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Nan Vert


Nan Farrow est née à Beeston, près de Nottingham, en 1904. Son père avait été directeur d'une usine et après avoir perdu son emploi, la famille vivait dans la pauvreté.

À l'âge de quinze ans, elle trouve du travail dans un bureau d'assurance. Nan s'intéresse à la politique et rejoint la Fabian Society. Elle a rencontré et épousé George Green, un musicien. Le couple avait deux enfants. Son père était furieux contre elle pour « s'être attachée à un musicien errant ».

Au début des années 1930, Nan et George Green rejoignirent le Parti communiste de Grande-Bretagne. Au début de la guerre civile espagnole, George Green rejoint les Brigades internationales.

En 1937, Nan s'arrangea pour que ses deux enfants aillent à Summerhill et elle se rendit en Espagne en tant qu'administratrice de la British Medical Aid Unit, une organisation créée par la Socialist Medical Association et d'autres groupes progressistes. Nan a servi sous Len Crome, médecin-chef de la 4e armée.

Elle a rappelé plus tard qu'à son arrivée en Espagne « j'ai été présentée à mon travail : secrétaire adjointe. L'administrateur en chef était britannique, tout comme le chirurgien responsable, les sœurs de théâtre, les sœurs de salle (dont trois infirmières néo-zélandaises) et une ou deux chauffeurs d'ambulance."

Nan Green travaillait à l'hôpital de convalescence de Valdeganga. Elle a aidé à organiser des danses du samedi soir pour les patients et la population locale : « La moitié ou plus de nos patients étaient suffisamment mobiles pour danser, mais il y avait de grandes difficultés à trouver des partenaires pour eux. Les filles du village à cette époque ne pouvaient être touchées avant le mariage par aucun homme autre que leurs pères ou leurs frères, et avoir dansé avec un étranger risquait de ruiner leur chance d'avoir un mari."

Nan Green était l'une de celles qui ont soigné Harry Dobson lorsqu'il a été blessé à la bataille de l'Èbre. Elle s'est ensuite souvenue de Leah Manning lui tenant la main jusqu'à sa mort. Manning explique dans ses mémoires : « On lui avait enlevé la rate et Reggie Saxton lui avait fait une transfusion sanguine. Alors que je me tenais debout, il ouvrit les yeux et prononça mon nom. Je le reconnus comme un camarade que j'avais rencontré à un élection dans le sud du Pays de Galles, un mineur de Tonypandy nommé Harry Dobson. Le Dr Jolly m'a dit qu'il n'était pas possible qu'il puisse vivre en fait ils pensaient que quelques heures, alors j'ai décidé de rester à ses côtés jusqu'à la fin. C'était quinze heures avant sa mort mais je ne l'ai pas laissé pendant ce temps et il semblait très heureux de m'avoir là."

George Green a également été tué en 1938 à l'Èbre. Nan Green a rappelé plus tard: "Il a été tué presque dans la dernière heure du dernier jour. Mais je ne me suis jamais senti capable d'avoir pitié de lui parce qu'il faisait ce qu'il fallait... nous le ressentons tous. Nous avons eu ce privilège d'être... tout droit sur la grande route de l'histoire pour la bonne cause et il n'y a rien eu de tel depuis, si parfait et si noir et blanc et si bon et si sain, et il faisait ça et il était sûr que nous gagnerions... et c'est comme ça qu'il est mort, il est mort en volant pour ainsi dire, vous savez, comme un oiseau meurt."

Green resta dans le pays jusqu'au retrait des Brigades internationales à la fin de 1938. À son retour à Londres, elle partagea une maison avec Patience Darton. Elle a rappelé plus tard : "Nous étions occupés tout le temps... beaucoup de manifestations à cette époque... Nous demandions des armes pour l'Espagne, et nous pouvions souvent faire des choses... des femmes vous voyez, en particulier Nan Green et moi parce que nous avons parlé si gentiment que la police ne t'a pas arrêté de la même manière qu'ils l'ont fait avec les autres.

Darton et Green ont également tenté d'obtenir une rencontre avec le Premier ministre, Neville Chamberlain. Green a fait valoir que : « Certaines des infirmières ont formé un petit groupe, cinq ou six d'entre elles je suppose et sont allées voir Mme Chamberlain pour demander de l'aide humanitaire à l'Espagne. Quand elles sont arrivées à Downing Street, on leur a dit que le la famille était à Chequers alors ils ont immédiatement pris deux taxis et sont allés là-bas, mais au moment où ils sont arrivés à Chequers, il y avait des barricades aux portes et ils avaient pris la précaution d'emmener la presse avec eux, donc nous avons eu une histoire mais nous n'avons rien tiré de Mme Chamberlain.

En 1939, Nan Green partit avec un bateau de réfugiés espagnols au Mexique, aidant à s'occuper des enfants pendant le voyage. Pendant la Seconde Guerre mondiale, elle a travaillé à la mairie de Poplar en tant qu'officier de défense contre les invasions. Dans les années 1950, Nan Green a déménagé en Chine où elle a travaillé pour la maison d'édition en langues étrangères à Pékin. À son retour en Angleterre, elle devient secrétaire de l'International Brigade Association.

Nan Green est devenu désillusionné par certains aspects du communisme soviétique et chinois dans les années 1950. Elle détestait particulièrement l'idolâtrie entourant leurs dirigeants tels que Joseph Staline et Mao Zedong : le fils de Green a écrit : ; pas tellement une croyance que le paradis sur terre était possible, mais une croyance qui postait qu'il ne servait à rien d'attendre qu'il arrive sans aide."

