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Pourquoi y avait-il une référence à la bataille d'Hastings dans le roman de Harper Lee ?


Je ne connais pas les détails de l'histoire européenne ; en quoi la bataille d'Hastings est-elle pertinente par rapport au contexte historique de Harper Lee's Tuer un oiseau moqueur?

Chapitre 1, paragraphe 4 :

Étant des sudistes, c'était une source de honte pour certains membres de la famille que nous n'avions aucun ancêtre enregistré de chaque côté de la bataille d'Hastings.

Ce passage est assez difficile à comprendre pour moi. Comment la bataille d'Hastings est-elle liée à l'identité sud-américaine en Alabama au cours du 20e siècle ?


Les sudistes sont réputés pour la profondeur enregistrée de leurs arbres généalogiques. Cette déclaration fait valoir, avec la langue solidement dans la joue, que la famille n'avait pas d'ancêtres dignes de ce nom pour retracer la généalogie.

Dans la pratique, il était beaucoup plus courant pour les familles du Sud de retracer la lignée des héros de la guerre civile, des héros de la guerre d'indépendance ou des premières communautés d'immigrants notables telles que la renommée des pèlerins de Mayflower. Cependant, plus il y avait de recul, mieux c'était, donc n'avoir personne de notable dans sa lignée, tout le retour à 1066, était un trou important dans la position de sa communauté.


Ce personnage aurait été un contemporain du gouverneur de l'Alabama, George Wallace, qui (en) a dit : "la ségrégation aujourd'hui, la ségrégation demain, la ségrégation pour toujours". Cela signifiait : « Votre statut social d'aujourd'hui est votre statut de demain et pour toujours. Une personne qui partage cet état d'esprit se soucie profondément de savoir si sa famille a ou non des ancêtres remontant « pour toujours » (par exemple, à la bataille d'Hastings).

La bataille d'Hastings était sans doute l'événement le plus important de l'histoire anglaise (moderne). Les familles anglaises les plus importantes avaient des hommes engagés d'un côté ou de l'autre. Ne pas être "représenté" dans ce qui est sans doute la "création" de l'Angleterre moderne était une source de préoccupation pour les familles anglaises conscientes de la lignée.

Après sa victoire, Guillaume le Conquérant a dressé une liste des principaux propriétaires terriens dans le soi-disant Domesday Book. La plupart de ces propriétaires terriens, par définition, avaient des membres de leur famille qui se disputaient à Hastings à cause du système féodal. N'y avoir personne dans la famille représenté après tant de générations de mariages mixtes signifiait un manque d'ancêtres féodaux avec statut, du moins pour certains.

Un commentateur a raisonnablement observé que "tout le monde ne considère pas qu'il y a 950 ans était" moderne ". C'est ce que la plupart des gens sur ce site ressentiraient. Mais la question était de savoir pourquoi l'auteur a-t-il dépeint un personnage du milieu du 20e siècle en Alabama utilisant la bataille d'Hastings comme "cadre de référence". En d'autres termes, la bataille d'Hastings (presque 1000 ans dans le passé) avait une pertinence pour les Alabamans dans les années 1960 parce que ces Alabamans croyaient qu'elle avait une telle pertinence.

Les sudistes étaient plus susceptibles de ressentir cela que les nordistes, car un pourcentage plus élevé de sudistes (blancs) étaient d'origine anglaise. En outre, un plus grand pourcentage d'Anglais du Sud étaient des colons « messieurs », par opposition à par ex. Puritains, et donc encore plus conscients de leur classe que les autres Anglais.


Le nom Newton signifie « ville nouvelle », tandis que Makerfield est un ancien nom du district du mot britonique « mager » signifiant « mur » combiné au mot anglais « champ ». [3] [4] Neweton a été mentionné dans le Livre du Domesday. "In Makerfield" a été ajouté pour le distinguer des autres Newtons et enregistré comme Makeresfeld en 1205 et 1351, comme Makefeld en 1206, Makerefeld en 1213 et Makerfield depuis 1242. [5]

Avant la conquête normande, Newton était à la tête d'une centaine. Le Domesday 100 a été évalué à cinq peaux dont l'une comprenait Newton. Le seigneur du manoir était Edward le Confesseur à sa mort en 1066. Le Newton Hundred a ensuite été combiné avec le Warrington et le Derby Hundred pour former le West Derby Hundred. [4] [5]

Les champs entre Newton et Winwick ont ​​été le site de l'une des dernières batailles de la seconde guerre civile anglaise. [6] [7]

Newton a deux gares. La gare de Newton-le-Willows et la gare d'Earlestown, ouvertes en 1830. Ce sont deux des plus anciennes gares. Earlestown était un carrefour important où la ligne originale de Liverpool et Manchester était rejointe par la ligne 1837 allant vers le sud jusqu'à Birmingham. La ville a également eu trois autres gares, situées à Parkside, où s'est produit l'accident de chemin de fer mortel de Huskisson, au village de Vulcan et une desservant l'ancien hippodrome, fermée lors de l'ouverture de l'hippodrome de Haydock Park. Deux autres points de repère locaux liés au chemin de fer sont le viaduc de Newton et le viaduc de Sankey, connu localement sous le nom de "Neuf Arches".

Faisant partie des limites historiques du comté du Lancashire depuis très tôt, Newton-le-Willows est une ancienne ville ayant été mentionnée dans le Livre du Domesday. Il faisait initialement partie du Fee of Makerfield, qui faisait partie du West Derby 100. Il est ensuite devenu un arrondissement parlementaire de 1558 à 1832, l'un des premiers du Lancashire. À partir de cette date et jusqu'en 1894, la ville passe sous le contrôle d'un tribunal Leet et de commissaires à l'amélioration. La ville industrielle en développement a ensuite été créée dans un quartier urbain sous le nom Newton à Makerfield. Le nom du quartier urbain a été changé en 1939 en Newton-le-Willows. Le 1er avril 1974, il perdit son indépendance lorsque le conseil municipal de Newton-le-Willows fusionna avec un certain nombre d'autorités locales voisines, pour créer le conseil municipal de St Helens. [8]

Newton-le-Willows est divisé en deux quartiers, Newton et Earlestown, chaque quartier renvoie trois conseillers pour siéger au conseil d'arrondissement de St Helens. Depuis mai 2021, le quartier de Newton est représenté par deux conseillers travaillistes et un libéral-démocrate, tandis qu'Earlestown compte deux conseillers travaillistes et un indépendant.

Newton se trouve au centre de la grande agglomération du Grand Manchester et du Merseyside. Il est situé à l'extrémité ouest de Chat Moss. La ville se compose de quatre districts, Earlestown, Wargrave, Vulcan Village et l'ancien Newton dans la région de Makerfield, qui constitue la partie orientale de la ville.

Les autoroutes M6 et M62, ainsi que l'A580 East Lancashire Road passent à proximité de la ville. Cela a aidé Newton à devenir une ville de banlieue importante maintenant que la plupart de son industrie a disparu. De nombreux nouveaux lotissements ont été construits aux abords de la ville.

Le canal de Sankey traverse la ville et est traversé, sur le viaduc de Sankey, par le premier chemin de fer de voyageurs au monde, également dans les limites de la ville.

Les gares de Newton-le-Willows et Earlestown ont un bon service régional avec des trains réguliers vers Liverpool et Manchester, St Helens, Warrington, Chester, West Yorkshire et le long de la côte nord du Pays de Galles jusqu'à Llandudno. Earlestown est une très grande gare pour la taille de la ville, avec 5 quais. Sur le quai 2 se trouve l'ancienne salle d'attente, considérée comme l'un des plus anciens bâtiments ferroviaires restants.

Il y a une petite gare routière dans Tamworth Street, avec un certain nombre de lignes de bus autour de la ville, et des services hors de la ville reliant Burtonwood, Haydock, Ashton-in-Makerfield, Lowton, Garswood et les grandes villes voisines de Warrington, St. Helens , Wigan et Leigh.

Autrefois partie de l'ancienne paroisse de Winwick, la ville est divisée en quatre paroisses anglicanes, St Peter's couvrant Newton, St John's couvrant Earlestown, Emmanuel couvrant Wargrave et All Saints' couvrant les parties nord de la ville.

Semblable à d'autres villes du Lancashire, Newton a une grande population catholique romaine et il y a trois églises catholiques dans la ville, St Patrick's à Earlestown, St Mary et St John's à Newton et St David's à Wargrave.

Il existe également de nombreuses autres confessions représentées dans la ville, telles que les églises méthodistes et baptistes du centre-ville.

De l'époque victorienne jusqu'en 2007, la ville avait un certain nombre de journaux locaux. Le Newton and Golborne Guardian était le plus ancien, qui a cessé de paraître en 2007. Parmi les autres journaux qui ont servi la ville au fil des ans, citons le Earlestown Guardian et le Newton Reporter. La ville fait partie de la zone de distribution du St Helens Star et du St Helens Reporter, deux journaux gratuits. Le Warrington Guardian, le Liverpool Echo, le Manchester Evening News et le Wigan Evening Post sont largement disponibles dans la ville.

La radio locale est fournie par WA12 RADIO, une station de radio basée sur Internet, fondée en 2011 et faisant maintenant partie du Newton Boys and Girls Club. La radio régionale est assurée par Heart North West, BBC Radio Merseyside et BBC Radio Manchester.

La ville fait partie de la région du Nord-Ouest pour la BBC et de la région de Grenade pour ITV.

Il y a une communauté radioamateur florissante. Le club local se réunit tous les jeudis soirs et est un centre officiel de formation et d'examens pour toutes les classes de licence.

L'hippodrome de Newton-le-Willows a fermé ses portes en 1898 et a été remplacé par l'hippodrome de Haydock Park. L'Old Newton Cup est la plus ancienne au monde à concourir continuellement pour le trophée, avec une histoire remontant à plus de 200 ans.

Le football a toujours été un sport important dans la ville, et Newton-le-Willows avait son propre club entre 1894 et 1908. Newton-le-Willows F.C. a joué dans les ligues locales jusqu'à la saison 1900-1901 lorsque le club a rejoint la combinaison anglaise où ils ont concouru pendant trois ans. Au cours de la saison 1903-1904, le club a rejoint la Lancashire Combination où leurs matchs de derby comprenaient Bryn Central et Wigan Town (un précurseur de Wigan Athletic). Le club a quitté la ligue à la fin de la saison 1907-1908, date à laquelle le club s'est replié. Le terrain d'attache de Newton-le-Willows était le Pied Bull Ground qui était situé derrière le pub du même nom et bordait Rob Lane (alors Golborne Road), plus ou moins là où se trouve le domaine Parchments. Le club de football d'Earlestown a connu un certain succès à quelques reprises. L'équipe a participé à la ligue de combinaison Lancashire qui à l'époque (années 1950/1960) était l'équivalent de la Conférence Nord d'aujourd'hui. Earlestown a connu une rivalité locale avec un certain nombre d'équipes qui deviendraient une notoriété nationale, en particulier Wigan Athletic. Earlestown était un club très ambitieux qui a fait la une des journaux lorsqu'il a recruté Wilf Mannion en tant que manager des joueurs. Les foules de mille ou deux mille n'étaient pas inconnues pour les derbys locaux. Cependant, la chute des portes et le coût d'une équipe professionnelle ont forcé le club à la faillite au milieu des années 1960. Dans son histoire antérieure, Earlestown F.C. a créé quelques morceaux d'histoire, notamment sa défaite contre Everton lors de la Liverpool Cup, première victoire finale des Toffees. Un an plus tard, Earlestown a remporté la finale en battant une équipe d'Everton qui aiderait à former la ligue de football trois ans plus tard. Earlestown a également joué contre Everton lors du tout premier match au stade d'Anfield. [9] Un certain nombre d'équipes plus petites opèrent dans la ville, la plus importante étant le Vulcan Newton FC qui a déjà fait partie de la Lancashire Combination et de la North West Counties League.

Cette zone est un foyer pour la ligue de rugby avec St Helens, Warrington, Widnes, Wigan et Leigh étant des villes voisines, mais la ville n'a jamais eu d'équipe de ligue de rugby jusqu'à récemment, quand en 2002, Newton Storm ARLFC a été formé. Storm est devenu l'un des clubs de ligue de rugby amateur à la croissance la plus rapide dans le nord-ouest. Le rugby à XV était historiquement le code le plus populaire de cette ville, avec deux équipes, Newton-le-Willows RUFC et Vulcan RUFC étant des équipes de premier plan dans les ligues du sud du Lancashire et du Cheshire. Les joueurs les plus en vue dans le passé ont été l'ancien international anglais et britannique des Lions Fran Cotton, et le joueur de Wigan Steve Hampson.


Lee&# x2019s Offensive à la bataille de Chancellorsville

Hooker&# x2019s gambit a été surpassé par le général Robert E. Lee&# x2019s réflexion rapide. Lee a également divisé ses forces, conservant 10 000 soldats dirigés par Jubal Early pour tenir Fredericksburg avant de faire marcher le reste de son armée vers l'ouest pour affronter Hooker de front.

Les deux armées se sont affrontées dans un champ ouvert juste au-delà du Wilderness, une forêt à l'ouest de Chancellorsville, le 1er mai 1863. Malgré sa supériorité numérique, Hooker a fait reculer ses hommes dans des positions défensives, ouvrant la porte à Lee pour faire éclore le plus brillant plan offensif de sa carrière.

Lee a de nouveau divisé son armée, envoyant son bras droit Thomas J. &# x201CStonewall&# x201D Jackson pour attaquer le flanc droit de l'Union&# x2019s, où ils se sont affrontés avec l'Union XI Corps sous le commandement du major-général Oliver Otis Howard, s'effondrant dans la ligne de l'Union .


Extrait : "Pour tuer un oiseau moqueur"

Tuer un oiseau moqueurPar Harper LeeBroché, 336 pagesHarper Perennial Modern ClassicsPrix ​​catalogue : 12,99 $

Quand il avait presque treize ans, mon frère Jem s'est gravement cassé le bras au niveau du coude. Quand il a guéri et que les craintes de Jem de ne jamais pouvoir jouer au football ont été apaisées, il était rarement gêné par sa blessure. Son bras gauche était un peu plus court que le droit lorsqu'il se tenait debout ou marchait, le dos de sa main était perpendiculaire à son corps, son pouce parallèle à sa cuisse. Il n'aurait pas pu s'en soucier moins, tant qu'il pouvait passer et botté de dégagement.

Quand suffisamment d'années s'étaient écoulées pour nous permettre de les revoir, nous discutions parfois des événements qui avaient conduit à son accident. Je maintiens que les Ewell ont tout commencé, mais Jem, qui était de quatre ans mon aîné, a dit que tout avait commencé bien avant cela. Il a dit que cela avait commencé l'été où Dill est venu chez nous, lorsque Dill nous a donné l'idée de faire sortir Boo Radley.

J'ai dit que s'il voulait avoir une vue d'ensemble de la chose, cela a vraiment commencé avec Andrew Jackson. Si le général Jackson n'avait pas fait remonter les Creeks jusqu'au ruisseau, Simon Finch n'aurait jamais remonté l'Alabama à la pagaie, et où serions-nous s'il ne l'avait pas fait ? Nous étions bien trop vieux pour régler une dispute à coups de poing, alors nous avons consulté Atticus. Notre père a dit que nous avions raison tous les deux.

Étant des sudistes, c'était une source de honte pour certains membres de la famille que nous n'avions aucun ancêtre enregistré de chaque côté de la bataille d'Hastings. Tout ce que nous avions était Simon Finch, un apothicaire trappeur de fourrures de Cornouailles dont la piété n'était dépassée que par son avarice. En Angleterre, Simon était irrité par la persécution de ceux qui se disaient méthodistes aux mains de leurs frères plus libéraux, et comme Simon se disait méthodiste, il traversa l'Atlantique jusqu'à Philadelphie, de là à la Jamaïque, de là à Mobile, et jusqu'à la Saint Stephens. Conscient des restrictions de John Wesley sur l'utilisation de nombreux mots dans l'achat et la vente, Simon a fait un tas de pratique de la médecine, mais dans cette poursuite, il était mécontent de peur d'être tenté de faire ce qu'il savait n'était pas pour la gloire de Dieu, comme la mise sur de l'or et des vêtements coûteux. Ainsi, Simon, ayant oublié le dicton de son professeur sur la possession de biens mobiliers humains, acheta trois esclaves et, avec leur aide, établit une propriété sur les rives de la rivière Alabama à environ quarante milles au-dessus de Saint Stephens. Il ne retourna à Saint Stephens qu'une seule fois, pour trouver une épouse, et avec elle établit une lignée qui allait jusqu'aux filles. Simon a vécu jusqu'à un âge impressionnant et est mort riche.

Il était de coutume pour les hommes de la famille de rester sur la propriété de Simon, Finch's Landing, et de vivre du coton. L'endroit se suffisait à lui-même : modeste en comparaison des empires qui l'entouraient, le Débarquement produisait néanmoins tout ce qu'il fallait pour vivre, à l'exception de la glace, de la farine de blé et des vêtements, fournis par les bateaux fluviaux de Mobile.

Simon aurait considéré avec une fureur impuissante la perturbation entre le Nord et le Sud, car elle laissait ses descendants dépouillés de tout sauf de leur terre, pourtant la tradition de vivre sur la terre est restée ininterrompue jusqu'à une bonne partie du vingtième siècle, lorsque mon père, Atticus Finch, est allé à Montgomery pour étudier le droit, et son jeune frère est allé à Boston pour étudier la médecine. Leur sœur Alexandra était la Pinson restée au Débarquement : elle épousa un homme taciturne qui passait le plus clair de son temps allongé dans un hamac au bord de la rivière à se demander si ses lignes de trot étaient pleines.

