Informations

La porte du Sphinx, Alacahöyük (colonie hittite)



Le site archéologique d'Alacahöyük

L'une des trois grandes villes hittites de Çorum, Alacahöyük est un incontournable si vous êtes intéressé par les mystères de l'archéologie de l'âge du bronze. Installé depuis plus de 6 000 ans, ce monticule urbain a abrité les Hattiens, les Hittites, les Phrygiens, les Byzantins, les Seldjoukides et les Ottomans, bien que les plus grands trésors appartiennent aux royaumes chalcolithique et de l'âge du bronze des Hattiens et des Hittites.

Des fouilles sont en cours ici depuis la découverte du site en 1835, et à un moment donné, les fouilles ont même été financées par la richesse personnelle d'Atatürk, le fondateur de la République turque moderne. À ce jour, des fouilles ont mis au jour quinze couches de peuplement.

REMARQUE: Bien qu'Alacahöyük soit certainement intéressant pour quiconque s'intéresse à l'archéologie ou aux civilisations de l'âge du bronze, ce n'est pas un site par ailleurs trop impressionnant. Votre meilleur pari pour un site majeur est Hattusha, qui se trouve à seulement 36 km à Boğazkale. Alacahöyük n'est pas un site énorme et ne nécessite pas beaucoup de temps pour l'explorer. L'entrée est également très bon marché, c'est donc une excellente destination à inclure dans le cadre d'un itinéraire plus large.


Ruines de Hattusa en Turquie

Ce que les archéologues allemands ont soigneusement exhumé pièce par pièce de la magnifique métropole des Hittites au cours des 100 dernières années est en grande partie dispersé sur un terrain vallonné : murs et fondations de temples et de palais, portes de la ville avec de puissantes figures de garde, remparts et tunnels, pierres de culte , bassins d'eau, caractères cunéiformes et vases de stockage.

Hattusa est comme un livre d'histoire grand ouvert. Seuls les experts comprennent ses secrets au premier coup d'œil. Le visiteur moyen a besoin de beaucoup d'imagination pour lire ces histoires anciennes - ou d'un guide expérimenté. C'est ici qu'entrent en jeu Selo et Achmed : historiens de l'art l'un, aides de fouilles l'autre. Tous deux constamment en mouvement à Hattuscha.

Au deuxième millénaire avant JC, les Hittites régnaient sur presque toute l'Anatolie et sur un certain nombre d'États vassaux, dont Troie. Le Grand Roi était à la hauteur des Pharaons et des Babyloniens : ils commerçaient et négociaient entre eux, mais aussi se cognaient fort si nécessaire. Le fait que l'on sache aujourd'hui beaucoup de choses sur l'histoire, la religion et la culture de ce peuple oublié depuis longtemps est en grande partie grâce aux 30 000 tablettes avec l'écriture cunéiforme akkadienne. Les tablettes ont été trouvées et déchiffrées à Hattusa. On sait maintenant que les Hittites étaient incroyablement tolérants sur le plan religieux : « Lorsqu'ils subjuguaient d'autres peuples, ils ne se jetaient pas sur leurs dieux comme c'est la pratique courante. Mais au contraire. Ils les ont adoptés dans leur propre panthéon afin d'être miséricordieux et de ne pas chercher à se venger », explique Selo, faisant référence aux 31 temples et sanctuaires de la ville, le « royaume des mille dieux ».

Sécurise la bonne volonté des dieux

Les divinités les plus importantes se trouvent dans l'endroit le plus impressionnant d'Hattusha : le sanctuaire rupestre Yazilikaya. Des processions de divinités masculines et féminines sont sculptées dans les murs de deux chambres rocheuses. Il est dirigé par le dieu de la météo Teschup et la déesse du soleil Hepat. Les deux divinités sont accompagnées par Hurri et Scheri du taureau sacré. Aussi grande est la scène dans laquelle le dieu de la mort, Scharruma, protège le grand roi Tuthaliya IV. et le conduit au royaume des morts. Le déroulement des fêtes religieuses des Hittites sur place était inscrit sur de nombreuses tablettes cunéiformes. Car seule l'exécution précise des rituels assurait la bonne volonté des dieux.

La porte du lion comme piège pour les guerriers

À quel point Hattusa était défensif et à quel point la ville devait être magnifique pour les visiteurs peuvent être jugés par les vestiges des imposantes fortifications de la ville. À la porte du lion avec ses piliers de porte de trois mètres et demi de haut, Achmed montre comment la chambre de la porte a été sécurisée lors d'une attaque et est devenue un piège pour les guerriers ennemis. Tout aussi excitant : une seule file à travers le tunnel souterrain par lequel les guerriers pouvaient attaquer les soldats assiégés sans se faire remarquer.

