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Histoire des défilés de la Saint-Patrick dans le monde


La Saint-Patrick, du nom du saint patron de l'Irlande, est célébrée dans le monde entier le 17 mars avec des défilés et d'autres festivités. Le premier défilé enregistré a eu lieu en 1601 dans ce qui est maintenant St. Augustine, en Floride. Le défilé et une célébration de la Saint-Patrick un an plus tôt ont été organisés par le vicaire irlandais de la colonie espagnole, Ricardo Artur.

Dans les années 1760, à New York, les Irlandais servant dans l'armée britannique ont organisé leur propre défilé de la Saint-Patrick. Au cours des années 1800, lorsque les immigrants catholiques irlandais ont été victimes de discrimination dans l'Amérique à majorité protestante, les défilés de la Saint-Paddy sont devenus l'occasion de montrer la force du nombre. Aujourd'hui, les villes des États-Unis ont une longue tradition de défilés de la Saint-Patrick, et la fête est commémorée par des personnes de nombreuses origines ethniques. Cependant, en Irlande, où la Saint-Patrick est une fête religieuse depuis le XVIIe siècle et un jour férié depuis 1903, ce n'est qu'à la fin du XXe siècle que le gouvernement a commencé à parrainer un festival et un défilé internationaux à grande échelle. à Dublin, la capitale.

LIRE LA SUITE : Qui était Saint Patrick ?

New York et le premier défilé de la Saint-Patrick

L'une des premières célébrations de la Saint-Patrick en Amérique a eu lieu à Boston en 1737, lorsqu'un groupe de protestants irlandais s'est réuni pour honorer le saint de leur patrie, un missionnaire chrétien du Ve siècle décédé le 17 mars 461, selon certaines affirmations. Dans les années 1760, alors que l'Amérique comptait encore 13 colonies britanniques, un groupe d'Irlandais servant dans l'armée britannique à New York a commencé la tradition de parader le jour de la Saint-Patrick. Dans les années 1800, les sociétés fraternelles et caritatives irlandaises de New York ont ​​parrainé leurs propres défilés dans diverses parties de la ville avant de fusionner ces événements individuels en un défilé plus large.

Au fur et à mesure que les immigrants catholiques irlandais sont arrivés aux États-Unis en nombre croissant au XIXe siècle (de 1820 à 1860, plus d'un tiers de tous les immigrants arrivés sur les côtes américaines étaient irlandais), ils ont été confrontés aux préjugés et à la discrimination. Dans les années 1840 et 1850, le mouvement Know-Nothing a promu un programme nativiste et anti-catholique. (Lorsque les personnes impliquées dans le mouvement ont été interrogées sur leurs activités, elles étaient censées dire : « Je ne sais rien », d'où vient le nom.) Dans ce contexte, les défilés de la Saint-Patrick à New York et dans d'autres villes américaines est devenu une chance pour les Irlandais de montrer la force du nombre ainsi que la fierté de leur héritage culturel.

Aujourd'hui, le défilé, qui parcourt 2,5 km jusqu'à la Cinquième Avenue à Manhattan, est présenté comme le plus ancien et le plus grand défilé de la Saint-Patrick au monde. Parmi les quelque 150 000 marcheurs figurent des politiciens, des écoliers, des fanfares, des joueurs de cornemuse, des policiers, des pompiers et d'autres employés municipaux. Conformément à la tradition, une ligne verte est peinte le long de la Cinquième Avenue pour marquer le parcours du défilé, et les chars et les voitures sont interdits de cortège. Depuis les années 1850, le défilé est dirigé par le 69e régiment d'infanterie. Formé comme une unité de milice composée d'immigrants catholiques irlandais, le 69e d'infanterie a commencé à prendre la tête du cortège afin de protéger les marcheurs de la violence potentielle de ceux qui n'aimaient pas les Irlandais.

Le plus grand défilé de la Saint-Patrick à New York a eu lieu en 2002, avec environ 300 000 marcheurs et 3 millions de spectateurs. L'ensemble du défilé s'est arrêté pendant un moment de silence pour honorer les victimes des attentats terroristes du 11 septembre, qui avaient dévasté le pays six mois plus tôt. En 2020, le défilé de la ville de New York a été l'un des premiers événements majeurs de la ville à être annulé en raison de la pandémie de COVID-19 ; le défilé a de nouveau été annulé en 2021.

LIRE LA SUITE: Comment la Saint-Patrick a été fabriquée en Amérique

Défilés de la Saint-Patrick aux États-Unis

Selon le U.S. Census Bureau, 32,7 millions d'Américains, soit un sur dix, se sont identifiés comme étant d'ascendance irlandaise, ce qui en fait le deuxième groupe d'ascendance aux États-Unis après les Allemands. Boston, une ville avec une grande population d'Américains d'origine irlandaise, a officiellement organisé un défilé de la Saint-Paddy depuis 1862. Philadelphie retrace sa tradition de défilés à 1771. Savannah, Géorgie, organise un défilé depuis le début des années 1800, et aujourd'hui c'est l'un des plus grands du pays. Chicago a trois processions : la South Side Irish Parade, la Northwest Side Irish Parade et, depuis 1956, une grande parade au centre-ville.

