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Paix de Callias, 448 av.


Paix de Callias, 448 av.

La paix de Callias (vers 448 av. guerres gréco-persanes).

La paix a probablement été négociée par le diplomate athénien Callias, qui avait combattu à Marathon en 490, et a aidé plus tard à négocier la paix de trente ans avec Sparte qui a mis fin à la première guerre du Péloponnèse. Il a probablement eu sa chance en Perse par une victoire navale et terrestre grecque remportée à Salamine à Chypre (vers 451 av. J.-C.), et qui a convaincu Artaxerxès Ier (fils de Xerxès Ier) de mettre fin à la guerre. Certaines sources anciennes le relient à la victoire navale antérieure sur la rivière Eurymedon (466 av. J.-C.), mais pas de manière convaincante.

Les termes généralement acceptés du traité (s'il existait) créaient des sphères d'influence grecque et persane. Les Perses acceptèrent l'autonomie des États grecs d'Asie Mineure, de maintenir leurs troupes à trois jours de marche de la côte (une ligne juste à l'ouest de Sardes), de maintenir leurs forces navales à l'est d'une ligne passant par Phaselis et le Îles Chélidoniennes en Méditerranée et à l'est de l'embouchure du Bosphore dans la mer Noire. Les Grecs garderaient leurs flottes à l'ouest des mêmes lignes, n'attaqueraient ou ne ravageraient aucun territoire perse et garderaient les villes d'Asie Mineure non fortifiées.

Les preuves du traité sont plutôt vagues. Hérodote, qui écrivait avant 430-425 (date des derniers événements mentionnés dans son ouvrage), n'en fait pas mention, bien qu'il place Callias dans la capitale perse Suse sous le règne d'Artaxerxès (464-425 AVANT JC).

Thucydide n'a pas mentionné le traité, mais il dit que les villes de la mer Ionienne n'étaient pas fortifiées au début de la Grande Guerre du Péloponnèse, 431-404 avant JC (mentionnée lors du récit de la quatrième année de la guerre). Étant donné la nature guerrière du monde antique, cela devait être le résultat d'un traité quelconque.

Démosthène fait plusieurs références au traité. Dans Sur la fausse ambassade de 343 avant JC, il se réfère directement à Callias comme le négociateur de la paix célèbre et donne quelques-uns des termes (les Perses pour garder leurs hommes à un jour de chevauchée de la côte et de la ligne en mer). Il dit également que Callias a ensuite été jugé pour avoir accepté des pots-de-vin au cours de ses ambassades, presque exécuté et condamné à une amende de 50 talents à la place. Il ne lie pas expressément le procès au traité avec la Perse. Les tentatives visant à suggérer que le traité était impopulaire à Athènes à cause de ce procès échouent également à convaincre - le peuple athénien semble avoir jugé au moins une fois presque tous ses dirigeants qui ont réussi.

Diodorus Siculus donne le compte rendu le plus détaillé du traité, mais il vient à la fin d'une section sur la campagne sur Chypre qui ne correspond pas à d'autres sources. Sa version enregistre une campagne de deux ans, avec une victoire navale majeure au large de Chypre et une victoire terrestre en Asie Mineure dans la première et un siège de Salamine dans la seconde. Ce siège convainc Artaxerxès de se réconcilier.

Diodore énumère ensuite les termes du traité. Encore une fois, les Perses acceptent de ne pas venir à moins de trois jours de la mer, de ne pas naviguer à l'ouest des rochers cyanéens et de Phaselis, et que toutes les villes grecques doivent vivre selon leurs propres lois. En retour, les Athéniens promettent de ne pas envoyer leurs troupes sur le territoire gouverné par les Perses.

Diodore fait quelques autres références au traité. Dans l'un, il le compare à un vœu fait avant la bataille de Platées (479) dans lequel les Grecs ont promis de rester hostiles aux Perses pour toujours, une promesse qu'ils avaient rompue en négociant un traité avec Artaxerxès fils de Xerxès. Dans une deuxième référence, il mentionne un traité entre les Perses et les Athéniens, conclu à peu près à l'époque où Diphilus était Archonte d'Athènes (442-441 avant JC) et Marcus Horatius et Lucius Valerius Potitus étaient consuls de Rome (449 avant JC).

Plutarque mentionne le traité dans sa vie de Cimon. Il soutient l'idée que le traité a été conclu au lendemain de la victoire de Cimon à Salamine sur Cyrus. À la suite de cette défaite, Artaxerxès accepta un traité dans lequel il acceptait de garder une journée de route de la côte hellénique et de ne pas amener ses navires de guerre à l'ouest des îles Cyanéennes et Chélidoniennes. Il a également déclaré qu'une copie du traité pourrait être trouvée dans une collection de décrets assemblés par Cratère et que les Athéniens ont construit un autel de la paix pour commémorer le traité.

Même dans le monde antique, certains croyaient que le traité était faux. Au moment où Théopompe écrivit son Philippiques, histoire du règne de Philippe II de Macédoine (360-336 av. J.-C.) les Athéniens avaient érigé un monument à Callias sur lequel était inscrit le texte du traité. Théopompe remarqua que le texte utilisait l'alphabet ionien, qui fut adopté à Athènes vers 403 av. J.-C., près d'un demi-siècle après la conclusion du traité. Cependant tout cela nous dit vraiment qu'il s'agit d'une date possible pour le monument (ou même simplement le dialecte parlé par le sculpteur). Cela confirme également que les Athéniens croyaient fermement que le traité était réel.

Plutarque rapporte que Callisthène a également nié qu'un traité ait été conclu, mais a reconnu que les victoires grecques ont convaincu Artaxerxès de ne pas risquer d'attaques contre les Grecs de la mer Ionienne.

Plus tard, les Athéniens ont décrit la paix de Callias comme une victoire majeure et une contribution athénienne significative au bien général. Il a été suivi d'une importante période de paix entre les Grecs et les Perses, mais qui s'est effondrée à la fin du siècle, et à partir d'environ 400 avant JC, les Spartiates ont été impliqués dans une guerre contre les Perses en Asie Mineure (guerre perse-spartiate) .


La Ligue Delian, Partie 2 : D'Eurymédon à la paix de trente ans (465/4-445/4 avant notre ère)

La deuxième phase des opérations de la Ligue de Delian commence par la victoire hellénique sur les forces mèdes à Eurymedon et se termine par la paix de trente ans entre Athènes et Sparte (environ 465/4 – 445/4 avant notre ère). Le triomphe grec à Eurymedon a entraîné une cessation des hostilités contre les Perses, qui ont duré près de six ans. Que cette paix ou cette trêve ait suivi ou non un traité formel négocié par Cimon, fils de Miltiade, reste inconnu.

