Informations

Aristide et Alexandre Ier, 479 avant notre ère



ARISTIDE

Philosophe athénien du IIe siècle et apologiste chrétien. Aristide, connu principalement par un avis dans Eusèbe (Hist. Eccl. 4.3.2), était l'auteur d'une excuse pour la foi chrétienne adressée à l'empereur Hadrien (117 &# x2013 138). En 1878, les moines méchitaristes de San Lazzaro à Venise publièrent un fragment arménien d'une Apologie découverte dans leur monastère. Son titre indiquait qu'il s'agissait de l'Apologie perdue d'Aristide. L'authenticité de cette affirmation a été confirmée par JR Harris, qui a trouvé une version syrienne du quatrième siècle du texte intégral au mont Sinaï en 1889. Cette découverte a conduit JA Robinson à conclure que la majeure partie du texte grec était incarnée dans la légendaire vita de Barlaam et Joasaph (ch. 26 &# x2013 27) trouvés parmi les écrits de john damascene. Dans la vita, l'auteur présente l'Apologie faite par un philosophe païen en faveur du christianisme. Les papyrus du British Museum contiennent également plusieurs chapitres du texte grec (5,4 6,1 &# x2013 2 15,6 &# x2013 16,1).

Les excuses commencent par une discussion sur l'harmonie dans la création en utilisant des concepts stoïciens. Cette harmonie, affirme l'auteur, l'a conduit à une connaissance de l'Être divin qui a créé et conserve l'univers (ch. 1). L'auteur divise l'humanité en trois catégories selon leurs croyances religieuses : les barbares, les grecs et les juifs. Il décrit comme inadéquat le culte barbare (chaldéen) des éléments de l'univers (ch. 3 &# x2013 7), le culte grec des divinités anthropomorphes, y compris le culte des animaux égyptiens (ch. 8 &# x2013 13), et les Juifs la dévotion aux anges et aux cérémonies extérieures au lieu de l'adoration du vrai Dieu que leurs prophètes servaient. Il reconnaît cependant une noblesse au concept juif de spiritualité (ch. 14).

Aristide considérait les chrétiens comme une « nouvelle nation » qui seule a une véritable idée de Dieu, le créateur de toutes choses, dans son Fils unique et dans le Saint-Esprit. Leur culte de Dieu consiste en la pureté de la vie basée sur les commandements du Seigneur Jésus-Christ, à qui ils attendent la résurrection des morts et la vie dans le monde à venir (ch. 15 &# x2013 17). Avec une christologie bien développée (2.6 &# x2013 9), Aristide a souligné la charité de la communauté chrétienne (15.7 &# x2013 9) et a insisté sur le fait que c'est en raison des supplications des chrétiens que Dieu permet au monde de continuer à exister. Son Apologie est proche en sentiment de celle de quadratus et de la lettre à diognetus. Tout en reconnaissant le petit nombre de fidèles chrétiens, il croyait qu'en tant que peuple nouveau, ils devaient ranimer le monde et le sauver de la corruption de l'immoralité contemporaine. L'affirmation selon laquelle Aristide est l'auteur de la lettre à Diognète et peut-être aussi identique à Quadratus n'a pas rencontré l'assentiment de la plupart des érudits patristiques.

Bibliographie: j. r. harris et j. une. robinson, éd., L'apologie d'Aristide (Textes et études 1 2e éd. Cambridge, Eng. 1893). r. Seeberg, éd., Der Apologet Aristide (Erlangen 1894). j. r. harris, L'excuse récemment récupérée d'Aristide (Londres 1891). j. geffcken, Zwei griechische Apologeten (Leipzig 1907). b. altaner, Reallexikon f ü r Antike und Christentum. éd. t. klauser [Stuttgart 1941 (1950) &# x2013 ] 1:652 &# x2013 654. p. friedrich, Zeitschrift f ü r katholische Theologie 43 (1919) 31 &# x2013 77, doctrine. b. altaner, Patrologie, tr. h. graef (New York 1960) 118 &# x2013 119. k. rahner, Lexikon f ü r Theologie und Kirche, éd. j. hofer et k. rahner (Freiberg 1957 &# x2013 65) 1:852 &# x2013 853. j. quasten, Patrologie (Westminster, Maryland 1950 &# x2013 ) 1:191 &# x2013 195, 247 &# x2013 248.