La tradition désormais célèbre de Windy City consistant à teindre une section de la rivière Chicago en vert en l'honneur des vacances a commencé au début des années 1960. Depuis 2004, Hot Springs, Arkansas, abrite ce qui est appelé la rue la plus courte du monde. Il couvre une distance de 98 pieds et attire quelque 30 000 spectateurs. De plus, il existe plus d'une douzaine de communautés aux États-Unis nommées Dublin. Ceux qui organisent des défilés incluent Dublin, Californie et Dublin, Ohio.

Dublin, défilé de la Saint-Patrick en Irlande

Fête religieuse en Irlande depuis le XVIIe siècle, la Saint-Patrick est devenue une fête nationale en 1903. Les célébrations discrètes étaient typiques jusqu'au XXe siècle, et jusqu'aux années 1970, de nombreux pubs étaient fermés pour la journée. (Avant que les règles du pub ne changent, le Royal Dublin Dog Show, qui tombait le jour de la Saint-Patrick, était une destination populaire pour les amateurs de chiens et les non-amateurs de chiens, car c'était le seul endroit de la ville où l'alcool était vendu légalement).

À partir des années 1920, il y a eu un défilé militaire à Dublin. Dans les années 1950, l'objectif du défilé s'est déplacé vers la promotion des industries irlandaises, mais dans les années 1970, il était devenu une procession plus standard, destinée à divertir. Au milieu des années 1990, le gouvernement irlandais, dans un effort pour stimuler le tourisme, a lancé un festival de la Saint-Patrick sur plusieurs jours, comprenant un défilé, des spectacles et d'autres événements. Le défilé annuel attire désormais plus d'un demi-million de spectateurs, dont beaucoup arborent des trèfles et les couleurs du drapeau irlandais, vert, blanc et orange. (Les yeux irlandais ne souriaient pas en 2001, lorsque le défilé a été reporté de deux mois en raison d'une épidémie de fièvre aphteuse.)

LIRE LA SUITE : La Saint-Patrick est-elle célébrée en Irlande ?

Défilés de la Saint-Patrick dans le monde

Sur l'île de Montserrat dans les Antilles britanniques, la Saint-Patrick est un jour férié célébré par un festival et un défilé d'une semaine. L'île a été colonisée par les catholiques irlandais au 17ème siècle et les premières générations de colons européens étaient irlandais. Surnommé l'île d'émeraude des Caraïbes, le tampon officiel du passeport de Montserrat est un trèfle vert.

Parmi les nombreux autres endroits où la fête de la Saint-Paddy est maintenant observée, la ville canadienne de Montréal est le site d'un grand défilé annuel qui a lieu en continu depuis 1824. Il y a eu un défilé à Tokyo, au Japon, depuis 1992, et un à Oslo , Norvège, depuis 2000. Auckland, Nouvelle-Zélande, organise un défilé et un festival depuis 1995. Les habitants de la région peuvent faire un bond sur la majorité de la planète lorsqu'il s'agit de célébrer la Saint-Patrick, car Auckland a 13 heures d'avance sur Dublin et 17 heures d'avance sur New York.


Saint Patrick

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Saint Patrick, (5ème siècle florissant, fête de la Grande-Bretagne et de l'Irlande le 17 mars), saint patron et apôtre national de l'Irlande, crédité d'avoir apporté le christianisme en Irlande et probablement en partie responsable de la christianisation des Pictes et des Anglo-Saxons. Il n'est connu que par deux ouvrages courts, le Confession, une autobiographie spirituelle, et son Lettre à Coroticus, une dénonciation des mauvais traitements infligés aux chrétiens irlandais par les Britanniques.

Qui est Saint Patrick ?

St. Patrick était un missionnaire du Ve siècle en Irlande et y a ensuite été évêque. Il est crédité d'avoir amené le christianisme dans certaines parties de l'Irlande et était probablement en partie responsable de la christianisation des Pictes et des Anglo-Saxons. Il est l'un des saints patrons de l'Irlande.

À quoi ressemblait le début de la vie de St. Patrick?

St. Patrick est né en Grande-Bretagne d'une famille romanisée. À l'âge de 16 ans, il a été kidnappé par des raiders irlandais et réduit en esclavage en Irlande. Après six ans de servitude, il rêva de son évasion et s'enfuit de son maître. Après avoir survécu à un pénible voyage de retour en Grande-Bretagne, il a finalement retrouvé sa famille.

Pour quoi Saint Patrick est-il célèbre ?

Il existe de nombreuses légendes associées à la vie de Saint-Patrick. Selon l'un, il a miraculeusement conduit tous les serpents d'Irlande dans la mer. On dit qu'il a utilisé les trois feuillets du trèfle pour expliquer le concept de la Sainte Trinité. Il aurait ressuscité jusqu'à 33 personnes d'entre les morts.

Patrick est né en Grande-Bretagne d'une famille romanisée. À l'âge de 16 ans, il a été arraché par des pillards irlandais à la villa de son père, Calpurnius, diacre et fonctionnaire local mineur, et réduit en esclavage en Irlande. Il y passa six années sombres comme berger, au cours desquelles il se tourna avec ferveur vers sa foi. En rêvant que le navire dans lequel il devait s'échapper était prêt, il a fui son maître et a trouvé le passage vers la Grande-Bretagne. Là, il a frôlé la famine et a subi une deuxième brève captivité avant de retrouver sa famille. Par la suite, il a peut-être effectué une courte visite sur le continent.