Lorsque mon père a été admis au barreau, il est retourné à Maycomb et a commencé sa pratique. Maycomb, à une vingtaine de kilomètres à l'est de Finch's Landing, était le siège du comté de Maycomb. Le bureau d'Atticus au palais de justice ne contenait guère plus qu'un porte-chapeaux, un crachoir, un damier et un code de l'Alabama non souillé. Ses deux premiers clients étaient les deux dernières personnes pendues dans la prison du comté de Maycomb. Atticus les avait exhortés à accepter la générosité de l'État en leur permettant de plaider coupable de meurtre au deuxième degré et de s'échapper avec leur vie, mais ils étaient Haverfords, dans le comté de Maycomb, un nom synonyme d'idiot. Les Haverford avaient envoyé le principal forgeron de Maycomb dans un malentendu résultant de la détention injustifiée présumée d'une jument, ont été assez imprudents pour le faire en présence de trois témoins, et ont insisté pour que le fils de pute l'ait eu. venir à lui était une assez bonne défense pour n'importe qui. Ils ont persisté à plaider non coupable de meurtre au premier degré, de sorte qu'Atticus ne pouvait rien faire pour ses clients, sauf être présent à leur départ, une occasion qui a probablement été le début du profond dégoût de mon père pour la pratique du droit pénal.

Au cours de ses cinq premières années à Maycomb, Atticus a pratiqué l'économie plus que tout pendant plusieurs années par la suite, il a investi ses gains dans l'éducation de son frère. John Hale Finch avait dix ans de moins que mon père et a choisi d'étudier la médecine à une époque où le coton ne valait pas la peine d'être cultivé, mais après avoir lancé Oncle Jack, Atticus a tiré un revenu raisonnable de la loi. Il aimait Maycomb, il était né et avait grandi dans le comté de Maycomb, il connaissait son peuple, ils le connaissaient, et à cause de l'industrie de Simon Finch, Atticus était lié par le sang ou par mariage à presque toutes les familles de la ville.

Maycomb était une vieille ville, mais c'était une vieille ville fatiguée quand je l'ai connue pour la première fois. Par temps de pluie, les rues se sont transformées en herbe rouge sur les trottoirs, le palais de justice s'est affaissé sur la place. D'une manière ou d'une autre, il faisait alors plus chaud : un chien noir a souffert un jour d'été, des mules osseuses attelées à des chariots Hoover faisaient voler des mouches dans l'ombre étouffante des chênes vivants de la place. Les cols rigides des hommes se fanaient à neuf heures du matin.

Extrait de Tuer un oiseau moqueur par Harper Lee. Extrait avec la permission de HarperCollins Publishers.


« La guerre est cruauté »

Négatif 8322. Les gens s'échappant du massacre des Indiens de 1862. Adrian J. Ebell, 21/08/1862

1862 a été l'année la plus difficile de l'Union pendant la guerre civile. Mettant fin à toute attente d'une résolution rapide de la guerre entre les États, la bataille de printemps de Shiloh a été la plus meurtrière de la guerre, effaçant les idéaux romantiques qui avaient incité les hommes à rechercher la gloire sur le champ de bataille. 1 En août, la guerre n'avait toujours pas tourné en faveur de l'Union. Le général George B. McClellan a reçu l'ordre de se retirer du sud-est de la Virginie, mettant fin à la campagne de la péninsule, et les généraux confédérés Braxton Bragg et Edmund Kirby Smith ont commencé leur invasion de l'État frontalier du Kentucky. La deuxième bataille de Bull Run a mis fin au mois et à une "défaite humiliante et démoralisante" du bilan de guerre de l'Union. 2 Mais l'armée de Virginie du Nord du général Robert E. Lee n'était pas la seule force militaire préoccupante à la fin de l'été 1862. Le 18 août, la violence s'est abattue sur le Minnesota alors que les colons blancs et les tribus locales du Dakota s'affrontaient dans une lutte de six semaines connue sous le nom de Soulèvement des Sioux ou guerre du Dakota de 1862.

L'histoire traditionnelle de la guerre du Dakota de 1862 reflète une compréhension régionalisée des causes et des conséquences de l'événement, généralement présentée comme un bref chapitre de l'histoire de l'État du Minnesota ou des guerres indiennes d'Amérique du Nord, une étiquette historique qui inclut toutes sortes de colons blancs-amérindiens des conflits allant d'avant la Révolution américaine jusqu'à la toute fin du XIXe siècle. 3 La catégorie est, par cette définition, incroyablement large et tend à obscurcir les liens entre les « guerres indiennes » et d'autres épisodes historiques concomitants. Mais la guerre des Dakotas était également un conflit d'importance nationale, bien que la guerre civile simultanée l'occulte souvent dans le récit historique américain.

Mesurée en termes de nombre de vies civiles perdues, la rébellion de 1862 a été l'une des plus sanglantes de l'histoire américaine, et « elle a déclenché une série de guerres indiennes dans les plaines du nord qui n'ont pris fin qu'en 1890 avec la bataille de Wounded Knee dans le sud Dakota. » 4 Le conflit entre les tribus Dakota et les colons américains au Minnesota a également nécessité l'implication de la milice locale et des troupes fédérales et a donné lieu à des procès militaires juridiquement discutables des Dakota vaincus, nécessitant l'intervention du président Lincoln. Cet article examine de plus près certains des liens entre la guerre du Dakota de 1862 et la guerre de Sécession, des liens qui articulent la stature nationale et la pertinence de la guerre indienne de 1862 à la frontière du Minnesota. De plus, la guerre du Dakota de 1862 offre un point de vue unique pour examiner l'expansion et la légitimité du pouvoir fédéral à l'époque de la guerre civile, ainsi que pour reconsidérer les conséquences de deux guerres de rébellion simultanées. 5

Chronologie des événements : la guerre du Dakota de 1862

  • 17 août 1862 : Cinq colons blancs sont tués à la suite d'une altercation avec quatre jeunes hommes du Dakota
  • 18 août 1862 : Le soulèvement des Sioux et la guerre du Dakota de 1862 commencent par des attaques contre les agences Upper et Lower Sioux, ainsi que Redwood Ferry. Alors que la plupart des Dakota ont choisi de ne pas se battre, ceux qui l'ont fait avaient tendance à être de jeunes hommes appartenant à la bande de Mdewakanton, dirigée par les chefs Sakpe (Shakopee), Wakanozhanzhan (Medicine Bottle), Taoyateduta (Little Crow), Wamditanka (Big Eagle) et Mankato. 6
  • 19 août 1862 : Première attaque sur New Ulm
  • 20 et 22 août 1862 : Attaques sur Fort Ridgely
  • 23 août 1862 : Deuxième attaque sur New Ulm
  • 2 septembre 1862 : Bataille de Birch Coulée
  • 3 et 6 septembre 1862 : Attaques contre Fort Abercrombie
  • 23 septembre 1862 : Bataille de Wood Lake, la dernière grande bataille de la guerre et une défaite critique des forces dakota.
  • 26 septembre 1862 : Les Dakota se rendent et libèrent leurs captifs.
  • 28 septembre 1862 : Une commission militaire est nommée pour juger les Dakota qui ont participé au soulèvement. Au total, 303 hommes ont été jugés pour meurtre et viol de civils. Le président Abraham Lincoln a par la suite commué les peines de 264 prisonniers.
  • Novembre – décembre 1862 : Des familles Dakota sont emprisonnées à l'extérieur de Fort Snelling. Près de 300 sont morts à cause des représailles des colons et de la maladie.
  • 26 décembre 1862 : 38 hommes Dakota sont pendus à Mankato après qu'un manque de corde ait retardé les exécutions. Les pendaisons restent la plus grande exécution de masse de l'histoire américaine.
  • Printemps 1863 : Les Dakota sont bannis du Minnesota dans une nouvelle réserve, Crow Creek, dans le territoire du Dakota. Le voyage est ardu et mortel.
  • Avril 1863 : La loi fédérale sur l'expulsion des Dakotas est adoptée, abrogeant tous les traités et interdisant la résidence des Dakotas dans l'État du Minnesota. Cette loi est toujours en vigueur en 2015.
  • Été 1863 – 1864 : Les expéditions Sibley et Sully ont lieu contre les Indiens Dakota qui auraient participé à la guerre du Dakota de 1862.

Consultez la chronologie complète de la Minnesota Historical Society pour la guerre entre les États-Unis et le Dakota de 1862. Une chronologie interactive des événements est également disponible. Pour voir où ces événements ont eu lieu, profitez de la carte interactive du conflit de la Minnesota Historical Society.

Causes : une opportunité de guerre civile ? Un complot confédéré ?

Caricature sur la guerre du Dakota de 1862 présentée dans Harper’s Weekly le 13 septembre 1862. La légende de la caricature applique une citation de Jefferson Davis concernant la loyauté des tribus amérindiennes à la cause confédérée pour expliquer «les nouvelles du Minnesota».

La guerre du Dakota de 1862 a été le point culminant d'un certain nombre de griefs sérieux et de longue date. Certaines des causes de la guerre étaient profondément locales. D'abord colonisé par des Américains blancs dans les années 1820, le Minnesota a connu une croissance considérable dans les années 1850, commençant avec une population de 6 000 habitants en 1850 et passant à plus de 150 000 en 1857. 7 Cet afflux d'Américains et d'immigrants récents a tendu les relations entre les colons blancs à la recherche de les terres et les habitants de longue date du Dakota et de l'Ojibwe de la région. Répondant au besoin d'obtenir plus de terres pour la colonisation blanche, les États-Unis ont lancé une série de traités avec les Dakota qui ont lentement éloigné les Santee Sioux de leurs terres traditionnelles. En 1851, les Dakota ont signé les traités de la Traverse des Sioux et de Mendota, qui impliquaient la cession de leur « territoire du sud-ouest du Minnesota, ainsi que d'une superficie importante dans le sud-est » pour laquelle ils « doivent recevoir un peu plus de trois millions de dollars en espèces et en rentes. , à verser annuellement sur cinquante ans. 8 Après avoir cédé près de 24 millions d'acres de terres agricoles fertiles, les Dakota ont ensuite été relocalisés dans « deux réserves, chacune de vingt milles de large et d'environ soixante-dix milles de long, bordant le cours supérieur du Minnesota River », encore diminuées par les cessions de terres en 1858. 9

Souvent en attente de recevoir les rentes qui leur étaient dues, les Dakota connaissaient intimement la lenteur et la corruption d'un système indien fédéral qui n'offrait aux tribus qu'il gérait aucun processus pour enregistrer leurs doléances. Comme l'a averti l'éminent évêque épiscopalien du Minnesota, Henry Benjamin Whipple, "Une nation qui semait le vol récolterait une moisson de sang". 10 Et lorsque le sang a commencé à couler en août 1862, certains Minnesotans ont rapidement vu les débuts de la guerre « dans la conduite voleuse et malhonnête des agents du gouvernement, des officiers, des commerçants et des vils confédérés qui obtiennent leur nomination et partagent leur butin, puis dissimuler et cacher leur iniquité. 11 La guerre de Sécession concomitante a joué un rôle dans le retard du paiement des rentes des Dakotas en 1862, car le gouvernement fédéral, en guerre contre la Confédération, manquait des devises fortes nécessaires pour payer les pensions. Déjà affamés à la fin de l'été 1862, les Dakota ne pouvaient pas se permettre d'attendre plus longtemps l'argent qui leur était dû, en particulier lorsque les commerçants locaux refusèrent d'accorder des lignes de crédit supplémentaires aux Indiens affamés.

Mais la guerre civile a continué d'affecter la préparation de la guerre du Dakota au-delà de l'arrivée tardive des annuités des traités. Influençant à la fois la décision des Dakota d'attaquer et les capacités des colons américains à contrer l'offensive des Indiens, la guerre de Sécession « a joué un rôle décisif pour convaincre les Sioux que le moment était venu pour leur propre guerre contre l'Union ». 12 Les écrits du Dakota démontrent qu'il y avait une conscience considérable que « la guerre avec le Sud était alors en cours, et qu'un grand nombre d'hommes avaient quitté l'État et étaient descendus [Sud] pour se battre » et « il a commencé à être murmuré à ce sujet être le bon moment pour faire la guerre aux Blancs et récupérer [leurs] terres. 13 Souvent tierces parties au conflit entre deux autres puissances nationales, les tribus amérindiennes ont historiquement souvent utilisé des équilibres de pouvoir pour préserver « la patine de l'autonomie indienne et renforcer apparemment leur position de négociation ». 14 Dans le contexte du Dakota à l'époque de la guerre de Sécession, la guerre entre le Nord et le Sud, qui a occupé le gouvernement fédéral et nécessité le déploiement de la plupart des troupes de l'État du Minnesota, a laissé les colons du Minnesota sans défense et a offert une occasion unique aux Dakota de reprendre leurs terres traditionnelles.

Les événements de l'ère de la guerre civile dans les États et territoires environnants ont également joué un rôle pour convaincre le Dakota que le moment était venu pour la rébellion. Les confédérés étaient très intéressés par la frontière ouest américaine, composée du Missouri, de l'Arkansas et du Kansas. Les dirigeants du Sud ont également « reconnu l'importance stratégique du territoire indien et ont immédiatement cherché à le contrôler ». 15 Les sudistes, qui avaient besoin de main-d'œuvre une fois que les enrôlements ont commencé à souffrir alors que la guerre se poursuivait au-delà des six premiers mois, s'intéressaient également au territoire indien à des fins de recrutement. Le gouvernement de l'Union, d'autre part, a adopté une approche de non-intervention vis-à-vis de ses alliances amérindiennes du sud, en se concentrant sur la Confédération proprement dite. Se sentant abandonnées par le président Lincoln, diverses tribus indiennes étaient amères à cause de la trahison et "les tentatives confédérées pour gagner les Indiens auraient pu avoir moins de succès s'il n'y avait pas eu de graves griefs que les membres de la tribu avaient contre le gouvernement fédéral". 16

La loyauté des Dakota envers le gouvernement fédéral était également ténue et peu de temps après le début de la guerre, des rumeurs ont commencé à circuler dans tout le Minnesota selon lesquelles la Confédération avait envoyé des agents pour convaincre les Santee Sioux de se rebeller et d'attirer l'attention du gouvernement fédéral vers l'ouest. Comme l'a écrit un volontaire de la milice du Minnesota dans ses mémoires, « les Sioux et les Chippewa ont toujours été des ennemis mortels, mais pour le moment, ils avaient été persuadés par les « Copperheads » de s'unir pour chasser les colons blancs de l'autre côté du fleuve Mississippi et regagner leurs terrains de chasse. 17 Les preuves historiques de l'implication directe des confédérés avec les Dakota sont minces et la plupart des historiens s'accordent à dire que les confédérés n'étaient pas activement engagés dans la fomentation de la rébellion indienne au Minnesota. Bien que certains Minnesotans contemporains aient été sceptiques quant à la plausibilité d'un complot confédéré avec les Santee Sioux, des rumeurs d'implication active des confédérés ont provoqué la panique des colons une fois que les Dakota étaient en guerre et étaient une raison répertoriée dans les demandes d'aide fédérale. Entre les rumeurs de C.S.A. l'agitation parmi les Dakota et la position vulnérable dans laquelle les colons blancs se sont retrouvés à la suite de la guerre à l'Est, il est clair que la guerre de Sécession a contribué à déclencher la guerre des Dakota en 1862 et a affecté son issue. 18

Conflit : la violence de la guerre

« Indian outrages in the Northwest, an American family assassined by the Sioux Indians, in a bosquet près de New Ulm, Minnesota », extrait du journal illustré de Frank Leslie, 25 octobre 1862

La guerre indienne impliquant des populations civiles était nouvelle dans le Minnesota en 1862, mais les mécanismes par lesquels les colons dakota et américains ont répondu au déclenchement des hostilités n'étaient pas originaux. Comme c'était le cas pour les Américains personnellement touchés par la guerre de Sécession, les loyautés au Minnesota s'affrontaient à chaque tournant et la guerre devint un combat entre deux visions opposées de l'avenir. Les parallèles entre la conduite de ceux qui sont engagés dans la guerre du Dakota et la guerre civile, en particulier dans les États occidentaux comme le Missouri en proie à la guérilla, et les méthodes communes de traitement de la violence dans les deux contextes, relient les deux offensives militaires à un récit de guerre national. .

