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Tête de serpent de la colonne Serpent



Constantinople, Hippodrome, Colonne du Serpent

Colonne du Serpent : Monument de la victoire grecque après les guerres médiques. Il se trouvait à l'origine à Delphes, mais a ensuite été transporté à Constantinople.

Lorsque Constantin le Grand a agrandi Byzance et l'a rebaptisée Constantinople, il a commencé à décorer la ville et a ordonné la suppression de plusieurs œuvres d'art et monuments anciens. L'une d'entre elles était la Colonne des Serpents qui se trouvait jusque-là à Delphes et était maintenant placée sur la spina, la barrière longitudinale au centre de l'hippodrome. Ici, la colonne se dresse encore entre les autres monuments : l'obélisque de Théodose, les monuments de Porphyrius et l'obélisque de Constantin Porphyrogenitus.

Il avait été érigé en 479/478 avant notre ère après la bataille de Platées, au cours de laquelle les Grecs avaient vaincu les Perses. note [Hérodote, Histoires 9.81.] La colonne de dix-huit pieds de haut avait la forme de trois serpents, leurs queues entrelacées, portant, sur leurs têtes, un trépied en or. Sur le trépied était écrit un poème qui est (probablement à tort) attribué au poète Simonide :

C'est le cadeau que les sauveurs de la lointaine Hellas ont élevé ici,
Ayant délivré leurs États des liens d'un esclavage répugnant. note [Diodore, Histoire 11.33.2.]

Le piédestal original a été retrouvé à Delphes : le monument se dressait juste devant le temple d'Apollon. C'était peut-être un ricanement pour les autorités de Delphes : pendant la guerre, l'oracle s'était souvent rangé du côté des envahisseurs. Chaque visiteur du sanctuaire se sera souvenu de la victoire grecque - qui avait été contre toute attente, du moins selon Apollon.

Sur les bobines de la colonne, une inscription était écrite qui mentionnait les cités grecques qui avaient combattu la guerre. Ils sont plus ou moins arrangés selon le nombre de soldats et/ou d'argent qu'ils avaient apportés à la force qui s'était rassemblée à Platées. note [Nombres tirés d'Hérodote, Histoires, 9.28-30.]

Douzième bobine Lacédémoniens
Athéniens
Corinthiens
10,000
8,000
5,000
Onzième bobine Tégéens
Sicyoniens
Éginètes
1,500
3,000
500
Dixième bobine Mégariens
Épidauriens
Orchoméniens
3,000
700
600
Neuvième bobine Phliasiens
Troézéniens
Hermioniens
1,000
1,000
300
Huitième bobine Tirynthiens
Platéens
les comédiens
200?
600
1,800
Septième bobine Mycéniens
Céans
Mélians
Tenians
200?
-
-
-
Sixième bobine Naxiens
Érétriens
Chalcidiens
-
300?
400
Cinquième bobine Styriens
Éléens
Potidéens
300?
-
300
Quatrième bobine Leucadiens
Anactoriens
Cythniens
Siphniens
400?
400?
-
-
Troisième bobine Ambracios
lépreux
500
200
/> Tête de serpent

Hérodote ajoute les Styréens, les Mantiniens, les Crotoniates, les Céphaloniens, les Lemniens et les Sériphiens.

Pausanias nous apprend que durant la Troisième Guerre Sacrée (355-346) "les chefs des Phocéens ne laissèrent pas le trépied d'or à sa place". note [Pausanias, Guide de la Grèce 10.13.9.] Ils avaient besoin du métal précieux pour payer des mercenaires, car Phocide était menacée par Thèbes. Pourtant, les Phocéens ont laissé la colonne elle-même intacte, elle a été laissée à Constantine pour l'emmener à Constantinople. Ici, il se tenait sur la colonne vertébrale de l'hippodrome. Il a ensuite été transformé en fontaine et en 1702, les têtes ont été enlevées - probablement par un diplomate ivre. L'une des têtes de serpent a survécu et se trouve maintenant au musée archéologique d'Istanbul.


L'arrière-plan

Le passage découle d'un entretien dans le jardin d'Eden entre Dieu, Adam et Eve, et, enfin, le serpent perfide. Face à sa transgression, Adam a blâmé Eve. En fin de compte, il a mis la responsabilité sur Dieu lui-même en déclarant : « la femme que vous m'avez donnée. ” Eve a rationalisé de la même manière, chargeant, “le serpent m'a séduit.”

Que ce « serpent » était un véhicule de Satan est indiscutable. Paul dit que le « serpent a séduit Ève » et, dans le même contexte, il soutient que « Satan se transforme en un messager de lumière » (2 Cor. 11 :3, 14). De plus, les références de Jean à Satan en tant que « le vieux serpent » (Apoc. 12 :9 20 :2) sont des allusions évidentes au récit de la Genèse.


Tête de Serpent de la Colonne du Serpent - Histoire

Dans Genèse 3:15 se trouve la prophétie de Dieu concernant le Fils de Dieu et la femme : « Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité il t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon. Ce verset est le fondement de l'Histoire du Salut. Les trois acteurs sont Jésus-Christ, le Fils de Dieu à venir (le Messie), la Femme et le Serpent. . Notez également que la "femme" dans Genèse 3:15 n'est nommée Ève qu'après que le jugement de Dieu est prononcé (Genèse 3:15), ce qui rend le mot "femme" significatif dans le reste des Écritures. Nous voyons cette signification dans la vie de Jaël, Judith et Marie. La femme mentionnée dans la prophétie de YHWH dans Genèse 3:15 n'est pas Eve mais une autre femme, à savoir Marie.

Essentiellement, il y a deux équipes : Adam et Eve par qui le péché est venu dans le monde contrairement à Jésus et Marie par qui le péché est vaincu !