Néanmoins, le succès grec à Eurymedon s'avéra si décisif, les dommages infligés à la Perse si grands, et les richesses confisquées si considérables qu'un nombre croissant de membres de la Ligue commença bientôt à se demander si l'alliance restait encore nécessaire. Les Perses, cependant, ne s'étaient pas tout à fait retirés de la mer Égée. Ils avaient encore, par exemple, une présence importante à la fois à Chypre et à Doriscus. Ils entreprirent également de construire un grand nombre de nouvelles trirèmes.

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RÉDUCTION DE THASOS & LA BATAILLE DE DRABESCUS

Une querelle éclata bientôt entre les Athéniens et les Thasiens à propos de plusieurs ports de commerce et d'une mine productrice de richesse (465 avant notre ère). Des intérêts économiques concurrents ont contraint le riche et puissant Thasos à se révolter de la Ligue de Delian. Les Thasiens résistèrent pendant près de trois ans. Lorsque la polis a finalement capitulé, les Athéniens ont forcé Thasos à rendre sa flotte navale et la mine, à démanteler les murs défensifs, à payer des représailles et à convertir les futures contributions de la Ligue en paiements monétaires : 30 talents par an. Certains membres de la Ligue sont devenus mécontents de la réduction athénienne de Thasos. Plusieurs poleis ont observé que les Athéniens avaient maintenant développé un penchant pour l'utilisation de la « compulsion ». Ils ont commencé à voir Athènes agir à la fois avec « l'arrogance et la violence ». Lors des expéditions, d'ailleurs, les autres membres estimaient qu'ils « ne servaient plus d'égal à égal » (Thuc. 1.99.2).

Les Athéniens, quant à eux, ont tenté d'établir une colonie sur la rivière Strymon pour obtenir du bois de Macédoine, qui partageait ses frontières avec la rive ouest. L'emplacement s'est également avéré un point stratégique critique pour protéger l'Hellespont. Les Thraces, cependant, repoussèrent les forces de la Ligue à Drabescus. Les Athéniens se sont vite rendu compte que les menaces de la Thrace et de la Macédoine rendaient difficiles les établissements permanents dans la région car il s'agissait essentiellement de puissances continentales et la flotte de la Ligue ne pouvait pas les atteindre facilement. Les conceptions de la région, cependant, ne changeraient pas et les Athéniens y retourneraient à nouveau.

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La Ligue de Delian avait à cette époque démontré un conflit inhérent à ses débuts : d'une part, elle s'engagea dans des luttes héroïques contre les Mèdes et étendit son influence, récoltant d'énormes bénéfices (surtout pour ses membres les plus pauvres). D'autre part, il supprima aussi ses membres et leur demanda bientôt obéissance.

La Ligue s'est engagée dès le début dans une forme d'impérialisme doux, collectant et commandant des contributions navales volontaires et des hommages tandis qu'Athènes utilisait ces ressources et menait toutes les expéditions, imposant le maintien de l'adhésion mais montrant également peu ou pas d'intérêt à interférer avec les mécanismes internes de tout membre. polis (à moins qu'elle ne se rebelle ouvertement).

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CONVERSIONS EN HOMMAGE

Plus inquiétant encore, les plus grands pôles commençaient également à se lasser de remplir les obligations prolongées de fournir la main-d'œuvre et les ressources nécessaires aux opérations constantes de la Ligue. Un nombre croissant de pôles est plutôt élu pour effectuer de simples paiements monétaires. Bien que Thucydide blâme ouvertement les alliés pour ce changement, le passage des contributions aux hommages s'avère simple : coût (1 trirème = 200 rameurs = ½ talent par mois). Une flottille de 10 trirèmes a nécessité une dépense de 30 talents pour une saison de navigation typique de 6 mois. Seuls les pôles les plus grands et les plus riches sont payés à peu près à ces sommes.

La conversion des ressources en argent, cependant, a eu l'effet à deux volets d'affaiblir les membres individuels de la Ligue tout en augmentant considérablement la taille de la flotte athénienne et donc la puissance et l'influence globales d'Athènes. Athènes, d'autre part, a embrassé ces obligations et a même commandé 20 nouvelles trirèmes chaque année et poursuivra cette entreprise jusqu'en 449 avant notre ère. En 447 avant notre ère, en fait, seuls Chios, Samos et Lesbos en plus d'Athènes possédaient encore des marines importantes dans la mer Égée.

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LA RÉVOLTE HELOT & LA DISSOLUTION DE LA LIGUE HELLENIQUE ANTI-PERSE

Les Spartiates, dont la politique souffrait de fluctuations fréquentes et souvent violentes avec les luttes de pouvoir constantes entre ses rois et ses éphores, avaient, jusqu'au moment de la révolte de Thasos, semblé tout à fait satisfaits de permettre à Athènes de diriger sans entrave la mer Égée. Sparte a néanmoins promis d'aider les Thasiens assiégés avec une invasion de l'Attique, apparemment motivée par une inquiétude croissante face à la récente ingérence d'Athènes dans les affaires intérieures de la Grèce. Avant que les Spartiates ne puissent tenir leur promesse, cependant, un grand tremblement de terre a frappé le Péloponnèse (464 avant notre ère), et la dévastation a entraîné la plus grande révolte des Ilotes de mémoire d'homme.

Les Ilotes (à peu près apparentés aux « serfs ») descendaient à l'origine des Messéniens, et Sparte resta la seule polis grecque qui assujettissait un grand nombre de compatriotes grecs. Les Spartiates possédaient ainsi une relation intrinsèquement volatile et particulièrement dangereuse avec leurs Ilotes asservis. Les ilotes étaient précairement plus nombreux que leurs maîtres spartiates, et ils se craignaient et se détestaient tous les deux de la même manière. Sparte, désormais confrontée à une insurrection armée, a fait appel à l'aide des poleis membres de la Ligue hellénique anti-persane d'origine. Égine, Mantinée et Platée répondirent. 5.2.3).

