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8 grands progrès pour la liberté dans l'histoire des États-Unis


Les pères fondateurs ont établi des normes élevées d'idéaux pour la nouvelle nation à vivre en 1776. Mais depuis le tout début, le débat sur la meilleure façon de le faire a fait partie intégrante de l'expérience américaine. Depuis sa fondation, les États-Unis ont connu à la fois des hauts et des bas sur leur chemin pour assurer la liberté et l'égalité de leurs citoyens. Jetez un œil à huit moments de l'histoire où la nation a fait des progrès pour assurer la vie, la liberté et la poursuite du bonheur pour tous.

1. La déclaration d'indépendance

Plus d'un an après le début des combats entre les milices coloniales et les forces britanniques en avril 1775, le Congrès continental de Philadelphie a finalement décidé de déclarer l'indépendance des colonies nord-américaines. L'objectif principal de la Déclaration d'indépendance, adoptée le 4 juillet 1776, était de présenter les griefs des colons contre la Grande-Bretagne, mais ce seraient les mots d'introduction de Thomas Jefferson (« Nous tenons ces vérités pour évidentes ; que tous les hommes sont créés égaux ; qu'ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables… » qui résonnerait le plus fortement à travers les générations à venir.

2. La Déclaration des droits

VIDÉO : La Constitution des États-Unis

Après plusieurs tentatives infructueuses de création d'un gouvernement, une convention de 1787 est convoquée pour rédiger un nouveau système juridique pour les États-Unis. Cette nouvelle Constitution prévoit une autorité fédérale accrue tout en protégeant les droits fondamentaux de ses citoyens.

Dans les premières années de la nouvelle nation, beaucoup de gens se sont opposés à la Constitution parce qu'ils pensaient qu'elle donnait trop de pouvoir au gouvernement fédéral sur son peuple. Dès que le nouveau Congrès américain s'est réuni, il a commencé à débattre d'un certain nombre d'amendements constitutionnels, dont les 10 premiers ont été ratifiés en décembre 1791 sous le nom de Déclaration des droits. En garantissant certains droits fondamentaux – dont la liberté d'expression et de religion, le droit de porter des armes et le droit à un procès équitable – contre les atteintes par le gouvernement fédéral, la Déclaration des droits a considérablement élargi les libertés civiles des Américains, avec des implications qui sont encore débattu aujourd'hui.

3. L'abolition de l'esclavage

En 1862, le président Abraham Lincoln était convaincu que la libération des esclaves du Sud était essentielle aux efforts de l'Union pour gagner la guerre civile. Bien que la proclamation d'émancipation, qui est entrée en vigueur l'année suivante, ne s'appliquait qu'aux esclaves des États confédérés, Lincoln a clairement indiqué dans son discours historique de Gettysburg que l'Union se battait désormais pour offrir une « nouvelle naissance de la liberté » plutôt que de simplement amener le Sud de nouveau dans le giron. L'adoption du 13e amendement à la Constitution en 1865 a aboli l'institution de l'esclavage et a accordé la liberté à plus de 4 millions d'hommes, de femmes et d'enfants noirs autrefois détenus en esclavage.

4. « Aspirant à respirer librement » - L'ère de l'immigration

« Donnez-moi vos masses fatiguées, pauvres/vos masses entassées qui aspirent à respirer librement », a imaginé la poète Emma Lazarus la Statue de la Liberté disant au monde dans son célèbre sonnet « Le nouveau colosse ». De 1880 à 1920, plus de 20 millions d'immigrants sont venus aux États-Unis à la recherche de liberté et de nouvelles opportunités. Qu'ils fuyaient les persécutions religieuses (Juifs d'Europe de l'Est), la faim et la pauvreté (Italiens), ou la guerre ou la révolution chez eux (Arménie et Mexique), les États-Unis ont accueilli ces nouveaux arrivants — à l'exception notable des personnes originaires des pays asiatiques, dont l'entrée était strictement limitée par des lois telles que la loi sur l'exclusion des Chinois de 1882. Cette politique de porte relativement ouverte a pris fin avec le début de la Première Guerre mondiale et, dans les années 1920, une série de nouvelles lois seraient introduites pour limiter l'immigration.

5. Le 19e amendement

Quelque 72 ans après le lancement du mouvement national des droits des femmes à Seneca Falls, la ratification du 19e amendement en 1920 a finalement donné aux femmes le droit de vote. Malgré les revers et les divisions internes au cours des décennies qui ont suivi la guerre civile, le mouvement pour le suffrage a pris de l'ampleur au début du XXe siècle, alors que les manifestants ont été arrêtés, emprisonnés et, dans certains cas, ont entamé des grèves de la faim pour la cause. Après que le Tennessee soit devenu le dernier État nécessaire pour ratifier le 19e amendement en août 1920, des femmes de tout le pays se sont rendues aux urnes pour exercer leur droit tant attendu de voter lors de l'élection présidentielle de cet automne.

6. Jour J

« Peuples d'Europe occidentale… l'heure de votre libération approche », a annoncé le général Dwight D. Eisenhower, commandant suprême de la Force expéditionnaire alliée, dans un discours diffusé à la radio le 6 juin 1944. À la fin de cette journée, certains 156 000 forces américaines, britanniques et canadiennes avaient débarqué simultanément sur cinq têtes de pont dans le nord de la France, marquant le début de l'invasion alliée de l'Europe occidentale pendant la Seconde Guerre mondiale. Comme le discours d'Eisenhower l'avait prédit, le débarquement triomphal a marqué le début de la fin pour les forces nazies d'Adolf Hitler, qui se rendront inconditionnellement moins d'un an plus tard.

7. La loi sur les droits civils de 1964

VIDÉO : Loi sur les droits civils

Après des années de lutte et de revers, les défenseurs de l'égalité célèbrent l'adoption d'une législation radicale qui interdit la discrimination raciale.

En 1963, alors que les militants des droits civiques protestant contre la ségrégation et les restrictions de vote dans le Sud rencontraient une violente opposition et que des centaines de milliers de personnes marchaient sur Washington pour exiger « l'emploi et la liberté », le président John F. Kennedy a présenté la première grande législation sur les droits civiques depuis Reconstruction. Après l'assassinat de JFK en novembre, son successeur Lyndon B. Johnson a pris la cause, poussant obstinément le projet de loi à travers une vive opposition démocrate au Congrès. Le 2 juin 1964, Johnson a promulgué le Civil Rights Act, qui a mis fin à la ségrégation des établissements publics et de nombreux établissements privés, et a interdit la discrimination fondée sur la race, la couleur, la religion, le sexe ou l'origine nationale.

8. Liberté de se marier

Le 26 juin 2015, la Cour suprême a rendu une décision historique déclarant que la Constitution garantit aux couples de même sexe la liberté de se marier. L'affaire qui a conduit à cette réalisation marquante pour le mouvement des droits des homosexuels, Obergefell c. Hodges, a commencé lorsque des couples de même sexe ont intenté une action en justice dans l'Ohio, le Michigan, le Kentucky et le Tennessee, déclarant que l'interdiction du mariage homosexuel par leurs États était inconstitutionnelle. Dans une décision qui faisait écho au verdict de la Cour de 1967 dans Aimer c. Virginie, qui a invalidé les lois de l'État interdisant le mariage interracial, le juge Anthony Kennedy a déclaré que la liberté de se marier était l'une des libertés les plus fondamentales garanties aux individus en vertu du 14e amendement et devrait s'appliquer aux couples de même sexe tout comme aux couples hétérosexuels. "Ils demandent une dignité égale aux yeux de la loi", a écrit Kennedy. « La Constitution leur accorde ce droit.


Chronologie de l'histoire des Noirs : 1930-1939

Au milieu de la Grande Dépression et des lois Jim Crow tout au long des années 1930, les Noirs américains continuent de faire de grands progrès dans les domaines du sport, de l'éducation, des arts visuels et de la musique. Cette décennie voit de nombreux livres et romans révolutionnaires publiés et la formation de plusieurs organisations et institutions noires clés.

7 avril : L'une des premières galeries d'art à présenter l'art noir s'ouvre au public à l'Université Howard. Fondée par James V. Herring, un Noir américain, la Howard University Gallery of Art est la première du genre et sa première exposition rencontre un tel succès qu'une collection permanente est créée. Depuis la création du département d'art de l'université en 1928, Herring dirige la vision artistique du département et l'utilise depuis pour donner à l'art noir une plate-forme. Le hareng a son mot à dire dans toutes les œuvres présentées et dans la carrière de nombreux artistes noirs prometteurs qui passent par l'Université Howard, notamment Alma Thomas et David Driskell. Herring est partisan de briser les frontières raciales au sein de l'art plutôt que de présenter uniquement l'art noir, et présente donc le travail d'artistes noirs et non noirs ensemble dans ses galeries. Il pense que garder l'art noir et blanc séparé ne fait qu'ajouter au récit que l'art noir n'est pas égal à l'art blanc et que les similitudes devraient être célébrées. ??

4 juillet: Le mouvement islamique noir connu sous le nom de Nation of Islam (NOI) est fondé à Detroit, Michigan, par Wallace Fard Muhammad. En moins de quatre ans, Elijah Muhammad prend le contrôle du mouvement religieux après la retraite de Wallace Fard Muhammad, déménageant son siège à Chicago. L'objectif de ce groupe religieux noir radical est d'améliorer la vie des Noirs américains en les aidant à atteindre l'indépendance, la paix et l'unité les uns avec les autres. Quelques années après sa fondation, la NOI acquiert de nombreux adeptes. Mais parce que le groupe soutient les idées nationalistes noires, y compris la séparation des Noirs du reste de la société et promeut des idéologies antisémites et anti-blanches, ce groupe gagne également de nombreuses critiques, y compris des Noirs américains qui voient ce mouvement comme préjudiciable aux droits civiques. mouvement. ??

Walter White en tant que secrétaire de la NAACP : L'Association nationale pour l'avancement des personnes de couleur (NAACP) embauche Walter White comme secrétaire exécutif. Avec White dans ce rôle, l'organisation devient plus efficace pour exposer et réduire la discrimination raciale. Il met en œuvre des tactiques de campagne plus agressives, notamment pour protester et faire pression sur des politiciens et d'autres élites américaines, des stratégies qui rendent l'organisation plus puissante que jamais. White réussit également à collecter des fonds pour la NAACP, à mener des campagnes juridiques et à soutenir de nombreux artistes noirs pendant la Renaissance de Harlem.

L'important pour le succès de White est le fait qu'il est un homme noir dont la peau plus claire le fait souvent prendre pour White. Il utilise cela à son avantage pour se rapprocher de puissants Blancs et enquêter sur des cas de violence contre les Noirs tels que des lynchages et des émeutes. Il expose des informations sur plus de huit émeutes raciales et 40 lynchages acquis dans ces enquêtes et rend publiques ces injustices contre les Noirs. ??

Symphonie n°1 « Afro-américaine » : Le compositeur symphonique William Grant Still devient le premier Noir américain à faire interpréter sa musique par un grand orchestre. Sa pièce, "Symphony No. 1 'Afro-American'", est composée en 1930, interprétée par le Rochester Philharmonic en 1931, et quatre ans plus tard interprétée par le New York Philharmonic au Carnegie Hall. La symphonie comporte des éléments de jazz et de blues et est comparée à un spirituel noir. La musique de Still célèbre la culture noire et dépeint les épreuves et les tribulations auxquelles les Noirs américains ont été confrontés au cours des siècles, y compris l'esclavage et la discrimination. ??

25 mars: En mars, neuf jeunes hommes noirs, dont l'un n'a que 13 ans et le plus âgé de 20 ans, sont accusés d'avoir violé deux femmes blanches à Scottsboro, en Alabama. Ils sont connus sous le nom de garçons de Scottsboro. Les garçons sont retrouvés dans le train illégalement et placés en garde à vue par la police, qui convainc deux femmes blanches, Victoria Price et Ruby Bates, d'affirmer que les garçons les avaient violées. Les jeunes femmes font probablement de fausses déclarations parce qu'elles ne veulent pas qu'il soit révélé qu'elles aussi prenaient le train illégalement, mais Price est un témoin beaucoup plus disposé que Bates, qui dit très peu tout au long du procès. Les neuf jeunes noirs sont Andrew Wright, Leroy Wright, Charlie Weems, Clarence Norris, Eugene Williams, Haywood Patterson, Olen Montgomery, Ozie Powell et Willie Roberson. Leur affaire débute le 6 avril et ils sont rapidement reconnus coupables des crimes et condamnés à mort Leroy Wright, le benjamin, à la prison à vie. Samuel Leibowitz est leur avocat de la défense, et il travaille gratuitement.

Le cas des Scottsboro Boys reçoit rapidement une attention nationale, grâce aux efforts de diverses organisations et manifestants luttant pour leur liberté. La NAACP et le Parti communiste américain, en particulier l'International Labour Defence, s'associent pour former le Scottsboro Defence Committee. Ce comité veille à ce que l'affaire soit rendue aussi publique que possible et que l'Amérique comprenne que le racisme est en jeu. En 1933, Bates témoigne qu'elle et Price n'avaient jamais été violées et elle rejoint le combat pour libérer les garçons. En 1937, quatre des garçons sont libérés. Au cours des années suivantes, les cinq autres sont libérés sur parole ou s'évadent de prison. ??

Étude Tuskegee : Une étude de 40 ans commence à Tuskegee, en Alabama, testant l'impact de la syphilis sur 600 hommes noirs. Trois cent quatre-vingt-dix-neuf des hommes ont la syphilis et 201 n'en ont pas. L'« étude de Tuskegee sur la syphilis non traitée chez le mâle noir » ou l'expérience sur la syphilis de Tuskegee est établie par le service de santé publique des États-Unis en partenariat avec l'université de Tuskegee. Les hommes ne sont jamais informés qu'ils ont la maladie ou le véritable objectif de l'étude, qui n'est pas de les aider mais d'examiner les effets de la syphilis à un stade avancé qui n'est pas traitée. Parce que les participants sont induits en erreur sur le but de l'expérience et ont menti sur leur traitement, l'étude, menée sans leur consentement éclairé, est l'une des expériences les plus contraires à l'éthique jamais menées. L'étude dure 40 ans.

Les participants sont informés qu'ils sont traités pour "mauvais sang" et indemnisés pour leur participation par de la nourriture gratuite et des examens médicaux, mais aucun ne reçoit un traitement approprié pour sa syphilis, même lorsque la pénicilline s'avère très efficace pour traiter la maladie. Seuls des placebos et des méthodes déjà connues pour être inefficaces et/ou toxiques sont administrés, ainsi que des procédures diagnostiques non thérapeutiques, telles que des ponctions lombaires, que les cliniciens appellent des traitements pour amener les patients à les accepter. Les cliniciens sont conscients des dangers des infections de syphilis non traitées, qui incluent des complications cardiaques et de la paralysie, entre autres, quelques années après le début de l'expérience, mais ils continuent l'expérience. Cette étude vient représenter le problème répandu du racisme dans le domaine médical et amène de nombreux Noirs américains à se méfier des intentions des professionnels de la santé. Lorsque l'expérience est finalement terminée en 1972, la plupart des participants ont transmis la syphilis à leurs partenaires et l'ont transmise à leurs enfants et beaucoup sont morts de problèmes de santé liés à leur syphilis non traitée. ??

"Prends ma main, Précieux Seigneur": Thomas Dorsey, connu comme le "père de la musique gospel afro-américaine", écrit "Take My Hand, Precious Lord". Son travail rejoint la musique gospel et blues, deux genres notables dans la culture noire, et devient une influence de premier plan dans le genre naissant du gospel blues. Il a également un impact sur la façon dont la musique gospel est interprétée, encourageant les membres de la chorale à bouger leur corps et à danser tout en jouant et en interprétant librement des compositions musicales.

Los Angeles Sentinelle: Leon H. Washington publie Sentinelle à Los Angeles. Cet hebdomadaire noir est le plus grand journal appartenant à des Noirs du pays et l'une des plus anciennes publications noires. ??

Savage Studio des Arts et Métiers : Le sculpteur Augusta Savage ouvre le Savage Studio of Arts and Crafts à Harlem, New York. C'est le plus grand centre d'art des États-Unis. Savage devient la première femme noire à rejoindre l'Association nationale des femmes peintres et sculpteurs. Son travail rend hommage aux Noirs américains - certains artistes et musiciens, certains politiciens et dirigeants, et d'autres personnes ordinaires - et les dépeint de manière authentique et avec beaucoup de détails. Au cours de sa carrière, Savage sculpte des bustes de Marcus Garvey, nationaliste noir et fondateur de l'Universal Negro Improvement Association, et de W.E.B. DuBois, écrivain et militant des droits civiques. L'une des sculptures les plus célèbres de Savage, Gamin, met en scène un garçon noir, son neveu, aux traits réalistes, une pratique relativement atypique tant par le style que par le sujet. Les enfants noirs voient sa sculpture et apprécient enfin de voir de l'art qui leur ressemble. ??

Collection Donaldson / Getty Images

Le long de cette voie :James Weldon Johnson publie son autobiographie, "Along This Way." Johnson, écrivain et militant toute sa vie et secrétaire exécutif de la NAACP de 1920 à 1930, écrit sur ses expériences en tant que Noir américain et la discrimination à laquelle il a été confronté à cause de cela dans sa vie personnelle et sa carrière. Après avoir pris sa retraite de la NAACP, Johnson devient professeur à l'Université Fisk en 1932 et le premier professeur noir à l'Université de New York en 1934. D'autres ouvrages publiés par Johnson incluent "The Autobiography of an Ex-Colored Man", "God's Trombones: Seven Negro Sermons in Verse », « Cinquante ans et autres poèmes » et « Book of American Negro Poetry ». Johnson rejoint des personnalités éminentes de la Renaissance de Harlem, dont Zora Neale Hurston, Louis Armstrong et Langston Hughes, et en vient à représenter l'intellectualisme noir. ??

La mauvaise éducation du nègre :L'historien Dr. Carter G. Woodson publie "La mauvaise éducation du Noir". Le Dr Woodson, éducateur depuis 1903, se passionne pour l'amélioration du système éducatif du pays pour les Noirs américains. Ce livre détaille tout ce qu'il voit mal dans la façon dont le système éducatif américain éduque, ou "mal éduque", les étudiants noirs. En particulier, il critique la façon dont les écoles échouent aux élèves noirs en ne tenant pas compte de leur environnement et de leurs expériences en tant que Noirs américains lors de leur enseignement. Cette approche, soutient le Dr Woodson, ne rend pas service aux étudiants noirs car elle les décourage d'embrasser leur culture et leur histoire et les conditionne à avoir l'impression que la seule façon de réussir est de ressembler davantage aux Blancs et de faire ce qu'on leur dit. Le livre du Dr Woodson fournit des informations précieuses sur les façons dont la nation pourrait améliorer son traitement des Noirs américains et les militants noirs se mettent au travail en faisant du lobbying pour des pratiques éducatives plus inclusives et efficaces. Les autres livres du Dr Woodson, dont beaucoup traitent de sujets présentés dans « La mauvaise éducation du nègre », incluent « L'éducation du nègre avant 1861 » et « Le nègre dans notre histoire. »  

Dr W.E.B. Du Bois quitte la NAACP : Dr W.E.B. Du Bois démissionne de la NAACP. Il a été directeur de la publicité et de la recherche de l'organisation et membre du conseil d'administration de 1910 à 1934. Le Dr Du Bois, qui a aidé à fonder la NAACP, dirige également la publication mensuelle de l'organisation, La crise. Il prend la décision de quitter la NAACP lorsque son intérêt accru pour le marxisme, le nationalisme africain et des approches plus radicales de la lutte contre le racisme ne correspondent plus au désir de l'organisation d'atteindre l'égalité pour les Noirs américains par le plaidoyer et les avancées législatives. ??