Apocalypse 12 :1-5 montre à nouveau Marie comme la “femme”. La femme dans Apocalypse 12 n'est pas un type de l'église mondiale comme l'enseignent les protestants parce que « l'enfant mâle né (12:5) » est Jésus-Christ et nous savons que l'église n'a pas donné naissance à Jésus. La mère de Jésus est Marie (Luc 1:26-2:52 Remarquez que Luc met l'accent sur Marie. Cp. Mt. 1:23 Luc 1:35 Gal. 4:4). Notez également qu'Apocalypse 12:7-9 montre clairement le dragon comme "l'ancien serpent, qui est appelé le diable et Satan". Elisabeth remplie du Saint-Esprit s'est exclamée que Marie est " la mère de mon Seigneur (Luc 1:43)." Nous savons que l'enfant mâle est Jésus parce qu'« il gouvernera les nations avec une verge de fer (12:5 19:15) », donc cela signifie que Marie est la femme d'Apocalypse 12. Avec cet établissement de Marie de la Genèse à l'Apocalypse , regardons les types de Marie dans d'autres livres de l'Écriture.

Gardez à l'esprit que Jésus et Marie sont dans la même « équipe » pour « écraser la tête du Serpent ». Dans Juges 4:17-22, nous voyons Jaël écraser la tête des ennemis d'Israël en enfonçant un piquet de tente dans la tête du général cananéen Sisera. Notez que dans Juges 5:24, Jaël est loué de la même manière que Marie l'est par l'ange Gabriel dans Luc 1:42. Jaël est un type de Marie préfigurant l'écrasement de la tête du Serpent comme prophétisé par Dieu dans Genèse 3:15. Nous voyons une image similaire dans Juges 9:50-55 quand « une certaine femme » laisse tomber une meule supérieure sur la tête du roi Abimélec lui écrasant la tête ! Notez qu'il n'a pas nommé la femme dans Juges 9:50 parce qu'Ève n'a été nommée qu'après la Chute (Genèse 3:20). L'histoire de Judith est encore une autre victoire remportée pour Israël par une femme, un autre type de Marie. Judith a décapité le général assyrien Holopherne avec sa propre épée (Judith 12-13) tout comme David a décapité Goliath (1 Sam. 17:41-58). Tout comme David est un type de Jésus décapitant Goliath, de même Judith est un type de Marie travaillant avec Jésus pour décapiter l'ennemi d'Israël !

Les louanges de Jaël et Judith renvoient aux louanges d'Elisabeth envers Marie !

Juges 5:24
« La plus bénie des femmes soit Jaël. »

Judith 13:18
« Vous êtes la plus bénie du Dieu Très-Haut au-dessus de toutes les femmes sur terre et béni soit le Seigneur Dieu… qui vous a guidé pour frapper la tête du chef de nos ennemis. »

Luc 1:42
« Béni sois-tu parmi les femmes. »

Dans l'Évangile de Jean, nous voyons l'accomplissement de ces types en Marie. Jésus appelle Marie « femme » deux fois en référence à Genèse 3:15. L'appel de Marie « femme » par Jésus peut être pour ses auditeurs de rappeler les victoires passées des femmes d'Israël : Jaël, la certaine femme de Juges 9:50, et Judith ! Les Juifs connaissant les Écritures se seraient souvenus de ces femmes !

Rappelez-vous qu'Eve n'est nommée qu'après la Chute (Genèse 3:20) et cela est important parce que Jésus appelle Marie, "femme" parce qu'elle est la "Nouvelle Eve", contrastant Eve, la "femme" avec qui elle s'est associée avec Adam apportant le péché dans le monde. Si Jésus est le « Nouvel Adam », alors il n'est que raisonnable d'avoir une « Nouvelle Ève », et cette Nouvelle Ève est Marie.

Veuillez noter que Marie a « initié » le ministère terrestre de Jésus et qu'elle était présente à l'achèvement de son ministère terrestre. Dans Jean 2, Marie est présente pour initier le ministère terrestre de Jésus lorsqu'elle lui dit qu'il n'y a plus de vin. Il fait référence à sa mort lorsqu'il dit : « Mon heure n'est pas encore venue (Jean 2:4). Il dit cela parce qu'il lui dit que s'il fait un miracle comme elle le demande, cela conduira finalement à sa mort sur la croix ("Mon heure n'est pas encore venue"). Elle se tourne vers les serviteurs en leur disant : « Faites tout ce qu'il vous dira (Jean 2:5). Les derniers mots que Marie dit essentiellement sont : « Soyez obéissant à Jésus-Christ ! » Marie pointe toujours vers Jésus-Christ !

Encore une fois, il l'appelle «femme» lors des noces de Cana en regardant Genèse 3:15 et il le fait à nouveau à la croix. Notez que les mariés ne sont pas mentionnés aux noces de Cana, mais Jésus et Marie sont mentionnés par leur nom. Jésus appelle Marie "femme" de la croix parce qu'elle est présente dans "l'écrasement de la tête du serpent (Cp. Gen. 3:15 & Jean 19:25-27)". Les mots « Calvaire » et « Galgotha ​​» signifient « le lieu du crâne ». Encore une fois, Jésus appelle Marie, "Femme", parce qu'elle est présente comme la Nouvelle Eve pour l'écrasement de la tête du serpent. La frappe de Satan contre Jésus sur la croix était une blessure mineure : « tu lui frapperas le talon », mais Satan a subi la blessure de « il te frappera la tête (Genèse 3:15).

La Bible donne clairement de nombreux exemples de types montrant Marie comme la Nouvelle Eve. Après la chute de l'homme, "Adam a nommé sa femme Eve parce qu'elle était la mère de tous les vivants (Genèse 3:20)." Si Adam l'a appelée Eve parce qu'elle était la mère de tous les vivants après la mort est entrée dans le monde par le péché, alors combien plus Marie est la mère de tous les vivants après que le péché a été vaincu par la victoire qu'elle et son fils, Jésus-Christ, le Fils de Dieu apporté à tous ceux qui croient?


