec son port de Salo, est principalement utilisée pendant la saison des pluies pour le transport du bois. Il est navigable depuis Salo sud, mais le tronçon entre Salo et le port de Nola (qui se situe à la pointe sud-ouest du pays) n'est navigable que 7 mois pendant la saison des pluies. Une petite section de la rivière Lobaye, qui se jette dans l'Oubangui, est navigable près de M'baiki jusqu'à Zinga (près de Bangui).

Les petites voies navigables intérieures sont utilisées pour le commerce et le transport par radeaux et pirogues. Il existe des ferries pour la République démocratique du Congo (DROC, ou ex-Zaïre) à Zinga, Mobaye et Bangassou, ils appartiennent tous à une entreprise gouvernementale de la RDC et peuvent être fermés en raison du conflit en cours dans ce pays.


République centrafricaine — Histoire et culture

La République centrafricaine a une mauvaise réputation en grande partie à cause de l'instabilité politique, mais les voyageurs assez aventureux découvrent rapidement qu'elle est généralement sûre et qu'elle offre de nombreuses choses uniques à voir, à explorer et à découvrir.

Histoire

Avant que les Français ne colonisent la majeure partie de l'Afrique centrale dans les années 1880, de nombreuses tribus avaient déjà fui vers la République centrafricaine pour éviter la traite des esclaves. Ces personnes vivaient en dehors de la frontière islamique croissante de la zone soudanienne africaine et avaient très peu de contacts avec les autres. Au début du 19ème siècle, les commerçants musulmans sont progressivement arrivés pour forger des relations privilégiées avec les dirigeants pour la colonisation et le commerce. C'était généralement un processus pacifique, jusqu'à ce que les marchands d'esclaves arrivent dans les années 1850 avec des soldats armés.

Vers 1910, la région Oubangui-chari est rattachée à l'Afrique équatoriale française, mais elle s'est dotée de sa propre assemblée après la Seconde Guerre mondiale. En 1958, le pays avait son propre organisme autonome. Barthelemy Boganda, un homme politique nationaliste, a été Premier ministre. Il mourut l'année suivante, laissant son neveu David Dacko prendre la relève. En 1960, Dacko a conduit la République centrafricaine à l'indépendance.

Le pays était confronté à des problèmes politiques et à la faillite en 1965, date à laquelle Jean-Bedel Bokassa, un chef de l'armée, renversa Dacko. Bokassa était connu pour sa poigne de fer. Tout au long de son règne, le pays a été surnommé «l'Empire centrafricain». Bokassa a même organisé une cérémonie de couronnement pour lui-même en 1977, épuisant le revenu annuel de la nation de plus d'un quart pour sa somptueuse célébration. Son règne a pris fin en 1979 lorsque Dacko l'a exilé en France et finalement des relations pacifiques ont été rétablies.

Dacko a finalement été évincé en 1981 par un coup d'État militaire dirigé par l'ancien commandant de l'armée, André Kolingba. La République centrafricaine est restée dans une période de transition jusqu'aux élections législatives et présidentielles de mai 2005. Patassé est alors remplacé par François Bozizé.

Culture

Le peuple centrafricain est composé de plusieurs groupes, principalement les Bwaka, les Madjia, les Baya et les Banda. La majorité sont des agriculteurs qui cultivent des cultures d'exportation comme le café et le coton, ainsi que des produits locaux comme les poivrons, les bananes, les patates douces, le maïs, les ignames, le tabac, les arachides et le riz. Bien que la région ait été envahie par les musulmans à un moment donné de l'histoire, seulement 15 pour cent de la population est musulmane. Environ 25 pour cent de la population est catholique et 25 pour cent est protestante. Les 35 autres ont conservé leurs religions indigènes.