« Jonah's Gourd Vine » : L'anthropologue Zora Neale Hurston publie son premier roman, « Jonah's Gourd Vine." Hurston est inséparable de la Renaissance de Harlem et elle gagne beaucoup d'éloges et de réactions négatives pour son travail, qui défie les normes sociétales. Elle écrit presque exclusivement sur les Noirs américains, et elle le fait sans cacher des aspects de leur identité ou des luttes auxquelles ils sont confrontés. " Jonah's Gourd Vine " est le premier de nombreux romans qu'elle écrira et il raconte l'histoire d'un jeune couple noir. Ce roman incorpore des éléments de la culture noire du sud tels que les pratiques de hoodoo et Hurston écrit de manière réaliste sur la vie en tant que Noir américain dans une communauté dominée par le racisme. Elle écrit en anglais vernaculaire noir et sa volonté de dépeindre les Noirs américains est véritablement sans précédent et repousse les limites fixées par les écrivains avant elle. Ses romans et pièces de théâtre, avec leur utilisation du folklore et des thèmes culturels noirs, contribuent dans une petite mesure à une plus grande acceptation des Noirs américains dans la société par les Blancs. ??

Journal Afro / Gado / Getty Images

Orchestre du comte Basie : Le pianiste Count Basie fonde le Count Basie Orchestra, qui devient l'un des groupes les plus populaires de l'ère du swing. Basie et son groupe en viennent à définir le son du big band et à populariser le genre jazz. Il enregistre avec d'autres musiciens noirs de premier plan, dont Dizzy Gillespie et Ella Fitzgerald. ??

Février-avril : La Cour suprême des États-Unis se prononce dans Norris c. Alabama qu'un accusé a droit à un procès devant un jury composé de ses pairs. Cette décision annule la condamnation précoce des Scottsboro Boys, qui a été prononcée par un jury entièrement blanc. Après enquête, le tribunal découvre que les Noirs américains n'ont jamais été nommés jurés dans le comté où se sont déroulés les procès et juge inconstitutionnelle l'exclusion délibérée de candidats qualifiés sur la base de la race. Cette décision affecte non seulement l'issue de l'affaire Scottsboro en infirmant la décision rendue par le jury initial, mais a également un impact sur le système judiciaire américain en forçant les responsables à considérer l'importance de la diversité et de l'inclusion dans le système judiciaire américain. ??

Juillet: La Southern Tenant Farmer's Union (STFU) a été créée par le Parti socialiste pour aider les métayers du Sud à lutter pour de meilleurs salaires et conditions de travail. Les métayers et les métayers sont exploités par les propriétaires terriens et les planteurs et privés de salaires équitables, parfois même expulsés pour peu ou pas de raison. Le syndicat est formé de 11 hommes blancs et de sept hommes noirs qui se sentent aussi défavorisés que les agriculteurs. Le STFU est l'un des premiers syndicats à être pleinement intégré, et c'est ce fait ainsi que les liens socialistes de l'organisation qui suscitent une attention négative. De nombreuses attaques se produisent lors de réunions syndicales, certaines basées sur la race et d'autres basées sur la peur du parti communiste. Les femmes sont autorisées à assister à certaines réunions, ce qui fait aussi ressortir ce syndicat. ??

5 décembre : Le Dr Mary McLeod Bethune établit le Conseil national des femmes noires, rassemblant plus de 28 dirigeants d'organisations nationales de femmes. Il s'agit du premier conseil national composé d'organisations de femmes noires. En tant que femmes noires habituées à faire face à la discrimination et à être exclues de la politique, les membres de ce conseil se réunissent pour se défendre et atteindre l'égalité dans une société qui les désavantage à la fois pour la couleur de leur peau et leur sexe. Le Dr Bethune choisit Washington, D.C., pour le siège du conseil. Coretta Scott King est l'un des membres. Le groupe parraine des efforts visant à doter les Noirs américains de connaissances sur la façon d'améliorer leur qualité de vie et fait pression sur les politiciens pour tout, de la diversité à la Maison Blanche à l'abolition des taxes de vote conçues pour priver les électeurs noirs du droit de vote. ??

Division des affaires nègres : Le Dr Bethune est nommé directeur de la division des affaires noires de l'administration nationale de la jeunesse. Elle est la première femme noire à recevoir une nomination présidentielle et est la femme noire la plus haut placée dans un poste administratif dans l'administration du président Theodore Roosevelt. Cette branche s'associe à des universités, des politiciens et des propriétaires d'entreprise pour aider à préparer les femmes noires au marché du travail. Des milliers de filles et de jeunes femmes noires participent aux programmes organisés par Bethune, gagnant de l'argent pendant leur formation professionnelle et améliorant leurs communautés en soutenant des industries essentielles comme la santé et l'éducation. On estime que 300 000 jeunes femmes noires participent à ce programme. ??

Syphilis et son traitement :Le Dr William Augustus Hinton devient le premier Noir américain à publier un manuel lorsqu'il écrit Syphilis et son traitement. En 1929, Hinton a développé un test sanguin pour diagnostiquer la syphilis qui a été jugé supérieur aux tests existants, y compris Wassermann et Sigma, car il fournissait des résultats plus précis et était plus facile à administrer. Ce livre traite des découvertes de Hinton après des années de recherche sur la syphilis. Le travail de Hinton a un impact profond sur le domaine de la médecine et son manuel gagne le respect de nombreux professionnels de la santé et universitaires. De cette façon, il contribue à prouver les capacités des Noirs américains. Cependant, tous les membres de la communauté scientifique ne reconnaissent pas ses réalisations ou ne le prennent pas au sérieux en tant que professionnel parce qu'il est noir, et Hinton s'efforce de surmonter les épreuves présentées par sa race tout au long de sa carrière. ??

Premier juge fédéral noir : William H. Hastie est nommé par le président Roosevelt comme le premier juge fédéral noir. Hastie siège à la magistrature fédérale dans les îles Vierges américaines. La décision de Roosevelt de nommer un juge noir est motivée par son désir de reproduire le succès des magistrats noirs nommés par les Britanniques aux Antilles. Il estime que la nomination d'une personne noire à une fonction judiciaire dans les îles Vierges, où la population est majoritairement noire, s'avérera bénéfique pour les électeurs. Hastie est juge ici jusqu'en 1939.  

Août: Jesse Owens remporte quatre médailles d'or aux Jeux olympiques de Berlin. Son exploit contrecarre le plan d'Adolf Hitler d'utiliser les Jeux olympiques pour démontrer la « suprématie aryenne » au monde. Quand Owens, un Noir, gagne, il prouve que les Noirs sont capables de tenir tête aux athlètes Blancs. Beaucoup pensent que sa participation aux Jeux olympiques de cette année était dangereuse sous la direction d'Hitler, et le directeur de la NAACP, Walter White, a exhorté Owens à ne pas y participer. Owens, cependant, a estimé qu'il était important de représenter les Noirs américains dans le sport et y est allé malgré le danger d'être Noir sous le régime raciste d'Hitler. ??

Archives Hulton / Getty Images

Groupe de danse nègre : Katherine Dunham forme le Negro Dance Group. Le groupe de Dunham interprète la danse afro-caribéenne et exécute des routines qui dépeignent des contes populaires et des éléments du patrimoine noir. Dunham révolutionne la danse de concert moderne en incorporant des messages raciaux dans sa chorégraphie et en introduisant des interprétations audacieuses et rythmiques qui ne sont pas standard dans la danse d'inspiration européenne à cette époque. ??

22 juin : Joe Louis remporte le championnat des poids lourds contre James J. Braddock à Comiskey Park à Chicago. Cela fait de lui le premier champion poids lourd noir. Ceci est considéré comme une petite victoire pour les Noirs américains dans la poursuite de l'égalité parce que l'accomplissement d'un homme noir est très médiatisé. ??

18 septembre : Zora Neale Hurston publie le roman "Leurs yeux regardaient Dieu." Ce livre sur une jeune femme noire à la recherche de l'amour tout en naviguant dans le deuil est sans doute son œuvre la plus célèbre et la plus influente et il prend sa place comme l'un des produits les plus prodigieux de la Renaissance de Harlem. Le roman est riche de références culturelles noires et couvre des problèmes comme le racisme dans le sud. Cependant, il n'est pas bien reçu par de nombreux lecteurs noirs qui estiment que la représentation des Noirs américains par Hurston est truffée de stéréotypes raciaux et manque de profondeur, peut-être dans le but d'apaiser les lecteurs blancs. Parmi ceux qui critiquent le roman de cette manière sont Alain Locke et Richard Wright. Le roman se vend à moins de 5 000 exemplaires au cours de ses 30 premières années.  

Octobre: La confrérie des porteurs et servantes de voitures-lits signe une convention collective avec la société Pullman. Ce contrat augmente les salaires des cheminots, raccourcit leurs heures et améliore leurs conditions de travail.

George Rose / Getty Images

Première femme noire à devenir représentante de l'État : Crystal Bird Fauset devient la première femme noire élue à une législature d'un État. Elle est choisie pour la Chambre des représentants de Pennsylvanie, qui est composée aux deux tiers de représentants blancs. Dans ce rôle, elle présente neuf projets de loi. Fauset est également responsable de la fondation de la division des femmes noires du Comité national démocrate connu sous le nom de Coloured Women's Activities Club et du Conseil des Nations Unies de Philadelphie. ??

Février: Jacob Lawrence débute son travail dans une exposition au Harlem YMCA. Lawrence dépeint la vie en tant que personne noire de nombreuses manières nuancées et peint des personnages historiques noirs, dont Harriet Tubman et Frederick Douglass. Lawrence croit qu'il y a de la beauté à surmonter les difficultés et choisit de peindre des Noirs, qui ont subi l'esclavage et l'oppression pendant des siècles, pour cette raison. Son style unique est une forme de cubisme, et son travail est rapidement élevé à un niveau de reconnaissance nationale. Certaines de ses œuvres les plus remarquables incluent « La vie de Toussaint L'Ouverture », « La migration du nègre » et « Harlem."  

Archives Hulton / Getty Images

Black Actors Guild of America : La Negro Actors Guild of America ou Black Actor's Guild est fondée par Fredi Washington, Ethel Waters et d'autres en association avec la Theatre Authority, une organisation à but non lucratif qui organise des efforts de bien-être pour les artistes. Le danseur de claquettes Bill "Bojangles" Robinson est nommé président d'honneur du groupe. Cette organisation est formée pour changer positivement la façon dont les Noirs américains sont dépeints dans les médias, apporter un soutien aux artistes appauvris et éduquer le public sur le travail d'artiste noir. L'acteur nègre, une revue trimestrielle, est publiée principalement pour accomplir cette dernière. ??

Première femme noire à devenir juge : Jane M. Bolin est nommée au tribunal des relations familiales de la ville de New York. Cette nomination fait d'elle la première femme noire à devenir juge aux États-Unis.

9 avril : Marian Anderson chante au Lincoln Memorial devant 75 000 personnes le dimanche de Pâques. Ceci est important pour la carrière d'Anderson car elle s'est vu refuser de nombreuses réservations au fil des ans en raison du racisme et Eleanor Roosevelt lui présente également la médaille NAACP Spingarn cette année. ??


12 réflexions sur &ldquo Combattre pour les quatre libertés &rdquo

Comment les minorités ont-elles été confrontées à des menaces pour leurs libertés dans leur pays et à l'étranger pendant la Seconde Guerre mondiale ?

Les minorités aux États-Unis ont fait face à de nombreuses épreuves pendant la Seconde Guerre mondiale. L'Amérique a dépeint une image «heureuse» dans laquelle les minorités étaient égales aux blancs. En réalité, les minorités se battaient pour conserver leurs libertés et maintenir un sentiment d'égalité comme les Américains. On peut voir la moquerie de la politique de bon voisinage à travers la façon dont les Mexicains américains ont été traités pendant cette période. Selon la politique, les États-Unis seraient un bon voisin des pays d'Amérique latine. Pendant la guerre, il y avait un manque de travailleurs sur le terrain ici aux États-Unis. Le gouvernement mexicain et américain a décidé de créer le programme Bracero, qui a permis aux Mexicains de venir aux États-Unis pour travailler. C'était une excellente idée économique pour produire plus de produits à vendre, mais le traitement des travailleurs n'était pas le meilleur. Les Mexicains étaient contraints de travailler dans des conditions difficiles car ils n'étaient pas citoyens et pouvaient donc être expulsés à tout moment. Même les Mexicains qui étaient citoyens ont eu du mal ici aux États-Unis. Ils ont été obligés de travailler pour moins d'argent que les Américains blancs. Certaines de leurs libertés ont été rendues après que le Texas a créé la résolution Equal Privileges. Étant donné que les Mexicains étaient considérés comme de race blanche, ils avaient « droit à un traitement égal dans les lieux d'hébergement public ».
Les libertés des Amérindiens et des Noirs ont été remises en question depuis le début de cette nation. Selon un métallurgiste noir, les quatre libertés étaient censées inclure toutes les races. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ces anciens combattants de ces groupes ont essayé d'utiliser le G.I. Sur les 2 groupes, les Noirs étaient le groupe de personnes qui avait encore des limites sur la façon dont ils pouvaient l'utiliser. En raison de la ségrégation, ils n'étaient autorisés à utiliser le projet de loi que dans des collèges noirs spécifiques. Même si leurs libertés continuaient d'être remises en cause à cette époque, c'était le début de la fin de la ségrégation.
Les Japonais étaient le groupe minoritaire ici aux États-Unis qui a connu le plus de difficultés pendant la Seconde Guerre mondiale. Ils ont été privés de toute liberté et contraints de vivre dans des camps d'internement en raison de la peur qu'avaient les États-Unis que des espions soient plantés sur notre sol. Ils ont été emmenés de force pour vivre dans un endroit semblable à une prison avec un horaire semblable à une prison sans même être interrogés pour leur loyauté envers l'Amérique. Selon le texte, plus de 110 000 Japonais-Américains ont été contraints de vivre dans ces camps d'internement. Après tout cela, ils ont été contraints de s'enrôler dans l'armée après avoir été contraints de prêter serment de loyauté à l'Amérique. Il n'y avait que 2 options. Faites ce que disent les soldats ou soyez mis en prison par manque de fierté américaine.

2. Quels facteurs après 1939 ont conduit les États-Unis à participer à la Seconde Guerre mondiale ?

L'implication des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale a lentement commencé par l'aide apportée par les États-Unis aux puissances alliées. Cette aide a commencé à cause de l'attaque de la Pologne par l'Allemagne et la Russie. Cette aide était assurée par un système de cash and carry mis en place où la Grande-Bretagne paierait les marchandises en espèces et devait ensuite les transporter, ou les « porter » sur des navires britanniques. D'autres événements, plus proches des attaques sur Pearl Harbor, incluent le gel des avoirs japonais pour limiter leur capacité à acheter du pétrole sur le marché international, et le destroyer USS, Reuben James, a été coulé par l'Allemagne. Ce que je crois être le plus grand facteur de l'implication des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale, c'est l'attaque de Pearl Harbor. Cette attaque directe contre les États-Unis a poussé les États-Unis à déclarer la guerre au Japon, ce qui a conduit les puissances de l'Axe à déclarer la guerre aux États-Unis et nous avons réciproquement déclaré la guerre.

1. Pourquoi la plupart des Américains ont-ils soutenu l'isolationnisme dans les années 1930 ?

Réponse : Les Américains étaient friands de l'isolationnisme dans les années 1930 pour de nombreuses raisons. Les tensions découlant des relations japonaises et allemandes semblaient sans rapport avec la vie américaine quotidienne. Les citoyens américains acceptaient de ne pas être impliqués dans les conflits mondiaux, surtout après avoir récemment émergé d'une guerre mondiale dévastatrice. Il existait déjà des affaires avec les pays concernés, et les personnes et les entreprises impliquées n'étaient pas intéressées à renoncer au potentiel de profit à l'étranger. Les marchés du pétrole, de l'automobile et des avions étaient profondément liés au Japon, à l'Allemagne et à l'Union soviétique, ce qui rendait la rupture des liens avec ces pays peu attrayante. Il y a de l'ironie à être empêtré dans des affaires à l'étranger avec une peur intense des relations étrangères. L'opposition à la guerre était courante dans tout le pays, les citoyens étaient en faveur de la paix, surtout après que des histoires de gouvernement profitant grandement de la Première Guerre mondiale ont émergé. L'allégeance des immigrants à leur pays d'origine a été renforcée au cours des années 1930, ce qui a fait craindre aux Américains l'idée de s'étendre dans des pays étrangers. En plus de cela, des lois sur la neutralité ont été adoptées par le Congrès, qui interdisait la vente d'armes aux pays en guerre. Ceux-ci ont été introduits dans l'espoir d'éviter les conflits dans la liberté du commerce maritime et des voyages, ce qui était une grande partie de l'implication initiale de l'Amérique dans la Première Guerre mondiale.

A. Après la fin de la Première Guerre mondiale et pendant la Grande Dépression, il y avait un sentiment anti-guerre écrasant dans toute l'Amérique. Les opinions isolationnistes dominaient le Congrès tandis que des lois sur la neutralité étaient adoptées et que des dizaines de milliers d'étudiants se sont engagés dans des « grèves pour la paix ».
Cependant, l'isolement n'a pas pu être maintenu longtemps. Foner déclare que Winston Churchill a appelé à « le nouveau monde dans toute sa puissance et sa puissance » pour sauver l'ancien monde. Bientôt, le Congrès a décidé de vendre des armes à la Grande-Bretagne sur une base « cash and carry ». FDR a été élu pour un troisième mandat, ce qui lui a permis de poursuivre ses projets. L'implication avec d'autres pays s'est accrue lorsque les États-Unis ont adopté la loi sur le prêt-bail et que des milliards de dollars ont été investis pour aider la Chine, la Grande-Bretagne et l'Union soviétique avec des armes.
Cela a ramené la raison longtemps proclamée de se battre pour l'Amérique. Que le monde puisse être un endroit libre pour la démocratie est devenu la cause ressuscitée de l'implication dans la guerre. Ce qui restait était que ce cri devienne le cri du grand public et cela s'est principalement manifesté dans le rassemblement « Fight for Freedom » à New York. La demande d'une déclaration de guerre immédiate contre l'Allemagne a mis fin au rassemblement.