La plus jeune attraction de Hattusa

La plus jeune attraction de Hattuscha n'a que cinq ans, mais elle est particulièrement impressionnante. A l'entrée, les archéologues ont reconstitué une section de 65 mètres de l'ancien mur défensif. Huit mètres de haut, plusieurs mètres d'épaisseur et équipé de deux tours de défense. Le tout s'est empilé comme à l'époque hittite à partir de briques d'adobe non cuites. Un projet d'archéologie expérimentale unique au monde.

"Et maintenant, imaginez que cela ne représente qu'un pour cent de la muraille d'origine de la ville", ajoute Selo à la stupéfaction des visiteurs. Mais vous pouvez également trouver des traces frappantes des Hittites en dehors du site du patrimoine mondial de l'UNESCO de Hattuscha : à Alacahöyük, il y a la porte du Sphinx avec l'aigle à deux têtes, autrefois accès à un vaste complexe temple-palais. À Çorum, il y a un petit mais beau musée avec toutes sortes d'objets d'usage quotidien et de culte, des tablettes cunéiformes, des céramiques, des armes, des bijoux ainsi que deux tombes princières détaillées, y compris des squelettes et des objets funéraires. A Ankara, la grande section hittite du Musée des civilisations anatoliennes complète la mosaïque de ce peuple.

Lions en cristal de roche, disques solaires en or

On y rencontre - tantôt en argile, tantôt en métal coulé - Hurri et Scheri, les taureaux sacrés des dieux. Ici, vous pouvez voir des statues de dieux en ivoire et des figures de lion en cristal de roche. Récipients à boire et à sacrifier sous forme de formes animales et humaines. Disques solaires en or, pots cosmétiques en pierres précieuses, vases géants et tablettes cunéiformes. Le trésor de sculptures en pierre monumentales et de reliefs artistiques qui ornaient autrefois les temples, les palais et les portes de la ville est également impressionnant. Avec des rois et des dieux, des créatures mythiques et des jongleurs, des scènes de sacrifice et de bataille, des images de chasse et de guerre. La plupart datent de la fin des principautés hittites du Xe au VIIIe siècle av.

Chute inexpliquée

L'empire hittite et Hattuscha avaient déjà péri à ce stade. Pourquoi, cela n'a pas encore été clarifié de manière concluante. Les conflits internes, les mauvaises récoltes fréquentes ou les guerres sur plusieurs fronts sont évoqués par les chercheurs. Ce qui reste de ce peuple et de sa culture vaut le détour - en plein cœur de la Turquie.


Contenu

Contexte biblique Modifier

Avant les découvertes archéologiques qui ont révélé la civilisation hittite, la seule source d'information sur les Hittites était l'Ancien Testament. Francis William Newman a exprimé le point de vue critique, courant au début du XIXe siècle, selon lequel « aucun roi hittite n'aurait pu se comparer en pouvoir au roi de Juda. [11]

Alors que les découvertes de la seconde moitié du XIXe siècle révélaient l'ampleur du royaume hittite, Archibald Sayce affirma que, plutôt que d'être comparée à Juda, la civilisation anatolienne « [était] digne de comparaison avec le royaume divisé d'Égypte », et était « infiniment plus puissant que celui de Juda ». [12] Sayce et d'autres érudits ont également noté que Juda et les Hittites n'ont jamais été ennemis dans les textes hébreux du Livre des Rois, ils ont fourni aux Israélites du cèdre, des chars et des chevaux, et dans le Livre de la Genèse étaient des amis et des alliés pour Abraham. Urie le Hittite était capitaine dans l'armée du roi David et comptait parmi ses « hommes puissants » dans 1 Chroniques 11.

Premières découvertes Modifier

L'érudit français Charles Texier a trouvé les premières ruines hittites en 1834 mais ne les a pas identifiées comme telles. [10] [13]

Les premières preuves archéologiques des Hittites sont apparues dans des tablettes trouvées au karum de Kanesh (maintenant appelé Kültepe), contenant des enregistrements de commerce entre les marchands assyriens et une certaine « terre de Hatti". Certains noms dans les tablettes n'étaient ni hattiques ni assyriens, mais clairement indo-européens. [14]

L'écriture d'un monument à Boğazkale par un « peuple de Hattusas » découvert par William Wright en 1884 s'est avérée correspondre à des écritures hiéroglyphiques particulières d'Alep et de Hama dans le nord de la Syrie. En 1887, des fouilles à Amarna en Egypte ont mis au jour la correspondance diplomatique du pharaon Amenhotep III et de son fils, Akhenaton. Deux des lettres d'un « royaume de Kheta"—apparemment situé dans la même région générale que les références mésopotamiennes à "terre de Hatti« - ont été écrits en cunéiforme akkadienne standard, mais dans une langue inconnue, bien que les érudits puissent interpréter ses sons, personne ne pouvait le comprendre. Peu de temps après, Sayce a proposé que Hatti ou Khatti en Anatolie était identique au « royaume de Kheta" mentionné dans ces textes égyptiens, ainsi qu'avec les hittites bibliques. D'autres, comme Max Müller, ont convenu que Khatti était probablement Kheta, mais a proposé de le relier au Kittim biblique plutôt qu'aux Hittites bibliques. L'identification de Sayce a été largement acceptée au cours du début du 20e siècle et le nom « Hittite » s'est attaché à la civilisation découverte à Boğazköy. [ citation requise ]

