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15 mai 1944 Les Juifs de Hongrie commencent à être envoyés à Auschwitz - Histoire


Le nouveau Premier ministre hongrois, le chef du parti des Croix fléchées, Ferenc Szalasi, accueille son commandant de troupe devant le ministère de la Défense à Budapest.

La Hongrie était un allié des Allemands pendant la Seconde Guerre mondiale et tandis que les Juifs persécutaient leurs Juifs, le gouvernement refusait de les autoriser à être transportés et tués dans les camps de la mort. En mars 1944, les Allemands envahissent la Hongrie et s'emparent du pouvoir direct. Les nazis ont commencé à déporter les Juifs et à les tuer à Auschwitz. 450 000 ont été transportés en trois mois. Les seuls Juifs qui restaient étaient à Budapest, 80 000 de ces Juifs ont été tués à l'automne 1944 lorsque les Croix fléchées ont pris le pouvoir.

La Hongrie était alliée à l'Allemagne nazie dès le début de la guerre. L'Allemagne hongroise a persécuté les Juifs de Hongrie, les forçant à quitter les postes gouvernementaux, saisissant leurs biens et rendant leur vie difficile. Cependant, le gouvernement hongrois a refusé de prendre part à la solution finale et de permettre que les Juifs de Hongrie soient tués. Après Stalingrad, les Hongrois ont commencé à essayer de se retirer de leur alliance avec les Allemands, ce que les Allemands n'ont pas permis.

En mars 1944, les Allemands envahissent la Hongrie. Ils ont établi un gouvernement fantoche. Adolf Eichman commandait une unité du Sonderkommando qui accompagnait l'avancée des forces allemandes, sa tâche de commencer l'extermination de la population juive de Hongrie. Judenrate ont été établis dans tout le pays, et les Juifs ont été forcés de porter l'étoile jaune. Fin avril, tous les Juifs ont été forcés de s'enfermer dans des ghettos. Les ghettos étaient en fait des camps de transit. À partir du 15 mai, les nazis ont commencé à charger les Juifs dans des trains, dont le prochain et dernier arrêt était le camp d'extermination d'Auschwitz. Les trains de la mort vers Auschwitz ont pris fin temporairement en juillet lorsque le régent hongrois Miklos Worthy a arrêté toutes les déportations. À cette époque, 450 000 Juifs hongrois avaient été tués dans les camps de la mort. La plupart des Juifs restants vivaient à Budapest. Le 15 octobre 1944, Horthy annonça qu'il allait faire la paix avec les Alliés. Les nazis ont renversé le gouvernement et chargé Ferenc Szalasi du parti violemment antisémite des Croix fléchées. La Croix fléchée s'est immédiatement déchaînée en tuant des Juifs à Budapest. Autant de 80.000 ont été tués de nombreux tirs sur les rives du Danube puis jetés dans le fleuve. D'autres ont été envoyés en marche de la mort jusqu'à la frontière autrichienne. Dans le même temps, cependant, de nombreux Juifs ont été sauvés grâce aux interventions à la fois du sioniste dirigé par le Dr Israel Kasztner qui, entre autres, a organisé le départ d'un train de 1 800 pour la Suisse et les activités du Suédois Raoul Wallenberg et du Suisse Carl Lutz qui fourni de faux papiers et utilisé de l'argent souvent fourni par les États-Unis pour acheter des Juifs hors de Hongrie.

Au moment où la Hongrie a été libérée par les Soviétiques en avril 1945, 568 000 des Juifs de Hongrie avaient été tués.



Auschwitz

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Auschwitz, Polonais Oświęcim, aussi appelé Auschwitz-Birkenau, le plus grand camp de concentration et d'extermination de l'Allemagne nazie. Situé près de la ville industrielle d'Oświęcim dans le sud de la Pologne (dans une partie du pays annexée par l'Allemagne au début de la Seconde Guerre mondiale), Auschwitz était en fait trois camps en un : un camp de prisonniers, un camp d'extermination et un esclave. -camp de travail. Camp d'extermination nazi le plus meurtrier, Auschwitz est devenu le site emblématique de la « solution finale », quasi synonyme de l'Holocauste. Entre 1,1 et 1,5 million de personnes sont mortes à Auschwitz, dont 90 % étaient des Juifs. Parmi les morts figuraient également quelque 19 000 Roms qui étaient détenus dans le camp jusqu'à ce que les nazis les gazent le 31 juillet 1944 - le seul autre groupe de victimes gazé dans des unités familiales aux côtés des Juifs. Les Polonais constituaient le deuxième plus grand groupe de victimes à Auschwitz, où quelque 83 000 personnes ont été tuées ou sont mortes.

Auschwitz a probablement été choisi pour jouer un rôle central dans la « solution finale » parce qu'il était situé à un nœud ferroviaire avec 44 voies parallèles – des voies ferrées utilisées pour transporter les Juifs de toute l'Europe jusqu'à leur mort. Heinrich Himmler, chef des SS, le corps paramilitaire nazi, ordonna l'établissement du premier camp, le camp de prisonniers, le 27 avril 1940, et le premier transport de prisonniers politiques polonais arriva le 14 juin. Ce petit camp, Auschwitz I , a été réservé tout au long de son histoire aux prisonniers politiques, principalement polonais et allemands.

En octobre 1941, les travaux ont commencé sur Auschwitz II, ou Birkenau, situé à l'extérieur du village voisin de Brzezinka. Là, les SS ont développé plus tard un immense camp de concentration et un complexe d'extermination qui comprenait quelque 300 casernes de prison, quatre grands soi-disant Badeanstalten (allemand : « bains »), dans lesquels les prisonniers étaient gazés à mort Leichenkeller (« caves à cadavres »), dans lesquelles leurs corps étaient entreposés et Einäscherungsöfen (« fours à crémation »). Un autre camp (Buna-Monowitz), près du village de Dwory, appelé plus tard Auschwitz III, devint en mai 1942 un camp de travail forcé fournissant des ouvriers pour les usines voisines de produits chimiques et de caoutchouc synthétique d'IG Farben. En outre, Auschwitz est devenu le nœud d'un complexe de 45 sous-camps plus petits de la région, dont la plupart abritaient des travailleurs esclaves. Pendant la majeure partie de la période de 1940 à 1945, le commandant des camps centraux d'Auschwitz était le SS-Hauptsturmführer (Capt.) et finalement le SS-Obersturmbannführer (Lieut. Col.) Rudolf Franz Hoess (Höss).

Le camp de la mort et le camp de travaux forcés étaient interdépendants. Les prisonniers nouvellement arrivés au camp de la mort ont été divisés selon un processus connu sous le nom de Sélection. Les jeunes et les valides étaient envoyés au travail. Les jeunes enfants et leurs mères ainsi que les personnes âgées et infirmes étaient directement envoyés dans les chambres à gaz. Des milliers de prisonniers ont également été sélectionnés par le médecin du camp, Josef Mengele, pour des expériences médicales. Les médecins d'Auschwitz ont testé des méthodes de stérilisation sur les prisonniers, en utilisant des doses massives de radiations, des injections utérines et d'autres procédures barbares. Les expériences impliquant le meurtre de jumeaux, sur lesquels des autopsies ont été pratiquées, étaient censées fournir des informations qui conduiraient soi-disant à l'expansion rapide de la «race aryenne».

Soumis à des conditions difficiles – y compris des abris et des installations sanitaires inadéquats –, une alimentation minimale et un travail jusqu'à l'épuisement, ceux qui ne pouvaient plus travailler devaient être ramenés à Birkenau pour être gazés. Les sociétés allemandes ont investi massivement dans les industries de travail esclave adjacentes à Auschwitz. En 1942, IG Farben a investi à lui seul plus de 700 millions de Reichsmarks dans ses installations d'Auschwitz III.

Entre le 15 mai et le 9 juillet 1944, quelque 438 000 Juifs hongrois ont été expédiés sur 147 trains à Birkenau, étirant les ressources du camp pour tuer au-delà de toutes les limites. Parce que les crématoires étaient surpeuplés, les corps ont été brûlés dans des bûchers alimentés en partie par la propre graisse des victimes. Juste avant la déportation des Juifs hongrois, deux prisonniers se sont évadés avec les plans du camp. Ils ont rencontré des leaders de la résistance en Slovaquie et ont rédigé un rapport détaillé comprenant des cartes. Alors que ce rapport parvenait aux services de renseignement occidentaux à l'été 1944, il y eut des demandes de bombardement d'Auschwitz. Bien que le complexe industriel adjacent à Auschwitz ait été bombardé, le camp de la mort et ses crématoires sont restés intacts, un sujet de controverse plus de 50 ans plus tard. (Voir Pourquoi Auschwitz n'a-t-il pas été bombardé ?)

Au fur et à mesure que les armées soviétiques avançaient en 1944 et au début de 1945, Auschwitz fut progressivement abandonné. Le 18 janvier 1945, quelque 60 000 prisonniers ont été conduits à Wodzisław Śląski, où ils ont été placés dans des trains de marchandises (beaucoup dans des voitures ouvertes) et envoyés vers l'ouest dans des camps de concentration loin du front. Un sur quatre est mort en route de faim, de froid, d'épuisement et de désespoir. Beaucoup ont été abattus en cours de route dans ce qui est devenu connu sous le nom de « marches de la mort ». Les 7 650 prisonniers malades ou affamés qui restaient ont été retrouvés par l'arrivée des troupes soviétiques le 27 janvier 1945.

Bien que les Allemands aient détruit des parties des camps avant de les abandonner en 1945, une grande partie d'Auschwitz I et d'Auschwitz II (Birkenau) est restée intacte et a ensuite été transformée en musée et mémorial. Le site a été menacé par une activité industrielle accrue à Oświęcim. En 1996, cependant, le gouvernement polonais s'est associé à d'autres organisations dans un effort à grande échelle pour assurer sa préservation. Initialement nommé camp de concentration d'Auschwitz, le mémorial a été désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1979. Il a été rebaptisé «Auschwitz-Birkenau. Le camp de concentration et d'extermination nazi allemand (1940-1945) » en 2007.


Chronologie de la persécution juive : 1944

Hitler est surpris lorsque les forces anglo-américaines débarquent à Anzio. Hitler accuse l'Abwehr d'incompétence et licencie Canaris. Embauche le colonel Alexander Hansen qui fait également partie du complot.

Le capitaine Breitenbuch se porte volontaire pour assassiner Hitler. Il n'a pas sa chance en raison d'un changement de règles concernant les personnes autorisées à assister aux briefings.

Roosevelt avertit la Hongrie de s'abstenir de mesures anti-juives.

Rudolf Vrba et Alfred Wetzler s'échappent d'Auschwitz et transmettent des informations détaillées sur le camp de la mort au monde extérieur.

Premier transport de Juifs d'Athènes à Auschwitz.

Le gouvernement hongrois enregistre les Juifs et confisque leurs biens

Les forces alliées montent une offensive majeure dans le centre de l'Italie.

Déportation de 438 000 Juifs de Hongrie vers Auschwitz.

Une délégation de la Croix-Rouge visite Theresienstadt.

Le jour J, le début de l'invasion alliée en Normandie.

L'Allemagne lance ses premières fusées V-1 en Angleterre.

Rosenberg ordonne l'enlèvement de 40 000 enfants polonais âgés de 10 à 14 ans pour le travail d'esclave dans le Reich.

Les SS procèdent au premier gazage documenté dans le camp de femmes de Ravensbrüumlck. La chambre à gaz de Ravensbrüumlck utilise du Zyklon B, du gaz cyanhydrique cristallin, comme agent destructeur. La chambre à gaz est relativement petite, les SS l'utilisent principalement pour tuer les prisonniers qu'ils jugeaient "inaptes" au travail. Au total, les SS tueront plus de 2 000 prisonniers dans la chambre à gaz de Ravensbrüumlck.

Début de l'offensive soviétique.

Hitler congédie le maréchal Rommel et le maréchal von Rundstedt pour avoir dit que l'Allemagne devrait demander la paix.

Le diplomate suédois Raoul Wallenberg arrive à Budapest, en Hongrie, et commence à délivrer des papiers diplomatiques pour sauver les Juifs hongrois.

