Informations

Théâtre hellénistique de Dion, Grèce



Fichier:Le Théâtre Hellénistique, Ancienne Dion (6930195434).jpg

En 1806, l'arpenteur-voyageur britannique W.M. Leake a reconnu un grand remblai à l'extérieur de la ville antique, comme le site du théâtre de Dion, où les Bacchantes d'Euripide ont chanté de manière enchanteresse devant le roi Archéalos la Piérie et l'Olympe avec les mots «il est permis aux Bacchantes de célébrer leurs rites».

Les recherches archéologiques ont commencé en 1970 et se sont poursuivies par la suite pendant plusieurs saisons. Il a révélé que la cavea (orchestre) était constituée de remblai de terre constitué de couches répétées. Son dos était positionné à l'ouest. Les sièges à gradins construits par de grandes dalles à l'époque hellénistique et avaient été réparés à plusieurs reprises. L'identification de huit rangées de socles a été cruciale pour la reconstruction du théâtre.


Théâtre hellénistique de Dion, Grèce - Histoire

L'excavation de la zone a commencé en 1982 et est actuellement poursuivie par l'Université de Thessalonique. Il a mis au jour une ville fortifiée, entourée de zones de culte, qui a été habitée sans interruption de l'époque classique à l'époque paléochrétienne. Des bâtiments de différentes époques ont été découverts dans une série de différents niveaux. Des résidences privées, des bâtiments publics, des commerces et un grand nombre d'ateliers sont érigés en blocs de construction délimités par les rues. Au sud de la ville antique se trouvent les bains publics (thermae), un complexe imposant couvrant une superficie de plus de 4 000 mètres carrés et datant d'environ 200 après JC.

La forme régulière (carré) de la ville a sans doute été dictée par la plaine plate dans laquelle elle se dresse, mais il est fort probable que, comme on l'a suggéré, tant le plan de la ville que les fortifications de Dion ont fait appel à l'expérience acquise par les bâtisseurs de l'époque des cités nouvelles fondées par Alexandre et ses successeurs sur les terres d'Asie.


Technologie hellénistique

La technologie grecque antique était déjà développée depuis la période mycénienne et jusqu'à l'époque classique. Ensuite, Aristote (Politique, 1255.6, 35) a fondé une utopie politique basée uniquement sur l'avènement des machines automatiques et robotiques, afin d'éliminer l'oppression des dirigeants et des propriétaires d'esclaves. Cette révolution technologique a en effet été conçue à l'époque hellénistique, principalement dans son "alma terra", Alexandrie.

À l'époque hellénistique, la technologie de la Grèce antique a atteint son apogée grâce aux innovations antérieures des ingénieurs grecs employés par Alexandre le Grand pendant sa campagne : un tunnelier, un urbaniste, un ingénieur hydraulique, etc. Cet exemple militaire montre le rôle très positif que l'élargissement de la escalader des affaires publiques jouerait dans le domaine de la technologie.

Avant de tenter d'expliquer le grand essor de la technologie à partir de la fin du IVe s. AEC jusqu'au 1er s. CE, il convient de souligner les principales réalisations technologiques de cette période :

a) Travaux techniques

  • Spécialisation dans les grands projets de poldérisation, comme celui du lac Ptechon (Eubée), qui fut le premier ouvrage sous contrat de l'histoire avec un B.O.T. capitaliste. système (Build-Operate-Transfer). Les Ptolémées ont également asséché une grande partie du lac Maréotis, de sorte qu'Alexandrie a pu être agrandie.
  • Le pont en arc multicentrique de Rhodes (vers 316 avant notre ère) et le pont en encorbellement d'Elefthema (milieu du IVe siècle avant notre ère), avant le développement romain des ponts en arc.
  • Le "Phare" (une tour d'environ 100 m de haut, à Alexandrie) probablement avec une installation interne pour le levage mécanique de grandes quantités de carburant.
  • Les quatre aqueducs de Pergame qui ont amené 2000 mètres cubes d'eau à la ville chaque jour, via une triple canalisation et des siphons de moins de 15 atm. de pression.

b) Construction navale

  • L'exemple caractéristique est le gigantesque navire "Syracusia", avec son tonnage massif, que Hieron a envoyé en cadeau à Prolemy III. Une tendance de grossissement similaire est observée dans le Thalamegos (le yacht) de Ptolémée IV. De même, le nombre total de navires de la flotte prolémaïque (4300 ?) était également excessivement important.