Lors de fouilles sporadiques à Boğazköy (Hattusa) qui ont commencé en 1906, l'archéologue Hugo Winckler a trouvé une archive royale avec 10 000 tablettes, inscrites en akkadien cunéiforme et dans la même langue inconnue que les lettres égyptiennes de Kheta— confirmant ainsi l'identité des deux noms. Il a également prouvé que les ruines de Boğazköy étaient les vestiges de la capitale d'un empire qui, à un moment donné, contrôlait le nord de la Syrie.

Sous la direction de l'Institut archéologique allemand, les fouilles de Hattusa sont en cours depuis 1907, avec des interruptions pendant les guerres mondiales. Kültepe a été fouillé avec succès par le professeur Tahsin Özgüç de 1948 jusqu'à sa mort en 2005. Des fouilles à plus petite échelle ont également été menées dans les environs immédiats de Hattusa, y compris le sanctuaire rupestre de Yazılıkaya, qui contient de nombreux reliefs rocheux représentant les dirigeants hittites et les dieux. du panthéon hittite.

Écrits Modifier

Les Hittites utilisaient une variante de l'écriture cunéiforme appelée cunéiforme hittite. Des expéditions archéologiques à Hattusa ont permis de découvrir des ensembles entiers d'archives royales sur des tablettes cunéiformes, écrites soit en akkadien, la langue diplomatique de l'époque, soit dans les divers dialectes de la confédération hittite. [15]

Musées Modifier

Le Musée des civilisations anatoliennes à Ankara, en Turquie, abrite la plus riche collection d'artefacts hittites et anatoliens.

Le royaume hittite était centré sur les terres entourant Hattusa et Neša (Kültepe), connues sous le nom de « la terre Hatti » (URU Ha-à-ti). Après Hattusa a été fait capitale, la zone englobée par le coude de la rivière Kızılırmak (Hittite Marassantiya) était considéré comme le noyau de l'Empire, et certaines lois hittites font une distinction entre « ce côté de la rivière » et « ce côté de la rivière ». Par exemple, la récompense pour la capture d'un esclave en fuite après avoir réussi à s'enfuir au-delà de l'Halys est plus élevée que celle d'un esclave capturé avant d'avoir pu atteindre la rivière.

À l'ouest et au sud du territoire central s'étend la région connue sous le nom de Luwiya dans les premiers textes hittites. Cette terminologie a été remplacée par les noms Arzawa et Kizzuwatna avec la montée de ces royaumes. [16] Néanmoins, les Hittites ont continué à désigner la langue originaire de ces régions sous le nom de Luwian. Avant la montée de Kizzuwatna, le cœur de ce territoire en Cilicie était d'abord appelé par les Hittites Adaniya. [17] Lors de sa révolte contre les Hittites pendant le règne d'Ammuna, [18] il prit le nom de Kizzuwatna et s'étendit avec succès vers le nord pour englober également les montagnes inférieures de l'Anti-Taurus. Au nord, vivaient les peuples montagnards appelés les Kaskiens. Au sud-est des Hittites s'étendait l'empire hourrite du Mitanni. À son apogée, pendant le règne de Muršili II, l'empire hittite s'étendait d'Arzawa à l'ouest au Mitanni à l'est, de nombreux territoires kaskiens au nord, y compris Hayasa-Azzi à l'extrême nord-est, et au sud jusqu'à Canaan approximativement jusqu'à la frontière sud du Liban, intégrant tous ces territoires dans son domaine.

Origines Modifier

Il est généralement admis que les Hittites sont entrés en Anatolie quelque temps avant 2000 av. Bien que leur emplacement antérieur soit contesté, les chercheurs pensent depuis plus d'un siècle que la culture Yamnaya de la steppe pontique-caspienne, dans l'Ukraine actuelle, autour de la mer d'Azov, parlait une langue indo-européenne ancienne au cours de la IIIe et IVe millénaires av. [19]

L'arrivée des Hittites en Anatolie à l'âge du bronze fut celle d'un superstrat s'imposant sur une culture indigène (en l'occurrence sur les Hattians et Hourrians préexistants), soit par conquête, soit par assimilation progressive. [20] [21] En termes archéologiques, les relations des Hittites avec la culture Ezero des Balkans et la culture Maykop du Caucase ont été considérées dans le cadre de la migration. [22] L'élément indo-européen établit au moins la culture hittite comme intrusive pour l'Anatolie dans le courant dominant savant.

