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Mémorial soviétique Treptow


Le magnifique parc Treptower, juste au sud du centre-ville de Berlin, abrite le plus grand mémorial soviétique d'Allemagne, un site solennel et émouvant, qui sert à la fois à commémorer ceux qui ont été perdus lors de la bataille de Berlin et à abriter un cimetière pour 5 000 des soldats tombés au combat.

Près de la rivière Spree, le parc est un lieu de visite populaire en raison de sa beauté naturelle et de son importance historique. Le mémorial est l'une des trois structures antifascistes créées après la Seconde Guerre mondiale et érigées dans tout Berlin.

Se déroulant entre avril et mai 1945, la bataille de Berlin a été un moment particulièrement important de la Seconde Guerre mondiale car elle a marqué la dernière bataille notable de l'offensive européenne sur le front de l'Est, qui a commencé avec l'invasion de la Pologne en 1939.

En raison d'un certain nombre d'avancées soviétiques, Berlin a été encerclée par des soldats de l'Armée rouge et la ville a été fortement bombardée, avant que les soldats ne déferlent sur la ville pour finalement vaincre les défenseurs de la ville. Les soldats allemands étaient mal équipés et la bataille a été le point de basculement final de leur disparition, car elle a conduit au suicide d'Adolf Hitler et de nombreux autres responsables gouvernementaux éminents, et essentiellement la fin de la résistance nazie.

Ouvert quatre ans après la fin de la guerre et construit principalement en granit, le mémorial est composé de plusieurs fresques illustrant les événements de la Seconde Guerre mondiale. Au sommet du mausolée se trouve un soldat tenant un enfant, se tenait au sommet d'une croix gammée brisée.

Au premier plan du mémorial se trouve une statue de femme, signifiant la «patrie». C'est un hommage poignant aux soldats de l'Armée rouge qui ont été tués. Le mémorial est un lieu de visite important pour ceux qui souhaitent se souvenir non seulement de la bataille de Berlin, mais aussi des soldats et des civils qui ont perdu la vie tout au long de la guerre.


Monument commémoratif de guerre soviétique (Parc Treptower)

Les Mémorial de la guerre soviétique est un mémorial de guerre et un cimetière militaire dans le parc Treptower de Berlin. Il a été construit selon les plans de l'architecte soviétique Yakov Belopolsky pour commémorer 7 000 des 80 000 soldats de l'Armée rouge tombés lors de la bataille de Berlin en avril-mai 1945. Il a ouvert ses portes quatre ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe, en mai 8, 1949. Le Mémorial a servi de mémorial de guerre central de l'Allemagne de l'Est.

Le monument est l'un des trois mémoriaux soviétiques construits à Berlin après la fin de la guerre. Les deux autres mémoriaux sont le mémorial de Tiergarten, construit en 1945 dans le quartier de Tiergarten de ce qui deviendra plus tard Berlin-Ouest, et le mémorial de guerre soviétique Schönholzer Heide dans le quartier de Pankow à Berlin.

Avec le Mémorial à l'arrière à Magnitogorsk et Les appels de la patrie à Volgograd, le monument fait partie d'un triptyque.


C'était l'emplacement de la Grande Exposition Industrielle de Berlin en 1896. C'est un endroit populaire pour les loisirs des Berlinois et une attraction touristique. Le 14 juillet 1987, il a été utilisé par le groupe britannique Barclay James Harvest pour le tout premier concert en plein air d'un groupe de rock occidental en République démocratique allemande. [1]

Sa caractéristique principale est le Mémorial de la guerre soviétique (parfois traduit par le "cénotaphe soviétique"), construit sur les plans de l'architecte soviétique Yakov Belopolsky pour commémorer les 80 000 soldats soviétiques tombés lors de la bataille de Berlin en avril-mai 1945. Il a été ouvert quatre ans après la fin de la guerre, le 8 mai 1949.

Vue panoramique sur le Mémorial

Illustration réalisée en relief dans le cadre du monument commémoratif de guerre soviétique à Treptower Park

Une vue sur le piédestal du mémorial

Statue de soldat soviétique agenouillé au mémorial

Dans Treptower Park se trouve Spreepark, un parc d'attractions abandonné, qui a fonctionné d'octobre 1969 à 2001.

Le propriétaire de Spreepark, Norbert Witte, a fait faillite et a quitté l'Allemagne assez brutalement. Il a emmené avec lui plusieurs manèges du parc, notamment le Jet Star et le Fun Express, au Pérou, où il devait ouvrir un petit parc appelé Lunapark à Jockey Plaza à Lima, au Pérou. Certains des manèges ont été endommagés pendant le transport, puis ont été suivis de discussions juridiques pour déterminer qui paierait les dommages. [ citation requise ]


Essai sur l'histoire du mémorial de guerre soviétique de Treptower Park

Le mémorial de Treptower est devenu une arène pour la lutte politique qui comprenait l'Union soviétique, ses satellites, les États-Unis et les pays d'Europe occidentale. Bien que les cimetières et monuments commémoratifs des anciens combattants en sol étranger aient été construits à la même échelle que Treptower et aient utilisé une imagerie tout aussi triomphale, Treptower se distingue des autres monuments commémoratifs européens d'après-guerre en élaborant une histoire de la Seconde Guerre mondiale qui était largement propagandiste et subtile dans sa diplomatie. Sa valeur en tant que source de propagande découlait de l'histoire qu'il racontait du triomphe soviétique dans la Grande Guerre patriotique. Pendant des décennies, la statue du soldat au centre du complexe de Treptower était un symbole majeur de la commémoration de la guerre soviétique. À titre de comparaison, le monument aux morts principal de Moscou, érigé en 1958, n'a été achevé qu'en 1995. Bien que de taille massive, Treptower avait également un objectif diplomatique subtil : aider à établir et légitimer les relations germano-soviétiques après la Seconde Guerre mondiale dans un tel une manière qui ferait d'un ancien ennemi mortel un allié. Après la guerre, plusieurs mémoriaux existants à Berlin ont été envisagés pour la restauration. Cela dépendait de leur pertinence par rapport aux traditions militaires et autoritaires de l'histoire allemande. Treptower était le résultat de l'effort soviétique pour imprimer sa version de la victoire sur une nation conquise.