Bataille des Thermopyles

En juin 480 av. J.-C., l'armée et la marine persanes partirent du golfe de Thessalonique en passant par la Thessalie vers le sud. L'armée devait traverser la gorge des Thermopyles, où les Perses rencontrèrent une escouade de Péloponnésiens, dirigée par le roi spartiate Léonidas. Les Grecs ont longtemps résisté aux Perses supérieurs et les ont tenus tant qu'ils n'étaient pas entourés par les Perses par l'arrière. Les Grecs s'étaient retirés tandis que les Spartiates restaient et moururent héroïquement (épitaphe des Thermopyles : étranger, dis aux Lacédémoniens que nous sommes allongés ici, faisant confiance à leurs paroles). Les héros des Thermopyles ont été sacrifiés pour l'autre, car ils ont permis aux Athéniens d'évacuer et de diviser l'armée.


Introduction aux guerres gréco-persanes (490 av. J.-C.-479 av. J.-C.)

De 490 à 479 av.

Les origines des guerres médiques se trouvaient dans le soutien offert par Athènes aux rebelles grecs d'Anatolie occidentale (Turquie actuelle) dans une région connue sous le nom d'Ionie, qui faisait partie de l'empire perse.

Le roi perse, Darius Ier, furieux contre l'intervention étrangère dans ce qu'il considérait comme un problème interne, était déterminé à donner une leçon aux Grecs parvenus. Débarquant à Marathon en 490 av. J.-C., les Perses furent vaincus par des hoplites grecs, des citoyens-soldats lourdement blindés.

Darius est décédé peu après la défaite de Marathon, mais son fils et successeur, Xerxès, a juré de poursuivre la mission de son père et de conquérir la Grèce. En 480 av.

C'est au col des Thermopyles, une minuscule bande de terre entre les montagnes et la mer, que l'armée de Xerxès s'est heurtée pour la première fois à la résistance grecque. Une petite force (bien qu'un peu plus importante que les 300 de la légende), dirigée par le roi Léonidas de Sparte, a bloqué le chemin, laissant du temps au reste de l'armée grecque pour se préparer à l'invasion. Les Perses ont passé trois jours à essayer de percer les lignes spartiates avec vague après vague d'assauts frontaux. Finalement, ils débordèrent et envahirent la position grecque. Léonidas et ses hommes se sont battus jusqu'au dernier.

Pendant ce temps, la puissante flotte perse avait rencontré des tempêtes et des pertes au combat qui ont réduit son nombre de près de moitié. C'était néanmoins une force avec laquelle il fallait compter, et une grande partie de la Grèce, y compris Athènes, tomba aux mains des Perses qui avançaient.

Une victoire grecque improbable brillamment exécutée à Salamine a semblé renverser la vapeur en faveur des Grecs, mais Xerxès se sentait suffisamment confiant dans la position perse pour prendre la moitié de son armée et rentrer chez lui, laissant son beau-frère Mardonius terminer le Grecs l'année suivante. Au lieu de cela, Mardonius est tombé à mort et a été vaincu à Platées (479 av. J.-C.), et les Perses ont été expulsés. Les Grecs et les Perses ont continué à avoir des escarmouches pendant encore trente ans, mais les Perses n'ont plus jamais débarqué sur le continent grec. En 449 avant notre ère, Athènes, lasse de la guerre, a conclu la paix de Callias, qui a marqué la fin officielle des hostilités avec la Perse.

Platées a marqué le début de l'ère classique de la Grèce. Athènes a entrepris la guerre contre la Perse sur des rivages lointains, construisant un empire maritime tout en reconstruisant sa ville déchirée par la guerre. Pendant ce temps, dans toute la Grèce, les guerres avaient créé un nouveau sens de la culture et du patrimoine partagés connu sous le nom de Hellas.

Citez cet article
Choisissez un style ci-dessous et copiez le texte pour votre bibliographie.


Les guerres gréco-persanes, 499 - 479 avant notre ère

499
Après avoir échoué à conquérir l'île de Naxos pour la Perse, Aristagoras, le tyran de la ville ionienne Miletos, commence une révolte anti-perse pour empêcher son déplacement – Les villes ioniennes rejoignent Aristagoras – Miltiade le Jeune, souverain de la Perse -contrôlé Thracian Chersonese, rejoint la révolte ionienne en éruption, qui se propage le long des côtes occidentales de l'Asie Mineure – Aristagoras demande de l'aide à Sparte, mais en vain

498
Après un appel à l'aide ionien, Athènes et Érétrie envoient une flotte et des troupes à Éphèse, où ils sont rejoints par les Ioniens – Les rebelles grecs marchent sur Sardeis, capitale de la satrapie lydienne dirigée par Artapherne (frère du roi perse Dareios) – Les rebelles siègent et détruisent Sardeis, mais ne parviennent pas à prendre la citadelle et se replient sur Éphèse, où ils sont vaincus par un hôte perse sous Artapherne

