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Histoire de la Bulgarie - Histoire


Bulgarie

La Bulgarie faisait initialement partie de l'Empire byzantin. Lorsque l'Empire byzantin est tombé, il est devenu indépendant. L'Empire ottoman l'a conquise en 1396. La Bulgarie est restée membre de l'empire jusqu'en 1878, date à laquelle elle est devenue partiellement indépendante. Elle a obtenu son indépendance totale en 1908. La Bulgarie a participé aux guerres des Balkans, ce qui a entraîné sa perte de territoire. Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Bulgarie était alliée à l'Allemagne. À la fin de la guerre, l'Union soviétique occupa le pays et installa un gouvernement communiste en Bulgarie. En 1990, un gouvernement démocratique a pris le contrôle de la Bulgarie.


Une brève histoire de la Bulgarie – partie 5 – Histoire moderne

Après la guerre russo-turque, tous les Bulgares ethniques étaient censés être unis et toutes les terres où ils vivent devaient faire partie de l'État bulgare nouvellement créé conformément au traité de paix de San Stefano, mais au congrès de Berlin (1er juin &# 8211 juillet 1878) les décisions des grandes puissances ont divisé la Bulgarie en deux pays distincts – Principauté de Bulgarie, au nord des Balkans et de la Roumélie orientale avec Plovdiv comme capitale au sud. La libération tant attendue de la domination ottomane ne s'est pas produite comme prévu pendant la guerre de libération. La décision des grandes puissances de laisser de vastes territoires aux Serbes, Bulgares et Grecs en Turquie a laissé sans solution les problèmes qui étaient à l'origine de la guerre russo-turque de 1878.


Le premier empire bulgare

À l'époque de la fin de l'Empire romain, les terres de la Bulgarie médiévale avaient été organisées en plusieurs provinces - Scythie (Scythie mineure), Mésie (supérieure et inférieure), Thrace, Macédoine (première et deuxième), Dacie (côtière et intérieure, toutes deux situé au sud du Danube), la Dardanie, les Rhodopes et l'Hémimont, et avait une population mixte de Thraces, de Grecs et de Daces, dont la plupart parlaient soit le grec, soit une langue dérivée du latin connue sous le nom de roman. Il avait été envahi par les Slaves après les dernières décennies du 6ème siècle. En 681, les Bulgares fondèrent un khanat sur le Danube après avoir vaincu une armée de l'empire byzantin sous l'empereur Constantin IV lors d'une bataille au sud du delta du Danube. Après leur défaite, un accord a été conclu entre le souverain bulgare Asparukh et l'empereur byzantin, donnant aux Bulgares le territoire entre les Carpates et la chaîne des Balkans et un tribut annuel des Byzantins.

Sous le guerrier Khan Krum (802-14), également connu sous le nom de Crummus et Keanus Magnus, la Bulgarie s'est étendue au nord-ouest et au sud, occupant les terres entre le Danube moyen et la Transylvanie, Sofia en 809 et Andrinople (Edirne moderne) en 813, et menaçant Constantinople lui-même. Pendant le règne de Khan Omurtag (814-831), les frontières nord-ouest avec l'empire franc étaient fermement établies le long du Danube moyen et un magnifique palais, des temples païens, la résidence du souverain, une forteresse, une citadelle, une conduite d'eau et un bain ont été construits en bulgare. capitale Pliska, principalement de pierre et de brique. Sous Boris Ier, les Bulgares devinrent chrétiens et le Patriarche œcuménique accepta d'autoriser un archevêque bulgare autonome à Pliska.

Les Bulgares étaient largement inférieurs en nombre à la population slave parmi laquelle ils s'étaient installés. Entre le 7ème et le 10ème siècle, les Bulgares ont été progressivement absorbés par les Slaves, adoptant une langue slave du Sud et se convertissant au christianisme orthodoxe sous Boris Ier en 864. Vers 1000, le mélange de Bulgares, Slaves et, selon certains chercheurs, des éléments de l'ancien Thrace population s'était fondue pour former un nouveau peuple, le Bulgares,. Ils ont été classés comme un peuple slave du sud apparenté aux Serbes, plutôt que comme un peuple touranien. Avec l'adoption du christianisme, le titre khan est devenu kniaz (slave pour prince). Plus tard, Siméon Ier (le fils de Boris) adopta le titre de tsar de Bulgarie et souverain de l'empire bulgare (appelé par certains historiens l'empire bulgare occidental pour le distinguer des terres des Bulgares touraniens qui vivaient encore dans la vallée de la Volga) .

Les missionnaires de Constantinople, Cyril et Méthode, ont conçu l'alphabet glagolitique, qui a été adopté dans l'empire bulgare vers 886. L'alphabet et la vieille langue bulgare ont donné lieu à une riche activité littéraire et culturelle centrée autour des écoles littéraires de Preslav et d'Ohrid, établies par ordre de Boris Ier en 886. Au début du 10ème siècle après JC, un nouvel alphabet - l'alphabet cyrillique - a été développé sur la base de la cursive grecque et glagolitique à l'école littéraire de Preslav. Selon une théorie alternative, l'alphabet a été conçu à l'école littéraire d'Ohrid par Saint Climent d'Ohrid, un savant bulgare et disciple de Cyrille et Méthode. Un moine pieux et ermite St Ivan de Rila (Ivan Rilski, 876-946), est devenu le saint patron de la Bulgarie. Après 893 Preslav (http://museum-preslav.com/) est devenue vraiment nouvelle et à bien des égards une authentique capitale bulgare.

