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Le Papyrus Abbott



Technologie de l'Égypte ancienne : avancées et inventions

Les pyramides emblématiques de Gizeh de l'Égypte ancienne nécessitaient une connaissance approfondie des mathématiques, en particulier de la géométrie. Quiconque en doute n'a qu'à regarder la pyramide effondrée de Meidoum pour avoir un aperçu de ce qui arrive à un projet de construction monumentale lorsque les mathématiques tournent horriblement mal.

Les mathématiques ont été utilisées pour enregistrer les inventaires de l'État et les transactions commerciales. Les anciens Égyptiens ont même développé leur propre système décimal. Leurs nombres étaient basés sur des unités de 10, telles que 1, 10 et 100. Ainsi, pour signifier 3 unités, ils écriraient le nombre « 1 » trois fois.

Astronomie

Les Égyptiens étaient des observations pointues du ciel nocturne. Leur religion et a été façonnée par le ciel, les corps célestes et les éléments. Les Égyptiens ont étudié le mouvement céleste des étoiles et ont construit des murs circulaires en briques de boue pour créer des horizons artificiels pour marquer la position du soleil au lever du soleil.

Ils ont également utilisé des fils à plomb pour annoter les solstices d'été et d'hiver. Ils ont appliqué leurs connaissances en astronomie pour créer un calendrier lunaire détaillé basé sur leurs observations de l'étoile Sirius et des phases de la lune. Cette compréhension des cieux a produit les connaissances nécessaires pour développer un calendrier encore utilisé aujourd'hui, basé sur 12 mois, 365 jours et 24 heures.

Médicament

Les anciens Égyptiens ont produit certains des premiers développements dans le domaine de la médecine. Ils ont conçu une gamme de médicaments et de remèdes pour les maladies humaines et animales, ainsi qu'une connaissance approfondie de l'anatomie. Cette connaissance a été mise à profit dans le processus de momification pour préserver leurs morts.

L'un des premiers textes médicaux connus au monde a été écrit dans l'Égypte ancienne. Il représente un aperçu précoce des neurosciences telles qu'elles décrivent et tentent d'analyser le cerveau.

Les cures médicales, cependant, restaient insaisissables et certaines de leurs pratiques médicinales étaient lourdes de dangers pour leurs patients. Leur traitement contre les infections oculaires impliquait l'utilisation d'un mélange de cerveau humain et de miel, tandis qu'une souris cuite était recommandée pour soigner la toux. Les anciens Égyptiens pratiquaient également le perçage pour lutter contre les infections et appliquaient de la bouse de vache pour soigner les plaies. Ces pratiques ont contribué au développement du tétanos chez les patients égyptiens antiques.

Les anciens Égyptiens croyaient aussi profondément au pouvoir de la magie. Beaucoup de leurs cures médicales étaient accompagnées de sorts destinés à éloigner les mauvais esprits qui, selon eux, rendaient les patients malades.

Agriculture

Une grande partie de l'Égypte étant un désert aride et balayé par le vent, l'agriculture était essentielle à la survie du royaume. Fortement dépendants d'une étroite bande de sol merveilleusement fertile enrichi par l'inondation annuelle des crues du Nil, les anciens Égyptiens ont développé une série de technologies pour maximiser leur production agricole.

Réseaux d'irrigation

Pendant des milliers d'années, les anciens Égyptiens ont créé un vaste réseau de canaux et de canaux d'irrigation. Ils ont utilisé des techniques d'ingénierie hydraulique simples mais efficaces basées sur des principes scientifiques. Ce réseau a permis aux pharaons d'étendre considérablement la superficie des terres cultivées. Plus tard, lorsque Rome a annexé l'Égypte en tant que province, l'Égypte est devenue le grenier de Rome pendant des siècles.

Les égyptologues ont trouvé des preuves indiquant que les premiers systèmes d'irrigation étaient utilisés dès la douzième dynastie dans l'Égypte ancienne. Les ingénieurs du royaume utilisaient le lac de l'oasis du Fayoum comme réservoir pour stocker l'excédent d'eau.

La charrue à bœuf

Chaque saison de plantation pour les anciens Égyptiens était une course pour faire planter les champs afin qu'ils puissent être récoltés avant le prochain cycle d'inondation. Toute technologie, qui accélère le travail du sol, multiplie la quantité de terre pouvant être cultivée au cours d'une saison donnée.

Les premières charrues tirées par des bœufs sont apparues dans l'Égypte ancienne vers 2500 av. Cette innovation agricole a mélangé la métallurgie qualifiée et la forge pour façonner une charrue de base ainsi que les progrès de l'élevage.

L'utilisation d'un bœuf pour tirer une charrue a accéléré le processus de labour, ouvrant la voie aux cultures annuelles de haricots de blé, carottes, laitue, épinards, melons, citrouilles, concombres, radis, navets, oignons, poireaux, ail, lentilles et pois chiches.

Hiéroglyphes

L'Egypte ancienne a été parmi les premières cultures à développer une forme systématique d'écriture. Les hiéroglyphes restent parmi les artefacts les plus anciens du monde et les Égyptiens les utilisaient pour représenter des événements majeurs à travers des inscriptions gravées sur des bâtiments publics colossaux, des complexes de temples, des obélisques et des tombes.

Dans leur administration hautement développée, des registres élaborés étaient régulièrement tenus pour aider les fonctionnaires à exercer un contrôle sur le royaume. Des lettres officielles étaient fréquemment échangées avec les royaumes voisins et des textes sacrés décrivant des invocations religieuses étaient créés. L'emblématique Livre des Morts faisait partie d'une série de textes sacrés contenant les sorts magiques que les anciens Égyptiens croyaient aider à guider une âme décédée à travers les périls du monde souterrain.

Papyrus

Le papyrus poussait à profusion le long des rives du Nil et dans ses marais. Les anciens Égyptiens ont appris à le fabriquer, créant la première forme de matériau durable semblable à du papier pour l'écriture dans le monde occidental.

Alors que le papyrus était produit en masse, il restait cher et les anciens Égyptiens utilisaient principalement le papyrus pour écrire des documents d'État et des textes religieux. L'Égypte a vendu ses papyrus à d'anciens partenaires commerciaux tels que la Grèce antique.