496
Hipparque devient archonte à Athènes et conseille de ne pas résister à la Perse

494
L'armée perse d'Artapherne assiège Miletos, centre de la révolte ionienne – Les Perses battent les rebelles grecs à la bataille navale de Lade – La reddition et la destruction de Milet marque la fin de la révolte ionienne – Artaphernes accorde une certaine autonomie aux villes ioniennes et s'abstient de représailles financières pour la révolte ionienne

493
Themistocles devient archonte à Athènes et plaide en faveur de la résistance à la Perse – Peiraieus, le port d'Athènes, commence à être fortifié – Miltiade arrive à Athènes en tant que réfugié de la révolte ionienne et est nommé général dans l'armée athénienne par Thémistocle

492
L'empire perse lance sa première campagne contre la Grèce continentale, dans le but ultime de punir Athènes et Érétrie pour avoir aidé la révolte ionienne – Le roi perse Dareios nomme son gendre Mardonios commandant de la force d'invasion – Mardonios prend la Thrace et réduit la Macédoine au statut d'affluent mais est obligée d'interrompre sa campagne après qu'une tempête a coulé 300 navires perses au large du mont Athos

490
Dareios envoie une expédition sous Artapherne et Datis dans la mer Égée – Naxos est détruit – L'expédition perse traverse la mer Égée en île vers Érétrie, qui est prise et détruite – L'armée perse débarque à Marathon pour attaquer Athènes – Septembre : les forces d'Athènes, soutenues par Plataiai et dirigées par Miltiades, battent l'invasion perse à la bataille de Marathon – One Philippides parcourt environ 42 kilomètres de Marathon à Athènes pour apporter la nouvelle de la victoire

489
Miltiade mène une expédition infructueuse à Paros et est emprisonné à son retour à Athènes – Miltiades meurt des blessures subies à Paros – Aristide est le nouvel archonte d'Athènes

486
Le roi perse Dareios meurt et son fils Xerxès lui succède

484
L'historien grec Hérodote est né à Halikarnassos

483
Encouragé par Mardonios, le roi perse Xerxès décide d'envahir la Grèce pour se venger de la défaite de son défunt père Dareios – Le canal de Xerxès est fait pour empêcher les pertes de la flotte perse – Themistocles d'Athènes conseille de construire une grande flotte de guerre pour tenir compte de l'invasion perse imminente

482
Thémistocle voit ses principaux opposants politiques ostracisés et est le leader incontesté d'Athènes

481
Xerxès arrive à Sardeis et organise un grand hôte pour son invasion de la Grèce – Les Grecs se réunissent au Congrès de l'Isthme de Corinthe, où la menace perse est discutée – Thèbes ne veut pas soutenir Athènes

480
Mai: les armées de Xerxès marchent de Sardeis à travers l'Hellespont vers la Thrace et la Macédoine, commençant l'invasion perse – Les alliés grecs décident d'envoyer 10 000 soldats pour arrêter les Perses dans la vallée de Tempe dans le nord de la Thessalie mais sont découragés par Alexandre Ier de Macédoine – Thessalie se soumet à la Perse – Août/Septembre : une force spartiate de 300 hommes dirigée par le roi Léonidas, soutenue par 700 Thespians, retient les Perses à la bataille de Thermopylai pendant deux jours avant d'être trahi, déjoué et tué dans l'une des dernières tribunes les plus célèbres de l'histoire – La bataille navale d'Artemision se termine par une retraite grecque en apprenant la nouvelle de la défaite à Thermopylai – Les côtes d'Euboïa sont ravagées par les Perses – Thèbes et la plupart de Boiotia rejoignez la cause perse – L'armée perse envahit et occupe le cœur athénien d'Attique – 21 septembre : destruction perse d'Athènes – 22 septembre : à la bataille navale de Salamine, les Grecs s'enfuient t attire les Perses dans la baie entre Peiraieus et l'île de Salamine, coulant quelque 200 navires perses et dispersant le reste – Xerxès reporte ses plans pour de nouvelles conquêtes en Grèce et retourne en Perse, laissant Mardonios en Thessalie

479
Mardonios attaque à nouveau et rase Athènes – Sparte marche au secours d'Athènes – 27 août : une victoire grecque décisive à la bataille de Plataiai met fin à l'invasion perse – Thèbes est capturée par les alliés grecs – Les Perses sont vaincus à la bataille navale de Mykale


Périclès

Dirigeants grecs antiques | Périclès

C'était un homme politique grec, un grand orateur et un célèbre général athénien. Périclès existait entre 495 et 429 avant notre ère, soutenant l'étude des arts, de la littérature et du raisonnement philosophique. Périclès s'est rendu compte que la garantie de la liberté était cruciale pour un gouvernement réussi, alors il a défendu la liberté d'expression. Parce que les gens étaient libres d'étudier ce qu'ils voulaient, le mandat de Périclès a vu Athènes produire de grands artistes, scientifiques, architectes, philosophes, etc. C'est pour ces raisons et bien d'autres pourquoi Périclès est considéré comme l'un des principaux esprits en matière de principes démocratiques et de liberté.