Les gens sont généralement axés sur la famille et accueillants. La plupart des habitants s'habillent de manière informelle, mais les personnes vivant dans les zones musulmanes s'habillent modestement. Les visiteurs sont tenus de respecter la culture locale. Les femmes sont encore ségréguées dans certaines régions, en particulier dans les petites villes et villages où elles sont limitées aux tâches ménagères comme la cuisine et le ménage.

Se serrer la main est une coutume en République centrafricaine. Les habitants mangent avec leurs mains, il est donc conseillé aux voyageurs de manger avec leurs mains par respect. Assurez-vous simplement de manger avec la droite, car la gauche est souvent utilisée pour la salle de bain.

La musique est un méli-mélo d'influences, la sanza étant l'instrument populaire. Les genres comme le soukous, l'afrobeat, la musique pop et le rock occidental sont tous préférés, mais les Pygmées ont leurs propres traditions folkloriques.


Afrique : géographie humaine

L'Afrique est parfois surnommée le "Continent Mère" car c'est le plus ancien continent habité de la Terre.

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L'Afrique, le deuxième plus grand continent, est délimitée par la mer Méditerranée, la mer Rouge, l'océan Indien et l'océan Atlantique. Il est divisé en deux presque également par l'équateur. Le continent comprend les îles du Cap-Vert, de Madagascar, de Maurice, des Seychelles et des Comores.

L'origine du nom &ldquoAfrica&rdquo est fortement contestée par les érudits. La plupart pensent qu'il provient de mots utilisés par les Phéniciens, les Grecs et les Romains. Les mots importants incluent le mot égyptien Afru-ika, signifiant &ldquoMotherland&rdquo le mot grec aphrike, signifiant &ldquosans froid&rdquo et le mot latin aprique, ce qui signifie &ldquosunny.&rdquo

Aujourd'hui, l'Afrique abrite plus de pays que tout autre continent dans le monde. Ces pays sont : Maroc, Sahara occidental (Maroc), Algérie, Tunisie, Libye, Egypte, Soudan, Tchad, Niger, Mali, Mauritanie, Sénégal, Gambie, Guinée-Bissau, Guinée, Sierra Leone, Libéria, Côte d'Ivoire, Ghana , Burkina Faso, Togo, Bénin, Nigeria, Cameroun, République centrafricaine, Guinée équatoriale, Gabon, Congo, République démocratique du Congo, Angola, Namibie, Botswana, Afrique du Sud, Lesotho, Swaziland, Mozambique, Zimbabwe, Zambie, Malawi, Tanzanie, Rwanda, Burundi, Ouganda, Kenya, Somalie, Éthiopie, Djibouti, Érythrée et les pays insulaires du Cap-Vert, Madagascar, Maurice, Seychelles et Comores.

Géographie culturelle

Cultures historiques
Le continent africain occupe une place unique dans l'histoire de l'humanité. Largement considéré comme le &ldquocradle de l'humanité&rdquo,&rdquo l'Afrique est le seul continent avec des preuves fossiles d'êtres humains (Homo sapiens) et leurs ancêtres à chaque étape clé de leur évolution. Il s'agit notamment des Australopithèques, nos premiers ancêtres Homo habilis, nos ancêtres fabricants d'outils et l'homo erectus, un rapport plus robuste et avancé à Homo habilis qui était capable de marcher debout.

Ces ancêtres ont été les premiers à développer des outils de pierre, à sortir des arbres et à marcher debout, et, surtout, à explorer et à migrer. Alors que les fossiles d'Australopithèques et Homo habilis n'ont été trouvés qu'en Afrique, des exemples de l'homo erectus ont été trouvés en Extrême-Orient, et leurs outils ont été fouillés dans toute l'Asie et l'Europe. Cette preuve appuie l'idée que les espèces de l'homo erectus originaire d'Afrique a été le premier à migrer avec succès et à peupler le reste du monde.

Ce mouvement humain, ou migration, joue un rôle clé dans le paysage culturel de l'Afrique. Les géographes s'intéressent particulièrement à la migration en ce qui concerne la manière dont les biens, les services, les pratiques sociales et culturelles et les connaissances sont diffusés dans le monde.