À la fin du IXe siècle, la Bulgarie s'étendait de l'embouchure du Danube à l'Épire au sud et à la Bosnie à l'ouest. Un État serbe est né en tant que dépendance de l'Empire bulgare. Sous le tsar Siméon Ier (Siméon le Grand), qui a fait ses études à Constantinople, la Bulgarie est devenue une menace sérieuse pour l'Empire byzantin. Siméon espérait prendre Constantinople et se faire empereur des Bulgares et des Grecs, et a mené une série de guerres avec les Byzantins tout au long de son long règne (893-927). Siméon s'est proclamé « Tsar (César) des Bulgares et des Grecs », titre reconnu par le Pape, mais pas bien sûr par l'Empereur byzantin.

Après la mort de Siméon, cependant, le pouvoir bulgare déclina. Sous Pierre Ier et Boris II, le pays était divisé par l'hérésie religieuse égalitaire des Bogomiles, et distrait par les guerres avec les Hongrois au nord et l'État séparatiste de Serbie à l'ouest. En 972, l'empereur Jean Tsimisces réussit à faire de la Bulgarie orientale un protectorat byzantin. Les Bulgares ont maintenu un État indépendant pendant un certain temps dans la partie ouest du pays, mais en 1014, l'empereur Basile II a vaincu les armées du tsar Samuel à la Balasita et en a massacré des milliers, acquérant le titre de « tueur de bulgares » (Voulgaroktonos). Il a ordonné que 14 000 prisonniers bulgares soient aveuglés et renvoyés dans leur pays. À la vue de ses armées de retour, Samuel a subi une crise cardiaque et est décédé. En 1018, le pays était en grande partie subjugué par les Byzantins.


Sofia était habitée depuis au moins le 30ème millénaire avant JC. [1] [2] Une colonie néolithique découverte à Slatina, au nord-est de Sofia, est datée du VIe millénaire av. Un autre établissement néolithique autour de la National Art Gallery remonte au 3e-4e millénaire avant JC. [3]

Les premières tribus qui se sont installées étaient les Thraces Tilataei. Dans les années 500 avant JC, la région est devenue une partie d'une union thrace, le royaume d'Odrysian.

En 339 avant JC, Philippe II de Macédoine a détruit et ravagé la ville. [2]

La tribu celte Serdi a donné son nom à la ville. [4] La première mention de la ville provient d'une inscription athénienne du Ier siècle av. Astiu ton Serdon, c'est-à-dire la ville des Serdi. [5] Une inscription locale et Dio Cassius ont enregistré que le général romain Crassus a soumis le Serdi et a décapité les captifs. [6]

Vers 29 avant JC, Sofia est conquise par les Romains. [7]

Elle devint progressivement la ville romaine la plus importante de la région et devint un municipe, ou centre d'une région administrative, sous le règne de l'empereur Trajan (98-117) et a été rebaptisé Ulpia Serdica.

La ville fut incendiée et détruite en 170 par les Costoboci et la ville fut reconstruite, cette fois avec ses premiers remparts défensifs entre 176-180 sous Marc Aurèle comme en témoignent les inscriptions au-dessus des portes.

La ville s'agrandit à nouveau, avec la construction de bains publics, de bâtiments administratifs et cultuels, d'une basilique civique et d'un grand théâtre. Lorsque l'empereur Dioclétien divisa la province de Dacie en Dacia Ripensis (sur les rives du Danube) et Dacia Mediterranea, Serdica devint la capitale de cette dernière.

Les empereurs romains Aurélien (215-275) [8] et Galère (260-311) [9] sont nés à Serdica.

En 268, une razzia gothique ravage et brûle des parties de la ville dont le théâtre qui est abandonné. [dix]

La ville a continué à s'étendre et est devenue un centre politique et économique important, d'autant plus qu'elle est devenue l'une des premières villes romaines où le christianisme a été reconnu comme religion officielle. L'édit de tolérance a été publié en 311 à Serdica par l'empereur romain Galère, mettant officiellement fin à la persécution dioclétienne du christianisme. L'édit accorde implicitement au christianisme le statut de "religio licita", un culte reconnu et accepté par l'Empire romain. Ce fut le premier édit légalisant le christianisme, précédant de deux ans l'édit de Milan. De plus, dans l'édit de Milan, une seule phrase a été supprimée : « Ne quid contra disciplinam agent. Ainsi l'édit de Milan prêchait la tolérance religieuse inconditionnelle là où l'édit de Serdica affirmait une tolérance conditionnelle (le sens de disciplinam est ici : à moins qu'eux, les chrétiens, ne perturbent le bon ordre social de l'État).

Serdica était la capitale du diocèse de Dacie (337-602).

Un amphithéâtre a été construit sur les vestiges du théâtre sous Dioclétien (284-305) et plus tard sous Constantin le Grand (306-337).

Pour Constantin le Grand, c'était « Sardica mea Roma est » (Serdica est ma Rome). Il envisagea de faire de Serdica la capitale de l'Empire byzantin au lieu de Constantinople. [11] [12]

Les efforts des tétrarques et de Constantin pour sécuriser un vaste réseau d'approvisionnement pour l'armée du Danube en construisant un grand nombre de horrea à la fin du IIIe et au début du IVe siècle semblent avoir inclus Serdica comme principale base de rassemblement en raison des 8 horrea découvertes par les fouilles. [13]

En 343, le Concile de Sardica s'est tenu dans une église située là où l'église actuelle de Sainte-Sophie du 6ème siècle a été construite plus tard.

La ville a été détruite par les Huns en 447, mais a été reconstruite par l'empereur byzantin Justinien au 6ème siècle et a été rebaptisée Triaditsa. Serdica a de nouveau prospéré sous le règne de Justinien Ier, lorsque ses murs défensifs ont été renforcés en doublant leur épaisseur et en ajoutant plus de tours, et dont les vestiges sont encore visibles aujourd'hui.

Bien que souvent également détruite par les Slaves, la ville est restée sous domination byzantine jusqu'en 809.

