Informations

Chefs d'Etat français


TroisièmeRépublique (Président)

1870 - 1871

Louis Jules Trochu

1871 - 1873

Adolphe Thiers

1873 - 1879

Patrice de Mac Mahon

1879 - 1887

Jules Grévy

1887 - 1894

Sadi Carnot

1894 - 1895

Jean Casimir-Périer

1895 - 1899

Félix Faure

1899 - 1906

Émile Loubet

1906 - 1913

Armand Fallières

1913 - 1920

Raymond Poincaré

1920

Paul Deschanel

1920 - 1924

Alexandre Millerand

1924 - 1931

Gaston Doumergue

1931 - 1932

Paul Doumer

1932 - 1940

Albert Lebrun

Vichy Gouvernement (Chef d'état)

1940 - 1944

Henri Philippe Pétain

Gouvernement provisoire (Président)

1944 - 1946

Charles de Gaulle

1946

Félix Gouin

1946

Georges Bidault

1946

Léon Blum

QuatrièmeRépublique (Président)

1947 - 1954

Vincent Auriol

1954 - 1959

René Coty

CinquièmeRépublique (Président)

1959 - 1969

Charles de Gaulle

1969 - 1974

Georges Pompidou

1974 - 1981

Valéry Giscardd'Estaing

1981 - 1995

François Mitterrand

1995

Jacques Chirac


Liste des monarques français

Dirigé depuis le début du royaume franc en 486 à 1870. Pendant la majeure partie de son histoire, la France a été gouvernée par des rois. Quatre monarques carolingiens étaient également des empereurs romains et les Bonaparte étaient des empereurs des Français.

Cet article répertorie tous les souverains ayant eu le titre de "Roi des Francs", "Roi de France", "Roi des Français" ou "Empereur des Français".

Le titre « Roi des Francs » était en usage jusqu'au règne de Philippe II. Pendant la courte période où la Constitution française de 1791 était en vigueur (1791–1792) et après la Révolution de Juillet en 1830, le style « Roi des Français » a été utilisé au lieu de « Roi de France (et de Navarre) ».

En plus du royaume de France, il y avait aussi deux empires français. Le premier empire français s'étend de 1804 à 1815. Il a été fondé et dirigé par Napoléon Ier. Le Second Empire français a eu lieu de 1852 à 1870. Elle a été fondée et dirigée par son neveu Napoléon III Puis 3ème 4ème et 5ème république formées


Annuaire

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Annuaire, Français Directoire, le gouvernement révolutionnaire français institué par la Constitution de l'an III, qui dura quatre ans, de novembre 1795 à novembre 1799.

Il comprenait une législature bicamérale connue sous le nom de Corps Législatif. La chambre basse, ou Conseil des Cinq-Cents (Conseil de Cinq-Cents), se composait de 500 délégués, âgés de 30 ans ou plus, qui proposaient la législation, le Conseil des Anciens (Conseil des Anciens), se composait de 250 délégués, 40 ans de âge ou plus, qui détenait le pouvoir d'accepter ou de veto sur la législation proposée. Les Anciens ont également choisi l'exécutif - les cinq directeurs (Directeurs) - à partir de listes dressées par les Cinq-Cents. Un directeur devait être âgé d'au moins 40 ans et avoir été auparavant sous-ministre ou sous-ministre, un nouveau directeur était choisi chaque année, par roulement. Les directeurs choisissaient les ministres du gouvernement, les ambassadeurs, les généraux de l'armée, les collecteurs d'impôts et d'autres fonctionnaires. Cependant, bien qu'héritant nominalement de nombreux pouvoirs centralisés de l'ancien Comité de salut public, ils n'avaient pas de fonds pour financer leurs projets ni de tribunaux pour faire respecter leur volonté. Le Directoire était une expérience fatale de pouvoirs exécutifs faibles, il a été créé en réaction à la dictature puritaine qui avait existé sous le règne de la Terreur de 1793-1794, et il finirait par céder à la dictature plus disciplinée de Napoléon Bonaparte.

Le Directoire souffre d'une corruption généralisée. Sa politique visait à protéger les positions de ceux qui avaient soutenu la Révolution et à empêcher le retour des Bourbons. Malgré sa réputation peu recommandable, il a consolidé nombre des réalisations de la Convention nationale, comme la création d'un système d'écoles centralisées d'élite, la grandes écoles. L'économie française s'est remise des bouleversements causés par la Terreur, et les succès des armées françaises ont jeté les bases des conquêtes de la période napoléonienne.


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Chefs d'Etat français - Histoire


Sur les 24 premiers ministres français depuis 1958, 18 ont également été maires avant, pendant et après leur nomination à la Hôtel Matignon, la résidence officielle des premiers ministres français. Parmi eux figuraient le premier ministre de la Ve République Michel Debré, Jacque Chirac, avant qu'il ne devienne président, Alain Juppé, maire de Bordeaux, et Manuel Valls, qui a été chef du gouvernement de 2014 à 2016. Ce dernier, né à Barcelone pour de père espagnol et de mère suisse, il a été maire d'Eacutevry (sud de Paris) de 2001 à 2012. En 2019, il s'est présenté à la mairie de Barcelone mais n'a pas réussi à déloger la titulaire Ada Coloau.