La colonne des serpents

La colonne du serpent est une œuvre étonnante de la sculpture grecque antique vieille de deux millénaires et demi. Il a été coulé au début du Ve siècle pour commémorer les victoires grecques à Platées et à Mycale, qui ont effectivement mis fin à la menace d'annexion perse. Selon Hérodote, la colonne était fabriquée à partir de l'armure de bronze fondu et des armes de l'armée perse vaincue. Il a été placé devant le grand oracle de Delphos pour commémorer à jamais la puissance des armes grecques et pour commémorer les 31 cités-États grecques qui se sont réunies pour s'opposer à la puissante machine de guerre perse. Dans sa forme originale, la colonne de 8 mètres (26 pieds de haut) se composait de trois puissants serpents enroulés ensemble. Au sommet de leurs têtes de bronze se trouvait un trépied sacrificiel en or massif. Au cours de la troisième guerre sacrée (356 av.

La dernière tête de serpent connue à laquelle il manque la mâchoire (grec, ca. 378 av. J.-C., bronze)

Lorsque Constantin le Grand a déclaré que le christianisme était la religion d'État de l'Empire et a déplacé la capitale de l'Empire romain à Constantinople, il a ordonné que la colonne soit retirée de Delphos et déplacée dans la nouvelle capitale. La colonne du serpent a été placée au centre du grand hippodrome de la ville (piste de course de chars) parmi d'autres statues célèbres de dieux, de rois et de héros. Finalement, la colonne a été convertie en une magnifique fontaine et le trépied en or manquant a été remplacé par un énorme bol en or. Au cours de la quatrième croisade mal engendrée, lorsque des chevaliers français excommuniés ont saccagé Byzance alors qu'ils tentaient de se rendre au Caire, le bol d'or a été emporté.

Une peinture miniature ottomane de la colonne

Au XVIIe siècle, les trois têtes de serpents qui avaient dominé la colonne pendant d'innombrables siècles tombèrent. Certaines sources affirment qu'elles ont été enlevées par un ambassadeur polonais extrêmement ivre, mais des sources ottomanes plus fiables affirment qu'elles ont simplement renversé la statue. Une tête de serpent existe toujours dans un musée turc. La colonne elle-même est toujours là où elle était depuis l'époque de Constantin le Grand, bien que l'Hippodrome ait en grande partie disparu et ait été remplacé par une place nommée Sultanahmet Meydani.

La colonne du Serpent actuelle telle qu'elle se présente à Istanbul aujourd'hui (avec l'obélisque de Thoutmosis III derrière)


Le serpent qui a tenté Eve n'était pas réellement Satan

Si vous énumériez tout ce que vous saviez sur le serpent dans la Genèse, l'une des premières choses que vous mentionneriez probablement est que le serpent était une manifestation physique du Diable lui-même. Ceux qui connaissent l'histoire de la Genèse croient généralement que Satan a pris la forme d'un serpent afin de tromper Eve et Adam dans le péché, forçant ainsi Dieu à les chasser du paradis. Mais c'est faux. En réalité, les auteurs de la Genèse n'ont jamais voulu que le serpent soit Satan. Comment savons nous? Satan n'était pas encore une idée au moment où la Genèse a été écrite.

Selon la Société d'archéologie biblique, "Satan" n'est apparu en tant que concept qu'aux deuxième et premier siècles avant notre ère. La Genèse a été écrite plusieurs siècles avant cela peut-être dès 950 avant notre ère, selon Britannica. C'est un peu déroutant, car le terme « satan » apparaît dans toute la Bible hébraïque, mais en hébreu ancien, « satan » signifiait simplement « adversaire » ou « accusateur ». De nombreux personnages de l'Ancien Testament sont appelés « le satan », mais ce n'est que plus tard dans la tradition juive que l'idée d'un puissant seigneur des ténèbres connu sous le nom de « Satan » a été créée.

Lorsque l'idée de Satan a finalement émergé, de nombreux juifs et chrétiens ont réinterprété l'histoire du jardin d'Eden. Selon la nouvelle interprétation (maintenant courante), le serpent dans le jardin était Satan lui-même, même si cela n'est jamais indiqué dans la Genèse.


Genèse des rois du Graal

L'histoire explosive de l'ancienne lignée – par Laurence Gardner

La genèse des rois du Graal se rapporte à l'aube de la monarchie et à la lignée émergente qui a donné naissance à la succession messianique. En termes bibliques, nous nous concentrerons sur les temps de l'Ancien Testament, en particulier sur les premières histoires des livres de la Genèse et de l'Exode.

La Bible explique que l'histoire de la lignée a commencé avec Adam et Eve, dont le troisième fils, Seth, a développé une lignée qui a progressé à travers Mathusalem et Noé, jusqu'à Abraham, qui est devenu le grand patriarche de la nation hébraïque. Il raconte ensuite qu'Abraham emmena sa famille vers l'ouest de la Mésopotamie (aujourd'hui l'Irak) vers le pays de Canaan (Palestine), d'où certains de ses descendants s'installèrent en Égypte. Après quelques générations, ils retournèrent à Canaan où, avec le temps, l'éventuel David de Bethléem devint roi du royaume nouvellement défini d'Israël.

Si elle est vue telle qu'elle est présentée dans les Écritures, il s'agit d'une saga fascinante, mais rien n'indique nulle part pourquoi la lignée ancestrale de David était en quelque sorte spéciale. En fait, c'est tout l'inverse qui se produit. Ses ancêtres sont dépeints comme une succession de chercheurs de territoires errants, qui sont considérés comme sans importance particulière. Leur histoire biblique ne supporte aucune comparaison avec, disons, les pharaons contemporains de l'Egypte ancienne. On nous dit, cependant, que leur signification vient du fait qu'ils étaient le peuple élu de Dieu.