Avec le papyrus, les anciens Égyptiens ont développé une forme d'encre noire. Ils ont également développé une gamme d'encres et de colorants aux couleurs vives et éclatantes. La couleur de ces encres a conservé une brillance et un lustre qui ont duré des siècles et sont encore clairement lisibles aujourd'hui, des milliers d'années plus tard.

Calendriers

Un signe d'une civilisation avancée est le développement d'un système de calendrier. Les anciens Égyptiens ont développé leur calendrier il y a plus de 5 000 ans. Il comprenait initialement un cycle lunaire de 12 mois séparé en trois saisons de quatre mois qui coïncident avec le cycle annuel des crues du Nil.

Cependant, les anciens Égyptiens ont remarqué que ces inondations pouvaient se produire sur une période de 80 jours vers la fin juin. Ils ont observé que les inondations coïncidaient avec le lever héliaque de l'étoile Sirius, ils ont donc révisé leur calendrier en le basant sur le cycle d'apparition de cette étoile. C'est l'un des premiers cas enregistrés d'une société appliquant l'astronomie pour affiner la précision d'un calendrier pour suivre les jours de l'année. Nous utilisons encore aujourd'hui une version de l'ancien modèle de calendrier égyptien.

Horloges

Les anciens Égyptiens ont également été l'une des premières civilisations à diviser la journée en plusieurs parties en utilisant différents appareils pour suivre le temps, l'ancien équivalent de l'horloge. Les formes d'horlogerie du comte comprenaient des horloges à ombre, des cadrans solaires, des obélisques et des merkhets.

Le temps a été déterminé en suivant la position du soleil, tandis que la nuit a été suivie en utilisant le lever et le coucher des étoiles.

Certaines preuves ont survécu que les horloges à eau primitives étaient utilisées dans l'Egypte ancienne. Ces « horloges » utilisaient des récipients en forme de bol avec un petit trou percé à leur base. Ils ont été flottés au-dessus d'un plus grand récipient d'eau et ont été autorisés à se remplir progressivement. La montée du niveau de l'eau représentait les heures qui passaient. La prêtrise utilisait principalement ces appareils pour mesurer le temps à l'intérieur de leurs temples et pour chronométrer les rites religieux sacrés.

Technologies de construction et d'ingénierie

À travers l'Égypte ancienne se sont élevés de vastes complexes de temples, des palais tentaculaires, des pyramides impressionnantes et des tombeaux colossaux. L'Egypte ancienne était une société très conservatrice. Ils ont développé des processus et des procédures pour leurs programmes de construction épiques qui combinaient des connaissances avancées en mathématiques, en ingénierie, en astronomie et en science des matériaux.

De nombreuses questions restent sans réponse aujourd'hui quant à la façon dont les Égyptiens ont construit leur incroyable bâtiment. Cependant, certaines explications peuvent être trouvées dans les inscriptions dans les inscriptions des monuments égyptiens antiques, les peintures funéraires et les textes.

Incontestablement, les anciens Égyptiens jouissaient d'une connaissance extraordinaire de la technologie et des sciences appliquées.

Travail organisé

L'une des clés du succès des projets de construction monumentale de l'Egypte ancienne était leur maîtrise de la logistique et de l'organisation à une échelle prodigieuse pour leur époque. Les Égyptiens ont été l'une des premières sociétés à inventer et à déployer un système très efficace de travail organisé. Employés à grande échelle, des villages pour loger des ouvriers et des artisans ont été construits avec les boulangeries, les greniers et les marchés nécessaires pour soutenir la main-d'œuvre nécessaire à la construction de ces immenses structures en pierre et en brique crue parfois pendant des décennies pendant le temps d'arrêt créé par le Nil annuel. inondations.

Outils, leviers et machines simples

L'extraction, le transport et l'érection de tant de pierres monumentales nécessitaient une gamme de machines simples pour rationaliser le processus et augmenter l'effort humain. Le levier, la grue à contrepoids et la rampe étaient des exemples de simples machines de construction utilisées par les anciens Égyptiens. Bon nombre des méthodes et principes élaborés à l'époque sont encore largement utilisés dans les projets de construction modernes.

Les outils de construction étaient essentiellement simples et de nombreux exemples ont été trouvés dans des tombes, dans des carrières anciennes et des chantiers de construction. Matériaux utilisés pour les outils les plus couramment utilisés ici pierre, cuivre et bronze. Les outils d'extraction, de travail de la pierre et de construction comprennent les pierres, les marteaux-piqueurs, les maillets et les burins. Des outils plus grands ont été créés pour déplacer des briques, des blocs de pierre et des statues.

Les outils architecturaux se composaient de niveaux plats et de divers types de fils à plomb pour mesurer les angles verticaux. Les instruments de mesure courants comprenaient des équerres, des cordes et des règles.

Mortier ancien

Les vestiges archéologiques de structures portuaires trouvés à l'est du Portus Magnus d'Alexandrie montrent des fondations composées de gros blocs de calcaire et de détritus de mortier ancrés dans un coffrage de planches et de pieux. Chaque pile a été équarrie et comprenait des encoches des deux côtés pour maintenir les planches de pile.

Quelle technologie a été utilisée pour construire les pyramides ?

Les technologies utilisées lors de la construction de la Grande Pyramide mystifient encore aujourd'hui les égyptologues et les ingénieurs. Les chercheurs découvrent leurs méthodes et leurs technologies grâce aux comptes-rendus administratifs rappelant les aspects d'un projet de construction. Après l'échec de la pyramide effondrée de Meidoum, on a pris soin de s'assurer que chaque étape était exécutée selon le plan original conçu par Imhotep, le vizir du pharaon Djoser. Plus tard dans l'Ancien Empire, Weni, le gouverneur égyptien du Sud, fit graver une inscription détaillant comment il s'était rendu à Éléphantine pour se procurer les blocs de granit utilisés pour créer une fausse porte pour une pyramide. Il décrit comment il a ordonné le creusement de cinq canaux pour les remorqueurs afin de permettre le transport de fournitures pour la construction ultérieure.