Le président Emmanuel Macron, premier Premier ministre, Eacutedouard Philippe, était maire de la ville portuaire du Havre. Il a été réélu à ce poste en juillet 2020, quelques jours avant d'être remplacé au poste de Premier ministre par Jean Castex. Le nouveau Premier ministre français a été maire de Prades de 2008 au 3 juillet 2020. La majorité des ministres du cabinet français au cours des 60 dernières années ont également eu une expérience de gouvernement local.

En vertu de la loi française, les premiers ministres et les ministres doivent se retirer de tout bureau du gouvernement local lorsqu'ils rejoignent le gouvernement. Leurs fonctions municipales sont généralement exercées par un fonctionnaire intérimaire. Les présidents de la République française, dès leur entrée en fonction, sont tenus de renoncer à tout autre poste.

Jusqu'en avril 2017, les parlementaires de l'Assemblée française, de la deuxième chambre du pays, du Sénat et du Parlement européen étaient également autorisés à exercer les fonctions de maire, et un grand nombre l'ont fait. Cependant, une nouvelle loi, rédigée à l'origine en 2014 sous le président François Hollande, interdit désormais aux maires d'exercer les fonctions de parlementaires dans les chambres haute et basse du pays ainsi qu'au Parlement européen.


La Révolution française à travers 7 têtes coupées

Quand on pense à la Révolution française, on pense souvent à l'ascension de Napoléon et aux drapeaux aux barricades popularisés par Victor Hugo. Les misérables. À sa fin, la monarchie était tombée, l'ancien système politique et social – connu sous le nom d'« Ancien Régime » – avait pris fin et un usage trop zélé de la guillotine avait semé la peur dans tout le pays.

La Révolution commence en 1789. Bien que la plupart des classes ouvrières soient pauvres et affamées, l'aristocratie reste riche et bien nourrie dans ses palais. C'étaient les caractéristiques d'un système féodal qui signifiait que peu de choses avaient changé depuis le Moyen Âge. Le roi exerçait le pouvoir absolu, ayant dépouillé les rôles politiques de la noblesse, et la majorité des citoyens français avaient peu d'espoir de changement.

Le pays avait été ruiné par la guerre et la bourgeoisie (les classes supérieures et moyennes) avait un pouvoir politique limité. Les citoyens instruits, influencés par les écrivains des Lumières, se sont lassés du régime absolutiste en place depuis des siècles. Ils ont décidé qu'il était temps de changer. Différentes factions se sont soulevées au sein des divers gouvernements révolutionnaires, toutes avec leurs propres approches et définitions de la révolution.

La prise de la Bastille par la foule le 14 juillet 1789 a signalé qu'une révolution avait commencé. Bien qu'il s'agisse principalement d'une attaque symbolique - il n'y avait qu'une poignée de prisonniers dans la prison-forteresse parisienne - elle était considérée comme une attaque contre l'autorité royale. Le roi et sa famille furent bientôt emprisonnés, avec un sort mortel qui les attendait ainsi que bien d'autres à travers la France.

Cette période de changement à l'échelle nationale a attiré l'attention du public sur des personnages hauts en couleur, dont beaucoup ont perdu la tête. Nous vous apportons les histoires de certaines des personnes clés qui ont défini la Révolution.

Louis XVI, 23 août 1754 - 21 janvier 1793

Figure de proue de l'Ancien Régime méprisé, le roi Louis XVI a été blâmé pour les souffrances ressenties par le peuple de France. L'abîme entre la monarchie et les classes ouvrières était vaste. De plus, le soutien aux colons dans la guerre d'indépendance américaine, ainsi que la participation de la France à un certain nombre d'autres guerres coûteuses, avaient vu le pays s'endetter profondément. Mais tandis que son peuple luttait dans la pauvreté sans assez de nourriture à manger, Louis XVI exerçait un pouvoir absolu depuis son opulent palais de Versailles. La décadence et l'indifférence de la famille royale finiraient par devenir trop lourdes à supporter pour les citoyens français.

Pour tenter de résoudre la crise financière, Louis accepta à contrecœur de convoquer les États généraux – une forme de parlement avec des représentants des trois domaines, du clergé, de la noblesse et des communes – pour la première fois en 175 ans.

Ils se sont rencontrés en mai 1789 et ont commencé à se disputer immédiatement. Le 17 juin, le Tiers État frustré, représentant la majorité de la population, en avait assez. Même s'il comptait le plus grand nombre de membres, le Tiers État n'a pas été autorisé à voter pour chaque homme présent, ce qui a neutralisé sa capacité à provoquer des réformes. Il s'est donc rebaptisé Assemblée nationale, un organe qui représenterait le peuple et non les états eux-mêmes. Au cours des jours suivants, des membres du clergé et de la noblesse se joignent à eux et, le 27 juin, le roi cède le pouvoir à l'Assemblée.

La famille royale a été déplacée de son environnement confortable à Versailles à un emprisonnement virtuel au palais des Tuileries à Paris. En juin 1791, ils tentèrent désespérément de fuir Paris et de lancer une contre-révolution, mais n'arrivèrent qu'à Varennes - à 150 milles - avant d'être arrêtés et renvoyés aux Tuileries.

Le 21 septembre 1792, la monarchie française est officiellement abolie et la Première République française est établie.

Ce n'était pas la fin des ennuis de Louis cependant - la Convention nationale (un successeur de l'Assemblée) le déclara coupable de trahison le 15 janvier 1793, l'envoyant à la guillotine. Il est exécuté quelques jours plus tard, à la joie des foules en liesse.