La stratégie de la conception du monument commémoratif de guerre soviétique de Treptower s'adressait au gouvernement et à l'armée soviétiques, aux communistes allemands et aux non-communistes allemands. S'installer sur un message acceptable pour chaque groupe était problématique, nécessitant l'utilisation d'images pouvant étayer plusieurs interprétations. Le point central du complexe commémoratif est la statue d'un soldat soviétique avec une croix gammée écrasée à ses pieds et un enfant bercé dans ses bras. Représentation apparemment inattaquable de la victoire soviétique, la conception de la statue permet des interprétations changeantes. Le soldat peut représenter l'armée soviétique ou le peuple russe. La croix gammée peut représenter uniquement les nazis, ou l'ensemble de la nation et de la population allemandes. L'enfant pourrait représenter les futures générations soviétiques ou des générations de nations d'Europe de l'Est. Cela pose la question de savoir si l'Allemagne était ou non incluse dans cette dernière représentation. L'Allemagne a-t-elle simplement été libérée du nazisme ou renaît-elle davantage dans le communisme ? Les symboles peuvent être interprétés à partir d'une variété de points de vue politiques, rendant certains problèmes clairs et obscurcissant d'autres. Par exemple, le soldat n'était pas, placé au sommet d'un aigle déchu, un symbole reconnaissable et traditionnel de l'Allemagne. Cela aurait impliqué que l'Allemagne, et pas seulement le Troisième Reich et le fascisme, était à blâmer pour la Seconde Guerre mondiale. L'histoire de la guerre racontée sur les sarcophages gardait également une certaine ambiguïté en restant vague voire muette sur des thèmes clés. L'éventail des interprétations possibles est intentionnellement limité, car l'utilisation continue de ces thèmes dans un compte rendu homogène présenterait un récit plus contraignant et réductionniste. Les dirigeants communistes soviétiques et allemands ont profité de la flexibilité d'interprétation de Treptower lors des cérémonies de commémoration, au cours desquelles ils ont fait des interprétations spécifiques pour correspondre à leurs agendas politiques.

Immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'administration militaire soviétique d'Allemagne de l'Est a construit de nombreux monuments commémoratifs pour anciens combattants et cimetières d'État dans le grand Berlin et dans d'autres territoires occupés pour commémorer la victoire et honorer les morts. Tiergarten, le premier mémorial soviétique construit à Berlin, abritait les tombes de 2 500 soldats soviétiques tués lors de la bataille de Berlin. Il a été inauguré le 11 novembre 1945. Un concours d'architecture pour un mémorial soviétique plus grand et plus complet a eu lieu en 1946. Les œuvres gagnantes ont été choisies et programmées pour la construction dans les quartiers Pankow et Treptow de Berlin. Des architectes allemands ont participé au concours, mais le gagnant était une équipe soviétique, qui comprenait le sculpteur préféré de Staline, J.W. Wutschetitsch. L'équipe de conception a reconnu les conseils du SMAD à Berlin. Le site de Pankow contenait les restes de plus de 13 000 soldats soviétiques. Bien que cela dépasse de manière significative les quelque 5 000 soldats soviétiques enterrés à Treptower, ce dernier deviendra le principal mémorial de guerre soviétique en Allemagne. Construit entre 1947 et 1949, Treptower était le mémorial soviétique le plus grand et le plus élaboré. Il est devenu le point central des cérémonies de commémoration du Siegstag (Jour de la Victoire) et du Befreiungstag (Jour de la Libération). L'emplacement et la facilité d'accès ont été des facteurs décisifs dans le choix de Treptow plutôt que de Pankow. L'itinéraire le plus rapide de Pankow à n'importe quelle station de transit dans le secteur soviétique était de deux milles. Treptower Park, n'était qu'à un mille et demi de la gare la plus proche. Le blocus de Berlin approchait et la tension entre l'Est et l'Ouest montait. De ce fait, le SMAD a choisi Treptower pour sa sécurité sécurisée et sa praticité. Le mémorial de Tiergarten a été ignoré car il était situé à Berlin-Ouest. Certaines normes architecturales ont été évitées simplement parce qu'elles avaient été notoirement appropriées par les nazis. L'axe nord-sud de l'urbanisme a été exclu de la rénovation urbaine en raison de son utilisation par Albert Speer dans son projet Weltauptstadt Germania. Des emplacements dans le centre de Berlin ont été rejetés, car le SMAD craignait qu'un gigantesque soldat soviétique dominant les monuments historiques prussiens et allemands d'Unter den Linden ne nuise considérablement à leurs efforts pour être acceptés en tant que libérateurs. L'emplacement de Treptower a donné aux Soviétiques leur tradition de gestes triomphaux tout en leur permettant d'éviter les dérapages politiques.

Le mémorial de Treptower a été construit dans le style du réalisme socialiste, qui est devenu la politique d'expression de l'État soviétique sous Staline en 1932. Le voyage d'un visiteur à travers le complexe est une expérience structurée et chorégraphiée, commune aux paysages rituels. On entre dans le complexe par un arc de triomphe avec une imagerie soviétique sur laquelle est inscrite une brève reconnaissance aux soldats qui sont tombés en défendant la "patrie socialiste". elle a perdu à la guerre. Une fois passé Motherland, le visiteur tourne et monte une pente entre deux énormes pylônes de pierre représentant des drapeaux soviétiques abaissés. Le granit utilisé dans les pylônes, et dans tout Treptower, a été pris des ruines de la Chancellerie du Reich. Un soldat soviétique en bronze, chacun faisant face au centre du complexe, met un genou devant chaque pylône. La vue à travers les pylônes s'étend sur une cour composée de pelouses bien entretenues, se terminant par la statue massive du soldat soviétique. Les visiteurs descendent un escalier à la périphérie pour passer entre la place centrale contenant les restes des soldats. À côté se trouve une série de sarcophages, qui racontent l'histoire de la guerre à travers des bas-reliefs et des inscriptions. Huit sarcophages de chaque côté ont été réalisés avec des paires identiques de bas-reliefs et de citations de Joseph Staline. Le côté nord est inscrit en russe et le côté sud porte le texte allemand. Le soldat soviétique se tient sur un piédestal contenant un mausolée, et l'ensemble du monument se trouve sur une colline en pente représentant un kurgan, un ancien tumulus russe.