Le passage le plus connu de la Confession raconte un rêve, après son retour en Grande-Bretagne, dans lequel un certain Victoricus lui remet une lettre intitulée "La voix des Irlandais". En le lisant, il sembla entendre une certaine compagnie d'Irlandais le suppliant de marcher une fois de plus parmi eux. « Profondément ému, dit-il, je ne pouvais plus lire. » Néanmoins, en raison des lacunes de son éducation, il a longtemps hésité à répondre à l'appel. Même à la veille du réembarquement pour l'Irlande, il était assailli par des doutes sur son aptitude à la tâche. Une fois sur le terrain, cependant, ses hésitations s'évanouirent. Totalement confiant dans le Seigneur, il voyagea partout, baptisant et confirmant avec un zèle infatigable. De façon diplomatique, il apporta des cadeaux à un roitelet ici et à un législateur là-bas, mais n'en accepta aucun. À au moins une occasion, il a été enchaîné. Sur un autre, il adressa avec un pathétique lyrique un dernier adieu à ses convertis tués ou kidnappés par les soldats de Coroticus.

Soucieux de traiter équitablement avec les Irlandais non chrétiens, il a néanmoins vécu dans un danger constant de martyre. L'évocation de tels incidents de ce qu'il appelait son « épiscopat laborieux » était sa réponse à une accusation, à son grand chagrin endossé par ses supérieurs ecclésiastiques en Grande-Bretagne, selon laquelle il avait à l'origine cherché un poste pour le simple plaisir de le faire. En fait, c'était un homme très humble d'esprit, déversant un hymne continu de remerciements à son Créateur pour l'avoir choisi comme instrument par lequel des multitudes qui avaient adoré « des idoles et des choses impures » étaient devenues « le peuple de Dieu ». "

Le succès phénoménal de la mission de Patrick n'est cependant pas à la mesure de sa personnalité. Depuis que ses écrits sont mieux compris, il est de plus en plus reconnu que, malgré leur incohérence occasionnelle, ils reflètent une vérité et une simplicité de la plus rare qualité. Depuis saint Augustin d'Hippone, aucun chroniqueur religieux n'avait mis à nu son âme intime comme Patrick l'avait fait dans ses écrits. En tant que D.A. Binchy, le plus austère critique des érudits patriciens (c'est-à-dire de Patrick), l'a dit : « La grandeur morale et spirituelle de l'homme brille à travers chaque phrase trébuchante de son latin ‘rustique’.

Il n'est pas possible de dire avec certitude quand Patrick est né. Il existe cependant un certain nombre d'indices indiquant que sa carrière missionnaire s'est déroulée dans la seconde moitié du 5ème siècle. Dans la lettre de Coroticus, sa mention des Francs comme encore « païens » indique que la lettre doit avoir été écrite entre 451, date généralement acceptée comme celle de l'irruption des Francs en Gaule jusqu'à la Somme, et 496, date à laquelle ils ont été baptisés en masse. Patrick, qui se dit avoir évangélisé l'Irlande païenne, ne doit pas être confondu avec Palladius, envoyé par le pape Célestin Ier en 431 comme « premier évêque des Irlandais croyants en Christ ».

Vers la fin de sa vie, il se retira à Saul, où il a peut-être écrit son Confession. On dit qu'un ange lui a dit qu'il devait mourir à Saul, le site de sa première église, malgré son souhait de mourir dans la métropole ecclésiastique d'Irlande. Ses derniers rites étaient administrés par Saint Tussach (également orthographié Tassach ou Tassac).


New York City og den premier défilé de la Saint-Patrick

En af de tidligste St. Patrick's Day-festligheder i Amerika fandt sted i Boston i 1737, da en gruppe irske protestanter samlet sig for at ære deres hjemlands helgen, en kristen missionær fra det 5. århundrede, der døde den 1, 17. mar. ifølge nogle påstande. Je 1760'erne, da Amerika stadig bestod af 13 britiske kolonier, tjente en gruppe irere i den britiske hær i New York City a commencé la tradition de parader pour la Saint-Patrick. I 1800'erne sponsorerede irske broderskabs- og velgørende samfund i New York deres egne parader i forskellige dele af byen, for de flettede disse individuelle begivenheder ind i en større parade.

Da irsk-katolske indvandrere kom til USA i stigende antal i det 19. århundrede (fra 1820 til 1860 var mere end en tredjedel af alle indvandrere, der ankom til amerikanske kyster, irske), de stdødteog på diskrimination I 1840'erne og 1850'erne fremmede Know-Nothing-bevægelsen en nativistisk, antikatolsk dagsorden. (Da de, der var impliret i bevægelsen, blev spurgt om deres aktiviteter, skulle de sige: 'Jeg ved intet', hvor navnet kom fra.) På denne baggrund paraderer St. Patrick's Day i New York og andre amerikanske byer. blev en chance pour irerne jusqu'à l'étau styrke i antal såvel som stolthed over deres kulturarv.