Marie-Antoinette, 2 novembre 1775 - 16 octobre 1793

L'une des images les plus durables associées à la Révolution française est celle de Marie-Antoinette face à sa mort imminente, avec mépris pour les citoyens français affamés. C'est un mythe persistant qu'elle a dit "Laissez-les manger du gâteau" - cette citation lui a été attribuée 50 ans après sa mort. Cependant, son impopularité en France n'était pas une fable. Princesse autrichienne, Marie-Antoinette épouse le futur Louis XVI alors qu'elle n'a que 14 ans. Leur union était destinée à cimenter une alliance entre l'Autriche et la France, qui étaient en guerre depuis de nombreuses années.

Bien qu'initialement charmée par cette jeune princesse, l'opinion populaire a rapidement tourné au vinaigre et elle est devenue méprisée par la classe ouvrière française ordinaire pour ses dépenses somptueuses et son extravagance. Elle a même commandé un village modèle à construire à Versailles comme sa propre retraite personnelle, qui a été largement considérée comme une parodie de la vie paysanne. Des rumeurs circulaient selon lesquelles elle avait plusieurs aventures et elle commençait à incarner tout ce que les révolutionnaires haïssaient de l'Ancien Régime.

Après la tentative infructueuse de la famille royale de fuir Paris en juin 1791, Antoinette passa les derniers mois de sa vie dans diverses prisons, et la déclaration de guerre de la France avec l'Autriche en avril 1792 n'a rien fait pour améliorer sa situation. Sa dernière prison, la Conciergerie, était infestée de rats et de l'eau sale la traversait depuis la Seine toute proche.

L'exécution de Louis XVI a vu les deux enfants survivants de la reine séparés d'elle, dont Louis-Charles, huit ans, qui a ensuite été amené à témoigner contre sa mère lors de son procès. Neuf mois plus tard, Marie-Antoinette est déférée devant un tribunal et reconnue coupable de trahison. Elle est guillotinée le 16 octobre 1793. Ses derniers mots sont des excuses pour s'être tenu sur le pied de son bourreau.

Le corps de Marie-Antoinette a été jeté dans une tombe anonyme - ses restes, et ceux de son mari, ont été exhumés en 1815 et transférés dans la basilique de Saint-Denis.

De l'infâme à l'immortel

Le célèbre musée de cire de Londres permet aux visiteurs de se rapprocher de leurs célébrités et personnages préférés de l'histoire, mais il a en fait une histoire assez macabre. Marie Tussaud était une artiste française qui a appris à créer des modèles de cire à Paris, où elle a travaillé avec Philippe Curtis - un modeleur dont Tussaud a hérité des musées de cire. Tussaud a été emprisonné en tant que royaliste après avoir travaillé comme professeur d'art pour la sœur de Louis XVI, Madame Élisabeth. Pendant le règne de la terreur, elle a été libérée à la condition macabre qu'elle crée des masques mortuaires de ceux qui avaient été récemment guillotinés - y compris ceux de Louis XVI et Robespierre. Tussaud a finalement quitté la France, emportant sa collection de cire en Grande-Bretagne et établissant son exposition Baker Street en 1835. La salle «Chambre des horreurs» a été créée pour abriter certaines des reliques qu'elle avait ramenées de la France révolutionnaire.

Princesse Lamballe, 8 septembre 1749 - 3 septembre 1792

Marie-Thérèse-Louise de Savoie-Carignan, princesse de Lamballe, était une compagne intime de la reine Marie-Antoinette, et son salon devint un lieu de rencontre prisé des sympathisants royalistes après le début de la Révolution.

Après une attaque de la foule contre le palais des Tuileries le 10 août 1792 – où était détenue la famille royale – la princesse fut conduite à la prison de La Force. Entre le 2 et le 4 septembre – une période plus tard connue sous le nom de massacres de septembre – les prisonniers ont été traînés devant des tribunaux formés à la hâte et condamnés à mort. Plus de la moitié des 2 700 prisonniers ont été tués, beaucoup par des foules armées, dont la princesse.

Refusant de prêter serment de renonciation à la monarchie le 3 septembre, Lamballe est livrée à une foule dans les rues qui l'attend. Divers récits sensationnels et horribles de sa mort ont été diffusés, notamment son viol et sa mutilation. La plupart, cependant, conviennent que la tête de Lamballe a été coupée puis transformée dans les rues, la foule ayant l'intention de l'exhiber devant Marie-Antoinette.

Charlotte Corday, 27 juillet 1768 – 17 juillet 1793

Des événements comme la Révolution française démontrent les mesures extrêmes que les gens peuvent prendre au nom de leur cause - dans le cas de Charlotte Corday, il s'agissait d'un meurtre pour la liberté. Jean-Paul Marat était journaliste et l'un des principaux partisans des Montagnards - un groupe radical au sein de la faction jacobine de l'Assemblée nationale, qui prônait la violence pour atteindre l'égalité. Il était dirigé par l'une des figures les plus influentes et les plus impitoyables de la Révolution française, Maximilien Robespierre.

En 1789, Marat commence à écrire un journal – L'Ami du Peuple (Ami du peuple) – qui défendait les droits des classes inférieures contre les ennemis du peuple, à savoir la monarchie et les gouvernements révolutionnaires qui avaient surgi.