La première série de monuments aux morts soviétiques construits en Europe de l'Est était censée représenter la dette des nations libérées envers l'Armée rouge. Ils servent également à marquer les terrains conquis. Treptower est devenu le plus grand et le plus élaboré de ces monuments commémoratifs. Ceci est comparé à d'autres capitales européennes qui ont été prises par l'Armée rouge à grands frais, comme Budapest, où les monuments aux morts soviétiques n'approchaient pas l'échelle de Treptower. Ce n'est qu'à l'époque de Leonid Brejnev que des mémoriaux de taille équitable ont été construits en Union soviétique. Cependant, tous ces "supershrines" ont été construits dans le but de souligner la tradition inventée des cérémonies de commémoration militaire soviétique. Michael Ignatieff a identifié cette tradition comme le « culte de la guerre soviétique », une « tentative consciente de tirer un sens des rituels du présent à partir du


Une visite au mémorial de guerre soviétique dans le parc Treptower de Berlin

Il y a 75 ans aujourd'hui, le 22 juin 1941, l'Allemagne nazie attaquait l'Union soviétique, rompant ainsi le pacte de non-agression entre les deux pays. Cette date marqua le début de la Grande Guerre patriotique, comme le conflit entre les deux anciens alliés était appelé en Union soviétique. Après la fin de la guerre, les autorités soviétiques ont ordonné la construction de trois monuments grandioses à Berlin pour honorer la mémoire des quelque 80 000 soldats de l'Armée rouge tombés au combat pour la ville. Le plus grand et le plus important de ces monuments est celui du parc de Treptower. Sebastian de Between Distances nous y emmène.

Berlin occupe une place particulière dans l'histoire de la Grande Guerre patriotique – comme l'histoire russe connaît l'embrasement entre l'Allemagne nazie et l'Union soviétique. La bataille de Berlin a été la dernière grande offensive sur le théâtre européen et a vu l'Armée rouge se battre amèrement non seulement contre les restes de la Wehrmacht et de la Waffen SS, mais aussi contre les vieillards du Volkssturm et les enfants de la jeunesse hitlérienne. Cette victoire a été commémorée par trois somptueux monuments à Berlin.

Après la défaite de l'Allemagne nazie, l'Union soviétique et les Alliés occidentaux ont occupé le pays jusqu'en 1949 - date à laquelle la République démocratique allemande et la République fédérale d'Allemagne (Allemagne de l'Est et de l'Ouest) ont été créées. Au cours de ces quatre années, les autorités soviétiques ont construit à Berlin trois monuments opulents dédiés à la mémoire des quelque 80 000 soldats de l'Armée rouge tombés lors de la bataille finale pour la ville. Le premier a été construit si hâtivement après la fin de la guerre qu'il s'est retrouvé dans le secteur britannique de Berlin après la division de la ville. Les deux autres, dans les quartiers de Pankow et Treptow du secteur soviétique de Berlin, ont été inaugurés en 1949, peu avant la création de la République démocratique allemande.

Le monument du parc de Treptower, construit dans le style réaliste socialiste favorisé par Staline, est le plus grand mémorial de guerre soviétique en dehors de l'Union soviétique. C'est aussi le lieu de repos d'environ 7 000 soldats de l'Armée rouge. Les visiteurs entrent dans le monument du parc Treptower par une arche de pierre et marchent jusqu'à une petite statue d'une femme en deuil représentant la patrie. Une longue avenue bordée de saules pleureurs mène à deux drapeaux soviétiques géants en granit rouge, sous lesquels deux soldats en deuil montent la garde.

Seize sarcophages en pierre bordent un immense espace ouvert. Chaque sarcophage représente une République soviétique (RSS) - à l'époque, ils étaient 16, mais la RSS de Carélie a été dissoute en 1956, ne laissant que 15 républiques jusqu'à la fin de l'Union soviétique. Les sarcophages sont décorés de reliefs militaires et gravés de citations de Staline (en allemand d'un côté et en russe de l'autre) écrites en lettres d'or. Une imposante statue d'un soldat soviétique debout au sommet d'une croix gammée écrasée est la pièce maîtresse du monument. Le soldat a été immortalisé portant un enfant allemand et tient avec vigilance une énorme épée avec sa main droite. La statue mesure 12 mètres de haut. La base de la statue est également une crypte, qui est décorée d'une mosaïque élaborée montrant des soldats et des citoyens soviétiques en deuil.

Le monument de Treptower Park parvient à unir la solennité, la grandeur et le kitsch. Ses proportions sont énormes, ce qui est censé submerger l'observateur - une caractéristique typique de l'architecture totalitaire. La combinaison d'images militaires avec des citations de l'un des pires dictateurs du XXe siècle détourne le visiteur de la commémoration de la victoire sur le nazisme - et le redirige vers le culte de la personnalité de Staline.

Le gouvernement russe paie pour l'entretien coûteux du monument du parc de Treptower. Des milliers de personnes visitent le monument chaque année le 9 mai pour commémorer la fin de la Grande Guerre patriotique. Les vétérans racontent leurs histoires, les musiciens jouent des chansons soviétiques et la nostalgie du communisme est laissée libre. Dans le même temps, un mélange malsain de nationalistes russes, de théoriciens du complot et d'admirateurs de Staline tentent également d'utiliser l'événement à leurs propres fins – y compris le financement de milices pro-russes dans l'est de l'Ukraine ou le blanchiment de l'héritage de Staline.

Les trois monuments soviétiques de Berlin valent le détour, notamment celui du parc de Treptower. La stylisation monumentale de la victoire sur cette échelle gargantuesque est mieux observée en personne - et est tout simplement impressionnante.


Mémorial de la guerre soviétique Berlin Treptower Park

La taille écrasante et le design impressionnant rendent le Mémorial de la guerre soviétique dans Parc de Treptower le témoignage le plus impressionnant de la Bataille de Berlin. Il est dédié aux victimes soviétiques de la bataille finale de Berlin en La Seconde Guerre mondiale.