Nan Green est décédée en 1984.

Je me suis retrouvé à Huete, dans ce qu'on appelait « l'hôpital anglais ». A mon profond étonnement, j'y trouvai George. Or Georges était parti pour l'Espagne avec la ferme intention de rejoindre la Brigade Internationale dès qu'il aurait livré son camion, et je n'avais qu'une vague idée qu'il était encore au service médical.

Peu de temps avant mon arrivée, il s'était brûlé la peau d'un bras en se mettant sous son ambulance pour examiner une bouchée d'essence sur une route de montagne, et de l'essence glaciale avait coulé le long de son bras, enlevant une zone de peau. Il avait été envoyé à Huete pour y être soigné et était presque guéri. Entre-temps, il est nommé commissaire politique de l'hôpital. C'est le hasard et la chance qui nous ont réunis maintenant. Je n'avais pas eu l'idée ridicule que j'allais en Espagne "rejoindre mon mari" et même si j'avais au fond l'espoir que nous nous rencontrerions, je n'avais aucune attente de cet incroyable bonus. C'était une joie pure et sans mélange. Le lendemain, on m'a présenté mon métier : Secrétaire Adjointe. L'administrateur en chef était britannique, tout comme le chirurgien responsable, les sœurs de théâtre, les sœurs de salle (qui comprenaient trois infirmières néo-zélandaises) et un ou deux chauffeurs d'ambulance. Un peu à ma désillusion, j'ai découvert qu'il y avait des rouages ​​dans les rouages ​​politiques, colorant les relations et les actions de ce groupe de personnes. L'anticommunisme des conservateurs et de la direction travailliste avait son reflet ici, et j'en suis venu à soupçonner (mais jamais à prouver) que le ministère des Affaires étrangères avait mis le doigt dans ce gâteau et dans d'autres. Néanmoins, un travail extrêmement dévoué a été accompli et le peuple espagnol (patients, pour la plupart des paysans, le personnel et les villageois de Huete) était un exemple glorieux et une leçon pour tous. La formation des filles du village en tant qu'infirmières et gardiennes a été accélérée par leur soif d'apprendre et leur dévouement au travail, dépassant de loin les attentes de nos infirmières. Comme les hommes de Cromwell, ils savaient pourquoi ils se battaient et aimaient ce qu'ils savaient. je

Je n'ai jamais oublié une vieille grand-mère à la maison troglodyte de laquelle (la moitié des maisons de Huete était constituée de grottes creusées dans la colline du village) je me suis rendue pour essayer de recruter des femmes pour la buanderie et la lingerie de l'hôpital. Sa fille, que je cherchais, était sortie et elle était entourée de plusieurs petits-enfants, dont un ou deux étaient d'âge scolaire. Sur le mur blanchi à la chaux de la grotte étaient collés des dessins d'enfants réalisés aux crayons de couleur. "Regardez", dit-elle en les désignant fièrement. « Avant la République il n'y avait pas de crayon dans ce village, et maintenant tous les enfants vont à l'école. Oui, ma fille viendra aider ! Ces blessés se battent pour que nos enfants apprennent.

Il a été tué presque à la dernière heure du dernier jour. et c'est ainsi qu'il est mort, il est mort en volant pour ainsi dire, vous savez, comme un oiseau meurt.

Le dossier de Moscou de Nan Green offre cependant une lecture remarquable. On y trouve une dénonciation d'elle par Bill Rust, correspondant du Daily Worker en Espagne, mais, plus important encore, membre du Comité central du CPGB. Il l'accuse d'être une "aventurière" et demande ensuite qu'elle soit expulsée d'Espagne.

L'accusation de Rust reflète beaucoup sur l'homme et l'époque. Il soutient, tout d'abord, que Green a eu une liaison sexuelle avec un Brigader international hospitalisé que Rust a jugé être « soit un trotskyste, soit un fasciste », et qui a ensuite déserté. Deuxièmement, son supérieur, le Dr Krushmar, a fait un rapport "très critique à l'égard de son travail". Troisièmement, Krushmar a trouvé une lettre dans sa chambre qui était « pleine de critiques de l'Union soviétique », même si on ne savait pas qui l'avait écrite. Rust a admis que "la seule critique" qu'il pouvait apporter avec certitude contre Green était son amitié avec "le très mauvais élément". Dans une démonstration vertigineuse de logique communiste, il a trouvé cela suffisant pour conclure que « de toute façon, il est clair que Nan Green ne devrait être autorisée à entreprendre aucun travail pour le parti ». Pour ne pas trop insister, elle ne pouvait plus faire confiance au parti communiste.

Green elle-même ne se faisait aucune illusion sur la façon dont son comportement pouvait être perçu. Mais Rust ne connaissait que les contours de l'histoire de l'hôpital troublé où elle travaillait. Dans ses mémoires inédites, qui sont douloureusement honnêtes, Green révèle une histoire complexe d'intrigues et de tromperies. Son médecin-chef, Kushmar, était un toxicomane qui consommait la réserve de morphine de l'hôpital. La signature de Green était requise pour commander plus de stupéfiants. Il lui a fait des avances sexuelles, "je n'en suis pas sûr pour mes beaux yeux mais pour neutraliser mon hostilité". Le commissaire de l'hôpital, Frank Ayres, un cheminot du Yorkshire qui avait été membre du parti depuis ses premiers jours, avait lui-même été victime d'une campagne de chuchotements parce qu'il refusait de retirer les lectures anarchistes de la bibliothèque des patients. À son retour en Angleterre, Ayres a laissé derrière lui une évaluation confidentielle du personnel de l'hôpital avec un employé de confiance. L'un des membres du personnel a signalé que la personne de confiance d'Ayres était une espionne et l'a accusée d'avoir volé le rapport, ce qui a entraîné son emprisonnement. Ce n'est qu'après "des jours d'interviews, de dépositions, de contre-dépositions, d'enquêtes et de tabous" que Green a pu obtenir sa libération.