Le journal était accusé d'incitation à la violence et d'incitation aux massacres de septembre et au règne de la terreur, une période particulièrement sombre de la Révolution, qui a vu des radicaux prendre le contrôle du gouvernement révolutionnaire et des centaines d'entre eux exécutés par la guillotine.

Charlotte Corday était une aristocrate mineure de Caen et une sympathisante des Girondins – un groupe politique qui prônait une révolution moins extrême. Elle s'affligea de la direction dans laquelle allait la Révolution et réagit avec désespoir. Le 13 juillet 1793, après avoir assuré qu'elle trahirait les Girondins, Corday est invitée chez Marat à Paris. Il prenait un bain médicinal à l'époque – en raison d'un trouble cutané débilitant – lorsque Corday l'a poignardé à la poitrine. Lors de son procès où elle a été condamnée à mort, Corday a expliqué son raisonnement pour avoir tué Marat : « Je savais que lui, Marat, pervertissait la France. J'ai tué un homme pour en sauver cent mille.

Selon une légende locale, un homme a giflé la joue de la tête coupée de Corday, lui faisant prendre une expression indignée. Cela a alimenté l'idée que les victimes de la guillotine peuvent rester conscientes pendant une courte période.

Louis Philippe, duc d'Orléans, 13 avril 1747 - 6 novembre 1793

Un surprenant partisan de la Révolution est venu sous la forme du cousin du roi - le duc d'Orléans. L'un des hommes les plus riches de France, il a favorisé la transformation d'une monarchie absolue en une monarchie constitutionnelle. Champion des pauvres, il utilise souvent ses richesses pour nourrir les nécessiteux et ouvre sa résidence, le Palais-Royal, au public. Suivant dans la lignée du trône après la famille royale immédiate, le duc avait une relation glaciale avec son cousin et était ouvertement hostile à Marie-Antoinette.

En 1787, après avoir contesté l'autorité du roi devant le Parlement de Paris (une des hautes cours de justice de l'Ancien Régime), le duc est provisoirement exilé dans ses domaines. Il est devenu un héros pour de nombreux révolutionnaires - en particulier ceux impliqués dans la prise de la Bastille - et a été élu pour représenter les nobles dans les États généraux, rejoignant plus tard l'Assemblée nationale.

Après la chute de la monarchie, le duc a renoncé à ses titres royaux et a reçu le nom de Philippe Égalité (égalité) par la Commune de Paris - le gouvernement de Paris entre 1792 et 1795. Après avoir appris que son cousin avait demandé son exécution, le King a dit : « Cela me fait vraiment de la peine de voir que M. d'Orléans, mon parent, a voté pour ma mort.

Ce serait le fils de l'ancien duc, Louis Philippe, qui serait la chute de son père. En 1793, après plusieurs années de service dans l'armée française, Louis Philippe a fait défection aux Autrichiens, avec le général français Charles-François du Périer Dumouriez. Cela a provoqué l'indignation à Paris, et même s'il n'y avait aucune preuve suggérant que son père avait commis un crime, les actions de son fils étaient suffisantes pour le condamner. Le 6 novembre 1793, Philippe Égalité est reconnu coupable par le Tribunal révolutionnaire et guillotiné le même jour.

Georges Danton, 26 octobre 1759 - 5 avril 1794

Avocat de formation à l'origine, Georges Danton a été inspiré pour aider la cause révolutionnaire, en rejoignant la garde civique (garde bourgeoise) en 1789. En 1790, avec quelques révolutionnaires militants, il a fondé le Club des Cordeliers - créé pour prévenir les abus de pouvoir et les violations. contre les droits de l'homme. Brillant orateur, Danton gagne rapidement des partisans parmi la faction jacobine et parvient à s'assurer un poste à la Commune de Paris.

Le 10 août 1792, le palais des Tuileries est pris d'assaut par la Garde nationale de la Commune de Paris - on ne sait pas si Danton a réellement participé à ce renversement de la monarchie, mais il est crédité de son succès et a été rapidement nommé ministre de la Justice. En septembre, il avait été élu à la Convention nationale. On pense que Danton avait voulu épargner le roi de l'exécution mais a finalement voté pour sa mort.

En avril 1793, Danton devient le premier président du Comité de salut public. Des tentatives ont été faites pour négocier une paix avec l'Autriche, mais lorsque celles-ci ont échoué, Danton a été exclu des prochaines élections du comité. Alors que la révolution prenait une tournure plus sombre, Danton a commencé à appeler à une approche plus modérée. Ses contestations continuelles des ouvertures violentes de Robespierre ont conduit à son arrestation le 30 mars 1794, et il a été décapité quelques jours plus tard.

Maximilien Robespierre, 6 mai 1758 - 28 juillet 1794

L'une des figures les plus influentes de la Révolution, Robespierre était à l'origine un avocat élu aux États généraux, puis membre de l'Assemblée nationale constituante, formée à partir de l'Assemblée nationale en 1789. Il est devenu populaire auprès des peuple pour ses attaques virulentes contre la monarchie et appelle à des réformes démocratiques.

En 1790, Robespierre devient président du club radical des Jacobins puis premier député de Paris à la Convention nationale. La Convention abolit la monarchie, déclare la France république et accuse Louis XVI de trahison.