Je dag regnes paraden, der bevæger sig à 2,4 km de la Cinquième Avenue à Manhattan, som verdens ldste og største Le défilé de la Saint-Patrick. Blandt de omkring 150.000 marchere er politikere, skolebørn, bandes, sækkepipere, politi, brandmænd og andre kommunale arbejdere. I overensstemmelse med traditionen males en grøn linje langs Fifth Avenue pour au markere paraderuten, og flyder og biler er forbudt fra processionen. Siden 1850'erne har paraden været ledet af det 69. infanteriregiment. Dannet som en militsenhed bestående af irske katolske indvandrere begyndte det 69. infanteri at lede processionen for at beskytte marchee mod potentiel vold fra dem, der ikke kunne lide irerne.

Den største St. Patrick's Day-parade i New York fandt sted i 2002 med anslået 300.000 marchee og 3 millioner tilskuere. Hele paraden stope et øjebliks sont restés à ære ofrene pour le 11 septembre terrorangreb , som havde ødelagt nationen seks måneder tidligere. I 2020 var New York City-paraden en af ​​​​de første store bybegivenheder, der blev annulleret som et resultat af COVID-19-pandemien, paraden blev igen annulleret i 2021.


La Saint-Patrick

Saint Patrick sur la colline de Tara, où la tradition catholique dit qu'il a accompli un miracle et a commencé à convertir la noblesse d'Irlande.

La Saint-Patrick célèbre la vie de Saint-Patrick, le saint patron de l'Irlande qui a converti les Irlandais au christianisme dans les années 400 de notre ère. Par extension, les vacances sont une célébration de l'Irlande, de ses habitants et de son histoire. Ce jour saint solennel s'est répandu et a changé à travers le monde. Apprenez-en plus sur l'histoire et l'observation de la fête, et la nation qui l'inspire.

Caractéristiques spéciales

Comment les Irlandais célèbrent leurs vacances

24% pour cent des résidents du Massachusetts sont d'ascendance irlandaise

John Millington Synge, W.B. Yeats, et d'autres

Un bon début est la moitié du travail

Notre éditeur de divertissement sélectionne le meilleur cinéma irlandais

De berger esclave à missionnaire chrétien

Histoire et contexte

Rarement un drapeau a possédé une telle pertinence

Géographie, histoire, politique, statistiques

32 598 miles carrés et un tiers de la taille de la Grande-Bretagne

Géographie, histoire et aperçu du processus de paix

Littérature et langue

« Les Irlandais, condamnés à s'exprimer dans une langue qui n'est pas la leur, y ont imprimé la marque de leur propre génie. ?James Joyce


Top 10 des plus grands saints de l'histoire du monde

Dans l'histoire du monde, il y a eu de grands saints qui ont prêché les vertus de la fraternité universelle, de la dévotion et de l'humanité, pour apporter la paix et le bonheur dans la vie des gens. Les saints de différentes religions ont influencé la vie de millions de personnes dans le monde.

Voici la liste des 10 saints les plus célèbres et les plus grands de l'histoire du monde :

10. Paul l'Apôtre

Paul l'Apôtre était le célèbre saint qui a enseigné l'évangile du Christ au monde entre le milieu des années 30 et le milieu des années 50. Il a joué un rôle important dans la fondation de plusieurs églises en Europe et en Asie Mineure. Il était aussi l'auteur de la plupart du Nouveau Testament.

9. Ramananda

L'un des premiers et des plus grands saints du mouvement Bhakti en Inde était Ramananda, qui a vécu au 15ème siècle. Il était un adorateur du Seigneur Rama et prêchait l'amour et la fraternité universelle, sans distinction de caste, de croyance et de sexe. Il avait influencé saint Kabir par ses pensées et ses prédications.

8. Mère Teresa

L'une des plus grandes saintes du monde, qui vit dans le cœur de millions de personnes même après sa mort, est Mère Teresa. C'était une missionnaire catholique qui a consacré toute sa vie au service des pauvres, des opprimés et des malades. Elle a passé la majeure partie de sa vie en Inde et a été la fondatrice d'une organisation appelée Missionnaires de la Charité. Elle a reçu le prix Nobel de la paix, en plus du titre de « Bienheureuse Thérèse de Calcutta ».

7. Mirabaï

Un autre grand saint indien était Mirabai, qui était un ardent dévot du seigneur Krishna. Malgré sa naissance et son mariage dans des familles royales, elle mena une vie simple et pieuse consacrée au Seigneur Krishna et composa des chants de dévotion. Elle était engagée dans des activités religieuses, dès son enfance.

6. Kabire

Disciple de Ramananda, Saint Kabir était un tisserand à Varanasi et a largement influencé le mouvement Bhakti avec ses écrits religieux. Il prêchait l'égalité de l'homme et était contre les mauvaises pratiques, répandues à la fois dans l'hindouisme et l'islam.

5. Saint Augustin

Saint Augustin, un philosophe chrétien primitif, dont les écrits ont eu une grande influence sur le christianisme occidental, vient ensuite sur cette liste. Il croyait que la grâce du Christ jouait un rôle clé dans la liberté humaine et développa la doctrine du péché originel.