Question : Comment la fin de la guerre a-t-elle commencé à façonner le monde d'après-guerre ?
En règle générale, la fin des guerres conduit à de nouvelles politiques internationales et à des progrès technologiques et économiques. La fin de la Seconde Guerre mondiale n'a pas été différente. Avec la fin de la guerre caractérisée par la violence et les troubles politiques, les années qui ont suivi ont été fidèles à leurs racines. Les relations internationales étaient tendues à travers le monde. Les nouvelles technologies qui ont émergé pendant la guerre changeraient la façon dont les guerres seraient menées dans les années à venir. Enfin, il y a eu un boom financier massif dans de nombreux pays.
Les relations internationales seront inévitablement tendues après une guerre. Après WW. les relations entre les États-Unis et leurs anciens alliés étaient au mieux ténues. Le meilleur exemple de cela était la relation entre les États-Unis et la Russie. Avant même la fin de la guerre, de nombreux alliés étaient d'abord inquiets au sujet de leurs relations. Il n'y avait pas de confiance et ils n'étaient unis que par leur énergie commune. Après la guerre, ce manque de confiance a conduit à une plus grande tension sur la relation, ce qui conduira finalement au début de la guerre froide et de la course aux armements qui caractériseront les relations des pays jusque dans les années 1990. Cela étant dit, d'autres relations internationales étaient également tendues. La seconde moitié du 20e siècle a été caractérisée dans le monde entier par la décolonisation et les luttes pour l'indépendance. Les sentiments qui ont surgi pendant la guerre ont été des facteurs majeurs contribuant à cette révolution, à mesure que le soutien international augmentait. Tout cela a contribué au besoin réel d'utiliser l'ONU, qui a été créée après la Seconde Guerre mondiale.
La technologie peut changer le cours de l'histoire, comme ce fut le cas pendant et après la Seconde Guerre mondiale. Avant le tournant de la guerre, l'accent était mis sur les U-Ships et les cuirassés. Après la bataille de Midway, cependant, il y a eu un changement massif vers les porte-avions. Cela signifiait un changement dans l'orientation des branches militaires et le développement de plus de technologie aéronautique.Cependant, l'avancée la plus significative a été le développement d'ogives nucléaires grâce au projet Manhattan. Le développement de la tête nucléaire a inauguré l'ère atomique, ainsi que la course aux armements mentionnée précédemment. Cela a eu ses propres avantages et inconvénients, car ils ont contribué à augmenter les tensions entre les pays et, dans une certaine mesure, ont empêché cette tension de dégénérer en une guerre nucléaire à part entière. Ils ont utilisé la peur, mais les effets étaient indéniables.
Enfin, l'économie d'après-guerre explose. Pour la plupart, les pays ont vu des progrès massifs au fur et à mesure des progrès technologiques et ils ont développé leurs échanges avec d'autres pays. Les États-Unis ont également joué un rôle important dans la création de la Banque mondiale et du Fonds monétaire international. Ces créations, bien que conçues pour aider à accroître les libertés financières des pays en développement, ont en réalité contribué à l'écart croissant entre ces pays et les puissances mondiales. Ils ont contribué à l'avancement de ces pays qui étaient déjà puissants avant leur création, mais ont très peu fait pour faire avancer les autres. Ces effets, cependant, ne se feront sentir que plus tard. Au début, comme mentionné précédemment, les économies ont explosé grâce à l'expansion, au commerce international et aux progrès technologiques.

3. La Première Guerre mondiale a promu l'idée que pendant les grands conflits ou les crises, le gouvernement fédéral avait l'obligation de prendre des « pouvoirs en temps de guerre » pour protéger la sécurité et l'économie du pays. Cette idée a été considérablement élargie pendant la Seconde Guerre mondiale sous l'administration Roosevelt. Au lieu d'un seul Conseil des industries de guerre comme pendant la Première Guerre mondiale, le gouvernement a créé le Conseil de la production de guerre, la Commission de la main-d'œuvre de guerre et le Bureau de l'administration des prix. Ces départements étaient censés travailler avec les entreprises et les travailleurs pour maximiser la production et l'efficacité de l'effort de guerre. Cependant, pour ce faire, le gouvernement savait qu'il devait fournir un incitatif rentable aux entreprises. Pour ce faire, Roosevelt a offert des prêts à faible taux d'intérêt, des allégements fiscaux et des contrats avec des bénéfices garantis aux grandes entreprises. Par exemple, l'usine d'Henry Ford a changé sa production de voitures en chars afin d'aider le pays tout en réalisant des bénéfices. En conséquence, le PIB est monté en flèche et les vestiges de la Dépression ont disparu avec la production de centaines de navires, de milliers d'avions et de chars, et de millions de camions sortant de la chaîne de montage. Cela a affecté le gouvernement et les entreprises en augmentant le rôle du gouvernement dans l'économie en prenant une part active à la production et en encourageant les entreprises. De plus, de telles politiques ont créé par inadvertance un complexe militaro-industriel qui liait un gouvernement fédéral militarisé aux grandes entreprises. Les mouvements ouvriers ont également fait de grands progrès. Afin de maintenir les niveaux de production et la paix sur le lieu de travail, le gouvernement fédéral a forcé les entreprises à reconnaître les syndicats, ce qui a permis d'augmenter considérablement le nombre de membres des syndicats. Des exigences telles qu'une semaine de travail maximale et un salaire minimum sont devenues monnaie courante dans l'économie. Cet arrangement tripartite entre le gouvernement, les entreprises et les travailleurs a créé une économie de guerre florissante qui a maximisé la production et a permis de réaliser des gains pour les intérêts de chaque groupe.

7.
Alors que la guerre a effectivement ouvert les yeux de nombreux Américains sur la nécessité d'accepter l'assimilation et de mettre fin à la discrimination des autres nationalités entrant aux États-Unis, cela n'a pas nécessairement mis fin à la discrimination de ceux qui n'appartiennent pas à la race blanche. Comme le dit Foner, "l'assimilation patriotique s'est arrêtée à la ligne de couleur". Cependant, de nombreux Mexicains vivaient dans une inquiétude constante face à la possibilité imminente d'être expulsés à tout moment. Non seulement cela, mais les Mexicains ont souvent été discriminés en étant payés le salaire le plus bas ou un salaire inférieur à celui de leurs collègues blancs faisant le même travail. Les Japonais-Américains ont vraiment eu un combat à affronter pendant cette période de guerre, car chaque personne d'origine japonaise, qu'elle soit impliquée ou non dans la culture japonaise, était considérée comme un espion potentiel. Pour cette raison, plus de 110 000 citoyens d'origine japonaise ont été transférés dans des camps d'inhumation où bon nombre des libertés fondamentales pour lesquelles on se battait étaient introuvables. Pour les Indiens d'Amérique, l'effort de guerre a mis en lumière à quel point leurs libertés étaient limitées. Beaucoup ont servi dans l'armée et beaucoup d'autres ont quitté les réserves pour travailler dans les industries de guerre. C'était la seule façon d'en profiter. Dans le cas contraire, le statut de vie sur les réserves n'en bénéficiait d'aucune façon. Et enfin, la question du traitement des Noirs américains pendant cette période a suscité de nombreuses ironies qui ont conduit aux premières étincelles du mouvement des droits civiques. De nombreux préjugés prévalaient encore à cette époque où l'on essayait de mettre fin à la théorie raciale nazie. Alors qu'ils tentaient de libérer les Européens, il y a eu 13 cas de lynchages de noirs sur le front intérieur au cours des années 1940 et 1941. Les professionnels de la santé ont refusé de mélanger les dons de sang noir et blanc sans aucune base scientifique. Beaucoup de ceux qui ont servi dans l'armée sont rentrés chez eux avec un accès limité aux avantages du GI Bill. En fin de compte, il a été compris que la vraie lutte contre les préjugés raciaux était tout aussi nécessaire chez nous qu'elle l'était à l'étranger.

6. Comment la guerre a-t-elle modifié la vie des femmes sur le front intérieur et qu'est-ce que les différents groupes pensaient qu'il adviendrait du statut des femmes après la guerre ?

Parce que les hommes étaient nécessaires pour se battre dans la guerre, les femmes étaient nécessaires pour travailler dans des emplois industriels pour combler ces postes vides. L'idée d'une femme active forte a non seulement été popularisée par l'OWI, mais aussi par Hollywood et la publicité privée. Rosie the Riveter est devenue un symbole de la femme qui travaille pendant la Seconde Guerre mondiale, et au milieu des années 1940, les femmes représentaient plus d'un tiers des travailleurs civils (et détenaient même un nombre respectable d'occupations militantes). En raison de la guerre, les femmes avaient beaucoup plus d'opportunités de travail et avaient la possibilité de travailler dans des carrières traditionnellement dominées par les hommes.
De plus, les femmes plus âgées (mariées) ont commencé à travailler plus souvent et ont finalement dépassé en nombre les jeunes femmes célibataires. Les nouvelles opportunités de travail pour les femmes ont créé un besoin de syndicats féminins confrontés à des problèmes affectant spécifiquement les femmes sur le marché du travail. De nombreuses femmes jouissaient des nouvelles libertés dont elles disposaient en tant que citoyennes actives et avaient espéré que ces libertés survivraient au-delà de la fin de la guerre.
Bien que les femmes nouvellement actives espéraient un ajustement permanent, pour le gouvernement, les employeurs et les syndicats, les femmes sur le marché du travail étaient une chose temporaire qu'elles ne pensaient pas être un changement durable. Les femmes ne travaillaient que parce qu'elles avaient besoin de combler les postes vacants laissés par les hommes de guerre. Beaucoup de gens, en fait, ont fait valoir que les femmes devraient légalement être licenciées de leur emploi lorsque les hommes rentraient chez eux après la guerre. Dans les publicités, on disait aux femmes qu'elles aussi se battaient pour la liberté. Cette liberté, cependant, n'était pas la liberté des femmes dans le domaine du travail, mais la victoire de l'armée. Le point de vue principal de la femme était toujours qu'elle était une bonne épouse et une bonne mère qui soutenait sa famille, qui était au cœur d'une société américaine prospère.

8. La nature du combat idéologique qui a eu lieu pendant la Seconde Guerre mondiale a été la clé pour promouvoir les liens entre le racisme aux États-Unis et le colonialisme dans le monde. La Seconde Guerre mondiale était une lutte contre l'idéologie des nazis et d'autres puissances de l'Axe, et leurs mauvais traitements envers les gens. Les quatre libertés de Roosevelt ont été données en réponse à ces mauvais traitements, en particulier les mauvais traitements infligés au peuple juif par les nazis. La liberté de religion et l'absence de peur y sont le plus centrées. De plus, le déni du droit au travail par le pouvoir de l'Axe et la capacité de s'exprimer contre le gouvernement et les dirigeants ont mis l'accent sur la liberté du besoin et la liberté d'expression. Avec chacun de ceux-ci, le pouvoir et le désir de résister aux puissances de l'Axe ont augmenté, mais il est également devenu manifestement clair des contradictions dans la lutte que les Alliés menaient contre les puissances de l'Axe tout en permettant les mêmes limitations racistes et coloniales sous leur propre gouvernement.
Aux États-Unis, la ségrégation des Noirs et des Blancs, ainsi que le traitement des Japonais-Américains pendant la guerre ont montré que le racisme n'était pas seulement un cas parmi le nazisme. Ce traitement des autres races a diminué la force de la lutte contre le racisme dans d'autres parties du monde, tout en plaidant en même temps pour la nécessité d'un traitement plus égal de ceux aux États-Unis.
Le colonialisme a eu un effet similaire. Alors que les colonies participaient et regardaient leurs dirigeants coloniaux se battre pour une liberté totale contre les puissances de l'Axe, il est devenu clair qu'il y avait une contradiction entre ce pour quoi ils se battaient et la façon dont leurs colonies étaient traitées. Ici, les quatre libertés de Roosevelt sont à nouveau au premier plan, alors que les habitants des colonies utilisaient la base de la lutte contre les puissances de l'Axe comme raison de leurs libertés élargies méritées.

Question 4 : Comment différents groupes ont-ils compris ou vécu les quatre libertés différemment ?
Réponse:
En classe, nous avons visité la collection Norman Rockwell au Museum of Art. Une partie de la collection dépeint les quatre libertés sous forme de peintures. Le président Roosevelt dans son discours sur l'état de l'Union en 1941 a détaillé les quatre libertés qui sont des « libertés humaines essentielles ». Les quatre libertés étaient : (1) la liberté d'expression, (2) la liberté de culte, (3) l'absence de besoin et (4) l'absence de peur. Différents groupes de personnes avaient des points de vue différents sur les quatre libertés.
Premièrement, les femmes aux États-Unis considéraient les quatre libertés d'une manière unique. Par exemple, les femmes avaient un point de vue unique sur la liberté du besoin. Avec un grand nombre d'hommes partant à la guerre, les femmes devaient travailler et occuper des postes pour soutenir une économie en temps de guerre. Les femmes rempliraient environ 1/3 des emplois qui avaient été libérés par les hommes partant à la guerre. Cependant, ils avaient toujours leurs propres types de batailles sur le front intérieur. Les femmes cherchaient les quatre libertés d'une manière différente. Ils recherchaient l'égalité de rémunération, une aide à la garde d'enfants et d'autres avantages, tels que le congé de maternité. Ensuite, il y avait aussi la question – que se passerait-il lorsque la guerre se terminerait ? Les femmes étaient souvent licenciées après la guerre à cause du retour des hommes. Le manuel déclare : « Les hommes dans l'armée semblent avoir supposé qu'ils rentreraient chez eux pour reprendre la vie de famille traditionnelle » consistant à avoir une femme aimante à la maison et quelques enfants.
Le prochain groupe serait les Mexicains-Américains. Il semblait que les groupes raciaux minoritaires expérimentaient tous la liberté de la peur d'une manière unique. Pour de nombreux Mexicains-Américains, il était difficile d'exprimer leurs droits. Lors des émeutes du « zoot suit », une partie de la population américano-mexicaine a été attaquée. Avec les Mexicains-Américains (et de nombreux autres groupes minoritaires), les quatre libertés ont été remises en question. Les libertés semblaient être limitées aux hommes blancs et non au reste de la population américaine. La discrimination et la ségrégation restaient un problème majeur. Certaines parties du pays, comme le Texas, ont adopté une législation pour tenter de lutter contre la discrimination, au moins pour certains groupes minoritaires. Une législation comme la résolution « Race caucasienne – Égalité des privilèges » a permis à « toutes les personnes de race caucasienne » d'être traitées sur un pied d'égalité en public. Puisque les Mexicains étaient définis comme blancs, ils avaient un peu de liberté, mais qu'en est-il des Noirs ?
Les Noirs étaient encore traités durement en temps de guerre. Ils se battaient toujours pour leurs libertés fondamentales, y compris les quatre libertés. Les lynchages ont toujours eu lieu et le racisme était toujours élevé. Même les dons de sang faits à la Croix-Rouge étaient séparés. Les Noirs dans l'armée étaient cuisiniers ou accomplissaient d'autres tâches qui étaient des « tâches non liées au combat ». Lorsqu'ils ont demandé des avantages au titre du GI Bill, ils ont été confrontés à davantage de discrimination raciale au point de ne pas recevoir les mêmes avantages promis dans le projet de loi. Les quatre libertés étaient toujours recherchées parce qu'elles étaient destinées à tout le monde de toutes les races. Le mouvement des droits civiques commencerait pendant cette période à rechercher l'égalité. L'idée du Double-V serait présentée. Le Double-V était une attitude noire à l'époque qui cherchait la victoire dans la guerre et la victoire sur la ségrégation.
Le plus grand groupe à subir la discrimination des quatre libertés était les Américains d'origine asiatique, en particulier les Américains d'origine japonaise. Ils ont fait l'expérience de la liberté du besoin et de la peur d'une manière frappante. Toute personne d'origine japonaise était considérée comme un espion potentiel. Ces sentiments ont conduit tous les Japonais-Américains à être envoyés dans des camps d'internement par le décret 9066, à l'exception des Japonais-Américains des îles Hawaï où les Japonais-Américains représentaient environ 40% de la population. Même la propagande du gouvernement était anti-japonaise qui les ciblait comme des ennemis et les comparait à des animaux bestiaux. Il y aurait aussi beaucoup d'agressions violentes envers eux pendant cette période.
Dans l'ensemble, je pense que le livre le dit mieux lorsqu'il dit que « la guerre peut saper les libertés fondamentales ». Je pense que ces quatre libertés sont une excellente idée et doivent être combattues et défendues. Cependant, ils ont été vécus différemment par différents groupes de personnes parce que la guerre change beaucoup d'aspects de la vie. Le monde est changé par la guerre. D'après ce que j'ai lu, il semblait presque qu'en tant que pays, nous nous battrons et mourrons pour la f

Alors que je soumettais ce devoir, ma dernière phrase a été coupée. Voici la dernière phrase : d'après ce que j'ai lu, il semblait presque qu'en tant que pays, nous nous battrons et mourrons pour les quatre libertés aussi longtemps que vous serez un homme blanc.


Ludica

En tant qu'historien qui travaille sur les questions d'esclavage et d'abolition, je suis enthousiasmé par les nouveaux jeux qui sortent sur ces questions. This Guilty Land ressemble à une incursion fascinante sur le sujet. Un autre participant récent m'a obligé à me familiariser avec le concepteur de jeux idiosyncratique Phil Eklund, qui fait un cas encore plus important dans Pax Emancipation. Ces jeux me fascinent - non seulement parce que ce sont des jeux rares sur la fin de l'esclavage (pour les analogues, seul Freedom: The Underground Railroad me vient à l'esprit), mais aussi parce que leurs concepteurs les utilisent pour faire des arguments explicites sur le passé.

J'ai d'abord plongé dans Pax Em, et cela a été une plongée profonde en effet. Je prévois d'écrire plus sur le jeu lui-même plus tard. Pour l'instant, permettez-moi de commencer par examiner le composant le moins ludique de la boîte. Le livre de règles vivant de Sierra Madre pour le jeu comprend 125 notes de bas de page, dont chacune semble intéressée à définir les termes et à clarifier ce que le jeu signifie pour représenter. Ceux-ci vont d'intéressant à exaspérant à parfois carrément idiot. Mais, comme ils offrent collectivement un aperçu de ce que le concepteur avait en tête, ils sont inestimables pour ceux qui cherchent à comprendre le jeu et son argumentation.

Dans ce qui suit, je propose quelques premiers commentaires sur les dix premières de ces notes de bas de page. Je ne suis pas sûr de passer ces 10 premiers, et encore moins jusqu'à 125. Mais j'ai pensé que cela pourrait être un moyen efficace d'enregistrer certaines pensées, et peut-être de générer des conversations utiles, sur le jeu.