Selon Anthony, les bergers des steppes, locuteurs archaïques proto-indo-européens, se sont répandus dans la vallée inférieure du Danube vers 4200-4000 avant JC, causant ou profitant de l'effondrement de la vieille Europe. [23] Leurs langues "incluaient probablement des dialectes proto-indo-européens archaïques du genre partiellement conservé plus tard en anatolien". [24] Leurs descendants ont emménagé plus tard en Anatolie à une époque inconnue mais peut-être dès 3000 av. [25] Selon J. P. Mallory, il est probable que les Anatoliens aient atteint le Proche-Orient par le nord soit via les Balkans, soit par le Caucase au IIIe millénaire av. [26] Selon Parpola, l'apparition de locuteurs indo-européens d'Europe en Anatolie et l'apparition du hittite sont liées aux migrations ultérieures de locuteurs proto-indo-européens de la culture Yamnaya dans la vallée du Danube vers c. 2800 av. [29] Cependant, Petra Goedegebuure a montré que la langue hittite a prêté de nombreux mots liés à l'agriculture de cultures sur leurs frontières orientales, ce qui est une preuve forte d'avoir pris un itinéraire à travers le Caucase "Anatoliens en mouvement" Conférence de l'Institut oriental et contre une route à travers l'Europe.

Leur mouvement dans la région a peut-être déclenché une migration de masse au Proche-Orient vers 1900 av. [ citation requise ] Les habitants indigènes dominants de l'Anatolie centrale à l'époque étaient des Hurriens et des Hattiens qui parlaient des langues non indo-européennes. Certains ont fait valoir que le hattic était une langue du nord-ouest du Caucase, mais son affiliation reste incertaine, tandis que la langue hourrite était presque isolée (c'est-à-dire qu'elle était l'une des deux ou trois langues de la famille Hurro-Urartian). Il y avait aussi des colonies assyriennes dans la région pendant l'Ancien Empire assyrien (2025-1750 avant JC) c'est à partir des locuteurs assyriens de Haute Mésopotamie que les Hittites ont adopté l'écriture cunéiforme. Il a fallu un certain temps avant que les Hittites ne s'établissent après l'effondrement de l'Ancien Empire assyrien au milieu du XVIIIe siècle av. Pendant plusieurs siècles, il y avait des groupes hittites séparés, généralement centrés sur différentes villes. Mais alors des dirigeants puissants avec leur centre à Hattusa (Boğazkale moderne) ont réussi à les réunir et à conquérir de grandes parties de l'Anatolie centrale pour établir le royaume hittite. [30]

Début de la période Modifier

L'histoire ancienne du royaume hittite est connue grâce à des tablettes qui ont peut-être été écrites pour la première fois au XVIIIe siècle avant JC, [31] [2] en hittite [31] [32] mais la plupart des tablettes n'ont survécu que sous forme de copies akkadiennes faites dans le 14e et 13e siècles av. Celles-ci révèlent une rivalité au sein de deux branches de la famille royale jusqu'à l'Empire du Milieu une branche nord basée d'abord à Zalpuwa et secondairement Hattusa, et une branche sud basée à Kussara (toujours introuvable) et l'ancienne colonie assyrienne de Kanesh. Ceux-ci se distinguent par leurs noms, la langue retenue par les habitants du Nord isole les noms hattiens, et les habitants du sud adoptent les noms indo-européens hittites et luwiens. [33]

Zalpuwa a attaqué pour la première fois Kanesh sous Uhna en 1833 av. [34]

Un ensemble de tablettes, connu collectivement sous le nom de texte Anitta, [35] commence par raconter comment Pithana le roi de Kussara a conquis la voisine Neša (Kanesh). [36] Cependant, le véritable sujet de ces tablettes est le fils de Pithana, Anitta (r. 1745-1720 av. . C'était probablement de la propagande pour la branche sud de la famille royale, contre la branche nord qui s'était fixée pour capitale Hattusa. [38] Un autre ensemble, le Conte de Zalpuwa, soutient Zalpuwa et exonère le dernier Ḫattušili I de l'accusation de limoger Kanesh. [38]

Anitta a été remplacé par Zuzzu (r. 1720-1710 BC) [37] mais à un moment donné en 1710-1705 BC, Kanesh a été détruit, emportant avec lui le système commercial assyrien établi de longue date. [34] Une famille noble Kussaran a survécu pour contester la famille Zalpuwan/Hattusan, bien que ce soit de la ligne directe d'Anitta soit incertain. [39]

Pendant ce temps, les seigneurs de Zalpa vivaient. Huzziya I, descendant d'un Huzziya de Zalpa, a repris Hatti. Son gendre Labarna I, un sudiste de Hurma (aujourd'hui Kalburabastı) usurpa le trône mais s'assura d'adopter le petit-fils de Huzziya, Ḫattušili, comme son propre fils et héritier.