Les récits survivants tels que celui de Weni illustrent l'immense effort et la concentration des ressources nécessaires pour construire les monuments colossaux de l'Égypte ancienne. De nombreuses inscriptions existent détaillant les fournitures nécessaires pour soutenir la main-d'œuvre ainsi que les matériaux nécessaires pour ériger ces vastes structures. De même, de nombreux documents nous sont parvenus décrivant les difficultés liées à la construction des pyramides de Gizeh ainsi que de leurs vastes complexes de temples. Malheureusement, ces témoignages éclairent peu la technologie employée pour construire ces imposantes charpentes.

La théorie la plus populaire et la plus durable sur la façon dont les anciens Égyptiens construisent les pyramides de Gizeh implique l'utilisation d'un système de rampes. Ces rampes ont été construites au fur et à mesure que chaque pyramide était élevée.

Une modification de la théorie des rampes impliquait la spéculation que les rampes étaient utilisées à l'intérieur de la pyramide, plutôt que leur extérieur. Des rampes externes ont peut-être été utilisées pendant les premières étapes de la construction, mais ont ensuite été déplacées à l'intérieur. Les pierres de carrière étaient transférées à l'intérieur de la pyramide par l'entrée et transportées le long des rampes jusqu'à leur position finale. Cette explication explique les puits découverts à l'intérieur de la pyramide. Cependant, cette théorie ne tient pas compte du poids massif des blocs de pierre ou de la façon dont les hordes de travailleurs occupés sur la rampe pourraient déplacer les blocs vers les angles raides à l'intérieur de la pyramide.

Une autre théorie suggère que les anciens Égyptiens utilisaient l'énergie hydraulique. Les ingénieurs ont établi que les nappes phréatiques du plateau de Gizeh sont relativement élevées et étaient encore plus élevées lors de la phase de construction de la Grande Pyramide. La pression hydraulique de l'eau aurait pu être exploitée via un système de pompage pour aider à soulever les blocs de pierre jusqu'à une rampe et en position. Les égyptologues débattent encore vigoureusement du but joué par ces puits internes dans la Grande Pyramide.

Certains attribuent un but spirituel en aidant l'âme du roi décédé à monter aux cieux tandis que d'autres les voient comme un simple vestige de construction. Malheureusement, il n'y a pas de preuves archéologiques ou de textes définitifs pour indiquer une fonction ou une autre.

Les pompes hydrauliques avaient déjà été utilisées sur des projets de construction et les anciens Égyptiens connaissaient bien le principe d'une pompe. Le pharaon du Moyen Empire, le roi Senusret (vers 1971-1926 avant notre ère) a drainé le lac du district du Fayoum pendant son règne en utilisant un système de pompes et de canaux.

Conception de navire

Le Nil était une artère de transport naturelle. Le commerce figurait en bonne place dans les cultures anciennes et l'Égypte était un exportateur et un importateur actif de marchandises. Avoir accès à des navires de mer ainsi qu'à des navires capables de naviguer sur le Nil était essentiel pour la santé culturelle et économique de l'Égypte.

Les anciens Égyptiens appliquaient leurs connaissances en aérodynamique élémentaire pour concevoir des navires capables d'attraper le vent et de pousser efficacement leurs navires dans l'eau. Ils ont été les premiers à incorporer des gouvernails montés sur l'étrave sur leurs navires au cours de leur processus de construction. Ils ont également développé une méthode d'utilisation de treillis de corde pour renforcer l'intégrité des poutres de leur navire et ont utilisé plusieurs formes de voiles qui pouvaient être ajustées pour faire naviguer leurs navires contre le vent en profitant des vents latéraux.

Initialement, les anciens Égyptiens construisaient de petits bateaux en utilisant des faisceaux de roseaux de papyrus attachés ensemble, mais plus tard, ils ont construit avec succès de plus grands navires capables de voyager dans la mer Méditerranée à partir de bois de cèdre.

Soufflage de verre

Les artefacts découverts dans les tombes et lors de fouilles archéologiques indiquent que les anciens Égyptiens avaient une expertise avancée dans le travail du verre. Ils fabriquaient des perles de verre aux couleurs vives dès 1500 avant JC pendant le Nouvel Empire. Très prisé en tant que marchandise commerciale, le verre égyptien a donné à leurs commerçants un avantage dans leurs voyages commerciaux.

Réfléchir au passé

Les anciens Égyptiens ont créé ou adapté un large éventail de technologies, allant de l'encre et du papyrus aux rampes utilisées pour construire les pyramides de Gizeh. Dans presque toutes les facettes de la société, leur communauté s'est enrichie grâce à l'utilisation d'une certaine forme de technologie, dont beaucoup ont été appliquées à une échelle presque industrielle.

Avec l'aimable autorisation de l'image d'en-tête : le téléchargeur d'origine était Twthmoses sur Wikipedia anglais. [CC BY 2.5], via Wikimedia Commons


Faits intéressants sur l'Egypte ancienne

Creuser dans l'ancien Kemet peut être amusant, mais cela peut aussi provoquer un changement de paradigme, voici quelques faits intéressants que vous apprendrez tout au long de votre voyage.

  • Les papyrus égyptiens antiques ont inspiré la plupart des textes religieux
  • Toujours l'un des endroits les plus ensoleillés du monde. l'été est de mars à novembre.
  • Les femmes avaient des droits égaux et servaient parfois de « roi ». (un titre pour homme ou femme souverain. “Queen provient de la “kings whore”)
  • L'inceste était rare en dehors de la royauté et de la mythologie jusqu'après l'invasion européenne (les mots familiaux ont été interprétés de manière vague)
  • Les anciens Égyptiens étaient pour la plupart végétaliens avec un minimum de caries dentaires.
  • La plupart des pyramides n'étaient pas des « tombes » 8221.
  • Les pyramides ont été construites par des constructeurs, des architectes et des mathématiciens kéméticiens qualifiés et bien payés. Pas des esclaves.
  • Ils pratiquaient la polygamie et les prénuptiales et aucune homosexualité jusqu'après l'invasion européenne.
  • La Grande Pyramide a 8 côtés, pas 4, pas de hiéroglyphes et pas de momie.
  • Les anciens Egyptiens n'étaient pas des polythéistes. ils croient en un concept « un, omniprésent, tout est dieu ». Leurs personnifications et animorphocations de la nature ont été mal traduites en dieux
  • Ils ont parcouru le globe par voie aérienne et maritime.
  • La cité égyptienne perdue d'Héracléion a été retrouvée à 320 pieds sous l'eau.
  • Ils avaient des normes d'hygiène très élevées par rapport à leur temps.
  • Les anciens Kemetians se décrivaient comme une peau brun moyen et foncé avec des cheveux noirs.
  • Ils avaient de l'électricité, peut-être sans fil
  • Une grande partie de ce que nous venons de découvrir avec la technologie moderne en physique et en astronomie, ils le savaient déjà d'une manière ou d'une autre.