Archéologie Modifier

De nombreux vestiges de la ville antique ont été fouillés et sont aujourd'hui exposés au public. Ceux-ci inclus:

  • Complexe Serdica antique
  • porte est
  • porte ouest
  • les murs de la ville
  • thermes
  • pont sur la rivière (près du pont du Lion)
  • 4e s. Rotonde de l'église Saint-Georges
  • les tombeaux et basiliques sous la basilique Sainte-Sophie

Sous Constantin, la ville s'est étendue au nord des murs (ce qu'on appelle l'appendice nord) et le pont romain sur la rivière est devenu une partie importante de cette zone.

Un ensemble de pas moins de 8 horrea (entrepôts) a été trouvé à l'intérieur du quart sud-ouest des murs et daté du début du 4ème siècle indique que Serdica était probablement un centre d'approvisionnement d'importance régionale, relié au Danube par la vallée de la rivière Iskur (Oescus). [14]

Sofia est devenue une partie du premier empire bulgare sous le règne de Khan Krum en 809. Par la suite, elle était connue sous le nom bulgare Sredets et devint une forteresse et un centre administratif importants. [15]

Après un certain nombre de sièges infructueux, la ville tomba à nouveau aux mains de l'Empire byzantin en 1018. En 1128, Sredets subit un raid magyar dans le cadre de l'Empire byzantin, mais en 1191 fut de nouveau incorporée à l'Empire bulgare restauré à l'époque du tsar. Ivan Asen I après la rébellion valaque-bulgare.

Pendant le Second Empire bulgare, le titre de Sebastokrator, utilisé pour le souverain de Sofia, n'était dépassé que par celui de tsar (empereur) de Bulgarie. Certains détenteurs connus du titre sont Kaloyan, Peter et leur parent Aleksandar Asen (décédé après 1232), un fils d'Ivan Asen I de Bulgarie (r. 1189-1196).

Du XIIe au XIVe siècle, Sofia était un centre florissant de commerce et d'artisanat. Il a été renommé Sofia en 1376 après l'église Sainte-Sophie. Cependant, il s'appelait à la fois "Sofia" et "Sredets" jusqu'au 16ème siècle, lorsque le nouveau nom a progressivement remplacé l'ancien.

Durant tout le Moyen Âge, Sofia est restée connue pour son orfèvrerie, aidée notamment par la richesse des ressources minérales des montagnes voisines. En témoigne le nombre de trésors d'or fouillés de l'époque et même de l'Antiquité.

En 1385, Sofia a été assiégée et conquise par l'Empire ottoman sous le règne de Murad I. Des sujets ottomans d'Anatolie ont rejoint la population majoritairement bulgare pendant cette période. Sofia a vu la croisade 1443 de John Hunyadi et Władysław III de Varna, un effort désespéré pour chasser les Ottomans. La croisade a échoué et de nombreux habitants de Sofia ont été persécutés pour leur participation, en particulier ceux des classes d'élite.

Du 14ème siècle au 19ème siècle, Sofia était un centre administratif important de l'Empire ottoman. Elle devint la capitale du beylerbeylik de Roumélie (Rumelia Eyalet), la province qui administrait les terres ottomanes en Europe (les Balkans), l'une des deux avec le beylerbeylik d'Anatolie. C'était aussi la capitale de l'important Sandjak de Sofia, comprenant toute la Thrace avec Plovdiv et Edirne, et une partie de la Macédoine avec Thessalonique et Skopje.

Pendant ce temps, Sofia était la plus grande base d'import-export de la Bulgarie d'aujourd'hui pour le commerce des caravanes avec la République de Raguse.

Avec une croissance importante de la population, de nombreux bâtiments ottomans ont émergé au cours des XVe et XVIe siècles. Peu d'entre eux sont conservés aujourd'hui, y compris une seule mosquée fonctionnelle, Banya Bashi. Pendant la période [ éclaircissements nécessaires ] cependant, nous constatons une grande diversité ainsi que des investissements publics dans les infrastructures, l'éducation et l'économie locale. Entre autres, les sources mentionnent huit mosquées du vendredi, trois bibliothèques publiques, de nombreuses écoles, 12 églises, trois synagogues et le plus grand bedesten des Balkans. [16]

Les registres fiscaux du XVIe siècle témoignent d'une augmentation significative de la population musulmane au détriment des chrétiens orthodoxes de langue bulgare : il y avait 915 foyers musulmans et 317 chrétiens en 1524-1525, 1325 musulmans, 173 chrétiens et 88 juifs en 1544-1545 , 892 musulmans, 386 chrétiens, 126 juifs et 49 roms en 1570-1571, ainsi que 1017 foyers musulmans, 257 chrétiens, 127 juifs et 38 roms en 1573.

Comme déjà mentionné, la domination ottomane a entraîné une croissance démographique importante pour Sofia. Au fur et à mesure que la ville est devenue un centre d'activité commerciale, elle est passée d'une population totale de 6 000 (années 1620) à 55 000 (milieu du XVIIe siècle) à 70-80 000 (18e siècle). Ces données provenant de voyageurs étrangers sont très probablement exagérées, mais montrent toujours l'importance de Sofia à cette époque.

Au XVIe siècle, Sofia était un centre commercial florissant habité par des Bulgares, des Romaniotes, des Juifs ashkénazes et séfarades, [17] des marchands arméniens, grecs et ragusan. Au 17ème siècle, la population de la ville comprenait même des Albanais et des Perses. [18] À la fin de l'occupation ottomane, la ville comptait 20 501 habitants, dont 56 % de Bulgares, 30 % de Juifs, 7 % de Turcs et 6 % de Roms.

En 1610, le Vatican a établi l'évêché de Sofia pour les sujets ottomans appartenant au mil catholique en Roumélie, qui a existé jusqu'en 1715, lorsque la plupart des catholiques avaient émigré vers les territoires des Habsbourg ou des tsaristes.

