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Carte de la Grèce classique



Carte de la Grèce classique - Histoire

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Grèce antique : histoire d'une civilisation

La civilisation des Grecs de l'Antiquité a eu un impact énorme sur la civilisation occidentale ultérieure et, à travers elle, sur l'histoire du monde dans son ensemble.

Cet article couvre l'histoire de cette civilisation, de la montée de la civilisation minoenne au deuxième millénaire avant notre ère à la montée d'Alexandre le Grand au troisième siècle avant notre ère. D'autres articles décrivent plus en détail la culture et le mode de vie des anciens Minoens et Grecs.

Les premières civilisations européennes

Préhistoire

L'agriculture a atteint la région égéenne depuis le Moyen-Orient entre 6 500 et 5 500 avant notre ère. En 3500 avant notre ère, de petites colonies agricoles étaient dispersées sur les côtes et les îles de la mer Égée. Les plus grandes, bien qu'encore peu peuplées de plusieurs centaines d'habitants, commençaient à ressembler à de petites villes.

Ces communautés étaient actives sur les routes commerciales qui s'étendaient vers le nord dans les Balkans et le sud-est de l'Europe, et vers l'ouest le long de la côte méditerranéenne, leurs marins voyageant probablement jusqu'en Espagne dans leurs petits bateaux.

Des endroits comme Troie, dans le nord-ouest de la Turquie actuelle, montraient déjà des signes d'urbanisation au troisième millénaire avant notre ère. À cette époque, ces réseaux commerciaux alimentaient les cités-États mésopotamiennes en étain et en cuivre avec lesquels fabriquer des armes et des décorations en bronze. De la Mésopotamie est venue la connaissance des techniques de fabrication du bronze et d'autres compétences avec lesquelles les peuples de la mer Égée ont amélioré leur culture matérielle. À la fin du troisième millénaire, l'une des sociétés les plus avancées de l'époque émergeait sur la grande île de Crète. Cela deviendrait la brillante civilisation minoenne.

La civilisation minoenne

À Knossos et à d'autres endroits en Crète, de grands palais sont apparus vers 2000 av. Peu de temps après, des routes étaient construites à travers l'île, suggérant qu'elle était couverte par un seul système politique - les preuves suggèrent une confédération de principautés plutôt qu'un royaume, car de grands palais qui ressemblent à des résidences royales se trouvent à plusieurs endroits, célèbres pour leurs fresques murales animées de jeux de taureaux et de femmes aux seins nus (mais par ailleurs bien vêtues).

L'écriture avait été introduite, d'abord un système hiéroglyphique peut-être basé sur l'égyptien, mais plus tard adapté aux propres besoins des Minoens pour devenir l'écriture linéaire A. Des preuves archéologiques montrent que les Minoens avaient, au début du deuxième millénaire avant notre ère, et probablement bien avant, de solides liens commerciaux avec l'Égypte, l'Asie Mineure et le Levant. Deux fois au cours des siècles entre 2000 et 1400 av. rivaliser avec la plupart dans l'ancien Proche-Orient. Au plus tard en 1600 avant notre ère, le commerce minoen dominait la Méditerranée orientale et, bien qu'il n'y ait aucune preuve directe, il est probable qu'elle ait pu déployer une flotte puissante qui a maintenu les mers à l'abri des pirates.

La diffusion de la civilisation

À cette époque, les Minoens commerçaient activement avec les peuples de la Grèce continentale. Il s'agissait de nouveaux arrivants dans la région, étant à l'avant-garde de cette expansion des peuples de langue indo-européenne qui sont descendus d'Europe centrale au troisième millénaire avant notre ère, apportant avec eux une culture guerrière centrée autour de puissants chefs et de leurs suites.

L'essor du commerce avec les Minoens a transformé les chefs du sud-est de la Grèce en intermédiaires sur les routes du métal vers l'ouest et l'Europe centrale, leurs établissements fortifiés évoluant en palais-forteresses en pierre et en bois, regorgeant d'une multitude de beaux objets. , certains importés d'Egypte, de Syrie et d'ailleurs, d'autres fabriqués à la maison par des artisans de plus en plus habiles. Une grande partie de cette richesse a été enterrée avec leurs rois, pour être déterrée et contemplée par des archéologues étonnés des millénaires plus tard.

Le triomphe et la chute de Knossos

En Crète, les derniers siècles de l'histoire minoenne ont vu le palais de Knossos éclipser tous les autres, suggérant qu'il était désormais le siège d'un roi de toute l'île. Le palais était un écrin de luxe raffiné, célèbre aujourd'hui pour son système de drainage élaboré et son approvisionnement en eau courante.

A cette époque, l'écriture linéaire A avait été remplacée par le système linéaire B, plus flexible et plus utile pour une bureaucratie occupée (toutes les tablettes trouvées, comme avec la première écriture sumérienne d'un millénaire auparavant, sont concernées par les questions administratives et les transactions économiques ).

Vers 1400 avant notre ère, le palais de Knossos a été incendié, et cette fois pas reconstruit - en fait, il a été complètement pillé de tout son or et son argent. Il en va de même pour les colonies côtières voisines, signes évidents de raids généralisés, peut-être même d'une invasion.


Image de l'avant restauré de Knossus.
Reproduit sous Creative Commons 3.0

Finalement, la vie civilisée a repris à Knossos, mais à un niveau culturel inférieur. Les preuves suggèrent que la Crète était désormais entre les mains d'étrangers, de Grecs du continent.

Les Mycéniens

Avec la disparition de la puissance commerciale de Knossos, les principautés de la Grèce continentale sont devenues autonomes, sous la direction lâche de Mycènes. Leurs sociétés étaient déjà alphabétisées – elles ont reçu l'écriture linéaire B des Minoens – et elles étaient expansionnistes. Ils ont implanté des colonies à Chypre, et probablement en Sicile et en Italie du Sud.

Sur le continent, leurs palais ont augmenté en taille et en richesse, avec des magasins, des quartiers de serviteurs, des hangars à chars et d'autres bâtiments s'étendant à partir du hall central. Mycènes était le plus grand de ces centres grecs, le palais-citadelle entouré d'immenses murs et portes, et les tombeaux royaux d'une grande splendeur. D'autres endroits sur le continent et autour de la mer Égée, comme Argos, Pylos et Troie (tous ceux-ci et d'autres figurent dans le récit d'Homère des guerres de Troie) se vantaient également de beaux palais aux murs épais et étaient tous des points dans les réseaux commerciaux maritimes internationaux de la période.

Déclin et chute

Et puis tout à coup, ce monde étincelant de l'âge du bronze prend fin, et un monde plus simple et plus primitif prend sa place, faisant partie d'un choc plus important pour les civilisations anciennes de la fin du deuxième millénaire au Proche-Orient. L'empire hittite a disparu, l'Assyrie et Babylone ont rétréci, les cités-États cananéennes sont tombées et même l'Égypte a dû repousser les invasions des «peuples de la mer» du nord.

Les processus exacts qui étaient à l'œuvre ne peuvent être que conjecturés. De nombreux chercheurs voient les racines de ces troubles dans les migrations originaires d'Europe centrale. Il peut y avoir eu d'autres facteurs, cependant : avec l'éclipse de Knossos et la montée des Grecs mycéniens, une puissance maritime unifiée aurait vraisemblablement été remplacée par une situation plus fragmentée, dans laquelle les États individuels avaient leurs propres commerces et combats. navires. Alors que Mycènes a pu exercer son contrôle, les choses se sont bien passées, mais la tentation pour les princes individuels de commercer et de faire des raids pour leur propre compte a dû être grande. Les raids ont pu s'intensifier, blessant la coexistence pacifique nécessaire à l'essor du commerce maritime, et ainsi le pilier de la civilisation dans cette région aurait été sapé.

Une ère de guerre

Les raids à grande échelle, renforcés par les populations déplacées des villes déchues, peuvent avoir augmenté en fréquence et en férocité (l'histoire du siège de Troie peut en être un récit élaboré, et cette période, plus tard glorifiée comme l'« Âge héroïque », semble avoir été une guerre brutale). Les États égéens affaiblis ont probablement aussi dû faire face à la pression de tribus moins civilisées venant du nord, et la combinaison d'événements les a submergés.


Siège de Troie l'incendie de Troie (1759/62),
peinture à l'huile de Johann Georg

En tout état de cause, à partir de 1200 avant notre ère environ, les palais et les villes ont disparu, ainsi que les scribes lettrés et les marchands qui les habitaient. Des migrations à grande échelle ont eu lieu, alors que les gens traversaient la Grèce continentale pour établir une multitude de petites colonies de langue grecque sur les îles de la mer Égée et la côte ouest de l'Asie Mineure. La Grèce continentale elle-même semble avoir connu non seulement un déclin économique et matériel dramatique, mais aussi une perte de population effrayante.

Une nouvelle société

La Grèce est un pays de petites plaines fertiles séparées les unes des autres par des collines escarpées et de hautes montagnes. Les populations de ces plaines face à la mer avaient un accès par bateau au reste du monde, sinon les voyageurs devaient traverser des chemins difficiles sur les hautes terres pour atteindre les communautés voisines.

Avec la disparition des anciens centres de civilisation, les peuples de la Grèce et de la mer Égée vivaient dans de simples villages agricoles disséminés dans ces plaines. A la place des princes dans leurs palais éblouissants se trouvaient des chefs tribaux coriaces régnant sur l'une de ces petites plaines, ou sur une partie de l'une des plaines les plus étendues comme l'Attique, la Boiotia ou la Thessalie. Les loyautés du peuple se limitaient à leurs petits territoires, où leur féroce patriotisme local trouvait un foyer dans le temple en bois. Celui-ci était situé au centre (peut-être métaphorique) de leur vallée, souvent sur un éperon de montagne, fréquemment sur le site défendable de l'ancien palais.