La liste pourrait continuer. C'est ici que nous vous donnons quelques preuves primaires. Ce n'est pas toujours le meilleur endroit pour commencer. mais c'est souvent demandé.

Cette liste n'est pas encore exhaustive. et les papyrus sont constamment trouvés, achetés, nommés, vendus, perdus et détruits. Mais cette liste va continuer à s'allonger.

Les Papyri Éléphantine se composent de 175 documents provenant des forteresses frontalières égyptiennes d'Éléphantine et de Syène (Assouan), qui ont livré des centaines de papyrus en égyptien hiératique et démotique, araméen, grec, latin et copte, couvrant une période de 2000 ans.

Voici quelques-uns des autres papyrus kémétiques anciens populaires, des hiéroglyphes écrits (MDU NTR), hiératiques, démotiques ou en grec. Nous y reviendrons plus en détail dans les articles à venir. Assurez-vous d'être abonné si ce n'est pas déjà fait.

Entrons-y. Cette liste n'est en aucun cas exhaustive, mais la vision de cette liste est que il grandira au fur et à mesure que de nouveaux papris anciens sont continuellement découverts. Le plan est aussi fournir en permanence des liens de référence plus actualisés et utiles.


Autres éléments architecturaux.

Le tombeau royal lui-même est taillé dans la montagne. Un tunnel de 44,9 mètres (147 pieds) sous la montagne et de 150 mètres (492 pieds) de long mène à une voûte recouverte de granit. Un sanctuaire en albâtre, entouré de basalte, remplissait la chambre funéraire et contenait probablement la momie du roi dans un sarcophage en bois. Un jardin entourait la chaussée qui menait à l'édifice central. Le designer a planté 53 tamaris et un grand figuier sycomore dans le jardin. Douze statues de Mentouhotep déguisé en Osiris, le roi des morts, faisaient face à l'est. À un moment donné, les statues ont été décapitées sans que l'on sache pourquoi. L'égyptologue anglais Howard Carter, qui a découvert plus tard la tombe de Toutankhamon, a fouillé la tombe secondaire après qu'un cheval soit tombé dessus. Le tombeau a ainsi pris le nom Bab el-Hosan ("Porte du cheval"). Là, Carter a trouvé un parvis et une tranchée ouverte entourée de briques de boue menant à un tunnel. Une statue de Mentuhotep enveloppée de lin comme s'il s'agissait d'une momie reposait dans une chambre au bout du tunnel. Le Bab el-Hosan représentait probablement le même type de sépulture royale secondaire connue dès la Première Dynastie. Ces sépultures secondaires ou subsidiaires faisaient partie des premiers complexes d'Abydos et des complexes pyramidaux de l'Ancien Empire.


Langue, date, lieu d'origine

Langue

La troisième ligne de chaque entrée du catalogue donne une indication de la langue dans laquelle le texte est écrit. Les langues suivantes sont représentées :

Pour les textes égyptiens, une spécification supplémentaire indique l'écriture utilisée : copte, démotique, hiératique ou hiéroglyphique (signifiant ici l'écriture hiéroglyphique cursive utilisée sur papyrus),

  • grec
  • hébreu
  • italien
  • Latin
  • Parthe
  • persan
  • syriaque

Pour les textes bilingues, les deux langues sont indiquées, séparées par une virgule, par exemple : grec, latin. Lorsque plusieurs langues sont ainsi répertoriées, l'ordre dans lequel elles apparaissent n'est pas significatif. Les points d'interrogation indiquent une incertitude quant à l'identification de la langue (ou de l'écriture), et parfois plusieurs possibilités sont suggérées, par exemple : grec ?, égyptiencopte ?" Langage incertain » signifie que le script est jusqu'à présent méconnaissable. « Aucune langue » signifie que le « texte » dans ce cas est non linguistique, généralement un dessin quelconque et classé de manière générique comme « dessin » dans le genre/description.

Vient ensuite une indication de la date du texte, si une date peut être déterminée ou a été proposée par un savant. De nombreuses entrées du catalogue ne contiennent pas cet élément. En principe, les dates ne sont pas données qui ne sont que des déductions évidentes basées sur la langue du texte (par exemple, tout texte arabe date très probablement des périodes médiévales ou modernes, tout texte copte des périodes byzantine, médiévale ou moderne) , ou sur le matériau du manuscrit (par exemple, aucun manuscrit papier n'est susceptible de dater d'avant la période médiévale). Lorsqu'une date est donnée, elle est toujours précédée d'une désignation de la période de l'histoire égyptienne dans laquelle elle se situe (parfois seule cette désignation de période, ou une plage de périodes, est donnée), comme suit :

  • pharaonique : du début de l'histoire égyptienne à 332 avant notre ère (la conquête de l'Égypte par Alexandre le Grand).
  • ptolémaïque : de 332 avant notre ère à 30 avant notre ère (la conquête de l'Egypte par les Romains).
  • romain : de 30 avant notre ère à 300 après JC (sous le règne de l'empereur romain Dioclétien).
  • byzantin : de 300 EC à 641 EC (la conquête de l'Egypte par les Arabes).
  • Médiéval : de 641 EC à 1798 EC (la conquête de l'Egypte par Napoléon Bonaparte).
  • Moderne : de 1798 CE à nos jours.