Pour ce que ça vaut, je suis personnellement époustouflé par les jeux Eklund que je connais. Je suis inspiré par sa créativité dans l'utilisation de jeux pour modéliser des phénomènes complexes que l'on ne trouve pas souvent dans les jeux, je suis impressionné par la passion évidente et le temps qui sont consacrés à ses jeux, et je suis intrigué par son désir d'utiliser des jeux pour créer de puissants arguments. D'un point de vue mécanique, Pax Em est une conception géniale, innovante et profonde. J'espère que beaucoup de gens y joueront, même si je pense que son argument central est très imparfait et ahistorique. Je suis intéressé à réfléchir à la façon dont les jeux font des arguments historiques et à nous aider tous à être un peu plus réfléchis sur l'histoire que nous absorbons à travers la culture populaire et de consommation - de la fiction historique aux films historiques en passant par les jeux historiques. Il s'agit donc de donner au jeu le respect qu'il mérite et d'assumer ses idées dans l'esprit d'un discours constructif.

Edit : Cela vaut la peine de préciser pourquoi je procède de cette façon. Depuis que j'ai rencontré Pax Em il y a des mois, je savais que je voulais examiner l'argument d'Eklund dans ce jeu. Le problème est qu'il est pratiquement impossible à trouver. Une monographie ou un essai historique contiendrait parfaitement tout cela, et dans une structure qui aide le lecteur à comprendre comment tout cela s'emboîte. Au lieu de cela, Eklund jonche son livre de règles de notes de bas de page, d'annexes et d'a part. Ce sont ses arguments. Le problème, c'est qu'ils semblent souvent se contredire ou se miner. Les historiens travaillent généralement en encadrant les cas de leurs interlocuteurs avant de les aborder. Un principe de base du discours savant est que nous n'érigeons pas des hommes de paille faciles à renverser au lieu de cela, nous cherchons toujours à engager les meilleurs arguments que nous pouvons trouver. C'est difficile à faire si vous ne pouvez pas trouver un énoncé central et cohérent de l'argument complet. J'ai eu du mal à écrire sur ce jeu parce que mon impulsion était d'essayer de saisir succinctement l'argument. Il m'a finalement frappé que je n'ai pas besoin de travailler plus dur qu'Eklund lui-même pour lui présenter un dossier cohérent. Depuis qu'Eklund a atomisé son argument, travailler sur les notes de bas de page semblait le moyen le plus viable de commencer.

Edit: Au cas où vous voudriez en savoir plus sur l'expérience académique qui éclaire mes pensées, j'ai ajouté une petite biographie à la fin de cet article.

1. Ce n'est pas le cas que "l'émancipation mondiale" ait été réalisée par les militants anti-esclavagistes du XIXe siècle (l'esclavage en Mauritanie n'a été interdit qu'en 1981, et bien sûr de nombreuses personnes restent illégalement réduites en esclavage), ni qu'avant cela " tous les hommes vivaient leur vie pour les autres dans une hiérarchie de servitude avec un monarque absolu au sommet." Bien sûr, de nombreuses sociétés n'avaient pas de monarques absolus, même ceux considérés comme des absolutistes classiques, tels que Jacques Ier d'Angleterre, ont été confrontés à d'énormes défis dans l'exercice de leur autorité « absolument ».

2. « Esclavage intellectuel » n'est pas un terme généralement utilisé par les historiens. Bien que certains parlent d'« esclavage mental » pour décrire les façons dont les esclaves ont été encouragés à intérioriser l'infériorité qui leur est attribuée, Eklund réifie cela en pratiques qui ne doivent pas nécessairement être de l'esclavage, comme la conscription militaire ou la censure de la presse. Voici un bon exemple de catégories confuses : un « esclave mobilier » subit un « esclavage intellectuel » en se faisant dire « pour qui voter ». Je ne connais pas les cas où les esclaves ont voté largement et légalement.

3. Les Lumières n'étaient pas une "découverte". Ce terme implique une nouvelle connaissance de quelque chose de préexistant, et ce n'est pas une description précise des Lumières. Alors que les philosophes se sont peut-être posés comme des découvreurs de vérités naturelles (c'est toujours un mythe fondateur de légitimation utile), leurs innovations idéologiques ne sont pas venues de la nature mais de leur propre esprit. Les mathématiques existent dans la nature, la laïcité et les droits sont des constructions humaines.En outre, la liste des premiers abolitionnistes d'Eklund comprend des noms pas particulièrement bien connus pour leur antiesclavagisme (Adam Smith était loin d'être un abolitionniste) et exclut les véritables premiers idéologues antiesclavagistes, tels que Benjamin Lay ou Samuel Sewall (qui a écrit et publié l'un des premiers pamphlets antiesclavagistes , La vente de Joseph, en 1700). De plus, de nombreux exploiteurs et dissipateurs rationnels (de ceux qui profitent des ateliers clandestins à ceux qui profitent de l'exploitation environnementale) trouvent qu'il est dans leur intérêt rationnel de « bafouer les droits d'un individu ». Autrement dit, l'exploitation est souvent à la fois rationnelle et rentable. Enfin, personne ne contesterait l'évaluation morale d'Eklund des esclavagistes comme d'ignobles parasites, mais de telles déclarations suggèrent que son entreprise est chargée de ses propres jugements de valeur, plutôt que de la pure expression de la raison qu'il présente comme telle.

4. Eklund cite le Second Treatise on Government de John Locke, qui est en effet une puissante déclaration des droits naturels. Il néglige, cependant, de mentionner toutes les manières dont Locke a soutenu l'esclavage, en reconnaissant (par exemple) la légitimité fondamentale de l'esclavage en conséquence de guerres justes, ou ses investissements dans la Royal African Company (l'entreprise britannique de commerce d'esclaves parrainée par l'État). ), ou l'inscrivant dans les lois de la colonie de Caroline dont il était propriétaire. (Pour en savoir plus, comparez cet essai jacobin sur Locke et l'esclavage avec la récente réhabilitation de Holly Brewer.)

Nous avons ici l'un des nombreux cas où Eklund semble peu enclin à faire la distinction entre les idéaux et la réalité historique. Il pourrait présenter les défenses de Locke contre l'esclavage comme un malheureux exemple d'apostasie (les humains ne sont pas parfaits, après tout), mais ne traite jamais les énormes fossés entre les nobles idéaux que les gens épousent et les infinis moyens qu'ils ont trouvés pour s'excuser de pratiquer ce qu'ils prêchaient. . Ce thème réapparaît tout au long du livre de règles : quand Eklund estime que les acteurs historiques adhèrent aux idéaux, ils pratiquent la « liberté » alors qu'ils ne le font pas, ils ne le sont pas, même s'ils disent qu'ils le sont (par exemple, Eklund associe Hegel au « national-socialisme ». », qu'il associe à l'esclavage – une formulation que Hegel lui-même contesterait sans aucun doute).

5. Eklund soutient son affirmation selon laquelle la Glorieuse Révolution a été un moment important dans l'évolution du concept de droits juridiques et constitutionnels en citant E.P. Thompson. Je ne sais pas pourquoi il citerait sur cet E.P. Thompson, une figure titanesque de l'histoire du travail, plutôt que, disons, Macaulay ou d'autres classiquement associés à cette vision whiggish de l'histoire.

6. Eklund a raison de suggérer que la notion d'abolition de l'esclavage était en grande partie impensable avant l'émergence d'un sentiment antiesclavagiste parmi les sectes dissidentes à la fin du C17, tout comme il a raison de noter que la Bible semble autoriser l'esclavage partout. Le danger ici est de confondre une nouvelle formulation idéologique (l'esclavage est un fléau de la civilisation qui devrait être aboli) avec la "découverte" du principe "naturel" jusqu'alors caché (nous venons de découvrir que tout ce temps l'esclavage était en fait mal qui savait ? ). Cela conduit à une interprétation triomphaliste dans laquelle la rationalité laïque finit par dissiper les ténèbres et la superstition de la religion (qu'Eklund pose essentiellement comme « orientale » un peu évident ou orientalisme). Peut-être ironiquement, cela réduit les Lumières d'Eklund à une religion virtuelle, organiquement et objectivement réelle, elle-même totalement résistante à un examen rationnel extérieur, il affirme les valeurs morales des Lumières (en fait, sa version) comme une évidence et donc inattaquables. Il va sans dire que si c'est ainsi qu'un Thomas Jefferson a posé ses propres affirmations, ce n'est pas la façon dont les historiens intellectuels travaillent, ce n'est certainement pas la façon dont l'érudition moderne et responsable comprend les Lumières. Enfin, il néglige que les grandes catégories de différence ont émergé au siècle des Lumières qui ont été utilisées alors et plus tard pour définir les limites des communautés civiques. Bref, c'est là que nous avons eu le racisme scientifique.

7. Fait la distinction entre l'absence de coercition physique et l'absence de processus naturels. Il n'indique aucune source pour cela, mais cela semble mal pensé. Car bien sûr, les deux ne sont guère hostiles. Comme il le dit, nous ne pouvons pas prétendre à l'esclavage parce que nous ne pouvons pas nous permettre une Mercedes, mais cette note suggère que seule la nature nous en empêche à juste titre est-ce de l'esclavage pour un humain de m'interdire d'obtenir une Mercedes ?. S'agit-il de liberté ou d'esclavage lorsque des candidats qualifiés sont refusés sur la base de leur identité raciale, religieuse ou sexuelle ? Était-ce la liberté ou l'esclavage lorsque les administrateurs de la Jamaïque post-émancipation obligeaient les affranchis à payer des impôts en espèces, ce qui ne pouvait être obtenu qu'en participant à un marché du travail exploiteur ? Est-ce la liberté si l'exploitation corporative de l'environnement rend invivable des terres qui pouvaient autrefois soutenir la subsistance humaine ? Enfin, l'histoire dément l'affirmation selon laquelle les grands progrès de l'humanité ne sont « possibles que si tous les entrepreneurs possibles se voient accorder la liberté politique ». Le gouvernement a parrainé bon nombre des biens collectifs que nous chérissons, depuis un réseau routier fédéral fonctionnel jusqu'à une réglementation judicieuse des aliments et des drogues. Les entrepreneurs ne sont pas allés sur la lune contrairement au gouvernement. En fait, l'abolition elle-même n'a été motivée que partiellement par les forces du marché, il a fallu des États pour faire respecter l'esclavage, et il a fallu des États pour y mettre fin. Et le capitalisme lui-même ne pourrait exister sans un moyen de faire respecter le contrat.

8. Belle déclaration sur les droits individuels, mais elle passe à côté du défi critique posé par tous les régimes de droits individuels : que se passe-t-il lorsque les droits se heurtent ? Si je dépends du ruisseau du moulin pour envoyer mes grumes en aval et que vous décidez de construire un putain de fleuve en amont pour alimenter votre moulin, quels sont mes droits ? Les droits ne sont nécessaires que lorsqu'ils sont contestés, c'est le seul moment et la seule raison pour laquelle ils ont une existence légale. La formulation d'Eklund est trop simple pour comprendre comment cette question a fondamentalement informé la politique de l'ère de la révolution démocratique. Les planteurs de Virginie qui soutenaient leurs frères du Massachusetts ont fondé leur rébellion sur leur droit absolu de détenir et de jouir de la propriété, qu'ils prétendaient que la couronne abrogeait. Quel type de propriété ? Propriété dans l'homme. Comme Samuel Johnson a plaisanté pendant la crise révolutionnaire, « comment se fait-il que nous entendions les cris les plus forts pour la liberté parmi les chauffeurs de nègres ? L'abolition de l'esclavage ne consistait pas seulement à forcer l'esclavage à se terminer à la pointe d'une canonnière, il s'agissait du monde en développement du capitalisme de marché libre de décider si les gens pouvaient ou non être la propriété.

Plus tard, si le temps et l'humeur le permettent.

Edit : Puisque vous ne me connaissez pas, laissez-moi vous parler une seconde de ce que j'apporte à cela. Je suis un spécialiste de l'histoire afro-américaine, avec un doctorat. de l'Université de Californie, Berkeley. Mes livres incluent : Eighty-Eight Years : The Long Death of Slavery in the United States, 1777-1865 (Athènes : University of Georgia Press, 2015) African-American Activism before the Civil War : The Freedom Struggle in the Antebellum North (Routledge , 2008) Black Protest and Black Identity in the Antebellum North (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2002) et Pamphlets of Protest: An Anthology of Early African-American Protest Literature, 1790-1860 (New York: Routledge Press, 2001 ).

J'ai reçu un financement et un soutien sous forme de bourses compétitives de (entre autres) le National Endowment for the Humanities, le Gilder Lerhman Center for the Study of Slavery, Resistance, and Abolition Center for the Study of Religion à l'Université de Princeton American Historical Association et la Bibliothèque du Congrès, l'American Antiquarian Society, la Library Company of Philadelphia et la Smithsonian Institution.

Je suis conférencier émérite pour l'Organisation des historiens américains et co-éditeur d'une série de livres sur Race in the Atlantic World par l'University of Georgia Press. J'ai écrit de nombreux essais et chapitres de livres, des dizaines de critiques de livres, des programmes d'histoire afro-américaine et plusieurs projets numériques dans la même veine. Et j'ai enseigné l'histoire - des États-Unis, des Afro-Américains, de l'esclavage atlantique, de la guerre civile, de l'histoire militaire et d'autres matières - pendant près d'un quart de siècle dans un collège d'arts libéraux sélectif.

Enfin, je suis un joueur assez passionné, avec des intérêts qui vont des plats de fête légers aux jeux de guerre plus lourds dans la veine GMT (bien que je ne joue pas beaucoup aux simulations de combat classiques hexagonales et contre).


Alice Paul : Championne du suffrage féminin

Le National Museum of American History et le photographe Robert Weingarten travaillent en collaboration pour construire un portrait historique avec l'aide du public. Au cours de la semaine du 7 au 11 mai, le musée présentera cinq blogs sur des personnages importants de l'histoire américaine. Entre le 11 et le 28 mai, les visiteurs peuvent voter sur lequel de ces personnages historiques ils aimeraient le plus voir représentés dans le portrait. Une fois le gagnant annoncé, le public aura une autre opportunité de contribuer au processus unique de biographie visuelle de Weingarten. Le portrait terminé sera exposé au Smithsonian cet automne.

Ce projet est inspiré de l'exposition Repousser les limites : portraits de Robert Weingarten, à l'affiche du 2 juillet au 14 octobre à la Smithsonian's International Gallery, Ripley Center sur le National Mall.

Vous n'avez peut-être jamais entendu parler d'Alice Paul, mais lorsque vous votez en cette période électorale, dites un petit merci à la personne qui a tant fait pour que les femmes aient le droit de vote.

Alice Paul, vers 1913

Alice Paul est arrivée à Washington en 1913, déterminée à changer le paysage établi du mouvement pour le suffrage qui se concentrait sur le fait de remporter le vote un État à la fois. En quelques semaines à peine, elle a organisé un concours et un défilé qui ont défilé sur Pennsylvania Avenue, exigeant un amendement constitutionnel donnant aux femmes aux États-Unis le droit de vote. Le défilé a eu lieu le 3 mars, la veille de l'investiture de Woodrow Wilson, informant effectivement le nouveau président qu'une nouvelle génération de suffragettes avançait littéralement. La journée a été marquée par la violence de foules hostiles, ce qui a déclenché une enquête du Congrès sur la protection des manifestants par la police de D.C., mais l'événement et ses conséquences ont fait la une des journaux. Et les gros titres, attirant l'attention du public, le débat public et peut-être le soutien et la pression du public, étaient exactement ce que voulait Alice Paul. Pendant sept ans, elle a maintenu la demande du droit de vote des femmes aux yeux du public et du président lors de manifestations qui ont finalement dégénéré en piquetage à la Maison Blanche et en brûlant les discours du président Wilson. Lorsque sa tactique est devenue trop « radicale » pour la National American Woman Suffrage Association, elle a formé le National Woman’s Party et a continué.

La vie de Paul l'avait préparée à cette œuvre. Née en 1885, son éducation quaker lui a appris que les hommes et les femmes étaient égaux. Elle a obtenu des diplômes supérieurs en sociologie mais a été frustrée par la lenteur des progrès du travail social. Pour remédier aux problèmes de pauvreté, de santé et d'éducation, il fallait changer les lois, et changer les lois exigeait le vote des femmes. Paul a travaillé pour le suffrage féminin pendant ses études universitaires, mais c'est au cours de ses études supérieures en Angleterre qu'elle a été exposée aux tactiques de confrontation des « suffragettes » anglaises. À son retour aux États-Unis, elle était prête à adapter leurs tactiques à un public américain.

L'épisode le plus dramatique de la bataille pour le suffrage de Paul est illustré par deux petits objets de la collection du musée : une petite épingle en argent en forme de porte de prison avec un cœur pour serrure et un fragment déchiré de tissu jaune. Des objets si délicats pour commémorer un courage démesuré. En janvier 1917, découragé par l'opposition persistante du président Wilson à l'amendement sur le suffrage, Paul a posté des piquets aux portes de la Maison Blanche, les premiers à avoir fait du piquetage à la Maison Blanche. Ces « sentinelles silencieuses » sont restées en service par tous les temps et face aux menaces, railleries et violences physiques. Utilisant leurs banderoles et leur courage tranquille, ils ont demandé : « M. Président Combien de temps les femmes doivent-elles attendre leur liberté ? » et "M. Président Que ferez-vous pour le suffrage des femmes ? » Dans l'espoir de provoquer une réaction, le langage sur les banderoles est devenu plus incendiaire. Ils ont utilisé les propres mots du président contre lui et ont souligné l'hypocrisie de sa conduite du pays dans la Première Guerre mondiale pour défendre la liberté tout en la refusant aux femmes de son propre pays.


Bannière de protestation « Kaiser Wilson », gracieuseté de la Bibliothèque du Congrès



Débris de la banderole de protestation dans les collections du Musée

Des foules qui pensaient que les activités des piquets étaient déloyales en temps de guerre ont attaqué les suffragettes et détruit leurs bannières. En juillet, la police a commencé à arrêter les piquets de grève pour « obstruction à la circulation ». Lorsqu'ils ont refusé de payer des amendes, ils ont été emprisonnés. Lorsqu'ils ont entamé des grèves de la faim pour revendiquer les droits des prisonniers politiques, ils ont été nourris de force, une procédure douloureuse et invasive. Les piquets ont continué malgré le risque. Paul avait subi un tel traitement pendant qu'elle était en Angleterre. Même si elle savait ce qui l'attendait et qu'elle, en tant qu'organisatrice du piquetage, se verrait infliger une peine plus sévère, elle a insisté pour prendre sa place sur la ligne de piquetage. Elle a été arrêtée en octobre. En prison, elle a été nourrie de force et menacée de placement dans un asile d'aliénés. Les rapports sur les longues peines, les abus et le courage des suffragettes sont devenus publics et tous les prisonniers ont été libérés en novembre. Lors d'une cérémonie en décembre, les suffragettes emprisonnées ont reçu les épinglettes d'argent « emprisonné pour la liberté ». Physiquement affaiblis par l'épreuve mais déterminés à l'emporter, Paul et ses sœurs suffragettes se sont battues.