Bien que l'Athénien Ecclésie (L'Assemblée) s'est disputée sur une réponse appropriée, Cimon a prévalu au cours du débat et a persuadé la majorité de rester en bons termes avec les Spartiates. Athènes a envoyé une grande force de 4 000 hoplites pour aider Sparte contre les Ilotes rebelles tenant maintenant le mont Ithome. L'audace et l'esprit révolutionnaire des Athéniens choquèrent les Spartiates. Ils ont refusé sans ménagement l'aide d'Athènes et ont renvoyé la force. Cet acte de manque de respect sans précédent a embarrassé Cimon et a d'abord déconcerté puis irrité les Athéniens. L'Athénien Ecclésie ostracisé Cimon, a renoncé à son appartenance à la Ligue hellénique d'origine et a formé des alliances indépendantes avec Argos et Thessalie - deux antagonistes spartiates traditionnels. Ce changement stratégique a immédiatement mis Athènes en conflit avec Épidaure et Corinthe (460 avant notre ère).

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Peu de temps après, Mégare, en raison de l'agression corinthienne, s'est retirée de la Ligue du Péloponnèse et s'est alliée à Athènes. Cela a encore plus irrité les Corinthiens. De plus, Athènes assiégea Égine. Cette polis dorienne, située dans le golfe Sardonique, "l'horreur des Peiraieus", avait toujours menacé la voie navigable vers le port principal d'Athènes (Arist. Rhet. 1411a15 Plut. Vit. Par. 8.5). Égine a résisté aux tentatives athéniennes de prendre pied sur la côte ouest, mais a perdu un important engagement naval contre une flotte de la Ligue de Delian. Lorsque les Éginètes se sont rendus, Athènes les a forcés à entrer dans la confédération et à payer le montant très élevé de 30 talents par an (458 avant notre ère).

L'EXPÉDITION ÉGYPTIENNE

Ailleurs dans la mer Égée, les hostilités entre les Hellènes et les Mèdes ont repris. Xerxès, le roi perse, était mort en 465 avant notre ère. Après une année d'intrigues politiques internes et de luttes intestines, Artaxerxès monta finalement sur le trône. Le soutien qu'il possédait des divers satrapes, cependant, est apparu peu clair et en tout cas instable. La Ligue a choisi de reprendre l'île de Chypre avec une force de 200 trirèmes, vraisemblablement pour protéger les importations de céréales de l'est (461/0 avant notre ère).

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Lorsque le prince libyen Inarus a fait appel à la Ligue dans sa propre révolte contre la Perse, cependant, le synode, voyant ce prix plus important au sud, a voté pour détourner la campagne chypriote en Égypte. Toute la flotte a remonté le Nil pour aider. Certains de ces navires procéderaient également à un raid sur la Phénicie. Le groupe de travail de la Ligue a finalement commencé un siège de la garnison perse à Memphis. Des preuves fragmentaires suggèrent en outre que la Ligue a également tenté d'étendre son adhésion à Dorus, Phaselis et peut-être à d'autres poleis de l'Est de la mer Égée dans le district de Caria.

LA PREMIÈRE GUERRE DU PÉLOPONNESIE

Avec la reddition d'Égine, Corinthe, alliée spartiate, envahit le Megarid, désormais allié athénien, et la première guerre du Péloponnèse devint inévitable. Les Athéniens combattirent bientôt les Corinthiens, les Épidauriens et les alliés des Éginètes ainsi que d'autres Péloponnésiens. Les Spartiates avaient semblé satisfaits de permettre à leurs alliés d'affronter le plus gros des conflits qu'ils auraient pu subir contre les Athéniens. Ils ont maintenu ce point de vue même après que la Perse, incitée par les actions de la Ligue de Delian en Égypte, ait tenté d'inciter les Péloponnésiens à envahir l'Attique avec une grosse somme d'argent.

Les attitudes spartiates, cependant, ont changé lorsque les Thébains ont également proposé de faire la guerre à Athènes. Thèbes a reconnu qu'une opportunité s'était présentée avec l'importante flotte de la Ligue Delian engagée dans la lointaine Égypte. Les Thébains ont promis que Sparte n'aurait plus besoin d'amener une armée en dehors du Péloponnèse si les Spartiates aidaient les Thébains à rétablir leur propre confédération pour contrôler la puissance croissante d'Athènes et de la Ligue de Delian. Les Spartiates acceptèrent. Ils avaient réprimé avec succès la révolte des Ilotes et la Ligue du Péloponnèse a envoyé une force de 1 500 Spartiates et 10 000 alliés. Athènes a répondu avec une force de 14 000 Athéniens et alliés, dont 1 000 Argiens et une cavalerie thessalienne, et les deux Ligues se sont affrontées à Tanagra (457 avant notre ère).

Les Spartiates, bien que victorieux, ne possédaient plus les ressources pour poursuivre les opérations dans la région. Ils ont négocié à la hâte une trêve avec les Athéniens et se sont retirés de l'Attique. La force dirigée par les Athéniens a ensuite vaincu une armée béotienne à Oenophyta et a envahi Locris. La Ligue Delian a également envoyé un contingent naval à Sicyon et Oenidae sous Périclès, fils de Xanthippus. Quand Athènes a capturé la colonie corinthienne de Chalcis et a forcé Orchomenus et Acraephnium dans la Ligue, la symmachie n'existait plus en tant qu'alliance purement maritime, elle avait effectivement établi une présence continentale en Béotie.

SUITE DE L'EXPÉDITION D'ÉGYPTE

Les Perses, quant à eux, contre-attaquent en Egypte. Ils rassemblèrent une flotte de 300 trirèmes des Ciliciens, des Phéniciens et des Chypriotes, et chassèrent les forces de la Ligue de Memphis, les piégeant sur l'île de Prosopitis. Le contre-siège qui en résultera durera 18 mois. L'expédition égyptienne s'est terminée par un désastre total (454 av. Seule une poignée de navires a réussi à s'échapper. La catastrophe a sérieusement affaibli la position prééminente d'Athènes dans la Ligue et a menacé le contrôle de la mer Égée. Peu de temps après, les poleis Erythae et Milet se sont révoltés (vers 452 avant notre ère). Les Athéniens les récupèrent bientôt, cependant, rétablissant le tribut et installèrent des fonctionnaires et des garnisons athéniens. Ils ont en outre exigé qu'Erythae fournisse des animaux sacrificiels pour les Jeux panathénaïques.