À leur retour à l'hôpital de Valdeganga, Kushmar a contre-attaqué en limogeant l'assistant d'Ayres et en accusant Green de mauvaise gestion financière. Il a emmené Green à Albacete « où il a fait Dieu sait quelles allégations sur moi aux autorités (dont certaines m'ont suivi dans mes derniers emplois bien que je ne l'aie su que bien plus tard. » En conséquence des accusations, elle a été renvoyée de Green a refusé de faire la chose "sage" et "se frayer un chemin à travers la sinistre série d'événements qui avaient conduit à mon renvoi de Valdeganga, et exiger la justification". où elle était "croyée", et aussi parce que la guerre était à un stade critique, et "je perdrais le temps de tout le monde juste pour me remettre dans le droit".

Il y avait, cependant, une autre raison pour sa réticence à combattre l'injustice qui lui avait été faite. Elle a ressenti « une tache sur ma conscience » et l'a décrite avec son honnêteté caractéristique. Dans ses mémoires, elle écrit : « Dans les derniers jours turbulents de Valdeganga, j'avais été victime d'une liaison éphémère avec un patient, un homme beaucoup plus jeune que moi, qui dans cette atmosphère surchargée... avait explosé et s'était éteint comme un fusée." Elle se rendit compte qu'il devait être largement connu. "Je me sentais profondément coupable et je voulais mettre ça derrière moi." Elle s'est rendu compte que sa retraite de l'arène de la diffamation "n'était pas sage". Kushmar, elle le savait, « avait déposé un rapport calomnieux sur moi qui était parvenu, non peut-être aux services médicaux, mais à une autorité beaucoup plus élevée et plus puissante, chargée de surveiller les communistes de tous les pays ». Bill Rust était un membre en règle de cette « autorité beaucoup plus élevée et plus puissante » et était proche du centre de cette « sinistre série d'événements ».

Nan Green, une femme d'une qualité exceptionnelle à tous points de vue, était l'une des chanceuses. Lors du rapatriement des Brigades internationales en 1938, la réputation de son parti avait été restaurée. La critique finale d'elle disait : "Je crois qu'elle est une communiste authentique et sincère et veut donner le meilleur de ses capacités. Elle est courageuse et ne cherche jamais son propre confort personnel. C'est le type de communiste qui travaille toujours pour garder remonter le moral de ceux qui l'entourent." Ses difficultés précédentes avec le parti ont été causées par des « commérages irresponsables ». Les griefs contre elle étaient « faux et motivés par la jalousie ». Probablement au moment où son dossier est arrivé à Moscou, Green était à bord d'un navire, affrété par Wogan Philips et payé par les contributions britanniques, emmenant 5 000 réfugiés espagnols au Mexique. En même temps, son prétendu ennemi juré, Bill Rust, a peut-être vu son livre, Les Britanniques en Espagne, dans la presse. L'idéalisme et la fabrication de mythes avançaient rapidement. Rust a écrit son livre avant la fin de la guerre. Après l'Espagne, il a assumé des travaux à plein temps avec le Parti communiste.


À propos de Nan Madol

Nan Madol est une ville en ruines située sur l'île reculée de Pohnpei. Les ancêtres des Micronésiens appelaient ces ruines de basalte Soun Nan-leng, ce qui signifie le récif du ciel.

Le site se compose d'un grand nombre de temples tombés, d'anciennes tombes et de bains publics qui surgissent de l'eau.

Les ruines ont été construites sur quatre-vingt-douze îlots artificiels, s'étendant sur près d'un mile de long et un demi-mile de large.

Les îlots sont entourés d'étroites étendues d'eau, ressemblant à des canaux, il n'est donc pas surprenant que Nan Madol soit parfois appelée "la Venise de la Micronésie".

Une partie de la ville, construite à partir de colonnes de basalte, était réservée aux prêtres et aux souverains, l'autre moitié était le centre administratif.

Il comprenait des temples, des caveaux funéraires, des maisons de réunion, des bains publics et des bassins pour les tortues, les poissons et les anguilles.

Personne à Pohnpei ne sait exactement comment Nan Madol a été construite ou pourquoi les premiers habitants ont entrepris une tâche aussi gigantesque, mais les insulaires jurent que les anciens rois connus sous le nom de Nahnmwarkis ont utilisé la magie.

Les scientifiques disent que les rochers de basalte, certains pesant jusqu'à 50 tonnes, ont été transportés par radeaux vers Nan Madol depuis l'autre côté de l'île et mis en place avec des troncs de palmiers.

Les rochers ont été traînés pouce par pouce sur des rampes en rondins avant d'être empilés les uns sur les autres, ont-ils déclaré. Aucun mortier n'a été utilisé pour les maintenir ensemble.

Les structures rocheuses atteignent jusqu'à 16 mètres sur l'îlot de Pohnwi.

La construction par des milliers de travailleurs a probablement pris des centaines d'années.