c) Technologie militaire

  • "Helepolis", la tour de siège mobile blindée à plusieurs étages (40-60 m de haut), connue pour avoir été utilisée par Dionysius l'Ancien à Syracuse, mais surtout par Demetrius Poliorketes.
  • Invention des catapultes à ressort et à air comprimé (Ctésibius, 285-222 avant notre ère) et les recherches théoriques et expérimentales de Philon de Byzance (environ 250 avant notre ère) sur les catapultes à ressorts de torsion.

d) Machines

  • Pompes: Le piston à deux temps de Ctésibius, le "tambour" et la "chaîne" de Philon de Byzance (à qui l'on doit aussi la première pompe hydraulique à chaîne, ainsi que la pompe à vis d'Archimède.
  • Les énormes grues avec lequel Archimède (287-212 avant notre ère), derrière les murs de Syracuse, arracha les tours de siège mobiles géantes des Romains et les détruisit.
  • Automate: Les mythes des Grecs sont devenus une réalité - maintenant, non seulement les dieux avaient automates. Philon de Byzance (3e s. avant J.-C.) et Héron d'Alexandrie (env. 1er s. de notre ère) ont écrit des livres « Sur l'automatisation », aujourd'hui conservés dans leur intégralité […].
  • Roues dentées: A peu près à la même époque, Aristote fait référence (dans son Mécanique 848a) à la transmission du mouvement par des roues circulaires tangentes, et à leurs applications. Peu de temps après, Ctésibius utilisait des engrenages dans son horloge à eau, et les pompes de Philon semblent en avoir fait un usage similaire tout comme les odomètres plus tard (Fig. 6).
  • Puissance de la vapeur: Héron aeolopile tourné au moyen de vapeur. Même s'il n'y a aucune preuve de son application pratique, la transmission du mouvement d'un essieu à un autre au moyen d'une courroie a été déjà connu dans les pompes hydrauliques de Philon. Par conséquent, ce n'était qu'une question de temps jusqu'à ce que la rotation (à l'aide de vapeur) soit transmise (au moyen d'une chaîne) à une pompe. Après tout, Heron lui-même avait déjà conçu la transmission d'un vent-rotor mouvement circulaire à la pompe à deux temps de Ctésibius utilisée dans "Hydraulis" (le premier orgue à tuyaux).

e) Agriculture

  • Un exemple indicatif des développements dans ce domaine est la presse à vis à olives, une invention de Heron.

f) Travail des métaux

  • Toutes les technologies métallurgiques avaient déjà (depuis le IVe s. av. J.-C.) atteint leur apogée. La métallurgie disposait alors de divers alliages pour diverses applications, de la production de statues à l'armement, et de la fabrication d'ustensiles ménagers de bonne facture aux roues dentées. Les techniques de base étaient fonderie ou martelage de tôles, mais le tour à métaux a également été utilisé.

g) Chimie

  • Suivant les principes de base de la transmutation chimique, qui avaient déjà été introduits par les philosophes présocratiques et les stoïciens, chimie empirique du traitement des métaux, des pierres précieuses et des colorants de toutes sortes (à travers une grande variété de réactifs) a été initié par Volos de Mentes, en dehors d'Alexandrie (environ 200 avant notre ère), et a culminé à Alexandrie elle-même, entre le 1er siècle. AEC et le IVe. CE.

h) Instruments scientifiques

Il ne faut certainement pas s'attendre à trouver un texte grec ancien décrivant "l'intention" de la Technologie de servir la Science. Cependant, nous avons des preuves de la production d'artefacts utiles pour mesures scientifiques:

  • Mesure du temps : « horloges à eau ».
  • Odomètre (similaire aux taximètres d'aujourd'hui).
  • Astrolabes de toutes sortes.
  • Balances de précision.
  • Instruments d'arpentage, comme le niveau, la dioptrie, etc.
  • Instruments médicaux : instruments chirurgicaux et orthopédiques (par des médecins tels qu'Andreas, Nymphodorus, a.o.), ainsi que le sphygmomètre spécial d'Herophilus (également médecin) à Alexandrie (environ 300 avant notre ère).
  • "Fabrication de globes" (sphéropée) : de simples répliques figuratives du ciel avec des corps célestes fixes (Cicéron, Sur la République 14.22) ou des modèles complètement fonctionnels, comme le deuxième planétarium d'Archimède, que Cicéron décrit en détail - et, bien sûr, le mécanisme d'Anticythère.