Sofia a été saisie par les forces russes en 1878, pendant la guerre russo-turque, 1877-78, et est devenue la capitale de la Principauté autonome de Bulgarie en 1879, qui est devenue le Royaume de Bulgarie en 1908.

La plupart des mosquées de Sofia ont péri au cours de cette guerre, sept d'entre elles ont été détruites en une nuit de décembre 1878 lorsqu'un orage a masqué le bruit des explosions organisées par les ingénieurs militaires russes. [19] Après la guerre, la grande majorité de la population musulmane a quitté Sofia. [16]

En 1925, l'acte de terrorisme le plus grave de l'histoire bulgare, l'assaut de l'église Sainte-Nedelya, a été perpétré par le Parti communiste bulgare, faisant 150 morts et 500 blessés.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Sofia a été bombardée par des avions alliés à la fin de 1943 et au début de 1944, puis occupée plus tard par l'Union soviétique. Le régime bulgare qui a allié le pays à l'Allemagne nazie a été renversé et Sofia est devenue la capitale de la République populaire de Bulgarie dirigée par les communistes (1946-1989).


Libération de la Bulgarie

La période du renouveau national et la tolérance croissante des Ottomans ont suscité des idées de libération. Les nationalistes bulgares regroupés sous un seul chef, Vasil Levski, un poète doué. Lorsque les Turcs ont exécuté Vasil, il est devenu un martyr de la cause de la libération.

En avril 1876, le soulèvement d'avril a commencé dans un petit village de montagne dans les montagnes des Balkans. Mais les Turcs ont rapidement écrasé le soulèvement et tué plus de 30 000 rebelles, à la fois pendant le soulèvement et lors d'attaques de vengeance.

Cependant, le sort des rebelles n'a pas été vain, car la Russie, choquée par les atrocités, a attaqué l'Empire turc et libéré la Bulgarie en 1877.

Pendant une très brève période de l'histoire, la Bulgarie est devenue un grand pays indépendant qui comprenait la Macédoine et la Grèce orientale. C'était cependant trop dangereux pour l'Europe occidentale. Ils divisèrent à nouveau la Bulgarie et rendirent même des parties aux Ottomans.

Strandja est devenu une partie d'une province ottomane nommée Roumélie orientale. En 1885, il y a eu un soulèvement en Roumélie et elle fait à nouveau partie de la Bulgarie. Cependant, la Macédoine et la Strandja n'ont retrouvé leur liberté qu'en 1903 et 1913 respectivement.


Le territoire de la Bulgarie a été peuplé depuis les premiers temps historiques

L'établissement d'un État bulgare par Khan Asparukh sur la péninsule balkanique est l'un des événements politiques les plus remarquables en Europe au 7ème siècle après la Grande Migration.

855 L'alphabet

Le premier alphabet bulgare, le glagolitique, a été créé par les frères Cyril et Méthode. A la fin du 9ème et au début du 10ème siècle un deuxième alphabet bulgare est développé en Preslav, l'alphabet cyrillique. Il se compose de 24 lettres basées sur l'écriture grecque et de 12 signes tirés de l'écriture glagolitique. Aujourd'hui, près de 15 millions de personnes dans le monde parlent le bulgare et l'alphabet cyrillique est le troisième alphabet officiel de l'Union européenne.

864 Conversion au christianisme

L'adoption du christianisme a une grande importance historique pour la Bulgarie car elle conduit à l'établissement de l'église bulgare, à l'avancement de la littérature slave et à l'évolution du khanat au tsarisme et à un État souverain en Europe.

893-927 "L'âge d'or"

C'est ainsi que l'on connaît le règne de Siméon le Grand. Les livres écrits à cette époque marquent le début de la vieille littérature bulgare. Les victoires de Siméon sur le champ de bataille contribuent à étendre le territoire de l'État bulgare de la mer Noire à la mer Égée et à l'Adriatique. En analogie avec l'empereur des Francs, Charlemagne, Siméon reste également dans l'histoire comme le Grand.

1018-1185 Sous la domination byzantine

En 1014, l'empereur byzantin Basile II battit l'armée du tsar Samuel et aveugla 15 000 soldats capturés. Le tsar bulgare meurt deux mois plus tard et les conflits internes pour la succession affaiblissent davantage l'État bulgare. Ainsi, fin 1019, Basile II parvient à prendre le contrôle de tout le pays et à mettre fin au premier tsarisme bulgare.

1185-1396 Deuxième tsarisme bulgare

Un soulèvement bulgare contre la domination byzantine, dirigé par les boyards bulgares Petar et Assen, marque le début du deuxième tsarisme bulgare qui, pendant le règne du tsar Ivan Assen II, s'étend et borde trois mers. C'est l'État le plus puissant d'Europe du Sud-Est. L'Église orthodoxe bulgare est également rétablie.

1396-1878 Sous la domination ottomane

La Bulgarie est le premier pays des Balkans qui tombe sous la domination de l'empire ottoman en expansion. L'occupation étrangère détruit toutes les institutions administratives, juridiques, fiscales, militaires, culturelles et autres. L'Église orthodoxe, l'élite bulgare et l'ensemble de l'État cessent d'exister.

1762 Réveil national bulgare

En raison de l'occupation étrangère, le réveil bulgare également connu sous le nom de Renaissance ne commence qu'au XVIIIe siècle. Son début a été annoncé par le livre "Histoire des Slaves-Bulgares" écrit par Paisius de Hilendar en 1762.

1876 ​​Le soulèvement d'avril

Le soulèvement d'avril déclenche l'élan révolutionnaire dans le pays. La répression extrêmement violente provoque l'indignation en Europe et aux États-Unis. Des écrivains comme Victor Hugo et Fiodor Dostoïevski expriment leur soutien à la Bulgarie. Bien qu'il n'ait pas réussi à atteindre ses objectifs, le soulèvement est important en raison de la réaction internationale qui s'ensuit.