Guerres gréco-persanes, 499-479 avant notre ère - Présentation PowerPoint PPT

PowerShow.com est l'un des principaux sites Web de partage de présentations/diaporamas. Que votre application soit commerciale, pratique, éducation, médecine, école, église, vente, marketing, formation en ligne ou simplement pour le plaisir, PowerShow.com est une excellente ressource. Et, mieux encore, la plupart de ses fonctionnalités intéressantes sont gratuites et faciles à utiliser.

Vous pouvez utiliser PowerShow.com pour rechercher et télécharger des exemples de présentations PowerPoint ppt en ligne sur à peu près n'importe quel sujet que vous pouvez imaginer afin que vous puissiez apprendre à améliorer vos propres diapositives et présentations gratuitement. Ou utilisez-le pour trouver et télécharger des présentations PowerPoint ppt de haute qualité avec des diapositives illustrées ou animées qui vous apprendront à faire quelque chose de nouveau, également gratuitement. Ou utilisez-le pour télécharger vos propres diapositives PowerPoint afin de pouvoir les partager avec vos enseignants, votre classe, vos étudiants, vos patrons, vos employés, vos clients, vos investisseurs potentiels ou le monde entier. Ou utilisez-le pour créer des diaporamas de photos vraiment sympas - avec des transitions 2D et 3D, des animations et votre choix de musique - que vous pouvez partager avec vos amis Facebook ou vos cercles Google+. C'est tout gratuit aussi!

Pour une somme modique, vous pouvez obtenir la meilleure confidentialité en ligne de l'industrie ou promouvoir publiquement vos présentations et diaporamas avec les meilleurs classements. Mais à part ça c'est gratuit. Nous convertirons même vos présentations et diaporamas au format Flash universel avec toute leur splendeur multimédia originale, y compris l'animation, les effets de transition 2D et 3D, la musique intégrée ou autre audio, ou même la vidéo intégrée dans les diapositives. Le tout gratuitement. La plupart des présentations et des diaporamas sur PowerShow.com sont gratuits, beaucoup sont même téléchargeables gratuitement. (Vous pouvez choisir d'autoriser les gens à télécharger vos présentations PowerPoint et diaporamas photo originaux moyennant des frais ou gratuitement ou pas du tout.) Découvrez PowerShow.com aujourd'hui - GRATUITEMENT. Il y a vraiment quelque chose pour chacun!

présentations gratuites. Ou utilisez-le pour trouver et télécharger des présentations PowerPoint ppt de haute qualité avec des diapositives illustrées ou animées qui vous apprendront à faire quelque chose de nouveau, également gratuitement. Ou utilisez-le pour télécharger vos propres diapositives PowerPoint afin de pouvoir les partager avec vos enseignants, votre classe, vos étudiants, vos patrons, vos employés, vos clients, vos investisseurs potentiels ou le monde entier. Ou utilisez-le pour créer des diaporamas de photos vraiment sympas - avec des transitions 2D et 3D, des animations et votre choix de musique - que vous pouvez partager avec vos amis Facebook ou vos cercles Google+. C'est tout gratuit aussi!


Contenu

Emplacement de Milet à l'embouchure de la rivière Maeander

Les ruines apparaissent sur les cartes satellites à 37°31.8'N 27°16.7'E, à environ 3 km au nord de Balat et à environ 3 km E de Batiköy dans la province d'Aydın, en Turquie.

Dans l'antiquité, la ville possédait un port à l'entrée sud d'une grande baie, sur laquelle se trouvaient deux autres des douze villes ioniennes traditionnelles : Priène et Myus. Le port de Milet était en outre protégé par la petite île voisine de Lade. Au fil des siècles, le golfe s'est ensablé d'alluvions charriées par la rivière Meander. Priène et Myus avaient perdu leurs ports à l'époque romaine, et Milet elle-même est devenue une ville intérieure au début de l'ère chrétienne, toutes trois ont été abandonnées à la ruine car leurs économies étaient étranglées par le manque d'accès à la mer. Il y a un monument du Grand Port où, selon le récit du Nouveau Testament, l'apôtre Paul s'est arrêté sur le chemin du retour à Jérusalem en bateau. Il a rencontré les Anciens d'Éphèse et s'est ensuite rendu à la plage pour leur faire ses adieux, consignés dans les Actes des Apôtres.