Le gouvernement hongrois suspend les expulsions.

Les forces soviétiques anéantissent le centre du groupe d'armées, ne laissant que des parcelles de forces allemandes pour combattre les Soviétiques.

Les forces soviétiques se trouvent à moins de 100 km. du siège de Wolf's Lair à Rastenberg.

Des partisans juifs aident à libérer Vilna : 2 500 des 57 000 Juifs survivent

Les troupes soviétiques libèrent le camp de concentration de Majdanek. La tentative d'assassinat allemande contre Hitler échoue.

Lvov libéré : 110 000 Juifs morts.

Déportation vers l'Allemagne de 27 000 Juifs des camps à l'est de la Vistule.

Début de la liquidation du ghetto de Lodz : 74 000 Juifs déportés à Auschwitz.

Des dizaines de conspirateurs sont jugés et exécutés dans la prison de Plotzensee.

Le camp de détention de Drancy (Paris) est libéré. La Roumanie capitule.

Début du soulèvement national slovaque.

Anvers libéré : moins de 5 000 Juifs ont survécu.

Transport de tous les Juifs des camps hollandais en Allemagne. Nouvelles déportations de Theresienstadt à Auschwitz. Dernier transport de France à Auschwitz.

Troupes américaines à la frontière allemande.

Massacre de Juifs dans le camp de concentration de Kluga, en Estonie. Reprise des expulsions de Slovaquie.

Churchill annonce la formation d'une brigade juive.

De nombreux conspirateurs allemands jugés et exécutés.

Le soulèvement polonais à Varsovie écrasé.

L'Allemagne installe un nouveau gouvernement hongrois fantoche, qui reprend la déportation des Juifs.

Hitler ordonne la mise en place des “Volkssturms” (mobilisation de tous les hommes de 16 à 60 ans).

Paris est libéré par les armées alliées.

Les survivants du camp de concentration de Plaszow (Cracovie) transportés à Auschwitz.

Environ 14 000 Juifs transportés de Slovaquie à Auschwitz.

Procès des dirigeants du camp d'extermination de Majdanek tenu à Lublin.

Eichmann déporte 38 000 Juifs de Budapest vers les camps de concentration de Buchenwald et Ravensbruck et d'autres camps.

Himmler ordonne la destruction du crématorium d'Auschwitz-Birkenau alors que les nazis tentent de cacher les preuves des camps de la mort.


Auschwitz : le plus grand des camps de la mort

Auschwitz, le plus grand et sans doute le plus célèbre de tous les camps de la mort nazis, a ouvert ses portes au printemps 1940. Son premier commandant était Rudolf H&# xF6ss (1900-47), qui avait précédemment aidé à diriger le camp de concentration de Sachsenhausen à Oranienburg, Allemagne . Auschwitz était situé sur une ancienne base militaire à l'extérieur&# xA0Oswiecim, une ville du sud de la Pologne située près de Cracovie, l'une des plus grandes villes du pays&# x2019. Au cours de la construction du camp&# x2019s, les usines voisines ont été appropriées et tous ceux qui vivent dans la région ont été expulsés de force de leurs maisons, qui ont été rasées par les nazis.

Auschwitz a été conçu à l'origine comme un camp de concentration, destiné à être utilisé comme centre de détention pour les nombreux citoyens polonais arrêtés après l'annexion du pays par l'Allemagne en 1939. Ces détenus comprenaient des militants anti-nazis, des politiciens, des membres de la résistance et des sommités des communautés culturelles et scientifiques. . Une fois que la solution finale d'Hitler est devenue la politique nazie officielle, Auschwitz a été considéré comme un lieu idéal pour les camps de la mort. D'une part, il était situé près du centre de tous les pays occupés par les Allemands sur le continent européen. D'autre part, il se trouvait à proximité immédiate du chapelet de voies ferrées utilisées pour transporter les détenus vers le réseau des camps nazis.

Cependant, tous ceux qui sont arrivés à Auschwitz n'ont pas été immédiatement exterminés. Les personnes jugées aptes au travail étaient employées comme esclaves dans la production de munitions, de caoutchouc synthétique et d'autres produits considérés comme essentiels aux efforts de l'Allemagne pendant la Seconde Guerre mondiale.


Contenu

Avant 1095 Modifier

On ne sait pas avec certitude quand les Juifs se sont installés pour la première fois en Hongrie. Selon la tradition, le roi Décébale (gouverné Dacie 87-106 CE) a permis aux Juifs qui l'ont aidé dans sa guerre contre Rome de s'installer sur son territoire. [13] Dacia a inclus une partie de la Hongrie moderne aussi bien que la Roumanie et la Moldavie et de plus petites régions de la Bulgarie, de l'Ukraine et de la Serbie. Les prisonniers des guerres juives ont peut-être été ramenés par les légions romaines victorieuses normalement stationnées dans la province de Pannonie (Hongrie occidentale). Marcus Aurelius a ordonné le transfert de certaines de ses troupes rebelles de la Syrie à la Pannonie en 175 CE. Ces troupes avaient été recrutées en partie à Antioche et à Hemesa (aujourd'hui Homs), qui avaient encore une importante population juive à cette époque. Les troupes antiochiennes sont transférées à Ulcisia Castra (aujourd'hui Szentendre), tandis que les troupes hémésiennes s'installent à Intercisa (Dunaújváros). [14]

Selon Raphael Patai, des inscriptions en pierre faisant référence aux Juifs ont été trouvées à Brigetio (aujourd'hui Szőny), Solva (Esztergom), Aquincum (Budapest), Intercisa (Dunaújváros), Triccinae (Sárvár), Dombovár, Siklós, Sopianae (Pécs) et Savaria ( Szombathely). [14] Une inscription latine, l'épitaphe de Septima Maria, découverte à Siklós (sud de la Hongrie près de la frontière croate), fait clairement référence à sa judéité ("Judée"). [13] La tablette d'Intercisa était inscrite au nom de « Cosmius, chef de la douane de Spondilla, archisynagogue Iudeorum [chef de la synagogue des Juifs]" pendant le règne d'Alexandre Sévère. En 2008, une équipe d'archéologues a découvert une amulette du IIIe siècle après JC sous la forme d'un rouleau d'or avec les mots de la prière juive Shema' Yisrael inscrits sur à Féltorony (maintenant Halbturn, Burgenland, en Autriche). [15] Les tribus hongroises se sont installées sur le territoire 650 ans plus tard. Dans la langue hongroise, le mot pour Juif est zsido, qui a été adopté de l'une des langues slaves. [13] [16]

Le premier document historique relatif aux Juifs de Hongrie est la lettre écrite vers 960 EC au roi Joseph des Khazars par Hasdai ibn Shaprut, l'homme d'État juif de Cordoue, dans laquelle il dit que les ambassadeurs slaves ont promis de transmettre le message au roi. de Slavonie, qui remettrait la même chose aux Juifs vivant dans « le pays des Hongrois », qui, à leur tour, la transmettrait plus loin. À peu près à la même époque, Ibrahim ibn Jacob dit que les Juifs sont allés de Hongrie à Prague à des fins commerciales. On ne sait rien des Juifs à l'époque des grands princes, sinon qu'ils vivaient à la campagne et y faisaient du commerce. [13]

En 1061, le roi Béla Ier ordonna que les marchés aient lieu le samedi au lieu des dimanches traditionnels (la langue hongroise a conservé l'ancienne coutume, "dimanche" = vasarnap, allumé. "jour du marché"). Sous le règne de saint Ladislas (1077-1095), le synode de Szabolcs a décrété (20 mai 1092) que les Juifs ne devraient pas être autorisés à avoir des épouses chrétiennes ou à garder des esclaves chrétiens. Ce décret avait été promulgué dans les pays chrétiens d'Europe depuis le Ve siècle, et saint Ladislas l'a simplement introduit en Hongrie. [13]

Les Juifs de Hongrie formèrent d'abord de petites colonies et n'avaient pas de rabbins instruits, mais ils observaient strictement toutes les lois et coutumes juives. Une tradition raconte l'histoire de Juifs de Ratisbonne (Ratisbonne) entrant en Hongrie avec des marchandises en provenance de Russie, un vendredi, la roue de leur chariot s'est cassée près de Buda (Ofen) ou d'Esztergom (Gran) et au moment où ils l'avaient réparée et étaient entrés la ville, les Juifs sortaient juste de la synagogue. Les briseurs de sabbat involontaires ont été lourdement condamnés à une amende. Le rituel des Juifs hongrois reflétait fidèlement les coutumes allemandes contemporaines. [13]

1095-1349 Modifier

Coloman (1095-1116), le successeur de saint Ladislas, a renouvelé le décret Szabolcs de 1092, ajoutant de nouvelles interdictions contre l'emploi d'esclaves et de domestiques chrétiens. Il a également restreint les Juifs aux villes avec des sièges épiscopaux - probablement pour les avoir sous la surveillance continue de l'Église. Peu de temps après la promulgation de ce décret, les croisés sont venus en Hongrie mais les Hongrois n'ont pas sympathisé avec eux, et Coloman s'est même opposé à eux. Les croisés furieux attaquèrent certaines villes, et si l'on en croit Gedaliah ibn Yaḥya, les Juifs subirent un sort similaire à celui de leurs coreligionnaires en France, en Allemagne et en Bohême. [13]

Les cruautés infligées aux Juifs de Bohême incitèrent nombre d'entre eux à se réfugier en Hongrie. C'est probablement l'immigration des riches juifs de Bohême qui a incité Coloman peu de temps après à réglementer les transactions commerciales et bancaires entre juifs et chrétiens. Il a décrété, entre autres règlements, que si un chrétien empruntait à un juif, ou un juif à un chrétien, des témoins chrétiens et juifs devaient être présents à la transaction. [13]

Pendant le règne du roi André II (1205-1235), il y avait des chambellans juifs et des fonctionnaires de la menthe, du sel et des impôts.Les nobles du pays, cependant, incitèrent le roi, dans sa Bulle d'or (1222), à priver les Juifs de ces hautes fonctions. Lorsqu'Andrew eut besoin d'argent en 1226, il céda les revenus royaux aux Juifs, ce qui donna lieu à de nombreuses plaintes. Le pape (Pape Honorius III) l'a alors excommunié, jusqu'à ce qu'en 1233, il promette aux ambassadeurs pontificaux sous serment qu'il appliquerait les décrets de la Bulle d'or dirigés contre les Juifs et les Sarrasins (à cette époque, la papauté avait changé, et le pape était maintenant le pape Grégoire IX, il ferait distinguer les deux peuples des chrétiens au moyen d'insignes et interdirait aux juifs et aux sarrasins d'acheter ou de garder des esclaves chrétiens.[13]

L'année 1240 marquait la clôture du cinquième millénaire de l'ère juive. A cette époque, les Juifs attendaient l'avènement de leur Messie. L'invasion mongole en 1241 semblait conforme à l'attente, comme l'imagination juive s'attendait à ce que l'heureuse période messianique soit inaugurée par la guerre de Gog et Magog. Béla IV (1235-1270) nomma un juif nommé Henul au poste de chambellan de la cour (Teka avait rempli ce poste sous André II) et Wölfel et ses fils Altmann et Nickel tenaient le château de Komárom avec ses domaines en gage. Béla confia également aux Juifs la monnaie et les pièces hébraïques de cette période se trouvent encore en Hongrie. En 1251 un privilège a été accordé par Béla à ses sujets juifs qui était essentiellement le même que celui accordé par le duc Frédéric II le Querelleur aux Juifs autrichiens en 1244, mais que Béla a modifié pour s'adapter aux conditions de la Hongrie. Cette privilège est resté en vigueur jusqu'à la bataille de Mohács (1526). [13]