Si une date plus précise peut être donnée, celle-ci suit la désignation de la période historique. CE signifie « ère commune » (= AD) et BCE signifie « avant l'ère commune » (= BC). Les siècles sont indiqués par des chiffres romains en minuscules (par exemple, CE ii signifie « deuxième siècle de l'ère commune »). Avant un siècle, les indications « début » et « fin » signifient respectivement environ la première moitié et environ la seconde moitié d'un siècle, et « milieu » signifie à peu près les deuxième et troisième quarts de siècle. Les mois sont abrégés en janvier, février, mars, avril, mai, juin, juillet, août, septembre, octobre, novembre, décembre, et la forme de base pour présenter un jour spécifique est, par exemple, CE 36, 17 août. Les points d'interrogation expriment des doutes de diverses sortes sur l'exactitude de la datation, ce sont les doutes de celui qui a suggéré la date en premier lieu.

Les initiales du premier érudit à proposer une date donnée sont inscrites entre crochets après la date, sauf lorsque la date ne peut raisonnablement être contestée (c'est-à-dire lorsque la date est conservée sans ambiguïté dans le texte lui-même, ou lorsqu'elle couvre une si large étendue qu'il pouvait difficilement se tromper).

Les dates suggérées qui se sont avérées erronées sont omises, sinon des divergences d'opinion importantes sont notées. La plupart des opinions enregistrées ici n'ont pas été publiées, mais ont été tirées de divers enregistrements dans les fichiers de la bibliothèque. La nature de ces dossiers rend parfois difficile de déterminer qui était l'auteur de l'opinion dans ces cas un point d'interrogation indique l'incertitude. Pour l'acquisition de 1931a, de nombreuses dates ont été suggérées dans l'inventaire initial rédigé au Caire au moment de l'achat des manuscrits. Ces dates sont attribuées ci-dessous à Michael Ivanovich Rostovtzeff (MIR), mais Charles Bradford Welles (CBW) a en fait confié l'inventaire a sûrement été impliqué dans la suggestion de dates, tout comme les chercheurs de l'Institut français du Caire (Welles 1964b : 1). D'un autre côté, CBW lui-même a par la suite consulté de nombreux chercheurs au sujet de la datation de manuscrits individuels, et les dates qui lui sont attribuées pourraient donc bien avoir été proposées initialement par quelqu'un d'autre. En particulier, toutes les dates proposées pour la première fois dans P.Yale I sont attribuées à CBW même s'il avait reconnu des collaborateurs sur cette publication. De même, toutes les dates initialement proposées dans P.Yale II sont attribuées à Susan A. Stephens (SAS) même si elle aussi avait reconnu des collaborateurs. Il est également difficile de faire la distinction entre les contributions d'Arthur Surridge Hunt (ASH) et de Bernard Payne Grenfell (BPG), sans parler des chercheurs anonymes qu'ils ont pu consulter.

Les initiales suivantes apparaissent :

  • AA = Adel Allouche
  • AB = Albert Bruckner
  • A.BEN = Amin Benaïssa
  • AC = Andrew Crislip
  • AD = Adolf Deissmann
  • AES = Alan Edouard Samuel
  • AHS = Archibald Henry Sayce
  • AM = Alain Martin
  • AMH = Austin Morris Harmon
  • AS = Adam Serfass
  • ASA = Aziz Suriyal Atiya
  • ASH = Arthur Surridge Hunt
  • BAP = Birger A. Pearson
  • BB = Briant Bohleke
  • BCJ = Brice C. Jones
  • BJH = Brendan J. Haug
  • BMM = Bruce Manning Metzger
  • BN = Brent Nongbri
  • BPG = Bernard Payne Grenfell
  • CBW = Charles Bradford Welles
  • CK = Christos Kremmydas
  • CHK = Carl H. Kraeling
  • CHR = Colin H. Roberts
  • CP = César Paoli
  • DHS = Deborah Hobson Samuel
  • BCE = Eric Crull Baade
  • ECU = Eugène Cruz-Uribe
  • EE = Émile Egger
  • EGT = Eric G. Turner
  • EHG = Elizabeth H. Gilliam
  • FDF = Francesco del Furia
  • GFT = Giuliana Foti Talamanca
  • GJ = Gustave Jéquier
  • DG = Georg Maldfeld
  • BPF = George M. Parassoglou
  • GMS = Gabriella Messeri Savorelli
  • HAM = Herbert Anthony Musurillo
  • HIB = Harold Idris Bell
  • HJP = Hans Jacob Polotsky
  • HMH = Harry M. Hubbell
  • JASE = J.A.S. Evans
  • JDR = John D. Ray
  • JDT = J.David Thomas
  • JFG = J.F. Gilliam
  • JFQ = Joachim Friedrich Quack
  • JG = J. Gascou
  • JH = Jesse Hoffman
  • JJ = John Jacobs
  • JOC = José O’Callaghan
  • JOT = Jan-Olof Tjäder
  • KAW = Klaas A. Worp
  • KR = Kim Ryholt
  • KWC = Kenneth W. Clark
  • LSB = Ludlow S. Bull
  • LSBM = Leslie S.B. MacCoull
  • MA = Muhammad Aziz
  • MEW = Marcia E. Weinstein
  • MIR = Michael Ivanovitch Rostovtzeff
  • MM = Mark Muehlhaeusler
  • Député = Michael Peppard
  • NA = Nabia Abbott
  • NAB = Nikos A. Abeilles
  • NG = Nikolaos Gonis
  • NL = Nephtali Lewis
  • PM = Paul Maas
  • PP = Pierre Proulx
  • PRR = Peter R. Rodgers
  • PS = Philippe Sellew
  • PV = Pascal Vernus
  • RAP = Richard A. Parker
  • RD = Ruth Duttenhoefer
  • CER = Robert E. Bennett
  • RVB = Robert G. Babcock
  • RK = Rodolphe Kasser
  • RKR = Robert K. Ritner
  • RM = Robert Marichal
  • ROF = Robert O. Fink
  • RSB = Roger S. Bagnall
  • SAS = Susan A. Stephens
  • ELS = Stephen Lewis Emmel
  • SPV = Sven P. Vleeming
  • TCP = Theodore C. Petersen
  • TCS = Théodore C. Skeat
  • TDB = Tasha Dobbin-Bennett
  • TMH = Todd M. Hickey
  • WAJ = William A. Johnson
  • WF = Walter Federn
  • WHPH = William H.P. éclore
  • WS = Wolfgang Schäfer
  • WW = Wolfgang Wegner
  • ZMP = Zola Marie Packman

Lieu d'origine

Vient ensuite une indication du lieu d'origine du texte, si celui-ci peut être déterminé ou raisonnablement proposé. L'orthographe et les coordonnées des sites sont tirées en grande partie de John Baines et Jaromír Málek, Atlas of Ancient Egypt (New York : Facts on File Publications, 1980).