Ancien Empire Modifier

La fondation du royaume hittite est attribuée à Labarna I ou Hattusili I (ce dernier pourrait également avoir eu Labarna comme nom personnel), [40] qui a conquis la région au sud et au nord de Hattusa. Hattusili Ier fit campagne jusqu'au royaume sémitique amorite de Yamkhad en Syrie, où il attaqua, mais ne captura pas, sa capitale, Alep. Hattusili I a finalement capturé Hattusa et a été crédité pour la fondation de l'empire hittite. Selon L'édit de Telepinu, datant du 16ème siècle avant JC, « Hattusili était roi, et ses fils, frères, beaux-parents, membres de sa famille et troupes étaient tous unis. l'un après l'autre, ôtèrent leur pouvoir et en firent les bords de la mer. Quand il revint de la campagne, cependant, chacun de ses fils se rendit quelque part dans un pays, et dans sa main les grandes villes prospérèrent. les serviteurs des princes devinrent corrompus, ils commencèrent à dévorer les biens, conspirèrent constamment contre leurs maîtres, et commencèrent à verser leur sang." Cet extrait de l'édit est censé illustrer l'unification, la croissance et la prospérité des Hittites sous son règne. Il illustre également la corruption des « princes », que l'on croit être ses fils. Le manque de sources conduit à une incertitude quant à la manière dont la corruption a été traitée. Sur le lit de mort de Hattusili I, il choisit son petit-fils, Mursili I (ou Murshilish I), comme héritier. [41]

En 1595 avant JC, Mursili Ier mena un grand raid sur l'Euphrate, contournant l'Assyrie, et captura Mari et Babylonie, éjectant ainsi les fondateurs amorites de l'État babylonien. Cependant, les dissensions internes ont forcé un retrait des troupes vers les patries hittites. Tout au long du reste du XVIe siècle av. [42] Aussi les campagnes dans l'Amourru (la Syrie moderne) et le sud de la Mésopotamie peuvent être responsables de la réintroduction de l'écriture cunéiforme en Anatolie, puisque l'écriture hittite est assez différente de celle de la période coloniale assyrienne précédente.

Mursili a poursuivi les conquêtes de Hattusili I. Les conquêtes de Mursili ont atteint le sud de la Mésopotamie et ont même saccagé Babylone elle-même en 1531 avant JC (chronologie courte). [43] Plutôt que d'incorporer la Babylonie aux domaines hittites, Mursili semble avoir plutôt confié le contrôle de la Babylonie à ses alliés kassites, qui devaient la gouverner pendant les quatre siècles suivants. Cette longue campagne mit à rude épreuve les ressources de Hatti et laissa la capitale dans un état proche de l'anarchie. Mursili a été assassiné peu de temps après son retour chez lui, et le royaume hittite a été plongé dans le chaos. Les Hourrites (sous le contrôle d'une classe dirigeante indo-aryenne du Mitanni), un peuple vivant dans la région montagneuse le long du haut Tigre et de l'Euphrate dans le sud-est de la Turquie moderne, ont profité de la situation pour s'emparer d'Alep et de ses environs. , ainsi que la région côtière d'Adaniya, la renommant Kizzuwatna (plus tard Cilicie).

Suite à cela, les Hittites sont entrés dans une phase faible de documents obscurs, de dirigeants insignifiants et de domaines réduits. Ce schéma d'expansion sous des rois forts suivi d'une contraction sous des rois plus faibles, devait se répéter encore et encore tout au long des 500 ans d'histoire du royaume hittite, rendant les événements des périodes de déclin difficiles à reconstituer. L'instabilité politique de ces années de l'ancien royaume hittite peut s'expliquer en partie par la nature de la royauté hittite à cette époque. Au cours de l'ancien royaume hittite avant 1400 av. [44] Ce n'est que dans la dernière période de 1400 avant JC jusqu'à 1200 avant JC que la royauté hittite est devenue plus centralisée et plus puissante. De plus, dans les premières années, la succession n'était pas légalement fixée, permettant des rivalités de style « Guerre des roses » entre les branches nord et sud.