1878 La Libération

Le 3 mars 1878, un traité de paix préliminaire de San Stefano est signé qui met fin à la guerre entre la Russie et la Turquie qui a commencé un an plus tôt. La Bulgarie est reconnue comme un pays autonome. Seulement trois mois plus tard, le traité de Berlin signé par les grandes puissances divise le pays en principauté bulgare, la région autonome de la Roumélie orientale tandis que la Thrace orientale, la région égéenne et la Macédoine sont rendues à la Turquie.

1885 L'Unification

Le 6 septembre 1885, les rebelles de la Roumélie orientale commencent l'unification avec la principauté de Bulgarie avec le consentement du prince Alexandre Battenberg. Un nouveau gouvernement qui proclame officiellement l'unification prête serment.

1908 Indépendance

Le 22 septembre 1908, l'indépendance de la Bulgarie est proclamée par un manifeste publié par le prince Ferdinand qui prend le titre de tsar. Cela met fin au statut de dépendance de la Bulgarie vis-à-vis de l'empire ottoman, imposé par le traité de Berlin.

1914-1918 Première Guerre mondiale

La Bulgarie participe à la Première Guerre mondiale aux côtés des puissances centrales. Le traité de Neuilly-sur-Seine de 1919 impose de lourdes sanctions au pays.

1939-1945 Seconde Guerre mondiale

Après être restée neutre au début de la guerre, la Bulgarie rejoint la guerre en 1941 en tant qu'allié non participant de l'Allemagne nazie. Les plans de déportation des Juifs bulgares ne sont pas mis en œuvre en raison de l'opposition des politiciens, des prêtres et des citoyens bulgares.

1946-1989 République populaire de Bulgarie

Après le 9 septembre 1944, la monarchie est remplacée par un gouvernement de Front national. En 1946, la Bulgarie devient une république populaire. Le parti communiste bulgare impose un régime totalitaire et nationalise l'industrie tandis que la terre est unie en coopératives. La Bulgarie tombe sous l'influence soviétique, parmi d'autres pays dits socialistes.

1989 La fin du communisme

Le chef de l'État de longue date Todor Zhivkov est évincé et un système multipartite est introduit. La Constitution de 1991 déclare la Bulgarie comme une république parlementaire avec une assemblée nationale à une seule caméra, un président directement élu et des droits de l'homme et des libertés garantis.

2004 La Bulgarie rejoint l'OTAN

Le 29 mars 2004, la Bulgarie rejoint l'OTAN après des efforts diplomatiques de 14 ans.

2007 La Bulgarie dans l'Union européenne

La Bulgarie choisit son avenir européen et dès 1990 demande son adhésion à l'UE. Le traité d'adhésion à l'Union européenne est signé en 2005 et la Bulgarie devient membre à part entière le 1er janvier 2007.

2018 Présidence bulgare du Conseil de l'UE

Onze ans après son adhésion à l'UE, la Bulgarie assurera pour la première fois la présidence tournante du Conseil de l'Union européenne.


Musique de danse folklorique de Bulgarie Essai

Musique de Bulgarie La Bulgarie est un pays relativement petit mais il contient une grande diversité de styles de danse folklorique. Je crois que c'est la principale raison pour laquelle les danses bulgares sont si populaires parmi les danseurs folkloriques internationaux. La Bulgarie est située dans le sud-est de l'Europe et entourée par la Roumanie, la Serbie, la Macédoine, la Grèce et la Turquie. Tout d'abord, nous aurons une brève introduction de la Bulgarie et de ses régions folkloriques, puis nous présenterons quelques instruments folkloriques et décrirons chaque région folklorique un par un. La Bulgarie a


Introduction à l'archéologie et à l'histoire de la Bulgarie

En ce qui concerne les destinations archéologiques à travers le monde, il est probablement prudent de parier que la Bulgarie ne viendrait pas à l'esprit pour trop de gens. Pourtant, cela reflète davantage les événements historiques récents dans le sud-est des Balkans que la quantité et la diversité de l'archéologie proposée aux touristes dans cette région. Les archéologues affirment que les objets en or d'un cimetière chalcolithique à l'est sont parmi les plus anciens objets en or au monde. Certaines des grandes villes du pays possèdent des vestiges archéologiques néolithiques sans équivoque, ce qui en fait l'une des plus anciennes villes d'Europe. De plus ces sites néolithiques sont accessibles au public.

Outre l'archéologie de la gamme habituelle des périodes préhistoriques, l'archéologie en Bulgarie comprend les thraces, les grecs, les romains, les byzantins, les bulgares et les ottomans. Vous trouverez ci-dessous un aperçu de l'archéologie et de l'histoire de la Bulgarie, faisant spécifiquement référence (en gras) aux sites ouverts au public et aux collections des musées.

Rouge &ndash préhistoire & Thracian Green &ndash Roman Purple &ndash Médiéval Jaune &ndash historique Blue &ndash musées & parcs à thème

Préhistoire

A l'extrémité sud-est de l'Europe, la Bulgarie regarde vers l'Asie Mineure. Certaines des premières preuves européennes de l'agriculture se trouvent ici, alors que les nouvelles cultures et les animaux domestiques se sont propagés du Proche-Orient à la Turquie moderne. Le néolithique bulgare commence vers 6000 avant JC, certainement dans le sud du pays, et il existe des vestiges néolithiques de renommée mondiale.

Une maison néolithique reconstruite au Complexe du village antique à Neofit Rilski, Varna dans le nord-est de la Bulgarie. &copier le trésor

À Stara Zagora il y a deux maisons néolithiques intactes qui ont été préservées car elles ont été incendiées au cours du sixième millénaire avant JC. Vous pouvez voir la disposition des bâtiments avec une cuisine intacte, une cheminée, des récipients en céramique et des pierres de meule pour moudre le grain. Les maisons sont les habitations néolithiques les mieux conservées d'Europe et sont exposées exactement au même endroit où elles ont été trouvées, dans leur propre musée.