Le 19e amendement accordant le droit de vote aux femmes a été ratifié le 18 août 1920. Les femmes avaient remporté le vote mais pas l'égalité totale, alors Paul et le National Woman's Party se sont battus pour l'égalité des droits. Estimant que plus elle comprendrait le droit, plus elle serait utile, Paul retourna à l'école et obtint trois diplômes en droit. En 1923, elle a rédigé le texte de l'Amendement pour l'égalité des droits et a travaillé pour l'égalité des femmes dans les forums nationaux et internationaux pour le reste de sa carrière. En 1972, lorsque le Congrès a adopté l'amendement sur l'égalité des droits et l'a envoyé aux États pour ratification, Paul a commencé un ensemble de bracelets à breloques maintenant dans la collection du musée. Elle a ajouté un charme gravé avec la date à laquelle chaque État a ratifié l'amendement. Elle avait commencé son quatrième bracelet lorsqu'elle a subi un accident vasculaire cérébral en 1974. Un charme de l'État de l'Ohio daté du 2/7/74 a été le dernier qu'elle a ajouté. Alice Paul est décédée le 9 juillet 1977, à l'âge de 92 ans. Elle ne saurait jamais que l'amendement pour lequel elle s'était battue si longtemps et durement ne serait pas ratifié.

Les objets restent. Je ne les considère pas comme des déchets de bijoux et de tissus, mais comme une récompense pour bravoure, un décompte des voix en argent et émail plutôt des coups de crayon sur papier, et un souvenir de bataille. Alice Paul a consacré sa vie à défendre les femmes et leurs droits. Souvenez-vous d'elle la prochaine fois que vous voterez.

La maison et le musée Sewall-Belmont sur Constitution Avenue ont été le dernier siège du National Woman's Party et la maison d'Alice Paul pendant de nombreuses années. Pour en savoir plus sur l'effort de création d'un mémorial pour les piquets de suffrage emprisonnés, visitez le Turning Point Suffragist Memorial. Le musée propose également des informations sur le mouvement pour le droit de vote des femmes pour les enfants sur le site Web OurStory.

Lisa Kathleen Graddy est la conservatrice de l'histoire politique des femmes à la Division d'histoire politique du musée. La collection Alice Paul est l'une des premières choses sur lesquelles elle a travaillé lorsqu'elle est venue au musée et cela a renforcé son intérêt pour l'histoire des femmes.


Les présidents les plus populaires de l'histoire des États-Unis

1 Barack Obama Barack Hussein Obama II a été le 44e président des États-Unis d'Amérique. Il a été élu en 2008 après avoir siégé au Sénat de 2005 à 2008, battant John McCain et devenant le premier Afro-Américain à être élu président des États-Unis. Il a été réélu en 2012, battant Mitt. Lire la suite.

L'administration Bush a endommagé l'État américain. Par conséquent, la réélection du Parti républicain a été ressentie comme une conséquence fatale. Mccain lui-même est resté pro-guerre et partageait des vues similaires à celles de Bush alors que le reste des Américains y était fortement opposé. Sarah Palin était également la raison pour laquelle tout le monde s'est retourné contre le Mccain. La mission d'Obama pour récupérer l'Amérique s'est avérée difficile, mais finalement, l'économie est restée stable grâce à ses politiques et à son approche. La guerre au Moyen-Orient était toujours un coup dur pour sa présidence car elle était toujours en cours, mais il a ordonné l'assassinat d'Oussama Ben Laden, un terroriste travaillant dans la clandestinité et responsable des attentats du 11 septembre. Obama est vraiment un homme compatissant qui se soucie de tous les Américains. C'est le président moderne que j'admire mais qui est loin d'être parfait.

Barack Obama est un vrai leader pour les États-Unis. C'est un homme bon pour le monde entier, mais pas pour les États-Unis. Il veut toujours la paix partout.

Ce président a dû faire face à l'un des pires ralentissements économiques de l'histoire de la nation. De plus, le parti d'opposition a déclaré que ce président n'obtiendrait aucune aide du parti d'opposition. Ce président a fait capturer cet ennemi numéro un de la nation, là où ses prédécesseurs n'ont pas pu accomplir. Ce président a fait passer un projet de loi sur la santé au Congrès sans l'aide du parti d'opposition. Il est malheureux que ce pays écoute encore les mauvaises parties des citoyens qui ne veulent pas d'équité et d'harmonie dans ce pays. Le président Obama a joué sans que l'opposition puisse lui faire du mal.

Il a été confronté à un défi difficile pour remettre ce pays sur pied et j'ai senti qu'il pouvait faire le travail ! Mission accomplie.

2 Abraham Lincoln Abraham Lincoln était le 16e président des États-Unis, servant de mars 1861 jusqu'à son assassinat en avril 1865. Lincoln a dirigé les États-Unis dans sa guerre la plus sanglante et sa plus grande crise morale, constitutionnelle et politique. Abraham Lincoln est né le 12 février 1809 dans le comté de Hardin, dans le Kentucky. . Lire la suite.

Hahaaahahaaha ! Pourquoi Barack Obama est n°1 ? Personne ne l'aime et ce n'est pas parce qu'il est noir, donc quiconque dit que je suis raciste doit comprendre la réalité et comprendre que la plupart des gens ne se soucient pas de votre couleur de peau et qu'ils n'aiment tout simplement pas votre personnalité, désolé . Abraham Lincoln est la personne que nous devrions admirer pour mettre fin au racisme, pas un gars qui se trouve être noir ! Dire que les blancs qui sont républicains et n'aiment pas Obama sont racistes, c'est en soi raciste ! Si nous étions noirs, tu ne dirais pas ça ! Si seulement vos arrière-arrière-grands-parents (s'ils étaient des esclaves) étaient là maintenant. Ils seraient reconnaissants que leurs descendants aient toute l'égalité qu'ils ont. Ils seraient bien plus reconnaissants envers Abraham Lincoln qu'envers Barack Obama.

Ma question est pourquoi diable est BARACK OBAMA avant l'homme qui a libéré les esclaves, maintenu l'union et a donné à tous les hommes le droit de vote. Barack Obama, eu Benghazi, est peut-être né dans un autre pays (ne me dites même pas en quoi c'est raciste. Si George Bush était né en France, nous aurions toujours un problème) a espionné des millions d'Américains, et a laissé ISIS prendre le contrôle de la Syrie et de l'Irak.

Obama n'est plus élevé que parce qu'il est récent Lincoln restera dans les mémoires bien plus qu'Obama ne devrait être le numéro 1 et Washington numéro 2

J'aime beaucoup Lincoln, c'était mon président préféré. Il n'était pas parfait en tout mais il a fait de son mieux toute sa vie. Je ne pouvais pas croire qu'il avait été tué

3 John F. Kennedy John Fitzgerald Kennedy (29 mai 1917 - 22 novembre 1963) communément appelé par ses initiales JFK, était un homme politique américain qui a été le 35e président des États-Unis de janvier 1961 jusqu'à son assassinat. La crise des missiles de Cuba, l'invasion de la baie des Cochons, l'interdiction des essais nucléaires. Lire la suite.

John F. Kennedy a la cote d'approbation la plus élevée de l'histoire présidentielle. C'était un jeune, beau et attachant leader qui soutenait le mouvement des droits civiques et étendait la course à l'espace en envoyant le premier homme sur la Lune. Ce gars bien qu'il n'ait servi que deux ans après son premier mandat en raison de son assassinat. Il est une inspiration pour beaucoup et pour les Américains. Kennedy était tout au sujet de la liberté et le seul président démocrate que les républicains admiraient beaucoup. Il était essentiellement le Lincoln des années 60. Il a réprimé la façon dont l'argent des contribuables a été envoyé, surtout après avoir été dans un appel téléphonique sur des meubles. Des complots surgissent encore car personne ne sait qui a réellement assassiné le 35e président des États-Unis.

John Fitzgerald Kennedy savait qu'il y avait des complots au sein du gouvernement américain. Il était sur le point de les exposer. C'est pourquoi cet homme merveilleux nous a été enlevé si tôt. Tout comme son frère Bobby dont les intentions étaient les mêmes. Pour exposer les politiciens corrompus qui ont cherché à détruire notre pays. Il avait de grands rêves pour les États-Unis, des rêves avec lesquels son fils voulait aller de l'avant et encore une fois, il a également été pris. Il n'y en aura jamais un autre comme JFK.

C'était un homme entièrement américain avec une famille normale et un merveilleux président. Il était un grand père et un leader. c'était un homme qui aimait son pays et faisait ce qu'il y avait de mieux pour son peuple.

Était assez impopulaire de son vivant, et la réalité est qu'il n'a été président que pendant environ mille jours, et n'avait pas accompli grand-chose à l'exception d'une belle confrontation sur les missiles à Cuba. Il a été idéalisé en raison de son assassinat alors qu'il était encore jeune et beau, et son meurtre a marqué un

4 Ronald Reagan Ronald Wilson Reagan (1911-2004) était un homme politique et acteur américain qui fut le 40e président des États-Unis de 1981 à 1989. Avant sa présidence, il a été le 33e gouverneur de Californie de 1967 à 1975, après une carrière d'acteur hollywoodien et de dirigeant syndical jusqu'à sa mort en 2004.

Le pire président de l'histoire des États-Unis. Les gens qui le soutiennent ne sont pas informés. Les faits =
1) Triplement de la dette américaine tout en paralysant les frontières et en sous-traitant la fabrication américaine
2) Crime et pauvreté doublés tout en négligeant les infrastructures pour "Star Wars"
3) A retiré la richesse américaine de la classe moyenne et créé une élite « 1 % » avec Reaganomics
4) Détruit l'éducation et le filet de sécurité sociale avec des coupes budgétaires résultant en une situation moderne dans le monde entier en mathématiques, sciences, soins de santé et mobilité sociale
5) La déréglementation des grandes banques et de l'industrie a entraîné des krachs boursiers en '87 et '99 et le plus gros en 2009. En revanche, la politique du FDR a permis UN krach de '32 à '82.

Il était le plus grand président depuis Carter. donc pas génial. En fait, il était l'un des pires dirigeants mondiaux de tous les temps. Je sais que je vais faire dire aux gens : « Non, c'était un grand président, vous appartenez à un asile », mais je trouve qu'augmenter la dette d'une nation, soudoyer des terroristes avec des armes et ignorer une maladie parce que vous êtes un homophobe idiot pour faire de quelqu'un un être humain assez terrible, sans parler d'un président.

Ronald Reagan a toujours eu à cœur le meilleur intérêt de l'Amérique. Il nous a rendus fiers d'être américains. Créer des millions d'emplois et nous sortir de l'obscurité causée par l'inflation et les luttes intestines. Le mot qui résonne encore aujourd'hui dans mes oreilles est « abattre ce mur » et c'est ainsi que le mur de Berlin est tombé. Il a toujours été si respectueux de ses militaires et si fier d'eux. Il était bon, meilleur que la plupart. J'aurais aimé en avoir un autre comme lui.

Reagan a inauguré 25 ans de prospérité économique avec ses politiques conservatrices. La résession de Carters était pire que celle d'Obama et Reagan nous en a sortis avec de vraies politiques conservatrices, une déréglementation des impôts plus faible et un gouvernement plus petit. Obama fait ce que Carter a fait 10 fois et le pays en souffre. Mark Levin sort un livre The Liberty Amendments. Je pense qu'ils pourraient être la solution à notre gouvernement perdu et incontrôlable. Nous DEVONS l'examiner sérieusement.

5 George Washington George Washington a été le premier président des États-Unis, le commandant en chef de l'armée continentale pendant la guerre d'indépendance des États-Unis et l'un des pères fondateurs des États-Unis.

Washington était le principal père fondateur de notre nation alors qu'il menait la milice et l'armée continentale dans des batailles cruciales. Une fois la guerre gagnée, il a continué à être le président de la convention constitutionnelle et plus tard le premier et le seul président des États-Unis élu à l'unanimité. Il était considéré comme un héros de guerre et un demi-dieu parmi le peuple, ce qui lui permettait d'avoir suffisamment de pouvoir pour former le syndicat. Étant non partisan, il a conduit le jeune pays à travers ses premières douleurs de croissance et lui a laissé une institution plus stable au moment de sa retraite.

George Washington devrait être le numéro 1. Le seul président élu à l'unanimité. Le président qui a refusé de briguer un troisième mandat lorsqu'il a été sollicité afin d'assurer une passation de pouvoir pacifique. Sans lui en tant que président, même ses ennemis ne pensaient pas que la nouvelle nation aurait survécu. Il a agi de manière non partisane, pour le bien du pays, car il était très conscient que le monde regardait l'expérience américaine de construction d'une nation.

Commandant de l'armée continentale à président, il a donné l'exemple aux autres lorsqu'il a accepté pour la première fois le poste de présidence, puis s'est retiré pour son successeur élu. sa démission de son autorité quasi absolue est un exemple de leadership exceptionnel, de service au plus grand bien et de vertu civique. notre Cincinnatus.

De nombreux présidents comme George Washing, Abraham Lincoln et Thomas Jefferson méritent cette place. Pas lui!

6 Franklin D. Roosevelt Franklin Delano Roosevelt, communément appelé FDR, était un homme d'État américain et leader politique qui a été le 32e président des États-Unis de 1933 à 1945. Démocrate, il a remporté un record de quatre élections présidentielles et a dominé son parti pendant de nombreuses années en tant que figure centrale des événements mondiaux. Lire la suite.

Le président le plus important depuis Lincoln, a dirigé le pays à travers la Grande Dépression et dans une victoire alliée pendant la Seconde Guerre mondiale. Élu à quatre mandats a été le premier et le seul président à rompre avec le précédent de Washinton à deux mandats.

FDR était si populaire qu'il a été élu pour quatre mandats consécutifs. Ses politiques libérales ont non seulement aidé l'Amérique à vaincre les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale, mais elles nous ont également donné la plus forte économie de l'histoire. Les programmes du FDR du New Deal, par exemple la sécurité sociale, sont même encore largement utilisés aujourd'hui. FDR n'était pas seulement l'un des meilleurs présidents de tous les temps, il faisait partie des meilleurs dirigeants du monde.

Il a été élu 4 fois, aucun autre président n'a jamais été élu 4 fois la plupart est 2. Puisqu'il a été élu 4 fois, il doit être un président exceptionnel que le peuple l'a élu autant de fois.

Homme d'État fantastique qui a tenu ses promesses, individu généreux, optimiste, intelligent, incroyablement réaliste et pragmatique dans des circonstances difficiles.

7 Théodore Roosevelt Theodore Roosevelt était un homme d'État américain, auteur, explorateur, soldat, naturaliste et réformateur qui a été le 26e président des États-Unis de 1901 à 1909. En tant que chef du Parti républicain pendant cette période, il est devenu une force motrice pour le Ère progressiste aux États-Unis dans le . Lire la suite.

Aime la chasse, aime la nature. Aime se battre, aime les gens. Un homme qui met en place un esprit républicain et des croyances démocrates. Cet homme est Americana rien qu'en le regardant. À la fois vétéran et homme politique, il a libéré l'homme ordinaire du serpent qu'étaient les monopoles, et donc, un grand homme et président.

Une personne incroyablement dure, qui a survécu à une tentative d'assassinat lors d'un discours de campagne, et avec la balle logée dans les côtes, a quand même terminé le discours avant d'aller à l'hôpital. Dommage que nous n'ayons personne comme ça aujourd'hui.

Chef qui a beaucoup accompli. Canal de Panama, Nos parcs nationaux, construire notre marine, faire des États-Unis une force dominante dans le monde. C'était une personne sympathique et pleine d'esprit, qui disait les choses comme elles étaient.

Comment Barack Obama est-il en avance sur ce type ? Quelqu'un a déjà entendu parler des Rough Riders ? Quelqu'un a-t-il déjà entendu parler de la dictature du second mandat d'Obama ?

8 Thomas Jefferson Thomas Jefferson était un père fondateur américain qui était le principal auteur de la Déclaration d'indépendance et a été le 3e président des États-Unis de 1801 à 1809. Il est né le 13 avril 1743 et est décédé le 4 juillet 1826, le jour même du décès du 2e président des États-Unis, John Adams.

Allez, c'est le meilleur ! Scientifique, athée, homme intelligent qui n'a participé à aucune affaire louche, a participé à la création de la Déclaration des droits, ses citations sont inspirantes jusqu'à présent. Je pourrais continuer éternellement comme ça. Il est juste le meilleur, sans les mains

Bon sang, j'espère que beaucoup d'électeurs sur cette liste sont des non-Américains, qui peuvent être excusés de ne pas connaître tous les noms.
Sinon, cela se reflète très mal sur notre système éducatif actuel.

A écrit la déclaration d'indépendance et a acheté le territoire de la Louisiane.

9 Bill Clinton William Jefferson Clinton (né le 19 août 1946) est un homme politique américain qui fut le 42e président des États-Unis. Il a auparavant été gouverneur de l'Arkansas. Il est devenu président après avoir renversé le président sortant George H.W. Bush en 1992. Il a été réélu en 1996 après avoir battu le sénateur . Lire la suite.

C'est l'un des meilleurs présidents que nous ayons jamais eu. Il était Rhode Scholar, un président et un être humain brillant, éloquent, articulé, humain, compatissant, réussi et bien-aimé ! J'aurais aimé pouvoir l'avoir pour un nombre illimité de mandats !

Comment cet homme a-t-il été élu la deuxième fois me dépasse. On n'est jamais vraiment deux personnes différentes, morales et honnêtes dans une situation et corrompues dans une autre. Il a vraiment tiré la laine sur les yeux de millions de personnes avec son discours doux. Non, cet homme n'aurait jamais dû être élu la première fois, et certainement jamais la deuxième fois. Le fait qu'il soit sur cette liste ne parle pas bien des citoyens de ce pays !

C'était un autre charmeur. J'ai apprécié sa présidence. Je me sentais relativement en sécurité avec lui à la Maison Blanche -- pas aussi en sécurité qu'avec JFK (acte difficile à suivre). ALENA, entre autres. Je crois qu'Hillary aura appris de ses erreurs et fera le meilleur président depuis JFK. Voilà en espérant.

Un président des États-Unis talentueux et pourtant puissant. L'Amérique dans les années 90 s'est bien passée sous sa présidence lorsque l'économie a augmenté malgré des défauts ainsi que le scandale Lewinsky. Il joue du saxophone pour crier fort ! cela montre que des présidents puissants et talentueux font de l'Amérique le meilleur

10 Donald Trump Donald John Trump (né le 14 juin 1946) est un homme d'affaires américain, personnalité de la télévision, homme politique et 45e président des États-Unis. Né et élevé dans le Queens, à New York, Trump a obtenu un diplôme en économie de la Wharton School de l'Université de Pennsylvanie en 1968. En 1971, . Lire la suite.