4. Sai Baba

Un grand saint indien, qui a des adeptes dans le monde entier, est Sai Baba de Shirdi, qui y vécut au 19 ème siècle et accomplit de grands miracles pour obtenir le titre de saint et de satguru. Il a des croyants à la fois dans l'hindouisme et l'islam et a prêché l'égalité de l'homme, l'amour et le pardon, comme chemin de réalisation de soi. Son épigramme principale était "Sabka Malik Ek (Il y a un Dieu, qui gouverne tout)".

3. Jean-Baptiste

Jean-Baptiste est un autre saint et chef religieux très apprécié dans l'histoire, qui aurait commencé la pratique du baptême pour le pardon des péchés. C'est lui qui aurait baptisé Jésus et aussi prédit la venue de Jésus.

2. Saint Pierre

Le prochain nom sur la liste des saints les plus influents de l'histoire du monde est celui de Saint Pierre, l'un des 12 apôtres du Christ et également un chef de file de l'église chrétienne. Il est considéré comme le premier pape de l'Église catholique, qui a joué un rôle clé dans la fondation de l'église à Rome.

1. Saint-Joseph

L'un des plus grands saints connus dans l'histoire du monde est Saint Joseph, l'époux de Marie et père adoptif de Jésus-Christ. On pense qu'il est l'élu pour élever et nourrir le Seigneur lui-même et est considéré comme le saint patron de divers pays, en plus du protecteur de l'Église catholique.

Tous ces grands saints ont prêché pour élever la race humaine des mauvaises croyances et pratiques, afin qu'elle puisse vivre une vie meilleure. Ils sont toujours vénérés et vénérés dans le monde entier.


Une brève histoire de l'Église catholique au Moyen Âge

L'Église catholique romaine est née d'un empire romain en décomposition et a promu la santé et la stabilité dans une Europe médiévale déchirée par la guerre et l'incertitude.

L'Église catholique romaine, la plus grande dénomination de chrétiens dans le monde, a une histoire glorieuse en tant qu'Église de Jésus-Christ et seule Église chrétienne en Occident pendant le haut et la fin du Moyen Âge (1054-1550 après JC). Explorez l'histoire de l'Église catholique romaine avant la Réforme dans ce bref guide, le deuxième d'une série d'articles sur l'histoire de l'Église catholique romaine.

Le christianisme primitif se divise et forme l'Église catholique romaine

Dans l'empire romain en ruine, l'Église chrétienne a lutté pour maintenir l'unité entre l'Orient et l'Occident. Lorsque la moitié orientale de l'Empire romain tomba (vers 400 après JC), le pape devint le chef spirituel et politique de l'Europe occidentale. Le patriarche de Constantinople a été chef de l'Église orthodoxe orientale à Byzance.

La diversité dans la pensée et la pratique, la distance physique entre l'Est et l'Ouest, les invasions d'étrangers et les désirs d'autonomie ont déchiré l'Église dans une séparation connue sous le nom de Schisme Est-Ouest ou Grand Schisme en 1054. L'Église catholique romaine est devenue connue sous le nom d'Église d'Occident et l'Église orthodoxe l'Église d'Orient.

Société médiévale et Église catholique

L'Europe occidentale a beaucoup souffert pendant l'âge des ténèbres (400-1000 après JC). Après la chute de Rome, les gens ont perdu l'eau courante, la protection militaire et un leadership politique clair. Des bandes de pillards, les tristement célèbres tribus germaniques ainsi que les Vikings et les Mongols, constamment violés et pillés.

Au milieu des ténèbres, l'Église catholique a offert l'espérance à l'Europe. Les premiers missionnaires, tels que saint Patrick d'Irlande, saint Augustin de Cantorbéry et saint Boniface d'Allemagne ont répandu le christianisme dans toute l'Europe occidentale et avec lui des liens politiques avec Rome, le siège du pape. Les bénédictins, un ordre religieux, ont fondé des monastères qui offraient l'équivalent moderne de services sociaux - soins de santé, nourriture et protection - ainsi qu'une éducation aux futurs prêtres et érudits. Des communautés entières ont consacré des centaines d'années de temps et d'argent dans de magnifiques cathédrales telles que Notre-Dame de Paris pour honorer Dieu et l'Église.

Pendant ce temps, le pape a uni l'Europe politiquement en déclarant les rois francs empereurs romains saints, ordonnés par Dieu avec la bénédiction papale. De grands souverains tels que Charlemagne le Grand (720 ?-814) et Charles V (1500-1558) ont servi le pape et promu les traditions et les croyances catholiques pendant leurs règnes.

L'avènement du pape au Moyen Âge

En l'an 1000, la majeure partie de la société d'Europe occidentale suivait l'ordre du pape. Les rois et les chevaliers ont tenu compte de l'appel du pape Urbain II en 1095 et se sont lancés dans la première de nombreuses croisades pour regagner les Terres saintes de Palestine du contrôle musulman. Le Pape a approuvé les mariages des rois et des reines ainsi que de nouveaux ordres monastiques pour le service de l'Église et de nouvelles doctrines pour l'enseignement de ses croyants.

Les évêques et les abbés, au service du Pape, contrôlaient une grande partie des terres et du pouvoir dans les terres médiévales. En dehors des villes dirigées par des guildes d'artisans et des terres appartenant aux rois et aux nobles locaux, les fonctionnaires de l'Église détenaient une grande partie du pouvoir politique et religieux en Europe.