Le point de vue de Von Staden (Université de Yale) est intéressant à cet égard : « Les parallèles entre le modèle du cœur d'Erasistratos et les caractéristiques centrales de la nouvelle technologie mécanique d'Alexandrie sont frappants » - une référence aux deux chambres et valves du cœur, et la pompe de Ctésibius.

i) Artefacts pour la culture

Tout comme la technologie répondait à toutes sortes de besoins qui ne pouvaient pas être satisfaits par des moyens naturels, il était logique (en particulier pendant la période hellénistique) que la technologie réponde également aux besoins des personnes dans la communication et culture en général. Il est cependant surprenant que, dans une partie importante de la bibliographie internationale actuelle, ces merveilleuses découvertes techniques soient sous-estimées par des caractérisations idéologiques telles que des « artifices amusants », bien qu'elles constituent des réalisations technologiques exceptionnelles - même avec les connaissances d'aujourd'hui.

Des exemples indicatifs incluent :

  • Athlétisme: L'hysplex, l'instrument qui, grâce à un ressort de torsion, permettait aux coureurs du stade de prendre le départ en même temps.
  • Musique: Hydraulis de Ctésibius, l'instrument de musique qui fonctionnait à l'air comprimé qui était acheminé (au moyen de clés) aux tuyaux appropriés (comme ceux trouvés à Dion).
  • Théâtre automatique: Le théâtre automatique de sept minutes de Philon et de Heron, qui fonctionnait sans aucune interférence extérieure, grâce à un enroulement interne de corde fine, d'environ 100 m de long.
  • Télécommunications: Le télégraphe hydraulique d'Énée Tacticus, et la 'pyrsée' de Cleoxenos et Democleitos : transmission d'un signe visuel numérique au moyen de torches (Polybe, Histoire X, 43-47).
  • Religion: Ouverture automatique des portes du temple, une fois que le croyant a allumé une flamme à l'autel extérieur (Héros, Pneumatique, A, 38), s'est produite grâce à la détente de l'air chauffé.

Malgré l'extrême brièveté de la citation des réalisations technologiques ci-dessus de la période hellénistique, il devient évident que la multitude d'artefacts, et, en particulier, l'éventail des besoins qu'ils ont servis, sont caractéristiques très caractéristiques de la période, c'était une période clairement technophile dans l'histoire de l'humanité - qui a culminé avec le premier ordinateur analogique, le mécanisme d'Anticythère.


Halos

Halos ou Alos (Grec ??) : ville grecque du sud-est de la Thessalie.

Vieux halos

La ville de Halos peut remonter au IXe siècle avant notre ère. Près de Voulokalyva, un village à l'ouest de la ville hellénistique, un ancien cimetière a été identifié, où les gens étaient enterrés dans des tumulus. Il était encore en usage au VIe siècle. La ville elle-même, qui est mentionnée dans Homère Iliade, note [Homère, Iliade 2.682] était proche du golfe Pagasitique mais ne peut pas être fouillé car il y a une usine.

Hérodote d'Halicarnasse mentionne Halos comme base navale pour l'une des expéditions grecques contre les envahisseurs perses à l'été 480 avant notre ère. remarque [Hérodote, Histoires 7.173.] Le même auteur nous informe également d'une coutume religieuse remarquable qui incluait la menace de sacrifice humain. remarque [Hérodote, Histoires 7.197.] La ville fut saccagée en 346 par Parménion, l'un des généraux du roi macédonien Philippe II. Pendant plus de quarante ans, le territoire appartenait à Pharsale.

Halos hellénistiques

En 302, cependant, les habitants de Halos ont été autorisés à revenir, note [Diodore de Sicile (L'histoire du monde 19.100.5-7.] et ils reconstruisirent leur ville dans un camp militaire de Démétrius Ier Poliorcète, qui avait occupé une place entre un éperon des monts Othrys et une zone marécageuse pour empêcher son ennemi Cassandre d'entrer en Grèce. Les archéologues ont établi que la ville, qui se trouvait au sud de la ville d'origine, avait le contour carré typique d'une colonie militaire hellénistique. (À cet égard, il ressemble à Dion.) La ville contrôlait certainement tout le trafic entre la Thessalie et le sud.

/> Vue générale de la cité hellénistique de Halos

Les maisons de la ville étaient construites avec des socles en calcaire et des superstructures en brique crue, les toits recouverts de tuiles. Il y en avait peut-être environ 1400 dans les terrains à bâtir de forme régulière. La plupart des maisons avaient le même contour carré, prouvant que la ville était soigneusement planifiée, mais les pièces et la cour étaient toujours agencées différemment, prouvant que les gens construisaient eux-mêmes leurs maisons.