Une lutte de pouvoir s'ensuit entre les Jacobins et les Girondins plus modérés. Les Jacobins utilisèrent leur influence auprès de la foule pour prendre le contrôle, et les chefs girondins furent raflés. Le Comité de salut public a pris le contrôle de la France, avec Robespierre devenant sa force dirigeante.

Le règne de la terreur était maintenant en marche. Tous ceux qui sont considérés comme des ennemis de la Révolution sont guillotinés, y compris l'ancien ami de Robespierre, Georges Danton. Quelque 17 000 personnes ont été officiellement exécutées au cours des 11 mois de la Terreur, alors que Robespierre tentait de consolider son pouvoir.

Cette période dangereuse est souvent considérée comme l'acte déterminant de Robespierre pendant la Révolution - mais il allait bientôt tomber en disgrâce. Le régime autocratique de Robespierre a rapidement vu sa popularité diminuer – il avait même tenté d'établir une nouvelle religion nationale connue sous le nom de Culte de l'Être suprême. Un plan a été élaboré par la Convention pour le renverser. Le 27 juillet 1794, après quelques résistances, Robespierre est arrêté après avoir été dénoncé comme tyran dans une contre-révolution connue sous le nom de réaction thermidorienne. Au cours de la bagarre, il a reçu une balle dans la mâchoire - on ne sait pas si Robespierre s'est tiré une balle ou a été abattu par l'un de ses ravisseurs.

Le lendemain, Robespierre et 21 de ses partisans sont guillotinés. Le bourreau a arraché le bandage qui recouvrait sa mâchoire, le faisant crier de douleur avant que la lame qui tombait ne le fasse taire pour toujours. Selon des témoins, la foule a applaudi pendant 15 minutes à sa disparition.

Que s'est-il passé ensuite ?

La mort de Robespierre a inauguré une période connue sous le nom de Terreur blanche, au cours de laquelle les familles des personnes tuées pendant le Règne de la Terreur ont pris leur revanche. Elle fut suivie, en octobre 1795, d'une révolte royaliste contre la Convention nationale – réprimée par un jeune général nommé Napoléon Bonaparte.

La Convention fut dissoute en novembre 1795. A sa place vint le Directoire français, un organisme qui espérait renverser la quasi-dictature qui avait gouverné la France pendant la Terreur. Le nombre des exécutions commença à baisser et les mesures contre les royalistes et le clergé s'assouplirent, mais pourtant le Directoire était plein de corruption.

En novembre 1799, Napoléon mena un coup d'État contre le Directoire, s'établissant comme Premier Consul. Cela a mis fin à la révolution mais a commencé l'ère napoléonienne, tout au long de laquelle il a tenté de conquérir la majeure partie de l'Europe.

La monarchie a été restaurée en 1814 après la défaite de Napoléon, avec les frères de Louis XVI, Louis XVIII et Charles X, régnant en tant que monarques constitutionnels. La Révolution de Juillet 1830 a vu Charles X contraint d'abdiquer en faveur de son cousin Louis Philippe Ier, fils du duc d'Orléans exécuté. Les rébellions de 1832 contre cette « Monarchie de Juillet » servent de décor au roman classique de Victor Hugo Les misérables.

Révolution revisité la France à nouveau en 1848, lorsque la source d'un bouleversement politique déferla sur l'Europe occidentale. Cette fois, la monarchie a été abolie pour de bon.

Emma Slattery Williams est rédactrice on L'histoire de la BBC révélée.


Déclaration des chefs d'État et de gouvernement français, allemand et britannique (12 janvier 2020)

Nous, dirigeants de la France, de l'Allemagne et du Royaume-Uni, partageons, avec nos partenaires européens, des intérêts fondamentaux communs en matière de sécurité. L'un d'eux soutient le régime de non-prolifération nucléaire et veille à ce que l'Iran ne développe jamais d'arme nucléaire. Le Plan d'action global conjoint (JCPoA) joue un rôle clé à cet égard.

Ensemble, nous avons exprimé clairement nos regrets et notre inquiétude face à la décision des États-Unis de se retirer du JCPoA et de réimposer des sanctions à l'Iran.

Malgré des circonstances de plus en plus difficiles, nous avons travaillé dur pour préserver l'accord. Toutes les autres parties au JCPoA, la Chine, la France, l'Allemagne, la Russie, le Royaume-Uni et l'Iran, avec l'UE comme coordinateur, ont déclaré leur engagement continu à préserver le JCPoA.

Il est essentiel que l'Iran revienne au plein respect de ses engagements au titre de l'accord. Nous avons exprimé notre profonde préoccupation face aux actions menées par l'Iran en violation de ses engagements depuis juillet 2019. Ces actions doivent être annulées. Nous nous réservons le recours à toutes les dispositions du JCPoA pour le préserver et résoudre les problèmes liés à la mise en œuvre par l'Iran de ses engagements JCPoA dans son cadre.

Nous devrons également définir un cadre à long terme pour le programme nucléaire iranien.

Les événements récents ont mis en évidence le rôle déstabilisateur de l'Iran dans la région, notamment à travers les pasdaran et la force Al-Qods. Notre engagement envers la sécurité de nos alliés et partenaires dans la région est inébranlable. Nous devons répondre - par la diplomatie et de manière significative - aux préoccupations communes concernant les activités régionales déstabilisatrices de l'Iran, y compris celles liées à son programme de missiles. Nous réitérons notre volonté de poursuivre notre engagement en faveur de la désescalade et de la stabilité dans la région.