Pourquoi l'Église catholique ne s'est pas divisée avant la Réforme

L'essor d'universités telles que l'Université de Paris et l'Université d'Oxford au Moyen Âge a créé un nouveau mouvement d'érudition dans l'Église, expliquant tout à travers le prisme de la doctrine de l'Église auparavant. De grands penseurs théologiens comme saint Thomas d'Aquin (1225-1274) et saint Bonaventure (1221-1274) ont enrichi l'enseignement et la pensée de l'Église en répondant aux questions sur Dieu, la vie et la foi.

Bien que certains croyants aient contesté l'enseignement et la pratique de l'Église au Moyen Âge, la majorité a fondé de nouvelles communautés monastiques pour préserver leur diversité. La prédication passionnée de saint Bernard de Clairvaux contre la richesse des monastères bénédictins inspira l'Ordre cistercien (1098). L'appel de Saint François d'Assise à servir les pauvres a fondé les Franciscains, un groupe de mendiants, ou moines errants (1223). Avant 1500, aucun défi sérieux et généralisé à l'autorité de l'Église catholique ne menaçait de schisme ou de scission au sein de l'Église en Europe.

Le Moyen Âge Influence L'Église Catholique Aujourd'hui

Les croyances, le culte et la structure de l'Église catholique médiévale étaient très similaires à ceux que l'on trouve aujourd'hui dans une paroisse catholique moderne. Jusqu'à Vatican II (1962-1965), l'Église catholique adorait et priait en latin, la langue de l'Empire romain. Les prêtres, les ministres ordonnés catholiques, ont commencé à pratiquer le célibat par décret papal dans les années 1000. La liturgie actuelle de la messe, l'ordre de service du culte catholique, date du Moyen Âge, tout comme la pratique de la dévotion aux saints et à la Sainte Vierge.

L'Église catholique romaine s'est séparée de l'Église orthodoxe pendant le schisme est-ouest de 1054, mais a survécu et a prospéré en tant qu'Église qui a servi les croyants européens au Moyen Âge et a préparé le terrain pour la réforme au début de l'Europe moderne.


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Boston St Patrick&# 39s Day Parade 2008

La toute première célébration de la Saint-Patrick en Amérique a eu lieu en 1737 à Boston, et la ville abrite toujours l'une des plus grandes fêtes de la Saint-Patrick des États-Unis.

Le défilé annuel commence à Broadway à la station MBTA et se rend à Andrew Square, avec des chars, des déguisements et tout le brouhaha habituel que nous associons à cette célébration irlandaise par excellence. Attendez-vous à des fanfares et des cornemuses de partout en Amérique du Nord.

La Saint-Patrick est l'une des seules fêtes nationales célébrées en dehors de son pays natal - une indication claire de l'influence irlandaise dans le monde et en particulier aux États-Unis.

En 2008, le défilé de la Saint-Patrick de Boston aura lieu le dimanche 16 mars à partir de 13h. et suivra un parcours de parade de Gillette Park à Andrew Square, une distance de marche d'un peu plus de 3 milles. Il s'agit d'un événement annuel majeur dans la ville de Boston et pour « Southie », plus d'un demi-million de spectateurs se déplaceront sur le parcours du défilé pour profiter de la meilleure vue. Il y aura de quoi voir avec près de 40 unités musicales dont bien sûr de nombreux groupes de cornemuses et de tambours. Les groupes comprendront des groupes locaux, mais beaucoup viendront également de tout le pays et même d'aussi loin que l'Irlande elle-même. Comme le feu d'artifice du 4 juillet sur l'Esplanade, le défilé de la Saint-Patrick à South Boston fait partie de ce qui rend Boston spécial. Le défilé s'est développé au cours de sa longue histoire jusqu'à aujourd'hui, si vous décidez d'assister au défilé à Boston, non seulement vous serez à l'un des meilleurs défilés de la Saint-Patrick du Massachusetts, mais vous assisterez également au deuxième plus grand de ces défilés dans la nation entière.

FAIRE:
Arriver tôt. Si vous conduisez, prévoyez de prendre votre petit-déjeuner à Southie, car toutes les places de parking seront épuisées à 10h. Le défilé ferme Broadway, l'artère principale du quartier, ce qui signifie que les bus MBTA circulent selon leur horaire régulier du dimanche avant midi, mais sont ensuite détournés vers Dieu sait où et ne reprennent la route qu'en début de soirée. Votre meilleur pari est de prendre la ligne rouge jusqu'à la station Broadway et de marcher à partir de là.

Discutez avec vos voisins. Malgré leur réputation un peu maussade, les habitants de Southie adorent raconter une bonne histoire. Et à Saint-Patrick, leurs histoires ont tendance à avoir encore plus de fioritures que d'habitude.

Gardez-le propre (ish). La Saint-Patrick est une fête bruyante et fière, et un comportement bruyant d'observation des défilés est certainement encouragé. Mais même si le défilé attire plus de 800 000 personnes, il s'agit toujours d'un événement de quartier - vous verrez des grands-parents, des enfants, des bébés et des bouledogues profiter du spectacle. Ne faites ou ne dites rien qui pourrait faire claquer votre mère sur la tête et tout devrait bien se passer.