Le prochain monarque de marque après Mursili I était Telepinu (vers 1500 avant JC), qui a remporté quelques victoires au sud-ouest, apparemment en s'alliant avec un État hourrite (Kizzuwatna) contre un autre (Mitanni). Telepinu a également tenté de sécuriser les lignes de succession. [45]

Empire du Milieu Modifier

Le dernier monarque de l'Ancien royaume, Telepinu, régna jusqu'à environ 1500 av. Le règne de Telepinu marqua la fin de « l'Ancien Empire » et le début de la longue phase de faiblesse connue sous le nom d' « Empire du Milieu ». [46] La période du 15ème siècle avant JC est en grande partie inconnue avec des disques survivants très clairsemés. [47] Une partie de la raison à la fois de la faiblesse et de l'obscurité est que les Hittites étaient constamment attaqués, principalement par les Kaska, un peuple non indo-européen installé le long des rives de la mer Noire. La capitale repart en mouvement, d'abord vers Sapinuwa puis vers Samuha. Il existe des archives à Sapinuwa, mais elles n'ont pas été traduites de manière adéquate à ce jour.

Il fait suite à la "période de l'empire hittite" proprement dite, qui date du règne de Tudhaliya I à partir de c. 1430 av.

Une innovation que l'on peut attribuer à ces premiers dirigeants hittites est la pratique de conclure des traités et des alliances avec les États voisins. Les Hittites ont ainsi été parmi les premiers pionniers connus dans l'art de la politique et de la diplomatie internationales. C'est également à cette époque que la religion hittite a adopté plusieurs dieux et rituels des Hourrites.


Une attraction touristique vous transportera dans le temps jusqu'à l'ancien village hittite

Un nouveau projet passionnant est en route pour l'ancienne capitale hittite de Hattusa. Le village sera recréé afin que les visiteurs puissent découvrir à quoi ressemblait la vie quotidienne des personnes qui vivaient dans le royaume hittite il y a environ 3 500 ans.

Hurriyet Daily News rapporte que la prochaine attraction touristique de la Turquie est le résultat de décennies de recherche sur le site antique de Hattusa. Le centre hittite se situe dans ce qui est aujourd'hui le quartier de Bogazkale, au cœur d'un parc national. Elle est connue pour ses trésors, ses portes monumentales, ses statues et ses inscriptions. Sur la carte du monde des villes antiques, c'est l'un des sites archéologiques les plus riches. Les textes qui ont été découverts à Hattusa se composent de lettres officielles, de codes juridiques, de descriptions de cérémonies de culte, de littérature, de prophéties oraculaires et d'autres documents intéressants.

Le site est entouré de 6 km (3,73 miles) de murs et c'est l'un des sites les plus importants de Turquie. Il est reconnu comme site du patrimoine mondial par l'UNESCO depuis 2001. Au cours des dernières décennies, les archéologues ont mis au jour 31 temples, greniers et de nombreux autres bâtiments à Hattusa. Aujourd'hui, le projet de reconstruction du village hittite est mené par le bureau du gouverneur du district de Bogazkale et dirigé par le gouverneur du district Osman Aydogan.

Le projet du village hittite sera construit sur un terrain de 7 000 mètres carrés (75347 pieds carrés). Il coûtera plus d'un million de livres turques. Aydogan et les dirigeants de la Middle Black Sea Development Agency (OKA) pensent que le projet aidera le site à attirer plus de visiteurs du monde entier.

Osman Aydogan a déclaré que le village dépeignait la réalité de la vie il y a 3 500 ans :

« Parce que la ville antique a 3 500 ans, nos artefacts sont basiques. Nous avons conçu un grand village hittite à construire avec l'architecture hittite. Leur quotidien sera ravivé dans le village et les touristes pourront y passer la nuit. Tout comme aux [temps] hittites, nous construirons des structures en pierre et en adobe avec une porte de lion. Il y aura une arrière-cour, des magasins, la chambre du roi, une prison, une boulangerie et un atelier de ferronnerie.

Hattusa est l'un des sites les plus fascinants de l'ancienne Anatolie. La ville recèle encore de nombreux secrets, mais les chercheurs ont trouvé suffisamment d'informations sur son histoire pour que l'attraction touristique soit créée.

Il y a quelques mois, les archéologues ont mis au jour l'un des éléments architecturaux les plus fascinants du site. Comme Natalia Klimczak l'a rapporté le 23 août 2016 pour Ancient Origins :

Les archéologues ont annoncé la découverte d'un ancien tunnel situé à Alacahöyük, l'un des centres les plus importants de l'empire hittite - Hattusa. C'est un site de fouilles clé pour la Turquie moderne. Selon Actualités quotidiennes de Hurriyet , le tunnel a 2 300 ans et c'était un passage secret connu sous le nom de poterne.