Presque caché entre les grands arbres d'un immense parc, l'impressionnant Souvenirs de guerre soviétiquesJe m'ouvre. En franchissant le grand portail menant à la partie centrale du complexe, on se sent tout petit en tant qu'être humain. C'est probablement exactement l'effet recherché par les architectes. Après la guerre, le Chef de l'Etat soviétique Joseph Staline était au zénith de son pouvoir et de son autocratie. Ce monument commémoratif de guerre soviétique était destiné à symboliser l'importance monumentale de la La victoire de l'Union soviétique plus de Allemagne nationale-socialiste pour l'éternité. Stylistiquement, le mémorial correspond à l'esprit du temps et ressemble dans son utilisation des formes aux deux autres grands monuments commémoratifs de guerre soviétiques dans le Tiergarten et le Schönholzer Heide.

Des trois grands Monuments commémoratifs de guerre soviétiques à Berlin, celui de Treptower Park est le plus important et donc le plus grand. Ce n'est pas seulement le plus grand mémorial d'Allemagne, mais aussi l'un des plus grands monuments antifascistes d'Europe. Le mémorial est aussi le dernière demeure pour plus de 7 000 des près de 80 000 soldats soviétiques et polonais morts à la bataille de Berlin (plus de 20 000 sont morts rien qu'à Berlin). Vu le grand nombre de touristes, cela est parfois oublié. Le choix de cet emplacement n'était pas accidentel. Déjà en 1945, des soldats soviétiques tombés au combat étaient enterrés ici. Le mémorial a donc été construit autour d'un site de sépulture de guerre déjà existant. Après environ quatre ans de planification et de construction, le Monument commémoratif de guerre soviétique à Treptower Park était inauguré dans 1949.

Le mémorial est dominé par une immense statue représentant un Soldat de l'Armée rouge tenant une épée baissée dans une main et un petit enfant dans l'autre bras. Une croix gammée est écrasée sous sa botte. La sculpture trône au sommet d'un mausolée, dont la mosaïque à l'intérieur surprend, car elle allie esthétique religieuse et soviétique. Selon l'historiographie de la RDA, la sculpture est basée sur l'histoire d'un soldat soviétique qui a sauvé une petite fille lors de la bataille du Chancellerie du Reich. En effet, le sculpteur a expliqué à plusieurs reprises que l'enfant n'est que le symbole d'un nouveau départ paisible et qu'il n'avait aucun événement concret en tête. Cependant, l'enfant est soviétique, puisque le modèle était Svetlana Kotikow, la fille du commandant de la ville soviétique de Berlin à l'époque.


Un enfant de 8 ans revient à l'USNS Comfort qui change sa vie

Publié le 29 avril 2020 15:43:55

Des pas lointains résonnent légèrement dans le passage vide. Deux silhouettes de tailles différentes traversent rapidement le couloir en direction d'une lourde porte en acier étiquetée "Chirurgie générale: Personnel autorisé uniquement". Attaché à la main, le plus petit des deux, s'arrête brusquement en arrêtant sa mère.

Elle murmure brusquement quelque chose en espagnol à son fils effrayé. Le garçon s'approche de la porte maintenant ouverte, tandis que les lumières vives exposent la sueur sur son front baigné de soleil. Ce que le garçon anxieux ne réalise pas, c'est que cette pièce lui est familière. Il y a déjà été patient, alors qu'il n'avait que 8 mois. Et maintenant, comme avant, il est entre de bonnes mains.

Pedro Daniel Anton, 8 ans, est retourné sur le navire-hôpital USNS Confort (T-AH 20) pour recevoir des soins supplémentaires pour sa fente labiale et palatine. Sa mère, Petronia Eche, revient sur sa première expérience avec le Confort s'occuper de son fils pendant Continuing Promise 2011, au Pérou.

"En 2010, il est né avec une fente palatine et quand il avait 8 mois et que le navire est venu lui prodiguer des soins, nous sommes venus pour son opération", a déclaré Petronia, traduit de l'espagnol. “Ils ont été très utiles, nous avons reçu tellement de soutien lors de sa première intervention chirurgicale. Ce fut une excellente opération, nous avons été très bien suivis et mon fils s'en est bien sorti.

Le major des Forces canadiennes Davin Schmidt, un chirurgien buccal de Pembroke, en Ontario, effectue une intervention chirurgicale sur Pedro Anton, 8 ans, dans une salle d'opération à bord du navire-hôpital USNS Comfort.

(U.S. Photo par marine Spécialiste de la communication de masse 2e classe Kris R. Lindstrom)

Après sa première intervention chirurgicale, Petronia savait qu'il avait besoin d'une intervention chirurgicale supplémentaire pour améliorer sa qualité de vie, mais n'a eu que peu ou pas de succès pour obtenir le suivi, au Pérou.

"J'ai essayé dans le passé de faire subir son opération de suivi, mais on nous a continuellement refusé", a déclaré Petronia. “Mais je n'ai jamais abandonné. En tant que mère, je savais que je devais être là avec lui, je n'ai jamais abandonné parce que je ne veux que le meilleur pour mon fils.”

Plus de sept ans après sa première intervention chirurgicale, Confort retourna à Paita, au Pérou. Les prières de Petronia ont été exaucées et elle savait qu'il devait monter à bord pour obtenir les soins dont il avait besoin.

« Quelle coïncidence, ce doit être le destin que nous soyons à nouveau ici », a déclaré Petronia, au bord des larmes. « Nous étions dans une si longue file d'attente, dormant dehors dans les files d'attente. Je perdais le moral dans l'attente, mais j'ai décidé de continuer à attendre. Et parmi tant de gens, nous sommes ici.”

Pedro et sa mère sont arrivés au navire avec l'impression qu'il allait se faire opérer d'une hernie ombilicale à l'abdomen. Lorsque les médecins ont examiné sa fente labiale, ils ont réalisé qu'ils avaient l'opportunité et les ressources nécessaires pour lui prodiguer des soins supplémentaires.

Le major des Forces canadiennes Davin Schmidt (à gauche), un chirurgien buccal de Pembroke, en Ontario, et le capitaine Michael Carson, un chirurgien buccal de Portsmouth, en Virginie, effectuent une intervention chirurgicale sur Pedro Anton, 8 ans, dans une salle d'opération à bord du navire-hôpital USNS Confort.