A NE PAS FAIRE :
Planifiez une tournée des bars. Si vous voulez faire la fête dans l'un des bars bien achalandés du quartier, revendiquez votre place et préparez-vous à la défendre, ça va être plein à craquer. Presque partout, il y aura une file d'attente à la porte d'ici midi. Oui, vous pourriez manquer une partie (ou la totalité) du défilé, mais les avantages sont l'accès à de l'alcool légal et à une salle de bain.

Se moquer de l'accent. Riez des Rs tombés et des voyelles allongées et vous serez, comme le dit le père de Bostonist, en croisière pour une ecchymose.

Faire fi des lois publiques sur la consommation d'alcool. Les tasses Red Solo, les bouteilles d'eau et les bouteilles de soda transparentes remplies de bière ne tromperont pas la police. Et les canettes de bière ouvertes dans leur champ de vision les rendront assez mécontents de vous, car ils devront cesser de profiter de la parade pour vous écraser. Ne rendez pas les flics mécontents. Ce n'est pas ce que Saint Patrick aurait voulu.

Dans le comté de Suffolk, dans le Massachusetts, le 17 mars est le jour de l'évacuation, un jour férié commémorant l'évacuation de la ville de Boston par les forces britanniques pendant la guerre d'Indépendance américaine. Les écoles et les bureaux du gouvernement sont fermés. Si le 17 mars tombe un week-end, les écoles et les bureaux du gouvernement sont fermés le lundi suivant en conséquence. Par coïncidence, c'est le même jour que la Saint-Patrick.

Le siège de Boston, qui dura 11 mois, prit fin lorsque l'armée continentale, commandée par George Washington, fortifia Dorchester Heights au début du mois de mars 1776 avec des canons capturés à Ticonderoga. Le général William Howe, dont la garnison et la marine sont menacées par ces positions, est contraint de choisir entre l'attaque et la retraite. Pour éviter ce qui aurait pu être une répétition de la bataille de Bunker Hill, Howe décide de battre en retraite, se retirant de Boston en Nouvelle-Écosse le 17 mars.

Boston était l'un des ports les plus importants du Nouveau Monde et l'un des plus défendables (il n'y a qu'un seul canal dans le port de Boston qui est entouré d'îles). That the Americans were able to drive off several thousand hardened troops and 1,100 loyalists with only a few warning shots fired and no loss of life or property was a major accomplishment and was Washington's first victory of the war. It was also a huge morale boost for the new country, as the city where the rebellion against England started was the first to be liberated. Boston was never attacked again.

After a failed movement in 1876, the holiday was finally proclaimed on the 125th anniversary in 1901.


8 Oldest Recorded History in the World

Our ancient human ancestors developed language around 35,000 BCE, which is when the world’s oldest cave paintings were created. These early humans expressed their thoughts and recorded their lives and surroundings through pictures. Eventually, this evolved into written language which emerged with what are believed to be the world’s first true civilizations around c. 3500 – 3000 BCE.

The Sumerians from Mesopotamia developed a system of writing called cuneiform and quickly began keeping records of many aspects of their lives. Not long after, the Egyptians began using hieroglyphics and also kept extensive records. Many of these ancient records survived and have been translated.

8. Chinese Oracle Bones

Year Recorded: late 2nd millennium BCE
Emplacement: Yinxu, China (modern-day Anyang, Henan Province)
Writing System/Language: Oracle Bone Script (Archaic Chinese)

source de la photo : Wikimedia Commons

The Oracle Bones from China contain ancient inscriptions that date to around the late 2 nd millennium BCE. The writing on the bones is called Oracle Bone Script and is the oldest known form of writing from China. Most of the Oracle Bones that have been uncovered so far were found in Yinxu (modern-day Anyang), one of the most important capitals of Ancient China.

As the name suggests, the Oracle Bones were used for divination during the Shang Dynasty (c. 1600-1046 BCE). The bones used came from animals, including ox shoulder blades and the flat under-part of a turtle’s shell. The Oracle Bones are the most important primary source of information about Bronze Age China.

7. Reforms of Urukagina

Year Recorded: c.2500 – 2340
Emplacement: Girsu (modern-day Tell Telloh, Iraq)
Writing System/Language: Cuneiform

source de la photo : Wikimedia Commons

The Sumerians had a well developed civilization and its rulers implemented many laws. The oldest legal code or “Bill of Rights” ever discovered comes from the Sumerians and is known as the Reforms of Urukagina. The reforms were inscribed onto clay cones that date to between 2500 – 2340 BCE.

Urukagina was a Sumerian king who wanted to reform society and implement changes that would benefit the common people. The Sumerian king’s reforms also established basic legal rights for his citizens. While Urukagina set out to overturn the worst corruption in Sumerian society, he wasn’t trying to lead some kind of revolution against the aristocracy.