Ce statut désigné nous laisse perplexes car, selon les Écritures, leur Dieu ne les a conduits qu'à travers une succession de famines, de guerres et de difficultés générales – et à première vue, ces premiers patriarches ne semblent pas avoir été trop brillants . Nous sommes donc confrontés à quelques possibilités : Soit David n'était pas de la succession abrahamique, et a simplement été greffé sur la liste par des écrivains ultérieurs. Ou peut-être qu'on nous a présenté une version très corrompue de l'histoire des débuts de la famille.

Le problème avec une histoire aussi lointaine est que les premières écritures hébraïques ont été compilées entre le 6ème et le 1er siècle avant JC. Il est donc peu probable qu'ils soient aussi authentiques en rapportant des précisions de milliers d'années auparavant. En effet, c'est clairement le cas parce que leur but exprès était de transmettre un récit qui soutenait les principes de la foi juive – une foi qui n'a émergé que bien dans l'histoire ancestrale.

Étant donné que les livres scripturaires ont commencé alors que les Israélites étaient retenus captifs à Babylone mésopotamienne à partir de 586 av. En fait, depuis l'époque d'Adam, jusqu'à environ dix-neuf générations jusqu'à Abraham, toute l'histoire patriarcale de l'Ancien Testament était mésopotamienne. Plus précisément, l'histoire provenait du sud de la Mésopotamie, où les anciens Sumériens appelaient en effet les prairies du delta de l'Euphrate l'Eden.

Il est également évident que certains livres n'ont pas été sélectionnés, pour une raison quelconque, pour être inclus dans l'Ancien Testament canonique - les livres d'Enoch et des Jubilés, par exemple. Un autre livre (sur lequel l'attention est spécifiquement attirée dans les livres de Josué et Samuel) est le livre de Jasher. Mais malgré son importance apparente pour les écrivains hébreux, il a été exclu de la sélection finale. De même, le livre des Nombres attire notre attention sur le livre des Les guerres de Jéhovah, et dans le livre d'Isaïe nous sommes dirigés vers le livre du Seigneur.

Quels étaient ces livres ? Où sont ces livres ? Ils sont tous mentionnés dans la Bible, ce qui signifie qu'ils sont tous antérieurs à l'Ancien Testament, alors pourquoi les éditeurs les ont-ils rejetés lors de la sélection ? En cherchant une réponse à cette question, un fait qui devient de plus en plus clair est que, dans les Bibles de langue anglaise, la définition de Seigneur est utilisée dans un contexte général – mais dans les textes antérieurs, une distinction positive est établie entre Jéhovah et le Seigneur.

On s'est souvent demandé pourquoi le Dieu biblique des Hébreux les a conduits à travers des épreuves et des tribulations, des inondations et des désastres alors que, de temps en temps, il semble avoir agi avec une personnalité tout à fait contraire et miséricordieuse. La réponse est que, bien que maintenant apparemment adopté comme le Dieu unique par les religions juive et chrétienne, il y avait à l'origine une différence nette entre les figures de Jéhovah et du Seigneur. Ils étaient, en fait, des divinités bien distinctes. Le dieu appelé Jéhovah était traditionnellement un dieu de la tempête, un dieu de colère et de vengeance, tandis que le dieu appelé le Seigneur était un dieu de fertilité et de sagesse.

Le nom donné au Seigneur dans les premiers écrits était Adon – le mot sémitique dominant pour Seigneur. Quant au nom personnel apparent de Jéhovah, il n'était pas utilisé dans les premiers jours, et la Bible de la Vulgate explique que le Dieu d'Abraham s'appelait El Shaddai, qui se rapporte à un Grand de la Montagne.

L'identité de Jéhovah (Yahweh) est venue de la racine hébraïque d'origine (YHWH) qui, selon l'Exode, signifiait ‘Je suis ce que je suis’. Cela a été dit être une déclaration faite par Dieu, à Moïse, sur le mont Sinaï des centaines d'années après l'époque d'Abraham. Jéhovah n'était donc pas du tout un nom, et les premiers textes se réfèrent simplement à El Shaddai, son homologue opposé étant l'Adon. Pour les Cananéens, ces dieux étaient respectivement appelés El Elyon et Baal.

Dans les Bibles modernes, les définitions de Dieu et du Seigneur sont utilisées et mélangées partout, comme s'il s'agissait d'un seul et même personnage – mais à l'origine ils ne l'étaient pas. L'un était un dieu vengeur (un suppresseur de peuple), l'autre était un dieu social (un partisan du peuple), et ils avaient chacun des femmes, des fils et des filles.

Les anciens écrits nous disent que, tout au long de l'ère patriarcale, les Israélites se sont efforcés de soutenir Adon le Seigneur – mais à chaque tournant El Shaddai (le dieu de la tempête Jéhovah) a riposté par des inondations, des tempêtes, des famines et des destructions. Même au tout dernier moment (vers 600 av. J.-C.), la Bible explique que Jérusalem a été renversée sur les ordres de Jéhovah. TDes milliers d'Israélites ont été emmenés en captivité babylonienne simplement parce qu'un de leurs rois précédents avait érigé des autels en vénération de Baal l'Adon.

C'est au cours de cette captivité que les Israélites ont finalement succombé au dieu Jéhovah de la colère. Ils ont développé une nouvelle religion par pure peur de son châtiment – et c'était seulement 500 ans avant l'époque de Jésus. Par la suite, les chrétiens ont également pris Jéhovah à bord, l'appelant simplement Dieu, alors que les concepts jusque-là sociaux de l'Adon ont été totalement abandonnés. Les deux religions étaient désormais les deux confessions de peur.