(U.S. Photo par marine Spécialiste de la communication de masse 2e classe Kris R. Lindstrom)

"Au départ, je suis venu parce qu'il a une hernie ombilicale, mais les médecins m'ont dit qu'il avait besoin des deux chirurgies", a déclaré Petronia. “Savoir cela m'a rendu nerveux, mais j'ai confiance dans les médecins et en Dieu. Beaucoup de médecins ici à Paita me disent qu'ils ne peuvent pas aider mon fils, mais ici, ils ont dit qu'ils pouvaient le faire.

Lorsque l'appel est arrivé au service médical où se trouvaient Pedro et sa mère, ils ont été submergés par l'émotion. Ils ont tous les deux trouvé le courage et la force de se tenir debout, de se prendre la main, de se rendre à la chirurgie pour terminer le voyage et de remplir la raison pour laquelle ils étaient sur le Confort.

"J'ai dit aux médecins que la vie de mon fils est entre leurs mains", a déclaré Petronia, submergée par l'émotion et les larmes coulant sur ses joues. "Je suis tellement reconnaissant de cela parce que, ici au Pérou, nous n'avons pas l'argent pour payer ces chirurgies, j'ai essayé mais nous n'en avons tout simplement pas assez. Mais, en tant que mère, j'ai continué à essayer de trouver un moyen pour lui de se faire opérer. J'avais foi en Dieu et je dirais à mon mari qu'un jour, quelqu'un viendrait nous aider.”

Le major des Forces canadiennes Davin Schmidt, chirurgien buccal à bord Confort, était le chirurgien traitant avec Pedro pour son opération de fente labiale. Il a dit qu'il est courant qu'un patient ayant une fente labiale et palatine revienne pour d'autres interventions chirurgicales à mesure qu'il grandit et commence à se couper les dents et à former une mâchoire plus forte. Il était également heureux de voir un patient récidivant car il est rare que le Confort’s les médecins sont toujours en mesure d'assurer le suivi des patients qu'ils traitent.

Le capitaine Michael Carson, un chirurgien buccal de Portsmouth, en Virginie, effectue une intervention chirurgicale sur Pedro Anton, 8 ans, dans une salle d'opération à bord du navire-hôpital USNS Comfort.

(U.S. Photo par marine Spécialiste de la communication de masse 2e classe Kris R. Lindstrom)

"C'était très gratifiant de le revoir ici", a déclaré Schmidt. « Je n'étais pas personnellement impliqué dans ses soins la première fois, mais les fentes labiales et palatines sont des cas compliqués qui nécessitent un suivi et des procédures répétées au fil du temps de manière progressive. Sans cela, il n'aurait pas pu reprendre toutes ses fonctions. Il ne pourrait pas manger normalement, il ne pourrait pas parler normalement et il serait plus à risque de problèmes de santé tels que des infections dans ses sinus.

Lorsque Pedro a été amené à la salle d'opération, les chirurgiens et le personnel ont d'abord opéré sa hernie ombilicale, terminant l'opération en 20 minutes environ. Ensuite, Schmidt et son équipe ont pris le relais pour la partie suivante de son opération, qui était très complexe et a pris beaucoup plus de temps.

"Le patient avait une fente alvéolaire*, donc en gros ce qui s'est passé dans ce cas, c'est que la mâchoire supérieure du maxillaire** n'avait pas d'os qui la connectait tout le long et il y avait un trou là où cela aurait dû être s'étendant de la bouche au nez », a déclaré Schmidt. “Alors ce que nous avons fait, c'est que nous avons ouvert cette zone, reconstruit les gencives dans cette zone pour créer un nouveau plancher du nez.”

"Nous nous sommes assurés qu'il y avait une bonne étanchéité du côté du palais", a poursuivi Schmidt. “Et puis nous avons utilisé de l'os de sa hanche pour pouvoir le reconstruire. Nous avons apporté cet os, puis nous l'avons placé dans le défaut qui s'y trouvait afin que nous puissions faire pousser un nouvel os et créer un nouveau maxillaire complet capable de supporter les dents et de faire éclater les dents.

L'opération de Pedro a été un succès et le trou reliant sa bouche et son nez, y compris l'espace dans l'os, a été réparé.

"Nous sommes très enthousiastes à propos de la procédure et je pense que nous avons obtenu un très bon résultat", a déclaré Schmidt. “Vérifier avec Pedro juste avant qu'il ne quitte le navire, il semblait être de bonne humeur, et nous nous attendons à un très bon rétablissement pour lui.”

La chirurgie buccale est pratiquée sur Pedro Anton, 8 ans, dans une salle d'opération à bord du navire-hôpital USNS Comfort.

(U.S. Photo par marine Spécialiste de la communication de masse 2e classe Kris R. Lindstrom)

Se sentant jubilatoires et bénis, Pedro et sa mère se sont dirigés vers le débarquement Confort. Alors que leur voyage se rapprochait de son achèvement, Petronia a embrassé de nombreux médecins, infirmières et membres du personnel avant de retourner à Paita. Le cœur plein de bienveillance et d'exubérance, elle et son fils sont montés à bord d'un petit bateau pour retourner à terre.

"Je dois être forte pour mes enfants", a déclaré Petronia. “Je les encourage à être forts, nous avons souffert ensemble tout au long de son voyage et je remercie Dieu qu'il aille bien maintenant.”

Confort est sur une mission de soutien médical de 11 semaines en Amérique centrale et du Sud dans le cadre de l'initiative Enduring Promise du Commandement Sud des États-Unis. En collaboration avec des partenaires de la santé et du gouvernement en Équateur, au Pérou, en Colombie et au Honduras, l'équipe médicale embarquée fournira des soins à bord et sur des sites médicaux terrestres, aidant à soulager la pression sur les systèmes médicaux nationaux causée en partie par une augmentation du nombre de migrants transfrontaliers. . Le déploiement reflète la promesse durable des États-Unis d'amitié, de partenariat et de solidarité avec les Amériques.