Au synode de Buda (1279), tenu sous le règne du roi Ladislas IV de Hongrie (1272-1290), il fut décrété, en présence de l'ambassadeur papal, que tout juif apparaissant en public porterait du côté gauche de son vêtement supérieur un morceau de tissu rouge que tout chrétien traitant des affaires avec un juif pas aussi marqué, ou vivant dans une maison ou sur un terrain avec un juif, devrait se voir refuser l'admission aux services de l'Église et qu'un chrétien confiant une fonction à un Juif doit être excommunié. André III (1291-1301), le dernier roi de la dynastie Árpád, a déclaré, dans le privilège accordé par lui à la communauté de Posonium (Bratislava), que les Juifs de cette ville devaient jouir de toutes les libertés des citoyens. [17]

Sous les rois étrangers qui occupèrent le trône de Hongrie à l'extinction de la maison d'Arpad, les juifs hongrois subirent de nombreuses persécutions. À l'époque de la peste noire (1349), ils ont été expulsés du pays. Bien que les Juifs soient immédiatement réadmis, ils sont à nouveau persécutés et sont à nouveau expulsés en 1360 par le roi Louis le Grand d'Anjou (1342-1382). [18] Bien que le roi Louis ait d'abord fait preuve de tolérance envers les Juifs pendant les premières années de son règne, après sa conquête de la Bosnie, au cours de laquelle il a tenté de forcer la population locale à se convertir du christianisme « hérétique » bogomile au catholicisme, le roi Louis tenta également d'imposer la conversion aux Juifs hongrois. Cependant, il échoua dans sa tentative de les convertir au catholicisme et les expulsa. [19] Ils ont été reçus par Alexandre le Bon de Moldavie et Dano I de Valachie, ce dernier qui leur a accordé des privilèges commerciaux particuliers. [18]

Quelques années plus tard, alors que la Hongrie était en difficulté financière, les Juifs ont été rappelés. Ils découvrirent que pendant leur absence le roi avait introduit la coutume de Tödtbriefe, c'est-à-dire annuler d'un trait de plume, à la demande d'un sujet ou d'une ville, les billets et les hypothèques des Juifs. Une fonction importante créée par Louis était celle de « juge de tous les Juifs vivant en Hongrie », qui était choisi parmi les dignitaires du pays, les palatins et les trésoriers, et avait un adjoint pour l'aider. Il était de son devoir de percevoir les impôts des Juifs, de protéger leurs privilèges et d'écouter leurs plaintes, ces derniers étant devenus plus fréquents depuis le règne de Sigismond Luxembourg (1387-1437). [18]

Les successeurs de Sigismond : Albert (1437-1439), Ladislas Posthumus (1453-1457) et Matthias Corvinus (1458-1490) ont tous également confirmé la privilège de Béla IV. Matthias a créé le bureau du préfet juif en Hongrie. La période qui suivit la mort de Matthias fut une triste pour les juifs hongrois. A peine fut-il enterré que le peuple tomba sur eux, confisqua leurs biens, refusa de payer les dettes qui leur étaient dues et les persécuta en général. Le prétendant Jean Corvinus, fils illégitime de Matthias, les expulsa de Tata, et le roi Ladislas II (1490-1516), toujours en manque d'argent, leur imposa de lourdes taxes. Pendant son règne, des Juifs furent pour la première fois brûlés vifs, beaucoup étant exécutés à Nagyszombat (Trnava) en 1494, soupçonnés de meurtre rituel. [18]

Les Juifs hongrois ont finalement demandé la protection de l'empereur allemand Maximilien. A l'occasion du mariage de Louis II et de l'archiduchesse Maria (1512), l'empereur, avec le consentement de Ladislas, prit le préfet Jacob Mendel de Buda, ainsi que sa famille et tous les autres juifs hongrois, sous sa protection, selon eux tous les droits dont jouissent ses autres sujets. Sous le successeur de Ladislas, Louis II (1516-1526), ​​la persécution des Juifs était un phénomène courant. L'amertume contre eux fut en partie augmentée par le fait que le baptisé Emerich Szerencsés, trésorier adjoint, détourna les fonds publics. [18]

Les Ottomans ont vaincu les Hongrois à la bataille de Mohács (29 août 1526), ​​au cours de laquelle Louis II a perdu la vie sur le champ de bataille. Lorsque la nouvelle de sa mort parvint à la capitale, Buda, la cour et les nobles s'enfuirent avec quelques riches juifs, dont le préfet. Lorsque le grand vizir Ibrahim Pacha, précédant le sultan Soliman Ier, arriva avec son armée à Buda, les représentants des Juifs restés dans la ville parurent devant lui en deuil, et, implorant la grâce, lui remit les clefs du château désert et sans protection en signe de soumission. Le sultan lui-même entra à Buda le 11 septembre et, le 22 septembre, il décréta que tous les Juifs saisis à Buda, Esztergom et ailleurs, au nombre de plus de 2 000, seraient répartis entre les villes de l'Empire ottoman. [18] Ils ont été envoyés à Constantinople, Plevna (Pleven) et Sofia, où ils ont maintenu leur communauté séparée pendant plusieurs décennies. A Sofia, il existait quatre communautés juives dans la seconde moitié du XVIe siècle : les romaniotes, les ashkénazes, les séfarades et les « Ungarus ». Le trop-plein de Juifs hongrois de Sofia s'est également installé à Kavala plus tard.

Bien que l'armée ottomane ait fait demi-tour après la bataille, en 1541, elle a de nouveau envahi la Hongrie pour aider à repousser une tentative autrichienne de prendre Buda. Au moment où l'armée ottomane est arrivée, les Autrichiens ont été vaincus, mais les Ottomans ont saisi Buda par ruse.

Tandis que certains Juifs de Hongrie étaient déportés en Anatolie, d'autres, qui s'étaient enfuis à l'approche du sultan, se réfugiaient au-delà de la frontière ou dans les villes royales libres de la Hongrie occidentale. La veuve de Louis II, la reine régente Maria, favorisait les ennemis des Juifs. Les citoyens de Sopron (Ödenburg) ont commencé les hostilités en expulsant les Juifs de cette ville, en confisquant leurs biens et en pillant les maisons libérées et la synagogue. La ville de Presbourg (Bratislava) a également reçu l'autorisation de la reine (9 octobre 1526) d'expulser les Juifs vivant sur son territoire, car ils avaient exprimé leur intention de fuir devant les Turcs. Les Juifs quittèrent Presbourg le 9 novembre. [18]

Le même jour, la diète de Székesfehérvár a été ouverte, au cours de laquelle János Szapolyai (1526-1540) a été élu et couronné roi en opposition à Ferdinand. Au cours de cette session, il fut décrété que les Juifs seraient immédiatement expulsés de toutes les régions du pays. Zápolya, cependant, n'a pas ratifié ces lois et la Diète tenue à Presbourg en décembre 1526, au cours de laquelle Ferdinand de Habsbourg a été choisi roi (1526-1564), a annulé tous les décrets de celui de Székesfehérvár, y compris l'élection de Zápolya comme roi. [18]

Comme le seigneur de Bösing (Pezinok) était endetté envers les Juifs, une accusation de sang fut portée contre ces créanciers gênants en 1529. Bien que Mendel, le préfet et les Juifs de toute la Hongrie aient protesté, les accusés ont été brûlés vifs. Pendant des siècles, les Juifs ont été interdits de vivre à Bösing. Les Juifs de Nagyszombat (Trnava) eurent bientôt le même sort, étant d'abord punis pour meurtre rituel présumé, puis expulsés de la ville (19 février 1539). [18]

Les Juifs vivant dans les régions de Hongrie occupées par l'Empire ottoman étaient bien mieux traités que ceux vivant sous les Habsbourg. Au cours des périodes 1546-1590 et 1620-1680, la communauté d'Ofen (Buda) s'épanouit.

Le tableau suivant montre le nombre de chefs de famille juifs payant la jizya à Buda pendant la domination ottomane :

1546 1559 1562 1590 1627 1633 1660
50 44 49 109 11 20 80

À la fin de l'ère ottomane, le millier de Juifs environ vivant à Buda adoraient dans trois synagogues : une ashkénaze, une sépharade et une syrienne.

Alors que les Ottomans régnaient en Hongrie, les Juifs de Transylvanie (à l'époque une principauté indépendante) s'en sortaient également bien. A l'instigation d'Abraham Sassa, médecin juif de Constantinople, le prince Gabriel Bethlen de Transylvanie accorda une lettre de privilèges (18 juin 1623) aux Juifs espagnols d'Anatolie. [20] Mais la communauté des Sabbatariens judaïsants Szekler, qui existait en Transylvanie depuis 1588, fut persécutée et chassée dans la clandestinité en 1638. [21]

Le 26 novembre 1572, le roi Maximilien II (1563-1576) avait l'intention d'expulser les Juifs de Presbourg (Bratislava), déclarant que son édit ne serait rappelé que s'ils acceptaient le christianisme. Les Juifs, cependant, restèrent dans la ville, sans abandonner leur religion. Ils étaient en conflit constant avec les citoyens. Le 1er juin 1582, le conseil municipal décréta que personne ne devait héberger de Juifs, ni même faire des affaires avec eux. Le sentiment contre les Juifs dans cette partie du pays qui n'est pas sous domination turque est démontré par le décret de la Diète de 1578, à l'effet que les Juifs devaient être imposés le double du montant qui était imposé aux autres citoyens. [20]

Par l'article XV de la loi promulguée par la Diète de 1630, il était interdit aux Juifs de prendre en charge les douanes et ce décret fut confirmé par la Diète de 1646 au motif que les Juifs étaient exclus des privilèges du pays, qu'ils étaient incroyants, et n'avait aucune conscience (veluti jurium regni incapaces, infideles, et nulla conscientia praediti). [20] Les Juifs ont dû payer un impôt de guerre spécial lorsque les troupes impériales sont parties vers la fin du XVIe siècle pour reprendre Buda aux Ottomans. La communauté de Buda a beaucoup souffert pendant ce siège, de même que celle de Székesfehérvár lorsque les troupes impériales ont pris cette ville en septembre 1601, nombre de ses membres ont été tués ou faits prisonniers et vendus comme esclaves, leur rédemption étant ensuite effectuée par les Allemands, les Italiens , et les Juifs ottomans. Après la conclusion de la paix, que les Juifs ont contribué à amener, les communautés ont été en partie reconstruites, mais le développement ultérieur du territoire des Habsbourg a été arrêté lorsque Léopold I (1657-1705) a expulsé les Juifs (24 avril 1671). Il a cependant révoqué son décret quelques mois plus tard (20 août). Lors du siège de Vienne, en 1683, les Juifs qui étaient revenus dans cette ville furent à nouveau maltraités. Les Ottomans ont pillé certaines communautés dans l'ouest de la Hongrie et en ont déporté les membres comme esclaves. [20]

Nouvelles persécutions et expulsions (1686-1740) Modifier

Les troupes impériales ont repris Buda le 2 septembre 1686, la plupart des résidents juifs ont été massacrés, certains capturés puis libérés contre rançon. Dans les années qui suivirent, toute la Hongrie passa désormais sous la domination de la maison de Habsbourg. Comme le pays dévasté devait être repeuplé, l'évêque comte Léopold Karl von Kollonitsch, par la suite archevêque d'Esztergom et primat de Hongrie, conseilla au roi de donner la préférence aux catholiques allemands afin que le pays devienne à terme allemand et catholique. Il soutenait que les Juifs ne pouvaient pas être exterminés tout de suite, mais qu'ils devaient être éliminés progressivement, à mesure que la mauvaise monnaie est progressivement retirée de la circulation. Décret adopté par la Diète de Presbourg (1687-1688), imposant une double imposition aux Juifs. Les Juifs n'étaient pas autorisés à s'engager dans l'agriculture, ni à posséder des biens immobiliers, ni à garder des serviteurs chrétiens. [20]

Ce conseil a rapidement porté ses fruits et a été en partie suivi. En août 1690, le gouvernement de Vienne ordonna à Sopron d'expulser ses Juifs, qui avaient immigré des provinces autrichiennes. Le gouvernement, désireux d'appliquer l'édit de la dernière Diète, décréta peu après que les Juifs seraient radiés de la charge de percepteur. L'ordre s'est avéré inefficace, cependant, et l'emploi de douaniers juifs a été maintenu. Même le trésorier du royaume donna l'exemple en transgressant la loi en nommant (1692) Simon Hirsch comme fermier des douanes à Leopoldstadt (Leopoldov) et à la mort de Hirsch il transféra la charge au gendre de Hirsch. [20]