C'était une époque instable, avec la possibilité d'un raid depuis la plaine voisine jamais très loin. Les gens ont donc construit leurs huttes regroupées autour du temple pour se défendre, marchant quotidiennement pour cultiver leurs terres. Le noyau de population et le territoire environnant qu'il contrôlait étaient appelés « Polis ». On utilise aujourd'hui le terme de « cité-État », qui est utile tant qu'on se rend compte qu'elles étaient souvent minuscules. Même plus tard, à l'époque «classique», une cité-État de 5 000 habitants n'était pas rare, et une sur 20 000 était grande.

Plus d'une centaine de ces cités-états étaient dispersées sur le continent grec, les îles de la mer Égée et la côte ouest de l'Asie Mineure.

L'essor de la civilisation grecque classique c. 800-500 AEC

La date traditionnelle du début de la civilisation grecque est 776 avant notre ère, l'année des premiers Jeux Olympiques panhelléniques. (En fait, cette date a été déterminée des siècles plus tard, et est presque certainement fausse.) Bien sûr, une civilisation entière ne surgit pas soudainement en une seule année, mais cette date fournit un marqueur pratique.

À partir d'environ 800 avant notre ère, la population grecque a commencé à se développer. Les causes ne sont pas connues, mais l'effet a été de créer une pénurie de bonnes terres agricoles. Dans le même temps, les marchands phéniciens développaient leurs liens commerciaux avec les Grecs. Les habitants de plusieurs États côtiers grecs ont réagi en développant leurs propres relations commerciales à l'étranger. Compte tenu de la domination phénicienne de la Méditerranée orientale, cela signifiait regarder vers l'ouest.

La colonisation

Les Ioniens (c'est-à-dire les Grecs qui avaient migré vers la côte de l'Asie Mineure après 1200 avant notre ère) ont été les premiers à relever ce défi, et la cité-État de Kyme a envoyé une colonie sur la côte ouest de l'Italie vers 750 avant notre ère. . L'objectif était probablement d'établir une station commerciale dans l'ouest, mais très vite, le potentiel pour résoudre le manque de terres a été reconnu. D'autres États ont suivi l'exemple de Kyme et bientôt une série de colonies grecques ont été fondées le long des côtes du sud de l'Italie et de la Sicile.

Ces nouvelles cités-états, souvent situées sur de vastes plaines fertiles, prospérèrent. Avec le temps, certains d'entre eux, surtout Syracuse en Sicile, devinrent parmi les États les plus riches et les plus influents du monde grec, et presque immédiatement ils exportèrent du blé vers leurs villes mères. Cela a stimulé le développement commercial et industriel en Grèce et dans la mer Égée, pour produire les produits de luxe pour payer le maïs. (Ces villes grecques du sud de l'Italie et de la Sicile ont également eu un impact profond sur l'histoire de l'Italie, en y portant l'influence culturelle grecque. Bientôt, la montée des Étrusques, puis de Rome, allait remodeler l'histoire du monde antique.)

L'artisanat et l'art grecs ont atteint de nouveaux sommets, le commerce maritime s'est considérablement développé et la richesse des villes grecques a augmenté. Ils implantèrent bientôt des colonies à l'est également, notamment sur les rives des Dardanelles, la mer Noire, la côte nord-africaine, à l'ouest du delta du Nil (Kyrenaica).

Ce processus s'accompagna de la renaissance de l'alphabétisation chez les Grecs. Au début, les nouveaux navigateurs grecs utilisèrent l'alphabet que les Phéniciens avaient perfectionné pour les aider dans leurs transactions commerciales. Cependant, au plus tard en 700 avant notre ère, ils l'avaient adapté pour mieux s'adapter à leur propre langue. Comme avec la plupart des premiers scripts, cela aurait d'abord été utilisé à des fins commerciales quotidiennes, mais dans un autre siècle, la longue et brillante tradition de la littérature grecque avait commencé.

La société transformée

La croissance démographique et l'afflux de nouvelles richesses ont amené de nombreuses villes à devenir de véritables communautés urbaines, comptant plusieurs milliers d'habitants. De nombreuses personnes ont bénéficié de l'expansion économique, mais d'autres en ont souffert. L'introduction de la monnaie métallique de Lydia, au cours du VIIe siècle avant notre ère, a rationalisé les transactions commerciales, accéléré l'activité économique et donné un grand coup de fouet à l'économie de marché, mais elle a également conduit de plus en plus de personnes à s'endetter.

Tensions sociales

Les différences de richesse devenaient beaucoup plus apparentes qu'auparavant. De nombreux pauvres ont perdu leurs fermes et certains ont même dû se vendre, eux et leurs familles, en esclavage. Dans les villes, le nombre de prolétariats sans terre a augmenté. Il en va de même pour une nouvelle classe de marchands capables, ambitieux, souvent très voyagés, dont la richesse défie celle de l'ancienne aristocratie terrienne.

L'un des changements les plus importants - LE plus important, lorsqu'il est placé dans le large contexte de l'histoire du monde - s'est produit dans la sphère politique, mais est bien sûr enraciné dans la transformation sociale plus large en cours. Dans la plupart des cités-états, les Grecs commencèrent à se débarrasser de leurs rois.

Les premières républiques

Ce sont les Grecs qui ont inventé les républiques, du moins en Europe. On ne sait pas exactement comment cela s'est produit. Une réponse spéculative pourrait ressembler à ceci : alors qu'une plus grande richesse et une culture matérielle supérieure ont commencé à affluer dans les cités-États de Grèce et de la mer Égée, leurs rois ont commencé à élargir leurs ambitions - il aurait été naturel de se transformer en palais. dirigeants, tout comme leurs prédécesseurs de l'âge du bronze l'avaient fait.

Cependant, ce n'était pas l'âge du bronze. Le fer, contrairement au bronze, était abondant et bon marché, et les armes n'étaient plus chères. Cela signifiait que chaque noble (qui était à cette époque le chef d'un clan) pouvait armer ses partisans. Ainsi, alarmés par les ambitions croissantes du roi, les nobles se sont ligués contre lui et ont considérablement réduit son pouvoir ou, dans la plupart des cas, l'ont complètement évincé.

Le résultat fut les premières républiques. Ceux-ci avaient commencé à apparaître vers 750 avant notre ère. Il s'agissait à l'origine d'oligarchies, dirigées par de petits groupes d'aristocrates. Cependant, les armes de fer n'étaient pas seulement abordables pour les aristocrates, et les guerres incessantes entre les États signifiaient qu'il ne fallut pas longtemps avant qu'ils armaient les fermiers ordinaires et les formaient en armées - les armées extrêmement efficaces des "hoplites" grecs, ou des armes lourdes. infanterie.

Cela a donné aux gens du commun un pouvoir potentiel qu'ils n'avaient jamais eu auparavant.

Les tyrans

Les aristocrates, étant humains, gouvernaient dans leurs propres intérêts étroits, souvent aux dépens d'autres groupes au sein de l'État. Par exemple, ils ont utilisé leur contrôle sur les tribunaux pour traiter durement ceux qui leur avaient des dettes. Ils ont pu étendre leurs propres domaines aux dépens de leurs voisins les plus pauvres, et même les forcer, eux et leurs familles, à l'esclavage.

Le ressentiment bouillonnant que ce genre de règle avait créé a été facilement exploité par un noble audacieux et ambitieux, et ville après ville, soutenu par le peuple - maintenant armé - les tyrans ont pris le pouvoir.

Le mot « tyran » n'avait alors pas le sens péjoratif qu'il a aujourd'hui. Cela signifiait simplement « patron ». En effet, les tyrans grecs ont généralement fait beaucoup de bien pour leurs États – du moins dans la première génération. Ils ont veillé à ce que les plus grands propriétaires terriens ne puissent pas prendre les terres des agriculteurs ordinaires, et de nombreux tyrans ont procédé à une certaine répartition des terres en faveur des sections les plus pauvres de la communauté. Beaucoup d'entre eux ont également embelli les villes qu'ils gouvernaient. Ce sont avant tout ces dirigeants qui ont donné à leurs villes leurs nouveaux temples, places de marché, remparts, etc. Ce n'était pas seulement pour se glorifier, mais aussi pour donner du travail aux pauvres, surtout en temps de famine. Aussi, ils encourageaient le commerce, et favorisaient les classes marchandes au détriment de l'ancienne aristocratie terrienne.

Les choses ont souvent commencé à mal tourner pour les tyrans de la deuxième génération, lorsqu'un dirigeant capable était suivi par ses fils moins capables. Trop souvent, ceux-ci étaient tout à fait inaptes à leur travail et, dans certains cas, d'une cruauté diabolique envers leurs adversaires. Toutes les couches de la société en ont marre. Ainsi, une autre révolution renverserait le tyran et porterait au pouvoir un autre groupe.

Vers la démocratie

Parfois, il s'agissait d'une faction de l'ancien groupe d'aristocrates, dans d'autres cas, il s'agissait de membres de la nouvelle élite marchande. Dans les deux cas, les dirigeants intelligents savaient que le pouvoir dans l'État devait tenir compte du peuple, et ils ont donc entrepris de créer une constitution plus large, faisant avancer l'État sur la voie de la démocratie. En aucun cas, tous les États n'ont suivi cette trajectoire. Certains, surtout dans les régions les plus arriérées, ne se sont jamais débarrassés de leurs monarchies, d'autres ont oscillé entre tyrannie et oligarchie. Mais beaucoup, au fil du temps, ont développé une forme de gouvernement pleinement démocratique.

Alors que ces développements politiques transformaient le paysage politique, la culture artistique, matérielle et philosophique des Grecs traversait un changement révolutionnaire.Parallèlement à la transformation sociale et politique du monde grec, vint une révolution culturelle qui allait avoir les implications les plus profondes pour l'avenir de la civilisation occidentale.