La guerre du Dakota fut une affaire violente mais conflictuelle. La plupart des Dakota, en particulier ceux engagés comme agriculteurs, n'ont même jamais participé à la destruction de vies ou de biens en 1862. De nombreux Dakota se sont montrés réticents à renoncer à tous les liens avec les Minnesotans, ils avaient développé des liens d'amitié et de confiance. Alors que les meurtres étaient en grande partie arbitraires pendant les premières hostilités, de nombreux Américains ont survécu parce que les combattants dakota ont reconnu divers liens de parenté entre les deux peuples, forgés par le mariage ou l'amitié. 19 Les habitants du Minnesota se sont retrouvés terriblement mal préparés au conflit, car la plupart « ne pouvaient pas croire que les Indiens étaient déterminés à quelque chose d'aussi grave que le meurtre ». 20 Les retards de communication et la confusion quant aux loyautés ont également désavantagé de nombreux colons lorsqu'il s'agissait de leur protection. Tel était le problème pour Paul Kitzman, un fermier allemand du comté de Renville, qui s'était joint à douze autres familles se précipitant pour la sécurité de Fort Ridgely une fois que la nouvelle d'un soulèvement indien est arrivée dans la soirée du 18 août. Sur le chemin du fort, un groupe de guerriers Dakota a dépassé le groupe de Kitzman. Lorsque « les Indiens, dont au moins un Kitzman connaissait bien, leur assurèrent que c'étaient les Chippewa qui étaient sur le sentier de la guerre », Kitzman et ses compatriotes rentrèrent chez eux avec une escorte indienne. Lorsque les colons ont atteint l'une de leurs maisons, les Indiens se sont retournés contre eux, tuant les hommes et certaines des femmes et des enfants 25 personnes sont mortes au total. 21

L'histoire du destin de Paul Kitzman n'est pas unique. Dans certains cas, les atrocités commises contre les civils blancs étaient vraiment horribles. Des lettres affirmaient que « les nourrissons étaient cloués vivants aux arbres et laissés mourir à la vue de leurs mères captives ». 22 Alors que certains récits de violence extrême étaient probablement exacts, la plupart n'ont jamais été confirmés. Même les Minnesotans vivant le conflit étaient sceptiques quant aux meurtres signalés. Au début de sa commission, le colonel Henry H. Sibley, premier gouverneur du Minnesota, a écrit à sa femme : « Ne croyez pas les mille rapports extravagants que vous entendez. Les gens sont absolument fous d'excitation et [tenir compte] de toutes les absurdités. » 23

Les formes extrêmes de violence perpétrées pendant la guerre ne se limitaient pas aux Dakota. Le colonel Sibley a noté dans son journal que ses soldats ont brutalement scalpé plusieurs guerriers Dakota pendant la bataille de Wood Lake et qu'il avait l'intention de les punir pour leur indécence. Les combattants du Dakota ont également enregistré que « les Blancs ont scalpé tous [leurs] hommes morts » après la bataille. 24 Américains scalpés à d'autres occasions également Little Crow, qui a échappé à la milice du Minnesota après la fin du soulèvement mais a été tué en 1863, a également été scalpé après sa mort. Son cuir chevelu, habillé de plumes, ainsi que son crâne, ont été exposés au public à la Minnesota Historical Society jusqu'en 1915.

Le cuir chevelu de Little Crow, chef du soulèvement du Dakota de 1862.

Au début du vingtième siècle, certains Américains ont trouvé l'affichage déplaisant. Le Dr Asa Daniels, qui a servi la réserve du Dakota jusqu'en 1861, s'est opposé au motif que "d'autres États ont souffert de leurs guerres indiennes, mais aucun n'a jugé approprié de profaner leur Capitole d'État avec le cuir chevelu d'un ennemi déchu". 25 Minnesotans ont également riposté par des actes de violence contre les Dakota, même après la fin du conflit et de nombreux hommes, femmes et enfants dakotas ont été placés en détention fédérale. Lorsque les non-combattants dakotas capturés ont été transférés à Fort Snelling au cours de l'hiver 1862, les Minnesotans « armés de fusils, de couteaux, de gourdins et de pierres, se sont précipités sur les Indiens… les battant et leur infligeant des blessures ». 26 La guerre du Dakota de 1862, comme de nombreuses guerres avant et après, s'est avérée un terrain fertile pour la sauvagerie et l'inhumanité de tous les côtés du conflit.

La violence intensive en dehors du champ de bataille officiel ne se limitait pas non plus au Minnesota à l'époque de la guerre civile, de nombreuses communautés frontalières ont connu la brutalité de la guerre irrégulière. Les forces de guérilla confédérées du Missouri ont brutalement tué et mutilé l'unioniste Kansans, et vice versa, au cours de cette même période. 27 Plus au sud, les conflits entre les forces confédérées et les déserteurs se sont également souvent terminés de manière horrible. Ce fut le cas du meurtre de Benjamin Franklin Knight dans le sud-est du Mississippi. Agé de vingt-sept ans à l'époque, Ben Knight, le cousin de Newton Knight, le chef d'une bande de déserteurs confédérés, se réveilla aux premières heures du 15 avril 1864 pour trouver un groupe de cavaliers confédérés dans sa cour avant. Pris de panique, bien qu'il ne soit ni un déserteur ni un criminel, Benjamin s'enfuit et est immédiatement blessé par balle. Parvenant toujours à s'enfuir, le jeune homme a été poursuivi, ainsi que son cousin de dix-sept ans, Sil Coleman, et déchiré par des limiers. Les cavaliers confédérés ont finalement rattrapé Benjamin et Sil, luttant toujours pour survivre, et les ont pendus. 28 Les guerriers Dakota et les guérilleros de la guerre de Sécession ont également été confrontés à des mesures punitives arbitrairement appliquées en 1862. Dans le chaos de la guerre de Sécession, l'interprétation incohérente du protocole militaire n'a pas seulement affecté les combattants amérindiens, mais également les forces confédérées irrégulières occidentales. Même en 1862, « certains commandants du Missouri appliquaient la politique d'exécution sommaire non seulement aux Indiens, mais aux guérilleros confédérés ». 29 En fin de compte, l'incapacité des Américains blancs à concevoir la guerre des Amérindiens ou de la guérilla comme honorable a fondamentalement affecté l'escalade de la violence dans tout l'Occident et au Minnesota en 1862.

Conséquences : Commission militaire et expulsion

Camp d'internement du Dakota vaincu à l'extérieur de Fort Snelling.

Le 28 septembre 1862, le colonel Henry H. Sibley a nommé une commission militaire pour « attribuer la culpabilité aux Indiens identifiés comme ayant commis des crimes pendant le soulèvement ». 30 Ces procès, considérés comme controversés en 1862 et qui le restent encore aujourd'hui, ont non seulement dicté le sort des guerriers Dakota traduits en justice, mais ont également marqué le début de la fin du droit protégé des Dakotas de vivre au Minnesota. Les commissions militaires avaient été utilisées plus tôt dans la guerre civile avant leur application au lendemain de la guerre du Dakota en janvier 1862, le général Halleck a créé une telle commission dans le département du Missouri.31 Quelques jours seulement avant que Sibley n'ordonne les procès, les journaux de tout le pays publiaient « la proclamation du 24 septembre de Lincoln autorisant les procès par commission militaire des insurgés rebelles et de leurs « aides et complices ». »32 Ainsi, en 1862, aidé par les nécessités de la guerre civile, le la commission militaire est devenue la pratique standard de l'armée américaine et la méthode choisie par Sibley pour traduire les Dakota en justice.

Au début des procès, le 7 novembre, les membres de la tribu Dakota ont été transférés de la Lower Sioux Agency à Fort Snelling, où ils pouvaient être détenus indéfiniment en attendant leur procès. En une semaine, les Dakota capturés sont arrivés dans un camp clôturé de tipis où ils ont passé l'hiver à attendre la décision du gouvernement concernant leur avenir. Attaqué par des habitants en colère, le camp a également souffert d'une épidémie de rougeole à la fin de 1862 et n'était pas si différent de la contrebande mortelle et infestée de maladies et des camps de réfugiés de la guerre civile plus au sud. Alors que les Dakota détenus attendaient leur condamnation dans des conditions physiques et psychologiques pénibles, les commissaires ont entendu plus de 300 cas sur une période de six semaines. La plupart des accusés parlaient peu ou pas anglais et n'étaient pas familiarisés avec les procédures juridiques américaines, y compris les protections contre l'auto-incrimination. Non considérés comme des belligérants légitimes, les Dakota ont été jugés en tant que criminels civils, leur guerre officiellement qualifiée de rébellion nationale, un statut également attribué au conflit confédéré. Malgré le fait que légalement les Dakota étaient une nation tribale souveraine qui avait mené la guerre avec les États-Unis, les personnes jugées ont été reconnues coupables de crimes civils, notamment de meurtre. 33 Tous, à l'exception de 70, des personnes déférées devant la commission ont été reconnus coupables, dont 303 condamnés à mort, un résultat populaire auprès de la majorité de la communauté américaine survivante du Minnesota.

Certains Minnesotans, cependant, ont plaidé pour la clémence. L'évêque Henry B. Whipple, qui a écrit sans relâche au nom du Dakota, a estimé que les procès étaient entachés d'irrégularités à bien des égards : 34

Le procès s'est déroulé à la frontière, près du lieu du massacre. La commission a dû ressentir une profonde indignation face aux scènes dont elle avait été témoin. Elle a été menée à la hâte. Plus de trente hommes furent jugés et condamnés à mourir en une journée. Des officiers de la plus haute autorité qui étaient présents au procès m'ont assuré qu'il ne pouvait pas et n'a pas procédé à un examen attentif.

–Évêque Harry B. Whipple

Écrivant à son ami, le sénateur du Minnesota Henry M. Rice, Whipple a mis le président Lincoln en garde : « Un mot quant à ces prisonniers – nous ne pouvons pas pendre des hommes par centaines. Dans nos propres locaux, nous n'avons pas le droit de le faire. Nous prétendons qu'ils sont une nation indépendante et en tant que tels, ils sont prisonniers de guerre. Les dirigeants doivent être publiés, mais nous ne pouvons nous permettre aucune cruauté gratuite pour acheter une longue guerre indienne. » L'évêque Whipple craignait que l'exécution de plus de trois cents Dakota ne fasse qu'apporter plus de sang, « Je tremble pour mon pays quand je me souviens que Dieu nous obligera à récolter ce que nous semons. 36 Cependant, Whipple s'est également rendu compte que certains des condamnés étaient en fait coupables. Dans une lettre à l'éditeur de Le pionnier, l'un des journaux desservant St. Paul, l'évêque Whipple a qualifié ses appels à la miséricorde en écrivant : « En ce qui concerne les condamnés, je n'ai eu aucun désir de critiquer le tribunal ou de protéger les vraiment coupables. » 37

  • Carol Chomsky, « Les essais de guerre entre les États-Unis et le Dakota : une étude sur l'injustice militaire », Revue de droit de Stanford 43 (novembre 1990) : 13 – 98.
  • Marouf Hasain Jr., Au nom de la nécessité :Les tribunaux militaires et la perte des libertés civiles américaines (Tuscaloosa, AL : University Alabama Press, 2005)
  • Maeve Herbert, « Expliquer la Commission militaire des Sioux de 1862 », Examen du droit des droits de l'homme de la Colombie 40 (avril 2009) : 743 – 747.
  • Heather Cox Richardson, « La plus grande exécution de masse de l'histoire américaine » Nous sommes l'histoire, consulté le 5 août 2015, http://werehistory.org/largest-mass-execution/
  • John Fabian Witt, Code de Lincoln : les lois de la guerre dans l'histoire américaine (New York : Presse libre, 2012)

Bien que plus de 300 Dakota aient été condamnés à mort à l'origine, une décision populaire parmi les Minnesotans, les procès ont fait l'objet d'un examen officiel avant l'exécution des verdicts, en raison de leur conduite douteuse en termes de « vitesse de la procédure, la nature des preuves, et l'identité des juges. 38 Le président Abraham Lincoln a lui-même procédé à l'audit des procès, ne confirmant que 38 des condamnations prononcées par le tribunal militaire de Sibley. Réaffirmant le statut des Dakotas en tant que combattants ennemis officiels, couverts par les règles de la guerre, Lincoln a commué les peines de tous ceux qui n'avaient été condamnés que pour s'être battus contre les États-Unis. Les répercussions d'une exécution massive du 303 Dakota sur la guerre civile de l'Union ont été un facteur important dans la décision du président Lincoln. Si les États-Unis pouvaient exécuter des combattants indiens, les forces de l'Union et des Confédérés qui se rendraient risqueraient également d'être exécutées. En conséquence, la conviction du président Lincoln qu'il "ne pouvait pas pendre des hommes pour des votes", le 26 décembre 1862, trente-huit Dakota ont été tués par l'étau, provoquant la plus grande exécution de masse de l'histoire américaine.

Les exécutions de fin décembre, cependant, n'ont pas mis fin à la plupart des vies de Dakota au Minnesota après la guerre. En avril 1863, le président Lincoln a approuvé le déplacement des Dakotas restants, environ 1 300 personnes, détenus par le gouvernement fédéral dans une réserve de l'ouest, Crow Creek, à environ 80 milles au-dessus de Fort Randall dans le territoire du Dakota. 39 Sur le plan démographique, la bande de Sioux exilés était en grande partie des femmes et des enfants « seulement 176 hommes figuraient parmi les 1 318 Dakotas déportés de Fort Snelling, et beaucoup d'entre eux étaient des personnes âgées. » 40 Le déplacement des habitants du Dakota du Minnesota a été une expérience déchirante, près de 300 personnes sont décédées à la suite du seul voyage. Lors de la première étape du voyage, les 1 300 Dakota ont été placés sur deux bateaux à vapeur à Hannibal, Missouri, la moitié des exilés ont été placés à bord d'un train avec soixante personnes dans un wagon de marchandises. À Saint-Joseph, tous les Dakota ont été «chargés sur le bateau à vapeur déjà bondé pour un voyage torride d'un mois dans le Missouri». 41 Les conditions sur ces bateaux étaient terribles. Comme l'a rapporté le révérend John Williamson, l'un des hommes non militaires qui ont accompagné les Sioux en exil à Crow Creek, « [Les Dakota] étaient entassés comme des esclaves sur les ponts des chaudières et des ouragans d'un seul bateau, et se nourrissaient de hardtack moisi et saumâtre. porc, qu'ils n'avaient pas la moitié de chance de cuisiner… La mortalité était effrayante. 42 Le révérend Williamson a déclaré que l'expérience était "presque aussi mauvaise que le Passage du Milieu pour les esclaves". 43 Ainsi fut l'une des ironies fondamentales des résultats du soulèvement/guerre de 1862 : les États-Unis, qui venaient de revendiquer un pouvoir fédéral accru et utilisèrent leur armée pour émanciper les esclaves du Sud, utilisèrent ce même pouvoir pour accomplir la destitution d'un peuple souverain. . Les procès et la révocation n'ont apporté ni justice ni paix et la guerre de 1862 n'a été que la première salve des décennies de guerre des Sioux qui se sont poursuivies jusqu'en 1890.44

La femme et les enfants de Little Crow à Fort. Snelling en 1863.

Lignes de démarcation : guerre indienne ou guerre civile ?

Décrivant la nature du conflit de la guerre civile à la fin de l'hiver 1861, la célèbre chroniqueuse sudiste Mary Chesnut a écrit : « Nous avons séparé le Nord du Sud en raison d'une incompatibilité de tempérament. Nous sommes divorcés parce que nous nous sommes tellement détestés. 45 Ceux qui ont vécu et survécu à la guerre n'étaient pas les seuls à considérer le conflit en termes binaires. Les érudits et les écrivains populaires ont généralement présenté la guerre civile américaine comme un combat épique entre un Nord libre et un Sud esclave. Bien que la guerre de Sécession ait été à la base une guerre entre l'Union fédérale et les gouvernements confédérés sur l'avenir de l'esclavage sur le sol américain, elle a produit et influencé une série de conflits, dont la guerre du Dakota de 1862, qui n'impliquait pas toujours les troupes fédérales contre Confédérés mais tournaient autour de compréhensions contradictoires du sens et de la pratique de la liberté américaine.


Deuxième partie : Affinités inattendues

Pour ainsi moche dar je dis wel :
J'avais été dolven [« enterré »] everydel [« entièrement »]
Et ded, ryght thurgh defaute ["manque"] de sommeil,
Si j'avais du rouge et que je prenais du kep
De ce conte suivant avant.
Livre de la duchesse (221-24)

L'œuvre de Chaucer est pleine de rencontres surprenantes entre des personnes et des textes écrits. Dans le passage ci-dessus, le Livre de la duchesseLe livre de fables choisi au hasard par le narrateur en proie à l'insomnie le mène à l'histoire de Ceyx et d'Alcyone, qui elle-même implique l'insomnie. la résonance émotionnelle de ce poème). D'autres orateurs décrivent le pur plaisir de lire. Dans le prologue de la Légende des bonnes femmes, par exemple, le narrateur décrit sa relation aux livres comme une relation de « delyte » [« délice »], « révérence » et « devocioun » – du moins, avant que le beau temps n'arrive en mai. D'autres moments de lecture impliquent la confrontation plutôt que la connexion, comme lorsqu'Alison devient enragée par la lecture joyeuse de Jankin du "Livre des méchantes épouses" dans le Le prologue de la femme de Bath.

La lecture peut également conduire à des réponses négatives de la part des lecteurs modernes : le moyen anglais semble souvent intimidant et peu familier aux yeux du XXIe siècle. Comme le soulignent plusieurs des contributeurs ci-dessous, les personnes qui continuent à lire malgré cette sensation reçoivent souvent quelque chose de beaucoup plus positif - un choc de reconnaissance imprévu entre les histoires d'un personnage ou d'un orateur et la leur. Ce type de connexion peut devenir d'autant plus satisfaisant étant donné les écarts chronologiques et culturels qui nous séparent des écrivains médiévaux. Si vous vous êtes déjà endormi avec un smartphone à la main, vous trouverez peut-être rassurant de savoir que lorsque Le livre de la duchesseL'orateur de s'éveille enfin, il raconte que « le livre que j'avais rouge… [était] in myn hond ful même [« grand ouvert »] » (1326-29). Dans cet esprit, vous voudrez peut-être rester ouvert à la possibilité que Les contes de Canterbury parlera de manière étrange et satisfaisante de vos intérêts académiques, de vos techniques de narration et de vos expériences émotionnelles.