La révolte des Kuruc, sous François II Rákóczi, a causé beaucoup de souffrances aux Juifs de Hongrie. Les Kuruc emprisonnèrent et tuèrent les Juifs, qui avaient encouru leur colère en se rangeant du côté du parti du roi. Les Juifs d'Eisenstadt, accompagnés de ceux de la communauté de Mattersdorf, se réfugièrent à Vienne, Wiener-Neustadt et Forchtenstein ceux de Holics (Holíč) et Sasvár (Šaštín) se dispersèrent à Göding (Hodonín) tandis que d'autres, qui ne purent quitter leur affaires en cette période de détresse, ont envoyé leurs familles dans des endroits sûrs et ont eux-mêmes bravé le danger. Bien que peu de Juifs aient perdu la vie au cours de cette révolte, cela a fait de grands ravages dans leur richesse, en particulier dans le comté de Sopron, où vivaient un certain nombre de Juifs riches. Le roi accorda des lettres de protection à ceux qui avaient été ruinés par la révolte, et demanda satisfaction pour ceux qui avaient été blessés mais en échange de ces faveurs il ordonna aux Juifs de fournir les sommes nécessaires pour réprimer la révolte. [20]

Après le rétablissement de la paix, les Juifs furent expulsés de nombreuses villes qui craignaient leur concurrence, ainsi Esztergom les expulsa en 1712, au motif que la ville qui avait donné naissance à Saint-Etienne ne devait pas être profanée par eux. Mais les Juifs vivant à la campagne, sur les terres de leurs propriétaires, étaient généralement laissés seuls. [20]

Le sort des Juifs ne s'améliora pas sous le règne du fils de Léopold, Charles III (1711-1740). Il informa le gouvernement (28 juin 1725) qu'il avait l'intention de diminuer le nombre de Juifs dans ses domaines, et le gouvernement ordonna alors aux comtés de fournir des statistiques sur les habitants hébreux. En 1726, le roi décréta que dans les provinces autrichiennes, à compter du jour de la publication du décret, un seul membre masculin de chaque famille juive serait autorisé à se marier. Ce décret, limitant l'accroissement naturel des Juifs, affecta matériellement les communautés juives de Hongrie. Tous les Juifs des provinces autrichiennes qui ne pouvaient s'y marier se rendirent en Hongrie pour fonder des familles ainsi le trop plein de Juifs autrichiens peuplait la Hongrie. Ces immigrants se sont installés principalement dans les comtés du nord-ouest, à Nyitra (Nitra), Presbourg (Bratislava) et Trencsén (Trenčín). [22]

Les Juifs moraves ont continué à vivre en Hongrie en tant que sujets moraves, même ceux qui s'y sont rendus dans le but de se marier et de s'établir promis sous serment avant de partir qu'ils paieraient les mêmes impôts que ceux vivant en Moravie. En 1734, les Juifs de Trencsén se sont liés par un serment secret que dans toutes leurs affaires communales, ils se soumettraient uniquement au tribunal juif d'Ungarisch-Brod (Uherský Brod). Avec le temps, les immigrés refusèrent de payer des impôts aux provinces autrichiennes. Les Juifs moraves, qui avaient souffert de la forte émigration, portèrent alors plainte et Marie-Thérèse ordonna que tous les sujets juifs et chrétiens ayant émigré après 1740 soient extradés, tandis que ceux qui avaient émigré avant cette date devaient être libérés de leur allégeance morave. . [23]

Le gouvernement ne pouvait cependant pas contrôler l'importante immigration car bien que des lois strictes aient été rédigées en 1727, elles ne pouvaient pas être appliquées en raison de la bonne volonté des magnats envers les Juifs. Les comtés n'ont pas répondu du tout, ou ont envoyé des rapports parlant de miséricorde plutôt que de persécution. [23]

Pendant ce temps, le roi s'efforça de libérer les villes minières des Juifs - un travail que Léopold Ier avait déjà commencé en 1693. Les Juifs, cependant, continuèrent à s'installer près de ces villes, ils exposèrent leurs marchandises aux foires et, avec la permission de la cour, ils érigent même une fonderie à Ság (Sasinkovo). Lorsque le roi Charles leur ordonna de partir (mars 1727), le mandat royal fut dans certains endroits ignoré dans d'autres, les Juifs obéirent si lentement qu'il dut répéter son édit trois mois plus tard. [23]

Marie-Thérèse (1740-1780) Modifier

En 1735, un autre recensement des Juifs du pays fut effectué dans le but de réduire leur nombre. Il y avait à cette époque 11 621 Juifs vivant en Hongrie, dont 2 474 étaient des hommes chefs de famille et cinquante-sept étaient des femmes chefs de famille. Parmi ces chefs de famille, 35,31 % se déclaraient Hongrois, les autres avaient immigré. Parmi les immigrés, 38,35 % venaient de Moravie, 11,05 % de Pologne et 3,07 % de Bohême. La communauté juive la plus importante, comptant 770 personnes, était celle de Presbourg (Bratislava). La plupart des Juifs étaient engagés dans le commerce ou l'industrie, la plupart étant des marchands, des commerçants ou des boutiquiers, seuls quelques-uns pratiquaient l'agriculture. [23]

Sous le règne de la reine Marie-Thérèse (1740-1780), fille de Charles III, les Juifs furent expulsés de Buda (1746) et la « taxe de tolérance » fut imposée aux Juifs hongrois. Le 1er septembre 1749, les délégués des Juifs hongrois, à l'exception de ceux du comté de Szatmár, se sont réunis à Presbourg et ont rencontré une commission royale, qui les a informés qu'ils seraient expulsés du pays s'ils ne payaient pas cet impôt. Les Juifs effrayés ont immédiatement accepté de le faire et la commission a alors exigé une taxe annuelle de 50 000 florins. Cette somme étant excessive, les délégués protestèrent et bien que la reine ait fixé 30 000 florins comme impôt minimum, ils purent finalement faire un compromis sur le paiement de 20 000 florins par an pendant une période de huit ans. Les délégués devaient répartir ce montant entre les districts les districts, leurs sommes respectives entre les communautés et les communautés, les leurs entre les membres individuels. [23]

La reine a confirmé cet accord de la commission, à l'exception de la clause de huit ans, faisant passer la période à trois ans, qu'elle a par la suite portée à cinq. L'accord, ainsi ratifié par la reine, fut porté le 26 novembre devant les tribunaux, impuissants à décharger les Juifs du paiement de cette Malkegeld (l'argent de la reine), comme ils l'appelaient. [24]

Les Juifs, ainsi accablés par de nouvelles taxes, pensèrent que le moment était venu de prendre des mesures pour supprimer leurs handicaps oppressifs. Alors qu'ils étaient encore à Presbourg, les délégués avaient porté leurs griefs devant la commission mixte qui s'appelait delegata in puncto tolerantialis taxae et gravaminum Judeorum commissio mixta. Ces plaintes représentaient la détresse des Juifs de cette époque. Ils n'étaient pas autorisés à vivre en Croatie et en Slavonie, dans les comtés de Baranya et de Heves, ou dans plusieurs villes et localités royales libres, et ils ne pouvaient pas non plus y visiter les marchés. A Stuhlweissenburg (Székesfehérvár), ils devaient payer une capitation de 1 gulden, 30 kreuzer s'ils entraient dans la ville pendant la journée, ne serait-ce que pour une heure. Dans de nombreux endroits, ils pourraient même ne pas passer la nuit. Ils demandèrent donc la permission de s'établir, ou du moins de visiter les foires, en Croatie, en Slavonie et dans les lieux d'où ils avaient été chassés par la jalousie des Grecs et des marchands. [25]

Les Juifs devaient également payer des péages de pont et de bac plus lourds que les chrétiens de Nagyszombat (Trnava) ils devaient payer trois fois la somme ordinaire, à savoir, pour le conducteur, pour le véhicule, et pour l'animal tirant le même et en trois villages appartenant au même district, ils ont dû payer le péage, bien qu'il n'y ait pas de poste de péage. Les Juifs vivant sur les terres des nobles devaient donner leurs femmes et leurs enfants en gage pour les arriérés d'impôts. En Haute-Hongrie, ils ont demandé la révocation de la taxe de tolérance imposée par la chambre du comté de Zips (Szepes, Spiš), au motif qu'autrement les Juifs qui y vivent devraient payer deux de ces taxes et ils ont également demandé à être exonérés de un impôt similaire payé à la Diète. Enfin, ils ont demandé que les artisans juifs soient autorisés à exercer leur métier chez eux sans être dérangés. [25]

La commission déposa ces plaintes devant la reine, indiquant la manière dont elles pouvaient être soulagées et leurs suggestions furent par la suite voulues par la reine et promulguées dans la loi. La reine ne soulagea les Juifs de l'impôt de tolérance qu'en Haute-Hongrie. Quant aux autres plaintes, elle ordonna que les Juifs les précisent en détail et que le gouvernement y remédie dans la mesure où elles relèvent de sa juridiction. [25]

L'impôt de tolérance était à peine institué que Michel Hirsch demanda au gouvernement d'être nommé primat des Juifs hongrois afin de pouvoir régler les difficultés qui pourraient surgir entre eux et de percevoir l'impôt. Le gouvernement n'a pas recommandé Hirsch, mais a décidé qu'au cas où les Juifs refuseraient de payer, il pourrait être conseillé de nommer un primat pour régler la question. [25]

Avant la fin de la période de cinq ans, les délégués des Juifs rencontrèrent à nouveau la commission à Presbourg (Bratislava) et proposèrent d'augmenter le montant de leur impôt à 25 000 florins par an si la reine promettait qu'il resterait à cette somme pour les dix prochaines années. La reine avait d'autres projets, mais non seulement elle a rejeté la nouvelle gravamina des Juifs, mais leur imposait plutôt des règles plus strictes. Leur taxe de 20 000 florins a été portée à 30 000 florins en 1760 à 50 000 en 1772 à 80 000 en 1778 et à 160 000 en 1813. [25]

Joseph II (1780-1790) Modifier

Joseph II (1780-1790), fils et successeur de Marie-Thérèse, montra dès son avènement qu'il entendait améliorer la condition des Juifs, en communiquant cette intention au chancelier hongrois, le comte Franz Esterházy dès le 13 mai 1781. En conséquence, le gouvernement hongrois a publié (31 mars 1783) un décret connu sous le nom de Systematica gentis Judaicae regulatio, qui effaça d'un seul coup les décrets qui opprimaient les Juifs depuis des siècles. Les villes libres royales, à l'exception des villes minières, étaient ouvertes aux Juifs, qui pouvaient s'installer à loisir dans tout le pays. Les régulation décréta que les documents juridiques des Juifs ne seraient plus rédigés en hébreu, ni en yiddish, mais en latin, en allemand et en hongrois, les langues en usage dans le pays à l'époque, et que les jeunes Juifs devaient apprendre dans les deux années. [25]

Les documents écrits en hébreu ou en yiddish n'étaient pas légaux Les livres en hébreu devaient être utilisés au culte seuls les Juifs devaient organiser des écoles élémentaires les commandements de l'empereur, émis dans l'intérêt des Juifs, devaient être annoncés dans les synagogues et les rabbins devaient expliquer au peuple les effets salutaires de ces décrets. Les matières à enseigner dans les écoles juives devaient être les mêmes que celles enseignées dans les écoles nationales, les mêmes manuels devaient être utilisés dans toutes les écoles élémentaires et tout ce qui pouvait offenser le sentiment religieux des non-conformistes devait être omis. [25]

Pendant les premières années, des enseignants chrétiens devaient être employés dans les écoles juives, mais ils ne devaient rien avoir à faire avec les affaires religieuses de ces institutions. Au bout de dix ans, un Juif ne pouvait fonder une entreprise ou faire du commerce que s'il pouvait prouver qu'il avait fréquenté une école. Les inspecteurs d'école habituels devaient surveiller les écoles juives et rendre compte au gouvernement. Les Juifs devaient créer un fonds pour organiser et entretenir leurs écoles. La jeunesse juive pouvait entrer dans les académies et étudier n'importe quel sujet dans les universités, à l'exception de la théologie. Les Juifs ne pouvaient louer des fermes que s'ils pouvaient cultiver les mêmes sans l'aide des chrétiens. [25]