Aristide et Alexandre Ier, 479 avant notre ère - Histoire

Livre de référence sur l'histoire ancienne d'Internet

L'Internet Ancient History Sourcebook s'est considérablement développé depuis sa création et contient maintenant des centaines de fichiers locaux ainsi que des liens vers des textes sources sur le net.

  • Voir Introduction pour une explication des objectifs du Guide.
  • Voir l'aide ! page pour toute l'aide sur la recherche que je peux offrir.

Le livre de référence sur l'histoire ancienne fonctionne comme suit :

  • Cette page d'index principal affiche toutes les sections et sous-sections. Ceux-ci ont également été régularisés selon une hiérarchie cohérente. Cela devrait permettre un examen rapide de l'emplacement des textes.
  • Pour accéder aux pages des sous-sections, parcourez simplement les sections ci-dessous et sélectionnez le titre de la section en surbrillance.
  • Les barres de navigation à gauche proposent également des liens vers chaque sous-section

Aides à l'étude/à la recherche supplémentaires

En plus de la structure ci-dessus, il existe une série de pages pour aider les enseignants et les étudiants.

Sujets couverts par les textes sources dans chaque section.

1. Ce projet est à la fois très vaste et assez ancien sur le plan Internet. Au moment où il a été lancé (1996), il n'était pas clair que les sites Web [et les documents qui y sont mis à disposition] s'avéreraient souvent éphémères. En conséquence, il existe un processus appelé "link rot" - ce qui signifie qu'un "link rompu" est le résultat d'une personne ayant supprimé une page Web. Dans certains cas, certains sites Web ont simplement réorganisé des sous-répertoires sans créer de liens de redirection. Depuis 2000, très peu de liens vers des sites externes ont été établis. Un effort est en cours pour supprimer les mauvais liens.

2. Tous les liens vers les documents marqués [à l'IHSP] devraient fonctionner.

3. Les utilisateurs peuvent tenter de localiser des textes actuellement indisponibles ou dont les liens ont changé via Internet Archive/Way Back Machine. Alternativement, une recherche via Google peut localiser un autre site où le document est disponible.

  • Introduction : Utilisation de sources primaires
  • Nature de l'historiographie
  • Autres sources d'information sur l'histoire ancienne
    • Guides généraux des textes nets [lien vers des textes sur d'autres sites.]
    • Projets de textes électroniques généraux [sites avec textes en ligne.]
    • Égypte/ANE
    • Grèce
    • Rome
    • Religion
    • Philosophie
    • Origines humaines
    • Archéologie
    • Sociétés de chasseurs-cueilleurs
    • Les débuts des sociétés agricoles
      • Perspectives modernes sur la révolution agricole
      • Origines du patriarcat ?
      • Proche-Orient ancien
      • Sumérie (vers 3100-vers 2000 avant notre ère)
        • L'épopée de Gilgamesh
        • Langue sumérienne
        • De l'art
        • Liens avec l'Inde
        • Code d'Hammarabi
        • Villes
        • Mythes de la création
        • Religion
        • Kassites
        • Hittites
        • Textes hittites
        • Culture matérielle
        • Des siècles de ténèbres ?
        • Général
          • Plans
          • Chronologies
          • L'égyptologie moderne
          • Mythes d'origine
          • La théologie memphite
          • Dieux et Déesses
          • Isis et Osiris
          • Mort et résurrection
          • Débat d'Athéna noire
          • Général
          • L'État persan : les Achéménides (560-330 avant notre ère)
          • L'État persan : Parthie et Arcsacides (247 BCE-226 CE)
          • L'État persan : les Sassanides (224-636 CE)
          • Religions persanes
          • Art et architecture
          • Perspectives modernes sur l'Iran antique
          • Peuple d'Israël
          • Canaan/Palestine/Syrie pré-israélite
          • La Bible comme source
            • L'hypothèse documentaire
            • Histoires ultérieures
            • Les juges (vers 1200-1050 avant notre ère)
            • David (1000-961 avant notre ère)
            • Saül (vers 1020-1000 avant notre ère), 1 Samuel 8
            • Salomon (961-922 avant notre ère)
            • Israël et Juda (922-586 avant notre ère)
            • Création
            • L'origine du langage
            • Le problème du mal
            • Le problème de la vie
            • Sexe
            • Les Macabbées et après
            • Juifs de la diaspora
            • Conflit avec Rome
            • L'émergence du judaïsme
              • L'invention de la synagogue
              • Samaritains
              • Les manuscrits de la mer Morte
              • Le Talmud
              • Général
              • Grèce : grands historiens : textes complets
                • Hérodote (c.490-c.425 avant notre ère)
                • Thucydide (c.460/455-c.399 avant notre ère)
                • Xénophon (c.428-c.354 avant notre ère)
                • Aristote (384-323 avant notre ère)
                • Plutarque (c.46-c.120 CE)
                • Pausanias (fl.c.160 CE)
                • Homère (c.8e siècle avant notre ère)
                • Hésiode (vers 700 avant notre ère)
                • Historiens postérieurs
                • Colonisation grecque
                • La religion olympienne
                • Cultes Chthoniens et Mystères
                • Conceptions grecques de la mort et de l'immortalité
                • Présocratiques
                  • Matérialistes
                  • Pythagoriciens
                  • École Éléatique
                  • Sophistes
                  • Atomistes
                  • Pratique du théâtre
                  • Théorie dramatique
                  • Eschyle (525-456 avant notre ère)
                  • Sophocle (496-405/6 AEC)
                  • Euripide (vers 485-406 avant notre ère)
                  • Aristophane (c.445-c.385 avant notre ère)
                  • Ménandre (342/1-293/89 avant notre ère)
                  • Femmes:
                  • Homosexualité:
                  • Homère et la guerre
                  • La Grèce et l'anthropologie
                  • Esclavage
                  • Général
                  • Alexandre (356-323 avant notre ère)
                  • Les États hellénistiques
                    • Égypte ptolémaïque (323-30 avant notre ère)
                    • Empire séleucide (323-63 avant notre ère)
                    • Avent de Rome
                    • Idylle
                    • Des romans
                    • Biographie
                    • Cyniques
                    • épicuriens
                    • Stoïciens
                    • Sceptiques
                    • Pensée critique
                    • Sciences théoriques
                    • Mathématiques
                    • Médicament
                    • Ingénierie
                    • Voyage : Géographie