Les scientifiques estiment que les ruines ont environ 900 ans et pensent qu'elles sont la seule structure de ce type parmi les dizaines d'îles dispersées dans le bassin du Pacifique.

Les structures principales ont été comparées aux places cérémonielles construites par les Mayas et les Aztèques d'Amérique centrale. La grandeur de la ville a dû impressionner les visiteurs venus faire du commerce ou rendre hommage.

Nan Madol était un centre religieux et était habité par les rois de Pohnpei jusqu'à ce qu'il soit abandonné au milieu du 19ème siècle.

Les rites accomplis dans les murs imposants restent un mystère.

Il existe des preuves que les temples produisaient la boisson cérémonielle sakau, encore utilisée par les habitants de Pohnpei pour sanctifier leurs rites.

En 1985, Nan Madol a été désigné par le ministère de l'Intérieur des États-Unis comme monument historique national, le seul site de ce type dans les États fédérés de Micronésie, qui a un accord avec Washington pour la défense et le soutien financier.

Certaines parties de Nan Madol se sont effondrées au cours des 200 dernières années, avec des typhons occasionnels projetant des fragments dans la mer.

Des palétuviers et des arbustes robustes qui recouvrent certaines parties de Nan Madol ont endommagé les murs.

La Micronésie veut rejoindre les Nations Unies et les responsables espèrent que des organisations telles que l'UNESCO (Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture) fourniront des fonds pour aider à restaurer Nan Madol en tant que site culturel et historique.

Office du tourisme de Pohnpei

Adresse:
Kolonia, Pohnpei 96941, États fédérés de Micronésie

Téléphone:
00 691 320 4851
Fax:
+691-320-4868


L'homme vert

Jetez un coup d'œil vers le haut lorsque vous vous approchez ou entrez dans de nombreuses grandes cathédrales et églises de Grande-Bretagne, et il est plus que probable que vous apercevrez l'homme vert qui vous regarde.

Mais qui est cette étrange silhouette verte, entourée de feuillage, souvent avec des feuilles sortant de sa bouche ?

Le nom « Green Man » a été utilisé pour la première fois par Lady Raglan en mars 1939 dans un article qu'elle a écrit pour le journal « Folklore » avant cela, ils étaient connus sous le nom de « têtes foliées » et personne ne leur avait prêté une attention particulière.

Les hommes verts se trouvent généralement sur les édifices religieux mais pas toujours : l'homme vert est aussi un nom populaire pour les auberges et pubs anglais !

Cependant, l'Homme Vert est un exemple de la façon dont les images de l'Ancienne Religion ont été introduites dans les églises chrétiennes avant la Réforme, et est l'un des symboles païens les plus anciens que l'on puisse trouver dans l'église chrétienne.

Les traditions et les superstitions païennes préchrétiennes, en particulier celles liées à la nature et au culte des arbres, étaient encore influentes au début du Moyen Âge. Il n'est donc peut-être pas surprenant que l'homme vert semble apparaître le plus souvent dans des endroits où il y a des étendues de forêts anciennes, par exemple dans le Devon et le Somerset et sur les bords des zones forestières du Yorkshire et des Midlands.

Lady Raglan a suggéré que dans l'Antiquité, l'homme vert était «la figure centrale des célébrations du 1er mai dans toute l'Europe du Nord et centrale». Comme l'Homme vert est également représenté avec des glands et des feuilles d'aubépine, symboles de fertilité à l'époque médiévale, cela semblerait renforcer l'association avec le printemps.

Des personnages apparentés tels que Jack in the Green et Green George apparaissent beaucoup plus tard dans notre folklore. Le premier enregistrement d'un Jack in the Green apparaît dans The Morning Chronicle et London Advertiser en 1775.


Jack en vert

Cependant le thème commun qui traverse ces figures semble être celui de la mort et de la renaissance, et le vert qui signifie la vie.

Peut-être alors, l'homme vert apparaît-il sur nos églises médiévales comme un symbole de renaissance et de résurrection, liant ensemble les anciens symboles païens antiques associés au printemps avec la foi chrétienne.

Ou peut-être les tailleurs de pierre médiévaux couvraient-ils simplement leurs paris et incorporaient-ils l'Homme vert dans le tissu des édifices religieux par mesure de sécurité, pour s'assurer doublement de l'arrivée du printemps et d'une récolte abondante !


L'Homme Vert a eu

Mettre à jour un pub communautaire qui existe depuis près de 200 ans est un gros travail. Candice et Ben veulent offrir à leur communauté un beau pub moderne qui respecte aussi l'histoire de notre bâtiment. Et quelle histoire. Comme la plupart des pubs, The Green Man a un passé coloré. Il a peut-être commencé sa vie comme un moyen pour un organisme de bienfaisance de construire une bibliothèque locale et de soutenir l'église, mais il a également accueilli des voleurs de moutons et un voleur de jupons.

Candice et Ben ont hâte d'écrire le prochain chapitre de la vie de ce pub emblématique d'Eversholt.

Pour voir les plans de notre nouvelle extension passionnante, cliquez ici s'il vous plait!

Si vous avez des histoires sur l'histoire de The Green Man, nous aimerions en entendre parler. Tweetez simplement à @greenmaneversh1


Fait peu connu sur l'histoire des Noirs : l'histoire de tante Jemima

En 1890, un ancien esclave nommé Nancy Vert a été embauché pour être le porte-parole de Tante Jemima produits alimentaires de marque.