Les victoriens, les victoriens et le « père de la poésie anglaise »

par Vincent A. Lankewish ([email protected])

Pour demander « Qu'est-ce que cela signifie de lire un texte de l'Angleterre médiévale ? » est d'inviter à la réflexion non seulement sur les réponses des lecteurs du XXIe siècle aux textes médiévaux, mais aussi sur la relation complexe entre d'autres périodes et le Moyen Âge. Dans cet essai, j'explore l'engagement des victoriens dans les multiples lectures concurrentes de la poésie de Chaucer par les victoriens eux-mêmes. En effet, je suis l'un de ces victoriens, engagé dans une étude des perceptions victoriennes du genre et du genre dans le La légende des bonnes femmes, un poème moins connu par rapport à Les contes de Canterbury, mais auquel les chercheurs se sont de plus en plus intéressés au cours des trois dernières décennies.

Les médiévistes, bien sûr, ont longtemps exhorté leurs collègues d'autres domaines d'époque à lire, étudier et enseigner la littérature médiévale, même s'ils ne se considèrent pas comme des experts du Moyen Âge. Dans son essai « On the Margin » de 1990, Lee Patterson, par exemple, insiste sur la nécessité de « démanteler les barrières qui séparent les études médiévales du reste des sciences humaines » (104).[6] En tant qu'étudiant au doctorat à Rutgers-Nouveau-Brunswick au début des années 1990, je me suis retrouvé sans le savoir à suivre les conseils de Patterson, en suivant des cours non seulement en poésie, prose et fiction victoriennes, mes domaines de spécialisation désignés, mais aussi en histoire de la langue anglaise. , romance médiévale et médiévisme. Cependant, je ne me rendais pas compte à l'époque à quel point l'étude de la littérature victorienne dépend au moins d'une connaissance pratique de l'histoire, de la littérature et de la culture médiévales qui jouent un rôle si central dans tant de textes majeurs de l'époque.

Dans cette optique, j'avais initialement prévu d'écrire ma thèse sur Chaucer et les Victoriens, un projet qui m'intéresse toujours.[7] Bien que j'aie finalement abandonné ce sujet, j'ai continué à étudier et à écrire à la fois sur la littérature médiévale elle-même et sur l'intérêt victorien pour les auteurs médiévaux, présentant mon travail à plusieurs reprises au Congrès international d'études médiévales et à des conférences parrainées par la New Chaucer Society, ainsi que contribuant un article sur le français du XIIe siècle Roman d'Enéas à la collection d'essais de Sylvia Tomasch et Sealy Gilles Texte et territoire : l'imaginaire géographique au Moyen Âge européen. De plus, en tant qu'étudiant diplômé et, plus tard, professeur adjoint d'anglais à Penn State-University Park, j'ai enseigné avec plaisir des cours de premier cycle sur l'histoire de l'anglais et de Chaucer, ainsi que des cours de premier cycle et des cycles supérieurs intitulés "Inventing the Past: Nineteenth- Les médiévismes du siècle.

Mon identité partagée en tant que victorien et médiéviste occasionnel a été une source de satisfaction et, parfois, de frustration. Prenez, par exemple, une proposition intitulée « On the Edge of Ruskin’s Chaucer » que j'ai récemment soumise pour examen aux membres du comité de programme organisant une conférence sur les études victoriennes. En juillet 2004, je m'étais rendu à la Ruskin Library and Research Center de l'Université de Lancaster pour étudier les annotations dans les marges de l'exemplaire de Ruskin de l'édition de 1843 d'Edward Moxon de Thomas Tyrwhitt. uvres poétiques de Geoffrey Chaucer. J'ai trouvé la marginalia de Ruskin sur les pages du poème de Chaucer La légende des bonnes femmes particulièrement intrigants car ils offraient un aperçu inhabituel des processus d'interprétation par lesquels Ruskin en est venu à présenter le Légende comme support littéraire des devoirs domestiques et civiques qu'il assigne aux hommes et aux femmes dans son livre Sésame et Lys (1865).

Sésame et Lys comprend deux conférences, « Of Kings' Treasuries » et « Of Queens' Gardens », qui traitent de l'éducation des garçons et des filles dans la société victorienne et remettent ostensiblement en question la notion prédominante de la femme comme « l'ombre et l'image qui l'accompagne de son seigneur » (111 ). Pour Ruskin, la croyance qu'une femme « [doit à son seigneur] une obéissance irréfléchie et servile, et [est] entièrement soutenue dans sa faiblesse par la prééminence de son courage » la dénigre (111). Il redéfinit donc les fonctions de chaque sexe : « Le pouvoir de l'homme, affirme-t-il, est actif, progressif, défensif. Il est éminemment l'acteur, le créateur, le découvreur, le défenseur » (121). « L'intellect [de la femme] », soutient-il, « n'est pas pour l'invention ou la création, mais pour l'ordre, l'arrangement et la décision. Elle voit les qualités des choses, leurs prétentions et leurs places. Sa grande fonction est la Louange » (122). Possédant « un guidage, pas une fonction déterminante », une femme, selon Ruskin, doit exercer une influence positive sur son mari, le conduisant ainsi à l'accomplissement de ses responsabilités domestiques et civiques (121).

Dans ma présentation à la conférence, j'avais prévu de faire valoir que le commentaire de Ruskin sert d'invitation à examiner le texte annoté comme une œuvre en soi. En utilisant mes propres transcriptions de ces gloses encore inédites sur le Légende, je suggérerais que les annotations apparemment périphériques sont au cœur de toute compréhension de la théorie du genre de Ruskin. En fin de compte, mon article a été rejeté, mais avec quelques mots gentils sur la réponse généralement favorable à mon résumé. Plus tard, cependant, j'ai entendu par le biais de la vigne universitaire que certains membres du comité avaient trouvé ma proposition un peu déroutante : s'agit-il de Ruskin ? C'est à propos de Chaucer ? S'agit-il de la littérature victorienne ou de la littérature médiévale ? La réponse à ces questions, bien sûr, serait « oui » et « les deux ».

Vincent A. Lankewish enseigne la littérature et l'histoire à la Professional Performing Arts High School de New York.

La narration modulaire dans la littérature et les jeux vidéo

Je vais vous raconter une histoire sur une forme d'écriture pour les jeux vidéo que j'appelle la narration modulaire où les joueurs peuvent expérimenter les mouvements de l'intrigue dans l'ordre qu'ils souhaitent.

Mon premier grand jeu vidéo a été Ripley's Believe It or Not: L'énigme de Maître Lu (1995). Situé à la fin des années 1930, le jeu présentait les exploits fictifs de l'aventurier globe-trotter et collectionneur de bibelots, Robert Ripley. Le jeu a été conçu pour que le joueur puisse découvrir l'un des multiples lieux principaux du jeu, de l'Himalaya à l'île de Pâques dans n'importe quel ordre. L'exercice a été un tel succès que plusieurs critiques se sont plaints que le jeu était linéaire, ne réalisant pas que tout chemin choisi par le joueur semblerait être linéaire pour ce joueur. Mon jeu actuel, Le chant du lion (2016-17) se déroulant à Vienne, en Autriche, au début du XXe siècle, est une exploration épisodique du processus créatif. Chaque épisode suit un personnage différent (un journaliste, un compositeur, un peintre et un mathématicien), chacun luttant pour terminer un travail créatif. N'importe lequel des épisodes peut être joué dans n'importe quel ordre et les choix des joueurs affectent le déroulement des histoires en conséquence.

Nous avons des exemples des vingtième et vingt-et-unième siècles du potentiel de narration modulaire dans la télévision épisodique, les feuilletons, les feuilletons de films de cliffhanger et les «dossiers de crime» de Dennis Wheatley et J.G. Liens à la fin des années 1930.

Les romans de Charles Dickens et de ses contemporains, publiés « par parties », quelques chapitres parus chaque semaine, étaient exactement comme une série télévisée d'aujourd'hui où l'histoire progresse et les personnages se développent d'épisode en épisode. Considérez pourtant Un chant de noel. Et si l'ordre des fantômes était réarrangé ? Cela pourrait être intrigant si Scrooge a commencé avec le fantôme du futur à venir et a voyagé dans le temps où Scrooge commet sa première erreur dans sa descente dans la misère avare.

Miguel de Cervantes a écrit Don Quichotte de la Manche en 1605. don Quichotte est un roman picaresque. Structurellement, cela signifie qu'il est construit à partir d'une série d'épisodes vaguement connectés. En fait, une fois que Don Quichotte et Sancho se lancent dans leur quête pour prouver que la chevalerie n'est pas morte, les épisodes peut être présenté dans n'importe quel ordre menant au même point culminant poignant du Don sur son lit de mort croyant qu'il a échoué dans sa quête. Pourtant, le lecteur sait qu'il a réussi. Nous nous souvenons le plus de l'épisode où le Don s'incline vers les moulins à vent. On dirait le point culminant de l'histoire. Il est entré dans notre langage pour signifier une action téméraire.Pourtant, après que Don Quichotte ait réuni ses compagnons de voyage, c'est le premier épisode de l'histoire.

Dans les années 1380, Geoffrey Chaucer a commencé à écrire Les contes de Canterbury. Ces vignettes s'inscrivent dans une structure : des histoires racontées par un groupe de pèlerins en route vers Cantorbéry depuis Londres. Après le Prologue, l'ordre de tous les contes est, dans de nombreux cas, flexible. Ceci est rendu possible parce que la « structure » se concentre sur les personnages plutôt que sur une histoire linéaire. Et voici le grand cadeau de Chaucer aux auteurs de jeux vidéo. Nous pouvons créer nos histoires non linéaires en utilisant des personnages comme des arrêts au sein d'une structure modulaire qui reflète le gameplay du monde ouvert que les joueurs recherchent, et n'interrompt jamais le jeu pour injecter de force un développement de l'intrigue.

La structure principale d'Homère Odyssée est une série de flashbacks qu'Ulysse raconte aux Phéniciens à la fin du récit. Chaque flashback est un épisode, et ils peuvent être réarrangés dans n'importe quel ordre avec un simple réglage ici et là.

Je suis dans l'âme un conteur. Au cœur de chacun de mes jeux se trouve, je l'espère, une histoire captivante, qu'ils se déroulent dans le passé, le présent ou le futur lointain. C'est ma connaissance de la façon dont les jeux peuvent prendre en charge des structures d'histoire non linéaires qui m'ont amené à rechercher des exemples dans d'autres médias. Leur découverte m'a fait réaliser que la narration modulaire est aussi ancienne que la tradition bardique.[8] Des travaux supplémentaires, à la fois dans les études de jeu et la production de jeux pratiques, sont actuellement en cours pour découvrir les premiers exemples de narration non linéaire. La structure fluide s'adapte parfaitement aux conceptions de jeux cherchant à permettre un choix significatif au joueur. Cela se voit dans la contribution instructive de Christopher Totten à ce même chapitre (voir partie III ci-dessous).

Cette petite histoire sur la façon dont j'en suis venu à créer une forme de narration non linéaire pour les jeux que j'appelle la narration modulaire est elle-même divisée en paragraphes. Appelons-les des épisodes, pour le plaisir. Ignorant les premier et dernier paragraphes, ils sont finement liés, créant une structure qui ramène le lecteur dans le temps. Mais ils pourraient être structurés par ordre chronologique, ou ils pourraient être structurés par médium. Imprimez ceci et coupez-les en morceaux, un paragraphe chacun, et assemblez-les dans l'ordre que vous souhaitez. Le message est le même.

Lee Sheldon est un concepteur de jeux professionnel et professeur de pratique au Worcester Polytechnic Institute.

Millennials, monstres et moyen-âge

J'ai commencé ma carrière universitaire à Londres, en Angleterre. Sans surprise, une grande partie de ma première éducation s'est concentrée sur la culture anglaise médiévale, les châteaux et la mythologie. En tant que garçon de cinq ans, j'étais fasciné par les histoires de chevaliers, de monstres grotesques et de rois surhumains rencontrés à plusieurs reprises à l'école et lors de sorties sur le terrain. Tout cela a sans aucun doute joué un rôle dans ma décision d'étudier les monstres médiévaux dans le cadre d'un projet de recherche indépendant au lycée. Comme détaillé ci-dessous, le projet impliquait à la fois des défis inattendus et de nouvelles perspectives sur les liens entre la culture médiévale et moderne.

L'aspect le plus difficile de la lecture de la mythologie médiévale consistait à recâbler mon cerveau pour analyser les textes en détail et en profondeur. En tant qu'étudiant du millénaire, mon monde est presque exclusivement condensé en octets sonores d'informations de quelques secondes qui transmettent rapidement du sens, des descriptions et des idées sans avoir besoin de s'engager dans une réflexion indépendante. Les messages sont presque toujours facilement discernables. Par conséquent, je crois que l'art de l'écriture créative et significative est en danger. Les SMS, les smartphones et les applications numériques ont réduit la communication à des acronymes et des mots condensés. Les descriptions détaillées sont remplacées par des photographies prises sur un smartphone.

Cela ne veut pas dire, cependant, qu'un millénaire doit être déconnecté de l'étude, et même du plaisir, de la littérature et de la culture médiévales. Au contraire, mon projet « Monstres médiévaux » m'a démontré que les humains sont toujours des humains et continuent de ressentir la peur, l'amour, la beauté, la loyauté et cherchent à comprendre le monde et les événements qui les entourent. En me concentrant sur une variété de «monstres» médiévaux populaires, tels que le Dragon et la Banshee, j'ai découvert que la tradition orale médiévale et les manuscrits enluminés utilisaient des descriptions sauvages de monstres pour expliquer ce qu'ils ne pourraient pas comprendre autrement. Le Dragon, par exemple, peut avoir représenté la bataille éternelle entre le bien et le mal dans la littérature anglaise médiévale. La mythologie Banshee a peut-être fourni aux Celtes médiévaux un moyen de comprendre ce qui arrive à l'âme d'un défunt après sa mort. La progression logique de mon intérêt était de localiser d'autres façons dont la littérature médiévale utilisait les descriptions de personnages. celle de Geoffrey Chaucer Les contes de Canterbury satisfait cette curiosité. J'ai découvert que l'analyse de l'utilisation de la physionomie par Chaucer comme moyen de révéler la personnalité intérieure de ses personnages était similaire à l'analyse de la réalité sous-jacente qui a donné lieu à des histoires et à des descriptions de divers monstres médiévaux. Par exemple, dans le Clerk's Tale, Chaucer fait référence à la « Chichevache », un monstre mythologique à face humaine, réputé pour se nourrir de « bonnes femmes » (ligne 1188). Sa description du monstre comme étant mince et affamé suggère une pénurie de « bonnes femmes » à l'époque. C'est ce décollement des couches de description pour découvrir le sens sous-jacent que je trouve le plus fascinant sur les monstres médiévaux en général et, plus précisément, les personnages de Chaucer dans le Contes de Canterbury.

Le processus de recherche de ce projet m'a appris que la recherche et l'apprentissage doivent être plus qu'une simple collecte de faits. Il devrait plutôt s'agir d'un exercice de compréhension et d'analyse d'un monde imaginaire nouveau et différent, celui de l'Angleterre médiévale. J'ai apprécié la liberté offerte par le fait qu'il s'agissait d'un projet de recherche indépendant. L'absence de règles strictes guidant ma collecte de faits m'a permis de partir sur des tangentes et de lire et de rechercher des choses qui m'intéressaient juste pour le plaisir. En effet, j'ai lu et fait des recherches pour plus d'informations et de compréhension, plutôt que de simples faits pour remplir un document ou soutenir une idée. Ce projet m'a appris qu'un peu de liberté peut faire beaucoup pour inspirer les élèves du secondaire à travailler en étroite collaboration et avec soin avec du matériel stimulant.

Brendan Fitzgerald fréquente le lycée Regis à New York, New York.

« Avoir des langues de Sondry Ful Knowyng : » espagnol, moyen anglais et moi

par Christa T. Cottone ([email protected])

« Quel est le premier mot qui vous vient à l'esprit lorsque vous entendez Les contes de Canterbury?" a demandé mon professeur au début de mon cours Chaucer. Si mon professeur posait cette question aujourd'hui, presque quatre ans plus tard, je dirais : « Cool ». Mais, ce jour-là, j'ai dit : « Ennuyeux ». Ma pensée suivante était "effrayante" - la classe allait lire le Contes en moyen anglais. En lisant cette nouvelle langue, j'ai dû oublier temporairement les règles de grammaire et de prononciation espagnole, règles qui m'avaient pris huit ans à mémoriser. Une alarme a sonné dans ma tête quand j'ai lu un nom se terminant par cioun ou quand j'ai exprimé une initiale h. En même temps, cependant, je me sentais à l'aise lorsque les objets précédaient les verbes et les noms précédaient les adjectifs. L'espagnol et le moyen anglais étaient entrés en collision.

Cette collision espagnol-moyen anglais m'a appris à respecter les différences linguistiques, même si mon cerveau m'a poussé à rechercher des similitudes. Maintenant, en tant qu'éditeur, je m'adapte facilement au style d'écriture affiché dans chaque pièce que j'analyse. Que je lis El Mío Cid ou la Contes, je déconstruis chaque ligne de texte, j'identifie ses parties du discours et je la traduis dans l'anglais standard d'aujourd'hui. Peut-être que l'écriture suit un modèle non conventionnel, mais je m'engage à comprendre son propre design distinctif.