LA TRÈVE DE CINQ ANS ET LA RELOCALISATION DU TRÉSOR DE DELIAN

Les Athéniens, après avoir rappelé Cimon de son ostracisme, ont négocié une trêve de cinq ans plus permanente avec Sparte (451 avant notre ère) et ont tourné leur attention vers la sécurisation de la Ligue. Ils se mirent rapidement à reconstruire la flotte, et les Athéniens décidèrent de continuer à installer des magistrats athéniens locaux et d'installer des garnisons après avoir réprimé les rébellions des poleis membres, comme ils l'avaient fait avec Erythae. Au cours de ces événements (la date précise reste incertaine), la Ligue, sur proposition des Samiens, a déménagé sa trésorerie de Délos à Athènes. La catastrophe en Égypte a très probablement servi d'impulsion à ce changement, bien que cela reste une supposition éclairée.

En 454 avant notre ère, le trésor de la Ligue avait accumulé un important excédent de sources attestant entre 5 000 et 10 000 talents. Les Athéniens ont choisi de consacrer un soixantième de l'hommage à Athéna Polias, puis d'utiliser tout surplus pour ériger des temples, soutenir la flotte athénienne, fournir du travail à ses citoyens, tout en conservant entre 3 000 et 5 000 talents.

SIÈGE DE CITIUM & BATAILLE DE SALAMIS-A-Chypre

La Ligue Delian a récupéré de ses pertes maritimes avec une victoire navale décisive à Chypre. Les Athéniens rassemblèrent une nouvelle flotte de 200 trirèmes sous le commandement de Cimon pour briser la puissance phénicienne dans le sud-est. La Ligue a assiégé Kition après avoir pris Marium. La Ligue a de nouveau détourné 60 de ces trirèmes vers l'Égypte, cette fois pour aider Amyrtée dans sa rébellion contre le roi de Perse. Cimon mourrait pendant la campagne chypriote.

La marine de la Ligue Delian a vaincu une flotte combinée de Ciliciens, Phéniciens et Chypriotes au large de Salamine-de-Chypre (vraisemblablement la même force qui a détruit la flotte de la Ligue à Prosopitis), tout en s'avérant victorieuse dans une bataille terrestre rangée. Même si la Perse a conservé la possession de l'île, la Ligue a démontré une volonté continue et, plus important encore, la capacité et la capacité de résister à d'autres empiétements persans dans la mer Égée. La flotte rejoint alors son détachement égyptien et revient à Peiraieus. La Ligue Delian montrera peu d'intérêt pour Chypre après ces événements.

LA PAIX DE CALLIAS

Au printemps de 449 avant notre ère, la Ligue de Delian a apparemment conclu un certain type de paix avec le roi perse. Cette paix de Callias reste l'une des questions les plus débattues de l'histoire grecque, et les preuves n'admettent aucune certitude pour ou contre son authenticité ni ne fournissent les termes spécifiques qu'elle a dictés. Bien que Thucydide ne le mentionne nulle part, les rhéteurs du IVe siècle précisent que les Athéniens en étaient venus à croire qu'une paix formelle s'était ensuivie entre la Perse et les Hellènes à la suite des victoires grecques à Chypre. D'une manière générale, il semble que les Athéniens aient exigé des Perses qu'ils abandonnent le contrôle de la mer Égée ainsi que des poleis sur la côte ouest et dans l'Hellespont. En retour, la Ligue abandonnerait toutes les agressions contre l'Empire perse.

Après Eurymedon et Salamis-in-the-Chypre, il était devenu presque impossible pour la Ligue d'entreprendre une nouvelle agression profitable contre la Perse. Les Grecs pouvaient gagner peu à faire des incursions plus profondes en Asie Mineure, et ils trouvaient également impossible de tenir Chypre étant donné sa distance de la Grèce et sa proximité avec la marine phénicienne. Qu'un traité de paix officiel ait jamais existé ou non, la campagne de Chypre reste la dernière opération hellénique attestée contre les Mèdes enregistrée. Aucun navire persan n'a navigué à l'ouest de la Pamphylie, et aucune trirème grecque n'a navigué à l'est. De plus, les réunions du synode de la Ligue de Delian ont commencé à expirer, ce qui a obligé Athènes à prendre certaines décisions concernant son avenir.

La cessation des hostilités a supprimé le but immédiat pour lequel la Ligue a conçu le tribut. Bien que les Grecs réunis à Byzance voulaient que la Ligue elle-même existe à perpétuité, le tribut existait à l'origine pour mener une guerre contre les Mèdes. Les Tribute Lists pour 454/3 montrent que 208 poleis payent un total combiné de 498 talents. En 450/449, la Ligue est tombée à 163 poleis payant 432 talents, et aucune liste de quotas, en fait, n'existe pour 449/8 BCE. Le raisonnement derrière la suspension de l'hommage reste inconnu.

LES DÉCRETS DU CONGRÈS ET DU PAPYRUS

Vers ce même printemps (449 av. J.-C.), la date exacte reste débattue, les Athéniens, sur proposition de Périclès, fils de Xanthippe, envoyèrent 20 hérauts : cinq en Ionie et dans les îles de la mer Égée, cinq en Thrace et l'Hellespont, cinq à la Béotie et au Péloponnèse, et cinq à l'Eubée et à la Thessalie. Les Athéniens invitèrent tous les Grecs à un congrès à Athènes « pour partager les projets de paix et d'intérêts communs pour les Hellènes » (Plut. Vit. Par. 17).

Périclès a cherché à changer la nature et l'orientation de la Ligue de Delian de mener principalement une guerre contre la Perse à la promotion d'une alliance panhellénique qui assurerait une paix continue. En d'autres termes, la guerre avait rapproché la Ligue, laissait désormais le maintien de la paix et de la sécurité la cimenter. Les Spartiates ont refusé de participer. Les érudits débattent de l'historicité ainsi que de l'intention (qu'elle soit authentique ou fallacieuse) de ce décret du Congrès, aucun indice de son existence n'existe en dehors de Plutarque.

Peu de temps après – bien que, encore une fois, la date exacte reste débattue – Périclès a également proposé aux Athéniens de sécuriser la réserve de tribut de 5 000 talents sur l'Acropole et d'établir une commission pour superviser la construction du Parthénon. Les Athéniens sécuriseraient en outre 3 000 talents supplémentaires en réserve (en 200 contributions de talents) tout en maintenant la flotte – mais réduiraient les nouvelles commissions annuelles à dix nouveaux navires par an. Le décret peut également avoir établi la réserve de fer d'urgence de 1 000 talents, que les Athéniens ne pouvaient pas utiliser à moins que les Peiraieu ne soient directement attaqués.