Nancy Green est née en esclavage en 1834 dans le comté de Montgomery, Kentucky. En 1889, les créateurs de tante Jemima, Charles Rutt et Charles Underwood, vendirent l'entreprise à R.T Davis, qui fonda rapidement Nancy Green à Chicago. Les propriétaires précédents s'étaient déjà mis d'accord sur son "look" d'un bandana et d'un tablier. Davis a combiné le look de tante Jemima avec un air entraînant du circuit de Vaudeville pour créer la marque tante Jemima.

L'identité de Green a été découverte pour la première fois à l'Exposition universelle de la Colombie en 1893. Il y avait tellement de gens intéressés par l'exposition de tante Jemima que la police a été appelée pour contrôler la foule. Green a servi des crêpes à des milliers de personnes. Les gens adoraient sa personnalité chaleureuse et son attitude amicale, sans parler de sa cuisine. Green a reçu un prix pour son sens du spectacle lors de l'exposition.

Grâce à son dévouement, tante Jemima a reçu 50 000 commandes de mélanges à crêpes. Non seulement les ventes de farine ont grimpé en flèche, mais Green a reçu un contrat à vie pour servir de porte-parole. Elle était une légende vivante de la marque jusqu'à sa mort dans un accident de voiture en septembre 1923.

Après le décès de Green, le propriétaire de tante Jemima, R.T. Davis, a connu des problèmes financiers et la marque a été vendue à Quaker Oats deux ans plus tard.

Quant à l'image de tante Jemima, Nancy Green a été suivie par Anna Robinson, dont l'image a été changée en un portrait peint sur l'emballage du mélange. Ensuite était la chanteuse et actrice de blues de Chicago Edith Wilson. Elle a été la première tante Jemima à apparaître dans des publicités télévisées.

Après Wilson, il y avait Ethel Ernestine Harper, ancienne institutrice et actrice. La quatrième tante Jemima était Salle Rosie qui était employée de publicité chez Quaker Oats jusqu'à ce qu'elle découvre leur besoin d'une nouvelle tante Jemima. Après sa mort, la tombe de Hall a été déclarée monument historique.

Ensuite, il y avait Aylene Lewis. Elle fait sa première apparition de Tante Jemima en 1955 au restaurant Tante Jemima à Disneyland. La dernière femme connue à apparaître publiquement sous le nom de tante Jemima était Ann Short Harrington. Harrington ferait des apparitions à la télévision en tant que porte-parole de la marque dans la région de New York.


PLAGE DE L'UTAH

La plus à l'ouest des plages du débarquement, s'étendant sur environ onze milles terrestres dans quatre secteurs (S, T, U et V) allant du nord-nord-ouest au sud-sud-est. L'Utah a rejoint l'extrémité ouest d'Omaha Beach dans une ligne se projetant à travers les vasières au-delà de l'embouchure de la rivière Vire.

L'Utah était la dernière zone de débarquement sélectionnée pour Overlord, mais sa position offrait au VII Corps américain un excellent départ dans le port vital de Cherbourg, à seulement trente-cinq milles de distance. Bien que peu défendue, Utah Beach a posé quelques difficultés dans le pays inondé et le terrain accidenté au nord, en direction de Cherbourg.

Le contre-amiral Alan G. Kirk commandait la Western Task Force chargée du débarquement des troupes sur les plages américaines. Les débarquements de l'Utah ont été supervisés par le contre-amiral Don P. Moon.

La plus grande difficulté à Utah était les conditions météorologiques et maritimes. Par conséquent, de nombreuses péniches de débarquement ont débarqué des troupes à environ deux mille mètres à l'est des plages prévues, ce qui a causé une énorme confusion mais a présenté un avantage inattendu. Les sites d'atterrissage réels étaient en grande partie non défendus dans le secteur Victor, loin des Dunes de Verville. L'erreur n'a pas été reconnue au début, car trois des quatre embarcations de contrôle de plage ont heurté des mines submergées, ajoutant à la confusion.

À Utah, vingt-huit des trente-deux chars DD ont atteint les plages du jour J, fournissant un soutien indispensable à l'infanterie.

La défense principale de l'Utah était le point W5 (Wiederstandnesten, ou nid de résistance) avec une seule pièce d'artillerie de 88 mm. Une résistance majeure s'est effondrée lorsque le canon a été endommagé par des fragments d'obus et que la pointe s'est rendue. La quatrième division d'infanterie américaine débarqua à Utah Beach, faisant moins de deux cents victimes, ce qui contraste vivement avec près de dix fois ce nombre à Omaha. Le Brig. Le général Theodore Roosevelt, Jr., qui a reçu une médaille d'honneur pour son leadership. Moins de trois heures après avoir atteint la plage, les trois principales sorties avaient été sécurisées, permettant à vingt mille soldats et à quelque 1 700 véhicules de traverser Utah Beach le jour J.

Ces plages du débarquement ont représenté les premiers pas de l'invasion de la Normandie.

Cet article fait partie de notre plus grande sélection d'articles sur l'invasion de la Normandie. Pour en savoir plus, cliquez ici pour consulter notre guide complet du jour J.


Chapitres

National Action Network compte près de 100 chapitres à travers les États-Unis qui se réunissent et s'organisent autour de problèmes locaux. Pour vous impliquer dans un chapitre près de chez vous, recherchez votre état ou votre ville ci-dessous.

Pour en savoir plus sur les événements et les initiatives des chapitres NAN, visitez notre portail Nouvelles des chapitres.