                    Rome : République, Empire et après

                    • Général
                    • Rome : grands historiens : textes complets
                    • Étrusques
                    • Fondations romaines
                    • La croissance des institutions républicaines
                    • La guerre avec Carthage
                    • Expansion impériale sous la République
                    • Guerres civiles et révolution
                      • Cicéron (105-43 avant notre ère)
                      • Auguste
                      • La dynastie Julio-Claudienne 14-68 CE
                      • 69 EC : Année des Trois Empereurs
                      • Les Empereurs Flaviens 69-96 EC
                      • Les empereurs adoptifs 96-192 CE
                      • Rome : comme capitale impériale
                      • L'Empire en tant qu'unité
                      • Afrique
                      • Egypte
                      • Syrie/Judée
                      • Asie
                      • Asie Mineure
                      • L'Europe 
                      • Grande-Bretagne
                      • Elagabule (r.218-222 CE)
                      • La vie des classes supérieures
                      • Échanger
                      • Compte
                      • Nourriture
                      • Sport et jeux
                      • Noms
                      • Langue
                      • La technologie
                      • Pompéi
                      • Femmes
                      • Homosexualité
                      • Révolution militaire et gouvernement
                      • La fin de l'empire romain en Occident
                      • Philosophie de l'Antiquité tardive
                        • Stoïcisme romain
                        • Néoplatonisme
                        • Déméter et Eleusis
                        • Cybèle
                        • Isis
                        • Mithra
                        • Catastrophe?
                        • Continuité?
                        • Problèmes de source
                          • Le Nouveau Testament
                          • Les manuscrits de la mer Morte
                          • Textes Gnostiques
                          • La bibliothèque de Nag Hammadi
                          • Le contexte
                          • Enseignement
                          • Décès
                          • Preuve historique
                          • Les premiers chrétiens
                          • Paul de Tarse (d.c.65 CE) et les églises pauliniennes
                            • Activité missionnaire
                            • Théologie
                            • Persécution et survie
                            • Défi aux normes sociales et politiques de l'Antiquité
                            • Organisation de l'Église
                            • Variétés précoces
                            • Gnosticisme
                            • "Orthodoxie"