Deux autres schémas migratoires, la migration bantoue et la traite négrière africaine, contribuent à définir la géographie culturelle du continent.

La migration bantoue était une migration massive de personnes à travers l'Afrique il y a environ 2 000 ans. La migration bantoue est la migration humaine la plus importante à avoir eu lieu depuis que les premiers ancêtres humains ont quitté l'Afrique il y a plus d'un million d'années. D'une durée de 1 500 ans, la migration bantoue impliquait le mouvement de personnes dont la langue appartenait au groupe linguistique Kongo-Niger. Le mot Kongo-Niger commun pour être humain est bantou.

La migration bantoue était un mouvement du sud-est. Les historiens ne s'entendent pas sur les raisons pour lesquelles les personnes de langue bantoue ont quitté leurs maisons en Afrique de l'Ouest dans le bassin du delta du Niger. Ils se sont d'abord déplacés vers le sud-est, à travers les forêts tropicales d'Afrique centrale. Finalement, ils ont migré vers les savanes du sud-est et du sud-ouest du continent, y compris ce qui est aujourd'hui l'Angola et la Zambie.

La migration bantoue a eu un impact énorme sur les pratiques économiques, culturelles et politiques de l'Afrique. Les migrants bantous ont introduit de nombreuses nouvelles compétences dans les communautés avec lesquelles ils interagissaient, notamment l'agriculture et l'industrie sophistiquées. Ces compétences comprenaient la culture et la forge d'outils et d'armes en métal.

Ces compétences ont permis aux Africains de cultiver de nouvelles terres présentant une grande variété de caractéristiques physiques et climatiques. De nombreuses communautés de chasseurs-cueilleurs ont été assimilées, ou adoptées, dans la culture bantoue plus avancée sur le plan technologique. À leur tour, les Bantous ont adopté les compétences des communautés qu'ils ont rencontrées, notamment l'élevage ou l'élevage d'animaux pour se nourrir.

Cet échange de compétences et d'idées a grandement fait progresser le paysage culturel de l'Afrique, en particulier dans les régions orientales, centrales et méridionales du continent. Aujourd'hui, la majeure partie de la population vivant dans ces régions est issue de migrants bantous ou d'origines mixtes bantous-indigènes.

La troisième migration humaine massive en Afrique était la traite des esclaves africains. Entre le XVe et le XIXe siècle, plus de 15 millions d'Africains ont traversé l'océan Atlantique pour être vendus comme esclaves en Amérique du Nord et du Sud. Des millions d'esclaves ont également été transportés à l'intérieur du continent, généralement d'Afrique centrale et de Madagascar vers l'Afrique du Nord et la colonie européenne d'Afrique du Sud.

Des millions d'Africains sont morts dans la traite des esclaves. La plupart des esclaves provenaient de l'intérieur isolé du continent. Ils étaient vendus dans les zones urbaines de la côte ouest-africaine. Des milliers de personnes sont mortes dans le processus brutal de leur capture, et des milliers d'autres sont mortes lors de la migration forcée vers les centres commerciaux. Encore plus ont perdu la vie lors du voyage perfide à travers l'océan Atlantique.

Les impacts de l'esclavage sur l'Afrique sont répandus et divers. Des calculs informatisés ont prévu que s'il n'y avait pas eu de traite négrière, la population de l'Afrique aurait été de 50 millions au lieu de 25 millions en 1850. Les preuves suggèrent également que la traite négrière a contribué à la colonisation et à l'exploitation à long terme de l'Afrique. Les communautés et les infrastructures ont été tellement endommagées par la traite négrière qu'elles n'ont pu être reconstruites et renforcées avant l'arrivée des colonisateurs européens au 19ème siècle.