/> Preuve d'une économie pastorale : la cisaille

L'économie était basée sur l'élevage et l'artisanat, avec un peu de pêche et de chasse. Les pièces de monnaie montrent que la nouvelle ville commerçait avec les villes du quartier, avec Eubée et Locris. Avec quelque 9 000 habitants, elle est restée une petite ville avec des fortifications (un mur d'une longueur de 4 kilomètres et demi de long et pas moins de 117 tours) qui ont permis une certaine croissance. Cependant, la ville ne s'est jamais agrandie. En un demi-siècle, il fut abandonné. Elle n'a jamais eu de théâtre et les temples n'ont, pour l'instant, pas été identifiés. La ville semble avoir été détruite par un tremblement de terre vers 265 avant notre ère.

Aujourd'hui, les vestiges de la partie sud de l'enceinte construite par Demetrius sont visibles à proximité de l'autoroute de Thessalonique à Athènes. Plusieurs maisons ont également été déterrées, et au sommet d'une colline, on peut encore voir l'ancienne citadelle. Le cimetière était au sud de la ville plus de quatre-vingts inhumations ont été trouvées. Une partie des trouvailles peut être vue dans le musée voisin d'Almyros.

Des siècles plus tard, les Byzantins construisirent une forteresse à proximité de l'ancienne citadelle : le site n'avait rien perdu de son importance stratégique.


Théâtre hellénistique de Dion, Grèce - Histoire

J'ai vu l'excellent site Web du site archéologique de Dion (http://www.ancientdion.org/) mais je n'ai toujours pas une idée de la facilité de se promener sur tous les différents sites.

Est-ce terriblement étalé ?

Combien de temps faudrait-il (en été !)

Distribuent-ils un plan du site à l'entrée ou faut-il acheter un plan détaillé ?

Quelqu'un connaît-il une carte à jour et détaillée que je peux télécharger sur le Web ? Celui sur le site officiel est génial mais pas à télécharger.

Si vous ne voulez pas vous baigner en eaux profondes à Dion, je vous suggère de ne pas visiter le site, mais juste le musée. Il est petit, mais toujours très intéressant (tél du musée : 0030 23510 53206). Vous pouvez demander à l'entrée une visite virtuelle du site (vidéo). Les ruines sont réparties dans une zone assez vaste, il vous faudra donc plus de 3 heures pour vous promener.

Je vous propose également une critique du site archéologique et des fouilles de Dion, rédigée par le directeur des fouilles M. Dimitris Pantermalis.

Malheureusement, je ne peux pas suggérer de cartes, mais ce n'est pas loin de la ville de Katerini (70 km au sud de Thessalonique) et il y a des panneaux tout le long.

Je vais être à Dion dans quelques jours. Si vous le souhaitez, je posterai un retour après avoir visité le site avec des réponses à vos questions. Je n'ai pas visité le site depuis près de deux ans, donc ma mémoire est peut-être un peu floue, mais si je me souviens bien, elle est quelque peu étalée, mais pas plus que de nombreux autres sites archéologiques. Le site est marécageux mais vaut certainement le détour !! Le musée est également très bien - des pièces très uniques en effet !

J'y serai mercredi je pense.

Évidemment, je vais asseoir mes enfants devant l'écran de l'ordinateur et leur montrer la vidéo et les informations contenues sur le site officiel de Dion. juste pour que nous ayons une idée de ce que nous voyons et une certaine compréhension de l'importance du site.

J'avais une idée qu'il s'agissait d'un site plutôt étendu et j'espérais pouvoir trouver une carte téléchargeable du site que je pourrais utiliser pour tracer un parcours sur le site et planifier notre visite afin que nous puissions voir ce qui nous intéresse nous le plus.

Autre question : les billets d'entrée au musée et au site sont-ils vendus séparément. si je comprends bien par vos réponses?

Xaroula - Ce serait génial ! Nous arriverons à Athènes ce vendredi, mais nous devrions avoir quelques jours d'accès à Internet avant de nous diriger vers le nord, donc toutes les informations que vous pourriez fournir seraient les plus appréciées.

Oui, les billets pour les musées et les sites sont vendus séparément

J'ai donc passé plusieurs heures à Dion hier. J'espère pouvoir vous fournir des informations à jour :)

Il nous a fallu environ 3 heures pour le site et le musée. Nous étions un peu pressés donc si vous aviez le temps, j'en consacrerais plus si possible. Il fait assez chaud et pas du tout un site ombragé, alors apportez un chapeau (il est également très humide car il s'agit essentiellement d'un marécage).