Les lieux antiques suivants sont attestés :

  • Akanthon Polis (nom memphite)
  • Alexandrie (31 12'N 29 53'E)
  • Ankyronon Polis (28 48'N 30 55'E, moderne el-Hiba)
  • Nome antaeopolite (vers 26 54'N 31 31'E)
  • Antinoopolis
  • Aphrodito (26 50'N 31 25'E, Kom Ishqaw moderne)
  • Apollinopolis Magna (24 59'N 32 52'E, Edfou moderne)
  • Apollonopolites Heptakomias
  • Apollonos Polis (26 56'N 31 20'E, Kom Isfaht moderne)
  • Nome arsinoite (vers 29 19'N 30 50'E)
  • Arsinoiton Polis
  • Athénas Komé (nome arsinoïte)
  • Bacchias (29 32'N 31 00'E, Kom el-Asl moderne)
  • Bacchias Héphaïstias
  • Bawit (à l'ouest de Dairut, 27 34'N 30 49'E)
  • Bubastis
  • Nome cynopolite (vers 28 29'N 30 51'E)
  • Djeme (25 43'N 32 36'E, Medinet Habou moderne)
  • Euhemeria (29 23'N 30 32'E, Qasr el-Banat moderne)
  • el-Fustat (30 00'N 31 14'E, Vieux Caire moderne)
  • Hawara (20 16'N 30 54'E)
  • Nome d'Héracléopolite (vers 29 05'N 30 56'E)
  • Hermopolis (27 47'N 30 48'E, moderne el-Ashmunein)
  • Nome Hermopolite (vers 27 47'N 30 48'E)
  • Hypsele (27 09'N 31 14'E, Shutb moderne)
  • Ibion Eikosipentarouron (nome arsinoite)
  • Karanis (nome arsinoite)
  • Kemeskouphios Ibion
  • Kerke (nome arsinoite)
  • Kerkesoucha (à proximité de Karanis, 29 31'N 30 54'E)
  • Kerkesoucha Orous (à proximité de Tebtynis)
  • Léontos Epoikion (nome oxyrhynchite)
  • Magdola (nome arsinoite)
  • Memphis (29 51'N 31 15'E, Mit Rahina moderne)
  • Région du delta de Mendes (30 57'N 31 31'E, Tell el-Rubca moderne)
  • Moiethymis (nome memphite)
  • Narmouthis (nome arsinoite)
  • Nome oxyrhynchite (vers 28 32'N 30 40'E)
  • Oxyrhynchus (28 32'N 30 40'E, moderne el-Bahnasa)
  • Palosis (nome oxyrhynchite)
  • Philadelphie (29 27'N 31 05'E, moderne Kom el-Kharaba el-Kebir)
  • Philopator-Théogène (à proximité de Karanis, 29 31'N 30 54'E, et Soknopaiou Nesos, 29 32'N 30 40'E)
  • Phtochis (nome oxyrhynchite)
  • Polemonos Meris (nome arsinoite)
  • Psentépho
  • Ptolémaïs
  • Ptolémaïs Drymou (dans la région sud-ouest du Fayoum)
  • Ptolémaïs Euergetis (29 19'N 30 50'E, Medinet el-Fayoum moderne)
  • el-Qahira (30 04'N 31 15'E, Le Caire moderne)
  • Senekeleu (nome oxyrhynchite)
  • Sepho (dans le nome Oxyrhynchite, toparchie Thmoisepho, pagus 7)
  • Serypheos Topoi (nome oxyrhynchite)
  • Seryphis (nome oxyrhynchite)
  • Sinary (nome oxyrhynchite)
  • Soknopaiou Nesos (29 32'N 30 40'E, moderne Dimai
  • Syron Kome (nome arsinoite)
  • Tanyaithis (Apollonopolites Heptakomias)
  • Tebtynis (29 07'N 30 45'E, Tell Umm el-Breigat moderne)
  • Theadelphia (29 21'N 30 34'E, Batn Ihrit moderne)
  • Thèbes (25 42'N 32 38'E, Louxor moderne)
  • Titkois (nome hermopolite)
  • Antioche (Syrie)
  • Dura-Europos (Syrie)
  • Edesse (Syrie)
  • Ossa (Syrie)
  • Paliga (Syrie)
  • Palmyre (Syrie)
  • Qatna (Syrie)
  • Ravenne (Italie) (44 25'N 12 12'E)
  • Italie du Sud
  • Syracuse (Sicile) (37 04'N 15 18'E)

Si un lieu d'origine ne peut être identifié ou proposé, l'un des lieux modernes suivants peut être nommé, indiquant que le manuscrit en question y a été acheté ou autrement associé au lieu à l'époque moderne (Le Caire et tous les sites non égyptiens ont été systématiquement ignoré à cet égard):

  • Abutig (27 02'N 31 19'E, ancienne Apotheke)
  • Akhmim (26 34'N 31 45'E, ancienne Panopolis)
  • el-Bahnasa (28 32'N 30 40'E, ancien Oxyrhynchus)
  • Edfou (24 59'N 32 52'E, ancienne Apollinopolis Magna)
  • Région du Fayoum (environ 29 19'N 30 50'E)
  • Louxor (25 42'N 32 38'E, Thèbes antique)
  • Médinet el-Fayoum (29 19'N 30 50'E, ancienne Ptolémaïs Euergetis [Arsinoé])
  • el-Minya (28 06'N 30 45'E)
  • Région de Nag Hammadi (environ 26 03'N 32 15'E)
  • Tell Umm el-Breigat (29 07'N 30 45'E, ancienne Tebtunis)

Description physique

Le quatrième élément de chaque entrée du catalogue fournit une brève description physique du texte et du manuscrit sur lequel il est inscrit, le manuscrit étant décrit en premier.