Cela nous laisse savoir que, au sein d'un panthéon global de dieux et déesses (dont beaucoup sont en fait nommés dans la Bible), il y avait deux divinités prédominantes et opposées. Dans différentes cultures, la paire a été appelée : El Elyon et Baal, El Shaddai et Adon, Ahriman et Mazda, Jéhovah et Seigneur, Dieu et Père mais ces styles sont tous titulaires, ce ne sont pas des noms personnels.Alors qui étaient-ils précisément ?

Pour trouver la réponse, nous ne devons pas chercher plus loin que l'endroit où ces dieux opéraient, et anciens textes cananéens (découverts en Syrie dans les années 1920) dis nous que leurs cours se trouvaient dans la vallée du Tigre-Euphrate en Mésopotamie. Nous pouvons retracer les enregistrements sumériens liés à environ 3700 avant JC, et ils racontent que les dieux en question étaient frères.A Sumer, le dieu de l'orage (qui devint finalement Jéhovah) s'appelait Enlil ou Ilu-kur-gal (qui signifie Souverain de la Montagne), et son frère (qui devint Adon le Seigneur) s'appelait Enki, ce qui signifie ‘archétype’.
Les textes nous informent que c'est Enlil qui a apporté le déluge c'est Enlil qui a détruit Ur et Babylone, et c'est Enlil qui s'est constamment opposé à l'éducation et aux lumières de l'humanité. En effet, les textes syriens nous disent qu'il était Enlil qui a détruit les villes de Sodome et Gomorrhe sur la mer Mortenon pas parce qu'ils étaient des repaires de la méchanceté, mais parce qu'ils étaient de grands centres de sagesse et apprentissage.

C'était le Seigneur Enki, d'autre part, qui (malgré la colère de son frère) accordé aux Sumériens l'accès à l'Arbre de la connaissance et à l'Arbre de vie. C'est Enki qui a mis en place la stratégie d'évasion pendant le Déluge, et c'est Enki qui a transmis les Tables du Destin consacrées par le temps - les tablettes de la loi scientifique qui sont devenues le fondement des premières écoles de mystère en Egypte.

Les rois de la première succession (qui régnèrent à Sumer et en Égypte avant de devenir rois en Israël) étaient oint lors de l'installation avec le graisse du crocodile sacré. Cette noble bête était surnommée la Mûs-hûs ou Messeh (d'où dérive le verbe hébreu ‘o oindre’) – et les rois de cette succession dynastique étaient appelés Messies (c'est-à-dire les Oints).

Le premier roi de la succession messianique était le biblique Caïn, chef de la maison sumérienne de Kish. En reconnaissant cela, on peut immédiatement voir une anomalie précoce dans l'histoire traditionnelle de la Genèse, par la lignée historique de David et Jésus ne venait pas du tout du fils d'Adam et Eve, Seth. Il descend du fils d'Eve, Cain.

L'enseignement conventionnel cite généralement Caïn comme étant le premier fils d'Adam et Eve, mais il n'était même pas le livre de la Genèse nous dit qu'il ne l'était pas. En fait, cela confirme comment Eve a dit à Adam que le père de Caïn était le Seigneur qui était bien sûr Enki l'archétype. Même en dehors de la Bible, les écrits du Talmud hébreu et du Midrash montrent clairement que, bien que Caïn était le fils aîné d'Ève, il n'était pas le fils d'Adam..

Le livre de l'Ancien Testament de la Genèse (sous sa forme traduite) nous dit que Caïn était "un laboureur de la terre" mais ce n'est pas ce que le texte original rapporte. Ce qu'il dit, c'est que Caïn avait ‘domination sur la terre’, ce qui est assez différent si l'on considère son statut de roi.

Les traducteurs de la Bible semblent avoir eu un problème constant avec le mot ‘terre’le traduisant souvent en terre, en argile ou en poussière, au lieu de le reconnaître comme se rapportant à la Terre. Même dans le cas d'Adam et Eve, les traducteurs ont commis des erreurs flagrantes. La Bible dit : « Homme et femme les créèrent, et il appela leur nom Adam ». Les écrits plus anciens utilisent le mot le plus complet Adama, ce qui signifie ‘de la Terre’. Cependant, cela ne voulait pas dire qu'ils étaient faits de terre cela signifie (comme l'explique la Bible hébraïque Anchor en termes précis) que c'étaient des terriens.

Il y a environ 6 000 ans, Adam et Eve (appelés alors Atâbba et Kava– et conjointement appelé le Adama) étaient élevé à dessein pour la royauté par Enki et sa sœur-épouse Nîn-khursag. Cela a eu lieu à un ‘chambre de création’que les annales sumériennes appellent le Maison de Shi-im-tî (ce qui signifie ‘souffle‹vent‹vie’).

Adam et Eve n'étaient certainement pas le premier peuple sur Terre, mais ils étaient le premier de la succession royale génétiquement artificielle. Les archives disent que Nîn-khursag était appelée la Dame de l'embryon ou la Dame de la vie, et elle était la mère porteuse d'Atâbba et de Kâva, qui ont été créés à partir d'ovules humains fécondés par le Seigneur Enki.

C'est à cause du titre de Nîn-khursag’s, Nîn-tî (qui signifie Dame de Vie), que Kâva reçut plus tard la même distinction par les Hébreux. En effet, le nom Kâva (Ava ou Eve) a ensuite été dit pour signifier ‘life’.

Enki et Nîn-khursag (ainsi que leur frère Enlil) appartenaient tous deux à un panthéon de dieux et de déesses appelé les Anunnaki qui, en sumérien, signifie « Le ciel est venu sur Terre » (An-unna-ki). En fait, la Grande Assemblée des Anunnaki (appelée plus tard la Cour des Elohim) est en fait mentionnée dans le Psaume n° 82 de l'Ancien Testament, dans lequel Jéhovah fait sa candidature pour le pouvoir suprême sur les autres dieux.