Les Juifs étaient autorisés à colporter et à s'engager dans diverses occupations industrielles, et à être admis dans les guildes. Ils étaient également autorisés à graver des sceaux et à vendre de la poudre à canon et du salpêtre, mais leur exclusion des villes minières restait en vigueur. Les maîtres chrétiens étaient autorisés à avoir des apprentis juifs. Toutes les marques distinctives portées jusqu'alors par les Juifs devaient être abolies, et ils pourraient même porter des épées. En revanche, ils étaient tenus de se débarrasser des signes distinctifs prescrits par leur religion et de se raser la barbe. L'empereur Joseph considérait ce décret si sérieusement qu'il ne permit à personne de le violer. [25]

Les Juifs, dans une pétition datée du 22 avril 1783, exprimèrent leur gratitude à l'empereur pour ses faveurs et, lui rappelant son principe selon lequel il ne fallait pas s'immiscer dans la religion, demandèrent la permission de porter la barbe. L'empereur exauça la prière des pétitionnaires, mais réaffirma les autres parties du décret (24 avril 1783). Les Juifs ont organisé des écoles en divers endroits, à Presbourg (Bratislava), Óbuda, Vágújhely (Nové Mesto nad Váhom) et Nagyvárad (Oradea). Un décret a été publié par l'empereur (23 juillet 1787) à l'effet que chaque Juif doit choisir un nom de famille allemand et un autre édit (1789) a ordonné, à la consternation des Juifs, qu'ils doivent désormais effectuer le service militaire. [26]

Après la mort de Joseph II, les villes libres royales ont montré une attitude très hostile envers les Juifs. Les citoyens de Pest ont demandé au conseil municipal qu'après le 1er mai 1790, les Juifs ne devraient plus être autorisés à vivre dans la ville. Le gouvernement intervint et il fut simplement interdit aux Juifs de faire du colportage dans la ville. Sept jours auparavant, un décret d'expulsion avait été pris à Nagyszombat (Trnava), le 1er mai étant fixé comme date du départ des Juifs. Les Juifs firent appel au gouvernement et, en décembre suivant, les autorités de la ville de Nagyszombat furent informées que la Diète avait confirmé les anciens droits des Juifs et que ces derniers ne pouvaient être expulsés. [27]


Susan Pollack, née Zsuzsanna Blau à Felsogod, Hongrie en 1930. Elle vit maintenant à Londres. Elle revient pour la première fois à Auschwitz, avec son petit-fils Anthony, 33 ans

Susan Pollack chez elle à Londres Photographie : Graeme Robertson/Guardian

A partir du moment où je suis arrivé à Auschwitz avec ma mère et mon frère en mai 1944, la terreur a envahi tout mon être. Ma mère a été immédiatement emmenée et j'ai appris plus tard qu'elle avait été gazée. Je n'ai découvert que récemment que mon père avait été là aussi.

Mon monde entier a été bouleversé par la brutalité de celui-ci. Nous n'avions en aucune façon compris ce qui s'était passé, reconnaissant seulement plus tard toutes les sources et tous les courants qui ont conduit à l'Holocauste. Dans mon petit village hongrois, l'information avait été très restreinte. Nous ne savions rien, comme la conférence de Wannsee (où la solution finale était prévue), et nous ne pouvions pas non plus l'imaginer. Les autorités nous ont dit que nous étions en train d'être réinstallés, c'est pourquoi j'ai emporté ma machine à coudre. J'ai pris ma machine à coudre !

Le processus de perte de tout espoir était très progressif. Nous avons été transportés dans des wagons à bestiaux dans lesquels de nombreux bébés et enfants ont suffoqué, ce qui s'est avéré être le dernier transport de Hongrois. Nous n'avions ni eau, ni nourriture, ni hygiène. Cela diminuait notre espoir et augmentait le sentiment d'être piégé. Mais malgré cela, vous avez toujours gardé une lueur d'espoir. Toujours.

J'avais pris conscience de l'antisémitisme dès mon plus jeune âge, lorsque mon oncle s'est fait couper la tête en deux lorsqu'il a été attaqué par des fascistes alors qu'il conduisait jusqu'à Novograd où il habitait. Alors que son agresseur a été condamné, il a été à peine puni et a continué à vivre en face de la femme et de l'enfant de mon oncle. Mais en tant qu'enfant, vous ne pensez pas beaucoup à ces choses. Ma famille avait une entreprise de bois et de charbon et, comme la plupart des gens à l'époque, mon père travaillait à son compte. Lorsqu'ils ont commencé à nous restreindre, il a perdu son permis d'exploitation et a dû faire face à l'énorme tâche d'essayer de trouver du travail. Pendant ce temps, ma mère était à la maison pour essayer de garder la famille unie, avec nous tous impliqués dans la vie domestique.

Je me souviens du temps à Auschwitz comme des moments isolés, de courtes rencontres, des odeurs. Nous avons essayé de nous distraire de la réalité en essayant de nous remémorer notre vie à la maison dans ce qui s'est transformé en un jeu d'évasion momentanée. Tranquillement, les enfants se serraient les uns contre les autres et se demandaient : « Qu'allez-vous manger au petit-déjeuner ? Et je me souviens avoir dit : « Peut-être un œuf ou un morceau de pain et de beurre », et j'ai essayé d'évoquer des souvenirs de chez moi.

Les parents de Susan Pollack. Photographie : Graeme Robertson/Tuteur

Je me souviens vaguement de la marche de la mort vers Bergen-Belsen. J'étais si faible à ce moment-là. Les conditions étaient épouvantables et ils nous avaient mis dans une caserne. Je me souviens d'en être sorti en rampant - parce qu'à ce moment-là j'étais trop faible pour marcher, mais je ne pouvais plus supporter de rester parmi les cadavres plus longtemps - et d'être tombé sur une voisine qui était aussi surprise de me voir que j'étais elle.

Nos libérateurs britanniques étaient incroyables – ils étaient des héros pour moi dans le vrai sens du terme. Après leur longue bataille pour atteindre Belsen, ils ont mené une campagne pour organiser une mission de sauvetage. À ce jour, je suis consterné qu'ils aient été si saints. Ils ont amené de petites ambulances et ont fait le tour pour venir nous chercher. J'étais tremblant et pratiquement sans vie, allongé près de la caserne, la puanteur des cadavres partout, et incapable de marcher ou de me soulever, quand ils sont arrivés avec une petite ambulance. Je ne pense pas avoir pu parler au soldat qui s'est approché de moi, ma compréhension était partie depuis longtemps, mais je me souviens de la douceur en lui. Nous ne pouvions pas manger et je me souviens m'être évanoui lorsque j'ai essayé de sortir du lit. Peu à peu, ils ont administré la nourriture, mais je ne faisais confiance à personne et j'ai caché la nourriture dans mon lit, de peur qu'ils ne me l'emportent soudainement. Même maintenant, à chaque repas, je ressens à quel point j'ai de la chance, et je dis souvent à ceux qui sont à table : « N'est-ce pas merveilleux ? » » et « N'avons-nous pas de la chance ?

Après notre libération, je suis allé en Suède où nous avons été merveilleusement soignés. La récupération physique n'a pas été aussi mauvaise que la récupération émotionnelle et mentale, sur laquelle je travaille toujours. Je suis encore touchée par le souvenir d'un médecin qui m'a appris à remarcher, comme à cause de la malnutrition dont j'étais incapable. Une chose si simple, mais il m'a dit : « J'ai une fille comme toi », et à quel point cette déclaration était vitale pour mon sentiment de redevenir un être humain. C'était incroyable d'être comparé à quelqu'un qui s'était senti complètement déshumanisé pendant si longtemps.

Après ce qui s'est passé et après avoir perdu 50 membres de ma famille, il était très important pour moi d'avoir ma propre petite famille, d'avoir à nouveau ce sentiment d'appartenance. Je voulais vraiment avoir des enfants et j'avais à peine 18 ans lorsque je me suis mariée avec un autre survivant de l'Holocauste de Transylvanie. Mais j'ai toujours fait attention à ne pas trop parler à mes enfants de ce que j'ai vécu pour ne pas les traumatiser. Ils ont droit à une jeunesse insouciante, pensais-je toujours, et je ne voulais pas répandre l'amertume et la haine.

J'ai eu une belle vie. J'étais samaritain et je vais dans les écoles et je parle à des jeunes de 15 ans depuis 20 ans. J'essaie de leur dire à quel point de petits flots de haine peuvent rapidement conduire à des choses horribles et imparables, ils devraient donc résister à tout type de persécution ou de discrimination, qu'il s'agisse d'intimidation ou de potins malveillants.

Je suis bien retourné dans mon village, en 1995. Mais il n'y a jamais eu de sentiment de culpabilité et il m'a semblé vain d'essayer de découvrir qui nous avait trahis.

Le retour à Auschwitz va être une expérience froide, douloureuse et larmoyante. C'est une ombre qui a toujours été avec moi et j'espère qu'en y faisant face une dernière fois à 84 ans je pourrai vivre ma vie plus sereinement, mais je suis extrêmement anxieuse. J'ai perdu mon mari il y a quelques jours à peine et j'espère pouvoir enfin libérer mes émotions quand je serai là-bas, car je n'ai jamais vraiment pu pleurer beaucoup sur quoi que ce soit. Je suis rassuré à l'idée qu'il y aura de la force dans le nombre et que je serai là avec peut-être une centaine d'autres survivants, ce qui facilite les choses. Je n'irais pas seul. J'ai l'air d'être une personne forte, mais à l'intérieur je suis vraiment assez fragile.


Déportation des Juifs hongrois

Du 15 mai au 9 juillet 1944, des officiers de gendarmerie hongrois, sous la direction d'officiers SS allemands, déportèrent environ 440 000 Juifs de Hongrie. La plupart ont été déportés à Auschwitz-Birkenau, où, à leur arrivée et après sélection, des fonctionnaires SS ont tué la majorité d'entre eux dans des chambres à gaz.

Des milliers de personnes ont également été envoyées à la frontière avec l'Autriche pour être déployées dans le creusement de tranchées de fortification. Fin juillet 1944, la seule communauté juive qui restait en Hongrie était celle de Budapest, la capitale.

Des Juifs de la Rus des Basses-Carpates (qui faisait alors partie de la Hongrie) subissent une sélection sur la rampe d'Auschwitz-Birkenau. 1er mai 1944. —Yad Vashem (domaine public)


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Le porte-avions de l'US Navy USS Bennington (CVA-20) passe l'épave du cuirassé USS Arizona (BB-39) à Pearl Harbor, à Hawaï, le 31 mai 1958. L'équipage de Bennington est en formation sur le pont d'envol , rendant hommage aux membres d'équipage de l'Arizona qui ont été perdus lors de l'attaque japonaise du 7 décembre 1941 sur Pearl Harbor. Notez le contour de la coque de l'Arizona et le flux d'huile de ses réservoirs de carburant.

Histoires historiques

Waverly Woodson - Medic qui a soigné plus de 200 hommes blessés le jour J (Omaha beach, 06 juin 1944) malgré avoir été lui-même blessé ❤️

Histoires historiques

Omaha beach , 06 juin 1944

Regardez le visage de ce brave homme courage à travers le désespoir !
Qu'ont-ils ressenti ? Nous ne saurions jamais

À Omaha Beach, les États-Unis ont perdu environ 2500 hommes courageux au cours des premières heures de combat, nous avons quand même réussi à le gagner.

N'oubliez jamais les sacrifices consentis par ces braves hommes ❤️

Histoires historiques

Le 06 juin 1944, nos héros de guerre débarquent en Normandie marquant le début de la chute du troisième Reich.
Aujourd'hui, Nous honorons les sacrifices qu'ils ont consentis.