*Une fente alvéolaire est une ouverture dans l'os de la mâchoire supérieure qui résulte d'un défaut de développement et est présente à la naissance. Cette zone de la mâchoire qui manque d'os est par ailleurs recouverte d'une muqueuse normale et peut contenir des dents. (dcsurgicalarts.com)

** Le maxillaire forme la mâchoire supérieure en fusionnant deux os de forme irrégulière le long de la structure palatine médiane, située à la ligne médiane du toit de la bouche. Les os maxillaires de chaque côté se rejoignent au milieu au niveau de la suture intermaxillaire, une ligne fusionnée créée par l'union des moitiés droite et gauche de l'os maxillaire, descendant ainsi au milieu de la mâchoire supérieure. (lignesante.com)

Cet article a été initialement publié sur la marine des États-Unis. Suivez @USNavy sur Twitter.


L'essence changeante du mémorial de Treptower, Berlin

La Seconde Guerre mondiale a laissé de nombreuses cicatrices dans le paysage de Berlin et dans ses conséquences. Les Soviétiques aimaient construire de grands mémoriaux qu'il était difficile de ne pas remarquer. J'ai étudié l'un d'entre eux, le Monument commémoratif de guerre soviétique à Treptower Park. J'ai été émerveillé par sa monumentalité, la propagande que l'on peut ressentir dans chaque pièce du mémorial et le grand nombre de visiteurs.

La Seconde Guerre mondiale s'est terminée en Europe avec la bataille de Berlin, au cours de laquelle plus de 70 000 personnes sont mortes. Des dizaines de milliers de soldats soviétiques ont été enterrés dans des fosses communes, que l'administration militaire soviétique a ordonné de construire dans les parcs Tiergarten, Treptow et Schönholzer Heide en juin 1946. Des monuments commémoratifs ont été construits à ces endroits pour rappeler aux gens la victoire absolue de l'Armée rouge sur L'Allemagne dans la « Grande Guerre patriotique ».

Entre cinq et sept mille soldats soviétiques reposent à Treptower Park. Le Mémorial est le plus grand et le plus monumental de Berlin. C'était le plus grand mémorial soviétique commémorant la Seconde Guerre mondiale jusqu'à la construction du mémorial de Volgograd de la bataille de Stalingrad en 1967.

Les auteurs comprenaient l'architecte Yakov Belopolsky, le sculpteur Yevgeny Vuchetich, le peintre Alexander Gorbenko et l'ingénieur Sarra Valerius. Vuchetich étant le sculpteur préféré de Staline, l'implication de Staline dans le projet est hautement probable. L'Armée rouge ainsi qu'environ 1 200 ouvriers allemands ont travaillé à la construction, qui a commencé en 1947 et s'est terminée en mai 1949.

Le mémorial a souvent été utilisé par le Parti socialiste unifié au pouvoir en Allemagne, l'Armée nationale populaire d'Allemagne de l'Est, l'Armée rouge et d'autres organisations étatiques lors d'anniversaires et d'événements importants de la période communiste.

Après la chute du bloc soviétique et la réunification, l'Allemagne a repris la responsabilité du mémorial avec toutes les autres tombes et mémoriaux soviétiques sur son territoire, sur la base d'un accord de 1992 avec la Fédération de Russie. Le mauvais état du mémorial dans les années 1990 a nécessité une reconstruction à grande échelle, qui a eu lieu au début des années 2000.

Des événements commémorant la guerre, commémorant les morts et rappelant aux gens la chute de la démocratie et de la civilisation sous le régime national-socialiste ont lieu chaque année près du mémorial. Les événements et le mémorial lui-même aident les gens à comprendre l'histoire allemande. Le mémorial représente également la compréhension et la réconciliation entre l'Allemagne, la Russie et d'autres républiques post-soviétiques.

La chose fascinante à propos du mémorial est le symbolisme dans les détails. Il y a quatre statues au mémorial. La première est la mère (terre), vêtue traditionnellement et pleurant sur les enfants tombés au combat : citoyens soviétiques, soldats, fils, filles… Elle est entourée de bouleaux courbés, car le bouleau est l'arbre national russe, et leurs branches pendantes symbolisent les pleurs sur les morts. Two bronze statues of soldiers are kneeling, paying tribute to fallen comrades. The last statue, the most dominant one, is the Soviet soldier, towering on top of a broken swastika, 12 meters in length. In one hand he holds a lowered sword – a symbol of strength, victory and also humility – and in the other, a small girl – symbolizing the German nation liberated from Hitler by the USSR.


The gigantic statue stands on the kurgan, in which the deceased Soviet officers are supposedly buried. Kurgan is a typical East European tomb of ancient rulers, it apparently points at history, tradition and respect towards fallen heroes. Between the statue and the kurgan is a pedestal in which there is a small room reminding one of a chapel or a crypt. Its wall is decorated with a mosaic on golden background depicting Soviet citizens laying a wreath on the grave of the fallen. Young and old, intellectuals, soldiers and workers, men, women and children, even Central Asians are present – a symbol of Soviet people’s unity. In the middle of the room is a small plaque reminding one of an altar. With the golden background of the mosaic it is difficult not to think about the chapels of Orthodox churches. The ancient kurgan with orthodox chapel standing on it and statue of Soviet soldier on the top is putting aside the Soviet ideals and symbolism and, instead, stresses the greatness of Russian history culminating in absolute victory over dehumanised enemy in the brutal war.

There are 16 sarcophaguses at the memorial, each representing one Soviet Republic (the Karelo-Finnish SSR still existed when the memorial was built). Their reliefs depict the development of the war since 1941 till 1945.

The earliest scenes on the sarcophaguses depict airplanes bombing the Soviet countryside and cities, and people running from their homes to the woods and taking up weapons. In later scenes, as they are pressured by all the threats against them, they manage to mount a counterattack through collective force. The heroic defence of Moscow with Lenin in the back, the protection of Leningrad and the terrors of the Battle of Stalingrad are depicted as well. Great sacrifices are made, and many sons, brothers, fathers and friends fall, but victory over the invader is inevitable.