Personne-ressource : Barbara B. Boyd, présidente

Personne-ressource : Trudy Moses Munford, vice-présidente

Irène Johnson, vice-présidente

Réunions du chapitre : 1er jeudi à 18h00

Évêque Dr Jeffrey Metcalff, Président

Fidel Lucero, vice-président

Personne-ressource du président : Rév. Jonathan Moseley

Réunions mensuelles : 1er et 3ème lundi de chaque mois à 18h00

Facebook : Réseau national d'action de Los Angeles

Site Web de la section locale : www.nanavhd.com

Dr Tecoy Porter, président

1513 E 103rd St, Los Angeles, CA 90002
M.D. Cummings, président
Tél. : (323) 974-6808
Courriel : [email protected] ou [email protected]

Présidente : Samantha Pryor, ESQ.

Numéro de téléphone/ligne de crise : 303-260-6487

Rév. Boise Kimber, Président

Adresse : 1st Calvary Baptist Church, 605 Dixwell Ave. New Haven CT 25611

Personne-ressource : John Long, président

Réunions mensuelles : 1er lundi de chaque mois à 18h30

Richard Thomas, Contact, Rel : (312) 316-8970, Email : [email protected], Réunions mensuelles : 1er lundi de chaque mois à 18h30

Rév. William Richardson III, Président

Contact: Pasteur Rev. Dr. R.B. Holmes Jr. Pasteur, Président

Président : Beulah Nash-Tachey

Courriel : [email protected] ou [email protected]

Réunion : le 3e samedi de chaque mois à 16h40 au Souldelicious Grill & Buffet, 1375 Mt. Zion Rd., Morrow, GA, 30260

Adresse : 282 East Atlanta Rd Stockbridge, GA 30281

Évêque (D) Darius Ashlock Sr., Président

Sarah Mincey Hunt, présidente

Réunions : troisième lundi de chaque mois

M. Archie Shepherd, président

Adresse postale : P.O. Boîte postale 2268 Covington, Géorgie 30015

Réunion mensuelle : chaque 3e dimanche à 16 h, lieu : Fellowship Hall, 2177 Usher St. NW, Covington, GA 30014

En raison de la pandémie de coronavirus, nous ne tenons pas de réunion en personne.

Adresse : B.P. Boîte 432 Savannah, GA 31402

Ministre Brenda Daniels, Présidente

Réunions : le premier samedi de chaque mois à la bibliothèque publique du comté de Thomas, 201 North Madison Street, Thomasville, GA

Jimmy McCamey, Jr - Président

Adresse postale : P.O. Boîte 9, Greenville, Géorgie 30222

Réunion mensuelle : chaque 1er lundi à 19h

Rév. Dr. Frantz T. Whitfield, Président Contact : Pasteur Lovie Caldwell, Vice-président, Tél. : (319) 233-9482, Cellulaire : (319) 429-8713, Courriel : [email protected]

Président : Commissaire de comté Kathleen Parks

Réunions tenues les 2e et 4e jeudis du mois, au bâtiment Heyburn et dans d'autres lieux prévus à 17h30. sauf indication contraire

Président : Douglas Bellard

Linda Mays-Logan, présidente

Président : Pasteur Kathleen J. Avery-Bacon

60125 Javery Road, Slidell, LA, 70460

Adresse : 1338 Blue Hill Ave. Boston, MA 02126

Larry Young, président et président du conseil

Miriam 'Myra' Summers, vice-présidente

Réunions régulières : 3e mardi du mois 19h00

Michael Shumpert, président

Vice-président : Eric Bundles

Sec Crystal Linton Téléphone : 734 444-5765

Réunions chaque 1er samedi à 10h à l'église Black Jesus sur Pine St.

Elder Billy Houston, vice-président

Mme Rosa Garvin, présidente et présidente

Courriel : [email protected] ou [email protected]

Ligne de rallye : 980-231-1010 (à titre indicatif)

Réunions : chaque 2e jeudi de chaque mois à 6h30 à l'église Little Rock AME Zion

Félicia Simmons Présidente

Réunions mensuelles : dernier lundi de chaque mois

Réunions : chaque 2e lundi du mois de 19 h à 20 h 30 à l'église presbytérienne unie Elmwood, 135 Elmwood Avenue, East Orange, NJ (dans le Fellowship Hall)

Dr October Hudley, président

Réunions : 1er mardi du mois à 17h

Personne-ressource : Cynthia Dawkins, présidente

Réunion mensuelle régulière tous les 3e samedis de 16h00 à 17h00

Adresse : 188-192 Lafeyette rue Paterson NJ

Épicerie Distribution de nourriture chaque premier jeudi et 3ème et 4ème vendredi

Cornell Davis, vice-président

Elder Robert Bush, président

Réunions mensuelles : 1er samedi de chaque mois de 1-4.

Rév. Pasteur Aldolphus Lacey, Président, Tél. : 718-455-8400

Keron Alleyne, vice-président

Bernice Brown, secrétaire, Tél. : 718-919-4422

Vice-président : Pasteur Dwayne Loadholt

Directeur de crise : Pasteur Jason Hendrickson

Personne-ressource : Janique S. Curry, vice-présidente

Adresse : Miracle Mission Full Gospel Church 406 Sycamore Street Buffalo NY 14204

Lieu et réunion du chapitre : Beautiful Gate Church 22-59 Mott Ave Rockaway Queens 11691

Réunions mensuelles : chaque 3ème jeudi à 19h00

Président : Évêque Eric D. Garnes, D. Min, MPS

Adresse e-mail : [email protected]