Les érudits appellent cela le Décret Papyrus, parce que le témoignage survit sur un papyrus mutilé d'un commentaire sur un discours de Démosthène. Le décret stipulait que la construction de temples avec les fonds réels de la Ligue avait commencé (après avoir obtenu un excédent) mais n'interférerait pas avec l'entretien de la flotte de la Ligue Delian. Les Athéniens, par conséquent, ne montraient aucun intérêt à relâcher les obligations de la Ligue. Le tribut était devenu une nécessité car la sécurité de la mer Égée dépendait d'une marine et les marines, contrairement aux armées, étaient extrêmement chères. De plus, les marines, encore une fois à la différence des armées, ne pouvaient pas être créées rapidement pour faire face à une menace. La seule façon pour la Ligue de Delian de préserver la paix consistait à maintenir une force visiblement suffisante dans le seul but de préserver la paix. Athènes dépêchait en effet chaque année une force de police de trirèmes.

À cette époque, presque tous les pôles helléniques avaient besoin d'importations de matières essentielles et d'exportations pour leurs propres excédents. Athènes, par exemple, avait besoin de bois et de blé, ce qui nécessitait une navigation sans entrave depuis le Pont-Euxin et la Macédoine. La flotte a également servi de fondement du pouvoir de la Ligue. Savoir que les trirèmes athéniennes pouvaient apparaître dans le port à tout moment est devenu le premier moyen de dissuasion contre le sentiment anti-athénien. Bien que certaines protestations aient commencé à se répandre parmi ces poleis à une certaine distance de la sphère persane, Athènes n'a offert aucun compromis que la Ligue ne se dissoudrait pas, et les hommages annuels ont repris en 448/7 avant notre ère et se poursuivraient.

INTERLUDE – LE PROGRAMME DE CONSTRUCTION ATHENIENNE

D'environ 450 av. J.-C. jusqu'à la fin des années 420 av. À bien des égards, ces entreprises ont émergé simplement comme une continuation du désir d'Athènes, qui existait depuis au moins l'époque de Peisistratos et de ses fils, de devenir le centre culturel du monde hellénique. Les ressources de la Ligue Delian leur permettaient désormais de poursuivre cet effort.

Les Athéniens ont cherché à utiliser la culture ionienne comme une forme de propagande opulente qui faisait appel à une large fierté hellénique pour contrer le mécontentement que la Ligue de Delian rencontrait parmi divers alliés. Le temple d'Athéna Nike (450-445 avant notre ère), le Parthénon (447-432 avant notre ère) et la chryséléphantine de Phidias (447-438 avant notre ère), les Propylées (437-433 avant notre ère), ainsi que l'Erechthéion (421-405 BCE), a coïncidé avec l'élargissement des festivals Panathenaia et Dionysia, et les mystères d'Eleusis. Ces fêtes ne serviraient plus simplement de festivités panathénaïques mais deviendraient des célébrations panhelléniques. Les alliés participeraient désormais aux processions et aux sacrifices sacrés ainsi qu'aux compétitions dramatiques et athlétiques.

Les commissaires rendraient compte des finances de ces célébrations parallèlement à l'évaluation de l'hommage de la Ligue Delian. Athènes exigea en outre que les poleis alliés apportent une génisse et une panoplie aux Panathéniennes ainsi qu'un modèle de phallus et leur tribut pendant la Dionysie. Les Athéniens ont cherché à afficher les trois plus grandes et les plus splendides fêtes religieuses panhelléniques du monde grec et ont envoyé des hérauts déclarant que les alliés seraient directement et intimement impliqués.

Les Athéniens, en somme, tentèrent de se présenter comme une majestueuse μητρόπολις ou métropole (lit. mère-polis) pour tous leurs alliés. Athènes deviendrait le foyer ou la capitale d'une grande polis multirégionale au lieu de diriger une collection disparate de nombreux ισόπολεις indépendants et autonomes ou isopoleis (polaires de niveau ou égaux). Sans aucun doute, le niveau d'emploi élevé créé par le programme de construction, couplé à l'augmentation du commerce, a entraîné une augmentation considérable de la population de l'Attique. Parce qu'Athènes contrôlait la mer, « les bonnes choses de la Sicile, de l'Italie, de l'Égypte, de la Lydie, du Péloponnèse et de partout ailleurs [étaient] toutes apportées à Athènes » ([Xen.] Ath Pol. 2.7 Athènes. 1.27e-28a).

LA SECONDE GUERRE SACRÉE

Au cours de la même année, la paix de Callias conclue, Sparte a lancé la deuxième guerre sacrée. Les Phocéens avaient pris le contrôle de Delphes, éjectant le ἀμφικτυονία ou amphictyonie (Ligue des Voisins allumé. habitants autour) - une coopt religieuse lâche qui entourait l'Oracle d'Apollon (parfois appelée Ligue Amphictyonique). Sparte restaura l'autorité archaïque de Delphes et se retira rapidement. Les Athéniens restaurent promptement les Phocéens.

Chéronée et Orchomène utilisèrent ce conflit pour se rebeller contre la Ligue de Delian, mais Athènes, après avoir rejeté les objections de Périclès, envoya une force de 1 000 volontaires hoplites athéniens et des contingents alliés sous le commandement de Tolmidès. Il a réussi à capturer Chéronée mais a subi une défaite écrasante aux mains d'une force combinée de Béotiens, Locriens, Eubéens et autres lors de la bataille de Coronea (447 avant notre ère).

La Béotie poleis s'est révoltée de la Ligue de Delian suivie d'Eubée puis de Mégare. Athènes évacua la Béotie et une armée spartiate entra à nouveau en Attique. Les Péloponnésiens avancèrent jusqu'à Eleusis. Lorsque Périclès a dirigé une force hoplite supplémentaire pour rencontrer les Spartiates, ils ont plutôt choisi de simplement retourner dans le Péloponnèse. Le raisonnement de ce renversement soudain reste incertain, bien que des sources ultérieures affirment que Périclès a soudoyé le Spartan Pleistonax. Périclès a navigué pour l'Eubée avec 50 trirèmes et a récupéré l'île après le siège et la destruction d'Hestiaia (446 avant notre ère). La Ligue, cependant, perdit définitivement Mégare, qui avait perdu ses illusions avec Athènes et mis à mort la garnison athénienne installée sur leur territoire.