Si le manuscrit est sur un matériau autre que le papyrus, le matériau de base est spécifié. Si ni "Parchemin", "Papier", "Bois" ni "Paume" ne sont spécifiés, on peut supposer que le matériau est du papyrus. La spécification « Papier » est parfois suivie d'une indication entre parenthèses de l'épaisseur du matériau, en millimètres (au micron près) la mesure donnée est une moyenne d'au moins trois mesures distinctes prises avec un micromètre à différents endroits du manuscrit.

Viennent ensuite les dimensions du manuscrit. (Remarque : ils ne sont pas donnés pour les manuscrits nécessitant une conservation. De telles pièces nécessitent l'autorisation du conservateur pour être utilisées.) Étant donné que les manuscrits survivent sous des formes assez diverses en raison de la détérioration, les mesures définissent le plus petit rectangle, construit avec ses côtés parallèles à les bords du cadre acrylique, qui peut contenir le reste du manuscrit. Les dimensions sont données en millimètres (au millimètre près), hauteur par largeur, avec ces axes définis par l'orientation du manuscrit lorsque l'étiquette papier à l'intérieur du cadre est correctement orientée pour sa lecture. Thus height and width here are not defined by the orientation of any text inscribed on the manuscript except in so far as each manuscript was mounted such that the proper orientation of its frame according to the paper label results in the proper orientation of at least one text on the front of the manuscript.

Then comes an indication of the number of extant lines of text (or columns of text, in the case of Egyptian hieroglyphic texts). Even minute traces of ink have been counted as evidence for the existence of a line of text. Question marks indicate some uncertainty about the accuracy of the count. A heading that runs above more than one column is counted only as a part of the column over which it begins.

Last comes an indication of which margins are preserved, if any. Here “top,” “right,” “bottom,” and “left” are always determined by the proper orientation of the text for reading. Question marks indicate some uncertainty either about whether or not the relevant margin is really in evidence, or about the proper orientation of the text. In cases of serious doubt about interpreting the evidence for inscription, the indications of lines and margins are replaced by the simple indication “traces,” meaning that only indistinct traces of ink are discernible, or by “traces (?),” meaning that even their identification as ink is uncertain. Occasionally, in order to avoid possible ambiguity, it is stated that a given fragment or side is “blank.”

This line of a catalog entry is more complicated if the manuscript consists of more than one fragment (in which case separate dimensions and indications of lines and margins are given for each fragment), or if a text is inscribed on both sides of the manuscript (in which case separate indications of lines and margins are given for sides A and B), or if a text is inscribed in more than one column of lines (in which case separate indications of lines and margins are given for each column, the columns being numbered with lower case Roman numerals in the same direction in which the text was written), or if any combination of these possibilities occurs, e.g.: (1) dimensions, (A)(col. i) lines, margins, (col. ii) lines, margins, (B) lines, margins (2) dimensions, (A) lines, margins, (B)(col. i) lines margins, (col. ii) lines, margins (3) dimensions, and so on.

Several manuscripts that were once in the collection are now missing. For these manuscripts, this line of the catalog entry simply states, “Missing,” and any descriptive information known about the manuscript is recorded in the fifth line of the entry.


Amenhotep I

The second pharaoh of the 18th Dynasty, Amenhotep I likely ascended the throne after the death of several older brothers. He may have been a child when he became king and ruled with the assistance of his mother, AhmoseNefertari. Most scholars believe that he reigned for about 20 years, although others suggest 30. According to autobiographical inscriptions in the tombs of contemporary officials, Amenhotep I led campaigns into Nubia and Libya. He also began or completed a number of building projects, including a temple at Saï in Nubia and an exquisite barque chapel for Amun at Karnak made entirely of Egyptian alabaster.

Remembered as a great ruler, he was deified after his death alongside his mother. Both were venerated for centuries, with their cult especially prominent at Deir el-Medina, the village of the artisans who built the royal tombs in the Valley of the Kings. Amenhotep I’s original tomb is mentioned in the Abbott Papyrus, but its location is still unknown. Some scholars believe that it is located in Dra Abu el-Naga, while others identify it with a small tomb in the Valley of the Kings. More recently, a Polish scholar has suggested that it still lies undiscovered at Deir el-Bahari, near the memorial temple of Hatshepsut


Amenhotep I

The second pharaoh of the 18th Dynasty, Amenhotep I likely ascended the throne after the death of several older brothers. He may have been a child when he became king and ruled with the assistance of his mother, AhmoseNefertari. Most scholars believe that he reigned for about 20 years, although others suggest 30. According to autobiographical inscriptions in the tombs of contemporary officials, Amenhotep I led campaigns into Nubia and Libya. He also began or completed a number of building projects, including a temple at Saï in Nubia and an exquisite barque chapel for Amun at Karnak made entirely of Egyptian alabaster.

Remembered as a great ruler, he was deified after his death alongside his mother. Both were venerated for centuries, with their cult especially prominent at Deir el-Medina, the village of the artisans who built the royal tombs in the Valley of the Kings. Amenhotep I’s original tomb is mentioned in the Abbott Papyrus, but its location is still unknown. Some scholars believe that it is located in Dra Abu el-Naga, while others identify it with a small tomb in the Valley of the Kings. More recently, a Polish scholar has suggested that it still lies undiscovered at Deir el-Bahari, near the memorial temple of Hatshepsut


Manuskriptet

Abbott-papyrusen er en godt bevart papyrusrull med en størrelse på cirka 220 × 42,5 cm. [1] [2]

Teksten er skrevet b på rectosiden og på versosiden. Rectosiden omfatter 7 tekstkolonner med en bredde på mellom 25 og 30 cm. Versosiden omfatter bare 2 kolonner med en bredde på mellom 18 og 20 cm, her finnes navnene på samtlige mistenkte tyver nedtegnet.