Next to the three Soviet cities, one more specific place is depicted on the sarcophaguses. It is Prague. Prague represents the liberation of Europe by the Red Army. At first glimpse it is interesting that Prague was chosen, but when we look at it more closely it is obvious why this was so. If we look at the countries liberated (in all senses of the word, according to the Soviet dictionary) in Europe, Bulgaria, Romania, Hungary and Slovakia were Hitler’s allies, and thus they were rather conquered than liberated, Yugoslavia more or less got liberated on its own, Poland’s tragedy surrounding the Warsaw Uprising does not allow for too many hurrahs over its liberation, and one would need a great deal of fantasy to claim that Berlin was liberated. After taking these factors into account, only Prague is left as an ideal (although speculative) symbol of the liberation of Nazi-controlled states by the Red Army.

Another interesting feature of the memorial is that Stalin’s quotations on it survived until today despite the great changes in the discourse about his personality since 1945. The reason for this might be that the statements are not considered to be all that traditionally Stalinist, or an unwillingness to encroach on the graves of thousands of dead people.

Literally everything at the memorial has a meaning. The stones used in the pylons in the shape of lowered Soviet flags are from Hitler’s Chancellery. All the dates on the memorial are “1941-1945”. Most of the wreaths are half laurel (a symbol of victory) and half oak (the German national tree). The trees on the sarcophaguses are also oaks.

The Usage of the Memorial

The mission of the Memorial is to remind people of the horrors of World War II, the millions of dead, and the destruction of both the cities and the countryside. During the times of the DDR this function might have been slightly played down by other political functions, but it is the main function that it bears today.

The second role of the memorial is political. A part of its political role is propaganda. The visitor is constantly barraged by red stars, sickles and hammers. The message is clear: it was the Soviets who defeated Nazism, it was the Red Army who conquered the capital of the Third Reich, and it was Soviet blood which paid for Hitler’s defeat. The suffering of the Soviet people and its absolute victory are apparent from the tableaus and Stalin’s quotations on the sarcophaguses. There is not a word about Molotov-Ribbentrop Pact, the war begins in 1941.

The Soviet victory is maximally highlighted. Germany’s loss, on the other hand, is barely mentioned. In Stalin’s quotations it is always “Hitler’s Germany”, the “national fascist regime”, “Hitler’s criminals”, etc. The tableaus on the sarcophaguses also present detailed pictures of Soviet soldiers and citizens: the uniforms, the weapons, the traditional folk clothing, the looks on their faces and even the buildings and trees are as realistic as possible. The enemy, in contrast, is depicted rarely, always anonymous – in the form of planes, a tank or a gun barrel shooting out of a bush.

This gets us to the other political role the memorial had: rebuilding the positive relations between the Soviet Union and (East) Germany, ravaged by the war. The memorial is thus very flexible in its symbolism. While a (post-)Soviet visitor gets pictures of horrible wartime suffering and the grandiose victory of his/her country, a German visitor is not forced into a position of loss, conquest, or condemnation. Germany is depicted as being liberated and saved from Hitler’s terror and oppression by its great Soviet brother.

The memorial used to be a place of many almost ritualized events associated with various different anniversaries, where Soviet and DDR armies marched side by side and the political and military leaders of both countries proclaimed their never ending brotherhood and friendship. The speeches of the two sides were, however, significantly different, as they were based on the mentioned model: while Soviet generals stressed the Soviet suffering and their country’s great victory, the German political leaders thanked the Soviets for saving their country from Hitler’s oppression.

The Treptower Memorial, however, did not lose its political function with the fall of the communist regime in the DDR. Even today the site is being used by many politicians as a place of remembrance of World War II as well as a means of demonstrating their political views. For example, the memorial was visited in June 2000 by Russian President Vladimir Putin, who laid a wreath in the crypt under the statue. The site starts to be especially popular with the rise of extreme nationalism in Russia – the 71 st anniversary of the end of the war was celebrated here by mixture of Night Wolves members, children in Soviet uniforms, Soviet veterans and hundreds of other people.

The last but not least of its political functions is that the Treptower Memorial works as a mark of the Soviet Union’s sphere of influence. The USSR left behind in places which were under its direct or indirect control a series of memorials, showing who liberated or conquered the given piece of land, who is the strong one. A great example of such is the memorial in Tiergarten, Berlin, more specifically, in the former British sector/Western Berlin, which was built right after the war. It is much more militarized than Treptower, and it was built to show the Soviet muscles to the West: it depicts a soldier ready to fight with two cannons and two tanks by his side instead of a weeping mother. It sent out a clear message about who was the master in Berlin.

The Cult of the Soviet War Dead in Treptow

The origin of the Cult of Soviet War Dead lies in World War II, but it was made more specific during Brezhnev’s era. The cult is basically ritualized praise of Soviet fallen soldiers. It is rooted in the huge losses the Soviet Union and the Red Army suffered during the war, which were always stressed and are a part of the Russian discourse of war even today. Many memorials of all sizes served the cult until the present in a similar way as that in which crosses, chapels, churches and cathedrals served Christianity in earlier times.

The phenomenon of statues and memorials to fallen Soviet soldiers is a subset to the statues of Unknown Soldier. As Anderson writes in his “Imagined Communities”, it is the most ideal memorial to the nationalism or other ideology. Dead Unknown Soviet Soldier is the ideal symbol to praise: no-one can question his patriotism, ideal cadre profile and absolute confidence with whatever else state wants him to be – because he is dead (and cannot complain about it) and unknown (so we cannot find out the probably more controversial truth). The main difference between Soviet Unknown Soldier and Unknown Soldier of other nationalisms is the significantly higher number of Soviet unknown fallen soldiers and the emphasis put on them by Soviet state – and the Soviet state’s obsession with dead, tragedy and sorrow the Soviet Union went through during the Great Patriotic War.

Brezhnev’s conservation of the system put stress on remembering and reminding people of the greatest success of the USSR in World War II. Under Brezhnev, a series of new memorials was being built, including the Volga Memorial, the cult’s greatest dome. Remembering the great losses and suffering of the USSR during the war was also highlighted under Brezhnev.

In the eyes on this cult the Treptower Memorial gained another purpose: it became the second largest temple of the Cult of the Soviet War Dead in the capital of the USSR’s former enemy. Paul Strangl, in his article “The Soviet War Memorial in Treptow, Berlin“, even works with the idea that the slowly emerging cult shaped the design of the memorial already when it was being built. While it was allowed to depict the great suffering of the Soviet Union with its many fallen, it would be a blasphemy against the cult to depict Germans/”fascists”, the arch-enemy, as people who are being liberated. On the other hand, from a political point of view it was not acceptable to depict Germans as evil. Thus the Germans were anonymized as much as possible and separated from “Hitler’s villains”, and the free interpretation of the memorial was allowed.