Hier, nous avons pu visiter tous les quartiers (rien n'était fermé), et je recommanderais de commencer par le théâtre hellénistique et l'odéon romain puis les sanctuaires de Zeus et de Déméter puis le sanctuaire d'Isis puis de voir la ville en particulier le monument des boucliers et la villa de Dionysos (pas vraiment une villa, mais c'est comme ça qu'ils l'appellent), et les bains. Il y a plus que cela, mais ce sont les points forts.

Le prix d'entrée sur le site est de 4 € pour une entrée normale. Il existe un plan du site que vous pouvez obtenir auprès du gardien au guichet principal du site, mais vous devez le demander (il ne vous sera pas proposé - je viens de demander "enimerotiko fylladio"). c'est ainsi que s'appellent ces plans de site - ils sont gratuits et la plupart des sites majeurs en ont, mais vous devez souvent les demander spécifiquement car ils sont souvent inexplicablement réticents à les donner !). Quoi qu'il en soit, même si vous l'avez, vous devriez toujours vous procurer le guide du site, mentionné précédemment (D. Patermalis) qui est disponible dans le café immédiatement après la billetterie dans de nombreuses langues pour 7 €, et il vaut vraiment le prix.

Le guide a été publié en 1997 et ne semble pas avoir été mis à jour depuis lors, il manque donc certaines choses. Des fouilles sont en cours sur le site que vous remarquerez pendant votre séjour (à plusieurs endroits différents de la ville). Cependant, cela vous donne quand même un bon aperçu des différentes zones du site, et du musée aussi.

Le musée est à proximité mais comme mentionné, vous payez séparément pour le visiter. (Je ne paie pas pour eux et j'ai totalement oublié de demander combien c'était mais je vais deviner 2 ou 3 € pour le musée.) Le musée, qui est assez grand (1 heure), se concentre sur la statuaire mais il y a aussi des découvertes intéressantes d'autres sites (en particulier préhistoriques) dans la région. L'orgue à tuyaux unique (au monde) est à l'étage en bas, il y a une exposition pédagogique.

Les pièces intéressantes incluent (à part l'orgue) un pied de table montrant Leda violée par le cygne (très célèbre), et certaines figurines en bronze très trouvées au dernier étage (tout à droite lorsque vous montez les escaliers). Il y a aussi plusieurs statues de culte et quelques inscriptions intéressantes.

Il y a beaucoup de places de parking sur le site et plusieurs restaurants à proximité du musée il y a des salles de bain sur le site et le musée il est extrêmement bien signalé depuis l'autoroute principale Athènes / Thessalonique et toutes les routes secondaires menant au site lui-même. Pour une bonne carte de la région, vous pouvez utiliser la carte Road Editions "Macedonia" (couverture rouge). Cependant, vous n'aurez besoin d'aucun plan pour localiser le site et le musée car la signalisation routière est exceptionnelle.


De la chaîne YouTube de KRASOPATIR

Partagez ceci :

Comme ça:

Sur les traces d'Alexandre le Grand

Alors que les politiciens locaux d'Athènes se chamaillent sur l'emplacement d'une statue d'Alexandre le Grand devant l'hôtel de ville sur la place Kotzia, et que les habitants de la capitale de l'ancienne République yougoslave de Macédoine, Skopje, contemplent leur propre effigie de 24 mètres du guerrier macédonien, les régions de Pella, Imathia et Pieria dans le nord de la Grèce se sont associées dans un programme visant à promouvoir l'héritage d'Alexandre le Grand dans leur région en développant un réseau de musées et de monuments.

Le réseau sera promu comme une destination unifiée d'intérêt archéologique appelée « Aux racines d'Alexandre le Grand », et comprendra les sites d'Aeges-Vergina, Dion, l'ancienne Pella, l'école d'Aristote, la sépulture
site des rois de Macédoine, le théâtre antique de Mieza et d'autres.

L'initiative, qui marque une collaboration entre les municipalités de Veria, Dion-Olympus, Naoussa et Pella, est, selon le maire de Naoussa Anastasios Karabatzos — dont l'idée était à l'origine — "former une arche sur le
périphérie de Thessalonique qui jouera certainement un rôle important dans le présent et l'avenir du nord de la Grèce et des Balkans.

Le projet Alexander est la première étape d'une entreprise plus vaste qui consiste à créer un réseau encore plus large avec un statut protégé englobant tous les sites archéologiques et historiques importants de la région, qui,
selon Karabatzos, donner un coup de pouce bien nécessaire à l'économie locale.

Le projet est développé et réalisé sous la tutelle du ministère de la Culture.