Manuskriptet beskriver at Paser, borgermester over Tebens østre del, hadde mottatt rapporter om gravplyndringer av flere av de kongelige gravplassene i nekropolen omkring Teben og Kongenes dal på vestre side av Nilen. [1] [3] Paser startete en utredning i det 16. regjeringsåret av Ramses IXs regjeringstid selv om gravomrt ikke lå innen hans forvaltningsomr. Utredningen skulle påvise kompetansesvikt hos hans rival Paweraa (borgermestar over Tebens vestre del). Utredningen viste imidlertid at bare én grav var (farao Sobekemsaf II, Egypts 17. dynasti) var blitt plyndret, noe som setter Paser i en dårlig stilling oppimot Paweraa. [1] [2] [3]

Teksten er skrevet i hieratisk skrift og manuskriptet dateres til cirka 1140 f. Kr. i Ramses IXs regjeringstid. Den britiske egyptologen Thomas Eric Peet fastlegger datoen til en 4-dagers periode mellom den 18. og den 21. dagen i den 3, måneden av oversvømmelsesmåneden (Akhet).


Ramses IX

Eighth king of the 20th Dynasty, Ramses IX was the grandson of Ramses III and the nephew of Ramses VIII. It is estimated that he ruled for about 18 years, instilling a new sense of stability, and his titles have been found outside of Egypt proper, in Nubia and Dakhla Oasis.

His principal cult contributions were to the sun temple in Heliopolis he also decorated the north wall of the Seventh Pylon of the complex of Amun-Re at Karnak. Most of his activities focused on Lower Egypt, where he ruled from the Ramesside capital in the Delta, allowing the high priests of Amun in Upper Egypt to gain power.

It is from Ramses IX’s reign that records are preserved of a great scandal concerning violations of the royal tombs. These incidents took place in his Years 16 to 17, and are captured in various papyri such as the Abbott Papyrus, Papyrus BM 10054, and the Leopold II-Amherst Papyrus. The robberies led to the decision several generations later to dismantle the burials of the New Kingdom monarchs and their families, restore the mummies, and hide them in a series of caches. The original burial place of Ramses IX, a beautifully painted tomb that still retains its colors today, was KV 6 his mummy was moved several times before it was hidden in the Deir el-Bahari cache.


4,200-year-old queen's identity among remarkable new finds in Egypt

Caire &mdash Egypt's Ministry of Antiquities has revealed details of the latest landmark discoveries to emerge from the Saqqara necropolis, south of Cairo. The vast burial grounds sit in what was once Memphis, the capital of ancient Egypt. The UNESCO World Heritage Site is home to more than a dozen pyramids, including Egypt's oldest, the Pyramid of Djoser .

The site has yielded thousands of artefacts over decades of excavation, but among the biggest rewards for Egyptologists in this latest round of discoveries was the identity of a queen who died around 4,200 years ago.

Her tomb was discovered at a site adjacent to the pyramid of King Teti, the first pharaoh of the Sixth Dynasty of Egypt's Old Kingdom, the era between about 2680 and 2180 BC known as the Age of the Pyramids.

A sarcophagus is displayed during the official announcement of the discovery by an Egyptian archaeological mission of a new trove of treasures at Egypt's Saqqara necropolis south of Cairo, on January 17, 2021. The discovery includes the funerary temple of Queen Neit, wife of King Teti, as well as burial shafts, coffins, and mummies dating back 3,000 years to the New Kingdom. KHALED DESOUKI/AFP via Getty Images

"The excavation started in 2010, when we discovered a pyramid of a queen next to the pyramid of King Teti, but we didn't find a name inside the pyramid to tell us who the pyramid belonged to," leading Egyptologist and former minister of antiquities Dr. Zahi Hawass told CBS News.

About a month ago they discovered a funerary temple, and now researchers finally have a name for the ancient female monarch: Queen Neit, the wife of King Teti. Her name was finally found, carved on a wall in the temple and also written on a fallen obelisk in the entrance to her tomb.

Egyptologist Dr. Zahi Hawass poses during an event announcing the discovery by the archaeological mission he leads of a new trove of treasures at Egypt's Saqqara necropolis, south of Cairo, on January 17, 2021. KHALED DESOUKI/AFP/Getty

"I'd never heard of this queen before. Therefore, we add an important piece to Egyptian history, about this queen," said Hawass, who heads the archaeological mission. He said the recent discoveries would help "rewrite" the history of ancient Egypt.

His team also discovered 52 burial shafts, each around 30 to 40 feet deep, inside of which they found have more than 50 wooden coffins dating back to the New Kingdom, around 3,000 years ago.

Unearthed adorned wooden sarcophagi are displayed during the official announcement of the discovery by an Egyptian archaeological mission of a new trove of treasures at Egypt's Saqqara necropolis south of Cairo, on January 17, 2021. KHALED DESOUKI/AFP via Getty Images

"Actually, this morning we found another shaft," Hawass told CBS News on Monday. "Inside the shaft we found a large limestone sarcophagus. This is the first time we've discovered a limestone sarcophagus inside the shafts. We found another one that we're going to open a week from now."

Tendances Nouvelles

The team also found a papyrus about 13 feet long and three feet wide, on which Chapter 17 of the Livre des morts is written in hieroglyphics, with the name of its owner recorded on it. The Book of the Dead is an ancient manuscript that explains how to navigate through the afterlife to reach the field of the Aaru &mdash paradise, to ancient Egyptians.

The remains of a papyrus, bearing Chapter 17 of the Book of the Dead, found in a burial shaft at the Saqqara necropolis in Egypt are displayed on tables in an image provided by the Ministry of Antiquities. Egyptian Ministry of Antiquities

Hawass said it was the first time such a large papyrus had been discovered inside a burial shaft.

Other finds from the site include numerous wooden funerary masks, a shrine dedicated to the god Anubis (Guardian of the Cemetery), statues of Anubis, and games that were buried with the dead, to keep them busy in the afterlife. One of them was a game called "Twenty," found with its owner's name still visibly written on it.

Another game, called "Senet" (cross), was found in the shafts. It's similar to chess, but if the deceased player wins, they go safely into the afterlife.


Voir la vidéo: Papyruss weirdest death.. (Décembre 2021).