LE DECRET FINANCIER DE CLEINIAS & LE DECRET DE MONNAIE DE CLEARCHUS

Les listes d'hommages de la Ligue montrent 171 poleis membres en 447 avant notre ère, mais seulement 156 en 446 avant notre ère. Plusieurs pôles ont également effectué des paiements en retard ou fractionnés pendant cette période, d'autres ont encore effectué des paiements en double. Les Athéniens devaient faire face au mécontentement irritant mais néanmoins généralisé et croissant dans toute la mer Égée qui résultait à la fois de ses conflits avec Sparte ainsi que de certains problèmes logistiques que présentait la collecte de tributs. Le décret financier de Cleinias (447 avant notre ère) a cherché à améliorer la discipline de la collecte des hommages.

Les Athéniens ont tenté en outre d'imposer une utilisation commune des poids, des mesures et des pièces de monnaie dans toute la Ligue. Il a interdit les pièces d'argent indépendantes, mais seulement les pièces d'argent, pas les lingots d'argent. Il a également fermé les menthes locales. L'effort a rencontré un succès limité car les plus grands poleis comme Samos, Chios, Lesbos et d'autres sur la Thrace semblaient avoir continué à frapper librement (vers 449 - 446 avant notre ère). Ce décret de monnaie de Clearchus ne fait aucune référence à l'alliance et présuppose en outre l'existence de magistrats athéniens dans la plupart des poleis alliés.

CLERUCHIES

À peu près à cette époque, Athènes a commencé à établir un κληρουχία ou cleruchy (lit. répartition des terres étrangères) après la révolte d'une polis (par exemple, Naxos, Andros et Lemnos). Les Athéniens Périclès, par exemple, menèrent une expédition dans la Chersonèse pour la protéger des envahisseurs thraces et la colonisèrent avec des citoyens athéniens. Un cleruchy, contrairement à une colonie indépendante, était un groupe d'Athéniens installés sur des terres saisies d'une polis rebelle, qui ont conservé leur statut de citoyens athéniens. Cleruchies à la fois réduit la population oisive croissante et plus appauvrie d'Athènes. Ils ont également établi des colonies locales permanentes d'Athéniens pour se prémunir contre les futures rébellions de la Ligue.

Cleruchies, cependant, a également changé la nature et l'étendue de la polis athénienne. Les Athéniens n'étaient plus seulement les citoyens résidant à Athènes mais aussi les citoyens résidant à l'étranger. Depuis qu'ils sont restés soumis à la loi athénienne, leur présence a étendu la juridiction athénienne. Les Athéniens, en d'autres termes, en étaient venus à interférer avec les libertés internes d'autres poleis, même en encourageant ou en soutenant les démocraties en cas de besoin. Athènes allait établir des clercies à Imbros, Chalcis et Eretia. Entre 450 et 440 avant notre ère, les érudits estiment qu'Athènes a envoyé au moins 4 000 citoyens. En 430 avant notre ère, si nous incluons les colonies établies depuis 477 avant notre ère, ce nombre double.

The triumphs of the Delian League demonstrated larger inherent conflicts: on the one hand, it still required reasonable tribute, attempting now to advance a Panhellenic cause, while still ensuring the independence of Hellenes from the Mede. On the other hand, it more openly repressed dissenting members, forcefully acquired additional tributaries, while also extending Athenian festivals and law, founding democratic colonies, and imposing cleruchies on or near allied territory.

The Delian League had come to engage in a harder form of imperialism, expanding its reach while exacting tribute, and now requiring religious deference while interfering with the internal mechanisms of member poleis. The only poleis which still possessed significant fleets and remained independent were Lesbos, Chios, and Samos. Most notably, the language of decrees and treaties altered from 'the alliance' to 'the poleis which the Athenians control.'


Our knowledge of the Peace of Callias comes from references by the 4th century BC orators Isocrates and Demosthenes as well as the historian Diodorus. [2] The ancient historian Theopompus deemed it a fabrication arguing that the inscription of the treaty was a fake – the lettering used hadn't come into practice until half a century after the treaty was purporting to have been agreed. It is possible that the treaty never officially existed, and if it was concluded, its importance is disputed. Thucydides did not mention it, but Herodotus [3] says something that may reasonably be construed as supporting its existence, as does Plutarch, who thought it had either been signed after the Battle of the Eurymedon in 466 BC, or that it had never been signed at all. In any case, there seems to have been some agreement reached ending hostilities with Persia after 450/449, which allowed Athens to deal with the new threats from the other Greek states such as Corinth and Thebes, as well as Euboea which rebelled from the Delian League shortly after this. These conflicts may have arisen when Athenian 'allies' felt there was no longer a justification for the Delian League (which had developed from the Spartan-led Hellenic League that defeated Xerxes' invasion), as Persia was apparently no longer a threat. As Athens demanded more and more tribute and exerted more political and economic control over its allies, the League became more of a true empire, and many of Athens' 'allies' began to rebel. Although Callias was also responsible for a peace (The Thirty Years' Peace) with Sparta in 446–445 BC, the growing Athenian threat would eventually lead to the Peloponnesian War.

Fighting between the Greeks and the Persians subsided after 450, but Persia continued to meddle in Greek affairs and was to become instrumental in securing a Spartan victory in the Peloponnesian War.

Nonetheless, it remains a controversial topic among historians and scholars today.


Peace of Callias, 448 BC - History

The Emergence of the Athenian Empire and the Peloponnesian War 431-404 BC

HEGEMONIC ALLIANCES TO RESIST PERSIAN INVASION LEAD TO THE ATHENIAN EMPIRE

PERSIAN INVASION 481 BC LEAD TO

HELLENIC LEAGUE WITH SPARTA AS HEGEMON

SPARTA AND ITS ALLIES AND ALL INTERESTED PARTIES FOUGHT TO DEFEND GREECE FROM PERSIA

ATHENS BUILT FLEET OF 200 TRIREMES UNDER THEMISTOCLES

Persian wars 499-478 BC

478 BC SPARTA NO LONGER WILLING TO LEAD THE CAMPAIGNS AGAINST PERSIA =>

Development of the Athenian Empire 478-446 BC

Delian League => Athenian Empire

Delian League founded 478 BC -- Aristides the Just and Cimon

hegemonic alliance, Athens was hegemon, voluntary, joint defensive alliance

DELIAN LEAGUE -- NAVAL ALLIANCE WITH ATHENS AS HEGEMON

A JOINT VOLUNTARY ALLIANCE FOUNDED BY ARISTIDES THE JUST, PHOROS-- MILITARY CONTRIBUTIONS

465 BC -- REVOLT OF THASOS

Revolt of Thasos, 465 BC, Cimon persuaded the allies to commute their contributions into cash payments