Selon la tradition, l'importance de Caïn qui était il a été directement produit par Enki et Kâva, donc son sang était aux trois quarts des Anunnaki, tandis que ses demi-frères, Hevel et Satânael (mieux connus sous le nom d'Abel et Seth), étaient moins de la moitié des Anunnaki, étant la progéniture d'Atâbba et de Kâva (Adam et Eve).

Le sang de Caïn Anunnaki était si avancé qu'on a dit que le sang de son frère Abel était lié à la terre en comparaison. Il était rapporté dans les écritures que Caïn s'éleva bien au-dessus d'Abel, de sorte que le sang de son frère fut englouti dans le sol. mais cette description originale a été complètement mal interprétée pour la Bible moderne, qui prétend maintenant que Caïn s'est soulevé contre Abel et a versé son sang sur le sol. Ce n'est pas du tout la même chose.

L'histoire peut maintenant être avancée en considérant la plus ancienne concession d'armes de l'histoire souveraine – un droit qui dénotait la lignée messianique pour toujours. Les Sumériens se référaient à cet insigne comme représentant de la Graal (le nectar de l'excellence suprême), mais l'histoire biblique s'y réfère comme le Marque de Caïn.Cette marque est dépeinte par l'Église moderne comme s'il s'agissait d'une forme de malédiction, mais elle n'est pas définie comme telle dans la Bible. La Genèse rapporte en fait que, s'étant disputé avec Jéhovah sur une question d'observance souveraine, Caïn craignait pour sa vie. Par conséquent, le Seigneur a placé une marque sur Caïn, jurant sept fois vengeance contre ses ennemis.

On n'a jamais entièrement compris pourquoi Jéhovah devait décider pour protéger Caïn avec cette marque, alors que c'était lui qui lui faisait grief. Mais le fait est que Jéhovah n'a pas pris cette décision la marque a été fixée sur Caïn par le Seigneur – et le Seigneur (l'Adon) n'était pas Jéhovah (Enlil) mais Le propre père de Caïn, Enki.

Peu de gens pensent à se renseigner sur les ennemis supposés de Caïn tels que définis dans la Genèse. Qui pouvaient-ils bien être ? D'où viendraient-ils ? Selon la Bible, seuls Adam et Eve, ainsi que Caïn et Abel, existaient et Caïn avait apparemment tué Abel. Par conséquent, si l'on accepte le texte tel qu'il est, il n'y avait personne autour d'eux pour être l'ennemi de Caïn !

Le Gra-al sumérien était un emblème digne de la Coupe de rosée. Il a été identifié dans tous les registres (y compris ceux d'Egypte, de Phénicie et les annales hébraïques) comme étant un droit, croix rouge centrée dans un cercle – et a longtemps été reconnu comme le symbole originel du Saint Graal.

Une autre anomalie est présentée peu après dans la Genèse lorsqu'on nous dit que Caïn s'est trouvé une épouse. Qui diable étaient ses parents si Adam et Eve étaient le seul couple vivant ? Ensuite, sans affronter cette anomalie du tout, Genesis énumère les noms des descendants de Caïn.

Il devient clair à partir de tout cela que certaines informations très importantes ont été éditées à partir du récit de l'Ancien Testament. De toute évidence, il y avait beaucoup d'autres personnes à l'époque, et il n'est pas difficile de trouver leurs histoires en dehors de la Bible.

Afin d'améliorer encore la succession historique de Cain, il était marié à sa demi-sœur, une princesse anunnaki de race pure appelée Luluwa. Son père était Enki et sa mère était Lilith, une petite-fille d'Enlil. Bien que ne donnant pas le nom de la femme de Caïn, la Bible nomme leur fils cadet Enoch, tandis que les archives sumériennes citent son fils aîné et successeur royal. Atûn, qui est peut-être mieux connu sous le nom Le roi Etâna de Kish.

Etâna aurait « marché avec les dieux » et se serait nourri de la Plante de Naissance (l'Arbre de Vie comme on l'appelle dans la Genèse). Désormais, les rois de la ligne sont désignés comme étant les brindilles de l'arbre – et le mot ancien pour brindille était ‘klon’ (cloner). Plus tard, cette plante ou cet arbre a été redéfini comme un vigne– et ainsi le Graal, la vigne et le La lignée messianique s'est entrelacée dans la littérature du Saint Graal des âges suivants.

En raison de leur élevage artificiel, cette succession royale a été modelée spécifiquement pour le leadership et, dans tous les aspects de la connaissance, de la culture, de la conscience, de la sagesse et de l'intuition, ils étaient très avancés contre leurs contemporains mondains. Afin de garder leur sang aussi pur que possible, ils se sont toujours mariés dans une proche parenté, pour il était pleinement reconnu que le gène proéminent de la succession était porté dans le sang de la mère. Aujourd'hui, nous appelons cela le ADN mitochondrial.

C'est ainsi qu'est née une tradition héritée de leurs descendants royaux en Égypte et des derniers souverains celtes d'Europe. La vraie royauté, il a été maintenu, a été transféré par la femelle et les mariages royaux étaient donc stratégiquement cimentés avec des demi-sœurs maternelles ou des cousins ​​germains matrilinéaires.

Ayant atteint le point où le Plante de Naissance est mentionné pour la première fois dans les annales, nous sommes vers 3800 avant JC, et c'est à ce stade que nous commençons à apprendre comment la succession royale a été alimentée oralement avec des suppléments corporels dès les premiers jours. Cette pratique originale s'est poursuivie pendant plus de 1800 ans jusqu'à ce que le programme d'alimentation devienne entièrement scientifique et alchimique.