Littérature

Pendant ce temps, la littérature grecque avait commencé avec les Grecs ioniens d'Asie Mineure. C'est ici que le poète Homère a composé ses épopées, "L'Iliade" et "L'Odyssée", qui ont été écrites peu après 700 avant notre ère. Ces œuvres établissent un standard extraordinairement élevé, certains chercheurs les considérant encore aujourd'hui comme les plus belles œuvres de la littérature européenne jamais produites.


Buste d'Homère

Les œuvres du poète Hésiode ne sont pas considérées sous un jour aussi exalté, mais ses « Oeuvres et Jours », composées avant 700 avant notre ère, bien que peut-être écrites plus tard, éclairent la vie professionnelle quotidienne de la première Grèce contemporaine plutôt que sur un passé glorieux mais mythique.

En un siècle, deux autres poètes de renom ont enrichi la littérature grecque : Archilocus de Paros et la dame Sappho de Lesbos. Ces poètes ont développé un nouveau style « lyrique ». Peut-être révélateur, les deux ont beaucoup voyagé à travers la mer, entre «l'ancien» monde grec de la Grèce et de la mer Égée, et le «nouveau» en Italie et en Sicile.

Art et architecture

Un autre produit des contacts que les Grecs avaient maintenant avec le reste du monde était dans l'art et l'architecture.

La civilisation déjà ancienne de l'Egypte a fait une immense impression sur les Grecs qui y ont voyagé. La statuaire égyptienne a profondément influencé les styles grecs. Les styles géométriques élégants mais traditionnels dans la décoration de la poterie et la statuaire ont cédé la place au style «oriental», influencé par les styles formels de l'art égyptien : le lien entre les énormes statues de la Vallée des rois d'Égypte et les statues grecques de la période archaïque est clair voir.

La conception des temples égyptiens a également eu une grande influence. Il a formé la base du premier style majeur de l'architecture grecque, le « ionique ».

Des temples de pierre de ce style ont commencé à apparaître dans les cités-États grecques dans les décennies avant 600 avant notre ère, bien que les structures vraiment magnifiques de la Grèce classique ne soient pas apparues avant cent ans ou plus.

La révolution de la pensée

Le plus important de tous, le monde de la pensée de la Grèce antique était en train d'être transformé hors de toute reconnaissance. En effet, il posait les bases du développement futur de toute la philosophie occidentale.

Encore une fois, ces développements ont eu lieu initialement en Ionie. Ce n'est pas ici le lieu d'aborder ce sujet en détail, mais après 600 avant notre ère, une série de philosophes ioniens, dont Thalès de Milet, Anaximandros, Anaximène, Xénophane, Pythagore (qui a en fait passé la partie la plus productive de sa carrière en Sicile et Italie), Parménide et Héraklion, ont déplacé les frontières de la pensée scientifique, de la théorie mathématique et de la spéculation religieuse vers l'extérieur comme jamais auparavant dans l'histoire du monde.

Leurs idées et leurs approches différaient largement, et les conclusions auxquelles ils sont parvenus nous semblent souvent absurdes. Mais la racine de tout était un refus de recevoir les connaissances des générations précédentes et de réfléchir à ses propres réponses.

Pourquoi ce développement s'est-il produit, alors et là, chez les anciens Grecs ?

Une partie de la réponse doit être liée aux grands changements qui ont transformé la société grecque au cours de cette période – ils ont dû permettre de s'affranchir plus facilement des modes de pensée traditionnels. L'expérience à l'étranger de nombreux Grecs a également dû être une révélation. Ils découvraient que des peuples différents avaient des coutumes différentes et que ce qui était bon et convenable dans une société était inacceptable dans une autre. Cela a amené les gens à se demander s'il y a des choses qui sont intrinsèquement bonnes ?

Mais d'autres peuples anciens ont connu des changements et d'autres ont élargi leurs horizons dans différentes régions du monde. Qu'est-ce qui a fait que les anciens Grecs ont percé dans de nouveaux modes de pensée alors que d'autres ne le faisaient pas ?

La réponse fondamentale a déjà été évoquée : ces peuples vivaient dans les premières républiques connues de l'histoire. Malgré tout le factionnalisme, la bêtise voire la violence de ces républiques, elles permettaient une certaine liberté de pensée. De plus, lorsque les choses devenaient trop chaudes pour un « libre penseur » dans un état, il pouvait (et l'a parfois fait) passer à un autre. Enfin, ces cités-états étaient comparativement minuscules. Tous n'étaient pas tournés vers l'extérieur, mercantiles et maritimes, mais dans ceux qui l'étaient, les classes marchandes et autres qui avaient voyagé outre-mer devaient avoir une influence beaucoup plus grande sur le climat de la pensée que cela n'aurait été le cas dans un grand royaume.

De nouveaux horizons et des changements devaient être « dans l'air », et cet air était beaucoup plus libre que dans la plupart des autres endroits dans le passé.

En 500 avant notre ère, deux États se trouvaient la tête et les épaules au-dessus des autres cités-États grecques en termes de prestige et d'influence. Ce sont Athènes et Sparte. Ce sont donc ceux-ci - très différents les uns des autres dans leurs perspectives culturelles et politiques - qui ont pris l'initiative de relever le grand défi qui était sur le point d'être posé au monde grec par son puissant voisin oriental, la Perse.


Casque spartiate exposé au British Museum. Le casque a été endommagé
et le sommet a subi un coup, vraisemblablement d'une bataille.
Reproduit sous Creative Commons 3.0

Sparte v. 700-500 AEC

Comme d'autres cités-États grecques, Sparte souffrait d'une pénurie de terres. Cependant, elle était un État de l'intérieur, donc la colonisation à l'étranger n'était pas une solution simple pour elle. Elle a résolu son problème en conquérant sa voisine, Messénie.

Cela l'a placée dans une position dominante dans son coin de la Grèce, appelé Laconie, et a fait d'elle l'un des États les plus riches et l'un des principaux centres de la civilisation grecque. Mais en 669 avant notre ère, les Spartiates ont été vaincus par leur proche voisin, Argos. Peu de temps après, les Messéniens se révoltent, avec l'aide de l'extérieur. Finalement, la révolte a été écrasée, mais pendant un certain temps, l'existence même de Sparte était en jeu.

Les Spartiates, effrayés, mais déterminés à s'accrocher à leurs territoires soumis, savaient que, s'ils le faisaient, ils seraient toujours confrontés à la possibilité d'une révolte. Ils ont donc entrepris une refonte en profondeur de leur constitution et de leur mode de vie même.

Ils ont tourné le dos au luxe et transformé leur État en camp armé. Leurs citoyens devinrent des soldats à plein temps, soumis à la discipline la plus sévère, tandis que leurs populations soumises devinrent des serfs.

Les Spartiates ont rapidement acquis une réputation d'invincibilité sur le champ de bataille, largement redoutée par le reste de la Grèce.

À ses voisins, les Spartiates ont adopté une politique prévoyante. Ils ont négocié des alliances défensives avec chacun d'eux, forgeant ainsi un système d'alliance durable qui a été appelé la Ligue du Péloponnèse.

Athènes v. 700-500 AEC

L'Attique est une vaste plaine sur la côte orientale de la Grèce juste au nord du Péloponnèse, dominée par sa ville principale, Athènes. Athènes était beaucoup plus grande que la plupart des autres cités-États grecques, avec une population bien supérieure à cent mille. C'est peut-être à cause de cela que son évolution politique avait été lente – en 600 avant notre ère, elle était encore dirigée par une étroite oligarchie d'aristocrates.

À cette date, cependant, elle connaît tous les problèmes auxquels les autres États grecs ont été confrontés, en particulier la pénurie de terres et les tensions entre les classes. Une tentative de réduire les tensions avait été faite lorsque le politicien Draco avait été invité à rédiger un code de loi, afin que les décisions de justice puissent être rendues plus transparentes. Au cas où il avait aggravé les choses, puisqu'il s'était simplement donné pour mission de codifier des coutumes déjà existantes – et tant de délits ont abouti à la peine de mort que cela n'a fait qu'augmenter la désaffection des pauvres. Depuis lors, les mesures « draconiennes » sont devenues synonymes de sévérité sans cœur.

Peu de temps après 600 avant notre ère, une deuxième tentative de code de loi a été tentée, cette fois l'œuvre de Solon. Son code incarnait la modération – il n'y aurait pas de redistribution des terres, mais les dettes existantes étaient annulées et l'esclavage pour dettes cesserait. Il a aussi donné plus de pouvoir au peuple en réorganisant son assemblée et en lui donnant du mordant.

Nous regardons le travail de Solon et sommes impressionnés. A l'époque cela ne plaisait à personne, et les tensions continuaient. Un demi-siècle plus tard, en 546 avant notre ère, un noble, Peistratos, a pris le pouvoir (après quelques tentatives infructueuses) et a établi une tyrannie. Sous son règne et celui de ses fils, l'économie d'Athènes s'est considérablement renforcée. Le gouvernement a encouragé l'exportation d'olives et d'huile d'olive pour payer l'importation de maïs. D'autres industries ont également été promues, Athènes devenant la principale ville industrielle et commerciale de Grèce. La fine poterie attique domina bientôt les marchés méditerranéens. Dans le même temps, les tyrans embellirent la ville de temples et construisirent des canalisations pour amener de l'eau douce à ses habitants.

La tyrannie a duré jusqu'en 510 avant notre ère, lorsque, après une courte période de troubles, l'homme d'État Kleisthenes est arrivé au pouvoir et a procédé à de nouvelles réformes de la constitution.

Ceux-ci ont considérablement renforcé le pouvoir du peuple, lui ont donné une réelle mesure du pouvoir exécutif et ont unifié les citoyens athéniens en retirant le pouvoir aux tribus locales ou claniques et en créant à leur place des tribus artificielles panathéniennes. La forme de gouvernement athénienne peut désormais en vérité être appelée démocratie.