Alors que les Africains ont beaucoup souffert pendant la traite négrière, leur influence sur le reste du monde s'est étendue. Les populations d'esclaves d'Amérique du Nord et du Sud ont apporté d'énormes contributions économiques, politiques et culturelles aux sociétés qui les ont asservis. Le niveau de vie en Amérique du Nord et du Sud, construit sur l'agriculture, l'industrie, les communications et les transports, serait bien plus bas s'il n'y avait pas le travail forcé et dur des esclaves africains. En outre, de nombreuses pratiques culturelles de l'hémisphère occidental, en particulier dans la musique, la nourriture et la religion, sont un hybride de coutumes africaines et locales.

Cultures Contemporaines
L'Afrique contemporaine est incroyablement diversifiée, incorporant des centaines de langues autochtones et de groupes autochtones. La majorité de ces groupes mélangent les coutumes et croyances traditionnelles avec les pratiques et commodités sociétales modernes. Trois groupes qui le démontrent sont les Maasai, les Touareg et les Bambuti.

Les peuples Massaï sont les premiers colons du sud du Kenya et du nord de la Tanzanie. Les Maasai sont des pasteurs nomades. Les pasteurs nomades sont des personnes qui se déplacent continuellement afin de trouver des prairies ou des pâturages frais pour leur bétail. Les Maasai migrent dans toute l'Afrique de l'Est et survivent grâce à la viande, au sang et au lait de leur bétail.

Les Maasai sont célèbres pour leurs robes rouges saisissantes et leur riche culture traditionnelle. Les jeunes hommes Massaï âgés de 15 à 30 ans sont connus sous le nom de moran, ou &ldquowarriors.» Moran vivent isolés dans des zones sauvages inhabitées, appelées &ldquothe bush.» Pendant leur temps en tant que moran, les jeunes hommes Massaï apprennent les coutumes tribales et développent force, courage et endurance.

Même si certains restent nomades, de nombreux Maasai ont commencé à s'intégrer dans les sociétés du Kenya et de la Tanzanie. L'élevage moderne et la culture du blé deviennent courants. Les Maasai soutiennent également un contrôle plus tribal des ressources en eau. Les femmes font pression sur la tribu pour plus de droits civils, car les Maasai sont l'une des sociétés les plus dominées par les hommes au monde.

Les Touaregs sont une société pastorale en Afrique du Nord et de l'Ouest. Le climat rigoureux du Sahara et du Sahel a influencé la culture touareg pendant des siècles.

Les vêtements traditionnels touareg servent à des fins historiques et environnementales. Enveloppements de tête appelés chèques protègent les Touaregs du soleil saharien et aident à conserver les fluides corporels en limitant la transpiration. Les hommes touaregs se couvrent également le visage avec le chèche comme formalité lorsqu'ils rencontrent quelqu'un pour la première fois. La conversation ne peut devenir informelle que lorsque l'homme le plus puissant découvre sa bouche et son menton.

Des robes légères et solides appelées bubus permettre un flux d'air frais tout en déviant la chaleur et le sable. Les Touaregs sont souvent appelés les "hommes bleus du Sahara" pour le bubus de couleur bleue qu'ils portent en présence de femmes, d'étrangers et de beaux-parents.

Les Touaregs ont mis à jour ces vêtements traditionnels, apportant des combinaisons de couleurs modernes et les associant à des sandales personnalisées et des bijoux en argent qu'ils fabriquent à la main. Ces styles mis à jour sont peut-être mieux vus lors du festival annuel dans le désert. Cet événement de trois jours, organisé au milieu du Sahara, comprend des concours de chant, des concerts, des courses de chameaux et des concours de beauté. Le festival s'est rapidement étendu d'un événement local à une destination internationale soutenue par le tourisme.

Le Bambuti est un nom collectif pour quatre populations originaires d'Afrique centrale et mdashthe Sua, Aka, Efe et Mbuti. Les Bambuti vivent principalement dans le bassin du Congo et la forêt de l'Ituri. Parfois, ces groupes sont appelés &ldquopygmies», bien que le terme soit souvent considéré comme offensant. Pygmée est un terme utilisé pour décrire divers groupes ethniques dont la taille moyenne est inhabituellement basse, inférieure à 1,5 mètre (5 pieds).