Les fouilles ont été dirigées par le professeur Aykut Çınaroğlu de l'Université d'Ankara, avec une équipe de 24 chercheurs. Ils ont découvert un tunnel lors de travaux sur un sanctuaire déterré en 2014. La découverte confirme également qu'il y avait plus d'un tunnel secret à Hattusa. Comme l'a dit Çınaroğlu :

''Ce nouveau poterne prouve l'existence d'autres poternes à Alacahöyük. Nous effectuons des fouilles en ce moment, nous n'avons pas encore terminé. Nous sommes partis de la porte s'ouvrant sur le sanctuaire, en essayant de l'ouvrir. Il s'agit d'un poterne d'il y a près de 2 300 ans. Nous avons creusé 23 mètres jusqu'à présent mais pensons que c'est plus long. Les travaux de nettoyage se poursuivent également. On verra ce qu'on va trouver au final. Des poternes ont été placées sous le château, s'étendant dans la ville. Nous avons déjà trouvé ici une tablette cunéiforme, représentant un roi qui explique aux prêtres ce qu'il faut faire pendant les cérémonies. Ce tunnel secret aurait pu avoir une fonction sacrée.''

Les chercheurs ont déclaré que la découverte était très excitante pour l'équipe et qu'ils vont poursuivre les fouilles au cours de la nouvelle saison.

Le site de Hattusa a été découvert en 1835 par W.C. Hamilton, mais les premières fouilles régulières n'ont eu lieu qu'en 1907 lorsqu'elles ont été réalisées par l'archéologue ottoman Makridi Bey. Les travaux se sont poursuivis en 1935, sous le règne de Mustafa Kemal Atatürk. En 1997, le professeur Çınaroğlu est devenu le directeur de la campagne.

Hattusa est un site regorgeant de trésors et est mentionné dans les livres d'histoire en raison de la riche correspondance entre les rois hittites et d'autres souverains, comme les pharaons d'Égypte. Le site contient de nombreux lieux importants, notamment des tombes royales pré-hittites datant de 3 000 av. Il a produit de superbes artefacts tels que des armes, des récipients en or et en argent, des bijoux, des sculptures d'animaux en bronze et en argile, des chaises, des boucles de ceinture et des figurines recouvertes de feuilles d'or. L'un des symboles les plus célèbres du site d'Alacahöyük est la porte du Sphinx au sud de la ville, qui se compose de deux grands sphinx tournés vers l'extérieur. Cette caractéristique est datée de 1400 av.

Image du haut : Lion Gate, Hattusa, Turquie. La source: Bernard Gagnon /CC PAR SA 3.0


Partager le lien avec un collègue ou un bibliothécaire

Sections
Les références

H.G. Güterbock, « Notes sur certains monuments hittites : la porte du Sphinx de Hüyük, près d'Alaca », AnSt 6, 1956, 54-56, pl. IVa.

M.J. Mellink, op. cit. , 17 .

M.J. Mellink, op. cit. , 17 .

M.J. Mellink, op. cit. , 26 .

Cf. A. Ünal , « L'illustration textuelle de la « scène du bouffon » sur les sculptures d'Alaca Höyük », AnSt 44, 1994, 207-218 H. Baltacıoğlu, « Alaca Höyük Sfenksli Kapı’ya ait akrobatlar kabartması », Olba 1, Mersin 1998, 1-28.

A. Final , op.cit. 211 . C'est plutôt une sorte de lance que tient le prêtre. Une lance à boucle similaire est tenue par l'un des deux prêtres sur le relief mentionné précédemment, voir n. 20.

, op.cit. 211 . C'est plutôt une sorte de lance que tient le prêtre. Une lance à boucle similaire est tenue par l'un des deux prêtres sur le relief mentionné précédemment, voir n. 20. )| faux

Cf. E. von der Osten-Sacken, « Der kleinasiatische Gott der Wildflur », Ist Mitt 38, 1988, 70, 71 fig. 3 H.G. Güterbock, « ​​Hittite kursa « Sac de chasse », dans A. Leonard, B.B. Williams (eds), Essais de civilisation ancienne présentés à Helene J. Kantor , Chicago 1989, 113 sq., 119, Pl. 19.

R.L. Alexander, « Une grande reine sur les quais du Sphinx à Alaca Hüyük », AnSt 39, 1989, 151–158.

A. Archi, « Divinità tutelari e Sondergötter ittiti », AMEM 16, 1975, 89-118 maintenant également N. Bolatti Guzzo, M. Marazzi, op. cit. , 13 sq., avec références.

Voir J.D. Hawkins, « Tudhaliya le chasseur », 49–76 .

, « Tudhaliya le chasseur », 49-76. )| faux

Cf., par exemple, K. Bittel , op. cit. , 201 .

P. Névé, "Zur Datierung des Sphinxtores à Alaca Höyük," 213-226 . Aussi R. Naumann, Architektur Kleinasiens von ihren Anfängen bis zum Ende der hethitischen Zeit , Tübingen 1971, 81-82, préfère une date de la fin du XIIIe siècle.