                            L'Internet Ancient History Sourcebook est un compagnon de l'Internet Medieval Sourcebook et de l'Internet Modern History Sourcebook. The Medieval Sourcebook est à la fois une ressource pour la classe et la plus grande collection de textes médiévaux en ligne. Les Sourcebooks anciens et modernes ont un rôle différent : puisqu'il existe déjà de nombreux référentiels en ligne de textes pour ces périodes, l'objectif ici est de fournir et d'organiser des textes à utiliser dans des situations de classe. Des liens vers les plus grandes collections en ligne sont fournis pour ceux qui souhaitent explorer davantage. La caractéristique distinctive de la mise en page des Sourcebooks reste ici - l'évitement des images et des "clics"s multiples pour trouver des textes. Contrairement aux manuels d'histoire médiévale et moderne, cette section du projet n'impliquait pas beaucoup de numérisation de nouveaux documents pour commencer. À ce stade, cependant, un nombre croissant de nouveaux textes électroniques sont disponibles sur ce site. L'Ancient History Sourcebook comprend également des liens vers du matériel visuel et sonore, car l'art et l'archéologie sont beaucoup plus importants pour les périodes en question que pour l'histoire ultérieure. L'accent reste mis sur l'accès aux textes sources primaires à des fins éducatives.

                            Ce site se concentre sur les textes en ligne, ce qui signifie pour la plupart des textes du domaine public traduits il y a plus de 75 ans. Dans de nombreux cas, ce sont ces anciennes traductions qui sont utilisées dans les sources disponibles dans le commerce. Mais notons que, pour une utilisation en classe, dans certains cas, les traductions les plus modernes sont supérieures d'un point de vue pédagogique : c'est moins le cas de l'historiographie que de la littérature. En d'autres termes, utilisez bien les ressources en ligne, mais ne vous laissez pas emporter !

                            Remarque : Bien que je sois plus qu'heureux de recevoir des notes si vous avez des commentaires sur ce site Web, je ne peux pas répondre à des demandes de recherche spécifiques [et - pour les étudiants - je ne peux pas, ou plutôt ne ferai pas, faire vos devoirs !] Si vous avez des questions pertinentes e-textes ou traductions à contribuer, merci de me contacter.

                            Les dates d'accession du matériel ajouté depuis juillet 1998 peuvent être consultées sur la page Nouveaux ajouts.

                            La date de création était le 4/8/1998.

                            Les liens vers des fichiers sur d'autres sites sont indiqués par [À une certaine indication du nom ou de l'emplacement du site].

                            Les textes disponibles localement sont signalés par [Sur ce site].

                            WEB indique un lien vers l'un des quelques sites Web de haute qualité qui fournissent soit plus de textes, soit un aperçu particulièrement précieux.

                            Ce texte est protégé par le droit d'auteur. Le formulaire électronique spécifique et toutes les notes et questions sont protégés par le droit d'auteur. La permission est accordée de copier le texte et d'imprimer des copies à des fins personnelles et éducatives. Aucune autorisation n'est accordée pour une utilisation commerciale.

                            Si un droit d'auteur a été violé, ce n'était pas intentionnel. La possibilité d'un tel site, comme pour d'autres collections de textes électroniques, dépend de la grande disponibilité de matériel du domaine public à partir de textes traduits avant 1923. [Aux États-Unis, tous les textes publiés avant 1923 sont maintenant dans le domaine public. Les textes publiés avant 1964 peuvent être dans le domaine public si le droit d'auteur n'a pas été renouvelé après 28 ans. Ce site cherche à se conformer à la loi américaine sur le droit d'auteur : le statut du droit d'auteur des textes ici en dehors des États-Unis peut être différent.] les éditeurs non américains semblent avoir cessé d'exister. Certains des textes récemment traduits ici sont la propriété des traducteurs indiqués dans chaque document. Ces traducteurs ont dans tous les cas donné une autorisation de reproduction non commerciale. Aucune représentation n'est faite sur le statut du droit d'auteur des liens hors site : notez que pour l'Ancient History Sourcebook, contrairement au Medieval Sourcebook et au Modern History Sourcebook, de nombreux textes sont hors site. Ce site est destiné à un usage pédagogique. La notification d'une violation du droit d'auteur entraînera la suppression immédiate d'un texte jusqu'à ce que son statut soit résolu.

                            Les Livre de référence sur l'histoire ancienne d'Internet fait partie du projet Internet History Sourcebooks

                            Les Projet de manuels d'histoire d'Internet est situé au Département d'histoire de l'Université Fordham, New York. L'Internet Medieval Sourcebook et d'autres composants médiévaux du projet sont situés au Fordham University Center for Medieval Studies. L'IHSP reconnaît la contribution de l'Université Fordham, du département d'histoire de l'Université Fordham et du Centre Fordham d'études médiévales en fournissant un espace Web. et support serveur pour le projet. L'IHSP est un projet indépendant de l'Université Fordham. Bien que l'IHSP cherche à respecter toutes les lois applicables en matière de droit d'auteur, l'Université Fordham n'est pas le propriétaire institutionnel et n'est pas responsable à la suite d'une action en justice.