Nous prenons note de l'annonce de l'Iran concernant l'abattage du vol UIA PS752 et nous nous engageons à travailler avec l'Iran sur les prochaines étapes.

Aujourd'hui, notre message est clair : nous restons attachés au JCPoA et pour le préserver, nous exhortons l'Iran à annuler toutes les mesures incompatibles avec l'accord et à revenir au plein respect, nous appelons l'Iran à s'abstenir de toute nouvelle action violente ou de prolifération et nous restons prêts à s'engager avec l'Iran sur cet agenda afin de préserver la stabilité de la région.


Une histoire de Paris pendant l'occupation nazie


Des combattants armés participent à la libération de Paris. Sous l'occupation nazie, de nombreux Parisiens ont non seulement coopéré avec les Allemands, mais s'en sont sentis humiliés, coupables et sur la défensive. (Keystone/Getty Images)

Comme tant d'autres événements survenus en France pendant la Seconde Guerre mondiale, l'occupation nazie de Paris était quelque chose d'entièrement plus complexe et ambigu qu'on ne l'a généralement compris. Nous avons tendance à considérer ces quatre années comme difficiles mais peu destructrices par rapport à l'enfer que les nazis ont causé ailleurs dans le pays. Mais tout comme Keith Lowe a clairement expliqué dans son magistral « Continent sauvage » (2012) que, dans les années qui ont suivi la capitulation de l'Allemagne en 1945, la France n'était pas un lieu de paix mais de haine et de violence généralisées, Ronald C. Rosbottom ne laisse aucun doute , dans « When Paris Went Dark », que l'occupation nazie était une période terrible pour Paris, non seulement parce que les nazis étaient là, mais parce que Paris lui-même était complice de sa propre humiliation :

« Aujourd'hui encore, les Français s'efforcent à la fois de se souvenir et de trouver les moyens d'oublier les épreuves de leur pays pendant la Seconde Guerre mondiale. le chef récemment nommé de la Troisième République, qui avait mis fin à la bataille de France en juin 1940. Ce traité - connu par tous sous le nom d'armistice - avait enchevêtré la France et les Français dans un réseau de coopération, de résistance, d'accommodement et, plus tard , de la défensive, de l'oubli et de la culpabilité dont ils essaient toujours d'échapper.

Rosbottom, qui enseigne au Amherst College, a écrit un récit non conventionnel de l'occupation nazie, en se concentrant sur ses aspects thématiques plutôt que de fournir une histoire chronologique standard. Son livre « vise à rendre compte de la façon dont les Parisiens considéraient les Allemands et vice versa de la façon dont le citoyen parisien a élaboré un code de conduite quotidienne envers son ennemi juré et l'a appliqué à la façon dont le citoyen de l'Occupation a géré ses réponses psychologiques et émotionnelles à la présence d'un ennemi puissant et de la façon dont chaque camp a perpétué la violence réelle et symbolique de l'autre. Il s'agit presque certainement d'un événement unique dans l'histoire de l'humanité, au cours duquel un envahisseur vicieux et sans scrupules a occupé une ville connue pour sa sophistication et sa générosité, refusant de la détruire ou même d'infliger des dommages physiques à plus d'une minorité de ses citoyens tout en la quittant. dans un état « d'embarras, d'abaissement, de culpabilité et d'une perte ressentie de supériorité masculine qui marquerait les années de l'Occupation » et qui, selon Rosbottom, s'est poursuivi longtemps par la suite.

À ce jour, écrit-il, il faut être frappé par «à quel point Paris et les Parisiens restent sensibles au rôle de la ville et de ses citoyens dans son moment le plus humiliant du XXe siècle». L'histoire de Paris de 1940 à 1944 dément la vieille raillerie de l'enfance : les bâtons et les pierres peuvent me briser les os, mais les noms ne me feront jamais de mal. Les Allemands ont pour la plupart épargné aux Parisiens les bâtons et les pierres (sauf, bien sûr, les Parisiens qui étaient juifs), mais les « noms » qu'ils ont infligés sous forme de libertés tronquées, ont fortement réduit la nourriture et les fournitures, une peur incessante de l'inattendu et calamiteux, et le simple fait de leur présence imminente et inévitable a causé des dommages profonds d'un genre différent.

Il est difficile de visiter Paris aujourd'hui et évoquent beaucoup de sens de la ville au début des années 40. C'est bien, comme on l'appelle dans le monde, la Ville Lumière, mais c'était « une ville plus sombre — grise et brune, sans parler noir (noir), étaient des adjectifs obligatoires pour décrire l'absence de lumière ambiante. C'était aussi une ville calme : « La cacophonie de l'engagement urbain quotidien - passants, colporteurs, ménestrels et artistes de rue, travaux de construction et surtout le bruit de la circulation - a été sévèrement diminuée. . . des écrivains de l'époque, comme Colette, soulignent à quel point Paris est devenu calme au cours de ces années. Parfois, le silence apportait des bienfaits, lorsque des sons agréables – chants d'oiseaux, musique – pouvaient atteindre les oreilles des Parisiens. . . . Mais surtout, le nouveau silence dans une capitale aussi vitale a dû être déroutant et effrayant par intermittence. Les sirènes de police étaient plus menaçantes, les moteurs d'avion signifiaient un danger, un cri ou un cri exigeait une réponse plus nerveuse.