Théâtre antique de Philippes

Le théâtre antique de Philippes est un monument important et remarquable. Il est situé aux pieds de l'acropole et il s'appuie sur le mur oriental de la ville de Philippes. Même s'il a subi de nombreux changements au cours des siècles et quelques interventions pour qu'il puisse accueillir le Festival de Philippes, il conserve encore bon nombre de ses éléments d'origine.

En face du théâtre antique de Philippes se trouvent les ruines de la ville antique. La cité antique a pris son nom en 356 av. après le père d'Alexandre le Grand, Philippos II.

Les fouilles ont mis au jour des ruines de l'époque hellénistique, romaine, byzantine et paléochrétienne. L'octogone, le forum romain, les basiliques paléochrétiennes et une partie des remparts de la ville sont parmi les plus connus.

Horaire d'hiver :
Du lundi au dimanche : 08h00-15h00

Horaire d'été :
Du lundi au dimanche : 08h00-20h00

Pour plus d'informations, appelez le : 2510 516251

Site archéologique de Philippes – Un site du patrimoine mondial de l'UNESCO

Le festival de Philippes

L'un des festivals les plus importants de Grèce. Il se déroule chaque été sur le site du théâtre antique de Philippes et accueille diverses pièces de théâtre et spectacles musicaux.


En dehors de la Grèce

Théâtre grec à Bosra en Syrie

Après qu'Alexandre de Macédoine ait conquis l'empire perse dans les années 300 avant JC, l'architecture grecque a atteint toute l'Asie occidentale et l'Afrique du Nord et même l'Inde. Il y avait beaucoup d'intérêt pour l'urbanisme, et les architectes ont planifié beaucoup de nouvelles villes avec des rues droites et des places publiques soigneusement aménagées.

Qui était Alexandre de Macédoine ? L'empire perse Les Ptolémées en Afrique L'architecture mauryenne en Inde


Galeries

Théâtre hellénistique de l'antique Dion

Une structure théâtrale au tracé typiquement hellénistique, composée d'un orchestre de terre battue (conistra, conduit de drainage en pierre faisant le tour de l'orchestre, cavea construite avec un remblai de débris, et un bâtiment de scène en pierre, qui est conservé en très mauvais état .

La documentation photographique et les dessins de l'ensemble du monument et des tranchées de fouilles, de 1977 à 1992, sont conservés dans les archives de la Fouille de l'Université Dion. Ils ont été préparés par l'architecte-restaurateur et archéologue G. Karadedos. Le plan topographique est l'œuvre des topographes K. Toumakidis et I. Gatzios. Il y a aussi plusieurs photographies aériennes. Des reconstitutions du logeion et de l'ensemble du bâtiment de scène se trouvent dans le département d'architecture de l'école polytechnique de l'université Aristote de Thessalonique.

M.W. Leake, Voyages en Grèce du Nord III (1835), p. 409 . Σωτηριάδης, «Ανασκαφή Δίου Μακεδονίας», Π.Α.Ε. 1928, p. 78 . Παντερμαλής, «Ανασκαφή Δίου», Α.Δ. 26 (1971), 2 Χρονικά, p. 401 . Παντερμαλής, «Ανασκαφικαί έρευναι », .Δ. 29 (1973-1974), 3 Χρονικά, p. 699. . Καραδέδος, «Το ελληνιστικό του Δίου». αρχαιολόγοι , Πιερίας, , 1985, p. 26-30. . , «Το του Δίου», Μακεδονία IV, .M.Χ.Α., , 1985, p. 325-340. . Καραδέδος, «Τελευταία »Α.Ε.Μ.Θ. 5, 1991, p. 157-169. . , . μουσείο, , 1997, p. 30-33 (guide touristique de l'ensemble du site archéologique). G. Karadedos, « Tecnologia dell'antico teatro Greco », Eureka, il genio degli antichi, Electa, Napoli, 2005, p. 186-191. . , «Ένα , των Μακεδόνων», Α.Ε.Μ.Θ. 19, 2005, p. 381-390.

Site archéologique de l'antique Dion, Commune de Dion, Préfecture de Piérie.