Réunions : premier samedi du mois, lieu au 1274 Utica Avenue, Brooklyn, NY 11203

Président : William Griffin

Rallye d'action du samedi : chaque samedi à la Maison de justice avec le révérend Sharpton

Président : E. Reginald Pope

Réunions : chaque 2e vendredi du mois à 19h00 à la salle de loisirs Bernard Brown Memorial Park, 699 Smith St. Uniondale, N. Y. 11553

Courriel du chapitre : [email protected]

Vice-président Kelvin Alexander

Réunions : tous les samedis à 10h à l'église Well of Hope 1640 South Avenue Syracuse NY 13207

Contact : Rév. Emmanuel Asse, Président

Contact : Rév. Dr. Marie Carmel Houanche, Vice-Présidente

Lieu de la réunion : Grace Baptist Church, 52 South 6th Avenue, Mount Vernon, New York 10550

Réunions mensuelles : le premier mardi de chaque mois à 19h00 sauf notification de changement

Rév. Dr E. T. Caviness, Président

Rév. Leonard T. King, Vice-président

Courriel : [email protected] ou [email protected]

Adresse : Greater Abyssinia Baptist Church, 1161 East 105th Street, Cleveland, OH 44108

Rév. Joel L. King Jr., Président

Denise Benning, vice-présidente

Réunions : 2ème samedi de chaque mois : 10h00 – 11h30

Sean Patterson, vice-président

Mgr Bobby Hilton, président

Carol Ann Simmons, présidente

Les réunions des membres ont lieu une fois par mois

Mgr Harold W. Jones Sr., Président

Paula Peebles, Fondatrice/Présidente

Mgr DJL Johnson, Président

Melissa Brailsford, vice-présidente

Rév. Horace Alexander, Président

Adresse : 1302, rue McDuffie Sud, Anderson, SC 29624

Adresse : PO Box 922, Beaufort, SC 29901

Horaires : 4ème samedi du mois à 10h

Réunions : chaque 3e samedi à 9h à l'église AME Reid Chapel – Ruth Simmons Family Life Center

Contact : Rév. John Berry, Président

Rév. Tony Boyce, vice-président

11 Tribunal de Tripoli, Hanahan SC 29410

Courriel : [email protected] ou [email protected]

Date/heure de la réunion : 3e sam. du mois à 16h00

Tél. : (843) 290-0868 Courriel : [email protected] Réunions : 1er et 3e mardi de chaque mois à divers endroits

Veronica Mayfield, vice-présidente

Heure et lieu de réunion : Église chrétienne New Beginning chaque mois, le troisième samedi à 16 h

Président : Pasteur Rodney Beard

Vice-président : Commissaire Henri Brooks

Réunions mensuelles : 3ème jeudi à 18h

Adresse : 2420 Avenue B, Bay City, TX 77414

Anthony K Allen, président

Rév. Terry K Anderson, vice-président

Courrier : 4813 Briscoe St., Houston, Texas 77033

Réunions : premier samedi du mois de 12h à 13h

Adresse : PO Box-30477 Washington, DC 20030

Nos heures d'ouverture sont de 10h à 17h du lundi au vendredi

Notre site Internet est : Greaterdcchapternan.net

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ANNEXE A

COMMUNAUTÉ DE VIRGINIE County of Fairfax HISTORIC LANDMARKS SURVEY

Name of Property:Green Spring Farm (Moss House)
Propriétaire:Michael W. Straight et ux.
Location (Street Address):4601 Green Spring Road, Alexandria, Va.
Adresse postale:c/o Mudge, Stern, Baldwin & Todd, 20 Broad Street,
New York, New York 10005
Other Locational Data:One block east of Braddock Road, on Little River Turnpike.
Acreage:31.688
Property Identification Number:72-1-001-24
Deed Book Reference:Deed Book P 15, page 145.
Location of Title:Fairfax County Courthouse
Assessed Value:$93,415 ($17,365 buildings) January 1969 listing.
Zoning Status:RE-0.5
Present Use:Résidence
Restrictions:&mdash&mdash
Magisterial District:le maçon
Planning District:Annandale
Open to Public:Non
Réglage:House itself is well screened from the road, and the garden in back has been well designed.
Additional Material Available:See Virginiana Collection files, Fairfax County Public Library: HABSI form 1969 photographs color slides clippings research notes.
Nan and Ross Netherton, Green Spring Farm, manuscript, 1969.
F. Johnston, Memorials of Old Virginia Clerks, Lynchburg, Va., 1888
Date: 10/13/69Recorder: Mrs. Ross D. Netherton
Division of Planning

'What should I do if I witness police brutality/murder?'

Green's case generated intense community interest and unprecedented media coverage. People held &mdash and still hold &mdash vastly different views about what happened that night, which was not caught on video.

&ldquoIt was divisive in the sense that you had different opinions in the community,&rdquo said Doug Baker, a former Wayne County assistant prosecutor who also tried the cops' cases. &ldquoSo it was debated, sometimes fiercely.&rdquo

Budzyn and Nevers had reputations of being hardworking, no-nonsense, good police officers to some. But others knew them for aggressive tactics in the neighborhoods they policed.

Witnesses said the savage beating started when the pair approached Green, who had cocaine and alcohol in his system, and he refused orders to open his clenched hand. Ambulances and more officers arrived at the scene as the beating continued. Green received at least a dozen blows to his head.