, "Zur Datierung des Sphinxtores à Alaca Höyük", 213-226. Aussi R. Naumann, Architektur Kleinasiens von ihren Anfängen bis zum Ende der hethitischen Zeit , Tübingen 1971, 81-82, préfère une date de la fin du XIIIe siècle. )| faux


Remarques

    Gorny, Ronald L. "Zippalanda et Ankuwa : la géographie de l'Anatolie centrale au deuxième millénaire avant J.-C." Journal de l'American Oriental Society. Vol. 117, non. 3, pages 549-557 (1997). Popko, Maciej. "Zippalanda et Ankuwa une fois de plus." Journal de l'American Oriental Society. Vol. 120, non. 3, pages 445-448 (2000). Trevor Bryce, Le manuel Routledge des peuples et des lieux de l'ancienne Asie occidentale : le Proche-Orient du début de l'âge du bronze à la chute de l'empire perse. Routledge, 2013 ISBN 1134159080 p. 21 Woolley 1961 Trevor Bryce, Le royaume des Hittites tour. éd., Oxford University Press, 2006, ISBN 0-19-928132-7 Theodor Makrid Bey, La porte des sphinx à Euyuk Fouilles du Musée Imperial Ottoman, Mitteilungen der Vorderasiatisch-Agyp-tischen Gesellschaft, vol. 13, 1908 Robert L. Alexander, A Great Queen on the Sphinx Piers at Alaca Hüyük, Anatolian Studies, vol. 39, pp. 151-158, 1989 H. Z. Kosay, Ausgrabungen von Alaca Höyük: ein Vorbericht über die im Auftrage der Türkischen Geschichts kommission im Sommer 1936 durchgeführten Forschungen und Entdeckungen, TTKY, vol. 2a, 1944

Alaca Hüyük

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Alaca Hüyük, ancien site anatolien au nord-est de l'ancienne capitale hittite de Hattusa à Boğazköy, dans le centre-nord de la Turquie. Ses fouilles ont été commencées par Makridi Bey en 1907 et reprises en 1935 par la Société historique turque. Inside a sphinx gate, traces of a large Hittite building were discovered. Below the Hittite remains was a royal necropolis of 13 tombs dating from about 2500 bc . Although material from the same period at Alişar Hüyük (qv) seemed to indicate a relatively primitive community of farmers and traders, the tombs of Alaca Hüyük provide evidence of considerable cultural accomplishment and refinement. While the tomb pottery is comparatively primitive in style, there is ample evidence of the advanced accomplishments of Copper Age metallurgy. Filigree ornaments (voir photograph ), jewelry, bowls, jugs, and chalices of gold were found, and sheet gold or gold wire was freely used in ornamentation. Vessels and bands of silver, and bowls and statuettes of copper or bronze are also represented. Included in the tomb finds were female “idols” these were probably early cult images of the typical Anatolian mother goddess.

Although the ethnic identity of Alaca’s preliterate inhabitants is uncertain, it is most plausible to assign them to the non-Indo-European population that preceded the arrival of the people now known as Hittites archaeological parallels are available among Heinrich Schliemann’s Trojan treasures from Troy (level II) and from the Early Bronze Age at Cyprus.


Alacahöyük Excavation Area

One of Turkey's most important Bronze Age sites (though settlement here actually stretches from the Chalcolithic through to the Iron Age), Alacahöyük's compact excavation area comprises a monumental gate with two sphinxes, a temple complex, a set of early Bronze Age royal shaft graves and a fortified postern gate with a tunnel passage you can still walk through.

Last tickets are 4.45pm from November to March.

The site is entered through the Sphinx Gate with two eyeless sphinxes guarding the door. The detailed reliefs bordering the gate are copies the originals are in Ankara's Museum of Anatolian Civilisations. They portray musicians, a sword swallower, animals for sacrifice and the Hittite king and queen – all part of festivities and ceremonies dedicated to the Hittite storm god Teshup, shown here as a bull. Once through the gate, the main excavations on the right-hand side are of a Hittite palace/temple complex.

To the left of the monumental gate, protected under plastic covers, are the pre-Hittite (Hattian civilisation-era) royal shaft graves. Dating to 2500 to 2000 BC, each skeleton was buried individually along with a variety of personal belongings and several oxen skulls, which archaeologists presume to be the leftovers of a funereal meal.

On the far left of the back of the excavation area is the ancient city's postern gate, a man-made stone and earthen mound with a vaulted tunnel running through it. Walk through and look down at the surrounding farm fields below to see how the Alacahöyük site was built up over the millennia.


Historique du fichier

Cliquez sur une date/heure pour afficher le fichier tel qu'il apparaissait à ce moment-là.

Date/HeureLa vignetteDimensionsUtilisateurCommenter
courant16:04, 8 January 20155,041 × 3,313 (12.18 MB) Bgag (talk | contribs) <> <> |Source =<> |Author =Bernard Gagnon |Date =2014-05-19 |Permission = |other_ver.

Vous ne pouvez pas écraser ce fichier.


Voir la vidéo: the Hittites Kingdom Ancient Anatolian people BC Documentary (Décembre 2021).