Polonais à Auschwitz

Après la liquidation de l'État polonais et de ses institutions, l'objectif fondamental de la politique allemande en Pologne occupée était l'exploitation des ressources matérielles et professionnelles et l'élimination de la population polonaise locale et des minorités ethniques. Cela s'est fait par l'expulsion et l'extermination systématique. Les terres polonaises devaient être complètement germanisées, grâce à la colonisation allemande dans la zone dépeuplée.

Le premier transport de Polonais, 728 prisonniers politiques, déportés par les Allemands de la prison de Tarnów, a atteint le camp d'Auschwitz le 14 juin 1940. C'est pourquoi le Parlement polonais a institué le 14 juin la Journée nationale du souvenir des victimes des camps de concentration et d'extermination nazis allemands. Campements.


Meurtre et intrigue

En 1944, 550 000 personnes avaient déjà été assassinées ici à Auschwitz. Mais maintenant, pendant quelques semaines seulement au printemps et au début de l'été, ce chiffre allait augmenter de plus de 300 000. 4 ans après son ouverture, une période de tuerie frénétique allait commencer à Auschwitz, contrairement à tout ce que le camp avait encore vu.

Mais l'histoire d'Auschwitz en 1944 n'est pas qu'une histoire de meurtre. Il y a aussi l'intrigue. Car ce fut aussi l'année où les nazis envoyèrent des messagers improbables en territoire neutre et tentèrent de semer la confusion parmi les Alliés.

Les sous-titres: Comprenez-vous camarades, de quoi il s'agit ? Les choses s'échauffent pour les Allemands. Ils peuvent voir l'écriture sur le mur. Ils veulent négocier.

Et à mesure que les Alliés en apprenaient davantage sur Auschwitz, la pression sur eux augmentait - qu'allaient-ils faire à ce sujet ? C'est l'histoire d'Auschwitz, des nazis et des Alliés en 1944, une histoire de mort, de tromperie et de mystère.

La grande majorité de ceux qui ont été assassinés à Auschwitz en 1944 venaient d'un seul endroit & mdashHongrie. En mars 1944, les troupes allemandes entrent dans Budapest. Pour les nazis, c'était un pays riche, mûr pour le pillage. Et bien que déjà alliés aux nazis, les Hongrois avaient été des partenaires peu fiables pour Hitler. Notamment dans leur refus de déporter les 760 000 Juifs hongrois.

Peu de temps après leur établissement à Budapest, les SS ont convoqué un Hongrois du nom de Joel Brandt, l'un des membres les plus politiquement actifs de la communauté juive, pour une réunion. Le 25 avril 1944, il se rend chez le SS Lt Col Adolf Eichmann. Nous savons ce qui a été dit de l'interrogatoire ultérieur de Brandt par les services secrets britanniques, ainsi que de son témoignage d'après-guerre. Eichmann, tristement célèbre pour avoir organisé le massacre des Juifs, était sur le point de faire une proposition surprenante à Brandt.

Les sous-titres: Je suis prêt à vous vendre 1 million de Juifs. Qui voulez-vous? Des hommes et des femmes capables de produire des enfants ? Personnes âgées? Bébés? Asseyez-vous et dites-moi, Herr Lieutenant Colonel. Vous me demandez qui doit vivre et qui doit mourir. Je ne peux pas faire ça. Je ne veux perdre aucun de mes gens. Je ne peux pas vous vendre tous les Juifs d'Europe. Mais je peux laisser partir 1 million. Nous nous intéressons aux marchandises et non à l'argent. Voyagez à l'étranger et faites la liaison avec vos autorités internationales et les Alliés, puis revenez avec une offre concrète.

Peretz R v sz, The Committee for Help & Rescue, Hongrie : « Nous avons essayé de comprendre ce qui se passait. Il était possible que les Allemands nous bluffaient. Mais nous ne pouvions pas comprendre pourquoi. »

Mais des événements ailleurs jettent le doute sur le véritable désir des nazis de vendre les Juifs hongrois, car cet homme, le lieutenant-colonel SS Rudolf Hüss, retournait à Auschwitz.Hüss avait été démis de ses fonctions de commandant initial d'Auschwitz en novembre précédent, promu à un poste à Berlin, mais il avait maintenant reçu l'ordre de retourner au camp pour superviser le meurtre des Juifs hongrois. Au camp principal d'Auschwitz, Hüss&mdasha a organisé des réunions de planification nazies avec ses cadres supérieurs.

Extrait de la biographie d'après-guerre de Hüss : "Auschwitz est devenu le plus grand centre d'extermination humaine de tous les temps. Les raisons du programme d'extermination m'ont semblé justes. Il n'y a rien de nouveau dans l'antisémitisme - il a toujours existé partout dans le monde . Il n'est apparu que là où les Juifs se sont trop poussés en avant dans leur quête du pouvoir. "

Alimenté en partie par ces préjugés, Hüss s'est préparé à l'arrivée des Juifs hongrois à Auschwitz-Birkenau, à 3 km du camp principal d'Auschwitz. Il a supervisé l'achèvement d'une ligne de chemin de fer permettant aux nouveaux arrivants d'être amenés directement à Birkenau.

Birkenau, en partie camp de concentration, en partie centre d'extermination, avait été le site de meurtres de masse à Auschwitz depuis 1942. Ici, non seulement des Juifs, mais aussi des prisonniers politiques polonais et d'autres que les nazis pensaient qu'une menace pour leur régime étaient emprisonnés. Au cœur du fonctionnement de Birkenau se trouvaient 4 crématoires avec chambres à gaz attenantes, où les personnes sélectionnées pour mourir étaient assassinées et brûlées.

Stanislaw Hantz, prisonnier politique polonais, Auschwitz : « Ce qu'on ne peut pas montrer, surtout à Birkenau, c'est surtout la puanteur des corps brûlés. Elle s'est propagée à des kilomètres du camp. pendant un jour, il s'est éteint et c'est tout. Il a brûlé pendant des mois. Qu'il pleuve ou non, qu'il neige ou non, le feu brûlait tout le temps.

Hüss et ses collègues SS prévoyaient maintenant que tant de personnes étaient sur le point d'être assassinées ici que les fours crématoires ne supporteraient tout simplement pas, alors d'énormes fosses de crémation ont été préparées. Un visiteur de premier plan à Auschwitz en mai 1941 n'était autre qu'Adolf Eichmann. Hâss le connaissait bien.

Extrait de la Biographie d'après-guerre de Hüss : "Eichmann était complètement obsédé par sa mission et également convaincu que cette action d'extermination était nécessaire afin de préserver à l'avenir le peuple allemand des intentions destructrices des Juifs."

Eliezer Einsenschmidt, prisonnier juif, Auschwitz : « Je me souviens de la visite d'Eichmann. Toute son apparence. Tous les SS avaient la même expression et ils avaient toujours l'air furieux, pour montrer à quel point ils étaient importants, pour montrer qu'ils étaient des personnes importantes.

Pourtant, en même temps qu'il organisait la déportation des Juifs hongrois, Eichmann autorisait Brandt à quitter la Hongrie le 17 mai 1944. Sa tâche : voir si les Alliés échangeraient 10 000 camions contre 1 million de Juifs. La mission de Brandt était extrêmement urgente, car en Hongrie les déportations étaient déjà en cours. Une tâche désormais accomplie avec l'indispensable coopération des autorités hongroises. Dans la petite ville de S rv r, proche de la frontière avec l'Autriche, Alice Lok Cahana, sa sœur aînée Edith et le reste de leur famille se préparent à partir.

Alice Lok Cahana, prisonnière juive, Auschwitz : "La scène de la sortie d'Egypte m'est venue à l'esprit et nous avons vu les trains de bétail. J'ai dit à ma sœur que c'était une erreur, ils ont des trains de bétail ici, ils ne signifient pas que nous devrions y aller Alors nous nous sommes retrouvés dans le train à bestiaux ils nous ferment la porte et ils laissent un seau à usage sanitaire et un seau pour l'eau et j'ai dit à Edith que je n'utiliserais jamais de seau à usage sanitaire devant ces les gens quoi qu'il arrive et nous sommes allés tous les deux au coin du train à bestiaux."

Joel Brandt est arrivé à Istanbul en Turquie neutre, le 19 mai. Il a rencontré des représentants de divers groupes ayant des liens avec les dirigeants juifs en Palestine, à l'hôtel Pera Palace.

Les sous-titres: Comprenez-vous camarades, de quoi il s'agit ? Les choses s'échauffent pour les Allemands. Ils peuvent voir l'écriture sur le mur. Ils veulent négocier. Je ne comprends pas pourquoi personne parmi les dirigeants de Jérusalem n'est ici. C'est une question de jours, d'heures qu'Eichmann n'attend pas. Chaque jour, 12 000 personnes s'entassent dans les trains. Nous devons câbler Jérusalem immédiatement et insister pour que quelqu'un vienne ici, dont le nom est connu dans le monde - Chaim Weizmann ou Moshe Shertok. Yoel, vous ne pouvez pas câbler ces choses. Nous ne savons jamais si nos câbles arrivent à temps et s'ils ne sont pas brouillés. Nous avons un messager. Il y a un train qui part après-demain. Cela prendra trop de temps. Pourquoi pas en avion, idéalement ce soir ? Ne pense pas que ce soit si facile, Yoel. Nous n'avons pas d'avion.

Alors que Brandt rencontre les premières difficultés de sa mission, les Juifs hongrois arrivent à Auschwitz-Birkenau. En règle générale, la prise de photographies était interdite à Auschwitz, mais un membre des SS a enregistré l'arrivée de ce transport hongrois. Personne ne sait exactement pourquoi ces photos ont été prises, mais elles constituent l'enregistrement visuel le plus précieux existant de ce qui s'est passé ici. Les nazis voulaient voir qui pouvait travailler comme travail forcé et qui ne pouvait pas. La première partie de ce processus de sélection consistait à séparer les femmes et les enfants des hommes, puis à choisir au sein de chaque groupe qui devait mourir immédiatement.

Alice Lok Cahana : « Quand nous sommes arrivés, j'ai dit à Edith que rien ne pouvait être si mauvais que ce train de bétail. Je suis sûr qu'ils voudront que nous travaillions et pour les enfants ils donneront une meilleure nourriture. les enfants doivent se séparer et aller dans une autre hutte, groupe. Allez faire la queue avec les enfants.

Alice, qui est arrivée à Auschwitz avec sa famille dans un transport similaire à celui-ci, avait décidé de se tenir avec les mères et les enfants. Elle n'aurait pas pu choisir un endroit plus dangereux.

Alice Lok Cahana : « Je suis allée dans ce groupe avec les enfants et j'étais très grande pour mon âge et tout à coup le soldat allemand m'a demandé 'Haben Sie Kinder ?' - 'Avez-vous des enfants?' J'ai dit 'Non, je n'ai que 15 ans', en allemand, puis il m'a mis dans un autre groupe."

Ce moment lui a sauvé la vie. Alice a été retirée du groupe avec les mères et les enfants, qui ont tous été sélectionnés pour un meurtre immédiat, et a été placée avec de jeunes femmes en bonne santé et en bonne santé qui ont été choisies comme esclaves. Le moment de sélection capturé dans ces photographies n'a pris que quelques secondes. C'était une procédure que chaque nouvel arrivant juif endurait.

Morris Venezia, prisonnier juif, Auschwitz : « Un couple d'Allemands nous séparait&mdash quand il regardait les personnes âgées qu'il mettait à droite et les jeunes à gauche. C'est donc là qu'ils nous séparent. La voie de droite, ils les ont pris tout de suite à la chambre à gaz."

Dario Gabbai, prisonnier juif, Auschwitz : « Ma famille avait déjà fini de se rendre aux crématoires là-bas, ils ont tout de suite péri, vous savez, quand ils se rendent directement aux crématoires après quelques heures, vous n'existez plus.

En moyenne, 75 % des passagers de chaque transport en provenance de Hongrie ont été sélectionnés pour être immédiatement assassinés. Alors que les transports se poursuivaient vers Auschwitz, Joel Brandt se rendit à Alep en Syrie et, le 11 juin 1944, rencontra un représentant de l'Agence juive. Un major du contre-espionnage britannique était également présent, qui a enregistré la conversation. Brandt était sur le point d'apprendre une mauvaise nouvelle.