La persévérance a donc été l'enseignement le plus important de mon étude de l'espagnol et du moyen anglais. Quand j'enseigne remplaçant, j'entends la même plainte d'étudiants de tous âges : « Nous n'aimons pas [insérer la langue étrangère ici] parce que c'est trop dur. J'avoue à mes élèves que moi aussi, j'ai prononcé une telle déclaration au collège. Si cette peur m'avait arrêté, j'aurais peut-être évité de suivre un cours Chaucer, d'écrire un mémoire de maîtrise de près de 130 pages et de devenir enseignant. Alors, quand mes élèves parlent de langue étrangère, je réponds : « Vous n'aimerez peut-être pas [insérer la langue étrangère ENCORE] maintenant, mais vous pourriez plus tard. Tous les étudiants et professionnels sont confrontés à des sujets qui ne semblent pas pertinents parce qu'ils les ont jugés difficiles, ennuyeux ou les deux. Mon travail consiste à trouver la créativité et la persévérance nécessaires pour aider ces lecteurs à surmonter leurs premières réactions instinctives.

En tant que chef de bureau, éditeur et enseignant suppléant, j'ai utilisé l'espagnol plus souvent que le moyen anglais. Cependant, ma mise en œuvre du moyen anglais témoigne de la relation que j'ai développée avec la langue. « Ennuyeux » est devenu « utile ». En janvier 2015, j'ai enseigné l'espagnol à des collégiens. J'ai expliqué l'informel/formel tu dichotomie, tu/usé, aux élèves de huitième année, partageant que l'anglais possédait autrefois une couche de complexité similaire dans ses pronoms à la deuxième personne. J'ai exposé mes élèves au développement de l'anglais, tout comme le Contes m'avait exposé à l'influence du français sur l'anglais.

Les Contes sont également restés dans ma conscience d'autres manières. En février 2017, j'ai assisté à une exposition de reliques de saints. En fixant un morceau d'os de Saint Thomas à Beckett, j'ai dit à mon père : « Thomas à Beckett était l'archevêque de Cantorbéry, et j'ai appris cela dans ma classe Chaucer. Comme le Contes’ pèlerins, je me suis rendu dans un lieu sacré – une église – tout en réfléchissant à des histoires. Ces récits, bien que solennels, servaient le même but que les histoires de la Contes: lien. Je me suis connecté aux saints et j'ai été témoin de l'histoire, tandis que les pèlerins de Chaucer se sont connectés aux lecteurs et ont façonné l'histoire. Que ce soit sur le plan linguistique ou culturel, le moyen anglais m'a ouvert l'esprit aux nombreuses façons différentes dont nous pouvons « traduire » entre nos expériences et celles d'autres personnes et cultures.

Christa T. Cottone est assistante de gestion de portefeuille dans une maison d'édition du New Jersey.

Une communauté de lecteurs en deuil : Le livre de la duchesse

par Kisha Tracy ([email protected])

Je m'émerveille, sois cette lumière,
Comment je lyve, pour le jour ne nuit
Je peux nat dormir wel nygh noght
J'ai beaucoup d'ydel pensé
Purement pour defaute de sommeil
Que, par ma vérité, je ne prends pas de kep
De rien, comment va-t-il ou va-t-il,
Ne me nys rien leef ni looth. (Livre de la duchesse 1-8)

Je n'ai pas rencontré Chaucer Livre de la duchesse jusqu'à l'école supérieure. La première fois que j'ai lu ces premières lignes, je me souviens avoir pensé, Oui, je connais ce sentiment. Comment Chaucer dépeint l'insomnie, la brume de l'insomnie, la création inhérente à la « pensée ydel », et pourtant la confusion en prenant « no kep/De rien » : quelle meilleure poésie pour capturer les aléas de trop de nuits blanches ? Il était difficile de ne pas être attiré par un narrateur aussi humain. Alors que nous étions certainement de solides connaissances auparavant, Chaucer et moi sommes maintenant devenus amis.

Chaucer a écrit le Livre de la duchesse, selon une bourse acceptée, après 1369 en hommage à la défunte épouse de Jean de Gand, Blanche.[9] Le poème est une vision onirique centrée sur l'interaction entre le rêveur/narrateur et le chevalier noir, qui pleure sa dame White. Les érudits ne sont pas d'accord sur la fin du poème et sur le fait qu'il apporte ou non une consolation à la figure littéraire endeuillée ou au veuf historique.

L'aspect le plus puissant de la Livre de la duchesse est sa compréhension intime du deuil. Le poème est une étude compliquée d'une perte dévastatrice. Carolyn Dinshaw retrace « l'implication émotionnelle croissante » chez les narrateurs de Chaucer au cours des récits, en particulier dans Troïlus et Criseyde, mais qui s'applique également aux Duchesse.[10] David Wallace, parlant aussi de Troïlus, remarque : « Lui, ce « je » chaucérien, devient subjectivement surinvesti dans le sort de ses protagonistes. »[11] En effet, le Livre de la duchesse le narrateur fait allusion à son propre chagrin avant de rencontrer le chevalier noir dans sa vision de rêve. Dinshaw écrit : « Le cadre de la vision du rêve… nous encourage à lire ces personnages comme faisant partie de l'esprit du narrateur… nous pouvons comprendre le chevalier noir et le rêveur dans le Livre de la duchesse comme des personnages qui traversent un deuil comme celui du narrateur. »[12] Cette double expérience du deuil se construit l'une sur l'autre afin non seulement de enquêter les effets de la perte.

À la demande du narrateur, le chevalier tente d'articuler l'origine de son chagrin. Il atteint enfin le moment où il exprime directement son désir de ne jamais laisser sa dame perdue White quitter son esprit :

…”Que, par ma vérité, y nolde noght
Pour al thys monde hors de ma pensée
Laisse ma dame noo, trewely ! » (1109-1111)

« Repentir ? Non, fy ! » quod il,
« Tu devrais maintenant me repentir
Aimer? Non, certes, que j'étais bien
Plus qu'Achitofel,
Ou Anthenor, ainsi j'ai la joie,
Le traître qui a trahi Troye,
Ou le faux Genelloun,
Celui qui a acheté le tresoun
De Rowland et d'Olyver.
Non, pendant que je suis avec elle,
Je nyl foryete hir jamais meugler. (1115-25)

Le chevalier soutient que s'il oubliait sa bien-aimée, cela ferait de lui le plus grand pécheur du monde, même comme les célèbres traîtres Achitophel, Antenor ou Ganelon. Il s'accroche à cette croyance, même si ce sont clairement les souvenirs de son amour perdu qui lui font tant de peine. Il préférait conserver son souvenir de White plutôt que d'atténuer son propre chagrin.

Le choix du chevalier est un moment où nous pouvons développer l'observation de Dinshaw selon laquelle le chevalier travaille à travers un chagrin similaire à celui du narrateur en ajoutant ici le lecteur également. Plus tôt dans La poétique sexuelle de Chaucer, elle écrit que « [l]a production littéraire a lieu sur les corps. »[13] Dans ce cas, elle a lieu non seulement sur les corps, mais profondément dans les émotions et l'esprit. Chaucer dépeint le véritable cœur du chagrin, incarné par le choix de son personnage de conserver sa bien-aimée dans sa mémoire et son imagination plutôt que de chercher du réconfort dans l'oubli. Au fil du temps, l'esprit humain essaie de se protéger en estompant les souvenirs douloureux, mais le chevalier résiste à ce processus, le trouvant comme une trahison de leur amour.

Le choix du chevalier, dont témoigne le rêveur/narrateur, unit des lecteurs à travers les siècles qui ont eux-mêmes vécu le deuil. Le texte médiéval de Chaucer résume une lutte humaine intemporelle, qui est peut-être là où nous trouvons la véritable consolation intégrée dans le poème.

Kisha Tracy est professeure agrégée d'études anglaises à l'Université d'État de Fitchburg.

Points de départ pour une exploration plus approfondie

Biddick, Kathleen. Le choc du médiévisme. Durham, Caroline du Nord : Duke University Press, 1998.

Cohen, Jeffrey Jérôme. “Vers des études médiévales plus progressistes (et des sciences humaines plus humaines).” Au milieu. http://www.inthemedievalmiddle.com/2016/04/towards-more-progressive-medieval.html . Consulté le 11 juin 2017.

Société internationale pour l'étude du médiévisme. http://medievalism.net/.

@LeVostreGC. "Chaucer Doth Tweet." Twitter.

Seaman, Myra, Eileen Joy et Nicola Masciandaro. Dark Chaucer : un assortiment. Brooklyn, NY : Punctum Books, 2012.

Strohm, Paul. Conte de Chaucer : 1386 et la route de Cantorbéry. New York : Penguin Books, 2015.

ÉQUIPES Consortium pour l'enseignement des études médiévales. "Numéro spécial sur l'enseignement du sentiment." Les Une et future classe XIII (2016).


Voici comment le FBI a répondu à la pire attaque biologique de l'histoire des États-Unis

Publié le 25 juin 2020 22:01:37

Une semaine après les attentats du 11 septembre à New York, une autre attaque terroriste dévastatrice a visé notre peuple. Le 18 septembre 2001, des lettres ont été postées à plusieurs stations d'information et à des sénateurs. Le FBI a organisé un groupe de travail intitulé Amerithrax traquer les responsables et les traduire en justice.

Au fur et à mesure que l'affaire avançait, elle est devenue un cirque médiatique et les enjeux n'ont jamais été aussi importants. Le FBI lui-même l'a appelé "l'un des plus grands et des plus complexes de l'histoire de l'application des lois". Partout aux États-Unis, les forces de l'ordre ont pris position contre le terrorisme et ont pris de grands risques personnels contre un tueur capable de tuer. des millions.

Notre plus grande peur s'était concrétisée, le FBI a trouvé de plus en plus de preuves pointant vers l'une des meilleures installations de recherche des États-Unis. La pire attaque biologique de l'histoire des États-Unis n'était pas al-Qaïda, c'était un travail de l'intérieur.

Les attaques

18 septembre 2001 – Cinq lettres auraient été postées à ABC News, CBS News, NBC News et New York Post, toutes situées à New York, et au National Enquirer d'American Media, Inc. (AMI) à Boca Raton, Floride.

5 octobre 2001 – Le premier destinataire mortel des lettres à l'anthrax a été admis à l'hôpital avec des problèmes pulmonaires. Robert ‘Bob’ Stevens a déclaré avoir des symptômes similaires à ceux de la grippe. Les médecins pensaient qu'il avait une méningite, mais après que les médecins eurent terminé d'autres tests, on découvrit qu'il avait développé un charbon pulmonaire. Sa mort était la première mort d'anthrax en 25 ans. Il était entré en contact avec l'anthrax par la lettre qui lui avait été envoyée par American Media à Boca Raton, en Floride.

9 octobre 2001 – Deux autres lettres à l'anthrax ont été adressées à deux sénateurs démocrates, Tom Daschle du Dakota du Sud et Patrick Leahy du Vermont.

Au moins 22 personnes ont développé des infections à l'anthrax, dont la moitié par inhalation de la bactérie mortelle. Cinq sont morts d'inhalation d'anthrax.

Des années plus tard

Un cirque médiatique critiquant l'incapacité du FBI à clore l'enquête a exercé une pression intense pour tenir ses promesses. Les lettres et les boîtes aux lettres ont été examinées dans des laboratoires médico-légaux, le tueur n'a laissé aucune preuve ADN et les laboratoires du FBI n'étaient pas équipés à l'époque pour traiter la bactérie mortelle de l'anthrax.

Le FBI a envoyé leurs preuves à Fort Detrick dans le laboratoire d'armes biologiques de l'USAMRIDD. Ils voulaient effectuer une série de tests pour identifier où l'anthrax a été créé. C'était une souche sophistiquée car pour que les spores d'anthrax soient considérées comme une poudre blanche, elles auraient besoin du soutien d'un programme financé par l'État pour le processus de séchage coûteux. Les États-Unis soupçonnaient que l'Iran ou l'Irak pourraient être capables de parrainer des terroristes avec l'arme.

Pendant ce temps, le Bureau a suivi les suspects et a effectué des descentes très publiques sur la propriété de Steven Hatfill's. Il était un expert en armes biologiques et (à l'époque) le principal suspect de l'enquête.Il a refusé d'être forcé de produire des aveux et s'est défendu publiquement dans les médias. Il a finalement été innocenté.

Le FBI a examiné un autre expert, le Dr Bruce Edwards Ivins, comme un autre suspect potentiel. Ses collègues ont rapporté qu'il avait un intérêt inhabituel pour l'anthrax et travaillait des heures supplémentaires sur un projet non autorisé. Le FBI a confirmé l'augmentation de l'activité en août, septembre et octobre. L'ironie était qu'il travaillait dans le laboratoire même où le FBI est allé chercher de l'aide pour l'enquête, Fort Detrick.

Le RMR-1029 est la fiole de preuves qui a été testée positive pour AMES, la souche d'anthrax utilisée dans les laboratoires américains, en particulier Fort Detrick. Ses tests sont revenus négatifs lors des tests d'origine, mais lorsque le FBI les a testés à nouveau, ils sont revenus positifs. Le FBI pensait l'avoir surpris en train d'essayer de les tromper intentionnellement.

1er novembre 2007 – Le FBI exécute un mandat de perquisition de sa propriété et interroge la famille Ivins’.

Le FBI a poursuivi ses tactiques musclées pour obtenir des aveux du Dr Ivins. La pression de la surveillance était si intense qu'il a fait une pause psychotique lors d'une séance de thérapie de groupe. Il a déclaré qu'il en avait eu assez et qu'il allait sortir dans un éclat de gloire. Il avait une arme à feu et allait se rendre au travail et tirer sur tous ses collègues et tous ceux qui lui avaient fait du tort. Il a été arrêté le lendemain.

Deux semaines plus tard, il a été libéré et est rentré chez lui. Il s'est suicidé par surdose de Tylenol PM et est décédé à l'hôpital quatre jours plus tard d'une insuffisance hépatique et rénale.

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HISTOIRE PUISSANTE

. Une histoire publiée des familles coloniales en Amérique fait référence à la filiation d'Ivo dans un passage relatif à "Margaret Radcliffe, . descend de Guillaume le Lion, roi d'Écosse, et d'Ivo de Taillebois, fils de Fulke, comte d'Anjou"[a] En supposant que la date de naissance d'Ivo soit d'environ 1036, Fulke III (970-1040), le 5e comte, a vécu trop tôt être le père d'Ivo, et Fulke IV (1043-1109), le 7e comte, vécut trop tard. Le seul comte d'Anjou, alors, qui aurait pu être le père d'Ivo était le 6e comte, Geoffrey II Martel (1006-1061), mais son nom n'était pas "Fulke". D'un autre côté, "Un ancien pedigree de la Maison Curwen" désigne Ivo non pas comme le fils de Fulke, mais comme "le frère "gaucher" (illégitime) de Fulk/Foulque, comte d'Anjou, roi de Jérusalem"[b aa bb ] Cependant, le Fulke qui devint roi de Jérusalem était le comte Fulke V (1092-1143) d'Anjou, et il est né trop tard pour avoir été le demi-frère d'Ivo. Si l'ancien pedigree est exact qu'Ivo était le demi-frère bâtard de Fulke, cela aurait dû être Fulke IV "Rechine" (1043-1109), le 7e comte d'Anjou, dont la durée de vie était contemporaine de celle d'Ivo.

Sous la construction ci-dessus, l'un des parents d'Ivo aurait été soit Ermengarde (c.1018-1076), fille de Fulke III, soit son mari, Geoffrey, comte de Gatinais (c.1000-1046). Ivo étant appelé "de Taillebois" plutôt que "de Gatinais" semble argumenter contre le fait qu'il ait été le fils de Geoffroy de Gatinais. L'écrivain accepte donc comme très probable qu'Ivo était le fruit d'une union hors mariage d'Ermengarde et d'un homme dit être Reinfred Taillebois, ce qui ferait d'Ivo le demi-frère illégitime de Fulke IV. .

Ivo de Taillebois (littéralement traduit par Ivor Woodcutter) figurait dans le DOMESDAY BOOK de 1086-7, l'étude détaillée des propriétaires terriens de toute l'Angleterre commandée par WILLIAM le Conquérant. Sous la baronnie de Kendal (qui faisait alors partie du Yorkshire), le DOMESDAY BOOK incluait les informations suivantes :

"TALLBOYS, IVO Aussi appelé 'cut-bush'. Marié Lucie. En charge du siège de Hereward the Wake à Ely, 1069. Intendant de Guillaume II. Participations dans Lincs. et Norfolk."[e]

Les spéculations ont abondé concernant les dates de naissance et de décès d'Ivo, Lord Holland. Alors que l'année 1094 semble être établie comme date de sa mort,[f] une année précise pour sa naissance n'a pas été déterminée avec certitude. Les dates de naissance supposées vont incroyablement de 995 à 1075. Une source déclare qu'il est "né de 995 à 1036 à York, en Angleterre"[b].