BY 454 ONLY 17 OUT OF C. 300 STATES WERE STILL MAKING MILITARY CONTRIBUTIONS

BY 431 BC ONLY 3 STATES (LESBOS, CHIOS, AND SAM0S) BESIDES ATHENS WERE MAKING MILITARY CONTRIBUTIONS

448/7 BC PERICLES' CONGRESS DECREE, ALLIANCE BECAME FORMALLY RECOGNIZED AS EMPIRE

phoros 450 talents (1 talent = 1 trireme) Athenian Tribute Lists

Peloponnesian Wars 431-404 BC

Thucydides, Pelop . War in 8 books down to 408 BC

R. Meiggs , The Athenian Empire L. Kallet -Marx, "the Finances of the Athenian Navy"

Egyptian Disaster 454 BC -- movement of DL treasury to Athens, Long Walls

Athenian Tribute Lists (Merritt and )

Pericles c. 460-429 BC 429 + 17 =446

Radical Democracy = Pay for Service

Peace of Callias 449 BC

Congress Decree 448/7 BC

( rebuild temple sanctuaries with 5000 talents stored treasury)

Weights and Standards Decree

episcopoi , cleruchies , governors (archons) and garrisons

Grain Trade, Sicily, Egypt, Black Sea

Peloponnesian War 431-404 BC

431-421 BC Archidamian War

Plague in Athens 419 BC (Pericles died)

Brasidas and Cleon

Peace of Nicias 421-416 BC

416-404 Decelean War

1 finances 5000 talents, kept 1000 T. emergency fund

2. large fleet, 300+ triremes

3. protected port and city, Long Walls

1. dependency on outside sources for tribute, grain, and naval supplies

2. fear of Spartan hoplite superiority

defensive strategy - stay inside the Long Walls, move cattle to Euboea, risk no land battles

2. control the sea. keep tribute and supplies coming in, raid the Peloponnesus

3. make no attempts at expanding the empire until the emergency had passed

SPARTAN STRENGTHS AND WEAKNESSES:

1. superior fighting force with the Peloponnesian League army, c. 25-30000

2. moral support of most Greek states including Athenian allies who looked to rebel.

3. self sufficiency with respect to supplies.

1. no finances, so no means to wage permanent warfare

3. fear of helot revolts (Messenians)

Alcibiades ward of Pericles, Alcmeonid, mutilation of the herms Socrates


Callias

The Treaty is named after Callias who was an Athenian statesman belonging to one of the richest families in the city-state. He was known to have held the prestigious position of torchbearer (dadouchos) in the rites of the Eleusinian Mysteries cult. His wife was Elpinice, the sister of Cimon (c. 510 – 450 BCE), the Athenian statesman and successful military commander. Callias fought with distinction at the Battle of Marathon against a Persian army in 490 BCE. His reputation as a peacemaker was consolidated by his role as a negotiator in the Thirty Years Peace between Athens and Sparta in 446 BCE.


Peace of Callias, 448 BC - History

King of Persia (465-425) who sanctioned the practice of Judaism in Jerusalem.

Artaxerxes I to Darius III

The death of Xerxes was a major turning point in Achaemenid history. Occasional flashes of vigour and intelligence by some of Xerxes' successors were too infrequent to prevent eventual collapse but did allow the empire to die gradually. It is a tribute to Cyrus, Cambyses, and Darius that the empire they constructed was as resilient as it proved to be after Xerxes.

The three kings that followed Xerxes on the throne-- Artaxerxes I (465-425 BC), Xerxes II (425-424 BC), and Darius II Ochus (423-404 BC)--were all comparatively weak individuals and kings, and such successes as the empire enjoyed during their reigns were mainly the result of the efforts of subordinates or of the troubles faced by their adversaries. Artaxerxes I faced several rebellions, the most important of which was that of Egypt in 459 BC, not fully suppressed until 454 BC. An advantageous peace (the Peace of Callias) with Athens was signed in 448 BC, whereby the Iranian agreed to stay out of the Aegean and the Athenians agreed to leave Asia Minor to the Achaemenids. Athens broke the peace in 439 BC in an attack on Samos, and in its aftermath the Iranians made some military gains in the west. Xerxes II ruled only about 45 days and was killed in a drunken stupor by the son of one of his father's concubines. The assassin was himself killed by Darius II, who rose to the throne through palace intrigue. Several revolts marred his reign, including one in Media, which was rather close to home.

The major event of these three reigns was the Peloponnesian War between Sparta and Athens that lasted, with occasional pauses, from 460 to 404 BC. The situation was ripe for exploitation by the famous "Persian archers," the gold coins of the Achaemenids that depicted an archer on their obverse and that were used with considerable skill by the Iranian in bribing first one Greek state and then another. Initially, the Iranian encouraged Athens against Sparta and from this gained the treaty of Callias. Then, after the disastrous Athenian campaign against Sicily in 413 BC, the Iranian intervened on Sparta's side. By the treaty of Miletus in 412 BC, Iran recovered complete freedom in western Asia Minor in return for agreeing to pay for seamen to man the Peloponnesian fleet. Persian gold and Spartan soldiers brought about Athens' fall in 404 BC. Despite the fact that the Iranian played the two sides against each other to much advantage, they should have done better. One observes a certain lack of control from Susa by the king in these proceedings, and the two principal governors in Asia Minor who were involved, Tissaphernes of Sardis and Pharnabazus of Hellespontine Phrygia, seemed to have permitted a personal power rivalry to stand in the way of a really co-ordinated Iranian intervention in the Greek war.


Callias II

Callias (Greek: Καλλίας , romanisé : Kallias) was an Ancient Greek statesman, soldier and diplomat, active in 5th century BC. He is commonly known as Callias II to distinguish him from his grandfather, Callias I, and from his grandson, Callias III, who apparently squandered the family's fortune. [1]

Born to the wealthy Athenian family which provided slaves to the state-owned silver mine of Laurion, he was one of the richest men in Athens. [2] Callias fought at the Battle of Marathon (490) in priestly attire. Plutarch relates that after the battle, an enemy soldier confused Callias for a king and showed him where a large quantity of gold had been hidden in a ditch. Callias is said to have killed the man and secretly taken the treasure, though afterward rumor spread of the incident and comic poets gave his family the name Laccopluti, or "enriched by the ditch." His son, Hipponicus, was a military commander.