C'est un homme avec les bonnes idées. Il n'a pas peur de dépenser sa fortune pour des choses qu'il aime, et il n'a certainement pas peur de faire face au contrecoup de la société américaine.

Il ne joue pas le rôle du « bon » ou du « méchant » - il fait juste ce qu'il veut et dit ce qu'il pense. C'est un homme qui peut prendre des décisions en toute confiance, c'est un homme dont l'Amérique a besoin.

Les présidents ne sont pas des philanthropes. Les présidents sont humains. Les humains peuvent être généreux. Les humains peuvent aussi être égoïstes. Être l'un ou l'autre ne fait pas de vous une mauvaise personne.

Cependant, en voyant à quel point notre pays est plus ou moins composé de gens pauvres et désespérés qui aiment les gens qui distribuent de l'argent gratuitement, il n'est pas surprenant qu'ils soient contre Trump et ses manières conservatrices.

Trump va nous rendre encore plus grands, nous avons été bas sur le totem pendant de nombreuses années à bien des égards et nous ne sommes plus en train de descendre en spirale. J'aime un président qui parle quotidiennement au peuple, qui subit continuellement les injures de tous les aspects des médias, ne joue pas le rôle de politicien comme le reste de Washington et parvient toujours à accomplir des choses que personne n'a faites depuis plus de 70 ans. Tous les politiciens de Washington ont de grands avantages, alors pourquoi changer les choses. Ils sont fixés pour la vie, n'est-ce pas ? Ils ont tous peur d'une vraie personne. Et une personne qui veut faire le changement qui est nécessaire. J'adore le commentaire sur Obama, il n'a RIEN fait pour moi ou ma santé
Assurance. Et Bill Clinton LOL, il a utilisé le bureau que nous, les citoyens de ce pays, PROPRIÉTONS pour son propre plaisir, dirons-nous. Trump est un président que vos petits-enfants devraient lire et grâce à lui, leur avenir sera radieux.

Quoi? 10 ? Il rendrait l'Amérique encore plus belle ? regardez sa gestion de COVID-19 et les protestations de George Floyd! Il a menacé de tuer 26 millions de personnes, Est raciste (en soutenant Kung Flu, c'est-à-dire raciste aux États-Unis), Obligé les gens à boire de l'eau de Javel, A reçu le vaccin pour les États-Unis uniquement, Ralentis les tests afin que nous ne sachions pas qui a testé positif pour COVID, et, pire que tout, ne se souciait pas des gens qui mouraient de COVID19 et ne se souciait que de la richesse des États-Unis !

Meilleur président depuis Reagan. Même pas près. A ramené le respect de soi aux États-Unis après qu'Obama ait passé huit ans à faire de nous la risée.

11 Dwight D. Eisenhower Dwight David "Ike" Eisenhower était un homme politique et général américain qui a été le 34e président des États-Unis de 1953 à 1961. Il était un général cinq étoiles dans l'armée des États-Unis pendant la Seconde Guerre mondiale et a servi comme commandant suprême de la Forces alliées en Europe.

Selon la plupart des professeurs d'histoire, ce grand être humain n'a même jamais existé. Pas étonnant que les jeunes électeurs d'aujourd'hui soient satisfaits de tels idiots.

Eisenhower était si populaire que les démocrates et les républicains voulaient qu'il soit leur candidat aux élections de 1952.

Un général qui a toujours été le porte-parole de la paix. Un peu oublié à travers les âges, mais un homme brillant.

Également célèbre en tant que commandant des forces alliées pendant la Seconde Guerre mondiale et président pendant la "prospérité" de l'Amérique des années 1950.

12 John Adams John Adams est né le 30 octobre 1735 à Quincy, Massachusetts, États-Unis. Adams a été président des États-Unis du 4 mars 1797 au 4 mars 1801. Il est décédé le 4 juillet 1826 à l'âge de 90 ans.

Un père fondateur important, et le plus important dans l'histoire du Massachusetts, a eu une présidence difficile qui a conduit à des tensions partisanes dans tout le pays.

Il a écrit : « Que seuls des hommes honnêtes et sages règnent jamais sous ce toit.

13 Richard Nixon Richard Milhous Nixon était le 37e président des États-Unis de 1969 jusqu'à sa démission en 1974, le seul président à démissionner de ses fonctions. Il avait auparavant été le 36e vice-président des États-Unis de 1953 à 1961, et avant cela en tant que représentant des États-Unis et également sénateur. Lire la suite.

C'était un homme grand mais profondément compliqué, qui avait de bonnes intentions mais ne faisait pas toujours ce qu'il fallait. Son leadership et ses renseignements ont contribué à apaiser les tensions avec l'URSS et à faire entrer la Chine dans la communauté internationale. C'était un homme grand et imparfait, mais c'était un homme.

Alors que Nixon est plus communément détesté que tout autre président, il est de loin le plus connu. On parle de lui aux enfants, on se moque constamment de lui, et son nom est désormais synonyme de mensonge. Il n'y a pas vraiment de concours ici.

Encore un autre président qui n'a pas pris le travail au sérieux et est une honte pour le pays

Comparé aux Clinton et à Obama, Nixon était un boy-scout.

14 Jimmy Carter James Earl "Jimmy" Carter, Jr. est un homme politique et auteur américain qui a été le 39e président des États-Unis de 1977 à 1981. En 2002, il a reçu le prix Nobel de la paix pour son travail avec le Centre Carter.

Carter a peut-être été l'un des présidents les plus méprisés de tous les temps, mais il était l'un des seuls vraiment bienveillants.

Vraiment une personne formidable, je pense que nous avons besoin d'un autre comme lui en ce moment, mais peut-être un peu plus compétent.

Un homme très gentil et un bon être humain. Pas étonnant qu'il n'ait duré qu'un mandat.

Homme très gentil. Président totalement incompétent.

15 Ulysse S. Grant Ulysses S. Grant était un soldat et homme d'État américain qui a été commandant général de l'armée et 18e président des États-Unis, les plus hautes positions de l'armée et du gouvernement des États-Unis.

Je l'ai vue se perdre en hootch avant une bataille majeure.

A aidé à restaurer l'Amérique après la guerre civile.

16 Andrew Jackson Andrew Jackson était un homme d'État américain qui a été le septième président des États-Unis de 1829 à 1837. Il est né vers la fin de l'ère coloniale, quelque part près de la frontière alors non marquée entre la Caroline du Nord et la Caroline du Sud, dans une famille d'agriculteurs écossaise-irlandaise récemment immigrée de relativement . Lire la suite.

C'est un héros d'action badass qui a sauvé la Nouvelle-Orléans des Bloody Brittish. Je pense qu'il devait des esclaves et je ne suis pas sûr qu'il était un bon président, mais c'était l'homme en 1812 !

Bien-aimé à son époque, mais méprisé maintenant (en particulier à cause de l'Indian Removal Act).

Son visage est sur un billet de vingt dollars, il devrait être le numéro 4 ou 5 ?

Il a fait de grands progrès pour le citoyen américain ordinaire

17 William McKinley William McKinley était le 25e président des États-Unis, du 4 mars 1897 jusqu'à son assassinat en septembre 1901, six mois après le début de son deuxième mandat.

Ce gars me fait peur et me fait peur un peu content d'avoir été assassiné

18 Andrew Johnson Andrew Johnson était le 17e président des États-Unis, servant de 1865 à 1869. Johnson est devenu président alors qu'il était vice-président au moment de l'assassinat d'[Abraham Lincoln]. 19 Lyndon Johnson Lyndon Baines Johnson, souvent appelé LBJ, a été le 36e président des États-Unis de 1963 à 1969, assumant ses fonctions après avoir été le 37e vice-président des États-Unis sous le président John F. Kennedy.Il a aidé de nombreux Américains avec le Civil Rights Act, bien que de nombreux Américains . Lire la suite.

Non seulement il a adopté les lois sur les droits civils et de vote que Kennedy avait mises en œuvre avant son assassinat, mais son charisme auprès du Congrès lui a assuré l'adoption de ces projets de loi. Sous l'administration Kennedy, il n'y avait pas assez de soutien du parti pour les projets de loi, mais Johnson l'a non seulement recueilli, il s'est assuré qu'ils seraient adoptés. Il a également adopté Medicare et Medicaid, deux des lois les plus importantes sur les soins de santé. Il comprenait ce dont les persécutés avaient besoin. C'était un homme qui représentait la minorité : les discriminés, les affamés, les pauvres, etc.

Non, à mon avis, Lyndon Johnson devrait figurer sur la liste des dix pires présidents. Cherche juste des photos. De lui sur Google, et lisez les histoires qui vont avec et vous comprendrez pourquoi.

Je suis convaincu que Johnson était impliqué dans l'assassinat de JFK

A fait beaucoup pour les potes noirs

20 John Quincy Adams John Quincy Adams (11 juillet 1767 - 23 février 1848) était un homme d'État américain qui a été le sixième président des États-Unis de 1825 à 1829 à l'apogée d'une carrière politique au cours de laquelle il a exercé diverses fonctions en tant que diplomate, United Sénateur des États-Unis, Secrétaire d'État des États-Unis, . Lire la suite. 21 Gérald Ford Gerald Rudolph Ford Jr. était un homme politique américain qui a été le 38e président des États-Unis d'août 1974 à janvier 1977.

Vous aimez les nachos ? Aimes-tu la bière? Aimez-vous le football? Eh bien, pourquoi ne pas venir chez moi boire de la bière et manger des nachos pendant qu'on regarde le match !

Gerald Ford était un honnête homme !

22 Woodrow Wilson Thomas Woodrow Wilson était un homme politique et universitaire américain qui a été le 28e président des États-Unis de 1913 à 1921. Né à Staunton, en Virginie, il a passé ses premières années à Augusta, en Géorgie et à Columbia, en Caroline du Sud. 23 William Howard Taft William Howard Taft a été le 27e président des États-Unis et le dixième juge en chef des États-Unis, la seule personne à avoir occupé les deux postes.

William Taft est célèbre pour rester coincé dans la baignoire. Sa femme a planté les cerisiers à Washington DC. Le Japon les lui a offerts en cadeau. Taft a travaillé dans les trois branches du gouvernement. C'est le meilleur président, le plus mignon et le plus gentil.

Taft était mon président préféré et il n'est pas vraiment resté coincé dans la baignoire.

Pas le président le plus populaire de tous les temps, mais certainement le plus sexy.

Les gens parlent toujours de la façon dont il s'est retrouvé coincé dans la baignoire. Mais au moins, il a augmenté la taille de la baignoire.

24 John Tyler John Tyler était le dixième président des États-Unis. Il fut aussi, brièvement, le dixième vice-président, élu à ce poste sur le ticket Whig de 1840 avec William Henry Harrison.

Un président dont je ne sais rien, mais il a l'air d'un crétin.

Pourquoi Tyler figure-t-il sur cette liste ?
C'était un mauvais président !

25 James Monroe James Monroe était un homme d'État américain et père fondateur qui a été le cinquième président des États-Unis de 1817 à 1825.

Bien que la panique économique ait eu lieu sous son administration, James Monroe a continué d'être un leader populaire car il était à l'écoute de l'opinion populaire.


Célébration de la ‘Journée nationale de la liberté’

Alors que Decoration Day a commencé comme un souvenir de ceux qui sont morts pendant la guerre civile, son message a été absorbé dans Memorial Day comme un souvenir de toutes les vies perdues au cours du service militaire dans le pays. Il n'y a rien à redire là-bas, et ceux que nous pleurons et dont nous nous souvenons en mai méritent une journée de dédicace.

En tant qu'arrière-petit-enfant d'un immigrant suédo-américain qui a combattu avec l'Union après seulement cinq ans de citoyenneté et a aidé à gagner la guerre civile, je me sens incomplet sans une fête nationale reconnaissant la fin de la guerre civile et l'abolition de l'esclavage.

J'apprécie ceux qui ont célébré le 15 juin pendant 155 ans, et je célébrerai personnellement nos sacrifices faits pour la liberté de tous nos compatriotes aujourd'hui.

En ce 19 juin 2020, l'esprit autour de la fête prend une nouvelle signification dans un contexte de conversation nationale concernant les tensions communautaires.

En tant qu'Américain de 41 ans, j'ai célébré le 4 juillet parmi certaines des meilleures personnes au monde. Je suis un fervent fan de la Déclaration d'indépendance et j'ai basé ma carrière sur ma foi dans la Déclaration des droits de la Constitution américaine. Je suis un immigrant de troisième génération, mais moi et mes enfants sommes américains.

Le drapeau des États-Unis représente l'inclusion, la résilience et l'espoir. Les idéaux de la nation que le drapeau représente sont toujours les meilleurs au monde.

Ce drapeau a survolé l'Union pendant la guerre civile, et c'est le drapeau que nous chantons dans la bannière étoilée. C'est le drapeau qui flotte encore sur la terre des libres et la maison des braves.

Notre drapeau américain a lutté contre l'armée confédérée et a vaincu l'institution de l'esclavage aux États-Unis.

Le 1er janvier 1863, Abraham Lincoln a publié la proclamation d'émancipation. La Confédération a perdu la guerre civile et l'esclavage a pris fin, mais tout le monde n'a pas reçu le mémo. En fait, il existe encore des doctrines politiques qui n'ont pas fondamentalement accepté la fin de l'esclavage, et nous en souffrons en tant que nation.

Ces doctrines régnaient sur les anciens États confédérés au niveau culturel, et la fin de la guerre a très peu changé dans les cultures de ces États, comme en témoignent la plupart des années 1900, y compris l'établissement des lois Jim Crow.

Juneteenth célèbre le dernier “memo” aux résidents de Galveston, Texas en 1865, lorsque le général de l'Union Gordon Granger a prononcé une proclamation annonçant à l'allégeance confédérée restante qu'ils avaient perdu la guerre civile et l'esclavage car ils savaient que c'était fini, que “tous les esclaves sont libres.”

« Cela implique une égalité absolue des droits et des droits de propriété entre les anciens maîtres et les esclaves, et le lien qui existait jusqu'à présent entre eux devient celui entre l'employeur et le travailleur salarié. »

L'annonce au Texas était particulièrement importante, car elle a suivi plus de deux ans et demi après que Lincoln a publié la proclamation d'émancipation.

Bien que reconnu par 46 États, Juneteenth n'est actuellement pas une fête nationale, ni aucune autre fête pour célébrer la fin de la guerre civile et l'abolition de l'esclavage. C'est particulièrement surprenant pour moi maintenant américain de 41 ans.

Les États-Unis ont perdu 620 000 citoyens à cause de la guerre civile. Du 4 juillet 1776 à l'heure actuelle, la guerre de Sécession a été l'événement le plus important de l'histoire américaine en termes de tragédie et de transformation.

Juneteenth – reconnu par la Californie comme « Journée nationale de la liberté » le troisième samedi de juin – est la chose la plus proche que nous ayons d'une célébration de l'indépendance de tous les peuples de notre nation, bien que la guerre civile n'ait pas réussi à corriger de nombreux aspects culturels et civils. problèmes de droits.

Depuis 155 ans, Juneteenth a marqué une célébration de la proclamation à Galveston, deux ans et demi après la fin officielle de l'esclavage. Bien que le Sud solide ait continué les injustices après la guerre civile qui a duré environ 100 ans.

Le moment est venu pour un changement fondamental dans notre perception collective. Il est temps pour une nouvelle fête nationale qui reconnaît les sacrifices consentis par ceux qui se sont battus pour les droits de tous, la fin de la guerre civile, l'abolition de l'esclavage et notre cheminement continu vers une union plus parfaite.

Avec sa proximité calendaire avec le 4 juillet, il y a une opportunité de créer un pont symbolique entre le 19 juin et le 4 juillet pour lier à la fois la naissance de l'Amérique et l'annonce de la liberté pour tous ses peuples.

L'esprit des deux vacances se conjugue naturellement pour favoriser l'unité autour de la liberté et de l'indépendance.

La liberté de notre peuple aujourd'hui ne serait pas disponible sans nos documents originaux, et nos documents originaux ne seraient pas intègres sans l'abolition de l'esclavage.

Célébrer Juneteenth, c'est célébrer la liberté gagnée au prix du sang américain versé sur le sol américain par des Américains de toutes les carnations, et dirigé par Abraham Lincoln – qui n'est pas si fortuit que l'auteur de la citation ornant le devant de l'hôtel de ville d'Atascadero.

Célébrer le 4 juillet, c'est célébrer l'établissement d'une nation qui a le devoir de former une union plus parfaite, d'établir la justice, d'assurer la tranquillité intérieure, de pourvoir à la défense commune, de promouvoir le bien-être général et de garantir les bénédictions de la liberté pour nous-mêmes et nos Postérité.”

Mon arrière-grand-père a déménagé au Minnesota en 1856 depuis la Suède pour participer à la construction de l'Amérique, au début de la guerre civile. Adolescent, il a combattu en tant que membre du 1er régiment d'infanterie volontaire du Minnesota pour l'Union à la bataille de Bull Run, Antietam et Gettysburg. Il a été citoyen des États-Unis pendant cinq ans avant de rejoindre le combat dans un pays qui n'avait que 80 ans à l'époque. C'est mon héritage.

Ma famille ne faisait pas partie de la guerre d'indépendance, mais j'aime personnellement célébrer le jour de l'indépendance parce que je comprends et ressens l'esprit de liberté. Je reconnais le pouvoir de la Déclaration d'indépendance et le pouvoir de la Déclaration des droits de notre constitution américaine.

Célébrer la liberté et l'indépendance est quelque chose qui sonne vrai pour tout le monde en Amérique, même lorsqu'il y a de grands progrès à faire.

En tant qu'arrière-petit-fils d'un soldat de la guerre de Sécession, je pense que les États-Unis ne sont devenus la grande nation qu'ils sont aujourd'hui qu'après la guerre de Sécession, alors que les documents originaux étaient de grandes promesses.

Juneteenth se présente comme le seul point de reconnaissance de la fin ultime de l'esclavage. Célébrer cela ensemble en tant que nation complètement et totalement dissociée est une chose aussi américaine que je puisse imaginer. Nous avons gagné. Nous avons tous gagné.

Tous en ont donné. Certains ont tout donné. Nous sommes une seule nation, indivisible. Il est temps d'agir comme ça avant de perdre l'occasion.