On pense que les Bambuti ont l'une des plus anciennes lignées existantes au monde. Les archives égyptiennes anciennes montrent que les Bambuti vivent dans la même région depuis 4 500 ans. Les généticiens s'intéressent aux Bambuti pour cette raison. De nombreux chercheurs concluent que leurs ancêtres étaient probablement l'un des premiers humains modernes à migrer hors d'Afrique.

Les groupes bambuti mènent des campagnes de défense des droits humains visant à accroître leur participation à la politique locale et internationale. Les Mbuti, par exemple, font pression sur le gouvernement pour les inclure dans le processus de paix en République démocratique du Congo. Les dirigeants Mbuti soutiennent que leur peuple a été tué, réduit en esclavage et même mangé pendant la guerre civile du Congo, qui a officiellement pris fin en 2003. Les dirigeants Mbuti sont apparus aux Nations Unies pour recueillir et présenter des témoignages sur les violations des droits humains pendant et après la guerre. . Leurs efforts ont conduit à la présence de forces de maintien de la paix des Nations Unies dans la forêt de l'Ituri.

Géographie politique

L'histoire et le développement de l'Afrique ont été façonnés par sa géographie politique. La géographie politique désigne les relations internes et externes entre divers gouvernements, citoyens et territoires.

Problèmes historiques
Les grands royaumes d'Afrique de l'Ouest se sont développés entre le IXe et le XVIe siècle. The Kingdom of Ghana (Ghana Empire) became a powerful empire through its gold trade, which reached the rest of Africa and parts of Europe. Ghanaian kings controlled gold-mining operations and implemented a system of taxation that solidified their control of the region for about 400 years.

The Kingdom of Mali (Mali Empire) expanded the Kingdom of Ghana&rsquos trade operations to include trade in salt and copper. The Kingdom of Mali&rsquos great wealth contributed to the creation of learning centers where Muslim scholars from around the world came to study. These centers greatly added to Africa&rsquos cultural and academic enrichment.

The Kingdom of Songhai (Songhai Empire) combined the powerful forces of Islam, commercial trade, and scholarship. Songhai kings expanded trade routes, set up a new system of laws, expanded the military, and encouraged scholarship to unify and stabilize their empire. Their economic and social power was anchored by the Islamic faith.

Colonization dramatically changed Africa. From the 1880s to the 1900s, almost all of Africa was exploited and colonized, a period known as the &ldquoScramble for Africa.&rdquo European powers saw Africa as a source of raw materials and a market for manufactured goods. Important European colonizers included Britain, France, Germany, Belgium, and Italy.

The legacy of colonialism haunts Africa today. Colonialism forced environmental, political, social, and religious change to Africa. Natural resources, including diamonds and gold, were over-exploited. European business owners benefitted from trade in these natural resources, while Africans labored in poor conditions without adequate pay.

European powers drew new political borders that divided established governments and cultural groups. These new boundaries also forced different cultural groups to live together. This restructuring process brought out cultural tensions, causing deep ethnic conflict that continues today.

In Africa, Islam and Christianity grew with colonialism. Christianity was spread through the work of European missionaries, while Islam consolidated its power in certain undisturbed regions and urban centers.

World War II (1939-1945) empowered Africans to confront colonial rule. Africans were inspired by their service in the Allies&rsquo forces and by the Allies&rsquo commitment to the rights of self-government. Africans&rsquo belief in the possibility of independence was further supported by the independence of India and Pakistan in 1947. Mahatma Gandhi, an Indian independence leader who began his career in South Africa, said: &ldquoI venture to think that the Allied declaration that the Allies are fighting to make the world safe for the freedom of the individual and for democracy sounds hollow so long as India, and for that matter Africa, are exploited by Great Britain.&rdquo

By 1966, all but six African countries were independent nation-states. Funding from the Soviet Union and independent African states was integral to the success of Africa&rsquos independence movements. Regions in Africa continue to fight for their political independence. Western Sahara, for instance, has been under Moroccan control since 1979. The United Nations is currently sponsoring talks between Morocco and a Western Sahara rebel group called the Polisario Front, which supports independence.