Les sous-titres: Que se passe-t-il si vous ne retournez pas à Budapest ? Alors, camarade Shertok, tous les Juifs de Hongrie seront assassinés. Au bout de 2 mois, il ne restera plus de nous que du ghetto de Varsovie. Cher Joël, je dois maintenant te dire quelque chose de douloureux. Vous ne pouvez pas retourner à Budapest. Les Britanniques vous demandent d'aller au Caire. Cela signifie-t-il que les Britanniques me gardent comme prisonnier ? Est-ce que tu sais ce que tu fais? C'est tout simplement un meurtre. Si je ne reviens pas, notre peuple sera massacré. Ma femme, ma mère, mes enfants seront les premiers. Je suis venu ici en tant qu'envoyé. Mais pas en tant qu'envoyé de l'ennemi. Pour moi, les Allemands sont l'ennemi. Tout comme les Alliés. Je suis ici en tant qu'envoyé d'un million de personnes condamnées à mort. Leur vie dépend de mon retour. Qui vous donne le droit de m'arrêter ? Qu'ai-je fait à l'Angleterre ?

Les Britanniques pensaient qu'ils savaient pourquoi les nazis proposaient maintenant un accord. Les Allemands perdaient la guerre. L'Armée rouge marchait sur le Reich. Et les nazis ont dit que les camions qu'ils voulaient en échange de Juifs ne seraient utilisés que sur le front de l'Est, dans la guerre contre l'Union soviétique. Heinrich Himmler des SS, qui était à l'origine de la mission Brandt, voulait diviser les Alliés. Le 31 mai 1944, au Foreign Office à Londres, les propositions Brandt sont examinées par un comité du cabinet de guerre. Leur conclusion était que l'idée d'échanger des camions contre des Juifs était du « chantage » et devait être rejetée.

Mais au cours de la discussion, une autre raison, moins idéaliste, fut suggérée pour refuser l'offre des nazis. C'est-à-dire que l'accepter pourrait « conduire à une offre de décharger un nombre encore plus grand de Juifs sur nos mains ». Peu de temps après la décision britannique, les Américains et les Soviétiques ont également convenu qu'il ne devrait pas y avoir de négociations avec les nazis.

Peretz R v sz, The Committee for Help & Rescue, Hongrie : « Les Allemands n'arrêtaient pas de répéter que les Juifs sont tout-puissants, que les Juifs gouvernent le monde. ce n'était pas vrai."

Pendant ce temps, les Alliés n'ont pas communiqué leur rejet de la mission Brandt aux nazis ici à Budapest. Ainsi, l'épouse de Brandt, Hansi, ainsi que Rudolph Kasztner, un autre militant juif, ont pu plaider à plusieurs reprises Adolf Eichmann pour un geste qui montrerait que les nazis étaient prêts à négocier avec les Alliés. Rudolph Kasztner et Hansi Brandt ont tous deux témoigné plus tard sur le déroulement des réunions.

Les sous-titres: Pourquoi Herr Lt. Col. N'épargnez-vous pas au moins les enfants ? Nous pourrions nous assurer qu'ils sont pris en charge par nous. Vous devez comprendre - je dois nettoyer la merde juive des provinces. Aucune dispute ou larme n'aidera ! Vous n'avez probablement pas d'enfants et c'est pourquoi vous n'avez aucune pitié pour eux. Vous prenez une grande liberté Mme Brandt. Si tu me parles comme ça je te conseille d'arrêter de venir me voir.

Eichmann n'était pas prêt à épargner la vie d'une personne à la suite d'appels humanitaires. Mais lui et ses collègues SS étaient prêts à écouter un autre argument. Ils ont annoncé qu'un train rempli de Juifs pourrait quitter Budapest pour une destination sûre, comme un soi-disant geste de bonne foi. Le prix par place dans le train : 1 000 dollars américains. Le 30 juin 1944, un train contenant 1 684 Juifs hongrois sort de la gare de Budapest. Un comité spécial, auquel siégeait Rudolph Kasztner, avait décidé de la liste finale des passagers.

Eva Speter, passagère du train Kasztner : « La liste Kasztner a été compilée exprès comme un Noé, l'arche de Noé. Tout le monde et tout devrait être représenté, ce sera la seule partie des Juifs. De l'Europe qui reste en vie, il devrait y avoir une partie représentative. "

Mais c'était une étrange arche de Noé. Les propres parents de Kasztner et des habitants de sa ville natale de Kolozsvar étaient massivement surreprésentés dans le train. Et des places ont également été accordées à plusieurs centaines de riches juifs hongrois qui ont subventionné toute personne dans le train qui ne pouvait pas payer.

Eva Speter : « Si vous devez sauver votre vie, vous l'essayerez de toutes les manières, même de manière criminelle s'il s'agit de cela, mais vous devez la sauver, votre vie est la première, vous êtes le plus proche de vous quelles que soient les personnes. essayez de dire. Quand ils étaient dans le train, nous avions peur, nous ne savions jamais quel serait notre avenir.

Eichmann avait promis que le train se rendrait en Suisse neutre, mais il ne l'a pas fait. A Linz, en Autriche, le train s'est arrêté et les Juifs à bord ont été invités à descendre et à prendre une douche.

Eva Speter : « Je me tenais nue devant le médecin et j'avais l'air très fière dans ses yeux et ah, j'ai pensé qu'il devrait voir comment va une femme juive, comment une fière juive va mourir, parce que la plupart d'entre nous savions qu'à Auschwitz depuis les robinets là-bas ne sortaient pas d'eau mais du gaz. Et ah, des robinets sortait de l'eau bien chaude, après nous nous sommes habillés et sommes retournés dans notre train. Ce fut une expérience très soulageante après que nous étions prêts à mourir là-bas. "

Le train s'est rendu au camp de Bergen-Belsen en Allemagne où les personnes à bord sont restées jusqu'à six mois avant que les nazis ne permettent finalement à la quasi-totalité d'entre eux de se rendre en Suisse neutre. Les 1600 Juifs partis par le train Kasztner en juin représentaient moins de la moitié de 1% des Juifs hongrois déportés à Auschwitz. Le printemps et le début de l'été 1944 seront la période la plus notoire de l'histoire du camp. Les 4 crématoires avec chambres à gaz avaient du mal à faire face au nombre que les nazis voulaient tuer.

Deux d'entre eux se trouvaient ici dans la partie ouest du complexe de Birkenau, avec les chambres à gaz au-dessus du sol. Deux autres étaient positionnés à proximité de la voie ferrée qui emmenait les nouveaux arrivants au cœur de Birkenau. Ceux-ci avaient les chambres à gaz au sous-sol. Les nazis avaient considérablement augmenté le nombre de prisonniers juifs dans le Sonderkommando qu'ils faisaient travailler dans les crématoires afin de faire face au nombre massif qu'ils souhaitaient assassiner. À tel point qu'un crématorium et une chambre à gaz comme celui-ci étaient exploités par une centaine de Juifs et seulement 4 Allemands. Le supplice enduré par le Sonderkommando, contraint, sous peine de mort immédiate, d'assister au processus de mise à mort, est l'une des parties les plus choquantes de l'histoire d'Auschwitz.

Morris Venezia, Jewish Sondercommando, Auschwitz : « Quand les gens étaient dans cette chambre à gaz, vous pouviez entendre une sorte de voix appelant « Dieu ». j'ai encore dans mes oreilles"

Ces colonnes métalliques contenaient les pastilles de gaz Zyklon B qui ont été descendues d'en haut par les nazis. Et tandis que ce sont toujours les nazis eux-mêmes qui ont commis cet acte de meurtre, ce sont les prisonniers du Sonderkommando qui ont dû accomplir l'horrible tâche de ramasser les corps, de les sortir et de monter un petit ascenseur pour les brûler soit dans les fours du crématorium, ou de plus en plus à l'air libre.

Dario Gabbai, Sondercommando juif, Auschwitz : "Quand les gros transports de ah, la Hongrie sont arrivés, ils étaient tous les jours vous savez, ils voulaient les finir rapidement, c'est pourquoi ils avaient des fosses à traverser."

Cette photographie, pour laquelle un Sonderkommando a risqué sa vie, montre des corps étendus près des fosses de crémation ouvertes au plus fort de l'action hongroise.

Morris Venezia : "Tous les jours, ils brûlaient des cadavres tous les jours, tous les jours, tous les jours. On s'y habitue. Nous le savons, si nous nous posions la question, nous avions une balle dans la tête. C'était comme un robot."

À l'occasion, lors de l'assassinat d'un petit nombre de prisonniers, les chambres à gaz n'étaient pas utilisées et le Sonderkommando était contraint de se tenir à quelques centimètres des meurtres.

Dario Gabbai : "Nous avons dû les prendre ils apportent 1 par 1 nous les prenons par les oreilles et derrière lui il y avait un SS lui tirait dans le dos et le gars descendait avec beaucoup de sang y avait certains d'entre nous avec l'eau au bout d'un moment tu ne sais plus rien, rien, rien ne te dérange. C'est pourquoi ta conscience tu sais s'introduit en toi et y reste jusqu'à aujourd'hui tu sais, quelqu'un d'autre est en moi qui me dit de temps en temps fois que vous vous réveillez ce qui s'est passé pourquoi nous avons fait une telle chose."

Les Alliés connaissaient désormais cet endroit et son rôle de camp d'extermination.

Peu à peu, à partir du début de 1944, le niveau de connaissance de ce qui se passait ici s'était accru parmi les Alliés, grâce à l'évasion d'une poignée de prisonniers d'Auschwitz et au travail de la résistance polonaise. Cela a abouti à un document qui a rassemblé les renseignements disponibles et qui est devenu connu sous le nom de « Protocoles d'Auschwitz ». Il comprenait des croquis montrant la position des principaux crématoires et chambres à gaz de Birkenau.

En conséquence, dès juin 1944, des organisations juives demandent que les voies ferrées vers Auschwitz et les chambres à gaz du camp soient bombardées, demandes qui parviennent au gouvernement américain quelques semaines seulement après le débarquement sur les plages du jour J.

Le secrétaire d'État adjoint John Mc Cloy a rejeté les demandes, affirmant que le bombardement était « peu pratique » et entraînerait un « détournement d'un soutien aérien considérable » qui était essentiel ailleurs. Un indice quant à la force de l'opposition de McCloy aux demandes de bombardement vient de ce mémo inter-bureaux, où son propre assistant, le colonel Gerhardt, écrit "Je sais que vous m'avez dit de 'tuer' ça""

En Grande-Bretagne, les demandes de bombardement d'Auschwitz ont de nouveau été renvoyées aux Américains, et l'idée est donc morte. Mais les Américains ont continué en août 1944 à bombarder l'usine IG Farben en construction à Monowitz à seulement quatre milles de Birkenau.

Libuña Breder, prisonnière juive, Auschwitz : « Ah, nous avons entendu les avions arriver et nous voulions qu'ils mettent les bombes sur le camp au moins nous pourrions courir et des centaines et des centaines d'avions arrivaient et nous levons les yeux et pas de bombes . Donc, nous ne pouvions pas comprendre. Donc, absolument, Dieu nous a oubliés et les gens de la guerre nous ont oubliés, ne se souciaient pas de ce qui se passait et ils savaient ce qui se passait là-bas.

Lors d'un bombardement le 25 août, les Américains ont accidentellement pris cette photo d'Auschwitz-Birkenau. Est-ce que, bien sûr, il aurait jamais été possible de détruire avec une attaque de précision les crématoires et les chambres à gaz, clairement visibles ici, et si cela aurait permis aux nazis de cesser de commettre des meurtres à Auschwitz, est l'une des grandes questions sans réponse. de l'histoire.