Le préambule de la déclaration d'indépendance

« Nous considérons que ces vérités vont de soi, que tous les hommes sont créés égaux, qu'ils sont dotés par leur Créateur de certains droits inaliénables, parmi lesquels la Vie, la Liberté et la poursuite du Bonheur. droits, des gouvernements sont institués parmi les hommes, tirant leurs justes pouvoirs du consentement des gouvernés, & que chaque fois qu'une forme de gouvernement devient destructrice de ces fins, c'est le droit du peuple de le modifier ou de l'abolir, et d'instituer nouveau gouvernement, fondant ses fondements sur de tels principes et organisant ses pouvoirs sous la forme qui leur paraîtra la plus susceptible d'affecter leur sécurité et leur bonheur. La prudence, en effet, dictera que les gouvernements établis depuis longtemps ne doivent pas être changés pour des causes légères et passagères et, par conséquent, toute l'expérience a montré que l'humanité est plus disposée à souffrir, tandis que les maux sont supportables, qu'à se redresser en abolissant les formes auxquelles ils sont habitués. Mais quand une longue suite d'abus et d'usurpations, poursuivant invariablement le même objet, manifeste un dessein de les réduire sous le despotisme absolu, c'est leur droit, c'est leur devoir, de secouer un tel gouvernement, et de fournir de nouveaux gardes pour leur sécurité future. .”


De grands progrès réalisés au cours de la session législative de 2019

La session législative de la Floride a été qualifiée de « 60 jours les plus dangereux de l'année » et 2019 n'a pas fait exception. Nous avons vu passer une législation extrême, mais nous avons également célébré des victoires incroyables et des progrès historiques.

À la fin de la session ce mois-ci, les législateurs de Floride avaient adopté des projets de loi visant à vilipender les immigrants, mettant des armes à feu dans les salles de classe en armant les enseignants et limitant l'accès des Floridiens à la démocratie, y compris le droit de vote. Dans le même temps, nous sommes sortis de la session avec un soutien bipartite sans précédent pour l'ajout de protections LGBTQ aux lois sur les droits civils, avons fait d'énormes progrès sur les principales priorités telles que la mise à jour des lois de Floride sur le VIH et avons aidé à obtenir un financement pour un mémorial Pulse. Plus important encore, nous avons bloqué l'adoption de projets de loi qui menaçaient d'abroger les protections locales de non-discrimination durement gagnées.

En fait, depuis plus de vingt ans, Egalité Floride a vaincu un large éventail de mauvaises lois et gagné du terrain vers l'égalité à l'échelle de l'État. Nous avons été la voix de notre communauté LGBTQ dans le Capitole de l'État et au cours de cette période, nous avons constaté d'énormes progrès dans le changement de culture, l'éducation des décideurs et l'élimination des mesures qui feraient du mal à notre communauté. La session législative de cette année a été l'une de nos plus ambitieuses et comprenait l'un des programmes législatifs les plus vastes que nous ayons jamais eu, allant de la défense de lois sur les droits civils pleinement inclusives et complètes, à l'interdiction des thérapies de conversion, à la décriminalisation de la vie des personnes vivant avec le VIH. , à défendre les droits à l'avortement et à l'autonomie personnelle en matière de soins de santé, à lutter pour des réformes sensées de la sécurité des armes à feu dans le sillage de Pulse et Parkland, à repousser les campagnes de peur anti-LGBTQ et anti-immigrants. Il y a eu des progrès sans précédent sur nos principales priorités législatives et le bilan d'Egalité Floride en matière de défaite ou de neutralisation de chaque projet de loi anti-LGBTQ reste intact.

Moins d'une semaine après le début de la session législative de 2019, Egalité Floride a lancé son programme annuel de journées de lobbying. Plus d'une centaine de militants locaux ont rempli le Capitole et ont passé deux jours à discuter face à face avec les législateurs et à partager des histoires personnelles. À la maison, des centaines de membres d'Égalité Floride ont participé par voie électronique via le programme des journées de lobbying virtuelles d'Égalité Floride.

On ne saurait trop insister sur l'importance de nos lobbyistes locaux. En plus d'avoir aidé à trouver 74 cosponsors pour la Florida Competitive Workforce Act, ils ont gagné 5 nouveaux sponsors pour la législation interdisant la thérapie de conversion aux mineurs, et ont rallié un soutien sans précédent pour une législation qui mettrait enfin à jour les lois déshumanisantes et désuètes de la Floride sur le VIH.

Vous trouverez ci-dessous une ventilation de toutes les lois qu'Egalité Floride a travaillé pour faire adopter et vaincre en 2019. La session aura lieu au début de l'année prochaine, et avec votre soutien, nous serons prêts à faire avancer notre législation et à gagner la pleine égalité en Floride - ni plus ni moins .

Résumés des factures :

Equality Florida était visible dans tous les coins du Capitole, projetant un message fort sur la force politique de la communauté LGBTQ !

Protections des droits civiques :

La loi sur la main-d'œuvre concurrentielle de Floride (FCWA) qui ajouterait l'orientation sexuelle et l'identité de genre aux lois sur les droits civils de la Floride est apparue comme l'un des projets de loi les plus coparrainés de cette session. Déposé cette année par la première législatrice lesbienne de Floride Jennifer Webb (D - Saint-Pétersbourg), et Jackie Toledo (D - Tampa) à la Chambre et par Darryl Rouson (D - Saint-Pétersbourg) au Sénat, le Florida Competitive Workforce Act protégerait la communauté LGBTQ contre la discrimination dans le logement, l'emploi et les logements publics. En bref, il offre les mêmes protections contre la discrimination que tous les autres Floridiens.

A la clôture de la session, 74 coparrainants législatifs ont adhéré à la loi sur la main-d'œuvre concurrentielle de Floride - le plus dans l'histoire du projet de loi. À la Florida House, où 61 votes sont nécessaires pour adopter une législation, nous avons obtenu 57 coparrainants de la FCWA avec une douzaine de représentants supplémentaires s'engageant à voter en faveur. Au Sénat de Floride, où 21 voix sont nécessaires pour passer, 17 sénateurs sont coparrainants de la FCWA en 2019. Il n'a jamais été aussi clair que nous avons les voix pour l'emporter.

Une autre complication est apparue lors de cette séance. Un projet de loi sur l'emploi uniquement a été présenté qui exclut la communauté LGBTQ des protections de la loi sur les droits civils de Floride concernant le logement et les logements publics, offrant seulement 1/3 des protections accordées aux autres Floridiens. Les partisans du projet de loi soutiennent qu'il a été présenté comme un moyen de rendre les protections plus acceptables pour ceux qui s'opposent à la pleine égalité. Quelques jours après son introduction, ce projet de loi et cette stratégie se sont heurtés à l'opposition de groupes juridiques et de défense des droits LGBTQ nationaux, étatiques et locaux, y compris Equality Florida.

Non seulement ce projet de loi limité n'a pas été adopté, mais il n'a attiré qu'une poignée de coparrainants et n'a obtenu le soutien d'aucun membre de l'Assemblée législative qui n'était pas déjà partisan des protections complètes et pleinement inclusives (FCWA). Nous continuerons de nous opposer à la législation qui désigne les personnes LGBTQ comme distinctes, inégales et moins dignes d'une protection égale que nos concitoyens floridiens. Nous n'avons jamais été aussi proches de la victoire et nous ne pouvons pas renoncer à lutter pour la pleine égalité. Ce n'est pas le moment de nous diviser. C'est maintenant le moment de faire front commun et d'exercer une pression sans précédent sur les dirigeants de la Chambre et du Sénat qui ont refusé d'entendre toute législation traitant de la discrimination contre notre communauté.

Le directeur de la politique d'égalité en Floride, Jon Harris Maurer, se tient aux côtés de la représentante du parrain du projet de loi FCWA. Jennifer Webb (D-St. Petersburg) et de la représentante principale du coparrainant Jackie Toledo (R-Tampa) sont rejoints par les coparrainants Sen. Jose Javier Rodriguez (D-Miami) et Représentants Amber Mariano (R-Port Richey), Carlos Guillermo Smith (D-Winter Park), Anna Eskamani (D-Orlando), Tina Polsky (D-Boca Raton), Sam Killebrew (R-Winter Haven), Dotie Joseph ( D-Miami), Joy Goff-Marcil (D-Maitland), Adam Hattersley (D-Brandon) et des chefs d'entreprise et des communautés religieuses soutenant la FCWA.

Les militants de base remercient le sénateur Perry Thurston (D-Ft. Lauderdale) pour le coparrainage de la FCWA par la FCWA.

Le représentant Mike Caruso (R-Boca Raton), un coparrainant de la FCWA, rencontre des militants de base.

Factures de préemption anti-LGBTQ:

Une préemption est un type de loi d'État qui prend les pouvoirs actuellement accordés aux villes et aux comtés locaux et les préempte à l'État - en fait, ils abrogent les lois qui ont été adoptées au niveau local. Au début de la session de 2019, une législation sur la préemption a émergé qui aurait pu être dévastatrice pour notre communauté. HB 3 a menacé d'annuler vingt ans d'ordonnances locales de non-discrimination qui protègent 13 millions de Floridiens. Chaque ordonnance de non-discrimination en Floride aurait pu être abrogée par cette législation en plus des dizaines d'interdictions locales de la thérapie de conversion et même des ordonnances locales de notre État sur l'égalité des avantages. Notre priorité défensive était de tuer ce mauvais projet de loi. Dans le cadre de notre stratégie, et en partenariat avec la Human Rights Campaign, nous avons organisé une conférence de presse unique en son genre avec les trois membres du caucus législatif LGBTQ de Floride (Rep. Shevrin Jones, Rep. Carlos Guillermo Smith et Rep. Jennifer Jennifer Webb) attirant l'attention nationale sur les dangers du projet de loi de la Chambre 3. Grâce aux militants de base, à nos législateurs LGBTQ élus et à nos partenaires, toutes les dispositions anti-LGBTQ de HB 3 ont été supprimées du projet de loi et de son compagnon au Sénat.

Deux factures similaires, HB 847 et SB 432, a également menacé les protections LGBTQ locales. Comme pour HB 3, nous avons travaillé avec des leaders de l'industrie et des alliés législatifs pour supprimer les dispositions qui menaçaient notre communauté.

Le représentant Carlos Guillermo Smith (D-Winter Park) met en garde contre les risques de House Bill 3, flanqué du représentant Shevrin Jones (D-West Park), de l'ancien représentant Joe Saunders, de la PDG d'Equality Florida Nadine Smith, de la représentante.Jennifer Webb (D-St. Petersburg), les chefs religieux et le personnel et les sympathisants d'Equality Florida.

Mémorial du pouls:

Cette année, Egalité Floride s'est battue et a remporté une victoire majeure dans le budget de l'État de 90 milliards de dollars. Travailler en étroite collaboration avec les champions pro-LGBTQ La sénatrice Linda Stewart (D - Orlando), la représentante Holly Raschein (R - Key West), la représentante Carlos Guillermo Smith (D - Orlando) et la représentante Anna Eskamani (D - Orlando) l'Assemblée législative a finalement approuvé un financement de 500 000 $ pour la Fondation OnePulse à l'appui d'un mémorial à la tragédie de Pulse. Le mémorial sera construit sur le terrain abritant actuellement la discothèque Pulse. Il s'agit de la première dépense du genre pour soutenir une institution culturelle LGBTQ et l'un des plus importants investissements publics réalisés dans le projet de mémorial Pulse.

La sénatrice Linda Stewart (D-Orlando) rencontre des défenseurs de la base pour discuter du financement de Pulse Memorial et de l'importance d'interdire la thérapie de conversion.

Projets de loi sur la réforme de la justice pénale sur le VIH et les ampères :

HB 79 par le représentant Nick Duran (D-Miami) et SB 846 par le sénateur Jason Pizzo (D - Miami Beach) sont des projets de loi qui mettraient enfin à jour les lois archaïques et punitives de la Floride qui criminalisent les expériences des personnes vivant avec le VIH et perpétuent la stigmatisation. En tant que membre de la Florida HIV Justice Coalition, Equality Florida a dirigé les travaux législatifs de cette session pour faire avancer les réformes de nos statuts obsolètes et aligner la Floride sur la science moderne du VIH. Notre appel était clair : il est temps de mettre à jour les lois pénales qui mettent les Floridiens vivant avec le VIH en danger.

Avec l'aide de notre partenaire Sero Project, nous avons amené des dizaines de militants vivant avec le VIH au Capitole pour partager leurs histoires et éduquer les législateurs. La législation de modernisation du VIH a adopté deux comités de la Chambre et un comité sénatorial puissant avec un solide soutien bipartite. Nous avons pris un grand élan pour ce projet de loi et nous sommes impatients de travailler avec nos partenaires de la coalition pour tirer parti de cet élan sans précédent l'année prochaine.

Des défenseurs du VIH, dont Alejandro Acosta d'Equality Florida (au centre), témoignent en faveur de la modernisation du VIH, alors que le projet de loi passe sa toute première audience en commission de la Chambre

Le projet de loi parraine le représentant Nick Duran (D-Miami) et le représentant Evan Jenne (D-Hollywood) célèbrent avec les défenseurs du VIH après l'adoption du projet de loi par son deuxième comité de la Chambre

L'un des points forts de cette session législative a été l'adoption d'une loi soutenue par Égalité en Floride, connue sous le nom de la loi sur la dignité des femmes incarcérées (HB 49 et SB 332). Parrainé par un législateur ouvertement LGBTQ Le représentant Shevrin Jones (D - West Park), le représentant Amy Mercado (D - Orlando) et le sénateur Jason Pizzo (D - Miami Beach), la législation vise à réduire les abus et à accroître l'accès aux produits d'hygiène de base et aux soins de santé reproductive dans les établissements pénitentiaires pour femmes. Les femmes lesbiennes, gays, bisexuelles et transgenres représentent un pourcentage disproportionné des femmes incarcérées en Floride et elles méritent d'avoir accès à des produits d'hygiène de base. Cette année, la législation a obtenu un soutien bipartite incroyable, en passant les deux chambres avec le soutien de la grande majorité des législateurs et en obtenant la signature du gouverneur. Félicitations à Rep. Jones, Rep. Mercado et Sen. Pizzo pour cette victoire mémorable pour les femmes en Floride.

La représentante Shevrin Jones (D-West Park) et la représentante Amy Mercado (D-Orlando) expliquent la loi sur la dignité des femmes incarcérées

La loi sur l'élimination des maladies infectieuses (IDEA) : Déposé par les représentants Shevrin Jones et Rene Plasencia, et le sénateur Oscar Braynon, ce projet de loi étend un programme pilote d'échange d'aiguilles et de seringues propres qui s'est avéré efficace pour réduire les décès et les surdoses d'opioïdes, et a contribué à réduire la transmission du VIH, de l'hépatite virale et d'autres types de sang. -maladies transmises. Egalité Floride a soutenu ce projet de loi qui, après avoir fait des progrès croissants sur plusieurs années, a été adopté cette année. Nous félicitons Le représentant Shevrin Jones (D-West Park), le représentant Rene "Coach P" Plasencia (R-Titusville) et le sénateur Oscar Braynon (D-Miami Gardens) sur leur succès.

Projets de loi sur la liberté reproductive:

Les mouvements pour l'égalité LGBTQ et la liberté reproductive partagent des principes profonds et fondamentaux. Les victoires juridiques protégeant le contrôle des naissances et l'avortement sont également à la base des victoires juridiques LGBTQ. L'absence d'intrusion du gouvernement dans nos vies personnelles, le droit à une prise de décision intime et l'autonomie sur notre corps sont les pierres angulaires de ces deux causes communes. Equality Florida, en tant que membre fondateur de la coalition Floridians for Reproductive Freedom, a travaillé cette année avec des défenseurs de la liberté reproductive au Capitole pour faire avancer une vision de la Floride où tous les Floridiens ont le contrôle de leur propre corps, de leurs relations et de leurs soins de santé.

HB 1335 par la représentante Erin Grall et SB 1774 par la sénatrice Kelli Stargel, connus sous le nom de projets de loi sur le « consentement parental forcé », auraient forcé les adolescents à obtenir le consentement des parents avant de subir un avortement, quelles que soient les circonstances. Nous savons que la plupart des adolescents consultent déjà leurs parents, et que s'ils ne le font pas, il y a souvent une bonne raison. C'est pourquoi les principaux professionnels de la santé et de la médecine s'opposent à de telles lois. C'est pourquoi le personnel d'Egalité Floride, les stagiaires, les sympathisants et les membres de TransAction de tout l'État se sont joints à nos partenaires pour s'opposer à ces projets de loi à Tallahassee. Nous avons défendu les femmes face aux manifestants et aux attaques. Bien que le projet de loi ait été adopté par la Chambre malgré les nombreuses objections des dirigeants pro-choix, il est finalement mort au Sénat de Floride. D'autres efforts visant à restreindre les droits à l'avortement en Floride ont été introduits et combattus par Egalité Floride, mais n'ont jamais été entendus en commission.

Les opposants au projet de loi sur le consentement parental, y compris les membres de l'équipe d'Egalité Floride, bordent les couloirs à l'extérieur d'une audience du comité.

Projets de loi sur la prévention de la violence armée:

À la suite du massacre de Pulse à Orlando, Equality Florida s'est engagé à honorer par l'action les 49 vies perdues en plaidant pour une prévention de la violence armée de bon sens. Nous savons que la discrimination contre la communauté LGBTQ peut être mortelle et que la violence armée est un problème de droits civiques qui affecte de manière disproportionnée les communautés minoritaires. En tant que membre fondateur de la Coalition de Floride pour prévenir la violence armée, nous soutenons maintenant les étudiants et les familles de Parkland, car ils cherchent également à réformer la sécurité des armes à feu de bon sens.

Egalité Floride, étudiants, parents, enseignants et bien d'autres se sont prononcés contre les graves risques de SB 7030 et HB 7093, les soi-disant factures de sécurité scolaire, qui permettent d'armer les enseignants en classe. Malheureusement, malgré tous nos efforts, les projets de loi ont été adoptés et ont finalement été signés par le gouverneur DeSantis.

Comme nous l'avons fait chaque année, Equality Florida a soutenu une législation interdisant les armes d'assaut et un projet de loi visant à étendre les vérifications des antécédents en éliminant la « échappatoire des expositions d'armes à feu ». Ni l'un ni l'autre n'a été entendu en 2019.

Des élèves de March for Our Lives de tout l'État se sont organisés au Capitole avec la Florida Coalition to Prevent Gun Violence pour s'opposer à l'armement des enseignants

Sens. Bobby Powell (D-West Palm Beach) et Lori Berman (D-Boynton Beach), et les représentants Susan Valdes (D-Tampa), Cindy Polo (D-Hialeah Gardens), Dotie Joseph (D-Miami), Michael Gottlieb (D-Plantation), Carlos Guillermo Smith (D-Winter Park) et Anna Eskamani (D-Orlando) se joignent aux étudiants de March for Our Lives et à la Florida Coalition to Prevent Gun Violence pour s'opposer à l'armement des enseignants

Plusieurs autres projets de loi ont été soutenus par Equality Florida cette session, notamment :

Extension des crimes haineux : Bien que les lois sur les crimes haineux envoient un message important sur les valeurs de la communauté et que la violence motivée par la haine cible de manière disproportionnée les personnes transgenres, en particulier les femmes transgenres de couleur, la législature de Floride a raté une occasion d'étendre la loi existante sur les crimes haineux pour inclure ceux basés sur le genre ou l'identité de genre.