Contemporary Issues
Managing inter-ethnic conflict continues to be an important factor in maintaining national, regional, and continent-wide security. One of the chief areas of conflict is the struggle between sedentary and nomadic groups over control of resources and land.

The conflict in Sudan&rsquos Darfur region, for example, is between nomadic and sedentary communities who are fighting over water and grazing rights for livestock. The conflict also involves religious, cultural, and economic tensions. In 2003, the Sudan Liberation Army (SLA) and Justice and Equality Movement (JEM), groups from Darfur, attacked government targets in Sudan&rsquos capital, Khartoum.

The SLA and JEM were from different religious and cultural backgrounds than the government of Sudan. The Darfurians were mostly Christians, while the Sudanese government is mostly Muslim. Darfurians are mostly &ldquoblack&rdquo Africans, meaning their cultural identity is from a region south of the Sahara. The Sudanese government is dominated by Arabs, people from North Africa and the Arabian Peninsula. The SLA and JEM were mostly farmers. They claimed their land and grazing rights were consistently being trespassed by nomadic Arab groups.

The Sudanese government responded violently to the attacks by the SLA and JEM. Many international organizations believe the government had a direct relationship with the Arab Janjaweed. The Janjaweed are militias, or independent armed groups. The Janjaweed routinely stole from, kidnapped, killed, and raped Darfurians to force them off their land. The United Nations says up to 300,000 people have died as a result of war, hunger, and disease. More than 2.7 million people have fled their homes to live in insecure and impoverished camps.

The international community&rsquos response to this conflict has been extensive. Thousands of African Union-United Nation peacekeepers remain in the region. Other groups have organized peace talks between government officials and JEM, culminating in a 2009 peace deal signed in Qatar. The International Criminal Court in The Hague has issued an arrest warrant for Sudanese President Omar al-Bashir for war crimes and crimes against humanity.

As a result of ethnic conflicts like the one in Darfur, Africa has more internally displaced people (IDPs) than any other continent. IDPs are people who are forced to flee their home but who, unlike a refugee, remain within their country&rsquos borders. In 2009, there were an estimated 11.6 million IDPs in Africa, representing more than 40 percent of the world&rsquos total IDP population.

Regional and international political bodies have taken important steps in resolving the causes and effects of internal displacement. In October 2009, the African Union adopted the Kampala Convention, recognized as the first agreement in the world to protect the rights of IDPs.

Future Issues
Africa&rsquos most pressing issues can be framed through the United Nations&rsquo Millennium Development Goals (MDGs). All 192 members of the United Nations and at least 23 international organizations have agreed to meet the goals by 2015. These goals are:
1) eradicate extreme poverty and hunger
2) achieve universal primary education
3) promote gender equality and empower women
4) reduce child mortality rates
5) improve maternal health
6) combat HIV/AIDS, malaria, and other diseases
7) ensure environmental sustainability
8) develop a global partnership for development.
These issues disproportionately affect Africa. Because of this, the international community has focused its attention on the continent.

Many parts of Africa are affected by hunger and extreme poverty. In 2009, 22 of 24 nations identified as having &ldquoLow Human Development&rdquo on the U.N.&rsquos Human Development Index were located in Sub-Saharan Africa. In many nations, gross domestic product per person is less than $200 per year, with the vast majority of the population living on less than $1 per day.

Africa&rsquos committee for the Millennium Development Goals focuses on three key issues: increasing agricultural productivity, building infrastructure, and creating nutrition and school feeding programs. Key goals include doubling food yields by 2012, halving the proportion of people without access to adequate water supply and sanitation, and providing universal access to critical nutrition.