Alors qu'une source déclare qu'"Ivo Taillebois est mort vers 1097",[l] l'année 1094 semble être acceptée par la plupart comme la date réelle de la mort d'Ivo. L'âge de 58 ans d'Ivo au moment de sa mort nous donne une année de naissance de 1036, mais la source et l'exactitude de cette information sont inconnues de l'écrivain. Cependant, la détermination du poids à lui accorder peut être facilitée en considérant les dates d'autres événements et circonstances majeurs de sa vie. Les documents disponibles révèlent qu'en 1066 Ivo a combattu aux côtés de WILLIAM le Conquérant dans la conquête normande de l'Angleterre[m] qu'en 1068 le roi WILLIAM a accordé à Ivo les domaines familiaux dans le Lincolnshire et/ou le Norfolk pris du saxon Hereward the Wake[n] qu'en 1069-1071 Ivo était en charge du siège de Hereward à Ely[eo] qu'Ivo, en tant qu'intendant du roi WILLIAM II,[e] vivait certainement lorsque ce monarque monta sur le trône en 1087 et qu'Ivo serait mort en 1094. Le les dates et les circonstances de ces événements, ainsi que la date de naissance signalée par la mère d'Ivo en 1018, suggèrent que la naissance d'Ivo doit en effet avoir eu lieu vers 1036, comme le montrent au moins plusieurs autres chercheurs.[k]

Comme la date de naissance d'Ivo, le lieu de sa naissance a également été diversement rapporté. Une source affirme qu'il est "né en Anjou ou en Normandie, en France". , de Caen en Normandie, qui fut l'un des premiers barons de [la] région".[p] Comme on l'a vu plus haut, d'autres chercheurs affirment qu'il est né en Angleterre, soit dans le Yorkshire[s] soit à Spalding, Lincolnshire.[r] Bien que Normand, Ivo aurait très bien pu naître en Angleterre puisqu'il y avait de nombreux allers-retours entre la France et l'Angleterre avant la Conquête. À cet égard, les éléments suivants semblent significatifs :

En 1001, près de l'abbaye de Ramsey dans le comté de Huntingdonshire, un squelette a été mis au jour. Les Fens, qui couvrent des parties du Cambridgeshire, du Lincolnshire, du Huntingdonshire et du Norfolk, comprennent la ville de St Ives dans le Huntingdonshire, du nom du saint et située à 13 kilomètres au sud-est de l'abbaye de Ramsey. Le fait qu'Ivo ait été nommé d'après St Ivo peu de temps après la découverte des ossements du saint suggère qu'Ivo est peut-être né dans la région, et que son lieu de naissance pourrait donc bien avoir été à Spalding, une ville du Lincolnshire à vingt-deux milles au nord de Ramsey. Abbaye et qui, comme l'Abbaye, est située dans Les Fagnes.

Une image composite de la vie d'Ivo, Lord Holland, peut être tirée de diverses sources anciennes, y compris des manuscrits médiévaux. L'un d'eux, DE GESTIS HERWARDI, ou GESTA HEREWARDI, aurait été écrit avant 1125 par un moine-historien réputé appelé Richard qui a été chargé de faire le travail par une autorité qui peut avoir été Hervey, le premier évêque d'Ely ( 1107-1131).[q] En plus de donner d'autres détails sur Ivo, ce manuscrit décrit le soutien d'Ivo au duc WILLIAM de Normandie en s'opposant à l'Anglais, Hereward the Wake, qui a pris les armes pour résister à la confiscation de ses terres par les Français conquérants. Le matériel de ce manuscrit était basé sur les entretiens de Richard avec des compagnons de Hereward qui vivaient encore. À partir de cela, et des autres sources anciennes, l'image suivante d'Ivo de Taillebois peut être tirée :

Il semble qu'Ivo ait commencé sa vie comme l'enfant bâtard d'Ermengarde de Anjou. Plus tard, Ivo, alors en France, "se rendit en Angleterre en 1066"[d] au moment de la conquête normande, et fut un compagnon cette année-là du duc WILLIAM de Normandie à la bataille d'Hastings.[r, m] Avant de naviguer vers En Angleterre, WILLIAM et ses chevaliers ont entendu la messe dans l'église de Dives-sur-Mer, en Normandie, en France, et une plaque là-bas qui répertorie les compagnons de WILLIAM dans l'invasion comprend "Ivo Taillebois".[m] Également inscrit sur la plaque étaient "Guillaume [William] Taillebois", et "Raoul [Rolf] Taillebois", qui étaient peut-être des fils mais plus probablement des frères ou d'autres parents d'Ivo. d'autres compagnons de WILLIAM à la Conquête, importants en raison du mariage ultérieur d'Ivo avec Lucy, comprenaient le grand-père de Lucy William Malet de Graville, ses fils Gilbert de Malet et Robert Malet, et son frère (ou un autre fils ?) Durand Malet.[r, m ]

En tant que l'un des commandants de WILLIAM, Ivo aurait fait partie de l'élite qui a fourni à WILLIAM des navires, des chevaux, des hommes et des fournitures pour l'invasion de l'Angleterre, en échange de quoi WILLIAM leur a accordé des baronnies et des comtés anglais pris de force aux seigneurs saxons conquis.[ r] La conquête normande, estimée à 12.000 hommes forts, s'est avérée victorieuse à la bataille d'Hastings. Dans cette bataille, et par la suite, Ivo semble avoir servi WILLIAM en tant que combattant loyal et efficace. La description suivante d'Ivo, probablement assez précise, est apparue dans un roman du XIXe siècle qui n'était lui-même qu'une réécriture élargie de la GESTA HEREWARDI :

« Un homme fier était Ivo de Tailleboise alors qu'il sortait le lendemain matin de Spalding Town avec un faucon au poing, un chien au pied et une douzaine d'hommes d'armes dans le dos. . . Un aventurier de l'Anjou, brutal, ignorant, et débauché, de bas-né aussi. . . vaillant il était, rusé et habile à la guerre. Appelé « tu vieux boucher » par le roi Guillaume, lui et son groupe de rutters angevins [c.

Après la conquête, WILLIAM I, maintenant roi de toute l'Angleterre, a récompensé Ivo en le faisant comte de Hollande dans le Lincolnshire.[b] Apparemment, WILLIAM a également donné à Ivo des terres qui avaient appartenu au comte Ælfgar.[b] Plus tard, Ivo a obtenu le château et la baronnie de Kentdale (maintenant Kendal),[t] qui avait été détenu par l'Anglais, Turold (Thorold) de Bucknall, shérif du Lincolnshire,[ul] et qui était situé dans cette partie du Yorkshire qui plus tard est devenu le comté de Westmorland (aujourd'hui le comté de Cumbria). Une source indique que « la baronnie et le château de Kendal, détenus par Turold, ont été accordés par Guillaume Ier à Ivo de Taillebois. »[u] Cependant, une autre source indique que « les premiers documents montrent que la baronnie de Kentdale a été accordée à Ivo de Taillebois par William Rufus en 1087".[t] Une troisième source éclaire davantage la question :

« Les deux expéditions de William Rufus à York en 1091 et à Carlisle en 1092 ont probablement contribué à l'octroi par le roi de tout Kentdale, y compris Beetham et ses membres, à Ivo Taillebois, qui semble avoir également obtenu Kirkby Stephen. »[l]

Cette subvention est divulguée dans les documents relatifs au don d'aumône d'Ivo de diverses églises paroissiales à l'abbaye de St Mary, York. la concession de toutes les terres de Kentdale a été faite plus tard à Ivo (entre 1087 et 1091) par WILLIAM II Rufus.

On pense que le château de Kendal était à l'origine " une structure en bois de motte-and-bailey [qui] a été construite par les Normands au début des années 1100 ", et " a probablement été construite par les hommes d'Ivo Taillebois (Ivor Woodcutter), de Caen en Normandie, qui fut l'un des premiers barons de la région. Une structure en pierre plus permanente a été érigée plus tard et de nouveaux bâtiments ont été ajoutés à différentes périodes de l'histoire du château. »[p].

Les terres du Lincolnshire données à Ivo par WILLIAM comprenaient les domaines familiaux à Bourne du patriote saxon, Hereward the Wake, comme mentionné précédemment. À son retour à Bourne en 1068, Hereward devint furieux lorsqu'il découvrit que ses terres avaient été données à Ivo de Taillebois et que la tête décapitée de son frère avait été empalée au-dessus de l'entrée. Cette même nuit, Hereward s'est armé et a tué quinze soldats normands, leur empalant la tête à la place de celle de son frère.[n] Hereward est réputé pour ses réalisations héroïques en résistant aux empiétements de WILLIAM Ier alors que ce dernier cherchait à consolider sa conquête de l'Angleterre. [q, o] En 1070, le roi WILLIAM nomma un abbé normand pour l'abbaye de Peterborough à la place de l'abbé saxon Turold. À cela, Hereward the Wake et ses partisans se sont révoltés contre le roi WILLIAM, ont saccagé l'abbaye de Peterborough, puis se sont enfuis vers l'île d'Ely dans le Cambridgeshire, où un grand nombre de réfugiés se sont rassemblés autour de Hereward.[q] Le passage suivant est d'un 13e- manuscrit du siècle :

"AD 1071. Les comtes Edwin, Morcar et Siward avec Egelwin, évêque de Durham, se sont associés à plusieurs milliers de personnes mécontentes et rebelles contre Guillaume le Premier. . . . enfin [ils] cherchent un refuge dans l'île d'Ely. Là, sous la direction de Hereward the Wake, ils font de fréquentes sorties et font beaucoup de dégâts. . ."[v]

L'île d'Ely était restée une "poche de résistance" alors que WILLIAM cherchait à achever sa conquête de l'Angleterre. (Ely était à l'époque une "île" de terre sur une colline entourée de marais.)

En 1071, le roi WILLIAM, avec Ivo à la tête de son armée, assiégea l'île,[q] et au cours du siège, Hereward tira une flèche à travers le bouclier de WILLIAM, l'épinglant à sa poitrine. Ivo est crédité d'avoir sauvé la vie de WILLIAM. Un an plus tard, le roi WILLIAM était enclin à libérer Hereward. .

"Mais le comte de Warenne et Robert Malet et Ivo de Taillebois lui restèrent hostiles, dissuadant le roi de le remettre en liberté, déclarant que c'était à cause de lui que le pays n'était pas pacifié."[q]

A cela, le gardien de Hereward, Robert de Horepol, s'écria :

"' Hélas, hélas ! Bientôt maintenant, par les machinations d'Ivo de Taillebois, cet homme autrefois réputé pour ses troupes de soldats et le chef et seigneur de tant d'hommes très éminents, doit être enlevé d'ici et livré aux mains d'un homme détestable et envoyé au château de Rockingham'."[q]

D'autres récits d'Ivo ne sont pas non plus exactement superlatifs dans leur flatterie. Une histoire ancienne a parlé d'accusations portées par Ivo comme ayant ruiné Ulfketul, l'abbé saxon de l'abbaye de Croyland, afin qu'Ingulphus puisse être installé à sa place. Ingulphus, qui avait été secrétaire de Guillaume le Conquérant, était un Anglais qui avait été élevé en Normandie. Faisant preuve de gentillesse envers l'Ulfketul éjecté, Ingulphus a dit, "Voyant que cette personne vénérable était digne de toute faveur et amour filial, et se distinguait pour sa piété très sainte, je l'ai fait placer dans son ancien [Abbé] stalle", après quoi Ingulphus s'est considéré lui-même une sorte de sous-abbé pendant le reste de la vie d'Ulfketul.[w]

Le peuple saxon commun sur lequel Ivo régnait dans son comté avait apparemment peu d'amour pour leur maître qu'ils "suppliaient comme leur seigneur à genoux" et qui "les torturaient et les harcelaient, les inquiétaient et les agaçaient, les incarcèrent et les tourmentaient". [w] Les gens n'étaient pas les seuls destinataires du traitement prétendument abusif d'Ivo. On a dit qu'Ivo

" suivrait les divers animaux du peuple de Croyland dans les marais avec ses chiens les conduisait à grande distance, les noyait dans les lacs, mutilait certains à la queue, d'autres à l'oreille tout en souvent, en cassant les pieds et les pattes de les bêtes de somme, il les rendrait totalement inutiles".[w]

Telle était du moins la perception qu'avaient les Anglais d'Ivo, aussi biaisée soit-elle probablement.

Ivo, Lord Holland, s'est apparemment marié deux fois. L'ancien pedigree mentionné ci-dessus de la famille Curwen déclare qu'il était "marié à Gondreda, comtesse de Warwick" [b aa bb] Vraisemblablement après la mort de Lady Gondreda, WILLIAM I, ayant accordé à Ivo la baronnie de Kentdale qui appartenait auparavant à Turold de Bucknall, a également donné la fille de Turold, Lucy, à Ivo comme seconde épouse. À cela, on dit qu'Ivo a fait la remarque, "J'ai les terres de son père, pourquoi ne pas avoir la fille aussi ?"[b]

La question se pose de savoir qui étaient les enfants d'Ivo de Taillebois, et même s'il a eu des enfants. Selon une source, Ivo n'a jamais eu de problème :

" L'un des premiers barons de Kirkby Kendal à Westmorland était Ivo Taillebois qui est venu avec Guillaume le Conquérant, mais n'avait pas d'enfants, donc son titre et ses biens ont été laissés à son frère, Gérard " [x]

Un autre généalogiste déclare que de nombreux chercheurs pensent maintenant qu'Ivo et Lucy Malet, qui deviendra plus tard la comtesse de Chester, n'avaient pas de problème, mais qu'Ivo ait eu ou non des enfants de Lady Gondreda n'est pas mentionné. Katherine Keats-Rohan, Ivo et Lucy ont en fait eu des problèmes, mais apparemment un seul enfant, une fille nommée Beatrice. Cette source indique que

"la seigneurie de Spalding et d'autres endroits dans le Lincolnshire ont été détenus après la mort d'Ivo non pas par Beatrice, son héritière directe et la fille de son mariage avec Lucy, mais par les futurs maris de Lucy".[z]

Deux autres sources nomment les enfants d'Ivo Ælftred de Tailbois,[b cc] "L'Anglais", né en 1045,[d] et Lucy de Tailbois.[b dd] Concernant Lucy de Taillebois, la première source déclare que "Lucia [l'épouse d'Ivo ] a eu un enfant, une fille nommée Lucia, qui s'est mariée deux fois", et la deuxième source a la fille Lucy de Taillebois épousant Ranulph de Meschines, le troisième mari de sa mère.[dd] Ainsi, il semble clair que les deux Lucy étaient en fait un et la même personne, la femme d'Ivo. Quant à Ælftred de Taillebois, une source cite une généalogie publiée de la famille Southworth selon laquelle

"Lucy a obtenu les biens parentaux et a épousé Yvon Taylboys, comte d'Angiers en France, et baron de Kendal. . . [la généalogie de Southworth] ne lui donne pas d'enfants de Taylboys, mais mentionne des enfants de ses deuxième et troisième maris. . . mentionne un fils, Eltret ou Ughtud [c'est-à-dire &# x00c6lftred], vivant en 1106, comme s'il était le fils d'Yvon Taylboys. . . Documents. . confirmer que le fils d'Eltret ou d'Ughtud était Ketel ou Chetel, dont le fils était Gilbert, dont le fils était William FitzGilbert".[ee]

&# x00c6lftred, alors semble être le fils d'Ivo par sa première femme, Lady Gondreda. La date de naissance rapportée de 1045 de Ælftred est en conflit avec une date de naissance de 1036 pour Ivo, ce qui le ferait avoir neuf ans en 1045.Un rapprochement des dates doit rester en suspens à l'heure actuelle. Un autre point : certains documents nomment également le fils d'Ivo Nicholas FitzGilbert de Tailbois, né en "1097 ou 1100", mais il était plus probablement l'arrière-petit-fils d'Ivo.[d] Un autre parent présumé d'Ivo, peut-être une soeur, semblerait être Mathilde Taillebois, née en 1044 en Normandie, qui épousa Hugh Beauchamp, né en 1040 en Normandie,[dd] dont les descendants devinrent les comtes de Warwick.

Sur la base de ses recherches approfondies et de celles d'un généalogiste professionnel, Charles Hampson conclut qu'Ivo a succédé à la baronnie de Kentdale.

"by son fils, &# x00c6lftred, appelé l'Anglais, dont le fils aîné et successeur ultérieur était Gilbert de Furnesco. Gilbert par sa femme Goditha a eu deux fils. L'aîné était Guillaume de Lancaster et le plus jeune Nicolas de Radeclive".[aa]

L'écrivain accepte la descendance donnée par Hampson, en l'absence de la découverte de preuves contraires. Aucune autre information concernant la vie et la mort d'Ivo, Lord Holland, n'a été trouvée. Qu'il soit ou non comme le décrit le romancier, "Un aventurier d'Anjou, brutal, ignorant et débauché, de bas-né aussi. . . vaillant il était, rusé, et habile dans la guerre",[s] sa place dans l'histoire de l'Angleterre est sûre.

Les liens connus de la famille de Lancaster au sommet du pouvoir au début du Moyen Âge sont les suivants ci-dessous. Cela tente de résumer ce que nous savons de l'ascendance masculine originale. Pour comparer avec d'autres résumés qui peuvent contenir plus d'informations, voir notamment la page web de Steve Hissem de Lancaster, la page web "stirnet" Lancaster, ainsi que le site web de Paul Lawrence. Concernant les premiers ancêtres des Lancaster, la controverse continue. Un point de départ utile est le débat de novembre 2005 sur la liste Rootsweb de GEN-MEDIEVAL.

Ivo de Taillebois (Ives &# x201cCut-bush&# x201d en français), est mort dans les années 1090 et était de l'époque du roi Guillaume le Conquérant et de son fils le roi Guillaume Rufus. On dit qu'il était un ancêtre des de Lancaster, bien qu'il ne semble pas possible que ce soit par une lignée ininterrompue de fils - comme on l'affirme parfois[1] - en tout cas pas de fils légitimes.