L'âge classique de la Grèce

Dans les années qui ont précédé l'an 500 avant notre ère, des nuages ​​​​d'orage s'étaient rassemblés, menaçant l'ensemble du monde grec et avaient déjà englouti les États ioniens. L'immense empire perse était en marche. Les cités-États grecques, sous la direction d'Athènes et de Sparte, se sont vigoureusement défendues dans l'une des guerres vraiment décisives de l'histoire.

Expansion persane

En 546 avant notre ère, Lydia était tombée aux mains d'une nouvelle puissance orientale, la Perse, et en peu de temps les villes ioniennes furent également soumises.

La domination perse était à l'aube, et tant que les villes payaient leur tribut, elles étaient plus ou moins laissées à leurs propres affaires. Cependant, la demande des Perses en impôts et en hommes pour leurs expéditions augmenta régulièrement, et les Perses installèrent progressivement des tyrans pro-perses dans toutes ces villes.

En 513 avant notre ère, le roi perse, Darius, mena une expédition à travers les Dardanelles en Macédoine et en Thrace, qui n'obtint pas grand-chose mais fit remarquer à la Grèce que les ambitions perses dans cette région n'étaient en aucun cas satisfaites.

La révolte ionienne

En 499 avant notre ère, les villes ioniennes d'Asie Mineure se sont révoltées contre leurs maîtres perses. Ils ont demandé l'aide de Sparte et d'Athènes. Sparte a refusé mais Athènes a accepté. La révolte a été lentement réprimée par les Perses, et, après quelques représailles sévères, ils ont imposé un règlement plus clément qu'auparavant sur les villes grecques : le tribut a été allégé et les citoyens ont été laissés à organiser leurs propres affaires avec moins d'ingérence des autorités impériales – même les démocraties étaient autorisées.

Cependant, les Grecs du continent, et Athènes en particulier, étaient désormais dans la ligne de mire directe des Perses, un fait sur lequel ils n'avaient aucun doute. Comme dans la plupart des États confrontés à ce genre de menace, les Athéniens étaient divisés entre ceux qui pensaient qu'il était préférable de se réconcilier avec l'ennemi et ceux qui ne voulaient pas se rendre.

La première invasion perse de la Grèce

Peu à peu, les Athéniens se sont ralliés au point de vue « pas de reddition » et ont fait confiance à Thémistocle, l'un des hommes d'État les plus brillants qu'Athènes ait jamais produit.

En 490 avant notre ère, les Perses avaient achevé la reconquête de l'Ionie et, cette année-là, lancèrent une grande invasion maritime à travers la mer Égée, atterrissant à Marathon, près d'Athènes. Ici, leur armée a été battue par l'armée athénienne beaucoup plus petite, et la flotte perse est partie en laissant de nombreux morts.

La deuxième invasion perse de la Grèce

Les Perses ont réessayé dix ans plus tard, cette fois sous le commandement personnel de leur roi, Xerxès, et avec une force énorme.

Après avoir jeté un pont de bateaux attachés ensemble à travers le Bospherus, la mer étroite entre l'Europe et l'Asie et avoir creusé un canal à travers un isthme au mont Athos pour éviter la côte particulièrement dangereuse là-bas, les Perses ont marché le long de la côte égéenne, leur flotte et leur armée gardant en contact étroit et se déplaçant en tandem, et s'est approché de la Grèce par le nord.

Pendant ce temps, sous l'impulsion de Thémistocle, Athènes avait pris davantage de mesures pour renforcer sa démocratie en plaçant les magistratures importantes entre les mains du peuple et en développant considérablement sa marine. A Athènes, puissance navale et démocratie vont de pair. Les hommes qui ramaient sur les galères étaient les citoyens les plus pauvres, qui ne pouvaient pas se permettre leur propre armure. Ainsi, ils avaient tout intérêt à augmenter la quantité de travail de cuisine, pour lequel ils étaient payés un généreux taux journalier. Ils étaient aussi la partie de la communauté qui souhaitait voir la démocratie la plus radicale, car c'était cette forme de gouvernement qui leur donnait le plus de pouvoir. A cette occasion, cet intérêt acquis s'est avéré être dans l'intérêt de toute la Grèce. Thémistocle avait réclamé avec succès les revenus des mines d'argent agrandies d'Athènes à Laurion pour payer la flotte.

Trois grandes batailles

Les préparatifs des Perses, en particulier le creusement du canal au mont Athos, ont dûment averti les Grecs des intentions hostiles, et les cités-états grecques ont tenu une conférence pour planifier leur défense. Une armée sous commandement spartiate était positionnée au col des Thermopyles, et une flotte principalement athénienne était positionnée à proximité, à Artemision.

Les Perses franchirent cette barrière, mais seulement après de durs combats et le retrait de la majeure partie de l'armée grecque intacte, couverts par le magnifique courage d'une petite force spartiate aux Thermopyles.

Avec l'armée grecque dans une ligne défensive solide à travers l'isthme du Péloponnèse bloquant l'avance perse, Xerxès a décidé de tourner les lignes grecques par la mer. La marine athénienne se dressa sur son chemin et, lors de la bataille de Salamine qui en résulta, paralysa la flotte perse.

Xerxès retira son armée d'Athènes (que les Athéniens avaient évacuée et qu'il avait brûlée), et partit lui-même pour l'Asie. Les forces perses laissées en Grèce ont été, au début de l'année suivante (479 avant notre ère), lourdement défaites à la bataille de Plataia par une armée grecque combinée sous commandement spartiate. Les Perses évacuèrent la Grèce du mieux qu'ils purent.

Athènes a émergé de la guerre perse de 480-79 avec son prestige immensément accru. De plus, sa puissance navale en a fait le leader naturel dans la lutte continue pour chasser les Perses de la mer Égée. Le leadership politique athénien s'accompagna bientôt d'une étonnante prééminence culturelle.

La Ligue contre la Perse

Avec le retrait de l'armée perse du sol grec en 479 av. Les villes ioniennes, cependant, se sont à nouveau révoltées et Athènes a pris l'initiative de les protéger de la vengeance persane. Elle organisa une ligue de tous les États égéens libérés. Comme sa trésorerie était à Délos et que son congrès se réunissait dans cette île, on l'appelait la Ligue de Délos.

En quelques années, la ligue avait éradiqué les bases perses dans ou à proximité de la mer Égée et avait atteint une domination navale complète dans cette mer. Athènes, cependant, a refusé d'arrêter les hostilités, bien que l'opposition à la guerre se soit développée parmi ses alliés. L'importante ville de Naxos fit sécession de la Ligue. Les Athéniens décidèrent que la sécession ne pouvait être tolérée et forcèrent Naxos à revenir dans la Ligue en tant que membre non combattant mais payant un tribut.

En 466 avant notre ère, la marine de la Ligue a détruit la flotte perse reconstruite sur la rivière Eurymedon, au Levant. Cela n'empêcha pas les autres membres de la Ligue de faire sécession, car les Athéniens n'étaient plus les libérateurs populaires qu'ils avaient été à l'origine. Leur contrôle strict de la Ligue, ainsi que leur ingérence croissante dans les affaires intérieures des États membres, avaient suscité un ressentiment généralisé.

La République impériale

La domination athénienne a été renforcée par la préférence des alliés à payer un tribut plutôt que de fournir des hommes et des navires à l'effort de guerre de la Ligue. En conséquence, la marine d'Athènes s'est agrandie tandis que celle de ses "alliés" a diminué. Plusieurs révoltes ont été réprimées, et après chacune un gouvernement démocratique a été installé.

Athènes a également commencé à projeter sa puissance plus loin, remportant des victoires et gagnant des alliés en Boiotia aux dépens de Thèbes et dans le Péloponnèse aux dépens de Corinthe et même de Sparte. Les Athéniens, cependant, ont subi un énorme désastre en Égypte, tentant de soutenir une révolte contre les Perses, et y ont perdu une grande flotte (454 avant notre ère), ce qui a conduit, après des combats plus peu concluants, au traité (449 avant notre ère) mettant fin à la guerre entre Athènes et la Perse. D'autres revers de la part de ses rivaux grecs ont conduit Athènes à se retirer de la Béotie et du Péloponnèse et à signer la paix de 30 ans avec Sparte (445 avant notre ère).

L'âge de Périclès

À ce jour, un homme d'État avait dominé la politique athénienne pendant plus de quinze ans. Son nom était Périclès.

Périclès était un grand orateur, auquel l'assemblée athénienne faisait confiance, et réussissait généralement à les persuader de suivre une ligne de conduite particulière. Il a maintenant persuadé le peuple de commencer à construire le grand temple qui deviendrait connu sous le nom de Parthénon.

Au cours des dix années suivantes, ce temple, ainsi que d'autres bâtiments magnifiques tels que les Propylées de l'Acropole, s'élevèrent au-dessus de la ville. Ce programme de construction n'a pas seulement été fait pour embellir la ville, mais aussi pour fournir du travail aux pauvres athéniens, qui n'avaient plus besoin de ramer les flottes de galères d'Athènes contre les Perses.

Non pas que la Ligue de Delian, dont la raison d'être avait été de combattre les Perses, ait été abandonnée. Loin de là. Athènes a en effet resserré son emprise sur ses « alliés » (maintenant, en réalité, des États sujets), et c'est le tribut de la Ligue (avec son trésor désormais transféré de Délos à Athènes même) qui a été utilisé pour financer le bâtiment.

À Athènes sont venus les meilleurs artistes de toute la Grèce pour contribuer à ce programme. D'autres branches de la haute culture ont également prospéré. Anaxagore a poursuivi les spéculations des philosophes ioniens, et des professeurs sophistes tels que Protagoras ont commencé la formation formelle en rhétorique et logique.