                            © Concept et design du site : Paul Halsall créé le 26 janvier 1996 : dernière révision le 20 janvier 2021 [Curriculum vitae]


                            Thémistocle

                            Thémistocle (c. 524-459 av. J.-C.), homme politique athénien, était membre de l'ancienne famille Lycomide mais par une mère non athénienne. Les informateurs d'Hérodote (1) l'accusèrent de corruption et dirent qu'en 480 il était "récemment passé au premier plan", bien qu'il fût archonte en 493 / 2 mais Thucydide (2) l'admirait pour sa clairvoyance et le considérait comme un des plus grands hommes de sa génération.

                            En tant qu'archonte, Thémistocle commença le développement du Pirée comme port d'Athènes, il se peut que Phrynicus (1) Prise de Milet et le procès ultérieur, et le retour de Miltiade à Athènes du Chersonesus (1) et son procès ultérieur, appartiennent à 493/2 et que Themistocles a été impliqué dans ces épisodes. Dans les ostracismes des années 480, il attirait régulièrement des voix mais n'était pas lui-même ostracisé (au total, plus de 2 175 ostracismes contre lui sont connus, dont un ensemble de 190 préparés par quatorze mains) : l'expulsion de Xanthippus (1) en 484 et Aristide (1 ) en 482 peut représenter une bataille à trois dans laquelle Thémistocle a été le vainqueur. Les tentatives de le rattacher au passage de l'élection directe à un tri partiel dans la nomination du archontes, en 487 / 6 , n'ont aucun fondement dans les sources, mais il était à l'origine de la décision en 483 / 2 de dépenser un excédent des mines d'argent (voir laurium) pour élargir la marine d'Athènes de 70 à 200 navires - prétendument pour une utilisation contre Égine , mais ces navires ont joué un rôle crucial dans la défaite de la marine perse en 480 (voir guerres persanes).

                            En 480, il était le général qui commandait les contingents d'Athènes dans les forces grecques contre les envahisseurs perses : sur terre en Thessalie, puis sur mer à Artemisium et à Salamine (voir artemisium, bataille de salamis, bataille de) il interpréta un oracle à prédisent la victoire à Salamine, plaident pour rester à Salamine plutôt que de se retirer au-delà de l'isthme de Corinthe, et trompent les Perses en leur faisant perdre leur avantage en entrant dans le détroit. Le décret de Thémistocle inscrit à Troezen au 3e siècle. contient probablement du matériel authentique mais a au moins subi une édition substantielle. Au cours de l'hiver 480/79, il reçut des honneurs sans précédent à Sparte, mais en 479 nous n'entendons rien de lui et les forces d'Athènes étaient commandées par Aristide et Xanthippus.

                            Après la guerre de Perse, il existe diverses histoires de son entrée en conflit avec Sparte (dans le meilleur des cas, il a pris des mesures de retard à Sparte pendant que les Athéniens reconstruisaient les murs de leur ville), tandis que la Ligue de Delian était constituée par le pro-spartiate Cimon. Dans la tradition principale, Thémistocle rusé et démocratique s'oppose à l'Aristide droit et aristocratique, mais il y a des indications qu'Aristide était maintenant un partisan plutôt qu'un adversaire de Thémistocle. Vers la fin des années 470, Thémistocle fut mis au ban (voir ostracisme), alla vivre à Argos ( 1 ) et « visita d'autres endroits du Péloponnèse » (Thuc. 1. 135. 3), où une alliance anti-spartiate se développa. . Lorsque Sparte prit peur et prétendit avoir la preuve qu'il était impliqué avec Pausanias (1) dans des intrigues avec la Perse, il s'enfuit, d'abord vers l'ouest en Corcyre et en Épire, puis via la Macédoine et la mer Égée jusqu'en Asie Mineure. Les Athéniens le condamnèrent à mort en son absence après 465 le nouveau roi, Artaxerxès Ier, le fit gouverneur de Magnésie (1) sur le Méandre, où furent émises des pièces portant son nom, puis celui de son fils. Il est probablement mort de mort naturelle, bien qu'il y ait une légende selon laquelle il s'est suicidé après sa mort, sa famille est retournée à Athènes. La démocratie n'est pas devenue un problème pendant qu'il était à Athènes (voir démocratie, athénien), mais il existe des liens entre lui et les politiciens démocrates et anti-spartiates qui sont arrivés au pouvoir à la fin des années 460.


                            Voir la vidéo: THEORIE: LE TSAR DEVENU ERMITE Alexandre Ier (Janvier 2022).