Il était marié à Lucy, qui semble avoir eu à la fois du sang noble anglo-saxon et normand du Lincolnshire, qui était peut-être la région qu'il appelait le plus chez lui. Il est souvent affirmé avoir eu un lien avec l'Anjou en France, plutôt qu'avec la Normandie elle-même, peut-être parce que lui ou sa famille semblent avoir été bienfaiteurs d'institutions religieuses là-bas. Il aurait certainement pu avoir de telles relations avec ses collègues seigneurs de guerre français, mais son nom est principalement connu pour son rôle dans la répression d'importantes rébellions (comme à Durham et dans les Fens où il a combattu Hereward the Wake). Son ascendance réelle n'est pas certaine. Bien qu'il ait joué un rôle dans la gestion des opérations dans plusieurs régions du pays, en particulier dans le Lincolnshire, Durham, les Fens, Kendal et Carlisle, il nous est particulièrement important ici qu'il semble que la dernière baronnie de Kendal ait été formée à partir de biens réunis. sous un seigneur pour la première fois par lui, peut-être dans le cadre d'une politique tout à fait délibérée du roi pour établir un homme fort près de la dure frontière écossaise. Il existe de nombreuses autres spéculations sur l'étendue complète de ses droits et possessions, mais les seules certaines dans le nord-ouest de l'Angleterre sont Kirkby Stephen et Clapham dans le Yorkshire. Il est très probable qu'il ait également joué au moins un rôle dans l'administration des terres contestées plus proches de l'Écosse, comme Carlisle.

Il y avait plusieurs hommes de Taillebois en Angleterre dans la génération d'Ivo et ils étaient peut-être apparentés. Ralf de Taillebois, shérif du Bedfordshire, apparaît comme témoin sur l'une des chartes Ivo&# x2019s et est largement considéré comme un frère. La lignée familiale de Ralf, comme celle d'Ivo, "fille". D'ailleurs, en français, son nom apparaît comme Raoul, et bien sûr Ralph ou Ralf est en fait le même nom que Randolph, qui en latin peut apparaître comme Radolfus par exemple.

Le nom de famille, qui réapparaît dans les générations suivantes en Angleterre, semble être basé sur un surnom plutôt que sur un titre, mais il existe un lieu appelé Taillebois en Basse-Normandie (pas en Anjou), dans l'arrondissement d'Argentan, et une famille noble française qui utilisait ce nom habitait dans la région. Une note dans le cartulaire de la Trinité de Vendôme mentionne une copie de la concession de l'église et du mécénat de Cristot par Ives Taillebois à l'abbaye. Il convient de mentionner que le nom de lieu peut lui-même avoir été dérivé d'un nom personnel. C'est en tout cas ce qu'a ressenti Hector de la Ferrière-Percy en écrivant son Histoire du Canton d'Athis, Orne, et de ses Communes (1858 p.297). Selon lui, la famille normande Taillebois, qu'il croit être celle d'Ivo en Angleterre, était basée à Briouze, juste au sud de Taillebois, depuis au moins le XIe siècle. Parce qu'il y avait une famille Taillebois en France, il est possible que les individus Taillebois que nous trouvons en Angleterre soient tous arrivés à des moments différents et n'étaient peut-être que de lointains parents.

En tout cas après Ivo et Ralf, il y a une longue lacune dans les dossiers pour les observations définitives en Angleterre de cette famille. Bien qu'il ne soit pas clair comment les familles ultérieures portant ce nom de famille se reconnectent à Ivo et/ou aux de Lancaster, il y en avait qui se trouvaient spécifiquement dans la zone des possessions d'Ivo en Cumbrie, le plus frappant étant un deuxième Ivo de Tailboys, chambellan de Robert de Veteripont . Il possédait des terres à Cliburn et les paroisses voisines de Bampton et Askham, à Westmorland, et apparemment par un mariage d'environ 1209, également Hepple, à Northumberland et Hurworth à Durham. Ses descendants sont venus détenir des terres dans le Lincolnshire et jouer un rôle dans la vie politique anglaise dans un monde bien différent de celui des premiers Ivo. Mais quel était le lien entre les deux Ivo ? Le premier Ivo, le plus célèbre, et son frère apparent Ralph ont apparemment été remplacés par des filles, alors qui étaient les "nouveaux" Taillebois ? Ragg avait sans aucun doute raison de suggérer qu'Ivo aurait très bien pu avoir des enfants illégitimes. Par contre, on connaît un cas où ce patronyme a été transmis par une fille à son fils.

En dehors de cette deuxième famille d'Ivo et de celle de la première fille d'Ivo (ci-dessous), il y a peu d'indices d'une présence Taillebois dans le nord de l'Angleterre au cours des années 1100 et 1200, entre les deux Ivo. Nous ne pouvons citer que quelques indices.

  • Tout d'abord, Ragg attire notre attention sur une citation d'un historien nommé Hodgson, qui, à la page 137 d'un livre intitulé Westmorland, a apparemment déclaré qu'un Thomas Tailbois avait donné l'église de Shap à l'abbaye de Shap.
  • Deuxièmement, le puissant clerc, Aimeric Thebert, archidiacre de Carlisle à partir de 1196, et apparemment aussi archidiacre à Durham, est souvent appelé Taillebois. Je n'ai pas été en mesure de trouver une source pour cette affirmation.
  • Un Walter Tailbois apparaît comme témoin d'une concession par William de Lancaster II à son fils illégitime Gilbert de terres à Patterdale, qui doit avoir été avant 1184. L'heure et le lieu font de ce Walter un probable "quotantecessor", peut-être père, à la seconde Ivo de Tailbois mentionné ci-dessus. Il est bien sûr très intéressant qu'il apparaisse dans une importante transaction familiale Lancaster.
  • La famille de Lancaster de Kendal

Beatrix de Taillebois, épouse de Ribald de Middleham, était une fille d'Ivo de Taillebois, et probablement son unique enfant. Selon l'annaliste Pierre de Blois, la "fille unique d'Ivo et Lucie, qui avait été noblement épousée, mourut avant son père pour que les mauvaises pousses ne s'enracinent pas profondément dans le monde, la lignée maudite de ce méchant homme périt par la hache du Tout-Puissant, qui a coupé tout son problème. » Peter n'aimait pas Ivo. Ce qui est important pour nous, c'est que le fils de Ribald et Beatrix, Ralf (ou Randolph, Ranulph etc.) a utilisé le nom de Taallbois, et a épousé un membre de la famille de Brus, plus tard étroitement allié aux de Lancaster. D'après un pedigree apparaissant à la page 42 de Domesday Descendants de Keats-Rohan, et qui m'a été signalé par Susan Johanson, il y avait d'autres fils, Hervi, Rainald, William. Les sources de Keats-Rohan étaient apparemment Rev, H. C. FitzHerbert, "An Original Pedigree of Tailbois and Neville" The Genealogist, ns iii (1886), 31 et Charles Clay (ed.), Early Yorkshire Charters, vol. 5 (Yorkshire Archaeological Society, 1936) pp.298-315. Ces hommes seraient à peu près de la même génération que Gilbert, le père de William de Lancaster discuté ci-dessous. Concernant Clay, Rosie Bevan m'a informé que les quatre fils étaient mentionnés dans une charte de St Mary's York, datée entre 1121 et 1130, mais seul Ralph y était nommé Taillebois. Concernant FitzHerbert, Peter Stewart m'a informé qu'un vieux pedigree là-bas donne aux quatre frères le nom de Taylboys. Si cette famille est d'une manière ou d'une autre la source du deuxième Ivo (de Cliburn et Hepple), alors les Tailboys d'Angleterre ultérieurs peuvent être en fait descendus de Ribald de Middleton, qui était apparemment d'ascendance bretonne. Ses principaux héritiers ont finalement pris le nom de famille Fitz Randolph. Mais il n'y a aucun signe de Gilbert, et Gilbert le père de Guillaume de Lancastre I (voir ci-dessous) doit avoir été un contemporain de Ralf, Harvey, Rainald et William ?

une. George Norbury MacKenzie, éd., COLONIAL FAMILIES OF THE UNITED STATES OF AMERICA, vol. V (1912 réimpression Baltimore : Genealogical Publishing Co., Inc., 1995) p. 492. b. Deborah Thornsbury Keser, dans son site Web, THORNSBERRY GENEALOGY Website : (http://www.aros.net/

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engcam/fampple.htm#ici. w. Charles Knight (1791-1873), L'HISTOIRE POPULAIRE DE L'ANGLETERRE : UNE HISTOIRE ILLUSTRÉE DE LA SOCIÉTÉ ET DU GOUVERNEMENT DE LA PREMIÈRE PÉRIODE À NOS PROPRES TEMPS, vol. 1, De l'invasion de César à la fin du règne d'Edouard III (Londres : Bradbury et Evans, 1856) chap. XIV, XV Charles Knight Collection, Hallward Library, University of Nottingham Library Site Web à l'URL : http://aleph.nottingham.ac.uk:4505/ALEPH. X. Melatiah Everett Dwight, LES KIRBYS DE LA NOUVELLE ANGLETERRE (New York : Trow Printing, 1898) p. 3 Microfilm FHC #1429854, Item 8 cité en ANGLETERRE, le site Web de Betti Paull ([email protected]) URL : http://members.tripod.com/

adriannehopkins/england.htm. y. "More Ratcliff Branches" dans l'URL du site Web de LINNIE VANDERFORD POYNEER : http://www.geocities.com/linniev2/gp/ratcliff2.html. z. Katherine S.B. Keats-Rohan, "Antecessor Noster : La filiation de la comtesse Lucy Made Plain" dans PROSOPON : BULLETIN DE L'UNITÉ DE RECHERCHE PROSOPOGRAPHIQUE, no. 2 (mai 1995) © Linacre College, Oxford Site Web : http://www.linacre.ox.ac.uk/research/prosop/PRSPN2.stm. aa. Charles P. Hampson, LE LIVRE DES RADCLYFFES (Édimbourg : Imprimé en privé par T. et A. Constable, Ltd., aux University Press, 1940) p. 297 concernant Ivo de Taillebois et ses descendants, Hampson déclare, "VIDE [c.-à-d., voir] le MSS de Kuerden. dans la bibliothèque de Chetham, Manchester". bb. BIBLIOTHÈQUE DE CHETHAM (site Web : http://www.chethams.org.uk/) Bibliothèque de Chetham, Long Millgate, Manchester, M31SB, Angleterre le pedigree Curwen se trouve dans le MSS de la bibliothèque à : "C.6.1-3 KUERDEN, Richard (1623-90 ?) (1-2) 2 vol. de notes pour l'histoire du Lancashire. Histoire proposée par Richard Kuerden et Christopher Towneley (3) Index des volumes in-folio et quarto de Chetham par R.T. Hampson et W. Dobson 1850" cc. SAHLIN : NOTRE HISTOIRE DE FAMILLE Site Web d'Ingvar Sahlin, Suède ([email protected]), URL : http://www.gbrf.com/genealog4/sahlin/home.htm. jj. DESCENDANTS D'IVES TAILLEBOIS Site Web de David Thaler, 10605, 171st Ct., NE, Redmond, Wa., 98052 ([email protected]) URL : http://www.armidalesoftware.com/issue/full/Thaler_AEX_main.html. ee. Samuel Gilbert Webber, UNE GÉNÉALOGIE DES SOUTHWORTHS (SOUTHARDS) : DESCENDANTS DE CONSTANT SOUTHWORTH, AVEC UN ESQUISSE DE LA FAMILLE EN ANGLETERRE (Boston : The Fort Hill Press, S. Usher, 1905) p. 432 (note de bas de page) cité dans Frederick Lewis Weis, ANCESTRAL ROOTS OF CERTAIN AMERICAN COLONISTS WHO CAME TO AMERICA BEFORE 1700, 7e éd. (Baltimore : Genealogical Publishing Co., Inc., c1992) 34:24, 132A:26, 246B:25 et comme cité dans le site Web STEVENS/SOUTHWORTH/MEDIEVAL DATABASE : http://www.gendex.com/users/jast /index.html#Bienvenue. jj. Arbre généalogique mondial, vol. 1, Pedigree #986 CD V701_01 (c) 1995 Broderbund Software, Inc.

  • *Thornburgs en Angleterre
  • Selside Hall Pedigree de Thornburgs en Angleterre
    • Nom Conjoint de naissance

    La filiation et l'ascendance d'Ivo ont fait l'objet de nombreux articles et théories contradictoires. Le consensus est qu'il est né en 1036, probablement à Cristol, Calvados, France de filiation scandaleuse. Il semble qu'Ivo ait commencé sa vie en tant qu'enfant hors mariage d'Hermengarde d'Anjou (1018-1076) un descendant direct de Charlemagne, empereur du Saint Empire romain et un homme dit être Reinfred Taillebois (le bûcheron. Elle avait 18 ans à l'époque et venait d'épouser Geoffroy, comte de Gatinais (1004-1046), qui avait 14 ans de plus qu'elle. En tant que descendant de Charlemagne, Ivo serait également descendu des ancêtres de Charlemagne qui sont documentés jusqu'à Antenor, roi de les Cimmériens, qui moururent vers 443 avant JC !

    IVES TAILLEBOIS - Spalding, Lincolnshire. A Spalding (Spaldinge) Ivo(Tailbois) possédait 4 charrues en seigneurie 40 villageois et 33 s commerçants qui possèdent 13 charrues. Un marché, 40s 6 pêcheries, 30s des salines, 30s un bois d'aulnes, 8s. Valeur avant 106 6 23 livres 2 s.8d. maintenant 30 livres, Exactions 30 livres.

    L'émigration avec Guillaume le Conquérant

    Ivo Taillebois était un Normand devenu shérif du Lincolnshire à la suite de la conquête normande de l'Angleterre.

    Ivo était le frère de Ralph Taillebois, mais les deux étaient d'origine inconnue.

    Ivo s'appelait aussi Yvo de Taillebois.

    Ivo et sa femme Lucy ont fondé, ou peut-être refondé, un prieuré à Spalding soumis à Saint-Nicolas, Angers, en France.

    Ivo est employé au siège d'Ely en 1071.

    Ivo était un fonctionnaire royal notable et impitoyable, actif à la fois contre Hereward the Wake et Ralph of Gael. Il participa au règlement des libertés d'Ely vers 1080.

    Ivo et Lucy ont fait une concession à Saint-Nicolas d'Angers en 1083.

    Ivo avait la garde des terres du siège de Durham lors de l'expulsion de l'évêque pour avoir pris le parti du duc Robert en 1088.

    Après sa mort, son fief passa aux héritiers du troisième mari de Lucy, Ranulf I, comte de Chester, et rien de tout cela passa aux héritiers de sa fille Béatrice, épouse de Ribald.

    du compilateur : R. B. Stewart, Evans, GA

    Ivo De TAILBOIS/TAILLEBOIS

    Naissance : 1020 / 1040, Anjou ou Normandie, France

    Notes : Connu sous le nom de "Baron de Kendal", frère du comte d'Anjou. Est allé en Angleterre en 1066. sa femme Lucia était la fille du comte Aelfgar, qui était le fils de Godifu "Lady Godiva".

    Père : Ferréol De GATINAIS

    Mère : Ermengarde Comtesse d'Anjou

    Marié : Lucia MALET (fille d'Earl Aelfgar et grand-fille de Gruffydd, roi de Galles)

    1. Lucia De TAILBOIS (C. Chester)

    Marié 2 : Judith De LENS (Comtesse de Boulogne) (née ABT 1054 - décédée AFT 1086) (dau. de Lambert de Boulogne, Comte de Lens, et Adeliza de Normandie) (w. de Waltheof, Comte de Huntingdon et Northampton )

    7. William De TAILLEBOIS •Nom : Ivo Tallebois 1 •Sexe : M •Naissance : ABT 1016 2 𠈭écès : INCONNU

    Ivo de Taillebois, le comte de Hollande et 1er baron de Kentdale (maintenant Kendal. Une histoire publiée des familles coloniales en Amérique fait référence à la filiation d'Ivo dans un passage relatif à "Margaret Radcliffe, dau. de Sir Edward Radcliffe, décédé en 1520, cousin de la reine Katherine Parr, et descendant de Guillaume le Lion, roi d'Écosse, et

    Ivo de Taillebois, fils de Fulke, comte d'Anjou".[a]

    En supposant que la date de naissance d'Ivo soit d'environ 1036, Fulke III (970-1040), le 5e comte, a vécu trop tôt pour être le père d'Ivo, et Fulke IV (1043-1109), le 7e comte, a vécu trop tard. Le seul comte d'Anjou, alors, qui aurait pu être le père d'Ivo était le 6e comte, Geoffrey II Martel (1006-1061), mais son nom n'était pas "Fulke".D'un autre côté, "Un ancien pedigree de la Maison Curwen" désigne Ivo non pas comme le fils de Fulke, mais comme "le frère "gaucher" (illégitime) de Fulk/Foulque, comte d'Anjou, roi de Jérusalem"[b aa bb ] Cependant, le Fulke qui devint roi de Jérusalem était le comte Fulke V (1092-1143) d'Anjou, et il est né trop tard pour avoir été le demi-frère d'Ivo. Si l'ancien pedigree est exact qu'Ivo était le demi-frère bâtard de Fulke, cela aurait dû être Fulke IV "Rechine" (1043-1109), le 7e comte d'Anjou, dont la durée de vie était contemporaine de celle d'Ivo. (Ce même pedigree ancien enregistre Ivo comme étant l'ancêtre commun des familles Radclyffe et Curwen,[b] qui se sont plus tard mariés.) Selon la construction ci-dessus, l'un des parents d'Ivo aurait été soit Ermengarde (c.1018- 1076), fille de Fulke III, ou de son mari, Geoffroy, comte de Gatinais (c.1000-1046). Ivo étant appelé "de Taillebois" plutôt que "de Gatinais" semble argumenter contre le fait qu'il ait été le fils de Geoffroy de Gatinais. L'écrivain accepte donc comme très probable qu'Ivo était le fruit d'une union hors mariage d'Ermengarde et d'un homme dit être Reinfred Taillebois, ce qui ferait d'Ivo le demi-frère illégitime de Fulke IV.