Around the time of the death of Militades, Callias offered to pay the dept Cimon had inherited from his father in exchange for Cimon's sister Elpinice's hand in marriage and Cimon agreed.

A supporter of Pericles, who was the effective leader of Athens during this period, Callias took on the role of diplomat and ambassador for Athens and the Delian League. [2] In about 461 BC he made at least one journey as ambassador to the Persian king Artaxerxes I. [2]

Some time after the death of Cimon, probably about 449 BC [2] [3] he went to Susa to conclude with Artaxerxes I a treaty of peace which became known as the Peace of Callias. This treaty ended the Greco-Persian War and safeguarded the Greek city-states in Asia Minor from Persian attacks. [2] Callias may also been responsible for peace treaties with Rhegion and Leontinoi, as well as the later peace treaty with Sparta known as the Thirty Years' Peace. [4]

Callias' fate upon his return to Athens remains a mystery and information about his later years remain only fragmentary. Some sources [ citation requise ] allege that his mission to Artaxerxes does not seem to have been successful and that he was indicted for high treason on his return to Athens and sentenced to a fine of fifty talents. Others claim, [3] that the Athenians dedicated an altar of peace and voted special honours to Callias.


BOOK III

NOTE: Where no city is named for a person, &ldquoof Athens&rdquo is understood.

Hieron I dictator at Syracuse

Pythagoras of Rhegium, sculptor

Delian Confederacy founded

Polygnotus, painter Aeschylus&rsquo Persae

Cimon defeats Persians at the Eurymedon first contest between Aeschylus and Sophocles

Bacchylides of Ceos, poet Aeschylus&rsquo Seven against Thebes

Helot revolt siege of Ithome

Public career of Pericles

Ephialtes limits the Areopagus pay for jurors Anaxagoras at Athens

Cimon ostracized Ephialtes killed

Empedocles of Acragas, philosopher Aeschylus&rsquo Promotheus Bound

Athenian expedition to Egypt fails

Aeschylus&rsquo Orestie the Long Walls

Temple of Zeus at Olympia Paeonius of Mende, sculptor

Delian treasury removed to Athens

Zeno of Elea, philosopher Hippocrates of Chios, mathematician Callimachus develops the Corinthian order Philolaus of Thebes, astronomer

Peace of Callias with Persia

Leucippus of Abdera, philosopher

Herodotus of Halicarnassus, historian, joins colonists founding Thurii (Italy) Gorgias of Leontini, Sophist

Sophocles&rsquo Antigone Myron of Eleutherae, sculptor

Protagoras of Abdera, Sophist

Pheidias&rsquo Athene Parthenos Euripides&rsquo Alcestis

War between Corinth and Corcyra

Alliance of Athens and Corcyra

Revolt of Potidaea trials of Aspasia, Pheidias, and Anaxagoras

Euripides&rsquo Medea, Andromache, et Hecuba Sophocles&rsquo Electra

Plague at Athens trial of Pericles

Death of Pericles Cleon in power Sophocles&rsquo Oedipus the King

Revolt of Mytilene Euripides&rsquo Hippolytus death of Anaxagoras

Embassy of Gorgias at Athens Prodicus and Hippias, Sophists

Siege of Sphacteria Aristophanes&rsquo Acharnians

Brasidas takes Amphipolis exile of Thucydides, historian Aristophanes&rsquo Knights

Aristophanes&rsquo Clouds Zeuxis of Heraclea and Parrhasius of Ephesus, painters

Aristophanes&rsquo Wasps death of Cleon and Brasidas

Peace of Nicias Aristophanes&rsquo Peace

Hippocrates of Cos, physician Democritus of Abdera, philosopher Polycleitus of Sicyon, sculptor

Spartan victory at Mantinea Euripides&rsquo Ion

Massacre at Melos Euripides&rsquo Electra(?)

Athenian expedition to Syracuse

Mutilation of the Hermae disgrace of Alcibiades Euripides&rsquo Trojan Women

Siege of Syracuse Aristophanes&rsquo Birds

Athenian defeat at Syracuse Euripides&rsquo Iphigenia in Tauris

Euripides&rsquo Helen et Andromeda

Revolt of the Four Hundred Aristophanes&rsquo Lysistrata et Thesmophoriazusae

Restoration of the democrary victory of Alcibiades at Cyzicus

Timotheus of Miletus, poet and musician Euripides&rsquo Orestes

Athenian victory at Arginusae deaths of Euripides and Sophocles Euripides&rsquo Bacchae et Iphigenia in Aulis

Dionysius I dictator at Syracuse

Spartan victory at Aegospotami Aristophanes&rsquo Frogs

End of the Peloponnesian War rule of the Thirty at Athens

Restoration of the democracy

Defeat of Cyrus II at Cunaxa retreat of Xenophon&rsquos Ten Thousand Sophocles&rsquo Oedipus at Colonus


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Notes on the Tradition of the Peace of Callias

Abstract

An examination of Plut. Cim. 13, 4-5 and Harp. Α 261 Keaney s.v. Ἀττικοῖς γράμμασιν suggests that fourth-century historians Callisthenes (FGrHist 124 F 16) and Theopompus (FGrHist 115 F 154) challenged the view of contemporary Athenians – attested especially in rhetorical writings – that the Peace of Callias was concluded in the 460s BC in the aftermath of the battle at the river Eurymedon. Such a view described the peace as unilateral, i.e., not implying any obligation on the part of the Athenians. The fact that Callisthenes and Theopompus did not accept that tradition, doesn’t imply, per se, that they believed that no peace between Athens and Persia was ever concluded in the V century BC. On the contrary, the peace of 449 BC, as described by Diodorus in XII 4, 4-6 on the basis of fourth-century sources (Ephorus among them), was bilateral, i.e., it implied obligations on both sides (Athens and Persia) whether Callisthenes and Theopompus also disputed that peace was made in 449, is unclear. In addition, this paper explores the possibility of changing the unknown Νέσσου ποταμοῦ with Νείλου ποταμοῦ in the so called ‘Aristodemus’ (FGrHist 104 F 1, 13, 2).

Keywords

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Les références

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