Les « Olympies à Dion » étaient, pour l'antique Dion, la ville sacrée des Macédoniens, événement qui, outre les références d'auteurs anciens (Diodore XVII,16, 3-4), est également attesté par une inscription exposée dans le Musée archéologique de Dion, qui fait référence à la tenue de jeux sportifs et théâtraux. Archelaus a ajouté du lustre à ce festival, qui a duré neuf jours en l'honneur des Neuf Muses Pierian. Il invite Euripide (Genos [Vita]2, 8f, Schwartz), qui passe ses dernières années en Macédoine, où il écrit le drame Archelaus and the Bacchae. Ces deux pièces furent presque certainement jouées au théâtre de Dion, dans la cité sacrée des Macédoniens. A ce théâtre du temps d'Archélaus et d'Euripide appartient une rangée de sièges, formée d'une demi-brique dressée, en guise de façade, et d'une brique entière, en guise de soubassement. Cette rangée est disposée sur un centre différent, et l'orchestre auquel appartient doit avoir été placé un peu plus haut que l'orchestre moderne. Le bâtiment de scène de ce théâtre aurait été en bois, comme ceux d'autres théâtres grecs contemporains. Une partie d'une pierre de poros proedria date de la même phase. Le théâtre dans sa forme survivante est le résultat d'une rénovation ou plutôt d'une reconstruction à partir des fondations sur le même site, qui a eu lieu dans la seconde moitié du 3ème siècle avant JC, lorsque la plupart des théâtres grecs ont acquis un bâtiment de scène en pierre. Plus précisément, la reconstruction doit être liée à la destruction de Dion par les Étoliens en 220 av. Cette datation est confirmée par la forme des éléments architecturaux du logeion de marbre, et par le grand nombre de monnaies de Philippe V retrouvées à l'intérieur du théâtre. Une phase tardive, après l'abandon du théâtre et son dépouillement de matériel utile à l'époque romaine, est difficile à dater en raison de sa construction grossière et de son mauvais état de conservation.

Le théâtre de Dion a été fortement endommagé par les pillages de pierres dès l'Antiquité, ayant été abandonné à l'époque impériale romaine, suite à la construction d'un nouveau théâtre à côté du Sanctuaire de Zeus. Néanmoins, parce qu'il n'a pas fait l'objet d'une restauration romaine, qui aurait recouvert ou éliminé des éléments de la phase hellénistique, et en raison de la nature minutieuse de la fouille, des informations précieuses ont été révélées, permettant de tirer des conclusions fermes. L'emplacement du théâtre en dehors de la ville, par rapport aux sanctuaires, sa construction soignée, l'équipement mécanique qu'il contenait et sa taille (avec un diamètre d'orchestre d'environ 26 m), tout dénotent son importance pour la ville sacrée des Macédoniens et confirmer des preuves historiques concernant la tenue de compétitions théâtrales là-bas. L'orchestre (conistra), délimité par le conduit de drainage en pierre de bonne facture qui l'entourait, avait un sol en terre battue. Le conduit était ouvert et ne comblait que devant le cuneus central et le parodos nord. Outre le fait que la cavea est située sur un remblai artificiel plutôt que sur une colline, comme c'est la règle générale dans les théâtres grecs, elle possède également des gradins distinctifs, construits en briques spéciales mesurant 50x50x7 cm et placés les uns sur les autres. Une autre caractéristique est l'absence de mur de soutènement aux extrémités de la cavea le long des parodoi, qui sont disposées en pente. Malgré son très mauvais état, le bâtiment de scène en pierre conserve plusieurs éléments permettant sa reconstruction et confirmant l'existence, l'emplacement et dans une certaine mesure la fonction de plusieurs mécanismes théâtraux utilisés dans les théâtres antiques. Quand Euripide est venu ici d'Athènes, où il avait mis en œuvre de nombreux dispositifs scéniques innovants, il a dû transférer ses expériences au théâtre de Dion, créant une tradition qui répondait le mieux aux exigences accrues des compétitions théâtrales établies par Archélaos. De l'époque d'Euripide à la seconde moitié du IIIe s. J.-C., lors de la construction du bâtiment de scène en pierre, il a fallu acquérir une expertise technique qui a été mise en œuvre sous la forme d'équipements mécaniques permanents de la nouvelle scène du théâtre. La fouille a révélé des marches charoniennes avec une pièce à chaque extrémité, une à l'avant-scène et une à peu près au centre de l'orchestre. Des parties d'éléments architecturaux en marbre de l'avant-scène, qui conservent des traces de couleur, associées à des éléments de la façade, nous ont permis de la reproduire avec une grande certitude. A gauche et à droite du centre du mur de façade du bâtiment de scène ont été découvertes les fondations de deux grands piliers mesurant 2,70 x 2,70 m. Du côté est du même mur ont été trouvées quatre fosses, dans des positions absolument symétriques à l'axe du théâtre. Deux des fosses sont carrées, laissées par la suppression de piliers plus petits. Les deux autres sont ronds, laissés par la suppression d'éléments de section ronde. Devant le grand pilier sud, au niveau de l'orchestre, a été révélé une pierre de taille in situ, avec un trou rectangulaire (16x22cm) en son centre, pour placer un support en bois. Il y avait des pierres de taille similaires devant l'autre grand pilier et les deux plus petits, où les fosses laissées par leur enlèvement ont été trouvées. Ces caractéristiques, ainsi que d'autres données d'excavation, ont abouti à la reproduction du bâtiment de scène. Les deux grands piliers encadraient l'ouverture de la « porte royale » et soutenaient également la plate-forme du théologeion. Les deux plus petits piliers encadraient les portes à droite et à gauche de la « porte royale », tandis que les deux fosses rondes étaient disposées sur les axes de deux autres portes à chaque extrémité du bâtiment de scène, dans lesquelles, selon Julius Pollux, étaient installées. les mécanismes de rotation des periaktoi, prismes triangulaires utilisés pour les changements automatiques de scène pendant la pièce. Les deux grands piliers étaient utilisés pour soutenir et aider à la manipulation de la mechane ou geranos, la grue utilisée pour déplacer le Deus ex machina, et également pour incorporer un escalier intérieur, donnant aux acteurs un accès invisible au theologeion pendant le déroulement de la pièce. Les supports verticaux en bois fixés dans les pierres de taille à trous rectangulaires, qui étaient situés sur les axes des piliers, peuvent, à supposer qu'ils aient des trous dans leurs côtés latéraux, avoir servi de guides pour le fonctionnement des rideaux en tissu. These would have served as a kind of theatre curtain, divided into three, which descended below the proscenium via a slit in the wooden floor of the logeion, covering the front of the stage. It could also be manipulated invisibly under the proscenium, as its pillars were covered by tableaux. The division of this early stage curtain into three parts solved the problems which the weight and swaying in the wind of a single, huge curtain would have caused.