Ce qui est certain, c'est que de retour à Budapest, les protestations contre les déportations faites par plusieurs gouvernements étrangers, y compris les Britanniques et les Américains, ont eu un effet. La pression a atteint un pic début juillet lorsque les Hongrois ont intercepté des câbles exigeant que les personnes impliquées soient punies. Le Premier ministre hongrois, D me Sztojay et Edmund Veesenmayer, représentant d'Hitler en Hongrie, se sont rencontrés pour discuter des interceptions. Nous savons ce qui a été dit d'un rapport détaillé que Veesenmayer a envoyé le lendemain à Berlin.

Les sous-titres: Et puis nous avons un télégramme. Avec les noms de 70 Hongrois et Allemands&mdashqui sont considérés comme les principaux responsables des déportations. D'accord, il y a mon nom. Et le vôtre aussi, bien sûr. Personnellement, je me fiche de ces menaces.

Mais de telles protestations et menaces de la communauté internationale ont influencé le chef de l'État hongrois, l'amiral Horthy. La guerre allant clairement contre les nazis, il a décidé que le moment était venu de prendre ses distances avec son ancien allié. Horthy informe les Allemands le 7 juillet que les déportations des Juifs doivent cesser. Les autorités hongroises ne coopéreraient plus.

Après l'arrêt officiel des transports hongrois, les nazis d'Auschwitz accordèrent une plus grande attention aux détenus qui avaient été emprisonnés ici à Birkenau pendant un certain temps et les Tsiganes. Ils vivaient en groupes familiaux dans certaines des pires conditions du camp.

Franz Rosenbach, prisonnier tsigane, Auschwitz : « L'atmosphère était terrible, parce que beaucoup de petits enfants et de gens dans les blocs étaient malades, et tout le monde était mélangé. Les enfants criaient : 'Maman j'ai faim, donne-moi quelque chose à manger ou à boire.Mais ils n'avaient pas le droit de boire de l'eau à cause du risque d'attraper le typhus."

Franz Rosenbach n'a survécu que parce qu'il a finalement été transféré ailleurs comme esclave. Mais sa mère est morte à Auschwitz avec 21 000 des 23 000 gitans envoyés là-bas.

Franz Rosenbach : « Vous voyez, il y a eu des moments, des moments auxquels on préfère vraiment ne pas penser. De tels moments. Les choses qui nous ont été faites vous ont laissé vous demander pourquoi. . Vous ne saviez pas pourquoi. Simplement parce que nous étions différents. "

Sous le régime nazi, les Tsiganes devaient proportionnellement souffrir plus que tout autre groupe en dehors des Juifs. Les nazis les considéraient comme antisociaux, méprisaient leur mode de vie et les considéraient comme racialement dangereux. Le soir du 2 août 1944, les nazis s'apprêtent à liquider le camp tsigane. Ce devait être l'une des nuits les plus épouvantables de l'histoire d'Auschwitz.

Alice Lok Cahana : « Le camp tsigane était très proche de notre baraque et nous pouvions l'entendre et la nuit était incroyable. Pleine de cris et de pleurs et de fumée et de sons horribles. les prendre."

Wladyslaw Szmyt : « Tout le monde s'est défendu, s'est défendu jusqu'au dernier. Ils mordaient, ils grattaient. Les Allemands avaient conduit des camions. Ils y jetaient les enfants, et si l'un d'eux sautait, ils le frappaient à la jambe ou le bras avec une massue en bois, cassez-le et jetez-le dedans, pour qu'il ne puisse pas sauter à nouveau, ne puisse pas sortir parce que son membre pendait juste là. Quand j'ai vu ça, j'ai commencé à crier Et les gens ont attrapé moi - les Polonais - car ils avaient peur que les Allemands viennent jeter une grenade à main ou quelque chose du genre. Ils m'ont enroulé dans une couverture pour me faire taire et se sont assis avec moi. "

Les Tsiganes ont été emmenés dans les crématoires, beaucoup ici au crématorium 5&mdashand tués dans son réseau de chambres à gaz. À l'automne 1944, après que les Tsiganes eurent été assassinés ici et que les transports massifs de Juifs de Hongrie puis du ghetto de Lodz en Pologne eurent cessé, le nombre de personnes tuées à Auschwitz est tombé à moins de 1 000 par jour, passant d'un pic de 10 000 en mai. Le Sonderkommando qui travaillait dans ces chambres à gaz commençait à craindre pour sa propre vie.

Dario Gabbai, juif Sondercommando, Auschwitz : « Ils nous changeaient. Vous savez, nous savions que nos jours étaient toujours comptés et nous ne savions pas quand serait la fin.

Ici dans le crématorium 4 vers 13h30 le samedi 7 octobre 1944, le Sonderkommando a riposté. Ils ont mis le feu au crématorium et armés de pioches et de pierres ils ont attaqué leurs gardes SS. Pendant ce temps, le Sondercommando du crématorium 2 s'est également levé. Après quelques minutes de combat au corps à corps avec les SS, certains Sondercommando ont réussi à s'échapper dans les bois voisins, mais tous ont ensuite été capturés et abattus. Et les SS ont même cherché à se venger des Sondercommando qui n'avaient pas pris part à la révolte.

Henryk Mandelbaum, Sondercommando juif, Auschwitz : « Ils ne savaient pas quoi faire de nous. Certains de mes amis du Sondercommando ont perdu la vie et les autres ont dû retourner au travail. Il n'y avait jamais beaucoup d'espoir pour nous.

Dario Gabbai : "Ils ne nous ont pas tués car il y avait 4 000 cadavres qui devaient aller dans les fours et nous sommes les seuls à pouvoir le faire et c'est pourquoi ils nous sauvent. Mais après ce jour ils ont pris la plupart d'entre nous ils sont partis seulement 92 d'entre nous tous les autres qu'ils ont pris et ils les ont tués tout autour."

Le même mois que la révolte du Sondercommando, il y a eu un coup d'État en Hongrie. Le 15 octobre 1944, le régime non conforme de Horthy a été renversé par la milice des Croix fléchées soutenue par les nazis. Eichmann a immédiatement appelé Rudolph Kasztner pour une réunion. Kasztner a écrit plus tard un rapport sur ce qui a été discuté.

Les sous-titres: Eh bien, docteur comme vous pouvez le voir, je suis de retour ! Maintenant écoutez bien. Ce nouveau gouvernement travaille sur nos instructions. Les Juifs de Budapest vont donc être déportés après tout. Et cette fois à pied.

Les Juifs de Budapest, qui avaient jusqu'ici largement échappé à la déportation, sont désormais la cible d'Eichmann. Ils ne devaient pas être envoyés à Auschwitz, mais en Autriche, où ils seraient utilisés comme esclaves. Et à cause de la pénurie de trains, ils devaient s'y promener. Ainsi, au cours du mois de novembre, des dizaines de milliers de Juifs de Budapest ont été expulsés de la ville et contraints de marcher vers l'ouest. Plusieurs milliers de personnes sont mortes en route. Mais Eichmann a encouru le mécontentement des hauts responsables de la SS, préoccupés, à la lumière de la gravité de la guerre pour eux, que tant de travail forcé potentiel était gaspillé. C'est ainsi que Himmler convoqua Eichmann à une réunion spéciale en décembre 1944 dans son train privé. Un autre officier SS, le lieutenant-colonel Becher, qui a également travaillé en Hongrie, était également présent. Après la guerre, Becher a témoigné de ce qui a été dit.

Les sous-titres: Si jusqu'à présent vous avez exterminé des juifs désormais, si je vous ordonne comme je le fais maintenant, vous devez être un nourricier de juifs. Je dois vous rappeler que c'est moi qui ai mis en place le siège de la sécurité du Reich et non Muller ou vous-même, et que c'est moi qui commande. Si vous ne pouvez pas faire cela, vous devez me le dire.

Himmler savait que l'armée allemande luttait pour retenir les Alliés, et en janvier 1945, les SS ici à Auschwitz étaient également bien conscients que la fin était proche. Toute référence à cet endroit en tant que site de meurtres de masse devait être éliminée.

Eva Mozes Kor, prisonnière juive, Auschwitz : « Nous nous sommes réveillés au milieu de la nuit avec un bruit d'explosion, ils faisaient sauter les chambres à gaz, le crématorium Dehors, les SS nous attendaient et nous ordonnaient de marcher, quiconque ne pouvait pas marcher assez vite a été abattu sur place. Nous sommes arrivés à Auschwitz 1 qui est à environ une heure de marche à 1h du matin. Les nazis ont de nouveau disparu comme si la terre les engloutissait.

Eva Mozes Kor, et douze cents autres prisonniers jugés trop faibles pour évacuer la région, ont maintenant été laissés pour quelques jours à se débrouiller seuls au camp principal d'Auschwitz. La plupart des gardes étaient partis - mais une autre unité SS avait reçu l'ordre de venir au camp et de leur tirer dessus. Aucun prisonnier n'était censé être laissé en vie pour témoigner de ce qui s'était passé ici. Pendant ce temps, plus de 50 000 autres détenus d'Auschwitz, jugés suffisamment aptes à devenir des travailleurs esclaves, ont défilé dans des jonctions ferroviaires à des températures inférieures à zéro, où ils devaient être mis dans des trains et envoyés vers l'Ouest.

Ibi Mann, prisonnier juif, Auschwitz : « Si quelqu'un osait même se baisser pour enlever la neige boueuse de ses chaussures, il était abattu, c'était la fin. Nous n'avions pas le droit de nous pencher, nous pouvions seulement marcher vite, vite, vite. des deux côtés des routes, il y avait des fossés, de grands fossés et les fossés étaient pleins de corps."

Également en marche au milieu du chaos de cette retraite se trouvaient des prisonniers qui n'avaient jamais pensé qu'ils pourraient éventuellement quitter le camp vivants&mdashle Sonderkommando.

Dario Gabbai: "Nous avons survécu à cela parce que les Russes venaient de Cracovie et de bas en bas et que les Allemands étaient devenus paniqués et partout où nous allions les Allemands 1 par 1 en nous demandant si vous travailliez dans le Sondercommando, nous avons été abattus."

Une fois arrivés à la tête de ligne, les prisonniers d'Auschwitz ont été entassés dans des wagons ouverts pour continuer le voyage vers l'ouest, à des températures pouvant atteindre moins 20 degrés.

Morris Venezia : "Oh, le wagon était plein à craquer, un gars était debout et il était allemand, il nous a dit qu'il était allemand qui connaît peut-être un condamné qui sait et il voulait s'asseoir, il ne pouvait plus supporter ce gars. Alors il m'a dit que j'ai des cigarettes veux-tu me laisser m'asseoir, quand j'ai des cigarettes tu sais ah, quand j'ai des cigarettes alors il m'a donné 2-3 cigarettes, je me suis levé et il s'est assis. -10 minutes se sont écoulées, je lui ai dit de se lever. Levez-vous. Levez-vous. Il ne se lèverait pas.

Donc ce que j'ai fait, c'est que moi et quelques amis nous nous asseyions sur lui et environ 30 minutes, 1 heure, il a étouffé ce type et a été jeté hors du wagon. J'étais heureux. Comment je me sentais ? Ils ont tué toute ma famille environ 30, 40 personnes de ma famille et j'ai tué 1 Allemand, ce n'était rien."

Intervieweur : « C'était un meurtre, n'est-ce pas ? Vous avez tué un codétenu ?

Morris Venezia : "J'étais heureux à l'époque, je vous l'ai dit, parce qu'il était allemand. Je ne ferais pas ça à, je ne ferais pas ça à l'un des nôtres, mais de toute façon je voulais être assis aussi là-bas, parce que j'étais fatigué aussi. Pourquoi devrait-il vivre, parce qu'il m'a donné 2, 3 cigarettes ? C'est pourquoi il ne voulait pas se lever, alors nous nous sommes assis sur lui et il est décédé. Facile. "

Les Allemands qui étaient en fait complices des meurtres d'Auschwitz savaient qu'ils risquaient encore plus de représailles à mesure que la guerre touchait à sa fin. Des membres des SS, comme Rudolf Hüss, l'ancien commandant d'Auschwitz, tentaient désormais d'échapper à la capture. Et l'histoire de la tentative de Hüss et de ses collègues d'échapper à la justice et de la tentative des Alliés de les poursuivre est l'une des plus troublantes de toute cette histoire.


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