6. Kesh Temple Hymn

Year Recorded: c.2550 – 2520 BCE
Emplacement: Temple library of Nippur, Tell Abu Salabikh (modern-day Nuffar, Iraq)
Writing System/Language: Cuneiform

source de la photo : Wikimedia Commons

The Kesh Temple Hymn is known for being one of the oldest surviving pieces of literature in the world. The oldest version of the Kesh Temple Hymn was found at the Temple Library of Nippur in what was once Tell Abu Salabikh (modern-day Iraq). The tablet was radiocarbon dated to around 2550 – 2520 BCE. This version of the Kesh Temple Hymn in incomplete and the rest of the hymn has been pieced together from other tablets.

The Kesh Temple Hymn is an ode to the Sumerian god Enlil, who ruled over all of the other gods. The hymn also describes the temple at Kesh, which was dedicated to to the goddess Ninḫursag or Nintu, who was one of the four great gods/goddesses worshipped in Ancient Sumer. The Kesh Temple Hymn has been translated so that we can enjoy this ancient piece of literature today.

5. Seal of Seth-Peribsen

Year Recorded: c.2890 – c. 2670 BCE
Emplacement: Umm el-Qa’ab necropolis, Abydos, Egypt
Writing System/Language: Egyptian Hieroglyphics

photo source: Wikimedia Commons via Udimu

A clay seal found on the tomb of Seth-Peribsen contains what is believed to be the earliest known full sentence written in hieroglyphs. The seal dates to around 2890 – 2670 BCE. The inscription reads, “The one of Ombos (Seth) has handed over the two realms to his son, the King of Upper and Lower Egypt, Peribsen.”

Seth-Peribsen was a 2 nd Dynasty king of Ancient Egypt and is known for being the only ruler who chose Seth (also called Set) as his patron god instead of Horus, which had been the tradition of the kings since the 1 st Dynasty. There are no records explaining why Peribsen chose Seth and his choice may have been motivated by personal, religious, or political beliefs.

4. Beer Payslip

Year Recorded: c.3100 – 3000 BCE
Emplacement: Uruk (modern-day Iraq)
Writing System/Language: Cuneiform

photo source: Wikimedia Commons via BabelStone

In 2016, a 5,000 year old Sumerian cuneiform tablet from the ancient city of Uruk (what is now Iraq) was revealed to be a payslip. The most interesting thing about this payslip is that it says that workers were sometimes paid with beer. According to archaeologists, the tablet has the cuneiform symbols for rations and a conical vessel that represents beer. The other markings on the tablet make note of how much beer was owed to a specific worker.

Compensating workers with alcohol wasn’t a practice unique to the Sumerians, the Egyptians also often paid workers with beer for working on the pyramids. While it may seem a little odd to our modern customs, paying workers with beer was sensible because it doubled as a food source because it was loaded with starches and nutrients.

3. Narmer Palette

Year Recorded: c.3200 – 3000 BCE
Emplacement: Temple of Horus, Nekhen (modern-day Aswan Governate), Egypt
Writing System/Language: Egyptian Hieroglyphs

source de la photo : Wikimedia Commons

The Narmer Palette is widely believed to be one of the most valuable Egyptian artifacts, but has been hard to interpret since its discovery. The palette is exquisitely crafted and still completely intact despite dating back to around 3200 – 3000 BCE.

First discovered in 1898 by James Quibell and Frederick Green, the Narmer Palette was found among other ceremonial objects in the Temple of Horus in Nekhen (also called Hierakonpolis). There have been many interpretations of what the hieroglyphs on the Narmer Palette represent and there is not a single agreed upon interpretation. Archaeologists do know that the palette makes reference to Narmer, a First Dynasty king of Ancient Egypt.

2. Hieroglyphic Billboard

Year Recorded: c.3250 BCE
Emplacement: El-Khawy, Egypt
Writing System/Language: Egyptian Hieroglyphics

photo source: Live Science

Recently, in June 2017, archaeologists discovered what is being called a “billboard” of hieroglyphs on some rocks near the village of El-Khawy in Egypt. The hieroglyphics are some of the largest and oldest ever found and date back to the early era of Egyptian hieroglyphic writing. The archaeologists also found an old carving of elephants that was created around 4000 – 3500 BCE.

The four hieroglyphic signs are not quite as old as the elephant carving, but they date back to around 3250 BCE. Archaeologists called the hieroglyphic carvings a billboard because they believe the writers were making a statement. The hieroglyphs are about 70 centimeters (27.5 inches) high and contrast with the surrounding brown rocks.

1. Scorpion I’s Tomb Hieroglyphs

Year Recorded: c.3400 – 3200 BCE
Emplacement: Umm el Qu’ab necropolis, Abydos, Egypt
Writing System/Language: Egyptian Hieroglyphs

photo source: archive.archaeology.org

A small collection of bone and ivory tags, pottery vessels, and clay seal impressions were uncovered at the Umm el Qu’ab necropolis in Abydos, Egypt. The artifacts contain what are believed to be the earliest known Egyptian writing. The hieroglyphs date to between 3400 – 3200 BCE and are the oldest recorded history discovered so far in the world.

The hieroglyphs were found in Tomb U-j, which is believed to hold the remains of Scorpion I, one of the first rulers of Ancient Egypt. The bone and ivory tags were used as labels and provide information on the exchange of goods such as grains and fabrics. While this is the oldest Egyptian writing yet discovered, archaeologists know that Egyptian writing had been around much earlier, but none of those hieroglyphs, if they even still exist, have been found.


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