Vers 5000 avant JC, les habitants de la Bulgarie moderne ont commencé à expérimenter le travail des métaux, en particulier le travail du cuivre et de l'or. Des objets et des navires en cuivre fin ont été exportés vers les territoires au nord autour de la côte de la mer Noire. Cela a probablement conduit à des différences de pouvoir et de prestige dans la société. Le monde célèbre cimetière de Varna sur la mer Noire en est un exemple. En 1972, 280 tombes ont été trouvées montrant l'enterrement de toute une communauté. Certaines tombes avaient très peu ou pas de mobilier funéraire tandis que d'autres avaient de nombreux objets riches. Cela reflète probablement des statuts sociaux et des pouvoirs différents entre les individus.

La plus riche des tombes était un homme âgé de 40 à 50 ans et contenait plus de 1000 objets, dont 980 étaient en or, notamment des perles, des bagues, des bracelets et même un étui pénien. Le cimetière date d'environ 4 500 av. Les découvertes de ce cimetière ont été exposées dans Musée archéologique de Varna, qui comprend de nombreuses reconstitutions de certaines des tombes les plus riches montrant la disposition des trouvailles autour des squelettes.

Grecs et Thraces

Les Thraces remplissent les livres d'histoire de cette région au cours du premier millénaire avant JC. Ils sont mentionnés pour la première fois dans l'Iliade d'Homère en tant qu'alliés des Troyens pendant la guerre de Troie. De nombreux mythes grecs anciens se déroulent sur les terres thraces, tels que les exploits de Jason et des Argonautes et l'histoire d'Orphée aux Enfers. Le lien entre ces peuples et les Grecs est passé par les colonies commerciales grecques autour de la côte de la mer Noire à partir du VIIe siècle av. Les villes modernes comme Varna et Bourgas a commencé sa vie en tant que colonies commerciales à travers lesquelles une grande partie de l'influence de la culture grecque est passée aux élites thraces. Ce sont les tribus thraces qui ont fourni les matières premières telles que le grain et les esclaves que les Grecs recherchaient. Pour les Grecs, les Thraces étaient de grands guerriers, habiles à se battre à cheval et en effet certaines unités de cavalerie thrace ont combattu aux côtés d'Alexandre le Grand.

L'archéologie des Thraces était autrefois axée sur leurs compétences en tant que métallurgistes et si vous allez dans n'importe quel musée bulgare, vous pourrez le constater par vous-même. Les exemples les plus impressionnants peuvent être vus dans le Musée historique national de Sofia où le Trésors de Panagyurishte et Letnitsa sont exposés. D'autres musées régionaux avec des exemples significatifs sont à Vratsa et Ruse. A Ruse, vous pouvez voir le Trésor de Borovo qui est un groupe de récipients de cérémonie probablement utilisés lors d'une somptueuse cérémonie de mariage. Les trois rhytes d'argent ont des bases représentant respectivement un sphinx, un cheval et un taureau. La cruche est décorée de scènes du mariage de Dionysos qui était une divinité préférée des Thraces.

Depuis les années 1980, des fouilles ont été menées sur certains des plus grands tumulus funéraires et ceux-ci ont produit un certain nombre de tombes de renommée mondiale, dont la plupart datent des IVe et IIIe siècles av. Ils représentent le secteur le plus riche et le plus puissant de la société thrace et certains des individus enterrés peuvent être nommés à partir des sources grecques. Les plus belles tombes sont à Kazanlak et Svechtari où la qualité de la sculpture sur pierre et de la peinture murale à l'intérieur des tombes est incroyablement élevée. Alors qu'un certain nombre de lieux thraces sont mentionnés dans les sources grecques et romaines, il y a très peu d'établissements urbains ou de palais royaux à voir pour le visiteur. La ville de Seuthopolis a été révélé en 1948 mais rapidement recouvert par les eaux du réservoir de Koprinka. Il a été établi par le roi thrace Seuthes au IVe siècle av. Plus récemment, la ville historique de Hélis, capitale des Gètes au IIIe siècle av.

D'autres sites thraces méritent une visite : les sanctuaires mégalithiques. Le plus célèbre d'entre eux se trouve dans le sud de la Bulgarie à Perperikon où des fouilles récentes ont montré que le sommet rocheux était occupé depuis des milliers d'années. Les principales découvertes ici étaient les vestiges d'un palais et d'une forteresse romains, mais il existe également des preuves thraces et les archéologues travaillant sur le site ont suggéré qu'il s'agissait du temple historique de Dionysos. Il est également possible de visiter le Grotte de la gorge du diable dans les montagnes des Rhodopes qui est réputée être le site où Orphée est descendu dans le monde souterrain pour sauver son épouse, Eurydice.

Romains

Les terres thraces au sud du Danube ont été prises dans l'Empire romain au cours du premier siècle de notre ère et les provinces de Thrace, de la Basse et de la Haute Mésie sont devenues une partie importante de l'Empire romain oriental. La région était proche de Constantinople qui a pris de l'importance après le IVe siècle après JC. Il y avait des villes portuaires bien établies sur la mer Noire et des routes commerciales d'ici à travers Serdica (Sofia) vers l'Europe centrale et l'Adriatique. Le Danube a été la frontière nord de l'Empire d'Orient pendant des siècles et a été la base de la garnison militaire et des campagnes en Dacie (sud de la Roumanie). Ce sont les sites qui composent le Citron vert danubien.