« Quand Paris est devenu sombre : la ville lumière sous l'occupation allemande, 1940-1944 » par Ronald C. Rosbottom (Little, Brown)

Les sirènes devaient être particulièrement terrifiantes parce que ceux qui les sonnaient habituellement, la police française, n'étaient pas des amis des citoyens ordinaires de la ville : maintenant que les archives sont presque toutes librement ouvertes, que les forces de l'ordre françaises étaient des collaborateurs actifs, non réticents, des Allemands. En effet, il n'y a aucun moyen pour que les Allemands aient réussi aussi bien qu'ils l'ont fait à rafler. . . « illégaux » s'il n'y avait pas eu l'aide des forces de police locales. Les Allemands n'avaient tout simplement pas assez de personnel pour suivre et tenir des dossiers sur les Juifs ou planifier et effectuer des raids, des arrestations et des incarcérations. Ils ne connaissaient pas non plus aussi intimement le labyrinthe qu'était la ville de Paris.

La ville était sombre, silencieuse et restreinte « l'espace physique et psychologique semblait progressivement se rétrécir ». Rosbottom poursuit : « Le terme même Occupation connote "prendre une place", et les histoires les plus convaincantes de cette période concernent la façon dont les "lieux" - appartements, magasins, métros, librairies, bus, parcs, cafés, rues et trottoirs, restaurants, cabarets, même bordels - ont été repris par des soldats et des bureaucrates étrangers ainsi que par des collaborateurs français suffisants. Peut-être que le moyen le plus utile pour essayer aujourd'hui de se faire une idée de ce qu'était Paris à l'époque est d'imaginer sa propre ville occupée par une puissance étrangère. Il est assez facile pour moi, en regardant par ma fenêtre sur Logan Circle à Washington, de voir dans mon esprit deux hommes armés en uniforme debout au lampadaire devant notre immeuble, et des véhicules blindés entassés des véhicules civils sur le côté autour du cercle lui-même . Imaginez cela, et vous devriez avoir peu de mal à imaginer comment Paris s'est replié sur lui-même, comment la vie de la ville a été comprimée dans un mince filet de désespoir silencieux.

Eventually Paris did resist the Nazis, but the effects were limited — the most to be said is that the Resistance there “did keep the Reich and their Vichy allies on the alert and did send a message to the world that Paris was not being benignly held prisoner” — and the myths the French have derived from it are only tangentially related to reality. “French resistance against the Nazis has been asked to serve critical functions in that nation’s collective memory,” Rosbottom writes. The myth “served to postpone for a quarter of a century deeper analyses of how easily France had been beaten and how feckless had been the nation’s reaction to German authority, especially between 1940 and 1943. Finally, the myth of a universal resistance was important to France’s idea of itself as a beacon for human liberty and as an example of the courage one needed in the face of hideous political ideologies.”

Paris in those years was “a city where many, many young and middle-aged men were in prison, concentration camps, in hiding, or in the underground,” so almost by default the Resistance became in significant measure a movement of the young and of women and girls, without whom “the Parisian resistance, no matter its ideology, could not have been as successful as it was.” It did keep the Germans and their henchmen in the police force on the qui vive, but there remained “the ethical questions that would haunt France for decades: Which actions, exactly, constitute collaboration and which constitute resistance?”

The unhappy truth, about France generally and Paris specifically, is that there were more overt acts of collaboration than of resistance, though that began to change as German resources were challenged elsewhere from 1943 onward, leaving weak and vulnerable occupation forces in the city. The French have been eager to present themselves as far more important to the fight for freedom than they actually were, and the Resistance mythology has been essential to maintaining what is largely a fiction, if not a fantasy. As this fine book makes clear, there is little to celebrate in the story of Paris in the occupation and much to lament.


Soulagement

The narrow coastal zone, some 226 miles (364 km) long, consists of sandbanks and mudbanks deposited by the southern equatorial currents from the area surrounding the mouth of the Amazon River (located to the east of Suriname, in Brazil). South of the mudbanks begins the New Coastal Plain, also formed from sand and clay from the mouth of the Amazon. The region, covering some 6,600 square miles (17,000 square km), consists of swampland. The soil of the swamps is clay, in which a great deal of peat has formed. The region is traversed by sandy ridges that run parallel to the coast.

South of the New Coastal Plain is the Old Coastal Plain, which covers some 1,550 square miles (4,000 square km). It consists largely of fine clays and sands and contains a variety of topographies, including old ridges, clay flats, and swamps.

South of the Old Coastal Plain is the Zanderij formation, a 40-mile- (64-km-) wide landscape of rolling hills. This formation rests on bleached sand sediments, which are rich in quartz. Most of the region is covered by tropical rainforest, but swamps and areas of savanna grassland are also found.

Farther to the south, bordering Brazil, is an area consisting largely of a central mountain range, its various branches, and scattered hilly areas a vast tropical rainforest covers these highlands. The highest summit, at 4,035 feet (1,230 metres), is Juliana Top, in the Wilhelmina Mountains. In the southwest near the Brazilian border is the Sipaliwini Plain, another savanna area.