Le plus durable de tous, et exerçant une profonde influence sur la future littérature occidentale, les Athéniens eux-mêmes ont produit une série de grands dramaturges, d'abord Eschyle, puis Sophocle, ensuite Euripide et enfin Aristophane. Les deux derniers devaient produire leurs plus grandes œuvres alors qu'Athènes tombait à la défaite dans les guerres du Péloponnèse.

Les tensions entre Athènes et Sparte ont entraîné toute la Grèce dans une guerre longue et brutale. Cela s'est terminé par un désastre pour Athènes et a laissé peu de régions du monde grec intactes.

Une période de troubles

La tempête de rassemblement

Sparte avait connu des fortunes diverses depuis qu'elle avait mené les armées grecques à la victoire à Plataia en 479. Elle avait dû mener une guerre avec ses anciens ennemis Argos et Arcadia dans les années 470, et en même temps faire face à une révolte de ses serfs en Messénie. Les Spartiates étaient largement inférieurs en nombre et ont dû céder un territoire à Argos afin de pouvoir vaincre ses autres ennemis.

Un tremblement de terre destructeur en 465 a causé de grandes pertes en vies humaines. Immédiatement, les ilotes – les serfs de Sparte – se levèrent dans une révolte plus grave que pendant de nombreuses années. Les Messéniens se retranchèrent dans une forte forteresse de montagne et ne purent être réduits qu'après un long siège.

Ensuite, Sparte a subi des revers et une perte d'influence lors d'une courte guerre avec Athènes dans les années 450, bien qu'elle ait renversé la situation en envahissant l'Attique et en faisant peur aux Athéniens en 446, ce qui a conduit à la paix de 30 ans en 445.

Sparte défendait les valeurs aristocratiques traditionnelles et était considérée par beaucoup dans toute la Grèce comme la championne de la démocratie nouvelle et dangereuse. Tout comme les Athéniens parrainaient des gouvernements démocratiques parmi leurs alliés, les Spartiates soutenaient les oligarchies parmi les leurs.

Les deux principaux États grecs représentaient des causes opposées et ne pouvaient pas vivre longtemps ensemble. C'était d'autant plus vrai que de nombreux groupes parmi les alliés de Sparte se sont tournés vers Athènes pour les aider à établir des démocraties au sein de leurs États, tandis que d'autres groupes parmi les alliés d'Athènes se sont tournés vers Sparte pour les aider à éradiquer la démocratie dans le leur !

Les guerres du Péloponnèse

L'affrontement s'est accompagné d'un différend entre Corinthe et sa voisine Kerkyra en 431, Corinthe cherchant à soutenir Sparte et la Ligue du Péloponnèse et Kerkyra se tournant vers Athènes et la Ligue Delian. La guerre générale qui en a résulté était décousue et compliquée, mais les caractéristiques et les événements exceptionnels sont faciles à décrire.

Les premières années de la guerre ont été caractérisées par des invasions spartiates de l'Attique, causant de nombreux dommages à la campagne entourant Athènes, mais sans aucun dommage réel pour le peuple athénien ou sa capacité à faire la guerre. Ils se sont rassemblés à l'intérieur des longs murs qui encerclaient la ville et son port, et ont été approvisionnés par sa flotte.


Les murs entourant Athènes

Une grave peste frappa la ville surpeuplée en 429-27, et un quart de ses habitants moururent, dont Périclès. Même cela n'a pas sérieusement affecté la capacité des Athéniens à faire la guerre alors qu'ils dominaient la mer.

Au cœur de la phase suivante de la guerre se trouvait une campagne spartiate audacieuse (424) pour s'emparer d'Amhipoklis, un allié athénien sur la côte nord de la Grèce qui contrôlait l'accès à une riche région aurifère et boisée.

Ce fut un coup dur pour Athènes, mais ses tentatives pour reprendre la ville échouèrent. La même année, une marche sur Boiotia fut battue en brèche et, en 421, les deux parties étaient heureuses de faire la paix.

La guerre a repris en 417 lorsque Sparte a envahi et vaincu Argos, un allié athénien. L'épisode marquant de cette phase de la guerre fut une énorme invasion athénienne de la Sicile (415-413) qui se termina par un terrible désastre.

La phase finale s'est ouverte avec l'occupation de Deceleia par Sparte, très près d'Athènes et (plus important) faisant perdre à Athènes le contrôle des mines d'argent de Laurion, dont dépendait une grande partie de sa capacité à financer la guerre.

Les années suivantes ont impliqué une guerre navale pour le contrôle de la mer Égée et du Bosphore (à travers laquelle une grande partie du grain d'Athènes est passé). La flotte du Péloponnèse est désormais financée par les Perses, qui en profitent pour réoccuper certaines villes ioniennes. Athènes remporta quelques succès retentissants, mais lorsque son approvisionnement en céréales fut interrompu par la victoire spartiate à Aigospotami (405), qui fut suivie d'une révolte générale de ses alliés, ce n'était plus qu'une question de temps avant sa reddition (404).

Brutalisation et beauté

De nombreux autres événements ont eu lieu pendant la guerre, et tous les Grecs ont été touchés d'une manière ou d'une autre. Loin des lignes de front, une guerre de classe sanglante a englouti de nombreuses villes, avec des révolutions et des contre-révolutions mettant en scène des atrocités vindicatives.

En première ligne, des villes entières ont été détruites, les hommes tués, les femmes et les enfants vendus en esclavage. Thucydide, l'historien athénien qui a fait la chronique de la guerre dans ce qui est considéré comme le premier ouvrage d'histoire « moderne » (c'est-à-dire analytique), commente le déclin de la moralité qu'une longue guerre entraîne.

Malgré tout cela, les hommes ont continué à produire de grandes œuvres d'art et de littérature - même dans Athènes assiégée, alors même que sa chute approchait. C'étaient les années où travaillait Hippocrate, le fondateur de la médecine occidentale, tout comme le philosophe Demokritas. Les dramaturges Euripide et Aristophane ont repoussé les limites du drame et surtout, Socrate, le grand questionneur de toutes choses, était occupé à irriter les gens en leur demandant de réfléchir à leurs croyances et attitudes reçues.

Athènes en défaite

Vers la fin des guerres du Péloponnèse, une brève révolution (411) avait porté une oligarchie au pouvoir à Athènes – le règne des 400. Elle dura deux ans avant que les divisions internes et la mutinerie dans la flotte ne rétablissent la démocratie.

Maintenant, après la guerre, Sparte a imposé un autre gouvernement oligarchique. Elle a également démantelé les longs murs qui encerclaient la ville et son port, a réduit sa flotte à douze galères, pour le travail de patrouille locale, et lui a lié Athènes avec une alliance qui l'a effectivement transformée en un sujet spartiate. C'était en fait bien mieux que certains des alliés de Sparte l'avaient exhorté à faire, qui était d'effacer Athènes de la carte et de vendre son peuple en esclavage.

Le règne des oligarques, ou "Trente Tyrans" comme on les appelait, a rapidement dégénéré en un règne de terreur. Cela a provoqué l'inévitable révolution pour restaurer la démocratie (403), ce que, étonnamment, les Spartiates ont permis.

Peu à peu, les conditions économiques se sont améliorées et un certain degré de normalité est revenu à la vie pour les Athéniens. Une tache sur le dossier de cette démocratie restaurée était le procès et l'exécution (à contrecœur et quelque peu accidentelle) de Socrate, mais sinon les Athéniens menaient leur vie publique avec une modération professionnelle.

Les aventures les plus excitantes pour un Athénien se sont en fait déroulées à des centaines de kilomètres de là où le soldat Xénophon s'est retrouvé avec 10 000 compagnons mercenaires bloqués au milieu de l'immense empire perse du mauvais côté d'une guerre civile. Plus tard, il a écrit l'histoire de la façon dont cette force s'est frayé un chemin à travers le territoire détenu par l'ennemi et un terrain encore plus hostile pour atteindre la mer et la liberté, une histoire qui a été un best-seller immédiat et a été largement lue en Occident depuis lors.

Sparte dans la victoire

Dans le reste du monde, Sparte, victorieuse de la guerre du Péloponnèse, devint bientôt plus impopulaire qu'Athènes ne l'avait jamais été. Elle avait mis en place des oligarchies (« Conseils des Dix ») pour gouverner les anciens alliés d'Athènes, et celles-ci ont rapidement provoqué la révolte de leurs populations, tout comme à Athènes.

Ceci, et la jalousie d'autres principaux États grecs (dûment enflammés par la diplomatie persane et l'or), l'ont amenée à se retrouver en guerre dès 395 avec une coalition qui comprenait Argos (son ennemi traditionnel dans le Péloponnèse), Corinthe, Thèbes et Athènes.

Le point culminant de la puissance spartiate

Cette guerre a limité sa puissance pendant un certain temps et a permis à Athènes de reconstruire ses longs murs ainsi que de commencer à reconstruire sa flotte. Le roi perse Artaxerxès II, préoccupé qu'il était par les troubles plus proches de chez lui, était arrivé à la conclusion que les intérêts de son empire pouvaient être mieux servis par la paix à sa frontière occidentale. Il mit donc fin à la guerre en proposant à tous les principaux États grecs qu'en échange de la confirmation des cités ioniennes sous domination perse, elle laisserait la paix aux États du continent et qu'ils respecteraient à leur tour l'indépendance de l'un l'autre.

Pour leurs propres raisons différentes, les principaux États ont accepté cela, et la paix du roi, comme on l'appelait, a vu le jour en 387 avant notre ère.

Sparte était en effet le principal bénéficiaire de cette paix. Elle entreprit un contrôle plus strict de ses propres alliés et, se faisant passer pour la championne des clauses d'« indépendance » de la paix, marcha vers le nord, pilla la ville d'Olynthos et dissout sa Ligue grandissante (382). Au cours de cette aventure, une faction oligarchique thébaine ouvrit la ville à une garnison spartiate, qui y resta ensuite pour garantir le règne du nouveau régime pro-spartiate. Ces événements marquèrent l'apogée du pouvoir spartiate.