Restes du mur qui entourait Roman Serdica, l'actuelle Sofia. &copier Apostoloff

There are Roman remains all over Bulgaria. The main cities of Varna, Plovdiv et Sofia were all Roman cities but the level of preservation of the ruins is variable. In recent years the Roman remains in Sofia have been excavated during the building work for the new metro system. There are some good displays at the Serdica Metro station. Dans Plovdiv there is a fine Roman theatre which was discovered in the 1970s and is well worth a visit. It is even used for concerts. The most impressive Roman remains in Varna are the Roman baths, which are open to the public and in some places the ruined walls have been incorporated into gardens for apartment dwellers in this tightly packed part of the city.

To get a good feel for the Roman heritage it is probably best to visit places like Nikopolis ad Istrum where there has been no later occupation and the visitor is free to wander around the ruins which are set in quiet open countryside. Another fine Roman city can be visited at Hisar, north of Plovdiv which was a walled Roman spa town. The city walls are still largely intact and hugely impressive. The Roman provinces of Moesia and Thrace played a big part in the later history of the empire as it was here, especially in Lower Moesia, that groups of Goths, Huns and other invading groups crossed from the fourth century AD. At first, the Goths were settled by agreement in the areas that are now northeastern Bulgaria. For example Theoderic the Great who later conquered Italy and set up his base in Ravenna ruled from the Roman town of Svishtov on the Danube.

In the fourth and fifth centuries they clashed with the Roman armies and despite Justinian&rsquos refortification of the frontier along the Danube. By the sixth and seventh century most of the Roman towns had been destroyed or abandoned. Other groups arrived here during this time leading to a dramatic ethnic and cultural mixing between immigrants and locals. By the later seventh century a strong elite group had emerged in the northeast of the country. They established their capital at Pliska on the north side of the mountain passes that took trade and travellers between the Danube and along the Black Sea Coast to Constantinople. In 681 their state and its king were recognised by the Byzantine Empire. They called themselves Bulgarians and for many this date marks the beginning of Bulgarian history.

First & Second Bulgarian Empires

In the middle ages, there were two great Bulgarian empires. The first empire ruled from the seventh to the tenth centuries and the second from the twelfth to the fourteenth. They controlled lands that extended across the Balkans from the Black Sea to the Adriatic and the Aegean and far north of the Danube into modern Romania and Hungary. They were neighbours to the Byzantine emperors in Constantinople and several times defeated the Byzantine armies in battle. Although pagan for the first two centuries, the Bulgarian Tsars became Christian in the eighth century. They established an independent Bulgarian Orthodox church and sponsored a new alphabet, Cyrillic, that was later adopted by other Slavic countries including Russia and Serbia. The two early capitals, Pliska et Veliki Preslav, became centres of culture and the arts as well as being political and military strongholds. Both sites have extensive ruins which are laid out to visitors in archaeological reserves. You can walk around the royal palaces, churches and fortresses of both sites, which are within 20 km of each other close to the city of Shumen.

Carved into a 100 metre high cliff face near the village of Madara is a horseman thrusting a spear into a lion lying at his horse&rsquos feet, with his dog running after the horse.

Another nearby site, Madara, is famous for its stone carving of a horse and rider, recognized by UNESCO as a world heritage place. Here the political exploits of the Bulgarian Khans are recorded in Greek script etched into a rock face alongside the stone horseman, itself supposed to represent the victories of the Bulgarian armies. Madara was also a pre-Christian sacred centre with a series of temples and shrines on the same site as a much earlier Thracian cave sanctuary.

The later capital city was at Veliko Tarnovo, a beautiful and dramatic setting for a town. This place has been continually occupied and it is a wonderful place to visit with its winding streets, art galleries and cafes. The old medieval castle and royal residence is known as the Tsaravets and has been reconstructed for visitors. The restorations were made in 1981 and timed to coincide with the 1300th anniversary of the first Bulgarian state in 681. In Veliko Tarnovo and neighbouring Arbanasi the medieval Christian heritage of Bulgaria is well preserved in many fine orthodox churches and monasteries. There is also a good archaeological museum. One of the great achievements of the Bulgarian church was the Tarnovo School of icon painting and examples of the work of this group of painters can be seen at the rock monastery of nearby Ivanovo, another UNESCO world heritage site. Further north of here is the medieval town of Cherven which has been excavated thoroughly over the last decades. The dramatic setting of this relict medieval walled town makes it well worth a visit. Another place where the quality and skill of the church painters can be seen is at a little church on the outskirts of Sofia at Boyana. The wall paintings here are outstanding, and it too has world heritage status as does the iconic Rila Monastery in the mountains south of Sofia. The archaeological discoveries from the major medieval centres like Cherven, Pliska, Preslav et Tarnovo are on display in the regional museums at Shumen, Ruse et Veliko Tarnovo but also in the National Historical Museum in Sofia.

Ottomans

For four hundred years Bulgaria was under the control of the Ottoman Empire and was ruled from Constantinople. A legacy of this period is some of the finest historic mosques in the Balkans such as the Tombul mosque at Shumen and Sofia&rsquos Banya Bashi mosque. This period in Bulgarian history has not been promoted as effectively as other periods and there are relatively few Ottoman heritage places.

The stone bridges that were built across steep sided river gorges in the southern mountains were designed to help the traffic of long distance trade across the empire. Even though they are often called Roman bridges they are in fact Ottoman in date. In some places the evidence for the cultural integration of the Ottoman period has been preserved such as at Demir Baba Teke, the seventeenth century tomb of an Islamic mystic which is still a shrine for both Christians and Muslims.

Some rural towns and villages have been restored and preserved as architectural reserves and in these places like Shiroka Laka, Smolyan et Koprivshtitsa there are good examples of traditional houses from the eighteenth and nineteenth centuries. These places fall within the Ottoman period but are usually presented as Bulgarian National Revival Period houses because they are associated with the rise of Bulgarian nationalism at this time. This eventually led to independence in 1878.