Terrorism RESEARCH

Terror in Antiquity: 1st -14th Century AD
The earliest known organization that exhibited aspects of a modern terrorist organization was the Zealots of Judea. Known to the Romans as sicarii, or dagger-men , they carried on an underground campaign of assassination of Roman occupation forces, as well as any Jews they felt had collaborated with the Romans. Their motive was an uncompromising belief that they could not remain faithful to the dictates of Judaism while living as Roman subjects. Eventually, the Zealot revolt became open, and they were finally besieged and committed mass suicide at the fortification of Masada.

The Assassins were the next group to show recognizable characteristics of terrorism, as we know it today. A breakaway faction of Shia Islam called the Nizari Ismalis adopted the tactic of assassination of enemy leaders because the cult's limited manpower prevented open combat. Their leader, Hassam-I Sabbah, based the cult in the mountains of Northern Iran. Their tactic of sending a lone assassin to successfully kill a key enemy leader at the certain sacrifice of his own life (the killers waited next to their victims to be killed or captured) inspired fearful awe in their enemies.

Even though both the Zealots and the Assassins operated in antiquity, they are relevant today: First as forerunners of modern terrorists in aspects of motivation, organization, targeting, and goals. Secondly, although both were ultimate failures, the fact that they are remembered hundreds of years later, demonstrates the deep psychological impact they caused.

Early Origins of Terrorism: 14th -18th Century
From the time of the Assassins (late 13th century) to the 1700s, terror and barbarism were widely used in warfare and conflict , but key ingredients for terrorism were lacking. Until the rise of the modern nation state after the Treaty of Westphalia in 1648, the sort of central authority and cohesive society that terrorism attempts to influence barely existed. Communications were inadequate and controlled, and the causes that might inspire terrorism (religious schism, insurrection, ethnic strife) typically led to open warfare. By the time kingdoms and principalities became nations, they had sufficient means to enforce their authority and suppress activities such as terrorism.

The French Revolution provided the first uses of the words "Terrorist" and "Terrorism". Use of the word "terrorism" began in 1795 in reference to the Reign of Terror initiated by the Revolutionary government. The agents of the Committee of Public Safety and the National Convention that enforced the policies of "The Terror" were referred to as 'Terrorists". The French Revolution provided an example to future states in oppressing their populations. It also inspired a reaction by royalists and other opponents of the Revolution who employed terrorist tactics such as assassination and intimidation in resistance to the Revolutionary agents. The Parisian mobs played a critical role at key points before, during, and after the Revolution. Such extra-legal activities as killing prominent officials and aristocrats in gruesome spectacles started long before the guillotine was first used.

Entering the Modern Era: The 19th Century
During the late 19th century, radical political theories and improvements in weapons technology spurred the formation of small groups of revolutionaries who effectively attacked nation-states. Anarchists espousing belief in the "propaganda of the deed" produced some striking successes, assassinating heads of state from Russia, France, Spain, Italy, and the United States. However, their lack of organization and refusal to cooperate with other social movements in political efforts rendered anarchists ineffective as a political movement. In contrast, Communism's role as an ideological basis for political terrorism was just beginning, and would become much more significant in the 20th century.

Another trend in the late 19th century was the increasing tide of nationalism throughout the world, in which the nation (the identity of a people) and the political state were combined. As states began to emphasize national identities, peoples that had been conquered or colonized could, like the Jews at the times of the Zealots, opt for assimilation or struggle. The best-known nationalist conflict from this time is still unresolved - the multi-century struggle of Irish nationalism. Nationalism, like communism, became a much greater ideological force in the 20th century.

The terrorist group from this period that serves as a model in many ways for what was to come was the Russian Narodnya Volya (Peoples Will). They differed in some ways from modern terrorists, especially in that they would sometimes call off attacks that might endanger individuals other than their intended target. Other than this quirk, we see many of the traits of terrorism here for the first time clandestine, cellular organization impatience and inability for the task of organizing the constituents they claim to represent and a tendency to increase the level of violence as pressures on the group mount.

Parker Waichman History and Profile:
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Faisceaux

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faisceaux, insignia of official authority in ancient Rome. The name derives from the plural form of the Latin fascis (“bundle”).

The fasces was carried by the lictors, or attendants, and was characterized by an ax head projecting from a bundle of elm or birch rods about 5 feet (1.5 metres) long and tied together with a red strap it symbolized penal power. When carried inside Rome, the ax was removed (unless the magistrate was a dictator or general celebrating a triumph) as recognition of the right of a Roman citizen to appeal a magistrate’s ruling. The discovery of a miniature iron set of fasces in a 7th-century- bce Etruscan tomb at Vetulonia confirms the traditional view that Rome derived the fasces from the Etruscans. The Roman emperors, beginning with Augustus in 19 bce , had 12 fasces, but, after Domitian (reigned 81–96 ce ), they had 24 dictators, 24 consuls, 12 praetors, 6 legates, 5 priests, 1. Lowering of the fasces was a form of salute to a higher official.

Benito Mussolini’s Fascist Party of Italy was named for the fasces, which the members adopted in 1919 as their emblem. The Winged Liberty dime, minted in the United States from 1916 to 1945, depicts the fasces on its reverse side.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Amy Tikkanen, directrice des services correctionnels.


Voir la vidéo: Eric Bocquet - Cash Investigation - DSK, enquête sur un homme dinfluence - 07-10-21 (Novembre 2021).