Le supplément en question était, dans un premier temps, un extrait menstruel de la sœur-épouse d'Enki Nîn-khursag, la Dame de Vie désignée. Il était vénéré comme une essence sacrée Anunnaki – défini comme la plus puissante de toutes les forces vitales et vénérée comme Star Fire. C'est du sein de Nîn-khursag que la lignée royale est née et c'est avec son propre feu divin de l'Étoile que la succession royale a été nourrie en plus. À cet égard, ils étaient censés devenir comme des dieux eux-mêmes - un aspect qui ne plaisait pas à Enlil-Jéhovah. In Genesis, when Adam had taken the fruit, Jehovah said, “Behold, the man is become as one of us”.

In later times, specially designed cups were used for this ceremony – an example of which now resides at the British Museum. Indeed, it was from this very custom that the eventual chalice and wine tradition (representing the blood of the Messianic Vine) moved into Christian ritual (though perhaps unwittingly) to become the Eucharist (Holy Communion) sacrament.

In strict terms, the original Star Fire était un lunar elixir of the Goddess, but even in an everyday mundane environment, menstruum contains the most valuable endocrinal secretions, particularly those of the pineal et pituitary glands. The brain’s pineal gland in particular was directly associated with the Tree of Life, for this tiny gland was said to secrete the very essence of active longevity, while also facilitating above-average powers of perception and awareness.The Sumerian annals relate that Cain’s son, King Etâna, partook of the Plant of Birth in order to father his own son and heir, King Baali, while the Plant was itself associated with the office of kingship.

The royal Mûs-hûs was often referred to as a dragon ou serpent, et in old Bibles, references to serpents are made by use of the word ‘nahash’ – but this does not relate to serpents in the way that we would know them as venomous snakes. It relates to serpents in their traditional capacity of bringers of wisdom and enlightenment, for the word ‘nahash’ actually meant to decipher or to find out.

Serpents, in one form or another, were always associated with wisdom, and healing – and the Trees of Life et Knowledge are customarily identified with serpents. Indeed the insignia of many of today’s medical associations is precisely this image of a serpent coiled around the Plant of Birth – a depiction shown in the clay reliefs of ancient Sumer to be Enki’s own personal emblem.

Interestingly though, another common emblem for relief organizations depicts two coiled serpents, spiralling around the winged caduceus of Hermes the magician. In these instances, the true symbolism of the Star Fire ritual is conveyed, and this symbol can be traced back to the very origins of the mystery schools and gnostic institutions. The records explain that the central staff and entwined serpents represent the spinal cord and the sensory nervous system. The two uppermost wings signify the brain’s lateral ventricular structures. Between these wings, above the spinal column, is shown the small central node of the pineal gland.

A Star Fire recipient King was considered to have become qualified for kingship when he reached a predestined state of enlightened consciousness – a state when his aptitudes for wisdom and leadership had been enhanced to a realm of kingship called the Malkû. It was from this Mesopotamian word that the Hebrews derived their words ‘malchus’ (king) and ‘malkhut’ (kingdom).

Only in very recent times have medical scientists identified the hormonal secretion of the pineal gland. It was isolated in 1968 and the essence was called melatonin, which means ‘night-worker’ (from the Greek ‘melos’, sens ‘black’, and ‘tosos’, meaning ‘labour’) – being produced mainly at night. Exposure to an excess of sunlight actually makes the pineal gland smaller and lessens spiritual awareness, whereas darkness and high pineal activity enhance the keen intuitive knowledge of the subtle mind, while reducing the stress factor.

Melatonin enhances and boosts the body’s immune system, and those with high pineal secretion are less likely to develop cancerous diseases. High melatonin production heightens energy, stamina and physical tolerance levels. It is also directly related to sleep patterns, keeping the body temperately regulated with properties that operate through the cardiovascular system.

Melatonin is the body’s most potent and effective antioxidant and it has positive mental and physical anti-ageing properties. This valuable hormone is manufactured by the pineal gland through activating a chemical messenger called serotonin, which transmits nerve impulses across chromosome-pairs at a point called ‘meiosis’. This is the moment when the cell nuclei are divided and the chromosomes are halved, to eventually be combined with other half-sets upon fertilization.

And so the Cainite kings of Mesopotamia, while already being of high Anunnaki substance, were fed with Anunnaki Star Fire to increase their perception, awareness, and intuition. Consequently, they became masters of knowingness – almost like gods themselves. At the same time, their stamina levels and immune systems were dramatically strengthened so that the anti-ageing properties of the regularly ingested hormonal secretions facilitated extraordinary life-spans.

The practice came to an abrupt halt however in about 1960 BC – precisely when the Bible tells us that Abraham and his family moved northward from Ur of the Chaldees (the capital of Sumer) to Haran in the kingdom of Mari, before turning westward into Canaan.

Clay tablets of the era detail that, at that time, everything changed in the hitherto sacred land of Sumer when invaders came in from all sides. They were Akkadians from the north, Amorites from Syria and Elamites from Persia. The text continues: “When they overthrew, when order they destroyed. Then like a deluge all things together consumed. Whereunto, Oh Sumer! did they change thee? The sacred dynasty from the temple they exiled”.

Contemporary texts relate that Ur (the capital of Sumer) was sacked by the king of nearby Elam soon after 2000 BC, and although the city was rebuilt, the power centre moved north to Haran in the kingdom of Mari. But Haran was not just the name of a flourishing city, it was the name of Abraham’s brother (the father of Lot). Documents discovered in 1934 also reveal that other cities in Mesopotamia were similarly named in accordance with Abraham’s forebears – cities such as Terah (Abraham’s father), Nahor (Terah’s father), Serug (Nahor’s father), and Peleg (Serug’s grandfather).

Quite apparently, in line with all the Sumerian evidence which supports the kingly line from Cain, these lately discovered reports confirm that the immediate family of Abraham (in the succession after Noah) were also great commissioners of the region in general. Clearly, the patriarchs represented no ordinary family, but constituted a very powerful dynasty. But why would such a long-standing heritage of prominence and renown come to an abrupt end and force Abraham out of Mesopotamia into Canaan?