Today, Treptower War Memorial lies in one of many Berlin’s parks, partly forgotten, visited by Berliners of all ages and cultures for leisure. Tourists from counties never touched by social realism come here to see at least a shadow of Eastern Europe’s Soviet past. The memorial’s former purpose disappears in the smoke from grills, under wheals of skateboards. With war over for more than half century and five-point stars slowly losing their political meaning, the memorial looks as great place for peaceful relax in sunny Sunday afternoon. But the shadow of the Soviet soldier won’t disappear for a long time.

Vojtěch Jirásek is studying International Areal Studies à Charles University in Prague and is currently an intern à IIR.

Kremlin.ru (2000), ‘President Vladimir Putin Laid a Wreath to the Monument to the Soviet Liberator Soldier in Treptow Park’, 16/06/2000, http://en.kremlin.ru/events/president/news/38629.

Stangl, Paul (2003), ‘The Soviet War Memorial in Treptow, Berlin’, Revue géographique, 93(2): 213-236.

Wheeler, Alex (2016), ‘Ultranationalist Russian Biker Gang Night Wolves Celebrate Victory Day in Berlin’, Temps des affaires internationales, 09/05/2016. Available at http://www.ibtimes.co.uk/ultranationalist-russian-biker-gang-night-wolves-celebrate-victory-day-berlin-1559089.

Yegorov, Oleg (2016), ‘“Night Wolves” Heading for Berlin Again on WWII Motorbike Rally’, Russia Beyond the Headlines, 29/04/2016. Available at http://rbth.com/politics_and_society/2016/04/29/night-wolves-heading-for-berlin-again-on-wwii-motorbike-rally_589429.

Anderson, Benedict (1996), Imagined Communities, New York: Verso.


Private Van Tour: Soviets in Berlin – The Final Battle & The Beginning of a New Era

Enjoy a private all-day-tour in Berlin about the final offensive in WWII. This sightseeing tour in a modern Soviet vintage van aims to get an overview about the history of Berlin during World War II and life in the later Soviet Berlin.

We will visit the grounds of the very last battles such as the Reichstag building, where the victory banner was raised, an anti-aircraft bunker or the location of the former Reich’s Chancellery, next to the today’s Memorial to the Murdered Jews of Europe.

On our tour you will see two impressive Soviet War Memorials, which are the final resting place for thousands of Soviet soldiers.

From Alexanderplatz, the former center of Socialist East Berlin, we will immerse ourselves in the eastern districts of Berlin. We’ll also pay a short visit to the Berlin Wall memorial.

In Karlshorst is situated the German-Russian Museum, with the surrender room where the capitulation was signed in the night from May 8 to May 9, 1945. The museum’s permanent exhibition has a focus on the German-Soviet War from 1941-1945 and displays Soviet military equipment in the garden.

This tour is operated by the specialist for Soviet history in Berlin, Potsdam and Brandenburg. Individual agreements are possible.

The tour starts at your hotel in Berlin. On the way to the anti-aircraft bunker in the Humboldthain, we make a short stopover at the Berlin Wall Memorial in Bernauer Strasse.

Then we head for East Berlin with its important urban development projects such as Alexanderplatz or Stalinallee/Karl-Marx-Allee.

After visiting Berlin-Karlshorst with the German-Russian-Museum, the former seat of the Soviet military administration and the KGB headquarters we make a stop at the Treptower Park with one of the worldwide largest WWII monuments.

Passing sights such as the famous Checkpoint Charlie or the Topography of Terror (former location of the Gestapo), you will visit the Memorial to the Murdered Jews of Europe and the site where once the Reich Chancellery with the “Führer Bunker” was located.

At the last station we visit the Brandenburg Gate, the Reichstag building, where Soviet soldiers were hoisting the red victory flag in early May, and the first Soviet memorial in Berlin in the Tiergarten.


The soviet war memorial was built to commemorate the Russian soldiers who fought in the Battle of Berlin in 1945.

It was opened in 1949 it covers a vast array of land and is located in the Treptower Park, in central-east Berlin.

Soviet War Memorial in Berlin 1. Entrance to the site. The inscription reads “eternal glory to the ones who died for the freedom of their socialist motherland”

Entrances to the memorial site are marked with triumphal arches. One enters the site from the side.

Upon entrance appears a monument of a kneeling woman, representing the motherland. The statue is turned to the east, where the main site lays.

Soviet War Memorial in Berlin 2. Statue of the mother-country

To get to the statue one passes through a large gate made out of red stone, with two soldiers kneeling on each side of the entrance.

Soviet War Memorial in Berlin 3. The gate 1 Soviet War Memorial in Berlin. 4. The gate 2 Soviet War Memorial in Berlin 5. The gate 3

After passing the gate a view of the main site appears.

The centerpiece of the Soviet War Memorial site is a huge sculpture of a soviet soldier protecting a German child, stepping over a swastika.

Soviet War Memorial in Berlin 6. Main sculpture

On both sides of the Berlin War Memorial there are big stones on which a history of the war is told in sculpture and in words (Russian on the one side and German on the other)

Soviet War Memorial in Berlin 7-9. Stones telling the history of the war, adorned with citations from Stalin

Under the main statue of the soviet soldier, inside a pedestal there is an altar an a mosaic. Flowers are laid in this room during official occasions and by passing tourists.

Soviet War Memorial in Berlin 10-12. On the top of the pedestal. The inside of teh “altar”

The building became a staple during the times of East Germany was not destroyed after the fall of the Berlin wall, even though for some it was a symbol of the Russian oppression.

In the early 1990’s, not long before the fall the Berlin Wall the monument was vandalized, allegedly by neo-nazis. This spurred a large demonstration (around 250.000 people) against the right wing extremism. After the reunification of Germany, the new government pledged to take care of all soviet war monuments, including the ones in Berlin

Soviet War Memorial 13. The view from the pedestal


Voir la vidéo: Berlin Now u0026 Then: the Reichshauptstadt of Adolf Hitler (Novembre 2021).