La puissance montante de Thèbes

En 379, les Thébains expulsèrent la garnison spartiate et réimposèrent leur règne à Boiotia. Sparte ne pouvait pas rester sans rien faire et a envahi Boiotia sur une base annuelle pendant plusieurs années.

Les Spartiates tenaient à éviter les lourdes pertes que même une bataille victorieuse pouvait entraîner (le nombre de citoyens spartiates à part entière, le noyau de son armée, diminuait depuis plus d'un siècle), ils n'ont donc rien fait d'autre que de renforcer le contrôle de Thèbes. avait sur ses voisins.

Finalement, les Spartiates ont affronté les Thébains dans une bataille définie, à Leuktra (371). .


Cela montre l'attaque de flanc que Rüstow et Köchly ont proposé.
Delbrück a rejeté une telle interprétation.

L'année suivante, à l'invitation des Arcadiens, ennemis héréditaires de Sparte, Epaminondas entra dans le Péloponnèse et libéra la Messénie et fortifia leur forteresse d'Ithome. Il n'a pas réussi à prendre Sparte elle-même, et de nombreux alliés de Sparte, et même ses ilotes, l'ont soutenue.

Au cours des années suivantes, la puissance de Thèbes se fit sentir dans toute la Grèce, provoquant Athènes, Sparte et certaines villes plus petites à s'allier contre elle. Enfin, en 362, à la bataille de Leuctra, son chef Epaminondas est tué et ses forces se battent jusqu'à égalité. Cela a effectivement vérifié son expansion.

Renaissance athénienne

Pendant ce temps, la puissance d'Athènes avait à nouveau augmenté, et la peur des Spartiates et d'une puissance navale perse renaissante l'avait amenée à former, et ses anciens alliés à rejoindre, une nouvelle Ligue. À un moment donné, il comprenait soixante-dix États. Cependant, les tendances impérialistes incontrôlables des Athéniens ont provoqué la sécession des principaux États en 357/355.

Athènes n'a par la suite jamais été en mesure de récupérer quelque chose comme son ancienne grandeur. Sa vie culturelle s'est poursuivie sans relâche, mais c'était l'âge de Platon, et sa fondation de l'Académie, qui devait rester l'institut d'enseignement supérieur le plus vénéré dans le reste de l'histoire ancienne l'âge aussi de Praxitèle, pour certains historiens de l'art le plus grand des sculpteurs grecs.

À l'heure actuelle, cependant, des événements se déroulaient dans le nord qui assombriraient à jamais la vie indépendante des cités-États de la Grèce antique. La Macédoine, sous son astucieux roi Philippe II, s'étendait et s'impliquait de plus en plus dans les affaires de ses voisins du sud.

Macédoine

La Macédoine était un royaume au nord de la Grèce. En effet, les Macédoniens eux-mêmes prétendaient être des Grecs, mais les Athéniens et d'autres les considéraient comme au moins semi-barbares.

Peut-être en raison de sa situation éloignée des grands courants de la vie grecque, elle avait conservé des institutions politiques plus primitives que ses voisins du sud : elle était toujours dirigée par des rois puissants, servis par une noblesse terrienne à l'ancienne.

La Macédoine était largement ouverte aux attaques des Thraces et des Illyriens au nord et à l'ouest, et le début du IVe siècle a vu les Macédoniens se battre sur tous les fronts contre les Thraces, les Illyriens et aussi les Grecs. Lorsque le jeune roi Philippe II est arrivé au pouvoir en 359 avant notre ère, il a dû passer plusieurs années à sécuriser les frontières, par un mélange de guerre et de diplomatie.

Au cours de ces guerres, il réorganisa son armée et en fit la meilleure force militaire de Grèce. Dans les années 340, il a pu passer à l'offensive. Il a étendu ses frontières dans toutes les directions, y compris en soumettant les villes grecques sur la côte. Il s'immisça ensuite dans les querelles des États du nord de la Grèce et, en 340, la Macédoine était la puissance la plus puissante de Thessalie.

Indépendance perdue

À cela, les villes du sud de la Grèce se sont alarmées et Athènes a forgé une alliance contre Philippe qui a été rejointe par la plupart des principaux États, dont Thèbes, Corinthe et Mégare.

Les deux parties se sont rencontrées à la bataille de Chaironea en 338 avant notre ère. Philip a été victorieux - en grande partie grâce à une charge de cavalerie fringante dirigée par son fils, Alexander. Cette bataille a effectivement mis fin à l'indépendance des cités-états grecques. Lors d'un congrès, l'année suivante, Philippe forma une Ligue de tous les États de la Grèce, avec lui-même comme capitaine général. Il était sur le point de le mener dans une campagne contre la Perse lorsqu'il fut assassiné, auquel succéda son jeune fils, Alexandre.


La vie dans la Grèce antique

La Grèce antique était une plaque tournante du commerce, de la philosophie, de l'athlétisme, de la politique et de l'architecture. Comprendre comment vivaient les Grecs de l'Antiquité peut nous donner un aperçu unique de la façon dont les idées grecques continuent d'influencer nos propres vies aujourd'hui.

Anthropologie, Archéologie, Sciences humaines, Civilisations anciennes

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Réalisateur

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Auteur

Société géographique nationale

Responsables de production

Gina Borgia, Société géographique nationale
Jeanna Sullivan, Société géographique nationale

Spécialistes du programme

Sarah Appleton, National Geographic Society
Margot Willis, National Geographic Society

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Planifiez votre propre voyage en Grèce

Cette carte de base de la Grèce vous permet d'ajouter uniquement ce dont vous avez besoin. Les étudiants trouveront cette carte muette de la Grèce à portée de main pour les projets et rapports scolaires.

Lorsque vous utilisez cette carte, sachez qu'elle seul montre la Grèce. Sur la base de cartes comme celles-ci, certaines personnes pensent que la Grèce elle-même est une île, mais ce n'est pas le cas. Bien que ne figurant pas sur cette carte muette, la Grèce est rattachée au continent européen tout le long de sa frontière nord avec l'Albanie et l'ARYM (acronyme de « l'ancienne République yougoslave de Macédoine », qui est au cœur d'un conflit de nom en cours avec la Grèce, comme La Grèce estime que seule la Grèce devrait pouvoir utiliser le nom de « Macédoine », la patrie d'Alexandre le Grand et de son père, Philippe de Macédoine).

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Sites archéologiques en Grèce et dans les îles

Cette section propose une brève description des sites archéologiques de Grèce et les îles grecques.

Découvrez les sites les plus célèbres et historiquement importants de la Grèce antique : sites archéologiques comme l'Acropole d'Athènes, le sanctuaire de Delphes, l'ancienne Olympie, l'île de Délos, le palais de Knossos en Crète, l'ancienne Épidaure et Mycènes. Les visiteurs trouveront des sites archéologiques dans toutes les régions de la Grèce et dans la plupart des îles grecques.

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L'Acropole d'Athènes

L'Acropole d'Athènes est le site archéologique principal et le plus célèbre de Grèce. On l'appelle aussi le Rocher sacré, se dresse sur le point culminant d'Athènes. Il est considéré comme le patrimoine le plus important de la période classique et aussi comme le monument antique le plus important d'Europe. Le temple du Parthénon est le bâtiment principal de l'Acropole et constitue une splendeur architecturale des temps anciens.
L'Acropole se dresse fièrement sur la ville moderne et animée d'Athènes et elle ne cesse de nous rappeler qu'Athènes était le berceau d'une grande civilisation. Bien que des temples y aient été construits depuis l'époque archaïque, l'Acropole telle que nous la connaissons aujourd'hui était une idée de Périclès, le célèbre homme d'État de l'ère classique.
Fabriqués en marbre fin du Pentélien, l'Acropole et ses bâtiments ont été construits au 5ème siècle avant JC et cela a coûté une énorme somme d'argent pour cette époque. Les bâtiments les plus célèbres de l'Acropole sont le Parthénon, l'Érechthéion, le temple d'Athéna Niké et les Propylées.
✔ Découvrez l'Acropole avec une visite guidée

Le sanctuaire de Delphes

Le site de Delphes est l'un des sites archéologiques les plus importants de Grèce. Il a été découvert en 1893 par l'École française d'archéologie. C'était l'oracle le plus important de la Grèce antique. Pendant la période mycénienne, la divinité féminine de la Terre était vénérée dans la petite colonie de Delphes. Le développement du sanctuaire et de l'Oracle a commencé au début du VIIIe siècle av. J.-C. avec l'instauration du culte d'Apollon.
Progressivement, le sanctuaire a continué à fonctionner de manière autonome et à étendre son influence sur les ordres religieux et politiques.Le sanctuaire a été agrandi et décoré de beaux bâtiments, de statues et d'autres sortes d'offrandes. Des gens de toute la Méditerranée venaient à l'oracle de Delphes pour demander conseil à la prêtresse Pythie. Bien que de nombreux autres oracles se soient développés en Grèce, celui-ci était considéré comme le plus précis de tous.
Les monuments les plus importants fouillés à Delphes sont le temple d'Apollon, le trésor des Athéniens, l'autel, la Stoa des Athéniens, le théâtre, le stade, le Tholos et le gymnase. À côté du sanctuaire, il y a un musée intéressant.
✔ Découvrez Delphes avec une visite guidée