It was at that stage of Sumerian history that the original kingly empire fell. But what had happened to the Anunnaki – the grand assembly of gods who had established everything? Once more, the text continues: “Ur is destroyed, bitter is its lament. The country’s blood now fills its holes like hot bronze in a mould. Bodies dissolve like fat in the sun. Our temple is destroyed. Smoke lies on our cities like a shroud. The gods have abandoned us like migrating birds”.

For all that had occurred to the point of Anunnaki departure, an urgent and significant change in kingly procedure was then necessary because the Anunnaki Star Fire was no longer available. A substitute had to be found. In the event, the creation of a more permanent and versatile substitute was not a problem, for this was the province of a group of previously trained metallurgists whom Enki had called the Master Craftsmen.

Genesis of the Grail Kings continues with the story of this alchemical substitute, progressing the patriarchal accounts into Egypt and to the era of Moses, the Ark of the Covenant and, in biblical terms, to the most important archaeological discovery ever made.


Who Will Crush the Serpent’s Head?

Genesis 3:15 is one of the most famous passages in Scripture, since it offers the first, veiled prophecy of the coming of the Messiah. But confusion results from differing translations of the passage.

In most editions of the Douay-Rheims Bible—the Catholic counterpart to the King James Version—Genesis 3:15 says, “I will put enmities between thee [the serpent] and the woman, and thy seed and her seed: she shall crush thy head, and thou shalt lie in wait for sa heel.”

In the New American Bible, and all other modern Bibles, it says, “I will put enmity between you and the woman, and between your offspring and hers il will strike at your head, while you strike at his heel.”

The difference turns on who will crush the serpent’s head and whom the serpent tries to strike. The Douay-Rheims uses feminine pronouns—”she” and “her”—implying that the femme is the person being described. Modern translations use masculine pronouns—”he” and “his”—implying that the seed of the woman is the serpent-crusher.

This disparity results from a manuscript difference. Modern translations follow what the original Hebrew of the passage says. The Douay-Rheims follows a textual variant found in many early Fathers and some editions of the Vulgate, though not the original. Jerome followed the Hebrew of this text in his edition of the Vulgate. The variant probably originated as a copyist’s error, when a scribe failed to note that the subject of the verse had shifted from the woman to the seed of the woman.

Today, people notice this variant because the expression found in the Douay-Rheims has been the basis of popular Catholic art showing a serene Mary standing over a crushed serpent. Her representation as Our Lady of Grace usually depicts her in this way.

Christians have recognized since the first century that the woman and her seed of Genesis 3:15 do not simply stand for Eve and one of her righteous sons, such as Abel or Seth. They prophetically foreshadow Mary and Jesus. The first half of the verse (speaking of the enmity between the serpent and the woman) has been applied to Mary, and so the second half (speaking of the crushed head and heel striking) also has been applied to Mary.

Though the variant that uses “she” and “her” probably came from a copyist’s error, the idea it expresses is true. Là est a sense in which Mary crushed the serpent’s head and in which she was struck at by the serpent. She didn’t do these things directly, but indirectly, through her Son. It was Jesus who directly crushed the serpent’s head from the cross and Jesus whom the serpent directly struck on the cross. Yet Mary cooperated in these events.

She, not anyone else, was the person who agreed to become the human channel through which Christ would enter the world in order to crush the serpent’s head (Luke 1:38). She herself was wounded when the serpent struck Jesus. Simeon had prophesied to her that “a sword will pierce through your own soul also,” a prophecy fulfilled when Mary saw her Son hanging from the cross (John 19:25–27).

Thus Jesus directly crushed the serpent and was directly struck by the serpent, while Mary indirectly crushed it and was indirectly struck by it, due to her cooperation in becoming the mother of Christ.


9 thoughts on &ldquo Did Mary Crush the Serpent’s Head? &rdquo

And the Lady in the desert….And by accident the hundreds of Marial apparitions..

And our Lady of Guadalupe..with miracle sign..

Oh Wonderful…
I had an answer for my question. Thank you very much……

I have my grandmothers Virgin Mary and Jesus figures. They date back to the early 1900’s. She was Catholic but I am not. My 6 year old granddaughter who has autism is the first one in my family to notice that snake under Mary’s foot. I am glad I found the explanation and answer her when she asks why it is there.

I think its kind of interesting the story of Mexico city being built and established where an eagle on a cactus was consuming a serpent. The original Basilica was built over looking what had became the worlds largest city, and many cathedrals then were built over the tops of pyramids, in essence crushing them of a paganistic religion.

The statues are based on a faulty translation therefore, they are Not theologically correct. When the battle is the Lord’s then the victory is ours, just as at a football game when my team wins. I did not make the touchdown, even though I share in the victory but it was not I who made the touchdown so no one puts my picture on the billboards.

Mary being the Mother of Jesus our Saviour, is privileged in being the woman that God chose to bear His Son as a human like us, to enable Jesus to overturn the sin of Eve and Adam , to open the doors of Eternity to all mankind that believed in Him

I like very much the tradition of Mary crushing the serpent’s head. It is the one I was raised with in Catholic school. So many years later I find it fascinating and now choose to believe it is an omen of the need for the Patriarchy to be crushed by women ( the glue of the world.) For it is the Ways of Women ( collaborative, care-giving, patient, humble, and nurturing) that are needed if we are to survive and come into the Peace that surpasses all understanding.

I don’t have a question so much about the feminine versus the masculine as much as the word bruised and crushed. In the second paragraph you not state Gen 3:15 states,

“I will put enmity between you and the woman, and between your seed and her seed he shall bruise your head, and you shall bruise his heel”


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