One observer, an emergency medical technician, messaged a supervisor with a question: &ldquoWhat should I do if I witness police brutality/murder?&rdquo

Hours after Green&rsquos death, Police Chief Stanley Knox told reporters: &ldquoThis incident is disgraceful and a total embarrassment.&rdquo

He fired four officers charged criminally in the case, prompting more outrage from some in the community, who maintain the cops received unfair treatment from the start. Knox, who retired from the department in 1993, did not return a message to talk about the case 25 years later.

Prosecutors charged Nevers and Budzyn with second-degree murder charges and Officer Robert Lessnau with assault with intent to do bodily harm. Sgt. Freddie Douglas, a supervisor and the only black officer at the scene, was also charged, but a judge tossed the felony manslaughter charge against him and he didn't stand trial with the others.

The criminal charges against the cops further divided the community, in many cases along racial lines.

In Detroit's neighborhoods, many thought the charges against the officers were appropriate. Out in the suburbs and inside area police departments, many believed they were overcharged. And some felt strongly that the cops shouldn&rsquot have been charged at all.

There was nationwide interest in the case and the nearly three-month trial in 1993 was broadcast on Court TV.

During the trial, medical experts fiercely debated whether cocaine in Green&rsquos system played a role in his death. The doctor who performed Green's autopsy determined blows to Green&rsquos head killed him, which defense witnesses disputed.

While race played out in public perception and elicited anger from many in the community who felt it was a factor, prosecutors didn&rsquot make it an issue because there wasn&rsquot evidence suggesting it was a motive.

&ldquoOur evidence was fairly compelling,&rdquo said Baker, who is now an attorney for the city. &ldquoOur evidence was showing the officer continually striking this person who&rsquos not resisting and not fighting back. And it&rsquos seen by a variety of people &mldr there was a lot of agreement on what they saw.&rdquo

As the community waited for verdicts, police officers stood by at the Frank Murphy Hall of Justice.

Recorder's Court juries, made up of Detroit residents, convicted Nevers and Budzyn of second-degree murder.

They went to prison, but successfully appealed their cases.

Among the issues: jurors were shown the movie "Malcolm X," during a break in testimony, which shows officers beating King in L.A. and jurors knew the city may be bracing for rioting if jurors didn&rsquot convict.

Looking back, Goldberg, the Wayne State associate professor, said he thinks Detroit would have &ldquoexploded&rdquo similarly to what happened in L.A. months earlier or Detroit in 1967 if the cases ended differently.

Budzyn was retried in 1998 and Nevers in 2000. By that time, Detroit Recorder&rsquos Court had been abolished, and jurors were drawn from throughout Wayne County. The juries convicted both officers of involuntary manslaughter during the retrials.

Lessnau, who opted to have a judge decide his fate instead of jurors and was acquitted in 1993, returned to the Detroit Police Department. He retired in 2012 as a police officer, according to city records. The Free Press couldn&rsquot reach Lessnau for comment.

Douglas also returned to the force briefly before retiring from the department. Prosecutors argued he could have saved Green&rsquos life by stopping the beating but a judge said the mortal blows could have happened before the sergeant arrived. Douglas later moved to Alabama and died in 2013, according to an online obituary.

His former attorney, David Griem, has said King's beating in L.A. and the riots there played into the decision to charge his client.


OUR MILESTONES

Prompted in part by the closure of the University of Michigan Laboratory School in the late 1960s, a group of local parents resolved to provide a new option for independent education in Ann Arbor. These founding families included: William and Ellen Ann (Nan) Conlin, William and Loretta Edwards, Richard and Nancy Judge, John and Nanine (Bimi) Mersereau, James Riecker and Judy Towsley Riecker, Donald and Nancy Roach and Herbert and Ann Upton. Supported in their efforts by leading Ann Arbor citizens and philanthropists Harry and Margaret Towsley, our founding families’ shared vision soon became Greenhills School.

In 1967 ground was broken on our original 9,600 square feet of teaching and gathering space, including the iconic Green Forum. Designed by Alden B. Dow, the school was constructed just north of the Huron River on a 30-acre rolling estate known as “Greenhills” by its former owner, the Earhart family. Greenhills opened in the fall of 1968, welcoming 64 students in grades 7, 8, and 9 as well as 11 faculty members. Accomplished academic leader Edward M. Read III joined our community with his wife Caroline, from St. Paul, Minn. to serve as the school’s first headmaster.

In 1972, 11 seniors received their diplomas as our first graduating class. While Greenhills grew incrementally in our first few years, two major additions in the 1980s reflected a rising interest in our programs: The 1984 edition of the Towsley Wing, which added much-needed laboratory and fine-arts space and the 1989 addition of a sixth grade. Over the following two decades, the emerging needs of our expanding, diverse student body were met with the creation of The Campbell Center of the Performing Arts, The Borders Center for Athletics, et The Lisa and Bill Ford Wing for a Sustainable Future.

The "Greenhills at 50" capital campaign is ensuring that Greenhills enters its next half century well prepared. Beginning with a re-imagining of the school's library, then moving to a renovation of the school's dining area and construction of a full kitchen, the effort is set to conclude with conversion of the soccer field to a durable, all-sports surface, surrounded by an eight-lane, Olympic-style track.

While the size of our student body, faculty and facilities has increased since our founding, the school’s attention to the individual has not changed. Greenhills students are encouraged and able to engage in all the school has to offer. That ethos endures at the heart of our mission:

“Greenhills School is a student-centered community that helps young people realize their full intellectual, ethical, artistic, and athletic potential in preparation for college — and beyond — as curious, creative, and responsible citizens who respect all individuals and their differences, and whose meaningful and balanced lives will better the world.”


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