Scholars, scientists, and politicians believe climate change will negatively affect the economic and social well-being of Africa more than any other continent. Rising temperatures have caused precipitation patterns to change, crops to reach the upper limits of heat tolerance, pastoral farmers to spend more time in search of water supplies, and malaria and other diseases to spread throughout the continent.

International organizations and agreements, such as the Copenhagen Accord, have guaranteed funding for measures to combat or reduce the effects of climate change in Africa. Many African politicians and scholars, however, are critical of this funding. They say it addresses the effects of climate change après they occur, rather than creating programs to prevent global warming, the current period of climate change. African leaders also criticize developed countries for not making more of an internal commitment to reducing carbon emissions. Developed countries, not Africa, are the world&rsquos largest producers of carbon emissions.

What is certain is that Africa will need foreign assistance in order to successfully combat climate change. Leaders within Africa and outside it will need to seek greater international cooperation for this to become a reality.

Africa is sometimes nicknamed the "Mother Continent" due to its being the oldest inhabited continent on Earth.


Les gens et la société

Population

note: les estimations pour ce pays prennent explicitement en compte les effets de la surmortalité due au SIDA, cela peut entraîner une espérance de vie plus faible, une mortalité infantile plus élevée, des taux de mortalité plus élevés, des taux de croissance démographique plus faibles et des changements dans la répartition de la population par âge et par sexe que ne le feraient sinon être attendu

Nationalité

noun: Central African(s)

adjective: Central African

Ethnic groups

Baya 28.8%, Banda 22.9%, Mandjia 9.9%, Sara 7.9%, M'Baka-Bantu 7.9%, Arab-Fulani (Peul) 6%, Mbum 6%, Ngbanki 5.5%, Zande-Nzakara 3%, other Central African Republic ethnic groups 2%, non-Central African Republic ethnic groups .1%

Langues

French (official), Sangho (lingua franca and national language), tribal languages

Religions

Christian 89.5%, Muslim 8.5%, folk 1%, unaffiliated 1% (2010 est.)

note: animistic beliefs and practices strongly influence the Christian majority

Profil démographique

The Central African Republic&rsquos (CAR) humanitarian crisis has worsened since a coup in March 2013. CAR&rsquos high mortality rate and low life expectancy are attributed to elevated rates of preventable and treatable diseases (including malaria and malnutrition), an inadequate health care system, precarious food security, and armed conflict. Some of the worst mortality rates are in western CAR&rsquos diamond mining region, which is impoverished because of government attempts to control the diamond trade and the fall in industrial diamond prices. To make matters worse, the government and international donors have reduced health funding in recent years. The CAR&rsquos weak educational system and low literacy rate have also suffered as a result of the country&rsquos ongoing conflict. Schools are closed, qualified teachers are scarce, infrastructure, funding, and supplies are lacking and subject to looting, and many students and teachers are displaced by violence.

Rampant poverty, human rights violations, unemployment, poor infrastructure, and a lack of security and stability have led to forced displacement internally and externally. Since the political crisis that resulted in CAR&rsquos March 2013 coup began in December 2012, approximately 600,000 people have fled to Chad, the Democratic Republic of the Congo (DRC), and other neighboring countries, while another estimated 600,000 are displaced internally as of October 2019. The UN has urged countries to refrain from repatriating CAR refugees amid the heightened lawlessness.

Pyramide des ages

0-14 years: 39.49% (male 1,188,682/female 1,176,958)

15-24 ans : 19.89% (male 598,567/female 593,075)

25-54 ans : 32.95% (male 988,077/female 986,019)

55-64 ans : 4.32% (male 123,895/female 134,829)

65 years and over: 3.35% (male 78,017/female 122,736) (2020 est.)


Voir la vidéo: Il y a 60 ans, la Centrafrique proclamait son indépendance (Novembre 2021).