    Quelle que soit la construction, un tableau de 1 980 pages répertoriant les descendants de l'empereur CHARLEMAGNE révèle qu'Ivo, en tant que membre de la Maison d'Anjou, était clairement un descendant de l'empereur CHARLEMAGNE (742-814).[c] En tant que descendant de CHARLEMAGNE, Ivo descendrait alors également des ancêtres de CHARLEMAGNE qui sont documentés jusqu'à ANTENOR, roi des Cimmériens, décédé vers 443 av.

    (La province historique d'Anjou, avec son ancienne capitale d'Angers, est maintenant le département du Maine-et-Loire. Fulke IV était le grand-père du demi-petit-neveu d'Ivo, Geoffroy Plantagenet [1113-1151], comte d'Anjou à partir de 1129. Geoffrey a épousé la princesse Mathilde, fille du roi HENRY Ier d'Angleterre, et est devenu le fondateur de la dynastie royale anglaise de Plantagenet.)

    Père officiel : Foulques III n : 21 JUIN 967 à Anjou, France

    Très probablement le fils illégitime d'Adélaïde, de Vermandois, descendant de Charlemage

    Mère Officielle : Hildegarde De Lotharingie b : ABT 984 à Anjou, France

    Mariage 1 Lucia Of Mercia b: ABT 1040 Enfants 1. Adeliza Taillebois b: ABT 1067 2. Eldred b: ABT 1070

    IVO DE2 TAILLEBOIS, LE COMTE DE HOLLANDE (REINFRED1)1,2,3 est né en 1036 soit en France (Caen en Normandie, ou Anjou), soit en Angleterre (Spalding, Lincolnshire ou Yorkshire)4,5,6,7, et mourut en 1094 en Angleterre, probablement dans la baronnie de Kendal (dans ce qui est maintenant le comté de Cumbria)8,9,10,11,12.

    Il épousa (1) LADYGONDREDA, COMTESSE DE WARWICK13. Elle est née vers 1032 en Angleterre et est décédée Inconnue. Il épousa (2) LADYLUCY, COMTESSE DE CHESTER vers 1076 à (Lincolnshire, Angleterre?), fille de THOROLD/TUROLD, SHERIFF DE LINCOLN et [----?----] MALET. Elle est née vers 1060 en Angleterre, peut-être à Alkborough, Lincolnshire14,15, et est décédée en 1136 en Angleterre (probablement), et a été enterrée à Spalding, Lincolnshire16.

    Notes pour IVO DE TAILLEBOIS, LE COMTE DE HOLLANDE : [Le trentième arrière-grand-père de l'écrivain.] Ivo de Taillebois, le comte de Hollande et 1er baron de Kentdale (maintenant Kendal), est l'ancêtre revendiqué en Angleterre de notre famille Radclyffe / Ratcliffe. Une histoire publiée des familles coloniales en Amérique fait référence à la filiation d'Ivo dans un passage relatif à "Margaret Radcliffe, dau. de Sir Edward Radcliffe, qui d. 1520, cousin de la reine Katherine Parr, et descendant de Guillaume le Lion, roi d'Écosse, et d'Ivo de Taillebois, fils de Fulke, comte d'Anjou"[a] en supposant que la date de naissance d'Ivo soit d'environ 1036, Fulke III (970-1040 ), le 5e comte, a vécu trop tôt pour être le père d'Ivo, et Fulke IV (1043-1109), le 7e comte, a vécu trop tard. Le seul comte d'Anjou, alors, qui aurait pu être le père d'Ivo était le 6e comte, Geoffrey II Martel (1006-1061), mais son nom n'était pas "Fulke". D'un autre côté, "Un ancien pedigree de la Maison Curwen" désigne Ivo non pas comme le fils de Fulke, mais comme "le frère "gaucher" (illégitime) de Fulk/Foulque, comte d'Anjou, roi de Jérusalem"[b aa bb ] Cependant, le Fulke qui devint roi de Jérusalem était le comte Fulke V (1092-1143) d'Anjou, et il est né trop tard pour avoir été le demi-frère d'Ivo. Si l'ancien pedigree est exact qu'Ivo était le demi-frère bâtard de Fulke, cela aurait dû être Fulke IV "Rechine" (1043-1109), le 7e comte d'Anjou, dont la durée de vie était contemporaine de celle d'Ivo. (Ce même ancien pedigree enregistre Ivo comme étant l'ancêtre commun des familles Radclyffe et Curwen,[b] qui se sont plus tard mariés.) Selon la construction ci-dessus, l'un des parents d'Ivo aurait été soit Ermengarde (c.1018- 1076), fille de Fulke III, ou de son mari, Geoffrey, comte de Gatinais (c.1000-1046). Ivo étant appelé "de Taillebois" plutôt que "de Gatinais" semble argumenter contre le fait qu'il ait été le fils de Geoffroy de Gatinais. L'écrivain accepte donc comme très probable qu'Ivo était le fruit d'une union hors mariage d'Ermengarde et d'un homme dit être Reinfred Taillebois, ce qui ferait d'Ivo le demi-frère illégitime de Fulke IV.

    Quelle que soit la construction, un tableau de 1 980 pages répertoriant les descendants de l'empereur CHARLEMAGNE révèle qu'Ivo, en tant que membre de la Maison d'Anjou, était clairement un descendant de l'empereur CHARLEMAGNE (742-814).[c] En tant que descendant de CHARLEMAGNE, Ivo descendrait alors également des ancêtres de CHARLEMAGNE qui sont documentés jusqu'à ANTENOR, roi des Cimmériens, décédé vers 443 av.

    (La province historique d'Anjou, avec son ancienne capitale d'Angers, est maintenant le département du Maine-et-Loire. Fulke IV était le grand-père du demi-petit-neveu d'Ivo, Geoffroy Plantagenet [1113-1151], comte d'Anjou à partir de 1129. Geoffrey a épousé la princesse Mathilde, fille du roi HENRY Ier d'Angleterre, et est devenu le fondateur de la dynastie royale anglaise de Plantagenet.)

    Il semble qu'Ivo ait commencé sa vie comme l'enfant bâtard d'Ermengarde de Anjou, un descendant direct de CHARLEMAGNE. Plus tard, Ivo, alors en France, "se rendit en Angleterre en 1066"[d] au moment de la conquête normande, et fut un compagnon cette année-là du duc WILLIAM de Normandie à la bataille d'Hastings.[r, m] Avant de naviguer vers En Angleterre, WILLIAM et ses chevaliers ont entendu la messe dans l'église de Dives-sur-Mer, en Normandie, en France, et une plaque là-bas qui répertorie les compagnons de WILLIAM dans l'invasion comprend "Ivo Taillebois".[m] Également inscrit sur la plaque étaient "Guillaume [William] Taillebois", et "Raoul [Rolf] Taillebois", qui étaient peut-être des fils mais plus probablement des frères ou d'autres parents d'Ivo. L'abbaye, construite par WILLIAM en 1094 près de Hastings, dans le Sussex, a été nommée d'après la bataille d'Hastings en 1066 qui a assuré à WILLIAM la couronne d'Angleterre.) Enfin, d'autres compagnons de WILLIAM à la conquête, importants en raison du mariage ultérieur d'Ivo avec Lucy, comprenaient Lucie le grand-père de William Malet de Graville, ses fils Gilbert de Malet et Robert Malet, et son frère (ou un autre fils ?) Durand Malet.[r, m]

    "Descendants de Charlemagne des Francs, roi" dans BRUNER/NIX GENEALOGY, site Web d'Elmer Gene Bruner ([email protected]), 6345 Fennwood Drive, Zachary, Louisiane, 70791 : <http://familytreemaker.genealogy.com/users/ b/r/u/Elmer-G-Bruner/ind. > p. 1941.

    Il semble qu'Ivo ait commencé sa vie en tant qu'enfant hors mariage d'Hermengarde d'Anjou (1018-1076) (30e arrière-grand-mère de Ted), un descendant direct de Charlemagne, empereur du Saint Empire romain et un homme dit être Reinfred Taillebois (le bûcheron) (30e arrière-grand-père de Ted). Elle avait alors 18 ans et venait d'épouser Geoffrey, comte de Gatinais (1004-1046), qui avait 14 ans de plus qu'elle. En tant que descendant de Charlemagne, Ivo serait également descendu des ancêtres de Charlemagne qui sont documentés jusqu'à Antenor, roi des Cimmériens, décédé vers 443 av. Maintenant, c'est vraiment un long chemin en arrière.

    Descendant des rois saxons ?

    Voir Post-em! Nom : Ives (Ivo) de TAILLEBOIS , 1er Baron de Kendal 1 2 3 Sexe : M ALIA : Ivo /Tailboys/ Naissance : ABT 1036 à Cristot, Calvados, Normandie, France 4 Décès : 1094 à Kendal, Westmorland, Angleterre 5 Note :

    Père : Geoffroy II "Ferréol" Comte de GATINAIS N : ABT 1000 à Château Landon, Seine-et-Marne, Ile-de-France, France Mère : Ermengarde d' ANJOU N : 1018 à Anjou/Pays-de-la-Loire, France

    Mariage 1 Judith de LENS née : 1054 à Lens, Artois/Pas-de-Calais, France

    Mariage 2 Lucy (Lucia) de MERCIA b: ABT 1070 à Crowland & Spalding, Lincolnshire, Angleterre

    Om Ivo de Taillebois, shérif de Lincoln, 1er baron de Kendal (svenska)

    F&# x00f6rnamn&# x0009Ivo Fitzrichard de Roumare (Ivo) "Lord Kendal" Lancaster anciennement Taillebois&# x0009Ivo deRoumare Mellannamn&# x0009Baron&# x0009 Efternamn৞taillebois Flseort&#x,Normandie,Calvados France,Calvados D&# x00f6dsdatum&# x00091094&# x00091114 D&# x00f6dsort&# x0009Kendal, Cambria, Angleterre&# x0009Kendal Castle, Westmoreland, Angleterre.

    Baron de Kendal Shérif du Lincolnshire

    Événement : est venu avec Guillaume le Conquérant. En 1092 (peu avant sa mort) Guillaume II Rufus chassa les Écossais du Lake District et donna Kendal à Ivo de Taillebois, dont les descendants conservèrent un intérêt pour la ville jusqu'au XIXe siècle. Type : Date d'arrivée : 1066


    Personnages célèbres de l'Alabama

    • Henry Louis (Hank) Aaron (1934 - ) Né Henry Louis Aaron à Mobile, Alabama, il a d'abord joué au baseball semi-professionnel à l'âge de 15 ans. Il a joué l'arrêt-court pendant deux saisons avec les Clowns d'Indianapolis dans les ligues noires, puis a rejoint les Braves de Milwaukee en 1952. Il a terminé sa carrière avec le record de tous les temps de coups de circuit (755) et a été le meilleur des points produits. Il a remporté trois gants d'or en tant que voltigeur droit et a été étoile à chacune des 23 saisons qu'il a jouées.
    • George Washington sculpteur(1864 - 1943), éducateur et chimiste agricole au Tuskegee Institute de Booker T. Washington.
    • Nathaniel Adams "Nat King" Cole (1917 - 1965) Nathaniel Adams Coles (il a plus tard abandonné les "s"s) était le fils d'un pasteur baptiste et est né à Montgomery, en Alabama. Sa mère lui a appris à jouer du piano, et à l'âge de 12 ans, il jouait de l'orgue et chantait dans l'église de son père. Lorsque sa famille a déménagé à Chicago, il s'est intéressé à la musique jazz et a formé le groupe "Royal Dukes" en 1935. Après avoir signé avec Capital Records, il est devenu le premier homme noir à figurer en tête des charts en tant que chanteur indépendant. Dans les années 1950, sa popularité avait dépassé les frontières raciales et il est devenu le premier homme noir à avoir une série télévisée hebdomadaire --"St. Louis Blues."
    • Zelda Sayre Fitzgerald née à Montgomery, Alabama, fille d'un juge de la Cour suprême de l'État de l'Alabama. Bien qu'elle soit issue d'une famille conservatrice, elle est devenue connue comme une rebelle, surtout une fois qu'elle a quitté la maison pour l'Université de l'Alabama, où elle est devenue une « claquette » stéréotypée des années 1920. Zelda a épousé le jeune écrivain F. Scott Fitzgerald et les deux sont devenus la quintessence du couple vivant et sauvage de l'âge du jazz. Zelda a publié de nombreux essais et nouvelles avant que sa santé mentale ne se détériore et qu'elle passe le reste de sa vie dans et hors des institutions.
    • Zora Neale Hurston Bien que l'auteur Zora Neale Hurston soit en fait née en Alabama, elle considérait la Floride comme son foyer. Elle a fréquenté l'Université Howard et y a fait publier son premier manuscrit. Plus tard, elle a déménagé à New York et a fait partie de la Renaissance de Harlem des années 1920 avec d'autres écrivains afro-américains comme Langston Hughes. Son œuvre la plus puissante est généralement considérée comme « Leurs yeux regardent Dieu ».
    • Martin Luther King jr.(1929 - 1968) Célèbre ministre et leader des droits civiques a vécu à Montgomery.
    • Mae Jemison (1956 - ) Première femme afro-américaine dans l'espace née à Decatur.
    • Helen Keller (27 juin 1880 - 1er juin 1968) était un auteur, militant politique et conférencier américain. Elle a été la première personne sourde-aveugle à obtenir un baccalauréat ès arts. L'histoire de la façon dont l'enseignante de Keller, Anne Sullivan, a brisé l'isolement imposé par un manque presque total de langage, permettant à la fille de s'épanouir tout en apprenant à communiquer, est devenue largement connue à travers les représentations dramatiques de la pièce et du film The Miracle Worker. . Son anniversaire le 27 juin est commémoré sous le nom de Helen Keller Day dans l'État américain de Pennsylvanie et a été autorisé au niveau fédéral par proclamation présidentielle du président Jimmy Carter en 1980, le 100e anniversaire de sa naissance.
    • Harper Lee (née le 28 avril 1926) est une romancière américaine et auteur du roman classique lauréat du prix Pulitzer en 1960, "To Kill a Mockingbird", qui traite des problèmes de racisme que l'auteur a observés étant enfant dans sa ville natale de Monroeville, en Alabama. ." Harper Lee, connu sous le nom de Nelle, est né dans la ville de Monroeville en Alabama, le plus jeune des quatre enfants d'Amasa Coleman Lee et Frances Cunningham Finch Lee. Son père, ancien rédacteur en chef et propriétaire d'un journal, était un avocat qui a siégé à la législature de l'État de 1926 à 1938. Enfant, Lee était un garçon manqué et un lecteur précoce, et appréciait l'amitié de son camarade de classe et voisin, le jeune Truman Capote.
    • Carl Lewis (1961 - ) Médaillé d'or olympique en athlétisme né à Birmingham.
    • Joe Louis (1914 - 1981) Célèbre boxeur né à Lexington.
    • Willie Howard Mays (1931 - ) Célèbre joueur de baseball né à Westfield.
    • James Cleveland (Jesse) Owens (1913 - 1980) Athlète d'athlétisme. Vainqueur de quatre médailles d'or aux Jeux olympiques de Berlin de 1936, né à Oakville.
    • Oscéola (1804 - 30 janvier 1838), né comme Billy Powell, est devenu un leader influent des Séminoles en Floride. De filiation mixte, Creek, Écossais-Irlandais et Anglais, il a été élevé comme Creek par sa mère, car la tribu avait un système de parenté matrilinéaire. Ils ont émigré en Floride quand il était enfant, avec d'autres réfugiés de Red Stick, après leur défaite en 1814 dans les Creek Wars.
    • Rosa Parks (1913 - ) Leader des droits civiques qui a refusé de céder son siège de bus à un homme blanc, né à Tuskegee.
    • Tuscaloosa, (alias Tuskalusa, Tasaluca, Tuskaluza) (mort en 1540) était un chef suprême d'une chefferie du Mississippi dans ce qui est maintenant l'État américain de l'Alabama. Son peuple était peut-être l'ancêtre de plusieurs confédérations amérindiennes du sud (les peuples Choctaw et Creek) qui ont émergé plus tard dans la région. La ville moderne de Tuscaloosa, en Alabama, porte son nom.
      Tuskaloosa est connu pour avoir mené la bataille de Mabila dans son village fortifié contre le conquistador espagnol Hernando de Soto. Après avoir été pris en otage par les Espagnols alors qu'ils traversaient son territoire, Tuskaloosa a organisé une attaque surprise contre ses ravisseurs à Mabila, mais a finalement été vaincu.
    • Heather Whitestone (née le 24 février 1973 à Dothan, Alabama) est une ancienne reine de beauté qui a été la première sourde à détenir le titre de Miss America, ayant perdu la majeure partie de son audition à l'âge de 18 mois.
    • Hiram "Hank" Williams (1923 - 1953) Chanteuse country western, née à Georgiana. (5 avril 1856 - 14 novembre 1915) était un éducateur, auteur, orateur et conseiller afro-américain des présidents des États-Unis. Booker T. Washington a fondé le Tuskeegee Institute - le premier collège pour les Afro-Américains - en 1881 en Alabama. Il était un leader pour aider les Afro-Américains à commencer à gagner l'égalité avec les Blancs.

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