The monasteries were also bases for the awakening of nationalism and there are many to visit all over the country, each with their own stories of having sheltered famous revolutionaries such as Vasil Levski et Hristo Botev. The independence movement and the fight against the Ottoman Empire is perhaps the time in Bulgarian history which is most visible for tourists travelling around regional towns and villages. Most small museums have a display or monument devoted to independence, the war and the National Revival period that preceded it.

September 9th 1944

September 9th 1944 is another key date. On that day the Soviet Red Army crossed into Bulgaria from the north and this effectively began the next phase of the country&rsquos history as a communist state, closely allied to the USSR. There are some fascinating monuments from this time all over the country and many of them are so dramatic and ambitious that they are well worth a visit. Most of these monuments are historical as they commemorate key events in Bulgarian history.

The Buzludzha Monument on a crisp autumn day. © Mark Ahsmann

The Founders of the Bulgarian State Monument in Shumen is a massive concrete and stone sculptural edifice that sits on top of the hill above the town and can be seen for miles. It is a monument that can be explored as visitors walk inside it to see sculptures and frescos depicting scenes from medieval history. A lot of these monuments were built in the early 1980s to commemorate 1300th anniversary of the first Bulgarian state in 681 AD. There is another in Veliko Tarnovo dedicated to the Tsars who ruled from this old capital. Dans Kalofer on the south side of the Balkan mountains is a huge statue to Hristo Botev, one of the leaders of the revolutionary movement against the Ottoman state who lost his life in the April Uprising of 1876. As with many of these monuments it is raised up high on a hillside and approached from below by hundreds of stone steps.

Dans Sofia the monuments are more political, namely the bronze and stone statues to the Red Army and nearby another massive monument to celebrate the role of the communist partisans in the fight against the Nazis in World War Two.

There is one monumental building from the communist period that dwarfs the rest. It is not on any official heritage schedule but has become very popular with urban explorers and lovers of dark heritage in recent years. Bozludhza is the abandoned headquarters of the communist party, a huge flying saucer in concrete that sits on the top of a mountain in the Balkan range not far away from Shipka Pass. Visitors can walk round the outside of the building and see the recent graffiti which reads, &lsquoForget Your Past&rsquo in huge letters on the blocked up entrance.


The Seasons

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Season 1:
The First Bulgarian Empire

The story of how a steppe tribe managed to build a European Empire and shape the history of he continent in the process.

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Season 2:
Byzantine Domination

We follow events from the destruction of Bulgaria to the heights of Byzantine power, just to watch it crumble.

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Season 3:
The Second Bulgarian Empire

Reborn through revolution, a new Bulgarian state explodes onto the European scene and fights for survival in a fast changing world.

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Season 4:
Ottoman Domination

Just what was the experience of living inside the fast changing Ottoman Empire? This season covers the rise to power of the Ottomans.

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Season 5:
Ottoman Decline

As the world changes faster than ever, Ottoman expansion slows to a crawl before finally beginning its slow retreat.

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Season 6:
Bulgarian Awakening

Rising national consciousness and resistance to the Ottoman Empire explode into literature, education, and bloody revolution.

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Season 7:
Indépendance

Finally free from the Ottomans, Bulgaria fights to find its way in the world as great power politics, radical ideas, and wars shape and reshape the young country.

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And More.

The podcast will eventually cover all of Bulgarian history until the present day.


The Fall of the Zhivkov Regime

Like all of the other rulers of the feudalistic communist states, Todor Zhivkov could not believe he was vulnerable. He was in his late seventies in the latter part of the 1980's.

In 1989 the Bulgarian Communist Party deposed Zhivkov.

The other leaders of the Bulgarian Communist Party were more conscious of their vulnerability than Zhivkov was. They changed the name of the party after Zhivkov' fall to the Bulgarian Socialist Party (BSP).

An opposition to the regime had developed around environmental issues. Bulgarian heavy industries were damaging air and water quality. Opposition to such pollution seemed unrelated to ideology so it was not perceived as political opposition to the regime. At the time of Zhivkov deposing there was formed a Union of Democratic Forces (UDF), a coalition of 16 groups opposing the regime. The UDF refused to cooperate with the Bulgarian Socialist Party. During 1990 the refusal of the UDF to participate in a government of the Bulgarian Socialist Party resulted in a political crisis which turned into an economic crisis. Production in Bulgaria fell about ten percent in 1990. In January the Communist government decided to open negotiation with the UDF and had Zhivkov arrested for crimes against the people.

In June of 1990 an election was held for the legislature and the Bulgarian Socialist Party (the former Communists, won a majority.

In 1991 there were attempts at economic and political reform. In the October election to the national legislature the UDF won the largest share but it needed coalition partners to form a government. The UDF always refused to form a coalition with the BSP but willing cooperated with the Movement for Rights and Freedom (MRF) which represented the interests of the Turkish minority of Bulgaria. The MRF was usually the third largest bloc in the National Assembly.

Filip Dimitrov headed the new government which met in November of 1991. A little over a year later the Dimitrov government had to resign as a consequence of the failure of economic policies. The new government under Lyuben Berov was not able to improve economic conditions over the next two years and had to resign in September of 1994. The September elections for the national legislature gave the BSP, the former Communists, a majority. A new government under the leadership of Zhan Videnov of the BSP took power in September of 1994.

The BSP government under Videnov was no more able to cope with the economic problems of Bulgaria than its predecessors and Videnov resigned in December of 1996. In January and February of 1997 there were massive demonstrations against the government of the Bulgarian Socialist Party which forced the BSP government to resign and schedule new elections for April. A caretaker government managed the country until April when the new elections were held.

In the April elections the UDP won a plurality and was able to form a new coalition government under the leadership of Ivan Kostov, a trained economist. The UDP government implemented a program of monetary stabilization and privatization of state banks. Tudor Zhivkov lived to see this program implemented. He died at age 86 in August of 1998.


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