Olympie antique

L'ancienne Olympie est un site archéologique situé dans une région d'une grande beauté naturelle du Péloponnèse. Il est considéré comme l'un des sanctuaires les plus importants de l'antiquité et il était dédié au père de tous les dieux, Zeus. En fait, deux grands temples de Zeus et d'Héra y ont été construits dans l'Antiquité.
Olympie était également le lieu où les Jeux Olympiques antiques se sont tenus pour la première fois au VIIe siècle av. Les Jeux ont été organisés en l'honneur de Zeus et, selon le mythe, ils ont été fondés soit par Pélops, roi du Péloponnèse, soit par Hercule. Ce sont les compétitions sportives les plus importantes de l'Antiquité et même les guerres se sont arrêtées à leur durée. Les gagnants ont reçu une branche d'olivier et ils ont été accueillis en héros dans leur pays d'origine.
Le site a été fouillé par des archéologues français en 1829 et certaines des découvertes ont été transférées au musée du Louvre à Paris. Les monuments les plus importants du site sont les temples de Zeus et d'Héra, le Stade, l'atelier du sculpteur Phidias, la Palestre et le Gymnase. À côté du site, il y a un musée impressionnant avec des découvertes de la région.
✔ Découvrez Olympie avec une visite guidée

L'île sacrée de Délos

Délos, inscrit au patrimoine mondial des monuments protégés par l'UNESCO, est un petit îlot situé à quelques kilomètres de la célèbre île de Mykonos, au centre des Cyclades. Délos est considéré comme l'un des sites antiques les plus importants et des sanctuaires panhelléniques de la Grèce. Selon la mythologie grecque, Délos était le lieu de naissance d'Apollon, le dieu de la lumière et peut-être d'Artémis, la sœur jumelle d'Apollon, déesse de la chasse.
Délos était un lieu sacré dans les temps anciens. Il fonctionnait à la fois comme centre religieux et comme centre commercial. Les fouilles de Délos ont commencé en 1873 par l'École française d'archéologie. Les monuments les plus importants du site sont l'Agora, le Temple d'Apollon, la Terrasse des Lions et le théâtre antique, actuellement en cours de rénovation pour accueillir des représentations théâtrales. Sur Delos, il y a un petit musée avec des découvertes de l'île.
Pour aller à Délos, vous prenez le bateau d'excursion depuis Mykonos. L'île n'est pas habitée mais c'est un lieu archéologique ouvert.
✔ Découvrez Délos avec une visite guidée

Le palais minoen de Knossos

Knossos est le site antique le plus important et le palais le mieux conservé de la civilisation minoenne, qui a prospéré en Grèce de 2 700 à 1 450 av. Knossos, situé près d'Héraklion moderne en Crète, était le siège du légendaire roi Minos et c'est aussi un lieu lié à de nombreuses légendes telles que le Labyrinthe avec le Minotaure et l'histoire de Dédale et d'Icare.
Vers 2000 avant JC, les Minoens se caractérisaient par un système commercial, politique, social et culturel florissant, ainsi que par la construction de palais impressionnants, tels que Knossos, Lato, Zakros, Phaestos et bien d'autres.
Les Minoens ont également développé pour la première fois un réseau commercial avec le reste de la mer Égée et ont même établi des colonies, comme Akrotiri à Santorin. De l'absence de murs défensifs, nous pouvons supposer que les Minoens avaient des relations pacifiques avec leurs voisins. De plus, leurs installations et leur urbanisme ont été étonnamment développés pour cette époque.
Le palais minoen de Knossos a été découvert en 1878 par l'archéologue Minos Kalokairinos et sa restauration a commencé en 1900. Les monuments les plus importants du site sont le palais de Knossos, le petit palais, la villa royale et la maison des fresques.
✔ Découvrez Knossos avec une visite guidée

Épidaure antique

Située à l'est du Péloponnèse, Épidaure s'est développée en tant que centre religieux et plus particulièrement en tant que sanctuaire d'Asclépios, le dieu guérisseur. En fait, selon le mythe, Épidaure était le lieu de naissance du dieu Asclépios et c'est pourquoi un important centre de guérison y fut établi, célèbre dans toute la mer Méditerranée. On croyait que le traitement venait directement du dieu. Les patients dormaient dans une grande pièce et la nuit, le dieu venait à leur rêve et leur indiquait la thérapie nécessaire.

Afin d'honorer le dieu Asclépios, de grandes festivités auraient lieu dans le théâtre antique d'Épidaure ainsi que des compétitions sportives dans le stade antique. Le théâtre antique qui survit aujourd'hui a été construit au 4ème siècle avant JC. Il est grand, fait de marbre et de pierre et célèbre pour son acoustique étonnante. En été, des représentations de théâtre grec ancien y sont présentées dans le cadre du festival grec.
✔ Découvrez l'ancienne Épidaure avec une visite guidée

Mycènes

Le site de Mycènes est considéré comme l'un des plus anciens sites antiques de Grèce et témoigne du développement de la civilisation mycénienne. Mycènes était la maison légendaire d'Agamemnon, souverain des Grecs pendant la guerre de Troie. La civilisation mycénienne a pris son nom après la découverte du site de Mycènes. La civilisation mycénienne a suivi les Minoens. Leur société, comme le prouvent les fouilles, était formée par un groupe d'élite. Leurs citadelles étaient fortifiées avec ce que nous appelons les murs cyclopéens massifs. Ils ont été nommés ainsi parce que les gens pensaient que seuls les Cyclopes auraient pu soulever des pierres aussi énormes pour les composer. La société des Mycéniens était basée sur la force militaire. Généralement, cette époque n'a pas grand-chose à montrer en matière culturelle, mais elle a surtout mis l'accent sur l'urbanisme et les invasions militaires. L'endroit le plus caractéristique du site est la Porte du Lion. Le musée est particulièrement intéressant.
✔ Découvrez Mycènes avec une visite guidée


Professeur d'histoire de projet

J'ai commencé ce blog quand j'ai commencé à enseigner les sciences sociales il y a plus de dix ans. J'aime écrire des articles sur les matières que j'enseigne. J'espère qu'ils vous seront utiles ! Merci d'être passé !

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37 idées de projets - Géographie de la Grèce antique

Il y a des années, j'ai écrit un article sur les idées de projets scolaires de l'ancienne Mésopotamie décomposées par les intelligences multiples de Gardner. Je ne sais pas ce qui m'a pris autant de temps, mais j'ai finalement décidé qu'il était temps de dresser une liste de projets pour la Grèce antique !

Plutôt que de faire un seul et long article avec toutes les idées de projets, je vais faire une série d'articles, chacun basé sur un sujet différent. Ce premier article est des idées de projets pour la géographie de la Grèce antique.

Si vous êtes enseignant en classe, vous trouverez peut-être ici quelque chose que vous pourrez utiliser. Si vous êtes étudiant, vous trouverez peut-être un projet à réaliser ou une étincelle pour une idée qui vous est propre. En tout cas merci d'avoir lu ! Laissez-moi de vos nouvelles dans les commentaires car cela m'aide à savoir que mon message a été utile (ou non.)

Idées de projets verbaux-linguistiques (axés sur les mots et le langage)

  • Écrivez un poème acrostiche en utilisant la Grèce antique, la géographie de la Grèce ou une entrée similaire. Chaque ligne devrait dire quelque chose sur la géographie de la Grèce et/ou comment elle a affecté les anciens Grecs.
  • Imaginez que vous êtes un voyageur dans la Grèce antique. Écrivez une lettre à un compagnon de voyage sur les défis auxquels vous devez faire face en raison de la géographie de la Grèce. Faites des recommandations à votre compagnon de voyage sur les choses qu'il ou elle pourrait faire pour rendre le voyage plus facile.
  • Imaginez que vous essayez de persuader les dirigeants des cités-États grecques de se réunir et de financer des projets publics qui contribueraient à rendre la vie dans la Grèce antique meilleure pour tous. Faites un remue-méninges pour dresser une liste de ces projets. Écrivez et/ou prononcez un discours pour convaincre vos concitoyens grecs qu'ils doivent soutenir ces projets. Réfléchissez à la façon dont votre projet modifierait et/ou aiderait l'environnement et incluez cette information dans votre discours.
  • Choisissez une caractéristique géographique physique de la Grèce antique. (Exemples : Mer de Salamine, Mer Egée, Crète, Isthme de Corinthe, Péloponnèse, le col des Thermopyles, etc. ) Rédigez un rapport ou un discours sur cette caractéristique. Une option serait d'utiliser les 5 thèmes de géographie comme cadre.
  • Lisez un mythe grec ancien. Décrivez comment la géographie des lieux de l'histoire a affecté l'histoire. Pensez-vous que le conteur ou l'auteur du mythe a considéré la géographie lorsqu'il a raconté ou écrit le mythe ? L'histoire devrait-elle être différente en fonction de la géographie qui s'y trouve ou devrait-elle y figurer ?
  • Choisissez un événement dans l'histoire de la Grèce antique. Lisez à propos de l'événement. Comment la géographie a-t-elle affecté l'événement? Envisagez de changer la géographie et de réécrire l'événement. Comment cela changerait-il ? Exemple : les guerres persanes. Ils se seraient avérés très différents si la géographie avait été différente !
  • Écrivez une pièce de théâtre. Faites en sorte que les personnages de votre pièce soient différents des caractéristiques géographiques de la Grèce et voyez ce qui se passe. Par exemple, comment la mer Égée interagirait-elle dans une pièce avec une île en particulier ? Que se diraient-ils ? Que feraient-ils ensemble ? Comment pourraient-ils travailler ensemble pour résoudre un problème ?
  • Rédigez une liste des dix meilleurs (ou des sept, cinq, trois, peu importe. ) Concentrez votre liste sur la géographie. Exemples : "Les dix catastrophes naturelles les plus épiques de la Grèce antique" ou "Les dix lieux les plus importants de la Grèce antique". Faites votre liste, dans l'ordre de votre choix. Pour chaque élément de la liste, écrivez une brève description de celui-ci et expliquez pourquoi il figure parmi les dix premiers.
  • Tweets grecs anciens. Écrivez une série de tweets sur la géographie de la Grèce antique. Rappelez-vous, seulement 140 caractères, y compris les espaces et les lignes sautées ! Les tweets peuvent provenir de vrais grecs antiques ou être inventés. (Exemple : @KingLeonidasOfSparta Pass à #Thermopylae IMPRESSIONNANT pour avoir défendu l'attaque persane. Ils doivent en passer quelques-uns à la fois. #neversurrender) Pour encore plus de plaisir, tweetez en utilisant l'alphabet grec ! (Assurez-vous de donner à votre professeur une copie en anglais également.)
  • Étiquetez une carte vierge de la Grèce et de la mer Égée, mais écrivez les noms en utilisant l'alphabet grec. Je les écrirais probablement aussi en anglais.