The stage building is in a poor state of preservation. With the implementation of the study for the “Conservation, Promotion and Temporary Re-operation of the Hellenistic Theatre of Dion” (1990-1991), consolidation work was carried out on the surviving walls. The surviving tiers of brickwork seats have been covered with earth because they were in danger of disintegrating rapidly if they remained visible. Following the 1990-1991 work, the orchestra and the perimetric drainage duct are in good condition and may be used for theatrical performances. Prefabricated structures have been set up in the cavea to allow it to be used by audiences.

The first test trenches in the theatre area were dug by Professor G. Bakalakis in 1970. The main excavation, however, was initiated by Professor D. Pandermalis in 1973 and continued, after a two-year break, from 1977 to 1988 by Associate Professor G. Karadedos. The excavation brought to light the orchestra, the perimetric stone drainage duct, the parodoi, a major part of the cavea around the drainage duct, and the stage building. In 1988, although the excavation of the cavea had not been completed due to fears the theatre would be taken over for use in the “Olympus Festival”, the architect-restorer and archaeologist G. Karadedos prepared a “Study for the Conservation, Promotion and Temporary Re-operation of the Hellenistic Theatre of Dion”, which was approved by the Central Archaeological Council and implemented in 1990-1991. The orchestra and the perimetric drainage duct were restored, the surviving walls of the stage building were conserved, and the position of the walls which had been completely destroyed was marked out on the ground with a layer of stones, in order to show at least the outline of the stage building. The position of the logeion was also indicated by making its floor a different colour to that of the orchestra. The Charonian Steps were covered in such a way as to be open to the public and useable for some plays. The brickwork tiers of the cavea seats were covered over to protect them, as they could not be conserved. In the cavea, at a safe distance from the original seats, modern prefabricated tiers of seating were constructed, with the intention of only leaving them in the theatre during the Festival events and removing them afterwards, in order to keep the theatre open to the public. The study allowed for the possibility of continuing excavations in the cavea and the removal of all the modern structures there, if this were considered necessary by the definitive study to be drawn up after the completion of the excavations. In 2008-2009, following new approval by the Central Archaeological Council of a study by architect-restorer A. Kapandriti, the modern prefabricated seating was extended a short distance into the space between the original seats and the 1990-1991 structures, increasing the capacity of the theatre and improving audience contact with the actors, which had been problematic due to the distance of the seating from the orchestra.

The theatre is open to the public as a monument of the Dion archaeological site. It is also used for approximately one month each year, during the Olympus Festival, for plays approved by the Central Archaeological Council. The theatre has a car park, mechanical equipment and dressing rooms.

The theatre was reused for the first time in 1972. In 1975 it was used again for a play starring A. Synodinou. From 1991, when the conservation-promotion and temporary re-operation work was completed, to the present, it has been used regularly in the context of the Olympus Festival.