Interdiction de la thérapie de conversion : L'interdiction de la soi-disant «thérapie de conversion» prend de l'ampleur dans les villes et les comtés de Floride. Il s'agit d'une pratique frauduleuse qui inflige des dommages incommensurables à ses victimes et qui a été largement démystifiée. Comme l'a expliqué le représentant du sponsor Grieco lors d'une conférence de presse à Capitol, il est temps que la Floride se joigne aux 16 États, DC et Porto Rico pour interdire la thérapie de conversion aux mineurs par des professionnels de la santé mentale agréés. Cependant, le projet de loi n'a pas été entendu cette année.

Des militants locaux rencontrent le représentant Michael Grieco, parrain de l'interdiction de la thérapie de conversion (D-North Bay Village).

Abrogation de l'interdiction de mariage : Malgré l'adoption de l'égalité du mariage en Floride en janvier 2015, et dans tous les États-Unis en juin 2015, une interdiction obsolète des mariages homosexuels reste dans les statuts de la Floride. Un projet de loi proposant une abrogation de l'interdiction et une autre loi inconstitutionnelle qui définit le mariage entre un homme et une femme uniquement n'a pas été entendu en 2019. Voir notre conférence de presse sur les projets de loi ici.


Histoire des Afro-Américains dans l'armée américaine

Les personnes de couleur font partie intégrante de la puissance militaire américaine depuis la création de l'Amérique. Alors même que les colons du Nouveau Monde se battaient pour se libérer de la domination britannique tout en asservissant d'autres, beaucoup de ces esclaves - les Afro-Américains qui étaient à l'époque légalement détenus comme propriété par les colons - aidaient aux efforts de guerre pour assurer un avenir plus stable pour la formation États Unis.

Certains soldats noirs pendant la guerre d'indépendance se sont joints aux Britanniques, qui ont cherché plus de main-d'œuvre contre les colonies et ont offert la promesse de la liberté aux esclaves qui ont rejoint leurs rangs. D'autres se sont enrôlés au nom des colonies, mais seulement lorsque le général George Washington s'est rendu compte qu'il n'avait pas assez de soldats blancs pour se battre et a acquiescé pour permettre aux hommes afro-américains de s'enrôler. Au fil du temps, l'esclavage est tombé en disgrâce auprès de nombreux propriétaires fonciers, en particulier dans les États du nord. Pendant la guerre de Sécession, environ 200 000 personnes de couleur ont servi dans l'armée américaine, que ce soit dans l'armée, la marine ou des positions non combattantes (y compris des tâches manuelles comme la cuisine, le nettoyage et le soutien des soldats blancs).

D'autres hommes asservis ont combattu aux côtés de leurs maîtres confédérés, bien qu'il soit difficile de savoir combien l'ont fait volontairement. Dans chaque action militaire de l'histoire des États-Unis, notre armée a donc grandement bénéficié de l'aide et du leadership des Noirs américains. Pourtant, même avec le bénéfice intégral des membres noirs de l'armée, la défense américaine est restée séparée pendant la Première Guerre mondiale, la Seconde Guerre mondiale et la guerre de Corée. Les Noirs américains sont devenus des pilotes, des infirmières, des Marines et des diplômés de West Point. Ce n'est que lorsque le président Harry S. Truman a publié un décret en 1948 que les forces armées ont été forcées de s'intégrer, même alors, certaines unités ont refusé de le faire pendant plusieurs années.

Même si le général à la retraite Colin Powell est devenu un général quatre étoiles et le premier président noir des chefs d'état-major interarmées dans les années 90, les officiers noirs restent sous-représentés et les membres noirs des forces armées continuent de faire face à la discrimination raciale. Un rapport de 2017 a montré que les troupes noires faisaient l'objet de mesures disciplinaires plus souvent que leurs homologues blancs. Un an plus tard, la Garde côtière a été accusée d'un environnement racialement hostile.

À l'aide de données du Pew Research Center, de reportages, d'archives historiques et d'informations provenant de sites gouvernementaux, Stacker a compilé une liste de 50 moments clés de l'histoire des Afro-Américains dans les forces armées américaines. Cliquez pour en savoir plus sur les diverses difficultés, les percées et les réalisations importantes des soldats noirs dans l'armée.

En 1775, le gouverneur britannique de Virginie, Lord Dunmore, a déclaré qu'il accorderait la liberté aux esclaves noirs s'ils pouvaient échapper à leurs maîtres pour se battre pour les «troupes de Sa Majesté» - bien que cela ne signifiait pas que les esclaves pouvaient se battre aux côtés de soldats blancs. La plupart des femmes et des hommes réduits en esclavage ont accompli des tâches pendant la guerre d'Indépendance, comme la cuisine, le nettoyage et l'approvisionnement des troupes britanniques. Néanmoins, le décret avait encore un impact psychologique prononcé sur les membres des troupes noires qui pouvaient voir leur valeur en tant que combattants de la liberté.

Le général George Washington a déclaré en 1775 qu'aucune personne noire ne pouvait combattre dans l'armée continentale. De nombreux Blancs ne voulaient pas se battre aux côtés de soldats noirs, mais Washington - qui a lui-même réduit en esclavage les peuples - voulait également apaiser les inquiétudes des propriétaires d'esclaves qui craignaient que les esclaves armés ne se rebellent. Un an plus tard, après que Washington n'a pas pu remplir les rangs d'hommes blancs, il a déclaré que des Noirs libres ayant une expérience militaire pouvaient s'enrôler. Certains soldats noirs réduits en esclavage se sont battus à la place de leurs esclavagistes. En 1777, tous les hommes noirs étaient autorisés à se battre.

L'hiver rigoureux de 1778 a suivi la capture de Philadelphie par les Britanniques en septembre. En janvier, le campement militaire des colons à Valley Forge en Pennsylvanie avait un problème de recrutement. L'Assemblée du Rhode Island a donc adopté une loi en 1778 autorisant « tout esclave nègre, mulâtre ou indien valide de cet État à s'enrôler ». Après quelques mois, 100 soldats noirs se sont inscrits en échange de leur liberté. La loi a finalement été abrogée, mais 140 hommes noirs à qui on avait promis la liberté ont combattu dans des compagnies séparées au sein du 1st Rhode Island Regiment.

Alors que la guerre d'indépendance se poursuivait, le Congrès a fait pression sur les colonies pour qu'il y ait plus d'hommes pour aider à l'effort de guerre. Le Maryland a abandonné certains de leurs esclaves, mais même si la Caroline du Sud et la Géorgie se sont vu offrir 1 000 $ pour chaque esclave, ils ont tellement voulu conserver leur travail non rémunéré qu'ils ont pris le parti du roi George III.

Environ 5 000 soldats de combat noirs ont combattu pendant la guerre d'indépendance, et de nombreux autres ont servi l'effort de guerre. Six ans avant la fin de la guerre, en 1777, l'esclavage a été aboli dans la Constitution du Vermont. Le reste des colonies du nord emboîta le pas en 1804, mais les choses étaient nettement différentes dans le sud. La plupart des soldats noirs, même ceux à qui on avait promis la liberté en échange de combats, sont restés en esclavage pendant de nombreuses années ou jusqu'à leur mort.

La Militia Act de 1792, adoptée par le Congrès, a donné aux maréchaux fédéraux le pouvoir d'utiliser les milices d'État. Même si les soldats noirs ont combattu pendant la guerre d'Indépendance, seuls les « hommes blancs libres et valides » étaient désormais autorisés à s'enrôler.

Les soldats noirs se sont battus pour et contre les nouvelles colonies américaines pendant la guerre de 1812. Ceux qui ont rejoint les Britanniques se sont de nouveau vu promettre la liberté. Pendant la bataille de la Nouvelle-Orléans, il y avait deux régiments d'hommes de couleur libres qui ont combattu avec Andrew Jackson. Les soldats noirs représentaient également environ 15 % de la marine américaine à l'époque.

Environ 4 000 esclaves réfugiés qui ont combattu au nom de la Grande-Bretagne en tant que Marines coloniaux ont été libérés après la guerre de 1812. Les Britanniques ont offert à certains membres des Marines coloniaux des terres à Trinidad. Certains de leurs descendants sont toujours là aujourd'hui.

La deuxième loi sur la confiscation et la milice en 1862 a permis aux hommes noirs de s'enrôler dans l'armée de l'Union, déclarant qu'une « personne d'ascendance africaine [de tout rang] . . . recevra 10 $ par mois. . . 3 $ dont le salaire mensuel peut être en vêtements. » Pendant ce temps, les soldats blancs gagnaient 13 $ par mois sans déduction d'allocation vestimentaire. Deux ans plus tard, le Congrès a fait en sorte que les soldats noirs reçoivent un salaire égal.

Environ 179 000 hommes noirs ont combattu dans l'armée de l'Union, représentant 10 % des effectifs. 19 000 autres ont servi dans la marine de l'Union. Environ 40 000 soldats noirs n'ont pas vécu jusqu'à la fin de la guerre en 1865, mourant pour la plupart d'infection ou de maladie.

Personne ne sait combien d'hommes noirs, libres ou esclaves, ont combattu aux côtés des soldats confédérés pendant la guerre civile. Certains disent qu'il y en avait au moins quelques milliers, même s'il leur était techniquement interdit de s'enrôler. Environ 100 000 ont probablement fait du travail manuel qui a aidé de manière tangentielle la Confédération. Le militant des droits civiques Frederick Douglass a déclaré plus tard : « Parmi les rebelles se trouvaient des troupes noires, sans aucun doute mises au service par leurs maîtres tyrans. »

En 1863, un jeune esclave nommé Robert Smalls ne voulait pas risquer d'être séparé de sa famille. Après le début de la guerre civile, il vola un navire confédéré et le livra à l'armée de l'Union, recevant en même temps sa liberté.

À partir de 1866, les Buffalo Soldiers étaient un régiment entièrement noir affecté à la frontière occidentale pour lutter contre les Amérindiens, bien qu'ils aient également servi dans des endroits comme Cuba, le Mexique et les Philippines. En 1992, le président George W. Bush a fait du 28 juillet la « Journée des soldats buffles », reconnaissant que la discrimination raciale signifiait « qu'ils recevaient souvent la pire nourriture et le pire équipement, et travaillaient sans le respect et la reconnaissance qui leur étaient dus ».

Les femmes n'étaient pas autorisées à servir dans l'armée dans les années 1800, mais Cathay Williams l'a quand même fait. Elle a utilisé le nom masculin "William Cathay" pour s'enrôler pendant trois ans à partir de 1866. Williams a rejoint le 38e régiment d'infanterie américain après avoir passé un examen médical général (ils n'ont pas examiné tout son corps). Elle a été honorablement libérée après être tombée malade, mais a ensuite rejoint les Buffalo Soldiers, la seule femme jamais documentée à le faire.

Henry O. Flipper, qui est né dans l'esclavage, a été le premier cadet noir à fréquenter et à obtenir son diplôme de l'Académie militaire des États-Unis à West Point. Flipper n'a pas reçu beaucoup de camaraderie de ses camarades de classe blancs, mais il est devenu le premier officier commissionné noir de l'armée américaine lorsqu'il a obtenu son diplôme. Il a ensuite dirigé les Buffalo Soldiers. Flipper a été traduit en cour martiale en 1881 pour vol, un crime qu'il n'a probablement pas commis. Le président Bill Clinton l'a officiellement gracié en 1999, bien qu'il ait été disculpé quelques décennies auparavant.

Les Buffalo Soldiers ont combattu aux côtés du colonel de l'époque. Theodore Roosevelt à la bataille de San Juan Hill à Cuba pendant la guerre hispano-américaine en 1898. Le futur-président Roosevelt a fait l'éloge des Buffalo Soldiers en disant « personne ne peut dire si ce sont les Rough Riders ou les hommes du neuvième qui se sont manifestés avec le plus grand courage d'offrir leur vie au service de leur pays."

Après leur service à Cuba, et après de nombreux éloges pour les Buffalo Soldiers, le président Roosevelt a déclaré au tournant du siècle : « Les troupes nègres se dérobaient à leurs devoirs et n'iraient aussi loin que si elles étaient dirigées par des officiers blancs. " Presley Holliday, un soldat du 10e régiment de cavalerie entièrement noir, n'était pas d'accord avec Roosevelt, affirmant que les commentaires étaient "injustifiés et sans charité". Ses commentaires ont démontré qu'en dépit de grands progrès vers l'égalité raciale et le service écrasant des soldats noirs, la culture américaine avait encore un long chemin à parcourir.

Le sergent de l'armée. William H. Carney, né dans l'esclavage, a rejoint l'armée de l'Union en 1863. Il a reçu la Médaille d'honneur en 1900, le premier soldat noir à recevoir cette reconnaissance.

Les soldats noirs ont postulé en masse pour combattre pendant la Première Guerre mondiale, bien que la plupart n'aient pas vu le combat et aient été affectés à des postes de travail manuel. Le processus était truffé de discrimination, notamment des hommes noirs qui ont été invités à retirer une partie de leur candidature afin que le tableau entièrement blanc connaisse la race du candidat.À l'époque, l'armée était la branche la moins discriminatoire de l'armée : les Noirs n'étaient pas autorisés à servir dans les marines et se voyaient attribuer des rôles limités dans la marine et les garde-côtes.

Au cours de la Première Guerre mondiale, plus de 1 300 soldats noirs ont obtenu leur diplôme dans des camps d'entraînement d'officiers, qui étaient à la fois séparés et intégrés. Beaucoup d'officiers blancs ont mal traité leurs homologues noirs, refusant de les saluer et ne les laissant pas entrer dans les clubs du même officier. Les officiers noirs allaient aussi souvent sans vêtements appropriés.

Le 369e régiment d'infanterie, connu sous le nom de Harlem Hellfighters, a été relevé de ses tâches de service aux États-Unis, comme le nettoyage des toilettes, et envoyé en France pour combattre pendant la Première Guerre mondiale. Le général américain John Pershing avait besoin de renforcer ses alliés européens, mais il ne l'a pas fait. vouloir risquer la vie de ses soldats blancs. Les archives historiques indiquent que les Harlem Hellfighters ont passé plus de temps sur les lignes de front que tout autre soldat américain pendant la Première Guerre mondiale. En 2015, le président Barack Obama a décerné à Pvt. Henry Johnson, qui s'est prononcé contre le racisme à l'époque, la médaille d'honneur.

Le Dr Louis Tompkins Wright, dont les parents étaient d'anciens esclaves, est diplômé de la faculté de médecine de l'Université Harvard en 1917. En France, pendant la Première Guerre mondiale, Wright a servi comme médecin dans l'armée, injectant aux soldats le vaccin contre la variole. À son retour aux États-Unis, il est devenu le premier médecin noir à l'hôpital de Harlem.

Cpl. Freddie Stowers est mort en combattant pour la France en 1918. Il a mené sa compagnie dans une bataille victorieuse contre l'Allemagne, mais il est mort pendant l'attaque. En 1991, le président George H.W. Bush a décerné à Stowers la médaille d'honneur à titre posthume.

Dans les années 1920, les responsables militaires ne pensaient pas que les militaires noirs étaient assez intelligents pour piloter un avion, bien qu'ils l'aient déjà fait : Eugène Bullard, le premier pilote militaire noir, s'envola pour la France pendant la Première Guerre mondiale. En 1941, comme les États-Unis sont entrés dans la Seconde Guerre mondiale, le département américain de la Guerre a créé une division de pilotes noirs pour s'entraîner à l'Université Tuskegee en Alabama. Plus de 30 aviateurs de Tuskegee composaient le 99e Escadron de chasse.

Le major Della H. Raney, qui a pris sa retraite en 1978, a été la première infirmière en chef noire du Army Nurse Corps pendant la Seconde Guerre mondiale. À l'époque, les infirmières noires n'étaient autorisées à s'occuper que des militaires noirs. Raney a servi comme infirmière en chef au-dessus des infirmières noires à l'aérodrome militaire de Tuskegee en Alabama. En raison des quotas de ségrégation, seulement 479 des 50 000 infirmières à la fin de la guerre étaient noires.

Le Pittsburgh Courier - le journal noir le plus lu à l'époque - a lancé la campagne "Double V" (V pour la victoire) en 1942. Le journal voulait faire un point sur la défaite du fascisme pendant la Seconde Guerre mondiale ainsi que le racisme en Amérique, dont certains disent qu'ils ont inspiré les pratiques nazies. Le New York Amsterdam News a écrit qu'Hitler « s'inspirait des pratiques américaines de Jim Crow ».

En 1941, l'armée a créé une unité blindée noire - le 78e bataillon de chars, plus tard le 758e - qui s'est entraînée à Fort Knox, dans le Kentucky. C'était le premier des trois bataillons qui composaient le 5e groupe de chars, composé d'hommes noirs enrôlés mais dirigés par des officiers blancs. Lorsque les soldats sont revenus des combats de la Seconde Guerre mondiale, ils étaient toujours victimes de discrimination aux États-Unis.

Howard P. Perry est devenu le premier Black Marine, servant comme soldat de 1942 à 1944. Pendant qu'il s'entraînait, lui et d'autres recrues noires ne pouvaient pas entrer dans le camp principal à moins qu'une escorte blanche ne soit avec eux. En 1947, les Marines sont devenus plus inclusifs, déclarant « que tous les hommes doivent être complètement endoctrinés sur le principe de l'égalité des droits et privilèges de tous les Marines, et qu'ils doivent être amenés à comprendre qu'il est de leur devoir de donner l'exemple en matière de conduite. et la conduite, et aider les marines nègres entrants.

La Première Dame Eleanor Roosevelt et la militante des droits civiques Mary McLeod Bethune ont fait pression pour la création du Women's Army Corps (WAC), que le président Franklin D. Roosevelt a promulgué en 1943. Il offrait aux femmes tous les avantages militaires. Le 6888th Central Postal Directory Battalion, dont le travail consistait à traiter le courrier sur le théâtre d'opérations européen, était en 1945 la seule unité entièrement noire déployée pendant la Seconde Guerre mondiale.


1 Abolition de la peine de mort pour les déserteurs


Louis XVI n'aurait jamais pu deviner à quel point le fait qu'il abolisse la peine de mort (pour les déserteurs de l'armée) deviendrait ironique lorsqu'il serait guillotiné des décennies plus tard pendant la Révolution.

Conformément à son style libéral, Louis a accordé des délais de clémence inhabituels aux déserteurs de l'armée et a supprimé la menace de la peine capitale. Cela faisait partie d'une poussée pour inculquer une certaine initiative à ses soldats plutôt que d'avoir une armée de robots. Cette décision peut avoir été influencée par le jeu important Le déserteur (Le déserteur), écrit en 1769 par Michel-Jean Sedaine.


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