Idées de projets visuo-spatiaux

  • Dessinez une carte dessinée de la Grèce antique et de la région environnante. Illustrez-le avec des personnages de dessins animés montrant des personnes, des événements, etc.
  • Créez une bande dessinée ou une bande dessinée sur la géographie de la Grèce. Inventez un héros - ou je suppose que vous pourriez utiliser Hercule. Le scénario de votre bande dessinée devrait faire interagir le héros d'une manière ou d'une autre avec la géographie. Par exemple, peut-être que le héros visite diverses cités-États et les aide à surmonter les obstacles dressés par la géographie de la Grèce.
  • Faites une carte 3D de la Grèce. Faites-le dans Word! Faites-le dans Minecraft ! Faites-le à partir de pâtes ou d'un autre matériau !
  • Créez une affiche, un dessin, une peinture, etc. qui montre des exemples des 5 thèmes de la géographie de la Grèce antique. Utilisez uniquement des images. Pas de mots!
  • Créez une présentation PowerPoint, Prezi ou autre. Montrez et discutez les principales caractéristiques de la géographie de la Grèce antique. Assurez-vous d'inclure comment la géographie de la Grèce a affecté les Grecs de l'Antiquité.
  • Faire un jeu de cartes mémoire. Vous pouvez faire en sorte que les cartes correspondantes soient la même image. Ou, vous pourriez avoir une image et le match être le nom, une description, un indice, etc. Utilisez votre imagination. Il existe de nombreuses façons de procéder.
  • Faire une animation flip book. Montrez ce que vous voulez. Assurez-vous simplement qu'il se concentre sur la géographie de la Grèce d'une manière ou d'une autre. Exemple : montrez un événement majeur de l'histoire grecque qui se déroule. Concentrez-vous sur la façon dont la géographie a affecté l'événement.
  • Faire un organisateur graphique. Montrez des exemples des 5 thèmes de la géographie de la Grèce. Faites-le d'une manière unique. Par exemple, peut-être que votre organisateur a la forme d'un navire grec, ou peut-être qu'il s'agit de 5 dieux ou déesses grecs, chaque dieu ou déesse représentant l'un des 5 thèmes.

Histoire 101 : la Grèce antique

De l'art à la politique, la Grèce antique a laissé une impression considérable sur l'histoire du monde. Découvrez pourquoi les dieux grecs et romains partagent tant de similitudes, comment l'alphabet tire son nom et comment l'héritage de la Grèce antique a évolué au cours de milliers d'années.

Crédits médias

L'audio, les illustrations, les photos et les vidéos sont crédités sous l'actif média, à l'exception des images promotionnelles, qui renvoient généralement à une autre page contenant le crédit média. Le Titulaire des droits sur les médias est la personne ou le groupe crédité.

Producteur Web

Sarah Appleton, National Geographic Society

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Ressources associées

La Grèce ancienne

La politique, la philosophie, l'art et les réalisations scientifiques de la Grèce antique ont grandement influencé les civilisations occidentales d'aujourd'hui. Les Jeux Olympiques sont un exemple de leur héritage. Utilisez les vidéos, les médias, les documents de référence et d'autres ressources de cette collection pour enseigner la Grèce antique, son rôle dans la démocratie moderne et l'engagement civique.

La vie dans la Grèce antique

La Grèce antique était une plaque tournante du commerce, de la philosophie, de l'athlétisme, de la politique et de l'architecture. Comprendre comment vivaient les Grecs de l'Antiquité peut nous donner un aperçu unique de la façon dont les idées grecques continuent d'influencer nos propres vies aujourd'hui.

Coloriages classiques

Téléchargez, imprimez et coloriez des statues et des bâtiments de la Grèce antique et de Rome.

L'athlétisme dans la Grèce antique

Découvrez comment les anciens Grecs considéraient les athlètes et l'athlétisme.

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Centre de cartographie du monde antique

Les cartes de classe illustrant les paysages anciens, la culture physique, les langues et les thèmes connexes sont des outils d'enseignement et d'apprentissage essentiels dans une variété de contextes. L'AWMC a travaillé sur une nouvelle série de cartes de classe adaptées à la représentation imprimée ou numérique. Ces cartes sont liées à l'étude du monde antique. Cet article fournit un bref aperçu de l'état d'avancement de ce projet et répertorie également les cartes murales pertinentes actuellement disponibles auprès d'autres sources.

Le projet de cartes de classe de l'AWMC

En 2005, Tom Elliott, Richard Talbert et Chris Smith ont développé et présenté le premier prototype de « carte murale de l'Italie romaine » du Centre lors de la réunion annuelle du CAMWS. Cinq ans plus tard, en 2010, le Centre est heureux d'annoncer la production de sept cartes de classe éditées par Richard Talbert, Elizabeth Robinson et Ross Twele. Pour acheter les cartes, veuillez visiter la page Routledge Press en cliquant ici.

Les dimensions (en pouces) sont pour la carte entière, largeur x hauteur. Toutes les cartes sont tracées sur des images satellites 300dpi dans le paysage du domaine public est retourné à son aspect ancien. Encres/palette de couleurs : rouge, vert, bleu.

  • 1. (70 x 50) Égypte et Proche-Orient, 3000 à 1200 avant notre ère. Échelle : 1:1,750,000
  • 2. (70 x 50) Égypte et Proche-Orient, 1200 à 500 avant notre ère. Échelle : 1:1,750,000
  • 3. (66 x 48) La Grèce et la mer Égée au Ve siècle avant notre ère. Échelle : 1 : 750 000
  • 4. (65 x 35) La Grèce et la Perse au temps d'Alexandre le Grand. Échelle : 1:4 000 000
  • 5. (70 x 58) L'Italie au milieu du premier siècle de notre ère. Échelle : 1:775,000
  • 6. (65 x 50) Le monde du Nouveau Testament et les voyages de Paul. Échelle : 1:1.750.000. Encart « Palestine du Nouveau Testament » (Échelle 1 : 350 000).
  • 7. (75 x 56) L'Empire romain vers 200 EC. Échelle : 1:3 000 000

• Afficher les sept cartes à la fois de loin et de près. • Conçu pour être utilisé, non par des spécialistes, mais par des étudiants novices dans l'Antiquité et par leurs instructeurs dans des cours d'initiation. • Présentation claire et épurée des lieux et des caractéristiques les plus susceptibles d'être rencontrés à ce niveau d'entrée. • Les formes anglaises familières pour les noms sont normalement marquées (sauf sur la carte 7). Pas de texte d'accompagnement ni de nomenclature. • Le contour du localisateur montre la portée de chaque carte par rapport aux autres dans l'ensemble, incorporant les limites et les noms (abrégés) des pays modernes couverts.
Le Centre est tout à fait conscient que de nombreuses autres cartes de ce type, ou comparables, pourraient être produites, et il a certainement l'intention d'en fournir davantage. Pour plus d'informations, contactez le Centre de cartographie du monde antique à [email protected] www.routledge.com/classicalstudies

Cartes disponibles à partir d'autres sources

À l'heure actuelle, l'AWMC ne produit ni n'approuve de cartes murales, mais nous avons compilé la liste suivante de fournisseurs et d'éditeurs qui les annoncent à la vente. Si vous avez connaissance d'erreurs ou d'omissions dans cette liste, veuillez nous contacter à [email protected]

Nous avons reçu de l'aide pour préparer cette liste de : Gabriel Bodard (Thesaurus Linguae Gracae), James Helm (Oberlin College), Alfred M. Kriman (University of Notre Dame), Ginny Lindzey (Texas Classical Association), Susann S. Lusnia (Tulane University ), Michael Porter (Institut assyriologique de Casco Bay), Janice Siegel (Université du Temple) et James Spinti (Eisenbrauns). Pour des informations inestimables sur un large éventail de matériels pédagogiques pour l'enseignement et l'apprentissage des classiques (cartes, livres, diapositives, transparents, cédéroms, affiches, cassettes, etc.), assurez-vous de consulter les précieuses ressources audiovisuelles du professeur Siegel pour Base de données des classiques.


Carte de la Grèce classique - Histoire

  1. Faites la lecture n°1 et répondez à ces questions :
    * Que veut dire Platon quand il parle du monde des Formes ?
    * Qu'est-ce que la justice ? Qui définit sa signification ?
    * Comment Socrate remet-il en cause cette définition, selon Platon ?
    * En quels groupes Platon divise-t-il les êtres humains ? Quels sont les critères de Platon pour
    cette division ?
    * Qui gouverne cette société idéale ?
    * Pourquoi Platon pense-t-il qu'une démocratie n'est pas la forme idéale de gouvernement ?
  2. Faites la lecture n°2 et répondez à ces questions :
    * Selon Aristote, comment savons-nous que quelque chose est « vrai ? »
    * Quelle méthode Aristote utilise-t-il pour aborder un problème ?
    * Où Aristote pense-t-il qu'une certitude complète n'est pas possible ? Pourquoi adopte-t-il ce point de vue ?
    * Quelles sont les quatre choses qui provoquent le mouvement et le changement dans l'univers, selon Aristote ?
    * Pourquoi Aristote pense-t-il qu'il est plus difficile d'être certain de la véracité des grands principes éthiques ?
    * Comment Aristote résout-il ce problème ?
    * En quoi la philosophie d'Aristote était-elle fondamentalement différente de la pensée de Platon ?


Voir la vidéo: Diskotimantti - Kreikan Patsaat Murenee Single (Décembre 2021).